猴子与草帽的故事读后感汇总推荐5篇 作文四年级（经典19篇）

今天，我想再读一下小时候的童话，于是就读到了《渔夫和金鱼》这个故事。

贪心的人，虽然开始沾了点小便宜，但最终下场是惨不忍睹的。善良的人，终究会有好的回报。而受人指使的人，一生注定碌碌无为、虚度年华。《渔夫和金鱼》便是证明这三点的证据。

我比较喜欢故事中的金鱼，因为它善良、热爱生命。而故事中的老太婆贪得无厌，一心向往荣华富贵，这使我想到了现在的世界：有些人为了当上高官、获得厚礼而不择手段；也有些人为了一时的荣华富贵而当上贪官，贪污公产；还有些人仗着他一些仗势来骗钱骗吃。最终这些人都被关入大牢。而故事中的老太婆比较幸运，只是回到了以前的生活作为惩罚。而故事中的渔夫则是受人指使的人，最终什么也没得到。

这个故事让我受益匪浅。以后要多读书！

我家有一个像个小房子一样的小闹钟。浅黄色的半圆形钟面上，有三根长短、粗细、形状和快慢都不相同的针，这就是时针、分针和秒针。它们是非常亲密的三兄弟，分别被三个由大到小的圆盘固定在钟面的中心轴上。它们密切配合，日夜不停的忙碌、奔走，使我能按时起床、按时到校、按时吃饭和休息，它们使我的生活变得既有节奏，又有规律。

突然有一天，它们闹起矛盾来了。早上5点，那个长得有高又瘦的秒针，拖着疲惫不堪的身子，一脚踢开了它的隔壁分针的家门。“分针大哥，凭什么我走60下你才走一下?每天累得我马不停蹄的奔走，可你却躺在家里睡大觉!”秒针上气不接下气的大吼着，“这世界上到底还有没有公平?”分针揉揉眼睛，翻动着它那又短又粗的身子，一骨碌翻身下床，对着秒针说：“秒针老弟，你吼什么?时针比我更自在，我走60下，它才走一下，咱们应该找它算帐去!”秒针觉得分针说的有理，挥动着它那又细又长的胳膊：“对对对，咱们应该找他算账去!”

于是，分针、秒针结伴而行，撞开了时针的家门。他们来到时针的床前，异口同声地说：“时针，你虽为大哥，可你懒得出奇，我们累得筋疲力尽，可你经常躺在家里呼呼大睡。”分针说：“凭什么我走60下你才走一下?”秒针说：“凭什么我走3600下你才走一下?”听了分针和秒针的话，时针伸了伸懒腰，慢腾腾地说：“两位老弟请息怒，我还以为是什么大不了的事!这样吧，从现在开始，我们谁也不要多走，每人只走一下，剩下的时间都去睡大觉去。”分针和秒针一听，也都高兴的同意了。于是，它们每人都走了一下，就各自回家睡大觉去了。

第二天，我迟到了。怎么回事?昨天刚刚上好的闹钟，准时7点起床，可闹钟怎么没响?一看，爸爸的手表已经是7点半了，可我的小闹钟还停留在早上6点。早上放学回来，已经是中午12点半了，可我的小闹钟还是停留在早上6点。我拿起闹钟，用手拍了拍，“喂，怎么回事?你们怎么都集体罢工了呀?”

这时，时针告诉了我一切。我一听简直火冒三丈。但我还是耐着性子，给它们开了一个小会。我给它们讲了它们各自的任务和职责，又讲了它们各自之间的关系。我对它们说：“一小时等于60分，一分钟等于60秒，这是从我们祖先就流传下来的规定。只有秒针走够了，分针才能动;只有分针走够了，时针也才能走;这不是谁愿意不愿意走的问题。如果都像你们这样的斤斤计较、滴滴计较，那世界早就乱套了。”

