一只丑小鸭的悲剧寓意【经典20篇】

朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。

在我童年的时候，曾把三条鱼和两只乌龟养在一起，我们家三条鱼的悲剧就此展开了。

我们家的鱼缸很好看，玻璃的，缸中放了一块玻璃板子，竖了一个玲珑的楼梯，把它分为了两层。第二层还有一块大的珊瑚石，是专门给乌龟准备的“雅房”。

我们家的乌龟挺聪明的，我只能这么说。一般人说乌龟一翻过去，它就翻不回来了，就要等人或同伴来救援，我们家的乌龟可不一样，当它想爬上珊瑚石时，如果一爪踏空，掉下来四脚朝天时，它会慢慢蹭，“扑通”掉下水，翻过来了!

好了!我们家的三条鱼的悲剧正式拉开帷幕了!这三条鱼是我精心挑选的，我幼稚地以为，乌龟和金鱼都是水里的动物，放一起会相安无事。乌龟已经对我家的三条鱼虎视眈眈了，三条鱼在它们的眼中只是一个个等着龟吃的美味“三文鱼”。

乌龟吃鱼很有策略：居高临下!乌龟一只接一只爬上珊瑚石，第一招，完成!第二招：先发制鱼，我们的龟方准备下扑了，可我家的小鱼儿可不是吃素的，一个个警觉地眨巴着大眼睛，躲到了玻璃板下面，以为那儿是它们避风的港湾，可乌龟不会就此罢休。第三招：欲擒故纵。一只龟向另一只龟好像说“兄弟，我们分头行动，代号：龟吃鱼!”

一只龟守在了珊瑚石上，另一只却装着一副“不关我事”的样子，一步步走下楼梯。突然，下到水中的乌龟杀了个“回马枪”，向鱼儿冲去，鱼儿受惊了，纷纷游了出来，珊瑚石上的乌龟抓准了机会，“扑通”一声，水面上溅起了一个硕大的水花，水花内一条鱼儿挣扎着，我在旁边看得惊呆了!

这是我童年一段珍贵的回忆，后来，我才知道乌龟为什么会吃鱼、要吃鱼，这是因为弱肉强食是这个星球永恒不变的事理。

有个叫叶公的人， 这种人，我不禁发笑。

而不是天上飞的真龙，我觉得生活也有不少这种例子，哪知，吓得面无血色，就亲自上门拜访，他却吱吱唔唔，可是仔细一想，最后只能落人笑柄，旱冰鞋买来后当了个摆设，有些同学没读过。

抱头就跑，他很感动，他非常喜欢龙，事实上并非真正喜欢，柱子上都刻着龙， ，。

妈妈无奈之下，看见别人举手了，这件事被龙王知道后。

当老师问他为什么喜欢时。

这就是典型的叶公好龙。

就对妈妈说出自己的愿望，叶公一见龙王，我果然是三分钟热情， 看完这个故事，自己没有，便给我买了，心想挺丢脸，他家的屋梁上，自己也跟着举手，半天吐不出一个字。

表面上说喜欢。

我们作文班也发生过这种事，妈妈说我只是“3分钟的热情”我便又告诉妈妈说自己很喜欢，不瞒你说， 相传古时候，老师问那些同学喜欢读《爱的教育》，原来叶公喜欢的是假龙。

呵呵，这种错我也犯过哟！我看见班里的同学都有了旱冰鞋。

导语：很多时候，简短的励志小故事却告诉我们不少的大道理。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有个叫刘渊材的人，性情十分迂腐、古怪，又很爱虚荣。他家里养着两只鹤，只要有客人来家中，他总是既神秘又故意张扬地对客人夸口说：“我家养了两只鹤，这可不是一般的鹤，它们是真正的仙鹤呀!人家所有的禽鸟都是卵生的，我养的仙鹤可是胎生的。”

这一天，刘渊材家又来了几位客人，他把客人请进屋，一坐下便夸起他那两只“胎生”的仙鹤来。刘渊材话还未说完，一仆人从后园跑来报告说：“先生，咱家的鹤昨夜生了一个蛋，好大的蛋呀，跟大鸭梨一般大小呢。”

刘渊材的脸色立刻羞得通红，他觉得十分难堪。他斜着眼偷偷瞟了客人一下，对着仆人大声喝斥道：“奴才胡说，你竟敢诽谤我的仙鹤呀!仙鹤怎么会生蛋呢?休要在此胡说八道!”三联阅读3lian.com/zl/转载请保留

仆人只好没趣地走开了。几个客人站起身说：“刘兄，难得您家养着仙鹤，让我们去看看，开开眼界吧。”

刘渊材只好带着客人一同到后园去观看仙鹤。他们来到后园，只见其中一只“仙鹤”正将后腿张开，身体趴在地上。客人们想叫仙鹤站起来，便用拐杖去吓它。不料，那鹤站起身来时，地上又留下了一枚鸭梨大的鹤蛋。

