我学会了做什么什么作文通用20篇

《我学会了倒垃圾》

今天是星期六，爸爸妈妈要加班，我想：去看一会电视呢?还是做家务?等等，说好了要给他们一个惊喜。那么是扫地，还是倒垃圾……大脑里太乱了，最后我拿定了主意，倒垃圾。

首先，我把家里的垃圾桶拿了出来一看，好多垃圾。接着，我拿出来三个方便袋，上面写着：可回收垃圾、不可回收垃圾和有害垃圾。然后，我把可乐瓶放进可回收垃圾袋，把电池放进去有害垃圾袋里。最后，我去了楼下垃圾桶旁边，把三个袋子各放进了可回收、不可回收和有害垃圾桶里去了。

爸爸妈妈下班回来一看，哇，好干净呀!都夸我是爱劳动的小朋友。

今天是星期日上午，我早早地把作业写完，一看妈妈又是烧水又是洗衣服，忙得不可开交。

于是我想帮妈妈洗衣服。我对妈妈说：“妈妈，我来帮您洗衣服吧。”妈妈问我：“炜蕊，你会洗衣服吗?”

我胸有成竹地说：“妈妈您放心，我一定把衣服洗得干干净净。”妈妈说：“那你就试试吧!”我高兴地跑到洗手间去洗衣服。

我先把温热的水倒入盆内，然后把衣服放进盆里泡湿，再把洗衣液倒入其中，用手搓着发黑的地方。比如把腋下和衣袖的部分一个劲地弄，终于把发黑的东西给洗了下来。

最后用温水把衣服再涮干净，这样衣服洗好了。

星期一的时候，我穿着自己亲手洗的衣服，别提多高兴了。同学们你们也来自己洗一洗衣服吧!

那是个晴朗的日子，我很高兴，因为我学会骑自行车了!

小时候，每当看着大哥哥大姐姐骑自行车时，我就有一种崇拜的心理，特别羡慕。今天，我终于有机会学骑自行车了!

我请来了自行车超人——哥哥，还叫上了帮手——爸爸。我先带上了头盔和护膝，做好万全准备后就开始上车了。但是苦恼的是，我却怎么也上不去，脚就像被粘胶粘在地上了似的，无法动弹。哥哥告诉我：“你要勇敢的踩上去，快速的踩，脚要快!”我不停地鼓励自己，照哥哥说的去做，竟然做到了!我情不自禁的小小惊叹了一下。

没过多久，问题又来了，自行车像跟我有仇似的，处处跟我作对，不管我怎样努力都控制不住顽皮的自行车，我急得像热锅上的蚂蚁团团转。这时哥哥告诉我：“你往左，就要把自行车的方向控制住，不然的话，最后肯定翻倒在地!”我迟疑了一下，照哥哥说的去做，经过不懈努力，我终于把调皮的自行车给控制住了，真是太兴奋了!

终于，我学会了骑车!我在小区里冲刺了好几圈。最后一圈时，突然，前面有块石头，绊倒了自行车，我像足球般滚了出去，摔了个四脚朝天，哥哥见状赶紧走过来说：“不要骑得快，要不然就像今天一样!”后来我吸取了教训，在小区里训练基本功，一次比一次骑得好!

这时，我想起了一首歌：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”

学习之余，我最喜欢游泳了。

记得去年暑假，妈妈带我到游泳馆学游泳，那里有许多人，一个个像鱼儿一样，在水里玩耍，我想我要超过他们!

我迫不接待地下了水，天哪!水这么深都快把我淹没了。我喊：“妈妈，救我!”教练游过来说：“孩子，别怕!”说着抱住了我，我又着急又羡慕地说：“教练，教我游泳吧!”

教练听了说：“先到岸上，在板凳上练习。”我半信半疑地上了岸。在板凳上练习，教练也在板凳上给我做示范动作教我，教练先用手往左右分开，脚用力往后蹬，然后教练叫我一直这样做，等我练熟了才能下水游泳，后来教练教我怎样呼吸。

听了教练的指导，我学会了游泳，从此，游泳成了我的爱好，同时也告诉我们只要坚持不懈什么事都可以成功。

人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好。 mind instead of looking at it instead of looking at it.Appreciation is to watch with your eyes, listen with your ears, and use the mind to appreciate the beauty of this world.

