诗意地生活作文议论文精选20篇

就像陶渊明向往世外桃源一样，我们向往诗意地生活，但事实却注定我们要实事求是，由于匆匆，我没能诗意地生活。因为不是莲花童子，我们没有三头六臂，纵然想追求那唯美诗意，但却注定失意，而非诗意。

我们也想身临其境去感受一下靖节那“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但有那么多ABCD等待我们去慎重选择，有那么多X+Y+Z等待我们去认真计算，我们每天停停走走于教室，宿舍与食堂之间，自嘲地解说成高中的“三点一线”。脑袋里装着今天的作业、明天的考试。

我们也想追求那“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈壮观，但那枯燥无味的化学式也只能是让我们理解一下石灰岩面的形成与溶洞的产生。我们没有时间去观察甚至想象一下大自然的奥妙美好。口里念着A+B生成C+D，脑里转着动能势能与电能。

我们也想在伤心难过时写下“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的绝句名篇，但我们也只能是在考试失败后去思考矛盾的普通客观性，然后思考着如何创造新的条件来提高自己的成绩，心里想着失败是成功之母的警句名言。

我们确实想诗意地生活，但我们能吗?我们又如何能呢?陶渊明有那么多考试与作业吗?王维有那么多公理定义要背吗?李煜有那么多题海题库要填吗?

语文老师动情地说：“一道冥思苦想的、百思不得其解的问题在瞬间茅塞顿开，你不会有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的欣喜吗?”那不过是苦中作乐罢了。“在一个喧闹的教室里唯有你在认真思考、学习，你是不是会感到陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’的心境?”那也只是我们想安慰自己别为失去休息的时间而感到惋惜。

哪里还有诗意?怎样诗意地生活?假使有人把我们真正带到了桃花源，我们也只会麻木地背着靖节的名篇《桃花源记》，因为语文老师说那可能是考点。倘若真正看到昭君出塞的壮景，我们也不会忘记背诵白居易那“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”的佳句，因为语文老师说下次考试他会从中出题。

是诗意地生活?

是失意地生活!

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。

相信我，我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。

——题记

有人说，“生活就像一场赛跑。”当你一心只想成为胜利者时，沿途的风景便会消逝，为什么不去做一个“落后者”，去听一朵花开放的声音，去看一株草骚痒时的摇摆。你会发现，原来诗意一直在身边。

也许诗意会在某个明媚的清晨。当你睁开惺忪的眼睛，阳光早已渐渐的淹没了大半个屋子，被子被晒的暖洋洋的。深吸一口气，仿佛到处都是大麦和松果的芳香，昨夜的雨水在阳光中蒸发。伸出手，阳光透窗过指间的缝隙，在地板上投下一个一个的小穗碎影。窗台上的一盆小多肉，密密的小绒毛在阳光下清晰可见，让人忍不住想伸出手去摸一摸。推开窗迎面而来的，是对面咖啡店的可可和热面包的味道。

也许是一会在某个温柔的午后，在小小的花园里，复古的褐色桌椅被浓浓的花香笼罩，桌上有点精致的饼干，在那个时间段特有的光晕下，散发出浓浓的奶油芳香。静捧一本《生如夏花》，体会泰戈尔讲述的童真与美好。钉在木板上的白色闹钟“滴答滴答”，脚边的小花猫也坐不住了，忙着追一只牙黄色的蝴蝶，一会儿又嗅嗅身边浅黄色的小花，小小的花瓣，绕着花蕊整整齐齐的排成一个小小的圈，是在守护着一个美丽的梦吗？嫩嫩的绿色草地上有一个个浅浅的猫爪印，仿佛是看见了肉嘟嘟的粉红色小爪子在草地上欢蹦跳跃。

也许诗意会在某个惬意的黄昏，阳光透过小小的窗子，懒懒的洒进，是橘黄色的，在这样柔和的光线里，连影子都变得粘稠起来，形成好看的阴影。什么也不做，就这么坐在窗前，托着脑袋，把那些发霉了的记忆，通通晒过一遍，重温一遍，然后闭上眼，感受太阳最后的体温，直到他收起最后一丝阳光。

夜，降临了……

灯，打开了，是大街上随处可见的梨形灯泡，柔柔的鹅黄色，仿佛整个人都要醉倒在这秋水般的柔黄中了。好了，城市的喧嚣慢慢平静，远处近处的万家灯火，像一个个浮现在夜空中的茧。耳畔还响着搅鸡蛋时的“哐哐啷啷”，鲜鱼进入油锅时的“滋滋”声，变成了诱人的金黄色。这些乒乒乓乓的声音，夹杂着调料剂的各种味道，把温暖住入了身体，这又何尝不是一种诗意？