刘渊材的脸色涨得通红，他支支吾吾地自我解嘲，叹着气说：“唉!没想到这仙鹤也会败坏仙道，和凡鸟一样了。”

寓意：其实，仙鹤只是传说中的鸟，平常我们养的鹤本来就是普通禽类，是卵生的。而这鹤的主人却偏要故弄玄虚，结果当众出丑，搞得十分难堪。

这几天，我总感觉会有不幸的事发生，今天果然应验了。

中午，我对妈妈软磨硬泡，终于得到了梦寐以求的新款蜡笔。我正欣赏着，突然，一个熟悉的声音在我耳边响起：“哈罗！”不好，是表弟！要知道他的最大爱好就是画画，要是看到我的新蜡笔，那不得……我想都没想，就把新蜡笔一把塞到了书柜里，放在了那个最不起眼的角落。

我刚把蜡笔放好，表弟和妈妈就进来了。“呼——”我喘了口气，立刻趴在桌子上，拿了本书放在手里，假装什么事都没有发生一样。虽然这些动作前后用时还不到两秒钟，但还是瞒不过表弟这个神探。

“把东西交出来！”表弟的声音像是在告诉我“我已经识破你的计划了，快把蜡笔交出来。”

我装着傻，说道：“什么东西呀？”

表弟无奈地摇摇头，径直走向了我的书柜，一伸手就把蜡笔拿出来，得意扬扬地说：“总算找到了。”我还没反应过来，他就一把抱起蜡笔，“嗖”的一声跑到书房里，把门反锁了。

我绝望地望着书房的门，喃喃地说：“完了，蜡笔的‘性命’难保了。”

果然不出我所料，舅妈来把表弟接走的时候，我疾步跑向书房看个究竟，哪里还有蜡笔呀，都被表弟用完了，剩下的只有一幅幅的“创作”了。

蜡笔呀，蜡笔，你的命运怎么这么悲惨啊！

导语：俗话说“腊月二十三日，灶王爷上天”，这天人们叫它“祭灶日”。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

“祭灶日”最早叫“纪灶”。纪灶，是纪念教人吃熟食的“先炊者”。后来人们便把看火、煮饭的人说成神了，说他是管火、管灶的“灶王”，“纪灶”也变成了“祭灶”。

相传灶王爷姓张，民间素有“灶王爷本姓张，一碗清茶三炷香”之说。灶王爷原本是个不务正业、游手好闲的人，赌博把老婆也输给了人家，后来贫困交加，又到前妻门上讨饭。前妻心地善良，就给了他一些吃的和钱，不巧正赶上她的后夫回家，张某为避嫌疑，只好躲进了灶堂里。

后夫是个勤快人，一进门就烧水洗澡。张某一时良心发现，害怕自己这会儿出去，有碍前妻的清白，便咬牙硬挺，结果被活活烧死了。从此以后，张某的前妻每日早中晚做饭之前，都要在灶前烧香祭拜，并托辞说是“感谢灶和锅子煮饭给我们吃”，引得邻里亲戚也都学她的样子，天天三次祀灶了。玉皇大帝闻之此事，感慨万千，便封张某为灶王爷，让他呆在人间探听世风人情，并规定每年的腊月二十三上天奏报。从此，人们也简化了礼数，只在腊月二十三这天集中祭灶了。

过小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天，整个节日活动都是围绕“灶王爷”来展开的。祭祀时，摆上供品和香案，把旧灶神揭下来焚烧，即送灶王爷上天。要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁高头供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联“上天言好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。“民以食为天”，把灶王爷奉为一家之主也并不份。为了讨好灶神，古人还要用“灶糖”(也叫“饴糖”，用米、大麦、粟或玉蜀黍等粮食，经发酵醣化制成的)来祭灶神。堵灶神的嘴，不让他乱说。

灶神当然冇得，但这天吃点糖的习惯，却在蛮多位子保留下来。因为这天“过小年”，是进入“年关”的标志，之后就是“过大年”了，人们希望能够甜甜蜜蜜过年关、无病无灾又一年。

腊时腊月吃点糖，也确实有养生保健的积极意义。糖自古就被当作药物使用，或直接用于对一些疾病的治疗，或作为矫味剂，改变和中和一些具有刺激性药物的性味，以便被病人接受。

附注：

春节一般指除夕和正月初一、初二。但是在民间，传统意义上的春节是指从腊月二十三的祭灶，一直到正月十五。

腊月二十三 主要活动：祭灶，吃灶糖。

腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

祭灶

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

腊月二十四 主要活动：扫尘

民谚称“二十四，扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

腊月二十五 主要活动：做豆腐 接玉皇 赶乱岁

做豆腐

民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

腊月二十六 主要活动：割年肉

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪;割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。

将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

腊月二十七 主要活动：宰鸡 赶大集 洗浴

宰鸡赶大集

民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。?

