2021高考作文经典素材【汇编20篇】

在光明与黑暗之间：选择微笑

有人问台湾作家林清玄，这个社会最缺的是什么东西?他认为，一是“从容”，一是“有情”。这两样珍贵的东西，贵州盲人女教师刘芳都有。

整整十年，她从光明走向黑暗，却迸发出夺目的光彩。她教书，课堂充满欢声笑语;她做心理辅导，多次成功挽救自杀者，解开了成百上千农村孩子的青春期“心结”;她写书，先后完成两部几十万字的长篇小说。

人们好奇，她是一个什么样的人，她如何做到这一切。在散文《我是谁》里，刘芳说，我看不见别人的表情，但是大家看得到我的行动，这就够了。她说，当然，总还有难受的时候，我就会找一个没人的地方，号啕大哭一场。哭过，问自己：“你还好吧?”然后自答：“还好，走，干活去！”

这就是“中国大山里的海伦?凯勒”。她坚强、平和、快乐，感动了许多人。一位素不相识的退休职工甚至写信表示：“我愿意捐一只眼睛给你。”作家沈从文说，生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨。但有时，生命在困顿绝望处的坚韧，令人惊叹。

18岁的江苏女孩谢芳丽遭遇严重车祸，四肢仅剩右臂，当时她觉得，人生、希望、梦想“全毁了”。但在治疗过程中、在与“铁老大”对簿公堂过程中，她渐渐坚强起来。从学会坐，到学会单手打字，到创办文印店、经营水晶淘宝店，她成为“轮椅上的创业玫瑰”，有了疼惜自己的丈夫和漂亮的女儿。

和她交流，很多时候会忘却她身体上的残缺，而为她心灵的充盈感动。经历过那么多苦和痛，谢芳丽只愿记住那些给她鼓励和温暖的人，并且努力把爱心传递给其他人：那些大街上的讨饭老人、那个云南山区的贫困学生、那个从湖南打来电话说要听到她声音的自杀者、那个从安徽赶来的失去一条腿的女孩……

1．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 话题：“成功的曲折”“永不言败”。

2．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

3．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

4．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

5．宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

6．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

7．于右任的临终诗

元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

9．肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

10．华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

身为当代高中生，我们有着人人都向往的青春。不奋力拼搏，怎么对得起这么美好的时光?

作为高中生的我们，必不可少的就是要具备拼搏、坚忍的毅力，不能轻易被生活打败，正如鲁迅所说的：青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。在高中生活中，我们都经常会遇到能令我们崩溃退缩的时候，比如面对怎么努力也学不会的数学题时，面对考试不如意后家长失望的眼神时，面对家长老师的批评以及和同学玩不到一起时，都会产生消极想要放弃的念头。但是冷静下来以后想想，想想自己今后的目标和对未来的规划以及自己的梦想，就会发现这些挫折只是人生漫漫长路上的小插曲。每个人都要有努力拼搏的精神，执着追梦的心，这样就不会被这些困难击败。面对挫折，只有不放弃，总会有办法应对。

我们这个年龄，心中总会有美好的梦想。梦想不是空想，而且我们的理想。高中就是我们追梦路上必不可少的一段经历。我们要尽自己最大努力走好这段路，不忘初心，方得始终。在追梦途中，会有成功的喜悦，也一定会经历失败的打击。对于这些浮浮沉沉的过程，我们大可以不去在意，认真向着自己认为对的方向走就对了。正如任正非说的一句话：不要在乎一城一池的得失，我们的征途是星辰大海。

每个人都想做到青春无悔，每个人都想证明自己，每个人都想成为父母的骄傲，正因为这样，我们更要付出比别人多的努力。高中是证明自己的最好时机，成绩便是最有力的证明。明天浑浑噩噩过日子是不可能实现自己的梦想的，也不能得到别人的认可。只有不懈拼搏，才有可能实现自己的理想。

在生活中，我见过不少还没开始努力就坚持不下去所以放弃了的人。叶嘉莹说过：川载光阴弹指过，未应磨染是初心。如果能坚定自己的初心，又怎会这么轻易放弃?

有句话说的好，努力了不一定会成功，不努力就一定不会成功。所以，不忘初心，并有坚定的毅力在生活中是至关重要的。每个人的起点都是一样，但终点却可以大有不同。青春最好的时光就是当下，如果这时候不努力，又该何时去拼搏呢?

人在世上，要不断拼搏，才能活得充实，活得有意义。我们要尽全力做到青春无悔，不负青春。

“报告首长，我也有梦。我能说两句吗?”村民王淑芳中途插话。主持会议的中宣部部长刘奇葆中断了发言，将话筒递给了她。之后，主持人又问还有谁要发言，另外的代表便也开始一一发言，谈自己对中国梦的理解。这是20135月7号上午“深化中国梦宣传教育座谈会”的现场。“插话”村民王淑芳等10名来自北京的基层代表，在“计划外”发言，向包括中共中央政治局常委刘云山在内的70余位与会者，阐述自己的中国梦。

“我能说两句吗”

贾立群是北京儿童医院超声科医生。4月4日下午，他接到来自宣传部门的电话，问是否方便参加一个关于“中国梦”的座谈会。同时受邀的，还有另外9名基层群众代表。

贾立群说，按照议程，会议并没有安排他们十位“草根”发言。

昨天上午，会议按照既定议程进行，教育部部长袁贵仁、团中央第一书记秦宜智、人民日报社社长张研农、中央电视台台长胡占凡先后发言，他们介绍了本部门在宣传“中国梦”上的工作安排，还有其他四位典型代表发言。

之后，刘云山讲话。

两个小时的座谈会即将进入尾声，中宣部部长刘奇葆开始作总结发言：“今天的座谈会开得很好……”