关灯，夜空是魅蓝色的，月明的很，稀稀疏疏的，散发一星的柔和光芒，被子上还残留着阳光的气息，在麦谷芬芳中进入梦乡。

在梦中，我对自己说：“相信我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。”

给生活加点诗意，在诗意中享受生活。

樱桃红了，艳若赤玉;苹果黄了，灿若阳光……一题记

点点散散的阳光撒在书桌，洁白的玉兰花贪婪地吸出着朝霞修长的花茎在微风中微微舞动，像一个一笑的好一般，它长的叶条伸进阳窗垂在书桌，零落了一桌的朝霞，我贪赞地噢它的芳香，它的自然享受着这最纯朴的真实，最纯真的诗意……

丝丝缕缕的柳条拂过花蕾，娇美的桃花树像天女散花般将花瓣撒向天空，一瓣瓣花瓣，轻轻地在天空中旋转、飞舞、如同一只只翩翩起舞的粉蝶，凌空起舞顷刻之后落莫满地、我静静的站在桃树下、闭眼倾听、静静地听这无声的美，无声的诗意……

落英是美丽的，是充满美意的，玫瑰是娇艳的，是充满深情的;高山流水是高雅的，也是充满诗意的。世间万物都是有诗意的，我就是万物之一的灵物，但对于我来说，我则是享受者，静静地，悄悄地拥有着万物特有的诗意

喜欢凡高金色意深的《向日葵》，金阳的葵蕊，金色的花瓣，金花的花海，创造一幅生机昂然永不气馁的巨作，当它静静地盛开在画布时散散落落的色彩跳跃在花蕊上，阳光透过晶莹剔透的玻璃窗，阳光散落的，折射到画布上，与金色的向日葵相融，体现出了别样的诗意，我喜欢这样的感觉，喜欢向日葵别样的诗意

喜欢戴望舒的《雨巷》幽静的小巷，恬然的雨帘和想像中幽香的花——丁香。站在雨巷的中间，雨帘斜斜地撒下，轻轻地放下花伞，让那些争先恐后从云层里飞舞万来的小精灵跳跃在衣襟上，落在发丝上，顺着发丝直至发梢，如同晶石，珍珠一样闪亮，落在石板上，雨珠静静地趴在花蕊上，等待自己欢快的，开心的一天，透亮、晶莹的水珠，体现生命纯洁，浪漫的诗意。

一杯香茗，由内至外散发着清雅，古朴的芳香;无论是茶叶，还是茗具，都有着它独特的内涵别样的内涵，喜欢茶道的人，能从茶中品味出茶的内涵，茶的诗意以至自己的心态和周围环境的改变。他们体会出茶本身的品性和其本身清雅的内涵。茶道中总有让人理解不完的感悟和人生，茶，是圣者，是一个调查万物精神的圣者。它的本身的诗意将源源不断受用不尽。

青春的美丽是雨丝风适舞蹈的香缘，是雨缘美丽的诗意，生活就像一首内涵意深韵味非凡的诗词，生活需要诗意，我们也需要缤纷多彩多姿非凡的生活，因此热爱生活，为生活装点色彩，为生活添加力量，为生活增尽无穷无尽意义十足的诗意。

很多人会将生日的印象，等同于盛大的派对。

收最贵的礼物，得一筐的关注。在他们的眼中，生日只是一种虚伪仪式的代名词，一个纵情享乐的正当粉饰。我认为这不应该作为一种借口，生日本身该是纪念你一个生命呱呱落地的机会，而不是仅存虚荣作乐的形式。

很小的时候，我有一个好朋友，我们玩得很好。多年过去，某天她邀请我参加她的生日，回忆起儿时欢乐的种种，我欣然答应了。在生日前夕，我忙着给她挑选礼物，想将最诚挚的美好送给她，但没有满意的。权衡之下，我拿定主意，要写一段我最真挚的文字，让她可以把借此将我们之间的情谊永远保存。当天，我就网购了一组明信片，精心挑选下，我拿了一张极为满意的，花了大约两天一夜，作了一篇小短文，附了一首自创的小诗，用我所能及的最漂亮的字写上，还配上精美的插画。