腊月二十八 主要活动：贴花花

年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。

其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

腊月二十九 主要活动：祭祖

年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

腊月三十 主要活动：除夕 贴门神贴春联 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

除夕

是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

炎炎夏日，真令“人”既开心又伤心呀!——题记

炙热的阳光射在绿色大地上，空气干燥而充满尘土。小草抵挡不了阳光，水分渐渐流逝，那翠色欲流的嫩叶失去了光泽，平时骄傲地昂着头，如今也臣服在了太阳伯伯的威严之下。

相比草儿，花精灵也好不了多少。早晨，花精灵睡醒了，撑了撑懒腰，打了个哈欠，“泪”水也落在了身上，但花儿却并没有因打湿了衣裳而苦恼，反而快乐地笑出了声。太阳渐渐从半山腰散步到了天空中，他看着自己的子民那么柔弱，不由得生气起来。阳光更猛烈了，花姑娘引以为傲的衣服也烧焦了，她抽泣起来。

谁知?太阳公公更加不满起来!阳光穿过云层，直直地照射着。大地妈妈感受到炙热时，不勉感到眩晕起来。

路上行走的人，大口大口地喘着热气，全身汗如雨下，身上尽是阳关留下的被灼伤的痕迹，刺痛刺痛的，大家都小声埋怨起太阳公公来。

本想收回气焰的太阳伯伯，听到这些话顿时又火冒三丈起来。人们越走越疲惫，越来越不舒服，脑袋越来越晕起来。有些沉不住气的人，躲进了游泳池里。人们在池子里东蹦西跳，一会儿又聊天，似乎在向太阳公公挑衅呢!但天空上还哪有太阳公公的踪影?哦!原来是被月亮妹妹叫回家吃饭了。

夕阳逐渐展现在人们眼前，天空五彩缤纷的，这色彩真是变幻莫测呀!突然，一声“救命”打破了美好的风景。一个小孩扶着的泳圈竟一不留神“奔”向了远方。霎那，一位大人像离弦的箭似的游过去，一把将小孩抱上了岸，危险这才解除。

你说，这夏天的太阳伯伯是不是令人捉摸不透哇?

学校花圃里有一个圆形水池，池中有一个钢筋、混凝土、岩石拼凑而成的假山，假山顶端处赫然刻写“争流”二字。

不过，小小的水池，不会有千帆竞发、百舸争流的壮观场景，春夏时节，只会有些许金鱼在水中慵懒地游动。

每年天气转暖时，学校的负责花圃整修的赵师傅就给池中放满水，再把从外地购买来的金鱼放养在水池中。在一阵短暂的惊恐和心悸之后，那些金鱼们便随乡入俗随遇而安了，一个个挺起大肚子，突兀着两只水泡泡的眼睛，在水池中悠然自得，一会儿钻进假山的石缝间乘凉，一会儿匍匐在池底享用饲料，一会儿又浮到水面张开大嘴呼吸新鲜的空气，肥胖臃肿身体，暴露突起的眼睛向上翻着，好像在说：你看我多悠闲多荣耀!

自然，池中的金鱼就成了学校的一道风景，每到课间，就会有不少学生前来围观。此时，池中的金鱼似乎有些惶恐，就躲在某个角落一动不动，丝毫显现不出一点欢快的神情和敏捷的身手来。有些学生拿了树枝伸进水池一撩拨，他们就惊慌地四散逃窜，有些学生干脆拿小石子投入水中，“咣当”一声，金鱼们便不辨东西上跳下窜，有了点“跃龙门”的勇气 ，他们这样做有些不可理喻——抑或是有好处的，可以唤起金鱼本能让它们不忘记在水中游动。多数学生却对金鱼甚是喜爱，不忍打扰它们的平静和悠闲，一边赞叹金鱼的漂亮和可爱 ，一边把馒头、面包捏碎丢金鱼池让金鱼们去享用。

学生们有时间 就来欣赏金鱼，欣赏金鱼的时候就给鱼池中丢捏碎的馒头和面包，他们觉得金鱼有口福，他们才有眼福，似乎是一种交换。

这样一来，池中的鱼食越来越多，金鱼就懒得游动，伏在池中放开肚皮饱餐终日，有时候拿树枝拨弄它们，它们也懒得动弹。

过了些日子，学生们发现，一些金鱼翻着肚皮浮在水面，拿树枝拨弄，它们身子还是漂在水面。鱼该水中游，怎么漂在水面?哦，金鱼死了，金鱼的葬礼是在阳光和风中进行的，可爱的金鱼啊，你们为什么要死去啊?学生们有些失落也大为不解!他们哪里知道，是他们的关爱和赐予助长了金鱼的贪欲，酿成了金鱼的悲剧!

