诗意地生活作文议论文(推荐20篇)

沿着早春草长莺飞的思绪，我的双手抚过盛夏西子湖畔的青柳，我行走在初秋红雨寂下的深巷，脚踏着残冬白雪皑皑的旷野。那诗意犹在，无论何时何地，都是锦瑟笙歌，静好华年。

——题记

生活怎么会永远安稳宁静？静好的时光总是转瞬即逝，谁知晓这漫漫长路，会有多少风雪，可那诗意犹在，失落都成了古谣，残缺也都成了风景。也许，思念是一杯冷涩的苦茶，是诗意让它如此美丽。曾骑着瘦马迎着烈风追寻，千年只为你一眼，深秋的落花怎么打湿了伊人的眼角，谁把离愁吹成了笙箫？但愿时光化作一缕清风，你随之飘进我的梦里；更愿岁月化为一叶小舟，我乘之流向你的疆土。

寻你千百度，曾一起踏过的雪野，可那依旧灯火阑珊处，为什么不再是你的思念？

也许，悲伤是汩汩的小桥流水，是诗意让它如此动人。彷徨伤痛就这样被晾晒在阳光下，那灼人的温度，是如何燃烧了我的伤痕？当月色泻下，寒华如练，我看过秋夜的落木打向缠绵的水光，那每一丝波纹，为何都已荡入我的思绪，我的灵魂？

若你能看清我的划落，就请让我顺着你流淌，再灰青的古桥旁，消散我桃色的模样，冲洗我明媚的忧伤。

也许，乡愁是墟里袅袅的炊烟，是诗意让它如此醉人。转眼，往事已成云烟，回来时，是否人非而物也不是了？要怎样拾起流淌的夕阳，要如何抚摸当年的暗疮，眼底或许多了几点星芒，岁月或许淡了几许黄粱，或许也不再纯粹不再清朗，叫我如何追忆那些已逝的时光？

只一眼，杨花已满袖间，望断天涯路，我的目光是否依然燃烧你的心田？

也许，梦想是虚无缥缈的海市，是诗意让它值得珍藏。每当以为幸福触手可及，它却同轻烟一般消散渐远。要如何摆脱着命运的桎梏，半城烟沙总会迷住我的双眼。明天过后，我是否还会背着熹微的霞光，载着满身的尘土，继续走下去？

疯癫者，无人与我青梅煮酒，一路追寻，一路狂痴，你可是视我为英雄的那一个？

也许，岁月是山林间飘零的白雪，是诗意让它值得回首。如花美眷又怎奈得似水流年？倾城月色落在谁家庭院，停驻在谁的镜前，又霜了谁的两鬓？华发泻千丈，长是伊人千里，一年复一年。

那些温婉动人的旧时光，就在花开花落间流走，揽月下萤火，是否还会照亮伊人的寂寞？

这一路我们历经太多，人生能有几度良辰美景？生活本是一场残酷的对决，我们在风刀霜剑的潮水中沉潜。

那就怀着诗意走下去吧，只要诗意犹在，无论何时何地，或悲伤，或心痛，或遗失，或落寞，都会是锦瑟笙歌，

静好华年，都会那么凄婉，那么恸人心田。

我的中学生活乐趣仿佛就在弹指一挥间，小学的光阴就已不经意地逝去了。日子像流水一样逝去，六年的小学生活终于划上了一个句号。

我的初一生活像乐曲的组曲，踏着一天天不停更替的黑键白键，叮叮咚咚，穿插着小号的嘹亮，牧笛的豪迈，有小提琴清越的四连音，也有大提琴急匆匆又低沉的音符。

在学会《看云识天气》这篇课文后，我就不禁注意起了天上的云。我有时会坐在台阶上，两手托着下颚，深情地望着蓝天上，那美丽的，神往的云，想着，想着，最多还是想到了我小学里的同学们，老师们，还有小学里那大操场、小操场和花园。哎，过去的时光总是回不来的，可惜，太可惜……

云，有什么好看呢?只不过是一些水汽浮在空中而已。但是云山、云海、云岛，那一样不美?说的好啊，云山云海云追月，雾松雾岩雾迷人。云和雾都很美，但雾其实也是从云变化而来的，所以看云也是一种非凡的享受。

看着那一团团，一缕缕，一片片的云，我想起了天气，想到了那些农家总结出的“看云识天气”的经验：天上钩钩云，地上雨淋淋。早烧不出门，晚烧行千里。早晨棉絮云，午后必雨淋。老云结了驾，不阴也要下……

