诗意地生活作文议论文（19篇）

“人生自有诗意。”

——题记

一、品茶

一杯清冽芬芳的茶，飘着淡淡的清香。

有人马上就端起茶，“咕咚咕咚”地喝个精光，还没品出茶的清香，杯子就见底了。

可有人不一样，端起茶杯，让一股茶香慢慢从鼻端流入，品一口茶，茶缓慢地滑入口，体会清茶的微苦，微涩，微甜，品味茶的芝兰之气。想象着午后的阳光洒在你的脸庞，你闭着眼尽情地享受阳光。

二、咖啡

一杯棕色的咖啡，飘着咖啡那淡淡的苦香味。

有的人会马上端起咖啡，“咕咚咕咚”像喝水一样喝完。很显然，这会让一个充满诗意的下午茶在空空的杯中破碎。

可有人不一样，端起茶杯，品一口咖啡，顿时，咖啡的苦香在口中像花朵一样绽放出来。感觉人生的苦与甜也包含其中，小屋中已有咖啡的淡淡清香，阵阵苦香。

三、休闲小零食

一盘夹心饼干，酥脆，香甜又美味。

有人会马上抓起饼干，狼吞虎咽地将饼干吃完，只享受到片刻的满足。

可有人不一样，拿起一块饼干，咬上一口，饼干“咔嚓”一下，入口即化，饼干的酥脆和美味在口中来回荡漾。在这时光中，饼干给了你又甜又香的感受，让你停下享受片刻的休闲时光。

人生自有诗意，用心去“品”，去“尝”生活中的点点滴滴，你会发现：

人生如一朵花，你要去培育它，呵护它，欣赏它。

人生自有诗意，以一颗细心的心去观察它，去体会它，你会发现：人生处处皆诗意啊！

午后的阳光又射进了小屋，桌上有一杯清茶、一块饼干……

人生自有诗意。而我们需要的是：放慢自己的生活节奏，去享受片刻的清闲。

人生像个无边无际的大海，有时风平浪静;有时波涛汹涌……但是它依然那么美丽，有人用快乐面对;有人用悲伤面对，不同的态度会得到不一样的结果:用快乐面对的人荡过了这个大海，看到了金色的彼岸;用悲伤面对的人，沉下了大海，他无法拥有明天，他在天堂也会沉浸在悲伤中，永远走不出来。

为什么不同的态度会有如此大的差距呢?的确是这样，我看过这样一个故事:在荒无人烟的大沙漠中，有两个人迷了路，他们都是饥寒交迫，却没有人救他们。忽然看见了半瓶水，那个不知足而用抱怨面对的人，说:“怎么只有半瓶水了，我走不出去了。”说完，他便把半瓶水全喝了，但是仍然没有走出沙漠。而另一个知足又用笑容面对的人说:“还好，还有半瓶水，我一定能走出沙漠。”于是，他喝了一点，继续往前走，渴了再喝一点，最终他走出了沙漠。从这个故事中让我们知道在绝境中用微笑面对是多么重要，它决定一个人的生命。只要用微笑面对，不要放弃，绝望就会变成希望。

生活中，绊脚石经常会出现，第一次绊到了，坚强地站起来，笑一笑，继续前进，成功就在你前面。而你绊了一下，就再也站不起来，用悲伤抱怨这个绊脚石，那你永远也不会成功。相反，那个成功的人会把绊脚石想成是磨练自己意志的幸运草，你不但得到了它，你也得到了成功的喜悦。

人生就是这样，它不是一帆风顺。没有风雨，没有坎坷的人生是没有意义的。没有努力过怎么会得到丰硕的甜果，没有风雨怎么会有彩虹，当你好好把握住它时，你会知道生命的意义，生命的价值。

生活充满了欢笑，阳光，泪水……它是绚丽多彩的。我们用微笑面对它，它会赐予我们最大的回报。上天对每个人都诗平的，每日抱怨生活反而会更加糟糕，更会增加自己的不知足。

在我们身边也有许多珍惜生命，热爱生活的人。像霍金，海伦·凯勒，张海迪，他们依靠自己顽强的意志生存着美丽的人生。这就是热爱生活的表现。何况他们还是身体不健全的人，作为正常人，我们不应该热爱生活吗?