听了我的话，时针、分针和秒针都惭愧的地下了头。在我的鼓励下，它们又重新振作起来。从此，它们互相关心，互相配合，辛勤的工作着。从此，它们也都成了我的好朋友。

一本好书，是值得我们去反复阅读的。今天，我就又一次，去细细地品味了一本书——《三国演义》。

在东汉末年，由于汉朝的软弱无能，从而导致了三股势力的形成，逐渐成立了异常鼎盛的三国，各自雄霸一方。他们的首领分别是：曹操、刘备、周瑜。为了统一中原，他们便一心想征服对方，成为霸主。可惜，这个梦想谁都没有实现，最后还是被西晋，翻开了中国历史长河中的一个新篇章。就这样，曾经那个兴盛一时的三国也随着时间的推移，销声匿迹了……

过去，人们为了权力与地位，而相互之间明争暗斗、发动战争。现在，人们逐渐明白了暴力不是解决问题的唯一方法。三国时期的波澜壮阔，无不令人赞叹，它为历史，谱写饿了精彩的一页。其实，现代社会和是三国也有几分相似。有人为了个人利益，与他人友情破裂、尔虞我诈、勾心斗角、明枪暗箭……人的恶性一面在此暴露无遗。虽然诸葛亮很高明，却也没能去说服其他人和平相处啊!

《三国演义》我还会反复去读，因为这是一本能让人不断有收获的一本好书。

在广阔的太空里，有一个数字王国，就住在汉字王国的对面。数字王国里的成员可不少，里面有“1”、“2”、“3”、“4”、“5”、“6”、“7、”“8”、“9”这几个数字。他们快乐的生活着。

有一天，数字王国准备选出一位本领最大的数字来当国王管理国家。数字"1"迫不及待地说："哈，我的本领最大了！人人比赛都想拿第一名，要是没有我，也没有第一名！″

“8”神气地说：“我的本领才最大，都说8、8、8，发、发、发，大家都喜欢发大财。"

数字"9″自豪地说：“我的本领更大，是老大；国王该我来做。”数字们就这样吵个不停，他们为了争论谁的本领最大而闹得不可开交。

就在这时，智慧老人飞过来，语重心长地说：“你们不要再吵了，你们每个数字都有自己的长处和短处，不要只看到自己的长处，没有看到自己的短处，你们要互相帮助，才能更好地发挥你们的作用。″数学们听了，惭愧地低下了头。以后他们再也不抢功了，大家谦虚礼让，又快快乐乐地生活在一起了。

暑假里，我读了几本书，其中有一本是《生命的故事》。

这本书是维吉尼亚·李·伯顿创作的，她是美国作家、儿童书籍绘图画家，她在这本书上花费了八年心血。这本书的出版产生了很大的反响，被人们称为“华彩丽章的生命诗篇”。

这本书以五幕剧的形式，讲述了地球上生命进化发展的故事。打开书页，一幅幅生动画面的呈现，一段段优美文字的解说，帮我们穿越时空，走过了古生代、中生代、新生代、全新世，走进了延续到今天的全新世，帮我们去感知在那些时代里的各种鲜活的生命。从一个个大时代的演变，到人类出现的几代人的经历，再到人们经历的季节的转换、月日的更替、时日的变化，使我们有一种身在其中的感觉，感受到“我”、“我们”的存在。“春天的……草在变绿，温柔的小雨催开早春的花朵。……羊儿们欢快地啃着新鲜的嫩草。……小溪边，青蛙们在唱歌，唱着春天的歌。”生命的鲜活，美好的生命舞台，无处不在、无时不存。

一路走来，给我感触最深的是：生命不管是坚强，还是脆弱，世界万物的生命都有存在的理由。只要是生命，都应该视为可贵，得到尊重！同时，我也理解了什么叫“适者生存”的道理。三叶虫、恐龙等物种的灭绝，虽然因素很多，但最主要的应该是环境的改变、生物链的断绝。

这使我联想到我们人类。我们人类在现在看来好像是无比的强势，对动物能大开杀戒，对植被能滥采滥伐，而这不就是在破坏生物链吗？这不就是在蔑视生命吗？这样下去，到头来也将毁灭我们人类自己！

“生命的故事像一出永不谢幕的戏剧，常变，常新，永远令人欣悦和惊奇。”我想，我们应该适应不断变化的自然环境，注意保护我们赖以生存的地球生态，让我们人类扮演主角，在常变中能够常新，永不谢幕！