后来我见到了她，在热情拥抱过后，我“呈上”了我的礼物。她非常期待打开盒子，看到一张纸，然后有点疑惑，又继续在盒子里翻了翻，没有发现其他的。最后，她盖上盒子，晃着明信片，确认道：“你送我的就是这张明信片吗？”我笑着点了点头，期待她发现那张薄薄的纸间浓浓的情谊。不想，她的眼角挂了下去，眼睛里多了一分烦躁，嘴角也很配合地向下弯。她把明信片装回去，把盒子端进房间，招呼我坐下。聚会全程，她都没有和我说过一句话。

以后的日子里，我逐渐明白。她过生日并不是为了生活中的仪式感，为了那些值得纪念的不甘错过，而是借此欣赏精美的礼物，仪式的躯壳罢了。我失望了，她的生活为什么这样的无味？

但我身边的人，又有几个是真正热爱生活、尊重仪式感的呢？

大多数人正在被“伪精致”洗脑毁掉。有的本就是天生随性的人，却刻意将朋友圈中“日日看书打卡”的精致模板往身上套，而遗落了天然肆意的洒脱逍遥。有的本已是忙碌不堪的人，却仍然将“吃饭必拍照求点赞”等繁冗的负累填进生活，却不懂得体味生活的滋味。他们的生活，是将仪式顶礼膜拜，却不是真正的生活的仪式感。仪式感是用特别的方式，书写自己内心的情感，日子的重要组成，不是一板一眼的规则奉行，而是重视本心的生活趣味。

而如今还有多少人，能在平凡的生活中，坚持美好的仪式感呢？

委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。有句哲言说：你怎么过一天，就怎么过一生。

何谓生活，又有多少人真切的清楚呢？每个人都在生存，有生存就有生活吧，生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢？

米兰·昆德拉说：“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人，从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人，没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人，没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人，不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的，有的人的生活是简约的，又有的人的生活是邋遢颓废的，正如有人勤奋，有人懒惰，才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人，“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。生活就是这样，你怎样对它，它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了，但日本人松浦说：“事物所有的滋味、优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事：人生最重要的事业，是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言：日常生活是一份尊贵的工作。

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

一个阳光明媚的日子，我漫步于乡村小路，田间透着温暖的气息。抬头望天，阳光刺着我的眼，不觉用手去遮，阳光散射的光影照在我脸上，成为一个个好看的光影。一阵幸福感油然而生。啊！真是一种诗意的生活。

很久没有这样子了，还能心无杂念的去散步，城市两年的学习生活让我已无暇去思考这些，每天忙于学习﹑学生会的工作﹑感情，已让我付出太多，那颗心已被填充得太满太满，再也容不下我去欣赏校园里美好的东西。转头一想，两年不长也不短，却让我收获不少，挫折不过是成长的历练，既然已经错过两年美好年华，这第三年我决不让它浪费。

开学初，背着大包小包来到学校，才发现已不是原来的寝室了，我们搬到了一个比以前更好的地方，在这里我们每天都能与阳光亲密接触，还能欣赏到窗外的风景，每天都有那么一些时间倚在阳台上，呆呆的王窗外的车水马龙，排解心中所想，一呆就是好半天，同室舍友出来叫我一起去上课，才回过神来，“想什么呢？”“没事，我们去上课”。就那样依依不舍的望着阳台，告别过去，留下的是一个再也模糊不清的图像。

又是一个夜晚，我洗嗽完毕，又倚在熟悉的阳台上，偶然间看见一个环卫工人在扫落叶，一片一片，一声一声，就那样被时光带走了。不知道是不是因为秋天到了，竟然会如此感伤，想起一句话：叶的凋零是风的追求？还是树的不挽留？叶子轻叹：因为我要去寻找属于我的幸福。突然间醒悟过来，向寝室走去，上床，睡觉，迎接新一天。

第二天起床，我愉快地哼着歌，室友们都说我今天心情特别的好。是啊！生活这么美好，我干吗要每天像林黛玉似的感伤过去呢？不如趁现在好好度过常师的最后两年。

从那以后，每天我都生活得有滋有味，我知道这才是我想要的生活，虽然我不能像诗人般写出感悟美好生活的诗，但是我诗意的生活这是不可否认的，生活于我还是幸福的，就像蒲公英，总会散发出清香。

以后的以后，还是会很忙，还是会面对失去的痛苦与得到的喜悦，但是我不会再去追问那些，因为诗意般的生活也不可能一帆风顺。就像我的文学社，我知道不管我们理事会的干部怎么努力也都替代不了阡陌文学社，但是，我不能放弃阿！我只能一步一步加深它在大家心目中的影响，或许有一天它真能超越它也说不一定。