让我们用微笑面对生活，奔向美好明天。为自己的努力而高兴，热爱生活吧!

热爱为题的议论文范文四：热爱读书

现在的学生对于读书都没好感，我不是属于坐着不腰疼的人，当然我对读书更没有好感!但不得不说读书兴趣很重要!

我不爱读书，所以体会不到古人爱书爱到痴狂的感觉!但爱读书是一种高尚的情趣，爱读书就意味着爱知识，爱学习，爱上进。人有各种各样的爱好，如打扑克，下棋，聊天……而爱读书和爱学习则是人们所有爱好中最高尚的爱好之一。

爱什么就学到什么，爱得有多深学得就有多好!爱因思坦曾经说过：“热爱是最好的老师。”只有热爱阅读，热爱知识，热爱在书中遨游，并且爱得如痴如醉，象饥饿的人见到食物那样扑上去，贪婪地吞噬，消化，吸收，才能读好书!

爱因斯坦说过：促使我从事科学工作的，是一种要懂得自然奥秘的不可节制的渴望。是的，没有了激情与渴望，是不可能有所成就的。学习也同样如此，如果想要有所创造，那就必须怀着十二分的热情，也只有这样才会达到最理想的学习状态!话虽如此，但说和做始终不是一回事，现在的我们虽不可能从头开始，但打现在起培养对读书的热爱，也许学习真的是一种享受!

诗意的生活，或许应该如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得;诗意的生活，或许应该如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约;诗意的生活，又或许应是李白“举杯邀明月，对影成三人”般的豪迈与洒脱。总而言之，诗意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一缕花香……

当江南的细雨霏霏飘落，两岸鸟语花香，是谁在碧水间伤怀于那蚱蜢小舟中?当遭遇小人谗言，被怀王无情流放，是谁在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”?当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，是谁在醉看吴钩犹利?这一切是多么的让人陶醉啊!又或如陆游在沈园写下的“红酥手，黄藤酒”，将寂寞定格在对唐婉的记忆中。王维在叹“遍插茱萸少一人”，将寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，欣然接受玄宗的赐金放还，成就了其浪漫。这等人生，谁敢说不诗意?

清晨起来，品一杯香茗，让微风拂过你的脸颊，让自己的心灵得到放松，收获一份诗意与宁静。这难道不是在诗意的生活吗?面对困难，不放弃，勇敢面对;面对成功，不骄傲，继续努力。这难道不是诗意的生活吗?

生活处处有诗意。一场春雨降下，打着伞在雨中漫步，听见滴滴春雨落在大地上，心里便不觉有诗在流淌，静静溢出“好雨知时节，当春乃发生”的佳句，让大地万物充满活力。春雨过后，更是显现出“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的生机。即使是寒冬，还有梅花傲然而孤独地开放着，为冬日增添缕缕清香。它那凌寒独放的精神，使得千百年来有无数的人为它吟诵，作出了许多的佳篇美文。很是喜欢这句“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，寒冬的银装素裹是最能赋予梅花美丽的天然背景，也让梅花为人们的生活又增添了一份诗意。

在现实生活中，我们虽然可能不能像陶渊明一样隐居深山，也不可能像李白那样率性而为，更不能像易安居士那样整日对红花绿叶倾诉愁思，过于多愁善感。但是你要明白诗意的生活并不只是青睐古人，而摈弃今人。不能隐居，谁说我们不可以在心中开辟心灵的田园?不可率性，难道在适当的时候也不可以放纵一下自己的情感吗?不要多愁善感，就不能倾吐心中的忧思吗?

虽然我们的生活并不是那么的十全十美，但我们的心中却可以充满诗意，直到永远。用心去感悟那诗意的生活所带给你的诗意美吧!