花开花落，月满月亏，是一首诗;潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时，我们就能欣赏到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。

生活中，人们更需要彼此的欣赏。欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸。我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人;只有欣赏别人，才能会被人欣赏。 Life , people need to appreciate each other more.Appreciation of others is a kind of respect. It is an recognition of people. No one appreciates is a kind of misfortune.We are eager to be appreciated and often ignore others.More often, we are good at discovering the shortcomings of others, happy to enlarge our advantages, and even like to Find to their own Happiness .However, appreciation is mutual. If you want to be appreciated, you must first appreciate others; only by appreciating others can you be appreciated.

欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才;欣赏别人的.大度，会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任;多一点热情，少一点冷漠;多一点仰视，少一点鄙视。

欣赏是一种互补，是一种促进，也是一种和谐。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。

人不能天生完美，但可以追求完美，学会欣赏，懂得欣赏，才会充实你的人生!

《我学会了骑自行车》

推开记忆的大门,我学会的事犹如大海中的水滴一样多,可令我记忆最深的还是骑自行车。

记得那是一个夏天的傍晚,我因羡慕别人可以在道路上飞快地骑着自行车,因此,我便缠着妈妈下来教我骑自行车。

到了楼下,我便迫不及待地坐上了车,双脚一起离地便登上踏板。可没当我屁股坐稳,我就倒了,看得妈妈哈哈大笑,她说:“你这样骑车不倒才怪,骑车都是先让车动起来，再开始骑的。”

我又试了一下,果然成功了!可还没等我开心几秒,我就撞进了草丛里,手上划出了一道长长的口子。一阵钻心的疼痛从我手臂上传来，可我还是咬牙坚持,

继续练习。

当我一次一次练习后，我慢慢摸出门道，可我因此伤痕累累：手上划出了好几道口子，大腿上青一块紫一块……这些磕碰让我疼得直咧嘴。但是，当我正准备放弃时，看见我的同学一个接一个地在小区中骑的又快又稳时，我就想：他们可以我也可以，这鼓舞着我继续练习了下去。

现在，我可以像其他小朋友一样快速地骑车了，这都源于我那时坚定的信念。同时，我明白了一个道理:坚持就是胜利。

《我学会了做包子》

看，我是勤劳的小蜜蜂，今天早早就起床了，因为妈妈要教我做包子，而包子是我的最爱。我怀着激动的心情来到厨房，想到可以吃到美味的包子，心里便美滋滋的。

做包子的第一步就是和面。我们先把面粉倒进一个小盘里，加点水，然后使劲地揉，把面粉揉成面团，把面团里的空气排出来，接着用保鲜膜把面团盖住，等面团发酵。在等待的这段时间里，我们开始做馅，先把肉切成丁，再加一些自己喜欢的配料。肉馅做好了，面团也发酵完了。

做包子的第二步是擀皮。先把面团放到桌上，揉成条状，再用小刀切成大小相同的小面块。然后，开始擀。妈妈说：“擀包子皮要先用手把面团揉圆，再压一压，擀的时候要从中间往边缘擀，皮才能又圆又薄。”一开始我擀得参差不齐，但是没有放弃。经过多次尝试，我擀的包子皮终于像样了。

皮擀好了，就到包的环节了。我学着妈妈的样子，先把包子皮放左手上，再把一勺肉馅放到皮的中间位置，大拇指按住馅，右手将皮一直向上捏。终于，我包好了人生中的第一个包子，而且还很成功呢!我开心得手舞足蹈。

最后一个步骤，就是把包子放入锅中蒸。20分钟到了，香喷喷、热腾腾的包子出锅了，它们就像一座小塔耸立在蒸笼上。我吃了一口，真美味呀!

今天我不仅学会了做包子，还懂得了无论做什么事都不能轻易放弃的道理，真开心!