“我能不能说两句?”从会场一侧传来一位女士的声音。她自我介绍说，“我是来自怀柔区喇叭沟门满族乡帽山村的王淑芳”。

王淑芳早就想举手，但一直没找到机会。眼看会议就要结束，她举着手站了起来，“报告首长，我也有梦”。

帽山村是北京最偏远的山村。在王淑芳看来，自己跋涉几百里、赶了3个多小时来参加这个会，不能不发言。

王淑芳的请求得到许可。刘奇葆中断发言，让她“说梦”。

邀请领导坐炕头

王淑芳一点没怯场，说起话来，像在炕头上拉家常。

“我是农村来的妇女，没有华丽的语言，我想实实在在说两句。”王淑芳说，今天好不容易看到了真的首长，原来都是在电视里看。

刘云山笑着打趣道：“原来看的都是‘假冒’的。”会场的气氛一下轻松了起来。

见王淑芳一直站着，刘云山请她坐下说。王淑芳说，“没事儿，坐着说话憋气。”

王淑芳急于表达。她的梦想是让更多的人快乐。

17年前，因为没有其他娱乐，帽山村很多人打麻将消磨时间。王淑芳则坐在炕头上写她的小品，然后到各个村演出。2010年，她参加了北京市百姓宣讲团，她的“炕头文化”开始传得更远。去年，王淑芳组成了家庭宣讲团，儿子、儿媳和小孙女也参与进来。

见领导兴致很高，王淑芳又提了两个小“梦想”：一个是想和首长合个影，一个是想请首长抽时间到北部山区走一走。“坐到我们的炕头上，我就不叫你首长了，就可以称兄道弟了”。

“我的梦想可以实现吗?”王淑芳追问。

“可以可以。”刘云山笑着回答。

“你的事迹我知道”

王淑芳讲完后，刘奇葆又问还有没有人要发言，于是又有另9名基层代表抢着发了言。这样，发言的人数从8人，一下涨到了18人。

首钢技术研究院刘宏，曾是名仓库管理员，现在是电焊领域高级焊工。她带着5名博士、10名硕士，攻克了不少焊接工艺难题，在首钢拥有了自己的工作室。

刘宏的梦想是多培养蓝领工人，加大自主研发创新能力，实现钢铁强国之梦。具体而言，她的中国梦，就是拥有最先进的焊接工艺。

随着刘翔的退赛，九万一千名观众发出无奈的叹息。有猜测，有质疑，有伤心，有宽容，设身处地，难道刘翔舍得离开这个他期待已久的田径赛场吗?刘翔退赛，不是失败，不是终结，而是如冬日娜所说的是一次超越。

许多人坦言刘翔应该走完110米，然而，也许刘翔走完后那些人又是另外一种说辞。人有时是“聪明的”，他们为各种情况找好了说辞。

刘翔退赛，他们说：“要退赛还上场干什么，浪费观众的热情。”

刘翔要是不参赛，他们说：“不论如何，起码也应该上场尝试一下啊，怎么能不参加比赛呢?”

刘翔不走，他们说：“刘翔是不是怕了，走完都不敢，还是怕丢脸?”

刘翔若走完110米，他们说“退赛算了，这么狼狈。”

诸如此类，甚矣。

一个运动员往往面对着许多抉择，而不管哪一个抉择都不能百分百满足13亿中国人民，人民会找各种大大小小的说法，自以为是地评论刘翔，这种人是十分令人不屑的。

刘翔难道只有夺金，才对得起中国人民吗?刘翔本身就是一种体育精神，他不是中国的夺金机器，我们没有资格，也没有权利要求刘翔一定要拿到金牌。我们应该摆正心态，这只不过是一场比赛，稍微引人注目的一场比赛，并没有什么特别之处，我们要把刘翔当作一个普通的运动员看待。无论胜负输赢，这日子还是要过的，我们总不能因为刘翔没得到金牌就感觉过日子简直就是煎熬。

导语：爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是"瓷器爱国主义"。"瓷器爱国主义"是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。

运用指南

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于"爱国""自强""理智""成熟"等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回!而是收回!强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱!被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫"英雄"、"爱国"。同样的方式再抢回来!第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来!除此之外，都是耻辱!

【角度二】从"如何表达爱国热情"的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国?那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。

真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节;在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

【角度三】从否定"瓷器爱国主义"的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的"爱国"行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的"瓷器爱国主义"，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。

导语：下面是小编收集的一些关于高考作文的素材，供参考，希望能带给您帮助。

读书

(1)引言

读书

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用?朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰!

(2)事实论据

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨!原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

(3)理论论据

[理论论据]

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。

谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。

鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。

郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。

叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。

陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。

董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。

[英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。

[英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。

[英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。

[英]扬?E

一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。

清?萧抡《读书有所见作》

人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。

严复《救亡决论》

人与文学关的关系，“入迷”是必要的。

茅盾《论“入迷”》

积财千万，无过读书。

北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。

[美]梭罗《活尔登?阅读》

书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

[英]德纳姆《论智虑》

读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。

[法]笛卡尔《方法论》

人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。

[美]史密斯《回想录》

书籍是心灵的良药。

希腊谚语

知识的源泉在书本里流淌。

希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。

[英]史密斯?S引自霍兰德夫人《回忆录》

读书不就是无声的谈话吗?