一些金鱼走了，一些金鱼还活着，或许是那些金鱼的夭折影响了学生的心情 ，来鱼池欣赏金鱼的学生少了，也没有人再给鱼池中乱丢捏碎的馒头和面包了，那些失去 同伴的金鱼没有太多的悲戚，依然在水池中悠闲自得。

水池中的水是死水，气温一高，强光天气或暴雨天气到来，水池里就缺氧，水质就变得越来越浑浊。有时金鱼费力地到水面呼吸一点新鲜空气，强烈的阳光就会灼伤它们娇嫩肥胖的身体，它们只好龟缩在水底了苟且一时了!

又是一场暴雨!雨后，又是持续高温闷热，水池中的水变得混住不堪。那几天，每天都会有金鱼的尸体漂浮起来，负责花圃整修的赵师傅一边用网罩捞，一边不停地摇头!

鱼池中的金鱼全死了!有的死于对食物的贪欲，有的死于变坏的水质，但同样都是一个悲剧的结局。

金鱼的命运是悲剧，面对物语的诱惑，面对纷扰的世界，有的人活着何尝不是悲剧呢?

那是去年初春的一个阴雨天，我和妈妈以及妈妈同事一家去爬香山。

尽管是阴天，但我们爬山的兴趣并没有减退。伴着绵绵细雨，我和妈妈同事的女儿——文博东窜西跳，走在前面，大人们跟在后头。走着走着，文博一不小心被路上的一块石头绊了一跤，来了个“狗啃泥”。她爬起来一看，腿上紫了一块，却乐呵呵地说：“轻伤不下火线!”这时，我才注意到，我们走的这条路，虽然是砖铺的，却坑坑洼挂的，有地方凸起，有地方凹下，真不好走。这时妈妈走到我身边语重心长地对我说：“一帆，你瞧这条路就像人生的道路一样崎岖不平，走到那凹下去的地方，也许会摔倒，可摔倒要爬起来，不能只停留在伤痛中，要积极进取。”听了妈妈这番含义深刻的话，望着那不平的小路，我若有所思。

爬到山顶后，我们顺原路返回。俗话说：“上山容易下山难。”这不，我正小心翼翼地走着，突然，脚下一滑，身子立刻向前倾去，在这危险的关头，我的手死死地拉住了路边一棵小树，避免了意外的发生。“嘘——”我长长地松了一口气，心里还像揣个小兔子似的跳个不停。在场的人都吓了一跳，妈妈赶快把我拉起来，紧张地说：“怎么样，没摔着吧?”我说：“没事。”“瞧，一棵小树看起来不起眼，可在危急关头，却帮了你一把。在别人有困难的时候，只要你用看来微不足道的力量，就可能帮助他人渡过难关，就会使别人感激万分。”听了妈妈这番话，我又一次若有所思地点了点头。

自从那次爬山以后，在困难面前，我总表现得很乐观，也更懂得要助人为乐，关心他人。这就是那次爬山给我的启示。

导语：建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个瞎子过桥的时候不慎把脚踩出了桥面。他身体一倾，几乎栽倒在桥下。幸好桥栏杆上的横木挡了他一下，于是他用双手抓住了栏杆，而身体却悬在半空中。

瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过。尤其是在那春雨过后、山洪暴发的日子，他过桥时听到桥下哗哗作响的流水声，真有点毛骨悚然、胆战心惊。可是这一次瞎子过桥，正值秋高气爽、小河断流的季节。一般的人过桥看得见桥下干涸的河床，走在桥上有走旱路的感觉。然而瞎子却没法看到河中的情形，他凭以往的经验判断，认为桥下必定是水流湍急的深渊。因此，他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放，一边奋力挣扎着试图爬上桥去;一边急切地希望得到他人的救助。 三联阅读3lian.com/zl/转载请保留

当时从桥上经过的人，看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景，既好笑又怜悯地指点他说：“用不着害怕，你双脚离地不远，松手就可以着地。”瞎子不相信这话。他心里想：“不肯拉我一把，却要我松手掉下去，这不是存心坑人吗?”想到这里，他不禁绝望地大哭起来。

不一会儿，瞎子力气耗尽，两手一滑，身体坠了下去。出乎瞎子想像的是，他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀，顷刻之间双脚就触到了地。以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟。原来这桥下真如那路人说的一样，一点水都没有。瞎子这时才松了一口气。他有点不好意思地笑着说：“早知道这桥不高，下面没有水，我就不会吊在栏杆上吃苦头了。”

寓意：瞎子因看不见路而坠桥，并不是一件可笑的事。瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合理想法被桥不高、河已干的特殊环境所扭曲，这才成了虚惊一场的笑料。这一现象告诉我们，建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这是小时候老师教育我们的。21世纪的孩子，不重视时间的可贵，浪费时间习以为常，对于富兰克林说的“时间就是金钱”毫不认为，反而觉得时间比金钱廉价。

时间有多么重要?花有重开日，人无再少年。等到白发苍苍时，才知唉声叹息，后悔莫及。

泱泱华夏的未来掌握在我们的手中，我们是中国的花朵，祖国需要我们，我们应该珍惜每分每秒，浪费时间是可耻的!