记得有一次，参加骆校长的润心讲座，他说道我们每个人都要感受到生活的诗意，然后诗意的生活。的确，当我们把生活看作一首诗的时候，不管旁边会出现多少插曲，你都始终认为他就是一首好诗，一手绝美的好诗。

我手写我心，我思故我在。拿起手中的笔，去写出生活的诗意，去享受诗一般的生活，这才是我想要的。

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

清茶一盏，看我道心清似水。

黄粱一梦，任它世事冷如水。

——题记

左边，一轴画，墨香红梅展，一尾领，素美雅翩跹。实木的桌椅沁出诗意的美丽。

右边，一叠书，展万古雄风，一电脑，略天下之事，蓝的台灯记录我充实的生活。

于是，追溯历史长河，寻找诗意的美。

大江浩浩奔流，惊涛拍击着高耸入云的石壁，发出如雷鸣般震撼人心的声音，激起层层浪花，是千万堆晶莹的雪花，被月光染上了银辉。他脸色微红，微眯双眼，鬓发早已染上霜斑。高举酒杯，溅起酒花，杯里映着那弯月。豪放的一句“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡居士，或许，贬谪是上天给予他的一种诗意。这种诗意的生活让他的人生充满了豪迈。

只有你，五柳先生，才会选择悠然见南山，采菊东篱下独特生活吧。在这里，虽身处喧嚣的人世间，却能单纯地欣赏到：夕阳的余晖被揉碎，尽情泼洒在无边无际天空中，山头被氤氲的薄雾环绕，安谧坦然。倦鸟归巢，披着橘黄色的羽衣愈飞愈远……于是淡淡的浅吟：“此中有真意，欲辨已忘言。”或许，这种悠然的田园生活是上天给予你的一种诗意，这种诗意的生活让你的人生充满了淡泊。

放眼大千世界，快速生活，已经逐步占据了人们心中的地位。披星戴月，激烈竞争，购物出现了网上购物，送东西出现了快递，吃饭要快餐，婚姻要速配，地铁打车代替了散步骑车……正如卡夫卡的《变形计》中的主人公格里高尔相似，我们每个人都背着重重的甲壳，在地球的某个角落东奔西撞。

为什么不去选择诗意的生活呢？

诗意的生活领我在阳光下采撷知识，在星光中遨游书海，助我攻破一座座城池，助我一步步攀登高峰，却不感一丝乏味。

朋友问我：“你怎么总是笑呵呵的？难道没有烦心事吗？”

我笑道：“为什么不让自己的心小小地打个盹呢？记得曾经有句话这样写到，像海星一样全身心享受阳光的照射就是一种简单的小幸福。”

诗意的生活，真好。

[诗意的生活叙事作文

阳光懒散的射向床头，在我的眼上射下一片彤红，睁开眼，我能够看的见阳光下旋舞的微尘，看得见一如既往湛蓝的天空。

一刻钟后，来到校园的甬路上慢跑，风慢慢的拂着我的脸庞，似抚摸、似亲吻，柔柔的，让人身心舒畅。向前望，看到有人在打篮球：男生身手矫健，女生英姿飒爽。每一声的球击篮板都仿若是清晨里强劲的鼓点，一点点敲进心中，烙下青春的印，刻下活力的痕。

时间尚早，在校园的石凳上坐下，捧着梭罗的《瓦尔登湖》平静的阅读。“这儿可以听见河流的喧声，那失去名字的古老的风，飒飒吹过我们的树林”。已不知是第几遍读这段话，也明知这话的含义并非那么浅显，但我仍愿把他当做是对自然地向往和喜爱，正如此刻的我，静听树枝的摇动。

晨读后，漫步回教室，坐看桌子上书书本本。清风徐来，我仿佛嗅到了阵阵墨香，想着古人环溪而坐，和风而歌，饮酒而作，身边的一切也就随之变得灵动。我跟随着思想的洪流来到溪边，见纳兰性德手拂杨柳，低声哀叹：“当时只道是寻常”。又经时光隧道来到那个细雨霏霏的夜晚，昏黄烛光下，见他提笔写下“风也萧萧，雨也萧萧，落去黄花又一宵”的凄婉诗句。他的哀痛丝丝缕缕拉扯着我，让我的心随之升起、下沉。

