呼吁和平初二上册第一单元作文精选【汇总20篇】

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

一棵小树，一棵无法成长的小树，一棵被敌人用刺刀伤害过的。

小树。我痛，我憎，这一切的一切都是战争所造成的，在八国联军侵华战争中，真是让人揪心。

1900年的6月，俄，英，美，中，日，德，法，意，奥八个国家拼凑了2000多人的队伍，来到中国四处挑衅，不断开枪射击杀义和团群众和清军，激起中国军民的愤慨，终于发动了战争。

八国联军纵火放炮，大肆抢劫，最可恨的是：他们以杀人为乐，把一群逃难的老百姓逼进一条死胡同里，这些百姓们家里都有老有少，他们怎么忍心抛下一切，老百姓们的脸上尽是悲伤，有的人甚至苦苦哀求，希望拥有一条生路，只见外国军兵们 的满脸笑意，一副漫不经心的样子，一个军官拿起了一枝枪在其中一个老百姓的眼前晃来晃去，眼睛瞅成了一条缝，而这个人却瞪大眼睛，身体向后倾斜，两手紧紧扒住墙壁，尽管这样，敌人还是毫不留情的用枪击毙了人们，人们一个又一个的倒下了，此时血花四溅，人们的哀号声振破天谷，而更令人振奋的是：敌人那像疯了似的奸笑。当我目睹了这一切的时候，我的心揪在了一起，对敌人恨之入骨，于是我想用我的树脚跟来报复敌人。

一天，我看到了一个法国士兵高兴地蹦跳着，于是我伸出了树脚，将他一个跟头栽倒在地，这时，我暗自欢喜，可是敌人爬起后拿起屠刀毫不留情地向我刺来，使我满身鲜血，此后，我再也不能生长。

我——一棵小树代表全人类呼吁和平，人们啊，醒醒吧!战争是残忍的，敌人不可能放过任何生命，这只能使世界充满仇恨，和平天使快来吧，我们永远拥护您!

它是件老黄牛工艺品，出自我外婆之手，我把它摆我家窗台上，它就默默地陪伴。一头小型的膘肥的黄牛。近看，那乌黑发亮的大眼睛炯炯有神，透过它那真诚的目光能到它是最忠诚的朋友。红色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面，是可爱。长长的尖尖的牛角长在头顶，看上去可爱，还神气呢!

它望着你，有话要说，却说不。它是希望一头真正的牛，那样能帮耕地，还能在阳光下自由地玩耍。不过它不为的命运感到悲哀，它也不说，静静地站在窗前，凝望着窗前，凝望着窗外的蓝天、白云、鸟儿……把铭记在心。

老黄牛乐观，现实生活不近如人意。在不顺心的事时，还能想着头来黄牛这般淡然、坚定吗?

“鸢逸凌碧空绝人，青竹暖冬怡心纯。明空雪霁无人问，银天问谁红线连。枉然无觉奈何桥，枯树流水梦冥门。”这首诗哀婉辗转，意韵清扬，在人们悲哀之际又带来一丝素馨。这真是一首好诗，不是吗?

可你们知道吗?这是一首现代仿古诗。非常非常现代，因为这是我写的。

哈哈，可能各位都吓得瞠目结舌了吧?大家都没想到我这种如此现代的人怎么可能写得出来?那是因为……

漫画!我看了一个描绘古代学堂的漫画，上面是一个先生在教一个孩童写诗。他说写诗要有物有景，有情有心，有血有肉，有动有静。他还举了个例子：“燕子飞来窥画栋，雨声滴滴，碎了荷声。枕上堕叉横。明月当空，萦梦澜澜，水纹荡漾雷池上，天庭七仙雾绵绵。”

如果说散文是太阳，那诗篇就是月亮。我从漫画中史无前例的学习到了写作!漫画中的先生说的果然没错!写诗的确天赋异禀!

在古代，文人墨客都得不能再多，而为什么只有一小部分诗人的诗千古流传?那就是诗句的韵、情、动、静、景!有人曾说过：“只有会写出好诗的人，才有资格俯瞰芸芸众生。”我记不得是谁说过这句话，但我明白，在古代，有诗圣古名传，对于那些古代人是多么重要啊!