课间，我透过厚厚的眼镜片，看到了窗外的校园夏意正浓。树上的叶子褪去了春日的青涩，变成了成熟而深沉的墨绿；月季在小花园里恣肆地吐露着自己的芬芳，在不期而至的夏风中摇曳生姿；远处的天空中似乎还有飞机飞过时冲散了云朵形状的痕迹，现在反而像一只兔子了。

我微微一笑，摘下眼镜：自己什么时候也变得这么有诗意了？平时再普通不过的一草一木此时在我眼中竟也成为美妙的风景。我想，生活是需要一点诗意的吧！

生活需要诗意。泰戈尔顽皮一笑，摇身而变成了一朵金色花，将自己小小的影子投在母亲所读的书页上，正投在母亲所读的地方，他在生活之中感受到了诗意与诗意带来的亲情的体验。然而，我们在父母生日之时，亲手做上一张贺卡，填上几句美好的祝愿；亲手捧上蛋糕，做几道拿手的小菜，当看到父母脸上的皱纹变浅时的开怀一笑，又何尝不是一种诗意呢？在诗意的生活中，我们感受着并触摸到了亲情的温度。

生活需要诗意。也许你羡慕如张爱玲在《倾城之恋》中描写的那般“死生契阔，与子成说”轰轰烈烈的爱情，但你却不能忽略公园里那一双双携手而行的老夫妻与他们那“执子之手，与子偕老”的脉脉深情。夕阳之下，秋风吹拂着满地的红叶，那对老夫妻手把手，肩并肩，和着脚底下落叶被踩碎时的嘎吱声，一步一步微笑着走远了。他们并不需要言语，只要对方一个眼神、一个动作，便能心领神会。在诗意的生活中，我们体会到了爱情的真谛。

生活需要诗意。你可知道那雏鹰是如何变成振翅翱翔于九天的雄鹰？是的，母鹰将小鹰从山巅之上抛掷而下，期待它能在不断磨砺自己的过程中成长。如果你问小鹰痛不痛、苦不苦，它会告诉你：我爱那急速飞行时眩目的快感，我享受那如暴雨般拍打着我翅膀的气流。即便再苦，我也甘愿承受。雏鹰的每次试飞都如在刀尖上的舞蹈，刺骨入心的痛，雄浑悲壮的美。人生也是如此啊！当面对困难时，怕什么，但且享受过程的美丽。拥有了这种诗意的心态，你便会发现面前堆积如山的功课也并不是很多，全力以赴，享受学习的过程便好。在诗意的生活里，我们收获了面对困难的勇气。

其实，那诗意一直都在我们身边，在你我心里。你若怀有一颗诗意的心，便会拥有一个诗意的世界。只要你愿意，一棵树也会有它四季的舞会；一朵花也会有它华美的乐章；只要你愿意，再平凡的事物也会有它耀目的亮点，再苦的痛也会有人所不知的快乐。那诗意便是一种积极而浪漫的人生哲学，是一种永不言弃、乐观向上的人生态度。怀揣一颗浪漫而有诗意的心，品味一段真挚而细腻的情，你也许会得到言有尽而意无穷的美的享受。

是的，生活需要诗意，诗意装点生活。

思及此，我又戴上了眼镜。轻叹一声，我想，我该睁大双眼，用心体会，去感悟一下生活的诗意了。

近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。

从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。

另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。

诗歌艺术的复兴背后，是民众文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。

同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。

与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。

就像陶渊明向往世外桃源一样，我们向往诗意地生活，但事实却注定我们要实事求是，由于匆匆，我没能诗意地生活。因为不是莲花童子，我们没有三头六臂，纵然想追求那唯美诗意，但却注定失意，而非诗意。

我们也想身临其境去感受一下靖节那“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但有那么多ABCD等待我们去慎重选择，有那么多X+Y+Z等待我们去认真计算，我们每天停停走走于教室，宿舍与食堂之间，自嘲地解说成高中的“三点一线”。脑袋里装着今天的作业、明天的考试。

我们也想追求那“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈壮观，但那枯燥无味的化学式也只能是让我们理解一下石灰岩面的形成与溶洞的产生。我们没有时间去观察甚至想象一下大自然的奥妙美好。口里念着A+B生成C+D，脑里转着动能势能与电能。

我们也想在伤心难过时写下“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的绝句名篇，但我们也只能是在考试失败后去思考矛盾的普通客观性，然后思考着如何创造新的条件来提高自己的成绩，心里想着失败是成功之母的警句名言。

我们确实想诗意地生活，但我们能吗?我们又如何能呢?陶渊明有那么多考试与作业吗?王维有那么多公理定义要背吗?李煜有那么多题海题库要填吗?