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

尊重,是一个古老的字眼,千百年来,围绕着它,曾经上演过一幕幕让人难忘的故事.

故事1：三国后期,晋武帝司马炎派大将羊祜出兵伐吴.吴帝孙浩也让最出色的部将陆航出战迎敌.两位将领一经对峙,便发现对方是既有雄才大略又胸怀坦荡的人.于是便都产生了一种相互提防而又相互敬重的心理.两人对对方国家的百姓从不下令抢掠,对俘虏的对方的士兵,也都好生对待.羊祜过寿,陆抗送酒;陆抗生病,羊祜送药.两人虽是敌手,但却从不对送来的东西有所疑惑.时至今日,这还被世人传为美谈.

尊重也许化解不了别人的敌意,但却可以换来敬意.

故事2：西路军失败后,张国焘率残兵投奔泽东.由于张国焘曾想暗害中央,故毛席对他有所提防.张对此心存不满,许世友作为张的老部下,因不明真相,对泽东也是大为不敬,泽东一气之下,把这位少将军关入牢房.后经人劝解,方才知错,于是遂令召见许世友.许世友盛怒之下,说要让他带枪见泽东.泽东也毫不含糊,并让人告诉许世友：“你可以装满子弹来!”只一句话,不禁让许领略到了泽东的宽广胸怀,并在后来的革命岁月中,成为了主席最得力的干将之一.

真正的友情,都是建立在相互尊重的基础之上.

故事3：一些中国的学者到墨西哥游玩,刚开始时,当地人总是对他们十分冷漠,这令他们不禁对传闻中的“热情好客的墨西哥人”产生了种.种疑惑.后来,当得知他们是中国人而不是日本人时,当地居民就变得对他们格外热情,这更加令他们倍感疑惑.直到有一天,有人告诉他们：日本人在墨西哥仗着他们有钱,经常欺辱当地人,所以日本人到墨西哥往往会遭到白眼,而中国人则经常帮助墨西哥人,所以中国人来就会受到礼遇.几位学者听后不禁哑然失笑：“幸亏不是大和民族的人……”

要想得到别人的尊重,首先要学会尊重别人.

尊重,是一个很奇怪的概念：得到别人的尊重是幸福的,尊重别人是无偿的.尊重又是一种高尚的品德,一个人尊重别人,会赢是别人的尊重,一个懂得尊重的民族,也会得到世界的认可.

身为中华儿女,一个文明民族的后代,我们有什么理由不去学会尊重呢?

生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽。然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现的时间还要短暂。安全的警钟在我们内心时常地敲响。但是，那些“执迷不悟”的人们经常忘掉安全，因此，发生了一连串的悲惨事故。使人的一生很短暂。大家可能认为安全事故离我们很远，其实它就在我们的身边，可能就是因为在马路上赶那么一点时间发生了安全事故，或是因为醉酒驾驶，使我们离家人越来越远！在春节期间，我亲眼目睹了一件悲惨的交通事故。有一辆蓝黑色的电动车与一辆红色的轿车在马路上相撞。电动车当场倒地，红色轿车的车灯被撞的零零碎碎。我就在离“案发现场”旁边的小商店里。我看见电动车的主人已经倒在地上，昏迷不醒。而轿车主人的头部受伤，也昏迷过去了。路过的好心人，连忙拨打了110和120，警察和医生闻讯赶来，受伤的两人被送进医院。我是第一次这样清楚地看见撞车事故。看得如此清晰：事情的发展，每一个细微的动作都深深地刻进了我的心。我被吓得提心吊胆，心也怦怦地直跳。我好怕，我好怕又一个血淋淋的事故摆在我们的面前，怕又一条鲜活的生命离我们而去。晚上，新闻上出现了这个案件，原来红色的轿车车主喝了一瓶啤酒，已属醉酒驾驶，幸好电动车的车主已经醒来了，并告知已无大碍，只需休养几日，便可出院。而轿车的车主也受到了应有的惩罚。

