面对苦难话题作文选登汇集20篇

《医者对于“本手、妙手、俗手”的感思》

所谓本手，我认为是行医者最根本的特质。十年寒窗才能磨砺博士学位，不仅要有扎实的医学知识基本功，苦练外科手术基本技能，还要深于挖掘科学前沿，融会贯通才能博采众长;肉眼或腔镜下打结缝线、深谙于心的解剖知识才能不惧各种挑战，才能在患者需要的时候能游刃有余、主刀拿下手术。基本功足够扎实，才能心中有谱，时刻保持本手，手术时才能稳如泰山。

我的老师们曾多次教导，医生一定要经历总住院般的磨练才能把本专业吃透，才能治病救人，才能更上一层楼，否则浮于表面或学术不精很难秉承披荆斩棘、砥砺前行的“抗疫精神”。海内外医者集大成者数不胜数，其共同特点也是稳抓本手，夯实基础，我曾经去过匹兹堡大学医学院、麻省总院，其外科住院医训练量远大于协和，人均参与的手术量也超乎寻常，虽然辛苦，但成长很快。

之所以要强调这些，是因为强根底才可以推陈出新，才敢创新，才能妙手回春。器官移植作为国际最尖端的医学技术之一,需要众多高水平学科的支撑,被称为“皇冠上的明珠”。作为移植科医生，内外科兼修方能处理移植术后各种并发症。但器官移植最大困难是克服免疫排斥反应，最终目的是达到移植物的免疫耐受，这其中免疫学、外科学、内科学、生物化学、生理病理学等基础学科日积月累地通读领会，方可形成自己的学术观点，进而从书本到临床、从临床到实验室、从实验室回归临床这样条路径上反复提取精华，才能获得妙手，才能推动医学的不断发展，前沿医学需要的不只是本手，而是要从本手出发力求妙手，这样才能提高人类的健康水平。

古往今来，众多医学大家如外科学的开创者扎哈拉维、心肺移植先驱唐纳德·N·罗斯、现代器官移植之父托马斯·厄尔·斯塔兹尔、中国器官移植之父夏穗生、中国肝胆外科之父吴孟超等，前辈们在扎实的外科学基础上，不断推出学术新观点、新方向、新技术，为各医学专业领域带来颠覆性的影响力，这样的妙手才是我们医学后生所要不断求索的。有了这样的妙手，才能从一位医学匠人跃升为医学家。

医学本来具有挑战性，对于每个医学专业都有自己的发展瓶颈，一旦过于保守，困于其中，便会止步不前。正如我们移植医生，常规器官移植手术路径和治疗方案仅能满足一般人群，对于高致敏、复杂血管条件、过小年龄移植供者、反复难治性移植受者以常规方法难以奏效，若不思进取、刻板应对，难以胜任医学挑战，久而久之医学水平难以提高，虽不冒进但也无创新，技术不能精进。

总括而言，医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，作为医者应将“本手、妙手、俗手”的辩证之法参透，于己于人于社会才能大有作为。

常人只道一帆风顺多好，殊不知历经苦难亦美。

苦难，正如那一路的荆棘，没有那一路披荆斩棘的快感，何谈快意于成功，拥有美丽人生呢？

世人不知，是那一路的苦难，造就了成功。

古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”如果没有苦难先行，怎可磨炼其心志，使其异于常人呢？如果并非异于常人，为何受大任的，又偏偏是你呢？古人都明白的道理，我们更应该懂得。

千古史册《史记》，其作者是受完宫刑的司马迁，而不是涉世未深、意气风发的少年。

试想，如果不是身受极刑，司马迁如何能抽身官场，专心写作；如何能毅然决然地抛弃功名利禄，如何能字字句句，饱含血泪，发人深思；如何能名垂青史，彪炳千古。是他那饱受屈辱，不甘就此湮没于历史大潮中，于是他写了《史记》，将自己从至微至陋的身份中解放出来，坚强地咬紧牙关，对那些眼里写着鄙夷、嘲笑的人给以沉重且有力的一击，是的，他以直面苦难的精神，书写了他的美丽人生。