时间老人滴答滴答的从我们的眼皮子底下逃走，如白驹之过隙……忽然而已。他不会给一个在后悔的老爷爷在一次光阴;他不会给一个即将驾鹤西去的老奶奶多一分一秒;他不会给一个曾视光阴如浮云的人一次改过自新机会。他不回头不回头的走下去，不为任何一个人而留念。

着名数学家华罗庚说过“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”是啊!同学们，我们一该合理利用有限的时间，创造未来。祖国靠我们，抛弃时间的人，时间也抛弃他。为了祖国，为了家庭，为了自己，大家更应该行动起来，珍惜时间，成为一个对国家有意义的人!

策马前途需努力，莫学龙钟虚叹息!莫等闲，白了少年头，空悲切!

[哲理寓意类作文

对于中华的历史是悠久的，文化博大精深，汉语更是渊远流长的文学，是中华民族智慧的结晶，而成语则是汉语的精髓。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于有寓意的经典成语，希望可以帮助到大家！

【成语一】：坐怀不乱

解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

成语故事：战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽着作《荀子。大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师（掌管弄狱的官）。

鲁僖公二十六年（公元前６３４年），齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。

有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫  乱行为。此后，人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。

【成语二】：炙手可热

解释：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

成语故事：唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐  败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐  败了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名国忠。

不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。

公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人社甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了着名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。

【成语三】：自食其果

解释：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

成语故事：宋朝时期，有位大官名叫丘浚的人去拜访一位和尚，但和尚看见丘浚的打扮不像是做官的人，于是对他不理不睬，态度非常不礼貌。这个时候，来了位高级军官的儿子，那位和尚看他穿着打扮非常气派，便立刻满脸笑容、必恭必敬地走上前招待。丘浚看到这一切很生气，等到那个军官的儿子离开后，愤怒地问和尚说：你为甚么对我这样不客气，而对他又那么好呢？

和尚口才很好，说：你误解了！我表面上对他客气，但内心未必对他客气；而内心对他客气的，就没必要表面客气。

这时丘浚手中刚好有支拐杖，一怒之下，向和尚的头上打去，说道：按照你的逻辑，打你就是爱你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。

【成语四】：忠言逆耳

解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

成语故事：公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处室物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。

刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公（指刘邦）是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？”刘邦回答说：“我当然想有天下。”

樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”

刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。

【成语五】：自惭形秽

解释：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

成语故事：晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。

虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫獶母子前来投靠王济。王济一见卫獶如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！”

过了几天，王济带着卫獶，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫獶的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万獶以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。

卫獶推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”

【成语六】：庄生梦蝶

解释：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

成语故事：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

【成语七】：同舟共济

解释：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

成语故事：春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。

但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，并且合力稳定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。

【成语八】：物极必反

解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

成语故事：武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天  皇帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天  皇帝还是不肯放手。在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止；其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天  皇帝。

奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧！”鸌冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

小朋友，这是一句劝人的话，含有适可而止，不要过分的意思，和器满则倾是同一个意思。

一个人如果太贪心，对于地位和财富，毫不知足的攫取，人家就会说他“物极必反”。其实这句话也含有一点儿妒意。

【成语九】：无功受禄

解释：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

成语故事：战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。

大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说：假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗？楚怀王听陈轸说得有理，便问：那你说该如何办？

陈轸说：大王最好以１０辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。

于是陈轸向楚王说：杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。

【成语十】：助纣为虐

解释：纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

成语故事：刘邦进驻咸阳，见秦王宫堂皇富丽，巍峨壮观，宫中美女如云，心中又激动、又高兴，便立即搬入宫中，享受帝王生活。

樊哙请刘邦迁出宫中，刘邦不肯，谋士张良劝道：“秦二世荒淫无道，残害天下百姓，百姓忍无可忍才纷纷起义，您才能来到这里。现在秦朝刚刚灭亡，你入关以后就开始享乐，岂不等于帮助恶人干坏事幺（今始入秦，即安其乐，此所谓‘助纣为虐’也）。”

刘邦对张良的话十分信服，当即退出宫中，封闭仓库、部队屯驻咸阳城外的霸上，随时准备迎接项羽的部队。

【成语十一】：纸醉金迷

解释：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

成语故事：唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒淫奢侈的华丽生活，更是印象深刻。后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。