现在的社会质量提高了，科技发达了，街上到处都是车水马龙，然而匆匆流逝的生命也不计其数。你可否想过，每年因为车祸丧生的人有多少？你可否想过，死者的亲属是怎样的不舍、怎样的悲伤？这样的现实未免也太残酷了吧！?同学们，生命是宝贵的，只有拥有生命的基础，我们才能去享受生活，让我们在日常生活中远离危险。珍爱生命,我们要从日常生活做起，远离危险。如果你发生了什么事故的话，痛苦的不只你自己，还有你的家人！为了自己，为了家人，更为了爱你关心你的人。请你珍爱生命?远离危险。所以让我们每一个人永远平安、快乐！让我们时刻牢记：文明出行，安全第一！

好无聊啊，做什么好呢？唉，我看就不错。就是这句话开始了我的学做饭生涯。

那次，我趁不在，偷偷跑去厨房，妈妈是这么做的吧。我心想拿出刚洗好的锅放在煤气灶上，压着开关，往左边扭，火开了，下一步就是倒油了，我找了好久，终于在一个角落找到了它。凭着我平时看妈妈做饭积累的经验，我倒了些油。平时妈妈做饭时好像要等油冒泡后再放东西的，所以我为了看油的情况拿了一张椅子站在上面看。不一会，油热的差不多了，我去拿了。结果我刚把鸡蛋打下去，就有几滴油飞了出来，我吓倒在地，爬起来后马上把火关了。嘶，好痛啊，妈妈怎么不会这样呢？我很疑惑，我有点不想做了怎么办。想着想着准备离开，不过我忽然想到：妈妈都可以，我为什么不行，我应该再回去试一下啊。

然后我开了火，把蛋翻了个面，继续煎，当然我还是被一些油给烫到了，不过最后还是完成了这道菜。我吃着自己的成果，心里特别的。

后来，我又学会了更多菜式，果然世上无难事，只怕有心人。

很多人家里都有陶罐、陶瓶，看着很不易做，对吧?不!虽说不是难得让人受不了，可是过程还是比较复杂。

要想把陶泥做成容器，就得先把陶泥做成圆柱体。我把陶泥放在电子转盘上，边用脚踩踏板，边用手轻轻把陶泥“拨”成柱型，旋转过程中，陶泥会被做成圆柱体。

接下来，要把陶泥柱子做成想要的高度。(想要)高一点，就把双手慢慢靠近;(想要)矮一点，就要把一只手放在圆柱顶端慢慢往下压。我想做个大肚子陶罐，就把右手放在柱顶上慢慢下压。压到了最高半尺、最宽半尺的时候我就把手放开了，这正是我想要的大小。

接着，我在想做瓶颈的地方，两只手各伸出一根手指，夹着泥慢慢靠拢，夹到了直径大约3厘米的时候将手指移开了。我又将手指放在矮柱底部，把底部压到了直径约5厘米。小罐的外形已经完成了。

我伸出一根手指，在瓶口中心位置压了个洞，又伸出几根手指慢慢把洞扩大，直到能多放几根手指。我把除大拇指外的手指全伸进去，把里面做成空心的，一个小泥罐完成了。

我将泥罐用木板拿上一张桌子，拿起一些泥装扮泥罐：鸟、树、梅花、“喜上眉梢”四个大字。完成!我喜滋滋地把装扮好的小罐放到讲台旁，就等着烤成型后上彩了。

我学会了做拉坯泥罐，开心不已。我明白了，做事要努力、细心，千万不能半途而废，最后会有收获的。

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!

每个人生下来就应有一种情怀——感恩，我们要感恩生命，感恩生活，感恩社会……更因该感恩父母。 Each life should have a feeling -gratitude, we must be grateful to life, thank life, and society ... but also because of gratitude to parents.

怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉着母爱的魅力。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。

看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。

看着那些不乖的小弟弟经常把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。

父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场之时，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着。每当放学回家后，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为父母为了我们的生活忙来忙去而隐隐作痛。

感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。

我们要懂得报答父母的养育之恩，我们要珍惜父母的深情。

我的妈妈是北方人，所以她擅长做包子、面条和包饺子，样样都很精通。我和爸爸几乎没有到外面吃过早餐，好吧。都是妈妈起很早做的。我看到妈妈每天都那么辛苦，就想帮妈妈做一件家务事。今天是星期天，我快就想跟妈妈学做一件家务事，那就是“包饺子”。想亲手为妈妈做一顿早餐。

现在就让我来告诉你包饺子的过程吧：因为我妈妈从来都不到外面去买饺子皮的，都是自己做饺子皮。所以第一步：把做饺子皮的面活好。先把面粉倒进盆子里，再倒点水，用手把面活好，面不能太硬。第二步：做饺子馅。把买好的羊肉洗干净。切成片。再把洗干净的香葱和大白菜和羊肉一起用刀剁碎，放到盆子里，加盐、鸡精和油，饺子馅就做好了。第三步：做饺子皮。把面揉成长条，用刀切成一小块，一小块的。然后用擀面杖把一小块的面擀成圆片，饺子皮就做好了。第四步：包饺子。用筷子夹一点馅放到饺子皮里，用手把它捏紧，一个白白胖胖的饺子就包好了。第五步：烧饺子。先把水烧开，再把饺子放进锅里，不时用勺子推一下，怕它粘在锅上，等饺子浮起来就好了。

饺子烧好了，我盛一碗给妈妈，妈妈说：“啊！今天的饺子好香啊！儿子今天好棒呀！”我也迫不及待地盛了一碗，咬一口。觉得今天的饺子比往日的饺子更香啦！

啊！我学会包饺子咯，学会做家务了，能帮妈妈干活了，一想到妈妈的夸奖和赞赏，心里感到特别的自豪！

面对时代的压迫，面对星星与天空的摩擦，面对逆境的来临，我从来不会逆来顺受，面对需要勇气如同花儿嫣然的美貌，星星绚烂的光亮，夜幕上安谧的孤独。 Facing the oppression of the times, the friction between the stars and the sky, and the adversity, I will never go againstBeauty, gorgeous stars, peaceful loneliness on the night.

今天路过青春街头的我，面对了一次艰难的抉择，无法言表的沉重。总是觉得这一天很漫长。令我感到透不过气来，云雾间透露出菲菲哀愁，细细碎碎的晴天都掩藏得严严实实。

心儿也坠入低谷，眉头连成了枷锁，渴望成为天上云团的一小块，追求我梦寐的梦想，采集一份友情，爱上一线希望。时间静止在这一刻，仿佛旧日的故事重新演绎，脸色昏黄的黛玉静静地在擦泪。屈原在望江抒情，李白在望月怀乡……

面对凉凉的气息，悲伤在我额头上如肥皂般透明。祈求有一架彩虹吻去我的哀愁，祈求有一场春雨驱走我身上的霉气。

仰头凝望那黛色的夜幕，死一般寂静，时间总是在分秒中流逝，黑夜里没有星星的串连，仅仅依赖那片茫茫的夜空，好晦气。只剩下淡淡的灯光和我缓缓的呼吸。稠密的高云把这夜形容得恐怖，湖面上连连的皱褶，夹杂着几条参差不齐的光线，隐隐约约浮现在湖面上。

大地上这是还一片喧嚣，圆月被浮云埋没了，这天的夜晚温柔了，蘸着无情的夜风与沙沙的落叶声，在大地上降临，心中的郁闷慢慢化为乌有，暗暗承接着悠悠的幸福。

梦幻磬缘般的感觉，面对这一切的五色斑斓，心中隐藏其背后的清澈，暗暗留驻一连串抑扬顿挫的音符。

面对时间的迫及，摩挲着我微妙的人生，勾勒出我七彩的里程……

就信任的偏向，其实是个扯不清的问题，尤其是在中国有着许多传统与痼疾的文化背景下，信亲还是信疏，莫衷一是。 The bias of trust is actually an unclear problem. Especially in China, there are many traditions and diseases in China.