提及地坛，总要想起那个“在大好岁月里，忽地残废了双腿”的史铁生。他自己也说，他的一生职业是生病，业余在写作。这是怎样的豁达与坚强，坦言苦难之美。

如果没有这个苦难，他或许会享受奔跑、疾行所带来的畅快，但是没有经历过失去，又怎知这拥有的美好呢？我不知道，如果没有残废双腿，史铁生要到什么时候才能悟出生与死的真理——“死是一个必然会降临的节日，所以不必急于求成。”我不知道，中国文坛又会不会因此而损失一位文豪，但我知道，史老是幸福的，他不再把苦难当做是痛苦，而是静静地享受这残忍的苦难之美。

苦难，是灵魂得以浇铸形成的器具，而不是拷问人性的刑具，经历苦难，才能体味涅槃而生的凤凰的美丽。

苦难，亦美。

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

在我很小的时候，爸爸和妈妈就外出打工。我就在爷爷的呵护下成长的。 When I was very young, my father and mother went out to work.I grew up under the care of Grandpa.

爷爷已经年迈力衰了，爷爷长着一头白发，脸和手显的特别的粗糙。我每次见到爷爷，都感到十分的亲切与舒服。因为爷爷是多么的慈祥呀!爷爷就是有一个特点，就是爱“撒谎”。

有一次下了一场大雨，那个时候我学校刚刚放学。我心里特别着急，一边想着爷爷一到下雨腰就会疼，如果我不在的话，爷爷不知道怎么熬过来呢?一边想着下了这么大的雨我该怎么回家呢?正在着时候，“万万”一声熟悉的声音传来，原来是爷爷来了。

我大声喊到：“爷爷，您怎么来了。您到下雨腰就会犯病，我自己想办法回去就行了。”也许是雨太大了淹没了我的话。爷爷来到我跟前说“万万，走吧。”说完便带着我走出校门回家了。一路上，爷爷把伞往我这里伸，自己却被雨淋的满身是水。我便说：“爷爷，你自己也要遮伞啊，不然你会生病的!”“这点小雨算不了什么，想当年我和战友一起去打敌人的时候，那才是困难重重呢?”爷爷说完，便勉强的向我笑了笑。看，爷爷说谎了吧。

还有一次，爷爷看了我的期末考试试卷，感觉十分满意，于是就做了我最喜欢吃的糖醋排骨给我吃。而自己却埋头吃着东西，我以为爷爷有什么好东西不拿出来分我吃，自己却偷偷的吃着。我探头一看，爷爷正吃着昨天的剩菜。我说“爷爷，你为什么不吃糖醋排骨呢?”爷爷接着说：“那个不好吃，我还是喜欢吃这个。”我夹了一块菜吃，太难吃了，结果我还是吐出来了。咳，你看，他又撒谎了吧。

我喜欢爷爷，还喜欢爷爷的“谎言，”因为在谎言的背后有着爷爷对我深深的爱。我为有这样的爷爷感到十分幸福与自豪。

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

课，上着。粉笔在黑板上“跳”着国格，老师在讲台前“舞”着国格，我在椅子上“躺”着好困

“咻”“浜”“王蓓！请你来说说国格是什么？”老师对这半醒的我开了“炮”“啊？哦。国格就是国家的尊严。在世界上的地位。”他杀神的目光盯着我，其中不免有些意外。“坐下！认真听！”

德国的警察，是热心的。他们对待外国游客更是没话说。但为什么就是中国人特殊？警察看到他们总是爱理不理的咕哝几下或者就是干脆躲开不理。这是为什么？难道是种族歧视？不会吧。中国人和犹太人不太像啊。在之前中国游客也是像其他国家游客那样受欢迎的。但“利用”这个词使他们的尊严在这些德国警察心中完全破灭。他们发现了警察们的热心，便开始在这上面谋取自己的利益。