[英]兰多《假想的谈话》

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

[英]孟德斯鸠《箴言集》

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友;每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

[英]哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。

[英]培根《论学问》

选择书籍，不次于选择朋友。

美国谚语

对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。

日本谚语

一本坏书，比十个强盗更坏。

意大利谚语

尽信书，则不如无书。

《孟子?尽心下》

读书破万卷，下笔如有神。

唐?杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋?苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味，不如束高阁。

清?袁枚《随园诗话?补遗》

读书有味身忘老。

宋?陆游《剑南诗稿?不寐》

藏书不难，能看为难。

清?邹 《三借庐笔谈》

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张良以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。下面是语文迷网为大家整理提供的刘邦借张良的故事素材，希望对你有帮助。

张良向来被世人推崇，每次提起他，我的思绪就不由飘飞到两千多年前那风卷云翻的历史画面里。

居“汉三杰”之首的张良为何封地不受、辞汉归隐，是他报了国恨家仇实现了抱负?是他身缠病魔体弱多疾?还是他信奉道家学说淡泊名利?也许这些都有关系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建统治阶级内部残酷的政治斗争，从而采取了明哲保身的策略。他的归隐揭示了封建社会谋士难以摆脱的悲剧命运。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”这是汉高祖刘邦对张良的赞誉。张良有如此崇高的地位，与他的历史贡献分不开。彼时，张良刺杀秦王不成，逃脱追捕四处躲藏，巧遇黄公石(姓崔名广，齐国人，因避秦时苛政暴虐，隐居湖北谷城黄石山)，苦读《太公兵法》，成了一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的智者。楚汉争霸前，张良还只是韩王手下一个普通谋士，郁郁不得志。各路反秦大军会盟时，萧何发现张良是个难得的谋国之才，就向急需人才的刘邦推荐，当时的刘邦也只是抱着试试看的想法向韩王借人，韩王同意借期3年。不料这一借，就为刘邦借出了一个汉家江山。

刘邦为成就自己的霸业，与项羽逐鹿中原。张良辅佐刘邦，历经了智取宛城、攻破口关、鸿门历险、火烧栈道、广武对峙、鸿沟议和、修武夺印、移都长安、荐封雍齿等一系列惊心动魄的重大事件，展示了张良大智深谋、胜人一筹的才能和坚韧执着的性格，描绘了一幅幅楚汉争雄、风云际会的历史画卷。大汉一直沿用张良的策略从巴蜀走向全国，特别值得一提的是，刘邦夺取关中咸阳后，张良劝其不要迷恋富贵，贪图金钱美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆辙。鸿门宴上，张良为沛公解围，避免了被顶羽所杀。刘邦被封为汉王后，张良随其入蜀，并让刘邦联合彭越、英布等人抗楚，奉劝刘邦满足韩信封王的要求以使他效力。张良还反对郦食其复立六国的请求，主张追击项羽，不要放虎归山，这些建议保证了刘邦在楚汉战争中夺取最后胜利。西汉初年，张良力谏刘邦封自己最不喜欢的雍齿为侯，起到了稳定人心军心的作用。汉初，大臣们都主张建都洛阳，因为他们多是中原人，而张良却力主建都关中，认为关中是金城千里的天国，既可固守，也可出击。刘邦最终采纳了张良的建议定都长安，从而奠定了西汉的百年基业。

西汉之初，刘氏和吕氏两大集团已初步形成，围绕着更换太子产生了争执。刘邦觉得吕后所生的太子刘盈懦弱，喜欢戚姬所生的如意。吕后急了，便请张良出谋划策。张良思忖，新朝刚立，需要稳定社稷江山，不能回避吕后所求，便出计让太子刘盈亲自去请秦时隐士“四皓”出山。“四皓”即东园公唐秉、甪里先生周术、绮里吴季实、夏黄公崔广4位白发皓须的老人，他们在秦始皇时期曾当过博士官，后不愿与暴秦合作，一直在商山隐居。4位老人德高望重，品行高洁，刘邦对他们非常尊敬，想请他们出山，但一直没能请动。最后，“四皓”陪同太子入朝，刘邦见了，知道刘盈深得民心，从此没再提换太子之事。此后，西汉王室的明争暗斗并没有结束，刘邦、吕后为翦灭异姓，滥杀无辜，彭越、韩信等一大批功臣惨遭诛杀，张良忘不了韩信临死前的话“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”，他清醒地认识到如果继续被刘氏集团所用，必然会同吕氏集团作对;若被吕氏集团所用，刘氏集团也绝对不会放过他。想起历史上的谋臣们——李斯腰斩、韩非冤死、文仲自杀、屈原沉江——更使他坚定了归隐的想法，所以刘邦封张良三万户齐侯他不受。张良最终退隐山野，闭门谢客，不问政事，专习道家导引之术，云游山水之间，逐步从“帝者师”退居为“帝者宾”。

导语：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：“永不放弃”“信念与毅力”

导语：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考议论文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.游手好闲会使人心智生锈。

2.有理想的地方，地狱也是天堂。

3.有希望的地方，痛苦也成欢乐。

4.少一点期待，就多一点满足。

5.每一件事都要用多方面的角度来看它。

6.生气是拿别人的错误来惩罚自己。

7.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

8.生活中没有朋友，就像世界上没有阳光。

9.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

10.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

11.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

12.当你能梦的时候就不要放弃梦。

13.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

14.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

15.勇敢是自己最好的朋友。

16.青春一经“典当”即永远赎不回。

17.只要有信心，人永远不会挫败。

18.爱的力量可以使人忘记一切。

19.软弱是自己最大的敌人。

20.做得到和做不到，其实只在一念之间。

21.当你能爱的时候就不要放弃爱。

22.当你能飞的时候就不要放弃飞。

23.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

24.每天告诉自己一次：“我真的很不错。

25.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

26.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

27.真正的觉悟是，放弃追寻外在世界的财富，开始追寻内心世界的财富。

28.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体高考议论文论据素材高考议论文论据素材。

29.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

30.为了明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

31.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

32.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

33.家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

34.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

35.第一个青春是上帝给的;第二个青春是自己造的。

36.年轻是我们惟一拥有权利去编织梦想的时光。

37.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

38.自己要先看得起自己，别人才会看得起你素材库。

39.人只要不失去方向，就不会失去自己。

40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人

42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

43.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

44.快乐要懂得分享，才能加倍快乐。

45.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

46.所有的胜利，与征服自己的胜利比，都是微不足道的。

47.所有的失败，与失去自己的失败比，更是微不足道的。

48.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

49.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平

50.世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。

记者

听说杨利伟对你的影响比较大?

陈冬

是啊。2003年，我25岁，刚分配到飞行部队。有一天飞行归来看直播，他出征时穿着航天服的身影那么雄壮。当时真是热血澎湃：这才是顶天立地的英雄!后来听说他和我一样，飞的都是强击机，心里不由一动：有一天我会不会当航天员?