宋国富人相信儿子而怀疑邻居，出乎一种传统的血亲观念，认为有着血缘关系的儿子肯定是不会欺骗自己的。庄子在惠子的墓前，讲的一件事却似乎颠覆了这种血亲观念：有个泥水匠，他的鼻尖上沾上了一点白灰，这点白灰薄得就象苍蝇的翅膀。这样一点白灰在鼻尖上虽不碍什么事，却不怎么雅观。泥水匠就叫旁边的木工师傅替他把白灰削去。

木工师傅便提起斧头，用力挥起，呼地一阵风响，泥水匠站在原地一动不动，斧头刃口过去，泥水匠鼻尖上的白灰尽数被削去，鼻子却完好无损。泥水匠与木工师傅没有血亲关系，他们之间也许存在着亲密的合作关系。但能够将性命交与一个陌生人手里，这样的信任是怎样的从容大度。假如，那木工师傅失手了呢?又或者泥水匠在斧头挥起的瞬间，产生怀疑，动摇了呢?信任原本就站在刀刃上呢。

与信任相背的是怀疑。现代社会，无论是哪个领域，怀疑就象难以遏制的瘟疫，到处有着它的踪迹。如同伯特.兰特在《关于刮脸的道理》中道：“当剃刀触到我的脸上，我不免有这样的恐惧：假如理发匠突然疯狂了呢。”伯特.兰特的怀疑主义在现代人群体中具有越来越大面积的传染性，物质文明越发达，社会竞争越激烈，这种怀疑主义将更严重。所以，有人将信任的危机列入二十一世纪的一系列危机范围里，不无他的道理的。怀疑一切，使实践是检验真理的唯一标准上升到一个尴尬的台阶，使本来可以正大光明出场的真理，非得走一段弯路。

信任的危机在血亲之间出现最鲜明现象体现在越演越剧的“亲子鉴定”上。自广东中山医院开设亲子鉴定专科后，国人做“亲子鉴定”的由最初的无可奈何，遮遮掩掩，到家常便饭，斯斯然。本来用于解决某些法律纠纷的“亲子鉴定”成了夫妻反目，兄弟阋墙，情敌争风，等等的手段。也彻底暴露了中国人传统血浓于水观念中的潜在的不信任危机。

一代天骄成吉思汗，对待大儿子术赤表面上与其他三子无异，史书上记载的却是：四子拖雷为他最爱，三子窝阔台承接了汗位。蒙古帝国堪称是中国历史上唯一让欧洲震撼的东方帝国了，当年拖雷之子忽必烈横扫半个欧洲的铁骑已经深埋在草原深处的泥土下了，那些关于信任的危机却游荡在千古的风里——术赤不是成吉思汗亲生的呢。思想与行为如此粗狂的蒙古人也有着传统的信任痼疾，这信任的危机早就潜伏在人类历史后面呢。

暑假的一天，我和妈妈两个人在家看电视，不一会儿就到了中午，我和妈妈说：“今天我和你做饭吧。”妈妈连忙回答说：“好啊。”

于是我兴高采烈的来到了厨房，妈妈说：“就咱们两个人，就做最简单的方便面吧，”我高兴的点了点头，妈妈先让我烧水。我按照她的话，把两碗水倒进锅里。然后，我想把煤气灶打开，可试了好几次都没成功。妈妈叫我别心急，按住开关往左旋，终于成功了，蓝色的火焰均匀地舔着锅底。唉，想不到，开个煤气灶也这么难呀。妈妈说，等会儿锅上冒烟了，也就是等水开了，就可以把方便面倒进去了。说着，她就去洗衣服了。不一会儿就冒烟了，我掀开锅盖，只见大大小小的水泡正往上冒呢！我连忙拿来方便面，可怎么也撕不开那包装袋，急得我大喊：“老妈，这包装袋撕不开怎么办？”老妈在浴室里笑着说：“那你可以用剪刀呀。”我一听，是呀，怎么连这么简单的常识都不知道了呀。我赶紧拿来剪刀剪开包装袋，把里面的东西一股脑儿地向锅里倒，没想到连调料包也倒了进去。我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，忍不住又喊：“老妈，调料包掉进锅里了，我拿不上来！”妈妈听了，连忙跑过来，用锅铲把调料包铲了出来，说：“看你手忙脚乱的，以后一定要多多锻炼哟。”我吐吐舌头，把调料倒进锅里，用锅铲铲了几下。没过一会儿，一碗香喷喷的方便面就大功告成了。