逛街逛累了，便去找警车，嘴中说着中文，装着什么也不懂从怀里掏出一张纸条上面写着地址，车子就会驶到他们楼下。这样就剩下了车钱。人家警察也是聪明的。久而久之，明白了便对中国游客起了厌倦之心。在他们心中总存在着一个概念中国人都是不要脸的穷光蛋。

这些被家伙简直就是我们炎黄子孙的耻辱。

曾经看到了这么一群孩子。在玩耍的他们看到了小区里的一块牌子上面写着“小区是我家，清洁靠大家”之后便在小区里捡垃圾，一天下来弄得满身是灰也满不在乎。我想这些孩子的责任之心也许远远超过了那些所谓的海外华人了吧。

责任是一个人最基础的美德，只有有了责任这个基础其他的东西才可以站得稳。

人类生活在一个美丽的星球--地球上.但是,这几年以来,年轻美丽的地球妈妈越发地衰老,不再像以前那样充满活力了,造成这一切的根本原因便是--环境污染严重.

现在的社会与从前相比,简直是天翻地覆.虽然高搂大厦鳞次栉比,但是环境的污染却那样的严重.

每天去上学的时候,我们都要经过一条长长的小巷子.这里的环境可真是恶劣极了.脚下都是些碎纸屑,果皮,包括一大包一大包的垃圾.每当刮起风来,那些垃圾袋被风吹开,臭烘烘的垃圾"飞舞"起来,让人不得不抱头飞窜.

在菜市场,环境污染处处可见.扑鼻而来的鱼腥味和脏水味混在一起,真是难闻极了.还有,脚底下的白菜叶和一些鱼内脏令人心惊胆颤.因此,我不喜欢去菜市场.其实,每个人稍微注意一下,就会发现,以往买菜的菜篮子全部都被五颜六色的塑料袋代替了.这不仅是一种奢侈浪费的表现,而且造成了"白色污染",因为塑料袋很难降解,所以保存的时间较长.

在"五一商城"的附近住有不少的人家.他们的楼下有个"人为"形成的垃圾堆,每当走过那里,一股恶臭就会令我恶心不已,那些垃圾是楼上的住户们倒在那里的,他们十分懒惰,不想把垃圾倒在马路对面的垃圾箱里,为了图自己的方便,那里的垃圾日益增加,环境污染更严重了.

烟雾污染也很严重.一次,我和爸爸去超市购物.在回家途中，我们突然看见眼前烟雾缭绕,原来是前面的大烟囱里冒出的,唉,我们只好受受苦了.

我们只有一个地球,我们要维护地球的生态环境,保护地球吧!做个环保小卫士!

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

冰雪悄无声息的化了，花儿陆陆续续地开放了，小草探头探脑的发了芽，人们不知不觉的脱下了厚厚的棉衣，天气渐渐地变暖和了。就这样，春天向一列无声的火车，悄悄地来到了我们的身边。 Ice and snow quietly, the flowers have been opened one after another, the grass probe sprouts, and people take off the thickness unknowingly.The cotton clothes gradually warmed up.In this way, the silent train came to us quietly.

看，花儿露出了它们隐藏已久的笑脸，苹果树的花儿刚开，从远处看，像落了一树的雪，在绿油油的小麦映衬下，显得更加洁白无瑕。走近了，你会发现每个花朵有五个花瓣，每个花瓣有指甲那么大，紧紧的偎在一起，白中还带一点红，宛如擦了胭脂的小姑娘的脸。

他们对新生命充满好奇，左看，右看，前看，后看，恨不得一眼看完整个世界。淡黄色的花蕊就像孔雀的羽毛，在像人们展示他的流光溢彩。还有含苞待放的花蕾，就像一颗颗珍珠，又像忘摘的果实，有的刚刚裂开一条缝，好象要迫不急待地张望这个世界。