忽地，铃声响起，锐利的声响划破幻境，将我拉回现实。翻开课本，班主任又把我带入了一个美妙虚幻的世界，我们与李白相知相识，把酒赏月；与杜甫商谈国事，共哀命运；与陶渊明归隐田园，采菊东篱。我似乎在空中也闻到了诗人的味道，就像易安手中黄花的馥香。铃声交替，空间转换，这是一个充满数字的四维空间。一串串解除疑惑的密码仿佛乐谱上的音节，朦胧间，我仿佛听到了人间动人的天籁。在那个空间中，我的思维开拓，像脱缰的野马，纵横驰骋；像深海的鱼儿，尽情遨游。

夜幕降临，四周被黑暗笼罩，夜空中的几点疏星越发显得耀眼，没得不可方物。好友寻着我的目光望向天空，抱怨道：“就那稀稀了了几颗星，你也能如此迷恋，有什么好呢？又不是漫天流星。”我诧异望向她，又看看天空。突然，我明白了，原来我用诗意的眼睛找到充满诗意的生活，即便是疏星，也是我内心最美妙的渴望。

生活本需诗意，不是吗？

如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体，帮助着小草茁壮成长。

感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想??成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的着名作家、教育家??海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者??沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活!

微风吹起，烟炊上的烟飘飘然的升上了湛蓝的天空，而我在厨房烧火。先用稻草把内部拉平，要像一块没有毁坏的奶油蛋糕，然后再用一把稻草，用火机引火，然后放在洞里，用木棒不停的向旁边揉，一团火就升起来了，接着就不停地放稻草，揉稻草，一个小时过去了，我的手上、脸上都黑乎乎的，米就这样煮好了。

吃完饭，我向屋后走去，却是一片世外桃林，山路微陡，石子滑，我们在桃花从中是一路欢跳，在欢跳里是欣赏桃花，闻桃花的这种淡淡清香，是那么诱人，那条路似乎无边无际。远处是一大片油菜花随风舞动，那是美丽极了。

我渴望这种田园生活，更希望住在这儿。

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子，大海里的珍珠，散落在四处。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗和意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌子上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀。于是，你的眼前，洒下一片月明……心里有什么东西被融化了，一滴，两滴……像江南的细雨，落入土地，又像清明时节的春茶，在纯净的溪水中通过浸泡而舒展开来，丝丝缕缕的清香流入体内，沁入心脾。就这样感觉着，诗走进了阳光，走进了你的世界，生活更有诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向了澄清，由充满变得空明。生活中每一点真，每一点善，每一点美，都将会被你发现，都将被你如获至宝收入心中。有了诗意的生活，耳更聪，目更明，感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝条，你看到春华在孕育澎发，你能听得到花开放的笑声，一碗水，你能品出人生百味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿青蓝紫的彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听小树的呻吟，小鸟的倾诉。

生活中的诗意是仙女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能得到它。诗由意生，诗是每个人心中的灯。

生活中的诗意改变了我对生活的感受，在诗意中活着，我们才能感受到丰富的人生。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在幽芳暗涌，坎坷荆棘，时而彩虹相伴的生活中，是那点点诗意，让我们看花开花落，看云卷云舒。诗意有了生活而真实，生活有了诗意而充实美好。

秋夜赏诗

江面反射出荧屏的耀眼光芒，波光粼粼，像银河，像闪闪发光的鱼。远方灯火阑珊处，模糊地闪耀着，簇拥着今夜的主角——月亮。他高高的悬挂在空中，仿佛离他光辉下的事物很遥远，“月下飞天镜”水中的是他清晰的倒影。不知千年前的李白在此处此景下的心境是否也如这镜花水月般澄澈，才吟出这千古名句。

我漫步在飒飒风声袭来的江边，感受到双耳在黑暗中冻得通红而麻木，抬起头来望明月。此时便想到东坡的“高处不胜寒”来。月亮是寂寞的，在我们遥不可及的高处孤独禁受寒冷，却将清辉抛向大地，为观赏它的人的生活来一次不一样的悸动。他不在意任何人。而这些诗，便是为其徒增一丝忧伤和神秘。正如诗中：

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

榖旦品诗

找了窗边的一处坐下，耳边传来的是有沙甜嗓音的男声低低的呢喃。天空渐渐变得光亮了，凉凉爽爽的空气包裹住我，这是晨跑后独一无二的感受。

爸爸端来早餐，香香辣辣的。耳边仍然是沙哑的呢喃。窗外，正上演着一场独一无二的演出。上班的人们急匆匆的赶着，学生们兴高采烈相约出游。一个妈妈带着他的儿子和小女儿正散着步。突然他们停了下来，只见小女孩指着那棵桂花树，似乎是想摘一朵桂花。孩子们够不着，妈妈便去摘，桂树被摇晃，桂花倾泻了下来，像一阵金黄的雨，落在小女孩黑色的发上，雪白的颈上，甜甜的脸颊上。