很久很久以前，有一个以卖草帽为生的老爷爷，他每天都要经过一片小树林，挑着一担草帽上城里去卖有一天走到半路上，路过小树林，爷爷累了，放下担子，坐在大树底下休息，打起盹来，不知不觉睡着了。等他醒来时，发现身旁的箩筐里，一顶帽子都不见了，抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有顶草帽。在大树上的猴子们看见爷爷着急的样子，一齐大声笑起来。老爷爷抬头一看，这才明白，原来草帽全让猴子拿走了。

爷爷气极了，指着猴子们大声说:“你们这些坏东西，赶快把草帽还给我，不然我就把你们都捉起来!”猴子们看爷爷指手划脚地嚷嚷，也指手划脚地叫起来，不肯把草帽还给他。爷爷急得一边晃拳头，一边跺脚:“你们到底还不还我的草帽!再不还给我，我就把你们抓到城里去关起来!”猴子们也学爷爷的样子，晃着拳头，跺着脚，还是不把草帽还给他。老爷爷又急又慌，脱下草帽，搔起了脑袋，猴子们也学老爷爷的样子，脱下草帽，搔起脑袋来。

老爷爷看见猴子又在学他的样子，就把手里的草帽使劲往地上一摔，叹了口气说:“唉!真把我气死了!真把我气死了!”猴子见了，也学老爷爷的样子，一个个把草帽使劲摔下来。老爷爷赶忙把地上的草帽捡起来，一顶一顶装到箩筐里，挑起担子，进城去了。

很多年以后，孙子接过了爷爷的班。有一天，在卖草帽的途中，孙子也跟爷爷一样在大树下睡着了，结果帽子也被猴子拿走了。孙子想到了爷爷讲的故事，于是举起手，拍拍手，猴子也跟着拍拍手。看到爷爷说的方法果然很有用，最后，孙子也摘下草帽丢在地上，可是奇怪，猴子们竟然没有跟着他做，还一个个瞪着看他。一个个头最大的猴子从树上跳了下来，把孙子丢在地上的草帽捡起来，戴在自己头上，爬到树上去了。孙子正在纳闷，就听见那个个头最大的猴子说:“傻瓜!就你有爷爷啊?”

这个故事折射出来的道理非常深刻。有句名言说得好:“阻止人们进步的最大障碍，并不是未知的东西，恰恰是已知的东西。”因为过去的经验曾经带来过成功，所以容易成为诱人的陷阱和前进的羁绊。世上万物都不是一成不变的。成功的经验也需要不断地创新。我们不能采取“孙子”那种恪守祖训的思维模式，尤其是现在，世界瞬，息万变，总是恪守老经验、老方法是无法处理这些变化着的问题的。只有与时俱进，打破常规，才能开掘创新，不断前进。

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。

中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位?……雷锋叔叔的这句话，深深地印在我的脑海里，他的精神时刻鞭策我要做一颗对社会有用的螺丝钉。

雷锋叔叔虽然只个普通的汽车兵，可他甘当“革命的螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐。战友的棉裤破了，他不声不响地把棉裤补好;大嫂的车票丢了，雷锋主动用自己的津贴补车票;当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……“出差一千里，好事做了一火车”就是他乐于助人精神的真实写照。他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，愿作革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒……”我们要学习雷锋叔叔舍己为人、为人民服务的“螺丝钉”精神，对待学习要像“钉子”一样钻懂、钻透，学好本领，做一颗有用的螺丝钉，成为对党、对祖国、对社会有用的人。

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。

一个炎热的中午，我气冲冲的推开家门，冲进了我的房间，妈妈正在炒菜，看到我正躺在床上，拿着玩具熊撒气，也跟着走了进来。

“你到底怎么了，我的宝贝儿子又被谁欺负了？”

“哼！我在路上看见李坤峰，看他推着自行车，满脸一副漫不经心的样子，我问他是不是被妈妈批评了，可他却一下子把我推开，还大声冲我叫：‘走开！’我就回复他一句：‘就不走开。’就这样，我们俩儿就你一言我一语的互相争吵起来。”