这就是我的初中生活乐趣——看云。它带给了我无限的希望，让我飞翔……

奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。

从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。

我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。

当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！

在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。

我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。

——尾记

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则？心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也？诗意存于物还是存于心？答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的“诗意”，只是通向“诗意地生活”一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念“阿弥陀佛，我佛在上”，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎？非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，“有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意；就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意；在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美？怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨；放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

阳光懒散的射向床头，在我的眼上射下一片彤红，睁开眼，我能够看的见阳光下旋舞的微尘，看得见一如既往湛蓝的天空。

一刻钟后，来到校园的甬路上慢跑，风慢慢的拂着我的脸庞，似抚摸、似亲吻，柔柔的，让人身心舒畅。向前望，看到有人在打篮球：男生身手矫健，女生英姿飒爽。每一声的球击篮板都仿若是清晨里强劲的鼓点，一点点敲进心中，烙下青春的印，刻下活力的痕。

时间尚早，在校园的石凳上坐下，捧着梭罗的《瓦尔登湖》平静的阅读。“这儿可以听见河流的喧声，那失去名字的古老的风，飒飒吹过我们的树林”。已不知是第几遍读这段话，也明知这话的含义并非那么浅显，但我仍愿把他当做是对自然地向往和喜爱，正如此刻的我，静听树枝的摇动。

晨读后，漫步回教室，坐看桌子上书书本本。清风徐来，我仿佛嗅到了阵阵墨香，想着古人环溪而坐，和风而歌，饮酒而作，身边的一切也就随之变得灵动。我跟随着思想的洪流来到溪边，见纳兰性德手拂杨柳，低声哀叹：“当时只道是寻常”。又经时光隧道来到那个细雨霏霏的夜晚，昏黄烛光下，见他提笔写下“风也萧萧，雨也萧萧，落去黄花又一宵”的凄婉诗句。他的哀痛丝丝缕缕拉扯着我，让我的心随之升起、下沉。

忽地，铃声响起，锐利的声响划破幻境，将我拉回现实。翻开课本，班主任又把我带入了一个美妙虚幻的世界，我们与李白相知相识，把酒赏月；与杜甫商谈国事，共哀命运；与陶渊明归隐田园，采菊东篱。我似乎在空中也闻到了诗人的味道，就像易安手中黄花的馥香。铃声交替，空间转换，这是一个充满数字的四维空间。一串串解除疑惑的密码仿佛乐谱上的音节，朦胧间，我仿佛听到了人间动人的天籁。在那个空间中，我的思维开拓，像脱缰的野马，纵横驰骋；像深海的鱼儿，尽情遨游。

夜幕降临，四周被黑暗笼罩，夜空中的几点疏星越发显得耀眼，没得不可方物。好友寻着我的目光望向天空，抱怨道：“就那稀稀了了几颗星，你也能如此迷恋，有什么好呢？又不是漫天流星。”我诧异望向她，又看看天空。突然，我明白了，原来我用诗意的眼睛找到充满诗意的生活，即便是疏星，也是我内心最美妙的渴望。

生活本需诗意，不是吗？

又是一个灯火独明的的夜。

我失意地放开手中的笔，任由它滚下桌去。而当我做阅读段看到《诗意的生活》这个题目时，我不禁嗤声一笑，哼哼！繁杂的课业早已将我幻想中的诗意湮灭，哪里还寻得来什么“诗意的生活”？无非是说笑罢了。

我只好硬着头皮读下去。“诗意的生活的生活不是刻意去寻找的，而是这样一种能力——身处琐碎的日常事物却不被日常事物所淹灭。”读到这，我的心似乎被什么东西牢牢攫住。原来所谓诗意，并不是只取决于外界环境的种种，而是一种能力，一种能从平凡的日子里找到美好的能力。

是啊，生活是多么地需要诗意啊！

诗意，在清晨的第一缕阳光射进窗棂，冲破黑夜的禁锢时；在家雀儿三五成群，叽叽喳喳地向路人道着“早上好”时。

诗意，在傍晚残留着一丝喧嚣的斜阳，把归家行人的影子拉得长长时；在放学途中，手举红灿灿的糖葫芦的孩子，笑意盈盈地向母亲念叨学校里的趣事时。

要学会忙里偷闲，苦中作乐。诗意地生活或许就是在繁星点点时，仰头望望那静谧的天空；诗意地生活或许就是在归家途中，停下来看看在余晖中摇曳的狗尾巴草；诗意地生活或许就是在惆怅之余，还记得和自己的梧桐说说话。