语文老师动情地说：“一道冥思苦想的、百思不得其解的问题在瞬间茅塞顿开，你不会有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的欣喜吗?”那不过是苦中作乐罢了。“在一个喧闹的教室里唯有你在认真思考、学习，你是不是会感到陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’的心境?”那也只是我们想安慰自己别为失去休息的时间而感到惋惜。

哪里还有诗意?怎样诗意地生活?假使有人把我们真正带到了桃花源，我们也只会麻木地背着靖节的名篇《桃花源记》，因为语文老师说那可能是考点。倘若真正看到昭君出塞的壮景，我们也不会忘记背诵白居易那“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”的佳句，因为语文老师说下次考试他会从中出题。

是诗意地生活?

是失意地生活!

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”

路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在?”我们站在雨中怅然。

山。路就在山腰上。山并不高，她不是北方高大挺拔的汉子，她是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗，这姑娘愈发俊朗了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气：山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。

水。站在山顶，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗，站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋。

风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，成两条波光涟潋的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。

我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。

我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。

因为这是我们自己的歌啊，我们自己的诗。

叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。

时光即逝，转眼间我该上初三了。回想那些点点滴滴，初二生活的确给我许许多多的欢乐和感悟，现在的的我变得更加成熟了。

还记得那堂语文课，我们学习《孔乙己》的时候，我被意外地挑起来回答问题，老师问我：作为新时代的学生，你想对孔乙己说些什么？我听到我的名字时，我彻底的懵了，不敢看老师的眼睛，一直低着头，慌忙地翻课本，即使我知道课本里没答案。我在慌乱中看到老师失望的眼神，心中不免有些慌恐。脑子一直回想这答案，但又纠结对不对。当老师对我特别失望，要挑别人回答时，我勇敢地抬起头看着老师（其实心里还是感到害怕），我围绕孔乙己的性格特征，支支吾吾的回答着：我······我会对他说：你不能再这么迂腐下去了·····说完后，老师便让我坐了下来。正准备坐下的我因为碍于回答结结巴巴的，害怕失了面子就看看了教室里的同学，他们没有用异样的眼光看着我，我便悻悻地坐下了。之后，我在课堂上踊跃发言，在课下也经常找老师问问题，我觉得我变得更加开朗，外向了。不会再碍于面子而胆怯了，因为我懂得了：敢于尝试新事物，敢于丢脸，勇于挑战。年轻时多犯几次错误是有好处。’

还有那件事，也让我刻骨铭心。老师星期天布置了一篇写状物的日记。我便认真地完成这个任务。到了星期四，日记发了下来我的日记得了优，我之后看了看我周围同学的日记，他们都得良，我不禁沾沾自喜起来。到了作文课，老师说：上个星期写日记得优的同学，已经写得很不错了，稍微改一下，把它净到作文本上。听完之后心中狂喜，便拿起笔抄了起来。我写快有有一半了，便看看我的同桌写的怎么样了，谁知她一个字都还没写，正在日记上认真修改呢，我不屑地看了她一眼。心里想着：装什么装啊，再怎么改，写的依旧很烂。每次老师批改完我们作文都要评写的好的，我还以为我会受表杨呢，可是老师偏偏表扬我的同桌。我看了一遍她的作文，作文里优美的句子深深地打动了我。同时，我心中也感到愧疚。那次我真的体会到不进而退的感觉了。

初二的生活使我从懵懂变得成熟，使我从自卑变得自信。初二生活的精彩至今历历在目，以后的道路会更加宽广，非常感谢老师们还有我的朋友们，谢谢你们陪我一起成长。

花儿开在我们眼里，我们便把它深深镌刻在心中，也许这就是诗意。

看过的风景，读过的书，喜欢的音乐，感动的故事，都会留下痕迹，这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，可一旦被那似曾相识的情景所牵动，却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时，记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印，还记得孩时那摇来摇去的跷跷板，还记得小学毕业照上大伙天真的表情，还记得……逝去的日子是美丽的诗行，而我正是诗里也许这一切早已烟消云散，也许只是回忆，但诗意却永远地留在心里。

也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆，只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然，每个人的生活都是平凡而美好的，任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。

我是一个缅怀古典的人，渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂，感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷，任目光轻盈地抚过书页，一股古典的幽香在流溢，心灵也在温暖的空气中感悟、升华。