诗词不是堆砌的华丽词藻，也不是无情无义的流水烂笔账。它是活的，有生命的，并且长久不衰。所以经历了千百年的洗濯，它依旧亮世于长空之上。

这就是语文的最高境界，我心有诗，诗心如我。

况且只是一个小小的漫画就将它的内在光辉体现出来，何不为于生活呢?生活同样需要语文。而我们只是生命长河中偶遇的路人在此解渴。但何不在解渴的同时，再带走一些味道独特鲜美的浆果呢?活到老，学到老。生命的内在光芒，不是这个么?

生活如宇宙，无边无际且包罗万象;语文是太阳，用它独有的璀璨缤纷与热情点亮生命的节点!

让我们带着语文最初的、来自宇宙深处的微笑祈愿，在生活和大自然中撒下种子，静等它的萌发。

今天我读了一篇文章，题目为，这篇文章介绍了了灰尘对人类和大自然的作用，这使我们更加爱科学了。

这篇短文告诉了我们：人类虽然会被灰尘危害到健康，污染环境卫生，但好处也有不少。就说一说灰尘的好处吧!

灰尘第一个好处是：天空中的阳光会同时向四周散射，像是无数个点光源。阳光经过灰尘的散射，强度大大削弱，因此，阳光会变得柔和。如果没有灰尘，人们将会无法睁开眼睛。

第二个好处是：大气中，气体会散射青紫蓝三色光，在于灰尘的存在，天空中会出现七种颜色，那就是雨过天晴的美景。如果没有灰尘，整个天空永远是蓝色的。

第三个好处是：因为灰尘有吸湿性能。空气中的水蒸气会依附着灰尘是才能可凝结成小水滴__雨。灰尘可以让雨在天空中长时间的漂浮。大自然中的晚霞朝晖 闲云迷雾彩虹日晕等等气象万千的景色是因为有小水滴对阳光起的折射作用而来的。假如没有灰尘，大地将会是湿漉的，也会难以形成雨和雪来调节气候。看来，如果大自然中没有灰尘，大自然将会非常的单调。

咱们人类对灰尘这么痛恨。今天在这一文中明白了事物往往都有两面性，只有正确地认识它们，才能趋利避害，造福人类。

灰尘是每个人都有一份憎恨的东西，我也不例外，但我读了我们学习的课文《假如没有灰尘》后，我发现，灰尘也是人类生活中不可缺少的东西。

先来说说灰尘的坏处：灰尘把我们的空气弄脏，还回把我们的房屋、墙壁、家具、衣服和手上的皮肤弄脏。它们还使机器的光滑处磨坏，会使内燃机的活塞发生阻碍，还会毁坏工业产品。更重要的是危害人类的健康。因而故有“时时勤佛拭，勿使染尘埃”的说法。

灰尘虽然对我们有害，但是它也对我们有莫大的功绩。

如果没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛，那是因为灰尘在吸收太阳部分光线的同时向四周散射光线，如同无数个电光源。阳光经过灰尘的散射，强度大大削弱，因而变得柔和。灰尘有很多用处，。没有灰尘，天空将始终是蔚蓝色的，而且地面上的东西都是湿漉漉的，还会让自然气象消失。假如没有灰尘大自然是很单调的。

知道了灰尘的害处和益处，就要来了解一下灰尘：灰尘颗粒的直径一般在百万分之一毫米到几百分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在电子显微镜下才能看见。陆地上空灰尘的主要来源是。工业排放物、燃烧烟尘、土壤扬尘等。

希望灰尘多多发扬它的益处，不要再危害人类了。

小时候，我曾对妈妈说过：“长大后我会为你举行一个最盛大的生日典礼。”就这样，我定下了我一生的承诺。

而妈妈只是微微一笑，似乎丝毫不放在心上。

也许她也认同这一观点：在这个真实的世界里，不需要这些虚假的承诺。

“谁言寸草心，报得三春晖。”确实，我的承诺比不上那博大无私的母爱。

时间是不为任何人而停留的，日复一日，年复一年，小树苗悄悄地长高了，而它的母亲却多了一圈圈的年轮。

它为它的长大而高兴，为母亲的衰老而心酸，它——希望可以早日兑现对母亲的承诺。

母亲从没提过女儿对她的承诺，而她的女儿却很清晰地记得：长大后要为她举办一个最隆重的生日典礼。

努力不懈地汲取知识的乳汁，使自己拥有超人的智慧，拥有崇高的修养;自觉乐意地做好家中的杂务，使妈妈拥有片刻的休息，拥有丝丝的欣慰;轻轻柔柔地为妈妈捶捶背，使妈妈劳累的身体得到放松，得到人世间最温存的女儿的爱。……