我想，只要我们愿意，每个人都能有诗意地生活的能力。我们会在清晨的朝阳中发现诗意，我们会在盛夏的蝉鸣中感受诗意，我们会在桐叶飘飘中寻找诗意……

请从这一刻起，暂时地放下手中令人烦恼的事物吧！每一株草、每一朵花、每一棵树都在等待着我们，请去诗意地生活吧！

风轻天深，静静的夜晚，我听到笔纸相触摩擦的沙沙作响声。一个人伫立在窗前，伫在寂静中，伫在小道上。满脑子堆积的零乱的文字，被我抚摸什么东西一样地写下，写下关于生命的年岁。

清晨，那一缕阳光从梢头掠过，我打从草地穿过。已经入冬了，这样的风景很是迷人，似乎让我看到了生活的万花筒。昼间的所闻所触，就像是为这夜而准备的?沉在脑里，积在心底，有些惶惶不安。此刻很是不同，很清静，很放松，因为笔与纸相触写出的不过是一首小诗，一首平淡无味的诗。缺乏词藻的华丽，夜缺少感情的富饶。

写完了，我不由自主底一笑。轻轻地打开脑海的门缝，像是有种想飞天行世的欲望。只是，没有谁的强行我该如何去飞高行远?我很自由，也很散漫。随心所欲，自由地狂想。白纸上留下黑色的字迹，不激扬，也不狂放。因为，我触到了无味的诗，给我带来了生命的暗示。

夜依旧，静静流着;月依旧，在天幕高挂。

小屋里的纸笔，陪着我。陪我度过这样一个充满情思的夜，陪我走向我的青春。生活?日日夜夜被我用满是情思的笔写下，被留在那一张张单薄的纸上。超越?超越着自然的界限，和着生命的年轮!

母爱绵绵如诗，温婉且隽永。

窗外，寒风呼啸，万家灯火阑珊，明月高照。窗内，刺眼的白炽灯下，我在苦思冥想。一道题解了许久，各种条件仍是剪不断，理还乱。心中涌出一股挫败感，我抛了笔，烦闷的趴在桌上，周围压抑的空气使我喘不过气。如此日复一日枯燥的生活，我心烦意乱。

冷风拍打着窗子，毫无节奏。忽的，我听到书页相合的声音，轻微，却又夹杂着急促与关心。仿佛盖过了嘈杂的风声。突兀，却使我的心缓缓平静。是母亲，她一直在我身后看书，从未离去，她太安静了，以至于我几乎忽视了她。可是我能感觉到，身后，有关心的目光。

“累了？”背后温婉的声音传来，有着使人安心的魔力。“嗯。”不知怎的，鼻头有些酸酸的，心中仿佛有无限委屈涌了上来。

我起身，向母亲走去，疲倦的依偎在她的怀中，头闷在她的臂弯里，闭上眼，贪婪的嗅着她身上的味道。“累了就歇会儿。”她轻柔的抚着我的肩膀。温和的声音在头顶响起。我抬起头，望着她慈祥的眸子，使我放松了许多。“好。”我又向她怀中蹭了蹭，略有些撒娇道：“我渴了。”的确，方才不断地读题使我口干舌燥。母亲笑了笑，朝桌上努了努嘴，并未言语。我疑惑地抬起头，顺着目光望去，原来，一杯白开水安静地伫在灯下，柔和的光影折射到书桌上，有种静谧般的美好。水冒着腾腾雾气，暖热了四周的空气。我端起水杯，透过氤氲的雾气，仍可清晰的望到那双柔和的，带笑的眼睛。

玻璃杯中的白开水，晶莹剔透，将它无杂质的本心完全展现在我的面前。平淡无奇的它不渲染，不张扬。以那神圣的无色，静立在我的桌前，同母亲一样，低调，且不引人注目。可她就在那儿，一直都在那儿，陪着我，直至深夜，无论秋夏春冬，寒来暑往。

无味的白开水，和着浓浓的母爱，有了甘甜的味道。无味的生活，有了浓浓的母爱，多了诗般的美好。

我回到桌前，又开始写作业，面前，又放着一杯满满的白开水。身后，又传来翻动书页的声音。

初秋的夜晚，闲暇之余，我独自坐在书房，泡一壶茶，伴着窗外皎洁的明月和沁人心脾的阵阵墨香，翻开了《你有蔓草，我有木瓜》，与作者在《诗经》里相逢，沉浸在三千多年前的诗歌世界中。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”初读这四句誓言时，只知这是描述爱情的经典台词，在电影、电视剧中已泛滥成灾，可当我读了《国风·邶风·击鼓》节选后，才明白这诗句竟沾着泪染着血，它有着千般无奈、万般不甘，与浪漫一点边儿也沾不上。