其它花儿也不甘落后，桃树杏树李树，你不让我，我不让你，争相开出了灿烂的花朵。最与众不同的要数柳树了。瞧，它发出了翠绿的芽。柔软的枝条，好象仙女长长的头发，在微风里，它展现着优美的舞姿。人们看着风动柳枝摆，不禁赞叹起来。

春天，最高兴的莫过于农民了。走进田野，向四周张望，人们忙着耕种。瞧，田野上深绿的小麦，在微风吹拂下，似有浪花在闪烁，在欢腾。金色的油菜花，一大片一大片的，好象太阳撒下的光辉，蝴蝶，蜜蜂在花间飞来飞去，传递着春的信息。

春天太美丽了，我想一辈子都驻在春天。真是“走在田野上，好似画中游”。

世间万物，色彩不一，心亦是如此;豪由心生，意由心生，品格亦是如此，心的色彩不同，则品格不同。有人的心，是昏暗的;有人的心，则是鲜艳的。

硕大的烈日烘烤着大地，地上的水被烤干，马上要冒烟了。一辆短小的公交车在山路上爬着，似乎也热得走不动了。它一直在开着，一路上的站点都没有人。忽然，视线内出现了一个背大包袱的驼背老人。她很慢地移上公交车，环视四周，人不是很多，但都挤着，只有最后一排一个面容丑恶的人，独坐一排，所有人都对他敬而远之。

老人背着包袱，很不容易地上了车，挥汗如雨，豆大的汗珠一颗颗落下，却又很快蒸发掉，还时不时喘着大气。这时，车上许多人发话了，“哪来的老头儿，上就上，不上就下去，别浪费大家时间。”“就是，就是，真慢，快下去吧，真是的。”许多人嘀咕着什么，但都是嫌弃的语言，他们的眼神，他们的话，都透的出，他们的心是昏暗的黑色的。

突然，那个长相丑陋的人终于说了说。

“别啊!”他赶忙起了身，他个子不高，身穿着，那瘦裤子，现出了他那罗圈腿。他的眼睛极小，如那涡虫的眼点一般，满脸还有不均匀的麻子，杂乱的头发如鸟窝一般。

他拉住老人的手，笑得格外的灿烂，他把老人扶到后排，安顿下后，把那大包袱抬到了行李架上，然后又是有一个微笑，老人笑了，笑出了满口的大黄牙。

他那长相，他说的话，他的动作，至今我记忆犹新，他的心是鲜艳的火红色。

让我们的生活多一些绚彩，多一些鲜艳的亮色，少一些黑暗的昏色。

悲，泪的哭诉。伤，痛的延续。

悲伤，人世间最痛苦的感情。

我那所谓的悲伤是什么?是和家人吵架伤心的哭?不，这不是悲伤。是和同学在一起打架而哭吗?不，不是。是被别人冤枉而委屈的哭?不，这更不是悲伤。

四川地震，我们大家一定知道吧。你们能感受到那些灾民的悲伤吗?你们能体会到在瞬间失去亲人的感受吗?我们都不能。你们能想象到他们那份失落吗?我们都不能。

如果我能和他们交换悲伤，哪怕一点点，我想我都承受不起，因为我从来都没有经历瞬间房屋倒塌，亲人失去这样的事。但是，如果我承担的这一点点悲伤可以让他们从悲伤中走出，那我愿意。

我们能否想象到这些灾民看到自己原本繁荣的城市变成一片废墟的伤感?不，不能。我想和他们交换这些悲伤，但我又不敢，我怕自己承受不起。

我有家，有亲人，有学校比起他们我幸福多了。我有家，虽然不豪华，还有一些破烂，但它并不是废墟。我有学校，虽然在那里很忙碌，但很充实。我有亲人，虽然他们经常说我，但是却很中听。