“还以为是什么事呢？咱们‘宰相肚里能撑船’”。说完便给我讲了一些很有趣的事情，顿时，我把这件事抛到脑后了。

但看妈妈的眼神，总觉得事情没有那么简单。

我下午去学画画，三点钟才能回家，到了放学时间，我蹦蹦哒哒的回到了家，我推开家门，里面空无一人，只见到一张纸在地上。我拿起来一看，上面是一个小故事，讲的是一根铁棍在撬一个大锁，费了九牛二虎之力也没让大锁打开，瘦小的钥匙来了，他钻进大锁，“叭嗒”一声，大锁打开了，铁棍问道：“你怎么打开它的？”“因为我比你更了解它的心。”

我看着画红线的最后一行字，眼睛发直。我突然觉得事情变的越来越复杂，又一个感觉在我脑间闪过，我觉得，人如果要想和别人好好相处，必须互相理解，自己就象一把钥匙，深入别人的心扉，了解别人。

唉！也许真的是我错了。

圣诞节的那天，天上下着鹅毛般的大雪。

公园里，圣诞老人给小朋友们发礼物，发到中音兔和长尾猴时，圣诞老人对中音兔说：中音兔，你现在已经改掉了说别人坏话的习惯，爷爷奖给你最喜欢的笑脸汽球。中音兔调皮地说：谢谢圣诞爷爷！圣诞爷爷露出了满意的笑容。然后转过身来又对长尾猴和蔼可亲地说：长尾猴呀，爷爷知道你还有一个粗心的毛病，但是爷爷也要送你一个玩具摇控小汽车，因为爷爷相信你今后一定可以改正过来的。长尾猴激动地说：谢谢爷爷！我一定要把这个毛病改过来。圣诞爷爷正要走开时，中音兔和长尾猴一口同声地问道：爷爷，这圣诞树是您买的吗？圣诞爷爷笑着说：孩子们，是的，怎么啦？长尾猴说：好漂亮哦！对呀，对呀！中音兔附和着。圣诞爷爷笑眯眯地问道：孩子们，你们是怎么看出来的？长尾猴抢先回答道：您看，这树上挂满了礼物，有黄色的五角星，有红色的蝴蝶结，还有五彩缤纷的小球。中音兔惭愧地说：我讲不出来。圣诞爷爷摸着中音兔的头意味深长地说，孩子，没关系，今后学会仔细的观察你身边的人和事，下次我再来考你。中音兔自信地说，好的，下次我一定给您一个满意的答案。

这是个多么快乐的圣诞节哦！

昨天看了一篇小说，《何以笙箫默》。它的logo是：一个让你相信爱情的故事。

很久以前我就告别了风花雪月的幻想，但偶尔我还是会关注那些唯美纯真的爱情故事。那些故事总是在感动着我，让我看到社会中现实、冷漠和争斗之外的一点美丽、善良与单纯。

一度喜欢悲剧，觉得悲剧相比喜剧更真实，更经典。从《碧甃沉》开始，我迷恋上了匪我思存的文字，迷恋上了烽火缭绕、悲凉忧伤的情节。虽然爱情小说很美，但与现实相差太远，难免让人脑残的活在梦里。所以我宁愿流泪灰心绝望，看清这个社会的真相。

人生，有时就像是悲剧一场。

快乐，只是一时的得意忘形。

看到赵默笙，突然发现快乐其实很简单。而我们的忧郁和压抑，全然是作茧自缚。人活得简单一点，糊涂一点，笨一点，原来真的是可以傻人有傻福的。就是因为太聪明，太敏感，太骄傲，所以，总是疲倦，又不得不疲倦。恍恍惚惚，若得若失。

我总是想做个独立的女强人，精明、能干、成功。其实活的简单一点多好。能够随意的撒娇和欢笑，没有什么利益争斗，不用如履薄冰。

有些人说：你总像个长不大的孩子。善良、可爱、单纯。

有些人说：你有种莫名的清高、聪明和盛气凌人。

这就是我。矛盾的集合体。

如果可以，我想只做前者。金钱是次要的，最重要的东西，是被我们的物欲所忽视并遗弃的最原始的快乐。只是生活的压力，让我们一次又一次疲惫不堪的放下了自己的理想和坚持，踏上一条我们厌恶的艰难的没有梦想的路。