于是我来到了那个战马嘶鸣、黄沙万里的情境中。

他是一个士兵，有家亦有心爱的她，茅屋虽小却足够储藏他们的爱与温暖，他们日出而作、日落而息，过着平淡又幸福的日子。可是在那个诸侯争霸、兵戈相向的年代，一个小老百姓又怎能置身世外呢？于是有了“忧心有忡”，征夫泪就此飘洒。可纵然万般无奈、万般不舍，也只能化成眼泪，滴在衣裳鞋袜上，滴在针线上，滴在疼痛的心上。

他又是幸运的，在战火纷乱中竟死里逃生地活了下来，原想能尽快地回归家乡，见到日思夜想的她，无奈又接到军令——原地待命。他累了，茫茫夜色中只能靠思念聊以慰藉，却一夜白头。她好吗？她也在思念着他吗？

“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”可是距离如此遥远，时间如此久远，他和她何时才能相见？何时才能实践彼此的诺言？

“哎”，我忍不住叹了口气，一下子从古代战场回到了我温馨的书房。丁立梅用朴素的解读，引起我的共鸣，让人身临其境，震撼心灵，让我也在为主人公欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤……

都说，读万卷书还需行万里路，我说，行万里路仍需读万卷书，在书中有我的诗和远方……

[诗意生活作文

我是一名小学生，我喜欢读书。对于我来说，老师所讲述的知识还不够。我渴望得到更多的知识，因此，我有了自己的课外读书生活。

书是人生的导航器，书是人类的灵魂。读书使人振奋，书可以充实自己。书如同老师，教会我们做人;书如同良药，可以治愈我们心中的伤痕;书如同钥匙，可以开启我们的智慧;书如同清泉，可以洗涤我们心灵的杂质。书可以解除我们心中的不少烦恼，使整个人为之一振，清醒了许多。

在短短的几年中，我读的书还不算多，但在书的世界里，我获得了许多许多。比如：《儿童百科全书》《十万个为什么》《神秘地海底世界》《环境保护与科学发展》等科学书籍，让我知道了自然环境是哺育人类的摇篮;科学技术是世界上最伟大、最神奇的力量，它改变着整个世界，也改变和完善人类自己;杂志《世界博览》、《海外文摘》等让我饱览世界风土人情，了解世界，走向未来。知识性较强的《成语故事》《文化艺术》让我懂得了如何吸取祖国和世界文化艺术的精华，去创造人类更美好的明天……遨游在书的海洋里，我受益匪浅。

读书的确使我明白了不少道理。刚开始，我只是读漫画小说，想调解一下心情，消遣消遣，由此却使我了解到我国和其他国家的历史。如漫画本的《三国演义》里面讲了，中国古代三个国家争权的故事。我读的书从漫画小说慢慢的发展到小说如《战争与和平》是名副其实的历史读物，记录了许多具有代表性的历史事件。而我所看的杂志更是让我了解世界各地的风俗人情。例如《世界博览》中就记述了有关伊拉克的一些事情。我从知识性较强的书中学到了解题的方法，从中使我的语文、数学成绩提高了一些。这一类的事有很多。我的课外读书生活十分丰富。书是我的朋友。通过课外读书生活，我觉得做作业、学习不累，也不再排斥它了。我的课外读书生活也让我认识到了我的不足，而且补充了我的不足，我现在觉得读书非常快乐了。

我在读书前后有了很大的变化。我从一个课外知识并不丰富的小学生变成爱读书、爱看书、课外知识也较丰富的人了。对各种知识都感兴趣。我为我爱读书了感到高兴自豪。

谈起“诗意地生活”，许多人脑海中浮现的便是那吟酒作对、谈古论今、弹琴作画的景象。

的确，古人用这一系列的活动来表达诗意，但面对当今社会局势，诗意地生活不再是那些硬性的活动。在我看来，它更是一种心态，一种将诗意寄情于生活的心态，是能够将生活中的点点滴滴都化作片片诗情，点点诗意的心态。