一切一切，都因为有了对妈妈的承诺。

因为有了承诺，我才有了目标，有了方向，有了动力，一步步靠近我的承诺，一步步实现自己的理想。

我知道，而且非常明白：许多时候，生活给我们的压力让人透不过气来，这其实是生活对我们的考验，对我们的提升。如果你被生活的压力压倒了，你放弃了生活，那么生活也会放弃你，你将永远无法实现自己的一切承诺。

我也知道，也非常肯定，只要勇敢地面对生活，乐观积极地面对生活中的一切挑战，不要屈服，实现承诺的一天将会很快到来。

“长大后我会为你举行一个最盛大的生日典礼。”这句话一直在我耳边回响，它——激励着我前进。

红花美丽，因为有绿叶的陪衬，在花儿美丽的背后，绿叶付出了;屋子里十分明亮，因为蜡烛在燃烧自己，在这明亮的背后，蜡烛付出了;丝制的衣服柔软又舒服，这丝是蚕的劳动成果，那么在这舒服背后，蚕付出了……

付出，在人们心中，就像那美丽的烟花过后留下的回忆，其实它才是真正的美丽，因为在付出之后，人生才变得更有意义!

学习了《去年的树》这篇课文后，让我对“什么是美”有了更深层次的认识。文中的那棵大树，为了给漫长的黑夜带来光明，为了给人类带来燃烧的火种，毅然倒下了自己挺拔的身躯，从参天的大树，变成千万根细小的火柴。这中间，它需要经历多少的磨难啊!由离开树根时引颈割首的剧痛，到锯板厂里千刀万剐的酷刑，再到点燃灯火时烈焰焚身的那一刻。这种磨难，问世间，有几人能忍受?可是你看不到大树的一丝退缩，听不到它的一声呻吟。它是那样的无怨无悔，义无反顾。因为在它的心中，珍藏着一个词——奉献。

树，让我想起了一个人，一个感动中国年度人物——丛飞。丛飞是一名歌者，一名深圳首批“义工”，一位被确诊为胃癌的患者，他8年间义演300多场次，义务服务时间加起来超过3600多个小时，他不仅“唱”而且“捐”。他一路走来一路行善，几乎倾其所有，甚至为自己背上了17万元的债务。丛飞是著名歌唱家郭颂的“关门弟子”，他每场出场费上万元，可整整10年，他“一穷二白”，没有积蓄，甚至家里没有电冰箱，他出门是一辆自行车，住的是58平方米，一室一厅的小房。除了日常的开支，他的收入几乎都用于捐助四川、贵州等贫困山区即将辍学的儿童。在这物欲横流的社会，对失学的学生，和对那些需要帮助的人，带来难能可贵的人间温情和真情。在重病缠身的情况下，强忍剧痛多次积极参加东南亚海啸赈灾义演。他那无私奉献博大的爱，催人泪下，令人肃然起敬。丛飞，不就是这棵大树的化身吗?燃烧自己，温暖他人。

我又联想起了老师。我们的陈老师不就像一支蜡烛吗?在三尺讲台上，默默无闻地用自己的青春燃烧着自己，照亮了我们懵懂而幼小的心灵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对老师最好的写照。

在一则公益广告中，濮存晰说，我们每个人只能做一点点，但就是这一点点足以点亮心灯，那盏盏心灯将照亮前方的路。在我们社会，消防员、医生、科学家、清洁工……所有职业和工作都是对社会有用的，他们都在兢兢业业。无私奉献着。送人玫瑰，手有余香。每当我们的付出给别人带来温暖的时候，心里一定会感到开心。那么，让我们从身边的小事做起，一点一滴的去帮助别人，关心别人。请记住：有一种美丽叫付出。

我最喜欢的汉字是“精”字，它有着丰富的内涵。比如“精明”，我希望我很聪明，与众不同；还有“精华”，我希望我吸收万物精华，取长补短。我还要尽力做一个完美的人，“精益求精”。