女孩咯咯地笑起来，男孩也笑起来，母亲也忍俊不禁。霎时，阳光爬上了一家人的脸庞。

“人闲桂花落”蓦然间，我的脑海里闪过这句诗。短短五个字，恰能将此时我的心情表现出来。兴许是为努力后的成功庆祝一下吧，也或许是女孩想要将桂花戴在头上吧，亦或只是对新的一天到来的美好期盼。我在这香气氤氲的迷人早晨闲适的看着这一切。一切的阳春白雪，都在此时此刻，化成了生活中那份最质朴的幸福，那是一点点诗意，是春暖花开的期盼。

不知此时，阳光有没有爬上我的脸庞。

午后忆诗

独自一人坐在桌前，看眼下书山题海，眉头紧皱。窗外阳光熹微。

书本上的古诗词看起来枯涩难懂，学习的压力使我记忆不起，抬不起头。

忽然，感觉全身暖洋洋的。抬起头来，只见一丝阳光，从禁闭的百叶窗中挤了出来，倔强射在桌前。我放下手中的笔，拉开窗帘。只见窗外阳光普照，翠茵茵的树挺拔地簇着星星点点的红色花朵，一派春和景明的景象；街道上的人们如每一个寻常的一天一样兢兢业业，忙忙碌碌。江边年复一年的吹着悠闲的江风，波浪拍打着时间的脚印。

这时，脑海中闪现的是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，是食指的“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，相信生命……”

我顿时将那一句句诗烙印在了心上。我知道，那不是生记硬背得来的诗句，而是心中的自己在将那一点点美好的诗意伴我前行。

珍惜生活的点点幸福，不管远方的路是否泥泞、风雨兼程还是彩虹相伴，生活中的点点诗意，都是生活留给我们成长的最好礼物。

诗人北岛写过一首短诗《生活》，内容只有一个字“网”。每个人的生活都如同一张网，这张网有大有小，有长有短，有密有疏。每个人的网，都编织得不同。

萨顶顶歌唱生涯顺风顺水，却在春晚出现假唱事件。实质化社会快速发展的今天，造假事件频出，有些人在织网的过程中，将生活的网编织得太密，一次又一次的刷新自己的道德底线，不加约束的将自己的利益建立在别人的苦痛之上，失去了自己的初心，最终只能使自己在网中难以呼吸。

列夫托尔斯泰曾说过：“人的一生，不是用时间，而是用深度去衡量的。 ”有的人，他们编织的网，虽密却整齐有序，换言之，他们编织出一张好网。

大学教授王万森看错课表因而旷课，当众检讨自我：肖美丽长途跋涉，为三八节招魂……他们的心中不仅有自己更多的是为别人，为别人付出，为别人着想，为别人奉献，他们将生活的网编织得紧密有序，他们追求的，是网的质量，他们用平凡的大爱，织的一张好网。

随着信息时代的发展，“低头一族”成为时下的热点，低头一族的生活松松垮垮，只专注于手机屏幕，他们有的停留在电子版的浅浅阅读，思想的源泉变得枯竭 。做着一些无用而浪费时间的事情。他们的网，编织得过于疏松，对自己没有更高的要求和目标，沉溺在松松垮垮的网里不能自拔。

过于紧密的网编制的不好，过于松垮的网编制的亦不好。因此我们应该明白，我们的网，我们生活的网应该编织的合乎大小，整齐有序，应是有价值的。

想要编织出一张好网，我们应该培养自己的良好品质。维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”是的，我们应该有脚踏实地的品质，不为繁华纷扰，用沉静的心，一步一步一丝一丝的编织生活的网。

想要编织一张好网，应该有明确的目标和追求，不忘初心。海女下海采集珍珠等，四十秒内无论是否收获都立即出水。这是高瞻远瞩，她们注重的是长久的利益，绝不以破坏生态为前提获取利益。她们如此做法，才能使事业长久发展。

每个人都编织出一张不同的网，我们应该尽力，尽全力去认真对待我们生活的网，编织出一张合心意的好网。

一场暴雨之后，天空显得特别清澈，阳光撒满了整个世界，知了仍在吟唱夏天，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但发光的绿叶，凉爽的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。