面对飞速向前的社会，我们的心一点点被铜臭所侵蚀、所沾染。而要守住心灵的那份净土，诗意的生活恰恰是必不可少的。它如一盏明灯，为我们开辟出一条道路，纵使两岸灯红酒绿，迷人眼球，诗意的生活也能使我们坚守本心，勇敢向前。

而所谓诗意的生活，要拥有它，也并非那般遥不可及。

诗意的生活需要有一颗善于观察的心。曾有诗人云“凌晨三点半，海棠花未眠。”这其中意境，自需要一番品味。并非那海棠花未眠，那海棠花整日看人间，却在那惊鸿一瞥间，触碰到诗人诗意的心，这与西方那句“并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛”有异曲同工之妙。生活中并不缺少诗意，缺的是一双捕捉诗意的慧眼。不需要日落的磅礴，海潮的涌动来装点诗意，只要一朵初绽的花，一张纯真的笑脸，便能牵动你唇间一个会心的微笑，这便是诗意地生活，是否很简单呢？

诗意地生活需要心灵的一方净土。附庸风雅、叶公好龙者太多，但这并非诗意的生活。这种生活不需要你会弹多种乐器，也不需要读过海量的书，它更加需要的是一种心态。不知你可曾听过塔莎奶奶，近百岁的老人仍怀有一颗热爱生活的心，有人说那是淳朴的乡村所造的，我认为则不尽然，相逢固然能影响她，但更多的原因是她的心，一颗干净的心才能诗意的生活，她热爱乡间的一草一木，灿烂的笑容整日绽放于布满皱纹的脸上，她并不老，因为她有一颗干净、纯真的心灵，任世事变迁，惟心不变，而这也正是诗意地生活最需要的东西！

扫净心中所蒙上的灰尘，携一双慧眼来同行，放飞心中的片片诗情，点点诗意。从今天，从这刻，让我们也诗意的生活吧！

生活是一面镜子，你笑她也笑。真的，生活是一面无形的镜子，她无时无处都映照着每个人的生活，她是全方位的在映照人。

人是很特殊的动物，她给每个人的赐予，和自己的付出是一样，你热爱生活，生活就热爱你，你带着笑意上街试试，不管对谁，你都笑容满面的给对方，对方会给你一个很多情的笑，就是见了小狗笑的赞扬几句，它都朝你哇哇的叫两声，回报你的夸奖。

不要说猪狗六畜不和人交流语言，但它们对你的好处是记在心上的，它们在无声的回报呢？你如果恨它们，你试试，绝对不会有什么好的结果。

周围的山水，周围的人群，一草一木都含着无限的深情，你热爱她，她就会幸福，你恶狠狠的对待她，就收获悲哀。天地不会无辜的给你幸福，和无辜的给你灾难。

我们赞扬人，肯定她曾经给过我们好处，给过我们利益，或者她给了别人很多好处，行动感动了我们，我们不得不赞扬她。

你的一招一式，你蒙混不过生活的，就象蒙蔽不住镜子一样，脸上那怕有针尖一点黑星，都能映得进去，毫无保留的展现在你的面前，没有一丝一毫的假可参。

人到了你的院子，如果窗明几净，花草有序，道路干净，你不说自己勤还是赖，人就知道你了，何须你多言呢？

到了美丽的风景区，人们不断的去参观，去欣赏，主要是景区的人善于爱护风景，善于装饰自然，善于付出，他们的付出可能还不局限于你看到的这些，多少汗水的付出，你是看不到的，但是你的付出换来了人们的参观和旅游，就是对你回报了，没有你的付出，生活能映照出你的风采吗？

那此修炼的僧人，成佛了，多么殊胜光荣，这是因为他带着感激的心面对生活，面对侮辱，谩骂，不理解，叽笑，何曾有过一丝怨言呢？他穿着最朴素的衣服，就是为了让大家监督自己，不犯错误，他穿着僧衣，也就是随时告诫自己，提醒自己，我是修道之人。就是这用一生的经历去严格自己，去修掉自己心中的执着。

我们手上没有钱，也没有地位，可能觉得人生失落，面对生活这面镜子，仔细的照照，我们奋斗过没有，是不是起早贪黑的干工作，是不是和那些有钱人一样，勤奋的思考，不断的学习呢，没有相应的付出，想得到额外的收获，简直是不可能的，就如把丑陋的面貌在镜子中想照出美丽一样。