重新思考了一遍价值观，我的野心如今仅是为实现自我价值。遇到了好丈夫，我愿意放弃我的事业，退居幕后相夫教子。没有利益纷争，也没有人事权术。每天只是随心所欲的善良单纯的爱着、活着。早上起来为丈夫孩子做早餐，晚上饭后牵着丈夫的手散步看夕阳晚霞，周末组织全家去郊外旅游看绿水繁花。教孩子弹琴跳舞唱歌，给他讲童话故事教她做人的道理……多美的生活啊!

文章最后何以琛的告白，让我忍俊不禁。

“这页第三节第一句。”

——“我们在春天的时候经常去郊外，天空蓝得不可思议的季节……”

“第五行。”

——“爱说谎的孩子鼻子会变长，他微笑地刮着我的鼻子……”

“最后一句。”

——“你确定你九点看到他从这里出来?”

寒假里我读了一本书：《林海音童话故事》，里面很多故事给我留下了深刻印象，其中我最喜欢的是《金桥》。

《金桥》这故事讲了一座桥的来历。村里有个小孩叫阿金，还没上学，他家前面有一座破旧的小木桥。有一天张叔叔拉着车过桥时压坏了一块木板。阿金正好看到这个情况，担心村里那八个哥哥放学过桥时踩空掉下河去，于是就一直在桥头等着，好提醒他们注意安全。结果七个哥哥都陆续回来了，但最后一个始终没见到，阿金就一直等到天黑，又冷又饿，到了很晚的时候阿金想到第八个哥哥还没回来一定是到镇上姑母家了，这才回家，随后还病倒了。这个事情感动了当地的一个有钱人，那人后来花钱建了一座坚固的石桥，就以阿金的名字命名为“金桥”。

这个故事让人很感动，一个没上学的孩子，为了别人的安全能忍受饥饿寒冷，这种舍己为人、坚持不懈的精神，确实值得我们学习。

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从前，有一群水牛，其中一头雄壮而温和的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带领牛群外出觅食，遇见了一只顽劣的猴子向牛群挑衅，甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状并不发怒，反而以十分怜悯的态度对待这只顽猴。还制止牛群中被激怒的牛采取报复行动。树神看到这一切，不解地问水牛王：“你为什么这样怯懦?”水牛王说了一段偈语算是作了回答：“彼轻辱毁我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”

过了一会，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人们抓住，痛打致死。

人生哲理：

“该出手时就出手”人人都会，但是否能做到“该收手时就收手”呢？什么时候可以出手，如何出手，固然重要，但是什么时候应该收手，关系尤为重大。

导语：猴子们在玩耍的过程中发现月亮掉进水里了，这是他们会怎么做呢?

一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦!月亮掉到井里去了!”原来，小猴看到井里有个月亮。

一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦!”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了!月亮真的掉到井里去了!”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧!”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。

井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。

小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。

倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢?”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦!挂不住啦!”

老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢!”

众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。

由于众猴不了解井中月亮的真相，以假当真，所以空忙一气，又愚蠢又可笑。

寓意：凡事要了解事情的真相再去解决，切不可盲目从众做无用功。

秋天的傍晚，夕阳染红了西天。在一片宽阔的草地上，几只黑斑羚悠闲自在地走来走去。然而此时，距离它们不到一百米的草丛中正有一只成年雄狮紧紧地盯着它们。对即将到来的灾难，黑斑羚却浑然不知。

狮子观察了一会儿，找准目标，突然发起攻击，像离弦的箭一般冲了出去。庞大的身躯卷动蒿草呼呼生风。黑斑羚呢，在这种弱肉强食的恶劣环境中显然也练就了敏感的识别能力。狮子一冲出来，黑斑羚已然惊觉，迅速四蹄腾空，飞奔起来。

狮子的奔跑速度明显胜过黑斑羚，它们之间的距离越拉越近。就在这时，意想不到的事发生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳腾越，姿势优雅，还不时回过头来看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。