在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。他把家中布置的跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金作成的薄纸。在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。

【成语十二】：糟糠之妻

解释：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

成语故事：东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。

刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！”

宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”

【成语十三】：一箭双雕

解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

成语故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。

一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个成语原指射箭技术高超。现指一举两得。

【成语十四】：以卵击石

解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

成语故事：有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”

墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”

墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来。

墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”

“曰”听了羞傀地走了。

【成语十五】：忧心如焚

解释：如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

成语故事：西周从周厉王起一撅不振，政权越来越不稳定。到公元前781年周幽王当政时，情况更是糟糕。他统治期间，对百姓加重剥削：再加上地震与旱灾，人民流离失所，痛苦不堪。幽王又骄奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。他重用太师尹氏，让他掌管朝廷大权，致使政治日趋混乱，国势日趋衰败，人心离散。

当时，有个名叫家父的大臣对这种状况非常忧虑，希望周幽王能看到政治上的危机，保持周王朝的天下。于是他写了一首诗，一方面揭露大师尹氏的罪恶，一方面表达老百姓的忧愤。

这首诗共十节，第一节写道：“巍峨的终南山啊，层峦迭嶂岩石垒垒。太师尹氏威名显赫，人民的眼睛都盯着你看。心里忧愁得像火在煎熬，但也不敢将你笑谈。眼看王业已衰国运将断，为何你却看不见！”周幽王不听家父等人的劝谏，后来申侯联合大戎等攻周，他终于被杀死在骗山脚下，西周也因此而灭亡。

【成语十六】：卧薪尝胆

解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

成语故事：春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

【成语十七】：有志者事竟成

解释：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

成语故事：有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。

耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。

刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。

几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”

【成语十八】：众叛亲离

解释：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

成语故事：春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了！

卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。

鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：“州吁这样干，能长久得了吗？”众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢？这样老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的政权怎么会长久呢？”众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢！”果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。

【成语十九】：养虎为患

解释：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。

成语故事：远古的时候，地广人稀。那时的人们除了种地之外，靠山近水的大都以渔、猎为生。每当北风吹来，大雪飘飘之际，人们便进山打猎。这次进山他们收获不小，竟用陷阱连着捕获了一雄一雌两只猛虎。大家将两只猛虎绑住，一个猎人便循着猛虎的踪迹，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。这只小虎崽还刚刚睁开双眼，连奶还没有断，他睁着双眼看着猎人，一点也不害怕。

猎人看到小虎崽毛绒绒、胖乎乎。憨态可掬，分外喜爱。猎人一时高兴便将小虎意抱回了家中。猎人的妻子和小孩看到猎人带回一只小虎崽，觉非觉好玩，小孩子去抚摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就与他玩耍开了。

小虎崽在猎人家人的饲养下，随着时间的推移，慢慢长大，变成了一只大老虎。但它并不伤人，吃饱了便在村里村外闲逛，逛累了就找个树阴趴下睡一觉，这样，人虎处得十分融洽，虎见人不避，人见虎也不躲，都习以为常。春风吹拂，冰消雪化，河水解冻了，人们收起猎具，开始下河捕鱼了。

猎人沿河捕鱼，十几天后才回家，可到家一看，不禁大吃一惊，他发现家中饲养的那只老虎嘴角上残留着血溃，自己的妻子和孩子却都不见了。猎人感到一种不祥正向他逼近，他被一种巨大的恐惧笼罩了。还没等他回过神来，那只老虎猛地向他扑去，只几口便将他咬死了。

【成语二十】：坐观成败

解释：冷眼旁观人家的成功或失败。

成语故事：汉武帝晚年，身体很不好，人也开始昏庸起来。他宠信奸臣江充。江充利用汉武帝怀疑有人要谋害他的心理，说武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木头人暗加诅咒的结果。

于是，武帝便派江充去调查这件事。江充心狠手辣，借机诬陷平时和自己作对的人，把他们一个个全杀了，前后竟杀了几万人。当时，太子刘据和江充也是对头。

于是，江充向在甘泉宫养病的汉武帝诬告太子宫中也埋有大量的木头人，想置太子于死地。太子忍无可忍，发兵把江充杀了。江充的同党急忙去向汉武帝禀告，并欺骗武帝说太子起兵造反。武帝信以为真，便派丞相刘屈嫠带兵去捉拿太子。太子被逼率军抵抗，双方激战了好几天，刘据兵败逃走，后来在湖县被杀。

刘据在发兵抵抗丞相的部队时，用的是“皇上病重、奸臣作乱”、特来肃清权奸的名义，他曾亲自到当时负责守卫京城的北军使者护军任安的营寨中，授给他兵符，要他发兵支持自己。任安拜受了兵符，却不发兵，闭寨不出。这是因为他吃不准交战双方谁是谁非。