向往庄子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守护月亮的树;喜欢宝玉，斗草簪花、低吟悄唱，有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适;欣赏苏轼，是他“十年生死两茫茫”的深沉哀婉，是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际，吟上一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，或体会“天地合，乃敢与君绝”的还魂爱情，或细味岳飞“知音少，弦断有谁听”的忧患感伤，或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许，我们无法再过故人采薇而食，采菊悠然的生活，但我们仍然可以选择心灵的故乡，选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时，我不禁悲叹，这决不是一两句诗词的遗忘，而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白，因为自己置身于这个世界，未曾远观过它的美好，一花一世界，一叶一菩提，“一丘一壑也风流”。

我只想做大自然中一名卑微的旁观者，告别忙碌的生活，淡然处之，看太阳东升西落，静观风起云涌，宛如一隐士，诗意地栖居。原以为生活的滋味，无非在于书、诗、哲学、爱情，才明白生活如水，本无需什么特点。无论盛水的杯子是丑是美，真正带来快乐的是水的甘甜、清洌。

寻找诗意，寻找人类最美好的情感，等待花开的声音……

掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。

诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。

常有人说：“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。

诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。

胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。

热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。

只要自己觉得自己的生活很美，那就是寓有诗意的生活。

——题记

我不管其他人怎么看待诗意的生活，我认为站在阳台上看月亮是诗意的生活，提到这儿，你们可能不屑一顾，在我看却是优雅的享受。

天空，夜晚的天空是那么宁静，只有调皮的小星星在闪烁。天黑黑的，可以让人的心情平静，还可以让人受益非浅。

月亮，月亮有时像一个圆盘，有时像一艘小船，有时候像缺了一点的烧饼。我喜欢月亮，它可以给人一种酸、甜、苦、辣的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种令我回忆无穷的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种被亲人牵挂的味道。

栏杆，当我站在阳台上，栏杆是我唯一的伴侣，也是唯一的依靠，站在栏杆旁，手轻轻地搭在栏杆上，那种冰凉，给我一种从未有过的快慰。

我，我对月亮有着情有独衷的热爱，每当我走向阳台，仰望天空，看见一轮明月，此时的我心中都会想到：月亮是明亮的，我也要让自己的生命闪亮发光。我再次看到它时，希望我也可以自豪地散发出成功的光辉。

诗意的生活，只有我们自己才能体会得到，无论生活质量如何，有“诗意”就是诗意的生活。

我家门前的桂花树上有几只蜘蛛，我早就想抓一只研究一下了。可是树太高了，我试了很多办法都捉不到一只。 一天，我又来捉蜘蛛了，这次我学了爬墙的新功夫，希望墙边有蜘蛛。我来到墙边，向头顶上看，遗憾的是更本没有什么蜘蛛。当我摇摇头准备离开时，我发现了一个神秘的礼物：一只蜘蛛正从它的网上垂下来。我立即把瓶子放在蜘蛛的正下方，来一招“守空待蛛”蜘蛛就抓住了，真是“得来全不费工夫”啊。

小蜘蛛在瓶子里乱窜，我更本看不清楚，心想：干脆做作业去算了，你累死吧。这时，小蜘蛛不动了，想必它也累了，绝望了。我不失时机，把它扣在一个玻璃鱼缸里，好仔细观察嘛。这时，我才发现是由圆圆的身子，小小的脑袋和肥肥的腿组成了这只蜘蛛。

我怕它饿得慌，所以天天抓一只活蚊子给它吃。可是，我给它捉了好多蚊子，它都不吃一只。经观察：原来，是玻璃缸的问题。玻璃缸对它来说是个陌生的环境，它不肯织网。我心想：看来不让它织网它就要饿死了，我必须把它放了，它才不会死。于是，我毅然决定把它放了。看着它就要消失的时候的背影，我的心中洋溢着一种前所未有的快乐感觉。

每每当我想起那只蜘蛛，想到它坐在一张网上吃着它自己捕捉的猎物时，这种感觉又涌上了心头。 有时，让别人快乐也能让自己快乐，这是我认为的生活中的乐趣。

估计除了学生时代，社会上的大多数人在追风逐日的生活中早已将诗词抛于天外。大人们啊，除了耳熟能详的“举头望明月”，除了“处处闻啼鸟”，你们还记得什么？你们深陷于“现实”，殊不知已脱离生活的意义；你们念着“不充实”，因为你们忘记了本能的如何去活。罢了。既然，曾经的古韵成为已去的背影，那么，不妨推敲一下生活的诗意。