看着电视上那些废墟，我不禁惭愧起来：我在家里经常和父母顶嘴，父母在那坐着，让我去给他们倒杯茶，我都不愿意，还当场顶撞他们，说：“自己平时让我做家务，说要锻炼我，可你们自己呢?连个榜样都不给我做。”每当我问他们要零花钱时，他们总是不给我还说，要我从小节约。我听了，火气又上来了，说：“不想给就别给，省得你们难受。对自己挺大方的，一月花一二千，可我向你们要点钱就不给，真抠门!”现在，我明白了，父母是为了我好，可我却这样顶撞他们，伤透了他们的心，可真不应该。

我想：交换悲伤将会使人们更加了解对方，让人与人之间架起一座沟通之桥。

我国江山如此多娇，我国地形多样，地貌独特，山河壮丽。在西部高原上，有巍峨耸立的高山和别具风格的冰川地貌;在西南部石灰岩分布地区，则有景色迷人的喀斯特地貌和险峻的峡谷;在辽阔的大西北，有受风力作用影响为主的沙漠景观;在温暖湿润的东部和南部，有各种各样受流水作用影响为主的侵蚀和堆积地貌……

要说起我们国家的名着景区，那可是数不胜数，如：位于西藏自治区横断山区的雅鲁藏布江;有险峻之美的华山;有壮阔之美的黄土高原，有凛然之美的天山;有刚健之美的冈仁波齐峰;有雄浑之美的万里长城;有炫目之美的张掖雅丹;有宁静之美的镜泊湖;有和谐之美的黑龙江扎龙湿地;有脱俗之美的台湾兰阳平原;有妩媚之美的巴丹吉林沙漠;还有纯洁之美的九寨沟……

中国，如同一座大花园。这里每一朵鲜花，都是我们的美好江山。这些美妙的存在，都是那些辛勤的园丁，也就是我们中国五十六个民族这个大家庭中的所有的成员。

傅抱石和关山月曾夜以继日地工作，赶在国庆节之前完成了这幅旷古未闻的巨制----------《江山如此多娇》。画面的近景是江南的青山绿水，苍松翠石，远景是白雪皑皑的北国风光，中景是连接南北的原野，而长江和黄河则贯穿整个画面，集中表现了新中国的稳定与安宁，生机和希望，展现出国家和民族的宏大气概。画面的东侧，一轮红日在照耀着祖国的锦绣大地，山河壮丽，气势磅礴。整个画面气势恢宏，象征着祖国的强大和江山的美好，以及新中国灿烂的前程，同时也展现出新中国强大的包容力。主席为画作题写了“江山如此多娇”六个字。

我们学校的主席台正面就有这样一幅画，这幅画的右上角的的确确写了六个工工整整的大字，这些字正是----------江山如此多娇。也许，学校把主席台的背景弄成这幅画，可能另有自己深刻的用意：想让我们小学生每天蒸蒸日上，让我们了解我国江山的文化，让我们，把祖先留给我们的美好风景，荣华富贵都铭记在心。

我们是中华民族的传承人，那么，我们也应该把中国的文化给传承下去!

我们应该学会劳动，学会靠自己的双手来创造财富。

暑假我在家里，什么事情、家务活，父母东抢着做，从来不让我干家务，因此，使我都养成了一个坏习惯：饭来张口，衣来伸手。为了改正这个坏习惯，我在心底暗暗地下定决心：我要自立。但是，当我每次去收拾碗桌的时候，看见碗、盆里，筷子里，勺子里的油腻时，我就会觉得非常恶心，丢下碗筷，让爸爸干完活后再洗!

今天，我一个人在家，爸爸妈妈都出去应酬了，我心里暗暗自喜：嘿嘿，今晚是我大展身手的时候啦!我跑到消毒碗柜前，拿出碗筷，勺子，汤匙等用具，跑到厨房里去了。随即，厨房里响起了一阵碗、勺交响曲——“乒、呤、乓、啷”。初始洗碗时还没有，觉得挺好玩的。可是吃完饭后……