长大往往觉得是在一夜之间。再过几天，我就即将是一名高二的学生了，对于我的过去，感觉很缥缈，不敢想像这似水的年华，高中都已在谈笑间过去了三分之一，留下的却只有留下的却只有弹指间的回忆。

小学时，由于父亲是个小学教师，我就一直跟随着他，他在哪儿任教我就在哪儿学习，就这样，我的小学是在三个学校轮流完成的，而别的同学往往都是只呆在一个学校，这样我就结识了很多的人，感觉自己的童年过的很快乐，有好多好多的朋友，春天时，和他们一起去山上采野兰花，夏天，经常和他们一起下河游泳或者捉鱼，秋天，和他们寻觅野果，冬天，我们一起打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得曾经就读过一所学校，离我家大概有几十里的路吧，我一个星期才回家一次，那时我并不是太大，几十里的路对我来说感觉很远，可我还是坚持走了两年，那条小路上充满了我的歌声还有汗水，虽说很累但我觉得很有趣。

升入初中后，自己的生活发生了很大的变化，也许就是从这里开始了我的寻梦之旅吧，我明白了什么是中考，知道了我的路在何方。我不在有那份单纯的快乐，但我却体会到了付出的愉悦，分数高时，高兴得活蹦乱跳，分数低时，又倍感失落，眼泪不自觉地滴了下来，但回想起这段日子，总是感觉到特别亲切。特别是备战中考的那段时光，每天都在题海中翻腾，在教室与宿舍之间来回徘徊，很累但觉得很充实，很疲惫但觉得很有意义。我也曾经很迷茫，每天都碌碌无为，但在那么多的好老师同学的帮助下我还是改正了过来，在领到录取通知书的那一刻，感觉特别欣慰，特别快乐，自己的一切付出都得到了回报，感觉这样的生活才充满了诗意。

高中已经过去了一年，也许是这一年过得不够充实吧，留下的东西很少，想了很多没有意义的东西，同时也失去了很多东西，虽然有一群很好的朋友，但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了，恍然间，我都已不在是一个少年了，青春的日记中留下了太多迷惘的脚印，我已经长大，应该早已告别儿时的游戏，我要面对的是我的未来，应该勇敢地承担起属于我的责任，努力为自己的未来打拼，父亲说的对，寻梦的征途没有人能够与你同行，成长的道路只有自己才是自己的主人。

花前吟诗，那是何等的雅趣，但它却让生命显的苍白，月下弹琴，又是何等的逸兴，但却奏不出劾俗之音。

光阴无法羁留，我们昂然上路，一路高歌一路奔波，走好脚下的每一步，给单调的生活以绮丽，给平庸的日子以诗意，每天看一看理想的太阳，踏踏实实，静待花开。

生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂，而流传千古的，只有史书和诗词这些东西。

孔子写的《论语》，司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识，而诗，它能够提高一个人的个人修养，当然也可以看出他的文学造诣。

我们站在黄果树大瀑布前，自然会联想到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的汹涌气势，走在敦煌的沙丘上，自然会想到，大漠孤烟直，黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日，在北方的森林中，不禁会想到，停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花，地感觉。

这正是古代的先人们，在他们的有生之年为我们留下的，最为宝贵的一段“资料”，也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。

而今呢？是以没有散去，它影响着我们的人生。

就如同在冬日，当想念在远方的家人时，便会写出“雪飘龙之都，雨降长江南。我心问明月，何时故人归？”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴，便会想到“孤独此刻念佳人，幼年相识无不言。怎奈时光不可回，如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧！有的人现在看见，已是陌路，连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀！而当自己开心的时候，大可以向古代的诗人一样“洒脱”，比如，“落木萧萧下，霜叶待朱时。轻风一万里，我心自逍遥。”

这些诗虽然有的不是平仄，但是它们全都是生活点滴的表现。生活中，诗意表现的地方很多！例如，广告，对话……数不尽数。而且不仅在中国，在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前，让诗在人群中的传播力更加强大，它也将成为文坛史上的一棵常青树，生生不息的传播下去。

最后，我要以培根说的一句话结尾，就是：诗歌诗人灵秀。可见，发现诗意，体验诗意是人生的一个重要内容，缺少了这样的发现与体验，人生可能变得残缺，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

前段时间我们班的同学在一起浅谈自己对未来生活的构想，就恰好有一位同学提出要“诗意地生活”这一说法，而她是这样描述的：在一片蔚蓝的湖边，有一所米黄色的小屋，小屋被深深浅浅的绿色温柔地包裹着，有几只素洁的白鸟偶尔飞起落下，在天空中盘旋着，画出一道道有声的痕迹，在湖中心投下一只只鸢影......。当时的她满怀憧憬，眼睛中蒙着一层迷离的雾气，我不禁笑了，很想对她说：“其实你已经在诗意地生活了。”