我们要知道天下事，就要读万卷书，书是前人总结几代人的精华，才成为经典给人看的，看了好书，就是懂得了前人给自己说了很多的人生道理，要是自己可能活上千年，还得经过很多艰苦的努力，才能懂得很多，但你在读了万卷书之后，就不需要走那么多弯路了，读书就是少走那些不该走的路，你不读万卷书，有些人生的道理你是不可能知道的，这就看你怎样对待生活了，你学的越多，懂得的就越多。

要懂得生活的艰辛，就得走万里路，不走万里路，就不知道生活怎样艰苦和辛酸，走了万里，才觉得生活的一点一滴都来的那么不容易，不要说走万里路的艰苦，但生活确给了你万里路的收获，没有让你的辛酸白白浪费掉。

热爱生活，就是热爱自己，生活给自己的太多了，如高山，流水，大海，小河，平原，川道，有曲曲折折的有情小路，也有宽阔没有拌可的大路，这些都是苍天赐予我们的财富，我们不热爱生活怎么说的过去呢？凭我们每一个人的才能和本事，能制造出一个高山，一道河流，一片汪洋，还有平原，川道吗？不行，绝对不行，既然不行，为什么不热爱生活呢？我们生活的周围很美，我们还有一片无穷的兰天，还需要去热爱，天空中有太阳有月亮还有星辰，多么美的生活现实不爱能行吗？

生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂，而流传千古的，只有史书和诗词这些东西。

孔子写的《论语》，司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识，而诗，它能够提高一个人的个人修养，当然也可以看出他的文学造诣。

我们站在黄果树大瀑布前，自然会联想到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的汹涌气势，走在敦煌的沙丘上，自然会想到，大漠孤烟直，黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日，在北方的森林中，不禁会想到，停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花，地感觉。

这正是古代的先人们，在他们的有生之年为我们留下的，最为宝贵的一段“资料”，也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。

而今呢？是以没有散去，它影响着我们的人生。

就如同在冬日，当想念在远方的家人时，便会写出“雪飘龙之都，雨降长江南。我心问明月，何时故人归？”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴，便会想到“孤独此刻念佳人，幼年相识无不言。怎奈时光不可回，如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧！有的人现在看见，已是陌路，连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀！而当自己开心的时候，大可以向古代的诗人一样“洒脱”，比如，“落木萧萧下，霜叶待朱时。轻风一万里，我心自逍遥。”

这些诗虽然有的不是平仄，但是它们全都是生活点滴的表现。生活中，诗意表现的地方很多！例如，广告，对话……数不尽数。而且不仅在中国，在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前，让诗在人群中的传播力更加强大，它也将成为文坛史上的一棵常青树，生生不息的传播下去。

最后，我要以培根说的一句话结尾，就是：诗歌诗人灵秀。可见，发现诗意，体验诗意是人生的一个重要内容，缺少了这样的发现与体验，人生可能变得残缺，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

成长之路，相信每个人的梦想都将是与众不同的。面对这浩瀚的世界，我们却是如此的渺小。在这个宇宙中，我们却只能够做一些力所能及的事情。如果是这样，相信，不断努力将会更上一层楼。相信，不断奋斗，希望都将会越来越大！心态与生活，希望我们各有所长，为了梦而追。为了理想而奋斗！相信明天将会依旧晴天！

心态

也许心态决定这一切，也许心态决定着命运！从你的处事方法之中，就可以看出你是一个怎样的人？有些认真仔细，有些则是马马虎虎。这一点，心态最重要。对工作的高度热忱。这就是现在世界上所缺的人才！希望人人参与，心态摆正。专心的，精心的投入到工作中去。做好自己的分内之事。这才是做好的。心态最重要！希望你能够拥有！

生活

生活的多彩，生活的乐趣。则是我们每个人的深深体会！生活的乐趣则是我们的最大快乐！在这个家园中，体会到了什么是爱，什么是幸福？以及什么是团结。生活多变，艰辛困难重重。但是我们却仍有一颗坚定的心，为了自己，更为了命运。不断努力，不断奋斗！因为心中坚信，自己是一定会有成功的那一天！心中坚信，努力则是会有一定收获的！路在脚下，一路前行。相信，我们将会更加优秀！