我喜欢的汉字还有很多。

比如“勤”——“勤劳”。我希望我是个勤劳的人，做什么事都吃得苦，不懒惰，有坚强的意志。

比如“舍”，我还要做一个舍己为人、舍近求远的人。不管自己，想着他人，心胸宽大；实现近的目标，更追求远方的希望。

比如“诚”，做个诚恳的人，不说谎，心中有光明的方向。

我还喜欢“慧”。在我的心里有一片肥沃的土地，土地上长出了一片茂密的大森林。我想这就是“慧”字面的意思，考上理想的大学就需要这种智慧。

可是我想来想去，还是觉得“精”好。吸收万物精华，取长补短，这是我们现在必须做到的。

我喜欢“精”，我喜欢它的精华，更喜欢它积极向上的精神。

小兰是一个热心的人，经常帮助一些孤寡老人。她家对面住着一位老人，没有家人，已经80多岁了，做什么事都不方便，小兰就经常帮助老人洗衣、做饭，做一些家务活。

有一年夏天，老人外出办事。小兰就帮老人把饭做好，把衣服摆放好，把该做的事情都做完了，就趴在窗台上，静静地等着老人回来。过了很长时间，老人仍然没有回来，小兰依然在等。

突然，她的眼睛集中在窗外的墙角，发现一盆还未洗的衣服，马上走过去。一看，已经发臭的衣服上，还粘结着许多脏物，散发出一阵阵酸臭的味道，引来了许多苍蝇像一窝蜂。叫人看了就恶心。小兰不怕脏，不怕臭，把盆子端进屋里，帮老人把它洗得干干净净。

正巧，老人回来了，看到这一切，非常激动，便放下手杖，用手搂着小兰的头，声音颤抖地说：“孩子，你这样帮助我，我该怎么感谢你呀……”

老人的眼里流出两颗滚烫的泪珠，落在小兰的头发上，映着晚霞的余晖，闪耀着晶莹光芒……

在所有的小动物中，对蚂蚁是熟悉不过的了。不仅熟悉它的外形，更敬佩它们那种团结合作、克服困难、勇往直前、不达目的誓不罢休的精神!

蚂蚁，从外观上看是一种很小，很不起眼的小动物，外形分为头、胸、腹三部分，有六足。它们之间靠气味、声音、触摸等交流。它们以昆虫、花蜜、植物的浆液为饮食。它们具有很强的生命力，几乎在世界各个角落都能生存。

蚂蚁最突出的品格就是最具有团结合作、不怕困难、吃苦耐劳的精神。突出表现在蚂蚁搬家上面。最常见的就是每到阴天下雨前，蚂蚁们就开始在自己的家门前匆匆忙忙的出出进进。只见每个蚂蚁的嘴里都含着一些东西，有单独行动的，有两个蚂蚁联手的，还有就是更多的蚂蚁嘴里叼着同一种东西，排着整齐的队伍，步调一致，朝着同一个方向前行的。仔细一看，哦，原来是一件很大的物体，如果靠一两只蚂蚁是无法完成运行任务的。所以，它们看到需要搬动的大物体，如同军人听到命令一般，同时奔向这个大物体，同时蕴力，同时前行。又如同齐喊着口号似的，迈着统一的步伐向前运行。无论在前行的过程中路途多么遥远，途中遇到怎样的困难，它们都会统一思想，统一行动，绝不退缩，直至完成它们的预定任务，顺利到达目的地方可罢休。

正因为这样，后来人们把“蚂蚁搬家”编成故事，在生活中广泛流传，目的在于：学习“蚂蚁搬家”的精神，也正是这种精神，当我们在学习、生活等方面遇到困难和挫折的时候，无疑把蚂蚁搬家的故事当成了克服困难，拼搏进取，力争取得最后成功的动力源泉!

可以说，从始至终，我对蚂蚁这个小动物总是“情有独钟”!