后来，汉武帝带病回京，他知道了这个情况后，起先认为任安只是假装接受了兵符，并没有依附太子，就没追究他。任安军队里有一个管理钱粮的小官，他以前曾受过任安的鞭打。怀恨在心，向武帝告发任安，说任安曾答应太子出兵，听从太子的命令，因此任安是太子的支持者。

武帝看了这封告发信，说：“任安是个资格很老的大臣了！他老奸巨滑，眼见战事发生，却脚踏两只船，坐观成败，准备哪一方打赢，就投靠那一方，如此怀有二心的人，留他不得！”于是，武帝下令逮捕了任安，把他杀了。

主要批评

本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医.乐广明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。

《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。

这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程;在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。

斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩!他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。正如文章最后一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。

无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。

在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。

今天就是我的悲剧日，事情的经过是这样的。

“啊——！”我把杯子打碎了，怎么办？怎么办啊？于是，我想了半天，想了一个好办法：我在杯子破碎的地方，用3到4厘米的双面胶贴一下，再轻轻地把碎掉的两半合拢，这样就大功告成了。说起来简单，做起来难。由于我的动手能力有限，琢磨来琢磨去都没有成功，当时的我都开始怀疑人生了。我想，如果妈妈送完姐姐回来的时候，被她发现我把杯子打碎，她岂不是会大发雷霆？那场面我都不敢想。

正当我要走出房间喝水的时候，意外又发生了。我不小心踩到了被我打碎的杯子里洒出来的水上，脚下一滑，我连忙用手快速地扶住了桌子，“啊！我居然没有死掉！”可是，我又把桌上的另一个杯子撞了下去……

最后，门发出了“咚咚咚”的声音。一开门，是妈妈回来了，妈妈看我这么紧张就知道一定没出什么好事，然后她就把所有的屋子都视察了一遍，一直看到我的小房间。这时我的心快要跳出来了。于是，我房间的门被打开了。

接下来，大家一定知道发生什么事吧！

今年国庆长假，爸爸妈妈带我到常德玩。

这一天，我们到了常德著名的诗墙广场。诗墙广场中央有一个舞台，舞台上方挂着的横幅上写着“纪念孔子诞辰2566周年文艺汇演”。

广场上的人真多啊！大家穿着鲜艳的节日盛装，把广场打扮得更加绚丽多彩。小朋友们从四面八方来到这里一起玩游戏，都成了好朋友。

有一个小朋友问我：“你叫什么名字啊？”

“我叫孔繁熹。”我回答说。

“‘恐’繁熹？是恐龙的‘恐’吗？”

“哈哈，不是！”

“那一定是孔雀的‘孔’！你和孔雀有亲戚吗？”

“是孔雀的‘孔’，不过和孔雀没什么关系，”我骄傲地指着舞台上的横幅说：“我是孔子的后代，是他的第74代孙！”

“吹牛！”那个小朋友打断我的话：“你怎么知道是74代？”

“肯定知道撒，”我自信地回答，这时爸爸告诉我的知识派上用场了：“我们中国人都非常尊敬孔子，规定孔子的后代取名时都有一个规律，不同的辈分名字里有一个对应的字。我名字的第二个字是‘繁’，相对应的就是第74代啊。你知道好干部孔繁森吗？我们的品德课本上有他的事迹。我和他就是一个辈份的！”

那个小朋友惊讶地看着我，说：“你懂得真多呀！那‘熹’又有什么含义呢？”

“‘熹’是光明的意思，”爸爸这时候走了过来，笑着说：“以前有一个大学问家名叫朱熹，我们希望孔繁熹像他一样成为一个有学问的人。”

“那这么一说，孔繁熹好厉害！”那个小朋友说着拍了拍我的肩膀。

“那是当然的！”我一边点头一边拍着胸脯说。

爸爸又笑了，说：“名字只是一个人的代号，就像你们在学校的学号一样。至于厉害不厉害主要还是要看自己的努力哦！”

我不好意思地低下了头，心里说：“我一定会努力的！

腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。

腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

我叫张云逸。哥哥笑我的名字很土，于是，我就去问妈妈，妈妈笑着说：张云逸是战争时期一个大将军的名字，起这个名字是希望我也和将军一样成为顶天立地的男子汉。

我上网查了查，果然，张云逸是个大将军啊，他出生于广东文昌头苑区造福乡上僚村人。他还是解放军高级将领，参加过抗日战争、解放战争，历任红七军军长……

看着将军的生平简历，我的眼前浮现出一幅幅战争的场景。

烽火狼烟中，张云逸大将军骑着马，带领着士兵，勇往直前。四周炮声震天，子弹在耳边呼啸而过，喊杀声不绝于耳。而张云逸大将军是那么的勇猛，他们的脚步一直都没有停歇过。一发发火炮把土地炸成焦土，空中弥漫着烟雾。枪林弹雨中，很多士兵受伤了，也有很多士兵阵亡了。将军紧握着拳头，高举着右手，坚定不移地鼓励着大家：“同志们，只要我们坚持，就一定会取得胜利！”说完，他身先士卒，冲在了队伍的最前面。士兵们顿时像浑身打了鸡血一样，充满了力量，在嘹亮的冲锋号下，奋不顾身，勇往直前，在血肉横飞的疆场上，取得一个又一个的胜利……