只要坚持不懈，就能获得成功。

领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水平的平均值，只有这样才能又快又好。

当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。

作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着 各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再平凡的岗位也会有不平凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。

每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！

我盯着一个写满字的车站牌，皱着眉头，仔细寻找着什么。哎！你瞧我这记性，有始以来第一次一个坐公交车，竟然就忘了问父母坐几号车！我突然有了种恨铁不成钢的感觉，我这个死脑袋怎么就不长记性！终于，在那站了10分钟的我笑了，锁了10分钟的眉头也终于展开了。我找到了！在密密麻麻的一堆字中，我找到了那最可爱的几个字——公交六公司，这是在37号车的路线内的，正所谓皇天不负有心人，我今儿才算尝到了。说曹操曹操到，刚找到37号车，它就来了。走上车，掏了钱，我就安稳的“站”到了车上，因为车上的人虽然不多，可也没有座位，哎！如今这社会，我才不指望谁给我让位子呢！

公交车缓缓地走着，我看着车窗外倒退的建筑物，心中忽然觉得自己当了一次大人，离开了父母的大手。没有了父母拘束的笼子，我正如出笼的小鸟，在空中自由自在地飞着。不知不觉中车到了一站，一个急刹车，搞得我东倒西歪，就像被大风吹着的不树苗。无意中，我感到头撞上了一个软软的、热乎乎的东西，头一仰，一张怒目圆睁的脸扭了过来。“对……对不起”我的脸像熟了的柿子——涨红了脸。还好那位阿姨看起来今天心情不错，没有跟我计较只是带着她那张脸转了过去，尴尬的场面消失了。忐忑不安的我，突然想到了父母的手，每次刹车时总会扶住我的手。不！我不能依恋父母的手，我要学会独立。我给自己下定了目标——学会独立！

今天，我只迈出了我走向“独立”的一小步，我下定决定，哪怕是一小步一小步的走，我也要走向它。因为人生的道路不可能处处平坦，如果你依恋父母给予的依靠，那么等一天你失去了父母时，你也就会变得不堪一击，你不敢去尝试，自己什么都不会，遇到挫折会心灰意冷，不会去面对。让我们一起下定决心，要“学会独立”，记住我们是等待起飞的雄鹰，“独立”就是我们的两翼，让我们一起冲刺天空！

星期天的早晨，妈妈拿出几张扑克牌神秘兮兮地对我就：“我能猜出你心中的秘密”。我很奇怪的问：“就凭这几张牌吗”?妈妈胸有成竹地说：“只要你在这其中随便记住一张牌，我马上就能知道你记的是哪一张”。妈妈一边说一边把牌展开呈扇形，我记了其中的一张，妈妈开始发牌了，牌被分成了三份，每份都是三张，妈妈拿起第一份问：“有那张牌吗”?我摇摇头，妈妈拿起第二份时，我发现我记的那张牌在里面，我就点头说：“有”。妈妈自信地把牌收拢，又按刚才的方法把牌发了一遍，并且也象刚才一样问了我同样的问题，听到我说有后，妈妈说：“行了，我已经知道是哪张了”。说着，妈妈就准确无误的抽出了那张牌，我不禁赞叹起来：“真神了”!

于是，我说让妈妈教我，妈妈告诉了其中的决窍，原来魔术都是由人控制的，这个扑克魔术主要采用的是排除法，在第一轮发牌后，我们就已经知道在哪一份里了，第二轮再发牌时，一定要把这一份牌记住是发在哪一层，再问一遍，就会很容易找到那张牌了。我按照妈妈告诉我的方法做了一遍，果真如此。原来，看似复杂的魔术道理竟然这么简单呀!