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。

一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

虽然《去年的树》这篇课文已经学完二个多月了，但是它还深深地印在我的心上，一想起它就让我回味无穷。

《去年的树》是一篇日本童话故事，主要讲一只小鸟为了完成自己对树的诺言，历尽千辛万苦终于在一位小女孩家里找到了树。可树却用生命点燃了那煤油灯，鸟儿为这灯中之火唱起了去年的歌，给灯火听。这只鸟儿的精神真可以用“一诺千金”这一个词形容。

不谦虚地说，我也是一个一诺千金的人。有一次星期五，我和姐姐约好星期六早上十点三十分在逍林永福庵公园相见。周六的早晨，阳光明媚，空气清新，我背起背包，就开始上路。半路上，鸟儿千姿百态：有的站在枝头，尽情地欢唱;有的在枝干上欢蹦乱跳;有的扑腾着翅膀，好像在向我招手……呀!十点二十五分了。我加快了脚步，赶向公园门口。咦?姐姐还没到。我就守在公园的大门口等她。可左等右等，始终不见姐姐的身影。时针快指向十二点了，我想：也许姐姐忘记了，要不我还是回去吧。可又一想，万一姐姐来了，找不到我，怎么办?这么多的时间也等下来了，还是再等等吧。

又过了半小时，姐姐还是没有出现，空中的雷声却出现了。轰隆隆，轰隆隆，我只得往家跑，谁知跑到半途，倾盆大雨还是吞没了我。

事情过后，姐姐听说我病了，就马上赶到我家来看望我，并向我说清了事情的经过。原来，姐姐的同学来了。姐姐热情地接待同学，却忘记了昨天约好的事。“你真是一个一诺千金的人!”姐姐握着我的手激动而惭愧地说。我听了这句话，甜甜地笑了。

从今以后，我决定一直做一个诚实守信的好孩子，就像这一只小鸟一样，深受他人的喜爱。

《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。

首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。

还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊!不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。

“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”!

20年后，我已经是一位公司的经理了，可是，我实在是太想家了，毕竟是20年啊，工作又忙，每天只有一个念头，就是什么时候才能回家看看啊，有一次，我想家乡想的，不小心把卡布奇诺撒到员工的衣服上，把男员工的领带当麻布剪了，老板知道了，肯放我回家了，我高兴地不得了。

老板说着，我就跑到街上去买东西了，给爸爸妈妈买一些衣服、营养品，给妹妹买点吃的，我把这些东西放进跑车后，直奔飞机场，我办了机票，坐上飞机，飞机上有床、电脑……简直就像家里一样，还有机器人空姐，她对我们的服务可满意了，我在飞机上睡着了，渐渐地，飞机降落了，我给妈妈打电话让她来接我回家，没想到当年土里土气的妈妈，现在变得可时髦了、卷头发、连衣裙、墨镜、高跟鞋，居然家里买了一辆跑车，我大吃一惊。

在路上我发现以前的“垃圾河”变成了清澈的小河，还养了小鱼小虾……回到家，发现住的居然是别墅，家里有机器人招待我们，妈妈给我做了好吃的饼干，妹妹和爸爸去买菜了，爸爸、妹妹回来了，发现爸爸的白头发不见了，妹妹很时尚。我把买的东西都拿出来，妹妹光吃，妈妈就在这唠叨：“买这么多东西干什么，光浪费钱!”我在家里待了几天，发现以前的高楼大厦现在变得豪华多了。终究有一天我要离开了。

我是多么的恋恋不舍呀!

长期以来，一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类，并无限夸大“神”的力量，认为“神”是无处不在，无所不能的。随着科学的发展与发现，虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论，但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。

为什么“神创论”必须休矣。

第一，这是因为上帝创造人的观点，已经被现代科学彻底批判了，因为它是宗教的，因为它是唯心的。正统思想认为，神是原始人凭空想象出来的，既然没有神，那么神造人的说法当然是无源之水，无本之木，纯属无稽之谈。

第二，许多人类起源的解说的出现，其本身就是对上帝造人学说的否定。

①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论，从其他学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说，承认了物质是第一性的，意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。

②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美，不能解释人们心中的疑问，诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑，尤其是近十几年来，来自科学界的批判就有很多，反达尔文者找到了越来越多的证据，包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热，人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设，是近几年来，由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高于我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的：大约在5万年前，从宇宙的深处来了一群外星人，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交，生产下的后代就是人类，因此，外星人是人类的祖先。

肩膀，担起理想。肩膀，扛起责任。肩膀，担起的是一生。

学生稚嫩的肩膀，担起的是理想。理想是成功的阶梯，没有了理想，就等于鸟儿失去了双翼，无法在蓝天飞翔。我们肩上担着的是对未来的幻想和憧憬，正因为担起了理想，我们才去努力、奋斗。