记者

机会真是说来就来，给我们说说这里面的故事吧。

陈冬

所以我总是说：赶上这个时代，是我们这一代的幸运。人生的每一个重大节点都与这个国家大时代脉动同频共振。尤其是这一次，本来以为错过了，但机遇来了，你躲都躲不过。当时航天员选拔体检的时候，我正带部队在西北参加军事演习，根本赶不回来。当时我觉得太遗憾了。没想到，演习结束回部队后，又接到体检的通知。原来，上面知道演习的消息后，又给了一次机会。当时真是开心极了。

记者

复试的时候，谁给你做的面试?

陈冬

我非常非常幸运，竟然是英雄杨利伟面试的我。他那么亲切，问我愿不愿意成为航天员，怎么看到这个职业。我说：要把它当成事业干，不但要干好，还要把全身心投入进来。他对此非常肯定、赞许。那次面试之后，更加坚定了我为梦想付出努力的决心。

记者

能够进入“神十一“乘组，对你来说意味着什么?

陈冬

这是个切切实实的机会。进入航天员大队之后，我先后经历了“神八”“神九”和“神十”的发射，与我一起加入航天员大队的刘洋和王亚平，先后加入了“神九”和“神十”的乘组，飞向太空执行任务。因为“神九”和“神十”男航天员只在第一批航天员里选拔，我只能等待机会。这一等就是6年。这是一段长跑，又是一段短跑，你不仅需要耐力，还需要爆发力。

记者

长跑需要节奏，你如何把握自己的节奏?

陈冬

做最好的自己，把能用的劲儿都使出来，把能挤的时间都挤出来，全部投入到训练。将近两年的时间，我基本上放弃了所有的休息日。

记者

此刻即将出征，心情怎样?

陈冬

我能够入选“神十一”乘组，感到非常骄傲和自豪。自己的飞天梦想马上有机会实现，确实值得兴奋。但是兴奋过后，很快就趋于平静，把精力放在如何完成好此次任务上了。

记者

执行这次任务，你们的资料有多少?

陈冬

差不多两摞，一米多高，各种文件，各种资料，手册程序都包含在里边。

记者

你这次和景师兄在太空中的分工是怎么样的?

陈冬

这次分工，景师兄是指令长，他的担子比较大，负责我们乘组的飞行程序，飞行器的驾驶和照料。我在这次任务中主要是协助指令长的各项工作，同时我也有我自己的专属工作，比如说像一些飞行用品消耗品的统计，在轨的维修等等。我们分工不分家，景师兄有一句话说得非常好：要百分之百信任对方，但不能百分之百“相信”对方。

记者

到了太空之后，紧张的工作之余有没有打算做些轻松的事情?

陈冬

完成工作是第一位的，闲暇时刻，我想争分夺秒透过舷窗好好看一看祖国，这也是我一直以来的愿望。在地球上，人类喜欢仰望太空;真到了太空，最依恋的还是地球家园。

记者

是啊，地球上有我们的祖国亲人。这次出征，你打算和家人说些什么?

陈冬

我最想说的就是不要让他们担心、让他们放心。我在上面也会照顾好自己，也带了一些家里的照片，没事我也会看一看。我想对他们说：不用太牵挂我，等着我回来。

记者

听说你特别喜欢给儿子讲故事?

陈冬

他们是一对双胞胎，我平时陪他们的时间太少了，所以我最大的业余爱好就是陪陪他们。我给他们讲《铁臂阿童木》的时候会说：爸爸就像童话里一样，一不小心就上天了，而且飞得很高很高。

记者

他们知道你是航天员吗?

陈冬

他们应该不懂。但他们特别喜欢晚上出去看星空。这一点我特别欣慰，说不定哪天我看着祖国的时候，他们也看着我。

记者

这次你将在太空飞行30多天，有没有提醒他们多看看星空?

陈冬

我跟他们说：爸爸出趟远门，你们有时间就看看夜空，去找找比较亮的星星，说不定爸爸在那里，然后给爸爸打声招呼。

当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧!

毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。

王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。

“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。

“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。

书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期待的、报效国家民族实现自己抱负的前方。

莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。

只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏;韬略无不致远，再造辉煌奉九州。

“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。

人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。

实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。

下面是语文迷网为大家带来的十位中国历史名人素材及其适用话题分析，供大家阅读。

一、陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

二、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

三、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

四、不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

五、苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，

他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

话题：“爱国”“忠贞”

六、曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

七、鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

八、朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

九、王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

话题：“选择和追求”“死亡与永生”

十、绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

那天，大雪纷飞，我揉了揉还没睁开的睡眼，往窗外望去。一个绿色的身影从墙底下一闪而过，不见了踪影。那是谁？我不禁问自己。使劲想，好像是一个男孩子，在哪见过……

我穿上棉袄走在街上，一个穿绿色的夹克衫的男孩超过了我。我晃了晃，一不小心，把一个东东掉了出来，他！是他帮我捡起来！我只匆匆说了声谢谢，便离去了。

我到了一个咖啡厅，找了个座位坐下，等……

我等了半天也不见贾环来，便把手伸进兜里。那一霎那，我摸到了一个东西！是他给我的！是戒指！一个带10克拉钻石的情侣钻戒！我愣住了，不知是喜还是忧。我把眉头拧成一截。

这时，贾环来了，我不能叫他知道这件事，于是匆匆把钻戒收起来了。

回到家里，我哭了。我把那戒指重重地摔在地上，那颗大钻石，掉了……

我没有捡起那戒指，我永远不会去答应他。我心已决。

看着地上的戒指，我把头埋在胳膊里，哭的昏了过去。

当我醒来，他就在我眼前，他穿着绿夹克关切的望着我，我厌恶的对他喊：“滚！我不想见到你！”