狮子大吃一惊，倏地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。

动物学家解释说：因为黑斑羚自知跑不过狮子，它缓下脚步弹跳前行，只是想给狮子造成一种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在与你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。

[小学四年级寓言故事作文

一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

话说白雪公主嫁给了王子。从此，他们……过上了……幸福的生活？

事情可不是这样，白雪公主嫁给了王子，却发现——这是个早已策划好的阴谋！原来，王子是白雪公主狠毒的后妈的干儿子！

白雪公主知道这个不为人知的秘密后，大吃一惊。于是，在一个漆黑的夜晚，她带上自己的一大包东西逃跑，没想到却被城堡侍卫给抓住了。这下，白雪公主可有得受了。

首先，她被毒打了一顿，然后“光荣”地成为了城堡中唯一的女仆。每天凌晨3点钟就要起床打扫、做饭，地板要干净得找不到一粒灰尘，要在10分钟内磨完一桶豆浆，每天要挑100担水，还要做饭、给王子王后的宠物洗澡、洗完堆成小山的脏衣服和臭袜子……

没想到，劳动使白雪公主练就了一身好本领。她能拿着扫帚飞起来把城堡上上下下打扫得干干净净，能指挥宠物们自己用沐浴露洗澡，能用一根手指举起1头老母猪，能一刀把鱼的内脏和鱼刺全剔出来，能用手劈开石柱……反正，白雪公主现在是上天入地，无所不能了。

一天，白雪公主给王子与王后送早餐，无意中听到了王子与王后的秘密——害怕淑女的泪水。终于找到他们的弱点了！于是，白雪公主以出去打猎为由，找到了正在做饭的七个小矮人，一齐向城堡进攻。

白雪公主与七个小矮人骑着毛驴，拿着锅子铲子冲进城堡。白雪公主一耳光打翻了所有的侍卫，冲向王子与王后。

白雪公主虽然厉害，但王后的魔法可不是盖的，一下子把这支“军队”打出去好远。这时，白雪公主想起了自己在城堡里所受的委屈和折磨，泪水像喷泉一样涌了出来，邪恶的王子与王后顿时化作一团黑烟，被风吹散了。

王后死了，她对城堡施的魔法也解除了，令人窒息的城堡变回了世外桃源。

白雪公主与七个小矮人这才真正过上了幸福的生活。

[白雪公主的故事四年级作文

今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。

东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!

东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。

这不禁让我想到了自己。每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。

我的生活里有许多人给我温暖，让我童年的生活充满了幸福和感动。其中爸爸给我的温暖和爱，让我感受最深，想到这些我的心中总是暖暖的。

爸爸只有40多岁的年龄，可是他的头发已有许多的白发，眼睛粒布满了红血丝，大概是劳累过度吧!他就像一只“蜜蜂”一样辛勤地，忙碌着。

爸爸经常早上三点多就要带领学员到长春去考试，到了中午才能回来，有一个星期到中午，我本以为爸爸可以和我们一起吃一顿热气腾腾的午饭时，可是有一人打来电话说驾校有一点事情需要爸爸去处理，爸爸一听，赶忙走出门外，我看见他往常一样穿上工作制

服，拿着几本账单，等会来的时候爸爸的身上压了许多的“累”。账单上增添了许多字。爸爸刚想喝一口水，休息一下，他的电话又响起了。说有一位学员找你练车，爸爸迈着轻快的脚步走了，爸爸就在着忙碌中生活着。有时，我真好讨厌那电话声响起。因为他使爸爸吃不好一顿饭，睡不好一个午觉。到晚上爸爸回来，他还没有等我们和他说上几句话，他已经进入梦乡了……

尽管爸爸这么累，他还是那么奔波劳碌，他还是仍旧给我辅导功课，教导我做人的道理，告诉我做一个孝顺的人和同学和睦相处。

父亲的温暖，是一盏指向我幸福的蜡烛，永生不灭。父亲的温暖，是一个坚强的后盾，是家的顶梁柱，一直支撑着我们。父亲的温暖带给我无限的快乐。父亲的温暖是生命里永远的春天!