父母结实的肩膀，扛起的是责任，肩膀上的伤痕，正诉说着它的沧桑、经历。父母为了我们，肩上担起过多少重担，被压弯的肩膀说明了一切。在人生这条路上，父母为我们付出的比我们付出的还多，这些都是责任，都是对我们的期盼。现在我们在怎么对待这双肩膀，无视，颓废还是勤奋、刻苦，长大后，我们怎么对待这双肩膀，为我们承载了许多责任的肩膀冷漠，视而不见，还是关心，用爱体贴，父母的肩膀扛起的责任，他们无怨，不计回报，真心真意。

老师学生的肩头担起的是学生的一生，圣堂生，对社会的责任。老师肩膀是下垂的，不知道曾有多少苦难，重任在肩，时光飞逝，被压过的地方仍凹凸不平。我们是祖国的花朵，老师是甘露滋润着我们。老师是明灯，在黑暗中，为我们指的道路;老师是路牌，为我们指引前方的道路;老师是阳光，赋予我们新的动力。

造物主，你在创造人的时候，不忘给他们加上一双肩膀，你加上去，肯定有你的意义，是为了让人担起责任，担起理想，担起一生，让人在恶劣的环境中生存，在他们面对困难时不忘自己的肩膀。

肩膀，多美的一件艺术品，它承载起了一切。

我喜欢看电视，我最喜欢看的就是动物世界了，本来看到那些野生动物应该是件开心的事情，但是这一次的节目却让我感觉这么沉重，这么难过。

这一个节目主要讲的是两种海洋动物的遭遇。

第一种是鲸鱼：大多数人都会认为鲸鱼的鱼翅是既有营养又有好味道。在看电视之前，我也是这样认为的，但看了这档节目之后我就不这么认为了。因为我听这档节目的嘉宾说：一整条鲸鱼上的鱼翅的营养总价值竟与一枚鸡蛋的营养价值相当。而鱼翅本身是没有味道的，只是人工添加佐料而调成的味道，也就是说，如果没有鱼翅，也可以调出鱼翅的味道。可是一些富豪因为显摆自己尊贵的身份而吃鱼翅。

可以总结出：某些人为了吃一碗简单又没有价值的鱼翅，而不惜杀死一整条鲸鱼。

另一个更让我悲伤，因为受捕的对象竟然是海豚。在每个相同的季节，大量的海豚都会从一个日本的海滩经过。所以当地的渔民经常从海里驱赶它们到这个海滩上，当它们一来到这个海滩上，马上遭到围捕。绝大多数的海豚会就地屠杀，只有极少数的海豚被选中作为观赏动物送到海洋馆。每次捕杀完毕，海滩上就会一片血红……

当我看到这一幕时，眼泪不由自主流了下来。当我正为这些海豚感到难过时，屏幕上的渔民却个个面带笑容地把这些被屠杀的海豚拉到交易市场。然而更让我们震惊的是，这些海豚肉竟比牛肉卖的还便宜。

在很多记载中，有不少海豚主动救人的例子。可是这些日本渔民因利益和金钱的诱惑蒙敝了双眼，去残忍地杀害对人类有贡献的海豚。

面对这些事实。让我不禁深思；这些动物没有对人类和大自然的生态环境造成不利影响，反而有利于生态发展。可是我们人类对它们做出了什么？对它们进行保护？我们没有尽到应有的职责。让它们有一个良好的生存环境？我们也没有做到什么。只有让它们原本美好的家园受到严重的污染。并且围捕、屠杀和伤害它们……

愚蠢的人类，请停下你们的屠杀吧，不要再伤害我们的朋友们了。不要让我们的朋友对我们的美好记忆变成噩梦，不要再伤害它们了！

一年有四季，季季景不同!

春季，万物复苏的季节，它代表着青春活泼、朝气蓬勃，所以说，春风伴着迎春花开，是春的信使，堤岸枝头，鹅黄的嫩芽是春季的象征!春雷轰鸣，春雨淅沥，这预示着春姑娘到了，首先是小草的种子好奇地钻出了脑袋，顿时，大地上冒出一片新绿!柳树那光秃秃的枝条上也新长出了一小片一小片的嫩黄的丫丫，风儿妹妹不知给柳树姐姐讲了个什么笑话儿，逗得她边笑边摇，边舞边颤，那些小柳叶苞苞，吹到人们的脸颊上，柔柔的，软弱无骨。所以，春季是轻盈的!她的代表色是什么?那当然是浓郁的绿色!