就这样，那爱之戒就这样坏了。

……

妻子从国外留学归来的这天下午，我和5岁的小女儿在一家酒店为她洗尘。久别相逢，双方的话语滔滔不绝。自然是妻子唱主角，一张嘴巴就像百灵鸟唱歌似的，尽夸国外的所见所闻，连女儿插嘴的机会都没有。酒足饭饱买完单后，妻子又提议安步当车回家，我笑着答应。饭后散步已成了我的习惯。于是，我们双双牵着小女儿上路了。

穿过繁华大道，登上一座十字路口的天桥，只见一个身高不足l米的孩子1浑身颤抖地蹲在桥头上，面前摊着一张旧报纸，上面整齐地摆着二十多把简陋的猪鬃刷、刮皮器，整个小摊值不了30元钱。时值隆冬，也许是天气太冷的缘故，小孩冻得鼻涕直流，不住地咳嗽。小女儿首先瞧见了这一幕，小声提醒我们：“爸、妈，这小孩多可怜啊!”妻子动了恻隐之心，朝女儿温柔一笑：“我们上去帮他一把生意，算是献点爱心。”于是，我便上前问价。谁知，这小孩一张嘴，发出的却是一个低沉而又沙哑的成年人声音。我们恍然大悟，原来对方是一个侏儒。霎时，同情心如同火堆里浇了油一般腾地燃了起来。妻子从挎包里掏出10元钱放在摊位上，那人见状十分高兴，忙问：“太太，请问买几样东西?”我们当然不想要这些不起眼的小玩意儿，但为了不伤害他的自尊心，妻子回答道：“这10元钱能买几样就几样吧!”

那人便很快地挑出三把猪鬃刷、两把刮皮器，用一个透明小塑料袋包好。妻子接着又说：“不过，我们还要上前面朋友家去做客，拎在手里不方便。能不能先存在这儿，回来再拿?”那人一个劲地点着头：“行行行!我一定等着你们回来。”

于是，我们又继续朝前走，谁也没把它当作一回事，连小女儿都知道不会朝回走了，因为那10元钱纯粹是一种施舍行为。走着走着，也就很快忘记了这桩小事。

离家还有一半路程，小女儿说走累了，嚷着要歇脚。正好路边有家布料店，我们便在门口的厨窗前站了下来，东瞧瞧，西望望。突然，我发现了路边一位中年女人双眼紧盯着我们一家人，似乎在打什么主意。顿时我心里有点发毛，正要提醒妻子，只见这中年女人倏地扑上前来，双腿朝地上一跪，泪流满面地号啕着：“善良的大哥大嫂，请你们发发善心帮个忙啊!，，

我和妻子顿时大吃一惊，如堕五里雾之中，忙问怎么回事。中年女人抽泣着回答说，她有个6岁的小女儿患了白血病，正躺在医院里，恐怕不久于人世。她想给小女儿做两套合身的衣服，让她穿着高高兴兴地离开这个世界。刚才，她在这店里看中了两块布料，可是由于女儿住院不能前来量身裁衣，所以十分焦急。正好这时看见我们夫妇带着女儿，身材正好和自己女儿差不多，所以便想请她代为量身裁衣。说话间，不少人围上前来看热闹，听了这女人的不幸遭遇，都十分同情，纷纷催促我们成全这一善举。还没等我表态，妻子便已首肯了。于是，在众人的啧啧赞叹声中，中年女人将我们引进了店里。她首先挑了两块价值一千多元的上等布料，然后让店里的裁缝师傅照着我女儿的身材量体裁料。等到这两块布料剪裁完后，我们正要走出店门，老板张开双手拦住了去路：“先生，太太，你们还没付款哩!，，妻子不由愕然了：“怎么回事?要让我们付款?”老板指着我们的女儿笑道：“不是给这位小千金裁剪的布料吗?”我蓦然一惊，急忙四处张望，天哪!那个中年女人早已不见了踪影。我终于清醒过来，我们中了人家的套，这中年女人是个布托啊!店里的探头有我们夫妇为女儿量身裁衣的录像，这会就是有100张嘴也讲不清，只有自认倒霉。

我们别无选择，只好忍气吞声地买下这两块名贵的布料。走出店门以后，妻子一路上气愤地大骂，诅咒国人道德败坏，品质恶劣，口口声声赞叹外国人讲诚信、守信用。我听了有点不痛快，便反驳道：“外国的月亮就这么圆?中国人全是灯下一片黑吗?”

妻子冷冷一笑，突然像记起了什么似的，朝我鼻子哼了一声：“不相信吗?我们打个赌，可以验证中国人是否诚信。走，我们这就返回到天桥上去!’，返回天桥?我明白了妻子这话的意思。她是想验证那个残疾人此刻是不是还在天桥上等待我们。于是我只好招手拦了辆的士。来到目的地后，我们一家三口人重新登上了那座天桥。这时，天已黄昏，行人稀少，寒风呼啸，天气更冷了，可那个摆摊的侏儒依然还蹲在那里，摊子上的东西似乎都销光了，就剩下留给我们的那个塑料袋里的五件东西。

我顿时觉得鼻子一酸，眼泪差点掉下来了，朝妻子狠狠地瞪了一眼：“看见了吗?这就是一个中国残疾人的诚信!”妻子惊呆了，半晌才从嘴里轻轻地叹出一句：“看来，身体残疾并不可怕，心理残疾才真正可怕!”