推敲生活的诗意，就要多观察生活。

生活实在是巧夺天工。无论是江南小镇的秀丽多姿，北国风光的万里雪飘还是西北的广袤大漠。长河落日。这每一段枇杷魅影，每一处银波浩淼，每一片嶙峋峥嵘，都充满诗意的极致，无与伦比的意境，使人情思遄飞。诗意就像生活稀缺的风花雪月里的一杯美酒，使人心醉。

诗人造就了诗，生活造就了诗意。或许，诗人笔下文字的推敲，骨子里实在是对生活的推敲。我常羡慕古人，简单淳朴；我常笑今人，我们自诩比古人的IQ高出百倍，可当问你“生活是什么？”，你茫然了。倒不如上溯千年的古人用一首古诗回答来的恰当。

诗，并非古人的专项。当你骑车行进在绿荫下；当你抬头看到红绿灯光变换的一霎那；当你发现摩天大楼缝隙间露出一缕调皮的阳光；当……这时你微微一笑，这是诗意，当别人一转头看到你的微笑时，又是诗意……

在忙碌中，适当放松一下。仔细推敲生活的细微之处，诗意就在其中。

当生活成为那一座座拔地而起的写字楼，成为那一张张无情的报表，成为那一串串冰冷的数据，我想说，生活需要诗意。诗意是什么?是春，庭院良辰美景，且听风云;是夏，夏虫低吟浅唱，且驻倾听;是秋，柳岸晓风残月，且观云涌;是冬，天地为我一点，且歌且行。

心灵是一座花园，可以种花，也可以种草。但无论是花是草，生活有了诗意心灵才不会贫瘠。

诗意是这个有惊无险的早春时节，我仍能嗅到的希望。踏着三月的飞雪，这迟迟不肯来的春天成了心头的焦虑。饱吸一口这乍暖还寒的空气，闭上双眼，恍惚间又是那年的草长莺飞二月天。拉紧手中的风筝线，在那草色遥看近却无的山坡上和伙伴们飞奔。那一双双澄澈的眼眸就是夜空中那空灵的星星，一闪一闪闯入我的梦境。睁开双眼，这三月的飞雪也被那从心里暖暖的诗意融化了，耳边不再是呼啸的寒风，地面也不再是一层积雪，我听见泉水跟随着春的脚步拍打那一路的山石，叮咚叮咚。我看见远近一树又一树盛开的杏花，寂静又喧哗。我仿佛在一个与春风相遇的日子与顾城肩并肩，听他低吟“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们不说话，就十分美好。”

诗意是一个忙里偷闲的午后，与一本书的邂逅。品一杯香茗，看那氤氲的水汽升腾在鼻尖晕开。午后的阳光似心情般慵懒，斜斜地投在翻开的书上。新鲜的墨香将我萦绕，我仿佛穿越了千亿光年只为完成一场和谁未曾谋面的相遇。漫步苏堤，遥望见苏轼泛舟游这“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖;门掩黄昏，同感于欧阳修“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”的深沉;古道长亭，感伤于柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离别。我在那那层朦胧的诗意中畅游，走遍三毛“寻找前世的乡愁”的撒哈拉沙漠，体味她包容天地万物的的大爱，游遍曹雪芹“开不完春柳春花满画楼”的红楼一梦，感慨那似梦般的半世雍容。我们不是诗人，道不明那缠绵悱恻的诗意，但是我们可以用眼看，用耳闻，用心感应。生活有了诗意我们才能认清脚下的路，忠于脚下的路，热爱脚下的路，生活有了诗意，感动才能常新。心存诗意，感恩生活本身就是可遇不可求的福泽;擦亮双眼，生活便会以另一种妙曼的姿态呈现在你面前。生活需要诗意，我们才能在暴雨进行时时看到希望，我们才能穿越迷茫找回真实的自我与感动。让诗意与生活并肩而行!