夏季，热情豪迈的季节，它代表着浪漫与激情，说炎热酷暑的高温是夏季的象征，这可一点儿都不为过!夏季的空气中到处弥漫着烦燥和火热!太阳却悠哉悠哉蒸烤着笼罩着阵阵暑热的大地，门边的小狗吐着舌头，孩子们这时也多不出去疯玩儿了，耳边恬燥的是一声又一声的蝉鸣，执着，悠远。

烈日炎炎的路上，看不到悠闲的人，偶尔有的都是赶路之人行色匆匆，只有大大小小的游泳馆里，人头攒动，但大多数人则更乐意于将自己的身体，浸泡在一望无际，蔚蓝的海水里，那海边金色的沙滩上，波光盈盈，海浪滔滔，别是风光一片，男女老幼，人们穿着五颜六色的游泳衣，带着小铁铲、小水桶、游泳圈，尽情嬉戏，追逐浪花一点点。

傍晚时分，太阳恋恋不舍地跃入了大海，余辉洒在海面，金黄而凝重，十分漂亮!一丝凉爽的海风吹过，海与天之间，只剩下浪花儿和堤岸的呢喃细语。所以，夏季之彩在于它的火热与浪漫!它的代表色非火红色莫属!

秋季，桂花飘香，金风送爽的一季，一丝丝凉凉秋风儿缓缓地吹过，梧桐树在这股凉风中摇曳着，不时会有一片又一片的叶儿随风飘远，向着远方寄出了绵长的思念。秋天是凄美的，寒蝉凄切，对长亭晚，草儿渐黄，叶儿枯萎，花儿凋谢了。但此刻，秋天的健儿——菊花，却迎风怒放!

秋收冬藏，秋天又是一年四季收获的季节，各类瓜果稻谷都成熟了，可以收获了!红的咧了嘴的石榴，苹果、香梨、黄橙、桔子，应有尽有，所以，一到秋天，农民伯伯，瓜农叔叔的脸，俨然就成了一朵朵绽放的花!

秋季之彩，美在凄清，美在缤纷，美在收获时特有的芳香与成就!所以，秋的代表色便是灿烂的颜色———金黄色!

朔风刹起，冬季，寒冷之季，大雪纷飞，银蛇乱舞，冬季是寂冷又清爽的季节，雪花儿是冬的象征，它一飞舞，飘飘洒洒，大地就显得宽阔，变成了白茫茫一片，只有在这时，天地之间才可称得上是宁静了!所以，冬季的代表色是世间最纯洁的白色!

四季轮回，风景如画，往事如烟，飘散。

春季的活泼朝气，夏季的热情浪漫，秋季的缠绵凄美，冬季的雪白纯洁，都让我们流连忘返。

走过四季，我发现，生命的轮回，四季的交替，绵绵不绝微风里，生生不息星斗转。

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：我又不是动物。但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们不愿意死在人类手里。它们愿意被你们猎杀吗？不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意

有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。

还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？

现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。

《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴！这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么？为什么人们还是要捕杀动物呢？

在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。

朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！保护动物，就是保护人类自己！

珍惜地球资源建议书

亲爱的同学们：

你们好!

我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。我们同在一个地球上，同在一片蓝天下，珍惜地球资源是我们的责任。

我们都知道，地球是我们赖以生存的地方。宇宙中，以地球为中心的四十万亿千米的范围里，没有适合人类居住的另一个星球。所以，我们不能指望破坏了地球以后，再移居到别的星球。

现在，有的人为了自身的利益就去破坏地球，比如：毫无节制的用水、肆虐地砍伐树木、过分地开发耕地、无止境地排放污水……可是，地球的资源是有限的，是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。

同学们，地球是无私的，她慷慨地向人类提供资源，但是这些资源一但枯竭，人类的生存也将受到威胁。

我们是地球的未来，如果我们这一代不保护地球和地球资源，那么，我们人类也将会灭绝。同学们，我建议你们节约一张纸、少用一滴水，让她更美好!

如果你以前浪费了很多资源，那么请一定要记住我的建议：节约一张纸、少用一滴水!

六(1)班杨xxx