吃完饭了，电视也看完了，为了早点洗澡，写完作业，我“唰、唰、唰”两下子就把碗桌收拾好了，我把它们都搬到了厨房里，正当我兴高采烈想把碗洗干净时，我的眼睛又意外地看见了那些在灯光下显出五颜六色，像彩虹似的油腻。我再想：“呸，我一个堂堂男子汉，洗碗那么一小件事也能难得到我吗?没可能，油腻吗?能碰到我可算你倒霉了，你的死期到了!”想完。我打开水龙头，水“哗啦啦……”地冲着，我用手使劲朝油腻擦呀擦，没想到的是油腻怎么擦也擦不掉，反而缠在了我的手上，怎么洗也洗不掉。我束手无策，只好坐在地上，想了一会儿，突然想起了妈妈当初是先往碗里倒了一些洗洁精，然后再用清水冲了冲，我试了试，果真把油腻消灭得干干净净。我按照这种方法把碗、勺、锅、锅铲还有汤匙都洗得干干净净，看着这些一油不染的碗筷，我心里甜滋滋的笑了!

“开门。”肯定是妈妈回来了，我连忙去开了门，妈妈一进来，第一时间来到了厨房，一看，一个个碗碟还会反光呢。妈妈高兴地说：“小钊，你真是一个乖孩子，能学会自己洗碗了，爸爸妈妈不在，自己能自觉洗碗，你真长大了!”

永远劳动吧，劳动能创造财富;劳动能床罩你勤恳的双手;劳动更能创造你美好的人生!

经过岁月的沉淀，李白的那句“天生我才必有用”依然飘荡在文学的顶端。它写出了只要充满自信，并按照正确的方法一路走下去，就一定会找到自己的用武之地，有所成就! After years of precipitation, Li Bais phrase "born with me must be useful" still floats at the top of literature.It writes that as long as it is full of confidence and walks all the way in accordance with the right way, it will definitely find your own place of use and achieve something!

说道自信，确实不能盲目的。在我什么都懵懵懂懂的时候，曾经因为过度的自信，弄出了一个不小的笑话。有一天从幼儿园回来，妈妈问我当天的所学所见。我如实回答，只不过妈妈听了我的讲述之后，笑得前仰后俯。因为我说当天学了“二加括号等于五”。

对我来说，妈妈那看来有点讽刺的笑，使我感到很不满。于是我大声对妈妈说，有什么好笑的呀!二加括号就是等于五!这可是老师在黑板上写的，我就一直坚持下去，任父母如何劝导，依旧故我。后来老师知道了这件事，来登门拜访。经过老师的长篇大论，我终于犹如醍醐灌顶一般恍然大悟，心中也对自己那天真盲目的自信而感到羞愧。

可笑归可笑，我觉得更多的时候，自信让我拥有力量，收获多多!记得小学时上奥数班，有一天，老师在黑板上出了一道大家都没见过的难题，所有人都被难住了。这是一道选择题，运用了初中与小学的知识相结合而成。大家抓耳挠腮了半天，，也弄不明白个之乎所以然来。

不过后来还是有少数同学想出来一点门道，这里面就有我。我选择了A。我在奥数班还算小有成就，所以就有一部分同学跟我站在一起，其中还有一位权威人士。可另外大部分同学都选择了C。于是有许多人见对方人多势众当了逃兵，还鼓动我也过去。但我自信满满地等待着老师公布答案，根本就不理他们。结果我胜利了!看着同学们向我投来羡慕又敬佩的目光，我心里真有说不出的自豪!

自信，让我懂得坚持己见的分量，让我拥有不随波逐流的勇气，让我知道了自信的自己是多么的与众不同!