爱国心是通过实践而养成的一种眷恋故乡的感情。——题记

岁末年初，正当人们准备欢度春节之际，新型冠状病毒感染的肺炎疫情悄然而来，一场阻击病毒疫情的战斗也随之打响。在疫情爆发和防控危险时刻，总有一些我们不知道的无名英雄，他们以“逆行”的姿态为我们筑起一道坚固的“防护墙”，他们在打一场没有硝烟的疫情战，是一条永无退路并且必胜阻击战。他们，就是这个时代的最美逆行者。

抗击疫情，他是我们的“定海神针”

1月18日，钟南山院士从广州赶往武汉。1月19日从武汉又赶往北京，凌晨两点才睡觉。1月20日全国电视电话会议新闻发布会，媒体直播连线又是忙到深夜。实际上，钟南山院士一直活跃在科学前线，在来武汉之前，他也没有退休、没有安逸。他曾说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去?”他是无双国士，更是定海神针!根本就没有什么岁月静好，只是他和他的战友们冒着牺牲的危险替我们负重前行。

抗击疫情，她是我们的“铁娘子”

严丽，她是急诊科医护团队眼里的“铁娘子”。武汉发现新型肺炎后病人骤增，急诊科下夜班后，严丽还要去支援发热门诊，白天黑夜连轴转。”1月20日，严丽带着丈夫和孩子来到机场。临近登机时她却改变主意，决定重回医院，与同事们一起继续抗击新型肺炎，“去机场的路上心就慌慌的，回到医院内心才平静。”孩子不理解，抱着我哭，说我从来就没有兑现过承诺。严丽说，“不是觉得自己高尚，只觉得一线医护人员紧缺，自己一辈子没当过逃兵。这一次也不能离开。”哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了身衣服，学着前辈的样子和死神抢人。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。防疫战场上医护人员那一张张印着红指印的请战书;新闻里笑容腼腆的女护士朴素的语言：“只要穿上白大褂就不害怕了......”武汉医生与家人隔离，白发老母亲隔门叮嘱时的眼泪;除夕夜，各地医护人员紧急集结赴武汉和家人告别时的拥抱;大年三十返岗生产口罩的工人;《爱是桥梁》，春晚的节目为武汉而改变......

每当看到电视上那些一身白色“戎装”，战斗在防疫第一线的白衣战士,我就充满虔敬,他们视疫情为敌情,把医院当战场,在没有硝烟的战斗中舍生忘死,以大无畏的精神和钢铁般的意志,谱写了一曲曲光辉壮丽的人生赞歌。

哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。只要万众一心，就没有翻不过去的山;只要众志成城，就没有过不去的坎。我们要坚定信心从自身做起。长大之后我们替你们继续前行!武汉加油!

请相信待春暖花开之时，我们都可以走上街头，不用口罩，繁华与共，共享春光灿烂!

导语：读书是一件极好且极美的事，应该比美食之于人的诱惑更大一些。下面是yuwenmi小编为大家整理的十位大师谈读书，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、陶恕谈好书

好的书能使我们的思想飞驰，甚至超越和凌驾书所蕴藏的知识。书的一个段落、一组句子，都可以勾起我们无边的思绪。这时，最好是合上书本，静静地让神、大自然和我们的心灵指引我们。杰出的作者就像一个友善的向导，带领我们穿过森林，指给我们看无数我们不曾注意到的天然奇景。我们透过他学到如何发掘奇景。

2、切斯特顿谈伟大作品

阅读伟大作家的作品所得到的主要裨益，同文学不相干，既与欣赏优美的文体无关，甚至也与陶冶我们的性情无关。好书之所以开卷有益，是因为好书使我们不致成为“真正的现代人”。一旦成为“现代人”，我们就会囿于时式的偏见;这就好比我们用仅有的一点钱买了顶时式帽子，反而使我们永远不能再赶时髦了。

千百年历史所经历的旅途上横陈着“真正现代人”的尸体。而文学――传世的古典文学――不断向我们提示那些并不时髦的真理，以抵消那些可能使我们为其左右的新观点。

3、路易斯谈过去的典籍

如果当代作品阐释了真理，我们对其已经有所认识;如果这些作品中存在谬误，则会使我们在原本已经很危险的错谬中越陷越深。唯一能缓解这种局面的方法，就是让以往时代的清爽海风吹拂，吹醒我们的头脑，而要想如此，只能通过阅读过去的典籍。

当然并非往昔就有什么特别的魔力。以前的人并不比我们更聪明。他们和我们一样犯了很多错误。但他们所犯的错误与我们的不同。对我们在犯的错误，他们不会恭维;而他们的错谬，如今既已昭然若揭，也就不会对我们造成什么危害。两人的智慧比一个人的强，不是因为两人都不会犯错误，而是因为他们不太可能犯同样的错误。

4、威尔斯比谈古典名著

今天我们需要维护超时代的书。许多传道人对古典名著嗤之以鼻，说：“为什么在死人中找活人呢?”是的，究竟为什么呢?因为古典名著能耐久。一般的作品犹如天空的陨星，出现一时就消逝了;但古典名著则像晨星，不管世人如何，一直照耀辉煌，也许起初不为人所注意，但它却一直与我们同在。

其次，古典名著也是超时间、超空间、超文化的。美国作家卡尔范都仁说得好：“古典名著就是一本不需重新改写的书。”古典名著根深蒂固，不会为时代的风尚所摇动。我们读莎士比亚的名著需要靠注解说明他所用的词汇，但是他所描写的人物个性却不需要注解，我们马上可以体会。唐吉诃德是中世纪的武土，骑的是匹跛足的马，不是今天德国的名牌汽车，但他的遭遇，也照样发生在今天许多人的身上。

最后，古典名著像泉源，能涌流出其他的著作;又像一把钥匙，能开启许多新的门户;或像一粒种子，会产生丰硕的果实，虽然成千上万的书不断出版并且风行一时，但它们也渐渐地消声匿迹，然而古典名著仍然能吸引人的思想，历久不衰。古典名著能帮助你思想，并且帮助你思想人生最重大的问题。基督徒如果肯阅读古典名著(不论属灵的、世俗的)，他的生命必然会有长进，不会盲目地崇尚畅销书了!