生活仅给我一片贫瘠的土地，为了诗意的生活，我开始运算。我掬来山间最清凉的泉水，增加在这片土地上;我撷来园间最馨香的花朵，增加在这片土地上;我移来河边最翠绿的小草，增加在这片土地上……我有了一片诗意的土地：泉水、花朵、绿草……连云彩都被这儿的诗意迷住了，映着澄澈的泉水，将芳踪留于此处。

生活仅给我一条荆棘小道，为了诗意的生活，我开始运算，我找来山间最硬的石块，刨打着顽固的荆棘;我找来墙上悬挂的锋利的剪刀，修建着杂乱的荆棘;我找来河边最刺手的鱼骨，打磨着横生的杂刺……我一点点将荆棘削减、改造，原本曲折的小道已变为幽径。减去累赘的荆棘，我有了一条清幽的路，连小动物都乐意在这里经过。

生活给我得并不多，但是我会用加法变少为多;生活给我的也不少，我也会适当的用减法去删减。

漫步在诗意的道路上，我将菊花加在东篱周边，我将西桥加在泉流之上;躺在诗意的土地上，我将楼阁加在空阔的菊园前，将梧桐加在楼阁的旁侧;游走在菊园里，我在袖中盈满暗香;伫立在小桥上，我将游鱼摄入眼眸中;斜倚在栏杆边，我将夕阳美景加在脑海中;凝望着梧桐，我将残月加挂在枝梢……我的生活是如此的诗意!

登上兰舟，我将愁绪抛入水中;采菊东篱，我将名利放在脑后;挽雕弓如满月，我将悲愤洒向箭镞;吟啸且徐行，我将苦难删减到生活之外。

在这片诗意的土地上，我选择诗意的生活。即使初时境况不允许我诗意，生活的加减法却为我插上了诗意的翅膀。心里想着诗意的生活，用行动去装点本不诗意的生活，增加诗意的色彩，删减无味的情愫。不以生活本身度日，以我心度我的生活。生活要"诗意"的度。

因为爱上了诗意的生活，不善计算的我学会了运用生活中的加减法。

因为爱上了诗意的生活，不善计算的我变得精于运算生活中的加减法。

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。

突然害怕起来，不知道为什么，觉的时间不再是时针跟分针百无聊赖的旋转。每一天，每一分，每一秒，每一刹那，我的生命都在飞逝。有时候就觉得，自己无时不在与原来的自己诀别，不断从旧的时光剥离，旧的自己已经死去，似乎每一刻自己都是新的。突然就明白了，为什么有人说，时间就是生命，原来证据确凿！

转眼，二十几年的光阴已经成为了过去。回忆起来，竟然找不到可圈可点的精彩，难道岁月就是这样？无论当初多么的刻骨铭心，无论经历了苦难，欢乐，厄运，机遇，在经历过时间的冲刷之后，一切就会回归平淡？回忆起来，乐呵呵的给自己说，嗨，我当初以为，我怎么也渡不了的难关，原来只是生活的一个小涟漪！于是，瞬间释然！

这才是生活的本来面目。没有什么艰难苦恨繁双鬓，也不会有什么潦倒新停浊酒杯，有的是大江东去浪涛尽，有的是逝者如斯不舍昼夜。于是，我突然勇敢起来，呵！生活，我误会你了，原以为，你的面孔是狰狞的，是恐怖的，是可怕的，原来，你竟然也这般温婉，这般大度，这般可爱。也许，你从来也没有什么面孔，只是不同的幻化，觉得是什么样就是什么样！

我有了想要改变生活的想法。生活，有人把你酿成了白酒，浓而烈；有人把你做成可乐，活泼而可口，我就用你做一杯绿茶吧，轻松而又酣畅。

我知道，对于生活，最多的人把它比作白开水，无味，必不可少。你知道这是对生活多大的辜负？于是，每一个黎明，我有了想要看朝阳的冲动；每一个黄昏，我有了想要看归鸟的想法；每一个周末，我有了去旅行的念头。我把内心每一个真实的想法都记录下来，告诉自己，这是岁月的刻刀留下的，不能忘记！