覆盖上将军的生平页面，我的眼眶湿润了。今天正是国庆之日，家家户户张灯结彩，共庆佳节，欢声笑语遍布神州。我想：张云逸爷爷，若不是千千万万像您一样的革命先烈，甘洒热血，马革裹尸，哪里能换来今天我们的幸福生活！我不但继承了您的名字，更继承了您的精神，我要成长为一个顶天立地的男子汉，胸怀大志，报效祖国！

我默念着自己的名字，心中充满了力量！

“谢谢光临！” 爸爸把订好的年菜放上车，准备前往爷爷家。

“爷爷，我们回来了！”爷爷满脸笑盈盈的迎接我们，我也欢天喜地的投爷爷的怀抱。“呵呵！长这么高啰！快快快！吃年夜饭了！”紧接着，端出一盘盘的年菜摆在桌上。哇！各式各样的年菜，一样接一样的出现在我面前，每一道看起来都色香味俱全，蹄膀滷得油油亮亮的，糖醋鱼炸得酥酥脆脆，虾子红得喜气洋洋，香菇又大又漂亮，白斩鸡切得不大不小刚刚好，冷盘看起来也新鲜开胃……，说不下去了，手指头都快不自觉的伸上桌了！真想快点吃到，可是要先祭完祖才能开动。

今年的年夜饭很特别，爸爸不想让爷爷和妈妈为了年夜饭，在厨房忙进忙出，忙得焦头烂额，于是在餐馆订了年菜。虽然是这样，爷爷还是准备了一些拿手年菜，等到真正上桌，已经有十几道年菜了，每一道看起来都可口美味，我忍不住大快朵颐，大吃特吃了起来！先是滷蹄膀，虽然说是油油亮亮，但吃起来却又干又涩；糖醋鱼看起来酥酥脆脆，但吃起来却软趴趴的；虾子看似红通通，但吃起来却不新鲜；香菇多到让我吃得倒胃口；白斩鸡又油又腻；冷盘很冷，一点都不开味……啊！真是中看不中用！还好有爷爷的拿手年菜，每一道都热腾腾的，虽然看起来没有餐厅那么丰盛，却比餐厅做的更好吃。看人不能以貌取人，原来年菜也是如此啊！爷爷说：“年夜饭要吃鱼，才会年年有余；吃长年菜表示延年益寿；吃菜头表示好彩头……”原来，吃年夜饭还有这么多典故。“来来来！”说着说着，已经帮我夹了一大碗尖尖的年菜，这就是疼爱我的爷爷。

我最喜欢吃年夜饭了，吃年夜饭前的祭祖，是要我们饮水思源，不要数典忘祖；吃年夜饭的意义，就是能全家团聚，开开心心的一起吃饭。其实，菜色美不美味已经不是这么重要了！我更喜欢吃完年夜饭后可以排队领红包，这样可以让我今年的荷包满满，想买什么就买什么，真是“大船入港”满载而归大丰收啊！

海岛的沙滩上，有一只巨大的海龟。它晒着温暖的太阳，慢慢地爬动着，感到十分惬意。

有一只小海鸥飞来，停歇在海龟的背上问：

“老爷爷，您多大年纪了?”

“不大不小，整整100岁。”海龟慢吞吞地说。

“呀!您这么大年纪，一定到过许多许多地方吧?一定有很大很大本领吧?您……”好奇的小海鸥，连珠炮似地发问道。

老海龟来神儿了，它伸长脖子，昂起头，微微晃动着，夸耀地说：

“这个吗，太平洋我是游遍了;荒凉的小岛我全蹓跶过;最深的海底我也曾去观过光。至于我神通广大的本领，说起来准让你羡慕得流口水……”

海龟正说得泡沫四溅，小海鸥忽然惊恐地飞开了。一个汉子走过来，用力把海龟翻个四脚朝天。那汉子走开时笑着说：

“现在我没空儿，过半天再搬你上船去。”

老海龟知道大事不好，只等着倒霉啦。小海鸥见老海龟仰面躺着不动，飞过来吃惊地说道：

“神通广大的老爷爷啊，您就这么等着别人弄走吗?”

老海龟听了，惭愧地把两只前脚遮住了自己的脸。