5、侯士庭谈基督教经典

今天很多基督徒生命之所以浅薄，就在于“现代化”所衍生的问题。我们需要过去二十个世纪以来所有敬虔生命的见证，来帮助我们继续在二十一世纪成为基督的门徒。所以要学习享受“圣徒相通”，借着体悟他们的生命，再次思想“他们的思想”，以至于我们也能生出像他们那样渴望上帝的热切情感。

当灰心失望的时候，昔日的榜样能让我们看到，基督徒的理念在经过真正的试炼之后，就能结出丰盛的果实。昔日的敬虔之作，能使我们从死气沉沉的繁文仪式中苏醒过来，再次重现内在活力，好像以西结在异象中提到的“骸骨要在旷野中复苏”一般。另一个隐喻则是保罗(原文如此)讲到的“见证人好像云彩围绕我们”，这能使我们为那些摆在前头的喜乐而轻看眼下的难处。敬虔之作就是这样，它们鼓励人继续朝着标杆直跑，如跨越障碍的赛跑选手。

6、巴克斯特谈如何选书

小心选择你们要读的书：让圣经总是居首位，紧接着圣经的，是那些能最好解释和应用圣经的实在、生动、属天的书，然后是可靠的历史书，特别是教会历史书……但要提防那些要败坏你们思想的假师傅。

读书的时候你当自问：

①我这样使用时间是最好的吗?

②还有别的更好的书，能更造就我吗?

③喜欢读这样一本书的人，是不是也爱慕神的圣经，圣洁的生活?

④这本书让我更爱慕神的话语，治死我的罪，预备我迎接来生吗?

7、威廉谈如何深入阅读

每天应固定花一些时间专门读些东西。如果只是无计划又杂乱无章地阅读，或者偶尔、短暂地浏览，是很难达到果效的，甚至还更让心思漂移不定，因为它们总是清淡地进入记忆，又轻忽地走出记忆。我们应专心于某些作者和某类读物，好让大脑熟悉、深化思考，效果便能长存。

阅读也当激起我们祷告的渴望。阅读过程中，可以随时加入祷告，好让头脑一再地回到更纯净的理解。如果阅读是为着一定的目的而进行，且在阅读中真心寻求神的帮助和启发，那么一切阅读活动都会导向这个目的，使心智顺服于基督，将一切所获都降服在基督的脚下。

8、司布真谈消化一本书

熟练掌握那些你们拥有的书。彻底读这些书。沐浴在它们当中，直到它们把你们渗透为止。读，再读，咀嚼它们，消化它们。让它们进入到你们本人里面。把一本好书读几次，做笔记，对它进行分析。一个学生要发现，一本彻底掌握的书，要比仅仅略略看过，像一句经典的成语说的，“狗喝尼罗河的水”一样，稍微舔一舔二十本书，这更能影响他的思想素质。

小小的学问，极大的骄傲，这是出于阅读匆忙的缘故。书本可以被堆积在大脑里，一直弄得大脑不能工作。一些人因着为了多读书的缘故而放弃默想，就变得不能思想了。他们把书本狼吞虎咽吞下去，思想上变得消化不良。堆在脑子上的书让人生病。把书收进脑子里，你们就要成长。

9、钟马田谈阅读的平衡

我还要强调另一点——阅读要平衡。我对这方面相当关注。没有任何事要比失去平衡的阅读习惯更容易产生虚妄的知识，更容易令人成为虚妄知识的受害者。那些光阅读神学书籍的人更易受害。因此我要劝诫人，阅读要平衡，就如饮食要平衡一样。

有人问：“你的意思是什么呢?”让我存谦卑的心这样回答：“使我获益最深的，是我一面读神学书籍，一面也读属灵人的传记，以保持平衡。这是我能给大家最有帮助的忠告。”

10、傅士德谈读书的六条法则

当我们读一本书时，有三条内在的法则和三条外在的法则，规范着我们的研究。从内在的法则而言，在开始的时候，可能需要三次分开来阅读，不过以后就可能同时并进。

第一次阅读包含了解这本书：这位作者说些什么?第二次阅读包含解释这书：作者所说的是什么意思?第三次的阅读包含衡量这书：作者对或不对?

我们中多数的人都倾向于先作第三步的阅读，往往完全没有作第一和第二步的阅读。我们尚未了解该书的意义，便判断它对或不对。写《传道书》的智者说，天下万务都有定时。对一本书作批判性的分析，应在仔细了解和解释那本书的内容之后。

不过，研究的内在法则本身并不充分。要成功地阅读，我们还需要外在的帮助，如经验、别的书籍，以及活的讨论。经验乃是惟一的方法，使我们能够把我们所阅读过的解释出来，连结起来。其他的书籍可能包括字典、注释和别的解释性的著述，但更有意义的是其他伟大的书籍，就是在我们所研究的问题之前出版的书，以及有关这问题更详细的著作。

那些讨论人生最关键性问题的巨著，彼此之间有交互作用。我们不能孤立地把它们分开阅读。活的讨论是指人们从事某一科目的特别研究时所引起的普通的交互作用。我们与作者有交互作用，我们彼此间有交互作用，新的创意便由此产生。请记住，研究的操练之钥匙不在于阅读许多书，乃在于去体验我们所阅读的。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”昔有群贤坚定志向一往无前，今有青年人追求理想努力奋斗。加强修养，端正思想，以义为矢，付诸行动，是实现人生理想的必由之路，是促进自我发展的必然选择。

加强修养，是实现人生理想的基础。百年来，中华正在一步步崛起：从学习器物，到学习制度、思想。正是有志之士们不断学习加强自身素质，才迎来了新民主主义革命的胜利。我们作为新时代的青年人更要加强修养，在促进自身发展的同时也要帮助国家民族繁荣昌盛。

端正思想，是实现人生理想的指路明灯。梁启超曾在《少年中国说》里呼告：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”，鲁迅也曾呐喊：“愿中国青年都能向上走，不必听自暴自弃之流的话，能做事的做事，能发声的发声”。青少年应当端正思想，树立民族复兴远大理想，书写千秋伟业，再续华章。

以义为矢，初心不改。大山深处，学成归来的大学生毅然扎根，感念深恩，续写烛光;疫情当前，儿女学着父辈的样子，白衣执甲，星夜逆行;洪水肆虐，当年在地震中被解放军救下的孩子们身着军绿，守护家乡……河出潼关，因太华之阻而增其奔涌，风回三峡，因巫山为隔而显其怒号。在艰难险阻面前，青年们以义为矢，不忘 初心，踏平坎坷成大道，斗罢艰难再出发。