你要是觉得这很平淡那你就错了！那一天，我在公交车上钟情一个美女，于是我搭讪了，因为我觉的跟这样的美女聊天是一件无比舒服，无比享受的事情；有一次，我捧着鲜花跑几百里给自己喜欢的姑娘送鲜花，当场下跪求婚，虽然最后招到无情拒绝，可是我无怨无悔；有几回，我一个人跑到外地去旅游，在某一处景点旁酣睡一宿，如此美景，天做棉被，地做床，爽哉！

我把我的想法告诉我的朋友，告诉我身边的每一个人。他们都说我疯了，有点痴狂，有点不务正业。他们还说，，是我读书读错了，我就像一个与生活格格不入的书呆子。我并没有恼怒，立刻给他们讲笑话，给他们谈工资，很快我就又正常了。

我的一个朋友告诉我，他很难理解我，我似乎是一切矛盾的集合体，而且这些对立的矛盾，居然在我身上恰当的融合在一起，看上去竟然还是那么的和谐。我告诉他，热爱生活吧，只要你热爱生活，任何矛盾都是温柔的！

风调雨顺你就做一朵花，绽放美丽；雷雨交加你就做一棵树，挺直成长；冰雹雪霜，你就做松柏，做梅花。总之，生活怎么变，你也怎么变。却不能变成海边的礁石，任来自千年的风浪任意雕刻，那样早晚有一天，你会变成沙粒，随波逐流于无穷无尽的大海中，你再也不是你，你只是一个影子。

我把我的生活态度，概括为四分海水，四分火焰，一分诗情，一分剑气。早先看过龙子民先生的书，前言上写着“素甘平淡心常泰，常履忧危体益坚”，深以为然，平淡也不寂寞，艰难也不恐惧。于是，思想又有了进步，“知天达命，不违自然”，甚至有时候还要说上一句“颓唐其耐我何？”！

我把热爱生活看成了生命，渐渐的把它作为自己的信仰。不谈孔子，不说老庄，不信基督，不迷佛教。我甚至于在读这些书的时候告诉自己，没有对生活的热爱，哪有孔子的东游？没有对生活的热爱哪有老庄，基督，释迦的顿悟？不热爱生活，那就不要去探究生活的意义了，得过且过呗！

你看，我不小心把热爱生活看的那么高，硬是把它加在了圣人的身上，的确有点大逆不道了！

人生像一首诗，每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。

-----------题记

人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。

海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。

“一蓑烟雨任平生”豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。

豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。

站得更高，才能看得更远。

只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。

只有豪放，我们才能从现实走向超迈。

豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

又是一个灯火独明的的夜。

我失意地放开手中的笔，任由它滚下桌去。而当我做阅读段看到《诗意的生活》这个题目时，我不禁嗤声一笑，哼哼！繁杂的课业早已将我幻想中的诗意湮灭，哪里还寻得来什么“诗意的生活”？无非是说笑罢了。

我只好硬着头皮读下去。“诗意的生活的生活不是刻意去寻找的，而是这样一种能力——身处琐碎的日常事物却不被日常事物所淹灭。”读到这，我的心似乎被什么东西牢牢攫住。原来所谓诗意，并不是只取决于外界环境的种种，而是一种能力，一种能从平凡的日子里找到美好的能力。

是啊，生活是多么地需要诗意啊！

诗意，在清晨的第一缕阳光射进窗棂，冲破黑夜的禁锢时；在家雀儿三五成群，叽叽喳喳地向路人道着“早上好”时。

诗意，在傍晚残留着一丝喧嚣的斜阳，把归家行人的影子拉得长长时；在放学途中，手举红灿灿的糖葫芦的孩子，笑意盈盈地向母亲念叨学校里的趣事时。

要学会忙里偷闲，苦中作乐。诗意地生活或许就是在繁星点点时，仰头望望那静谧的天空；诗意地生活或许就是在归家途中，停下来看看在余晖中摇曳的狗尾巴草；诗意地生活或许就是在惆怅之余，还记得和自己的梧桐说说话。

我想，只要我们愿意，每个人都能有诗意地生活的能力。我们会在清晨的朝阳中发现诗意，我们会在盛夏的蝉鸣中感受诗意，我们会在桐叶飘飘中寻找诗意……

请从这一刻起，暂时地放下手中令人烦恼的事物吧！每一株草、每一朵花、每一棵树都在等待着我们，请去诗意地生活吧！