心态与生活固然重要，就像鱼离不开水一般！水同样离不开鱼！两者相互依赖，是没有分开的那一天。相信，明天的明天将会更好！

置身于偌大的诺斯迷宫中。雄浑的宫殿，回旋的走廊，斑驳的迷垣……一切的一切都在提醒自己做好行路的标记，为自己找寻出口留下余地，做好铺垫。

生活亦如此。在为自己留有品味余地的人们面前，它是一杯清醇芳远的香茗，而在不为自己留下品味余地的人们面前，它永远是一潭沉寂的不堪回首的苦水。

——题记

一、至今思项羽，不肯过江东

事业是需要忍辱余地的酷刑。

乌江亭边，身躯伟岸的英雄在经受自尊与荣耀被霎时击碎的撕心裂肺的痛。尽管无奈也怅惘，尽管呐喊也彷徨，他最终无法想象当年何等威耀的西楚霸王如今落得将死卒去的惨象。未给自己留下任何余地的他，拔出了沉重黯淡的剑，在史书上写下了乌江自刎。当年的破釜沉舟，破掉了秦王朝宏然大势;如今的乌江一刎，却刎出了英雄末路之悲。

其实，卷土重来未可知。船过江东的项羽或许会得到江东父老的全力支持而东山再起，或许会再击败刘邦而成就项氏天下，而一切的可能都被那一刎决绝地抹杀。

事业是需要忍辱余地的酷刑。只有为自己留下忍辱余地，方能摆脱酷刑，重获新生。

二、Gone with the wind

感情是需要选择余地的指南针。

当思嘉一相情愿的感情化为泡影，而再想重拾瑞德对她以往的旧情时，她却发现瑞德已离她远去。曾经的她深深爱着他，而另一个他也在深深爱着她。她心中虽然知晓，却总无法自拔。没有给自己留下余地的思嘉终于尝到了失落的苦痛，近在咫尺的幸福终因没有挽留的余地而随风飘去再不复返。

感情是需要选择余地的指南针。只有为自己留下选择的余地，方能寻对幸福的方向，才不会重演《飘》的悲剧结局。

三。铭记过去的执着，铺展未来的希望

成长是需要承上启下余地的过渡段。

无论往事是欢喜，是惆怅，是苦痛，是迷茫，青春年少的我们都将这些弥足珍贵的点滴一一珍藏，待它们日后散发悠远绵长的醇香。为自己留下回忆的余地，当失意落寞时可以寻到往昔的慰藉，当金榜题名时可以寻到付出无悔的见证，当穷途末路时可以寻到柳暗花明又一村的希冀。过去的执着就像那些散乱的标点提醒我们总在成长，而回忆的余地就像那风中起舞的方向标给予我们未来的希望。

成长是需要承上启下余地的过渡段。只有为自己留下承上启下的余地，方能铭记过去，铺展未来，方能成就不断完善与成熟的自我，方能写下成长最明快流畅的篇章。

事业、感情、成长……这些属于生活的元素沁出了一杯需要品味余地的香茗。瀹茗置饮，为自己留下品味的余地，会发觉茗香永久地留在唇齿之间，挥之不去……

人生像一首诗，每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。

-----------题记

人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。

海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。

“一蓑烟雨任平生”豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。

豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。

站得更高，才能看得更远。

只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。

只有豪放，我们才能从现实走向超迈。

豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。

我认为，宽容是最大公无私的爱，它使我们的生活更加和谐，更加美好。

下午，碧蓝的天空中飘着几朵悠悠的白云，空气中弥漫着诱人的清香。我放学回到家，弟弟也在家，我们两个坐在桌子旁边，认真地写着作业，房间里安静极了。“嘀嗒嘀嗒”时间在急促的写字声中飞快地流逝。“砰!”一声刺耳的断裂声打破了屋里的寂静，我吓了一大跳，怎么了?我急忙朝弟弟望去，可能是弟弟写字太用力了，他的铅笔断成了两节，只见他一脸惊讶的表情，呆呆地望着断了的铅笔。看着弟弟满脸奇怪的表情，我暗暗发笑，便从笔盒里拿出一支自动铅笔借给他用。弟弟对一切事物都感到新奇，他接过笔后，把笔放在手上，这摸摸，那看看，我望了望弟弟，感到真好笑。不一会儿，“啪!”又是一个刺耳的声音，我奇怪的望着弟弟，他抬起头，脸胀得通红，我猛然间发现他手中的自动铅笔被拆得七零八落，这可是我昨天才买的新笔啊!我顿时愤怒起来。弟弟坐在桌子一旁一声不响，等待着暴风雨的来临，看着他那天真的眼睛，不由得让我想起了不久前的一件事情。

记得那天是星期六，表哥到我家来玩，闲聊之际表哥把他新买的一支笔给我看，我仔细看着，一不留神就把笔摔在了地上。看着摔坏的笔，我害怕极了，呆在那儿等着表哥的责骂。表哥心疼的捡起笔，但并没有责怪我，只是笑了笑而已……

眼前的一幕仿佛历史重演，我朝弟弟笑了笑，说：“没事，我还有好几只这样的笔呢!”弟弟听了这话，开心地笑了起来。

宽容使我们的生活更加和谐，更加美好，让我们做一个懂得宽容的人吧!