现在“诗意”这个词语似乎很流行，但是许多人将它具体化为诗人的诗情，又或者是将它拔高到了一种高深得不可以碰触的境界去了。其实我认为这都是比较狭隘的看法。

有人将诗意的重点放在“诗”上，但我却恰恰相反，我认为“意”更加值得我们去琢磨。可能当初之所以称其为“诗”意是因为，这种人们理想中的生活状态，往往在诗人的身上有着最为明显的体现。记得有人说过这么一句话，大意如下：诗人是站在情感与现实最猛烈碰撞的地方，这也就使一些真实的生动丰满的情感，往往是从诗人这种率真的人身上迸发出来。所以人们称之为“诗”意。但是我们应该看到仅此而已，所以不必相信诗意只是诗人才有的东西。也就是说，只要一个人的心中还有温暖潮湿的地方，那些情感就都存在，诗意也就存在着。

另外的，我看现在有很多的人将诗意理解成为总是浪漫的、悠扬的。打个不太恰当的比方，有人认为：诗意就是一条大河，总是恬静温婉地轻轻荡漾，而当自己地心也随着波浪悠悠地荡漾起来时，自己就是有诗意的人了。这也可能就是为什么现在出现了那么多浮华荼蘼，类似于无病呻吟的文章的原因。其实我认为，诗意不一定要是那种多情的、愁思万千的，它也可以是激扬的，奋进的，大喜大悲的，甚至近乎泼辣的。而这时生活不再是一首隽永而有些单调浮华的郁郁小诗，而是一首回环曲折、惊涛骇浪而最后回归大彻大悟的平和的一首长诗。而这一种诗意所能够给予我们的更多。这就有点类似与三毛与张爱玲的区别：前者是在明丽清亮的强烈情感起伏中让你被诗意震撼，从而让你思量人生的意义，后者是在哀伤的文调中令你也哀伤起来。在我，是认为前者比后者高出了一身的，三毛让我感觉到了真正的诗意地生活。

希望我们都可以在今后的日子里勇敢地承担起自己生命中的苦辣酸甜，在丰满的生命中——诗意地生活。

[诗意地享受生活作文

爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜，栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀!

“人生自有诗意。”

——题记

一、品茶

一杯清冽芬芳的茶，飘着淡淡的清香。

有人马上就端起茶，“咕咚咕咚”地喝个精光，还没品出茶的清香，杯子就见底了。

可有人不一样，端起茶杯，让一股茶香慢慢从鼻端流入，品一口茶，茶缓慢地滑入口，体会清茶的微苦，微涩，微甜，品味茶的芝兰之气。想象着午后的阳光洒在你的脸庞，你闭着眼尽情地享受阳光。

二、咖啡

一杯棕色的咖啡，飘着咖啡那淡淡的苦香味。

有的人会马上端起咖啡，“咕咚咕咚”像喝水一样喝完。很显然，这会让一个充满诗意的下午茶在空空的杯中破碎。

可有人不一样，端起茶杯，品一口咖啡，顿时，咖啡的苦香在口中像花朵一样绽放出来。感觉人生的苦与甜也包含其中，小屋中已有咖啡的淡淡清香，阵阵苦香。

三、休闲小零食

一盘夹心饼干，酥脆，香甜又美味。

有人会马上抓起饼干，狼吞虎咽地将饼干吃完，只享受到片刻的满足。

可有人不一样，拿起一块饼干，咬上一口，饼干“咔嚓”一下，入口即化，饼干的酥脆和美味在口中来回荡漾。在这时光中，饼干给了你又甜又香的感受，让你停下享受片刻的休闲时光。

人生自有诗意，用心去“品”，去“尝”生活中的点点滴滴，你会发现：

人生如一朵花，你要去培育它，呵护它，欣赏它。

人生自有诗意，以一颗细心的心去观察它，去体会它，你会发现：人生处处皆诗意啊！

午后的阳光又射进了小屋，桌上有一杯清茶、一块饼干……

人生自有诗意。而我们需要的是：放慢自己的生活节奏，去享受片刻的清闲。

探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。

也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。

例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。

我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。

由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。

为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。

西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。

他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。

中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。

余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。

还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。

人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。

拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。

魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。

我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。

通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。