“不登高山，不知天之高也，不临深海，不知地之厚也”，我们要实现理想，需立足实践，付诸行动。从带领群众拔穷根的好干部焦裕禄，到当“樵夫”的县委书记廖俊波，再到驻乡村献青春的扶贫干部黄文秀……他们以“俯首甘为孺子牛”的奉献姿态，“泰山压顶不弯腰”的担当作为，告诉我们：路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。

华夏千载古悠悠，恰似江河向东流，纵有变乱未尝休，自由勇士立潮头。新时代青年跟随时代，以梦想为岸，以团结作帆，以奋斗为桨，恰乘着时代东风扬帆起航，在历史的洪流中屹立不倒。纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们做纪德笔下燃烧的灵魂，把青春热血奉献给祖国人民!

古人云：士为知己者死，女为悦己者容。古人又云：平生知己者，屈指能几人?真正的知己是高山流水的绝唱，真正的知己是肝胆相照的坦诚，真正的知己是会心一笑的灵犀。古人可能不会想到，过去了千年，当我们具备了寻找知己的条件，一大群人聚在一起学习生活，却离知己愈行愈远。何哉?时移世易，贱情重利。

君不见，莘莘学子伏案苦读，竞争的压力危机四伏;君不见，关起门来朝天过，你的好坏关我何事;君不见，你有性格我有个性，你不服我，我何必服你!我们变得更像炸弹，一丝小小的火苗就能点燃一场血战。拳打脚踢，拉帮结伙，只为一泄私愤，恨不得打死你再踏上一万只脚。我们之间为什么会如此紧张?我们的青春到底怎么了?

有人说我们私心太重，只为个人前途、情感考虑，置他人于不顾，但是我们也有爱心，我们也一样喜欢帮助别人。有人说我们太过自我，周瑜的眼里容不下诸葛亮，但是我们并不是看谁都不顺眼，个性不是爱的杀手。有人说我们不善于去理解他人，但是我们一样能捕捉到别人心灵的一丝颤动。但我们是有问题的，而且有时问题很大。

复旦大学投毒案才过去几天，瘦小的黄洋尸骨未寒。仅仅是因为鸡毛蒜皮的一点小事，便怀恨在心、痛下黑手。难道一个正在勃发的年轻的生命抵不上一念之恨?连生命都不尊重，更何谈尊重彼此的情感和观点!我们太脆弱了，脆弱得经不起一句狠话;我们心胸太狭小了，小得连一点谅解都放不进去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨积聚成仇;世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。

当然，这只是个案，但我们不得不承认，有一种美好正在消失。

北京冬奥会开幕前，他是由童星转型而来、小有名气的单板滑雪新人，北京冬奥会接近闭幕时，他的身份发生了新的转变，作为中国代表团单板滑雪项目冬奥会历史上首枚金牌、男子首枚奖牌获得者。

苏翊鸣出现在视频采访画面里的时候，离他在大跳台夺冠，差不多过去了两天时间。

“过去48个小时，我尽量地在回忆比赛那天或者是这次冬奥会带给我的所有经历所有的感受……虽然看起来那天只比了大概三四个小时。”苏翊鸣说，“我很多时间都是在放空自己，满脑子想的都是过去这4年里，包括我得金牌的这一天或者从小到大我父亲带我滑雪的第一课的时候，这些美好的回忆。”

“其实我这次感受到最大的就是爱，我自己对单板滑雪的热爱，大家对我的爱，我都有深深地去感受到。如果离开这种爱，也不会造就今天的我。所以这块金牌不仅是我自己，也是所有人共同努力的结果。”他说。

虽然此前就拿下过世界杯大跳台单站与赛季总冠军，但苏翊鸣坦言，在冬奥会参赛的感觉无可比拟。

“虽然我很努力地尝试告诉自己，和平时的比赛没有什么区别，但站在领奖台上听国歌奏起的时候，真的使我感觉到冬奥会是如此不同，魅力是如此之大。”

苏翊鸣说，在世界杯，大家还是会有所保留，毕竟都想在冬奥会前保持健康，但冬奥会上大家都会去尝试自己最拿手、最难的动作。他参加两个项目，也就有两个资格赛和决赛，“但每个资格赛对我来说都是把它当成决赛去比”。他说，冬奥会开幕前一天，他坐在房间里，过去4年每天都在梦想的比赛就要开始了，“压力特别大”。

但对单板滑雪的初心，最终化解了这份紧张。

“我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中，我都是做自己最喜欢的事情，我的初心都没有变。”苏翊鸣说，“所以我也一直在告诉自己，我只需要做自己需要做的或者是热爱做的，我只需要在这个比赛中把自己想做的动作完成，这个才是最重要的。”

虽然动力不减，但一金一银的成绩，足可令他在未来一段时间，安心地给自己先放一个假。

“过去的特别重要的几个月里，真的不管精神还是身体都太累了，也确实有点疲惫了。”他说，“所以我会去好好休息一段时间，然后调整一下，去进入到下一个阶段的追求目标的过程。”

关于下阶段的目标，则不仅限于单板滑雪。

“我其实有很多不同的打算、不同的目标，不管是在学业、影视、单板滑雪还是更多人生道路上，我都有了很多新的目标。”苏翊鸣说，“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成。”

“我不仅有了最好的生日礼物，而且真的是感受到了大家对我的爱，所以我真的现在特别满足。希望我可以继续带着爱和单板滑雪变得越来越好，然后也希望自己能够继续努力，为中国冰雪、为我的祖国增光添彩，也希望在接下来面对不同目标的时候，我也会一如既往地去努力完成这些目标。”他说，“就像完成现在这次目标一样。”

导语：乔丹作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为

青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

话题：“责任”“青少年领袖”