近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。

从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。

另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。

诗歌艺术的复兴背后，是民众文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。

同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。

与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。

只要自己觉得自己的生活很美，那就是寓有诗意的生活。

——题记

我不管其他人怎么看待诗意的生活，我认为站在阳台上看月亮是诗意的生活，提到这儿，你们可能不屑一顾，在我看却是优雅的享受。

天空，夜晚的天空是那么宁静，只有调皮的小星星在闪烁。天黑黑的，可以让人的心情平静，还可以让人受益非浅。

月亮，月亮有时像一个圆盘，有时像一艘小船，有时候像缺了一点的烧饼。我喜欢月亮，它可以给人一种酸、甜、苦、辣的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种令我回忆无穷的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种被亲人牵挂的味道。

栏杆，当我站在阳台上，栏杆是我唯一的伴侣，也是唯一的依靠，站在栏杆旁，手轻轻地搭在栏杆上，那种冰凉，给我一种从未有过的快慰。

我，我对月亮有着情有独衷的热爱，每当我走向阳台，仰望天空，看见一轮明月，此时的我心中都会想到：月亮是明亮的，我也要让自己的生命闪亮发光。我再次看到它时，希望我也可以自豪地散发出成功的光辉。

诗意的生活，只有我们自己才能体会得到，无论生活质量如何，有“诗意”就是诗意的生活。

日

因为舞蹈比赛，老师带着一部分女生离开，而我们剩下的几个人便在操场上上体育课。体育课总是很混乱，老师常常不见踪影，而我们这些女生只静静地分散开，几个团体依偎着看看风景，说说私话。

天冷得厉害，瑟瑟的风像是无形的刀剑，勾着特有的细腻的痕。Jm的脸冻得通红，短发有些乱地舞动，她嚷着要回去，而我则讨厌教室里束缚的滋味，央求着留下。“你看，她们在上面呢！”她突然很惊喜地叫。我抬起头——平台上站着班里的两名女同学，头发飘逸地飞舞，晴空之下一道靓丽的风景。她忽地拉着我顺着楼梯向上跑，小孩子似地笑着说：“我还从没有上去过呢！xq,xq呢，你有么？”我点点头：“但不多，算是很少吧。”随即，我又很担忧地说：“可是，jm，上面会很冷吧。”这当然是纯粹现实的想法，不掺杂一点浪漫：的确，古人有说：高处不胜寒。她却不假思索，笑嘻嘻地说：“怎么会？越高离太阳越近，就会越温暖啊！”说这话的时候，已经到达了平台，风似乎真的暖了，带着温柔扑面而来。她的话让我感觉好温暖，又好诗意：是的吧，离太阳越近，会越温暖呢。

“真好！”她说。真的很好，这份惬意，这份淡定，是我梦寐以求的幸福，还有她所给予我的那份幻想的魅力，无穷。

夜

放学的时候，又是夜幕降临。操场上的照明灯把一切照得如同白昼，亮堂堂的，总使我想起电视剧的拍摄现场，那也会是这种灵异的感觉吧。Jm又陪着我默默地向校园外走，她的身子里似乎蕴含着深沉的温暖，依靠着她，总是感觉不到寒冷的侵袭。忽然想起，要看上次分开的星星和月亮现在有没有相遇，便猛地抬起头，朝空中望去——然而空中只有一点星光弱弱而孤独地闪烁，那轮白玉盘却不知何处。我有些难过，沮丧地嚷：“jm，没有月亮！”jm随我抬起头，自然也看到了同样的景象。她却笑起来了：“怎么会？她就在那里啊，不过变得小小的。”jm的话顿时让我扫去了心头的阴霾，真是像啊，像一个变小的月亮，炯炯地散发着光亮。我也突发奇想：“不对，那是月亮的碎片，小小的小小的一片。”“哈哈……”

尾 声

在我看来，最完美的生活无疑应充满诗意，跌宕起伏，又带着意料之外的喜悦。而我现在，也正沉浸在这种纯净美好的生活之中，享受着上天赐予我最美的宁静。

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。