每个人，都有不同的人生旅程，或许是阳关大道、或许是羊肠小道，没人能判断自己所走的这条路会通向何方，也许是鸟语欢歌、鲜花满路；也许是荆棘横生，艰难险阻。也许，回首看看自己曾经走过的路，会有无数的感慨与收获。

回忆起自己牙牙学语、蹒跚学步，每个人都不由得会洋溢起幸福的笑容，是的，一条路的开始决定了一个人要如何开始。虽然还未萌芽，却在你的心里深深地种下了取决现在与将来的种子，你的崭新人生，就似一匹白练，要染上五颜六色，取决于开始。“一个好的开始，才会有一个好的结束。”或许我们未曾想料过自己的未来如何、自己的人生几何，唯有沿着自己选择的路一直走下去，才是最好的抉择。一旦如此，开始了，便不会再回头。正恰似美国诗人罗伯特·弗罗斯特的《未选择的路》，每逢一个岔路口都需伫立良久，方才下定决心，留一条路等改日再见，择一条路奋勇向前。

“但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以回返”，弗罗斯特如是说。我们的人生旅程也是这样，是永不能回头的，在不断向前的过程中，有许多事是让我们难忘、后悔、激动、震撼的，难道这些人和事都只能悄悄逝去、不留痕迹，或是留作宝贵的纪念、永远尘封了么？不，不是的。纵使路径延绵无尽头，纵使我不能回头，但我却能细细回味，从中体会许多当初没有留意到的东西，也许是一次错误，我吸取了经验，便会永不再犯；也许是一次失败，我不认输不放弃，燃起勇气和信心，下回再战；也许是一次收获，我从中得到经验，让将来的我受益匪浅……是啊，沿着你走过的路，有许多被记忆的灰尘所蒙盖、被我们所遗忘的财宝静静地躺在路边。“是金子总会发光”，只有慧眼才能从千万块普通的石头中发现那颗珍贵的珍珠，于是乎，沿着你走过的路，发现并拾宝已然成为了一种乐趣，一种财富。

不知世上有多少苦行者沿着自己走过的路，用他们的脚印来印证一个又一个新的距离。当我们沿着无数人所走过路，我们会发现，这就是历史。是啊，如果自己的`人生旅途是一滴小水珠，那么历史就是无数条人生旅途所达到的殿堂，是众山之巅，是我们需要以敬慕的验光去探索发现的宝地。历史很神奇，以为内它赋予了我们沿着别人走过的路的资格，通过历史，我体会到了诸侯雄霸一方的野心，体会到了帝王将相平定天下的宏图壮志，体会到了落魄诗人沦落他乡的哀思婉意，体会到了哲人体验思考的无穷乐趣……正因为此，我更热衷于沿着自己走过的路、亦或是沿着别人走过的路去观察思考，唯有如此，才能理解人生的精彩。

也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾，一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

天，灰蒙蒙的;雨，潇潇的，绵绵的。明亮的教室里，孤身一人的我伫立在窗边，望着天边黛色的雾霭，心底泛起无尽的悲伤。

浅笑，对视，两个女孩在走廊的尽头雀跃。

初见，你只是个扎着马尾的小丫头，戴一副粉粉的小眼镜，喜欢笑，不露齿，却露出两颗深浅不一的小酒窝，颇有小家碧玉的调调。最早，我的确是这么认为的，但在和你深交之后却发现我错了。调皮、古怪，典型的外冷内热。在熟人面前——活泼、健谈;在生人面前——羞涩、内敛。我悲催地发现我原本外向的性格也渐渐地被你更改了，不过我依然乐在其中。

我们两个之所以这么合拍，自然是有许多相同的爱好。比如说朗诵，比如说运动。无聊冗长的早自修，总在我们俩默契的配合中结束。运动会，我们俩不是抱团窝着吃东西，就是躺在耀眼的阳光下聊天，至今我都仍记得胜利的你扬起那灿烂的笑容，身旁时大片大片灿烂的阳光和迎风浅笑的秋草。

喜欢你一口一个的“丁儿球”，那黏糯的吴地软语让人欢喜。喜欢你拉起我的手，潇洒地奔跑着的样子，那风儿带着笑声在操场上旋转的欢乐至今难忘。喜欢你的日记里写满了我的名字，我的笔记里留下你的足迹。

我以为这样的日子还会很久，却不料分道扬镳的日子已经慢慢靠近。得知消息的那一刻是错愕，而后是沉重，现在是怀念。

你的离开，教会了我回忆。时常想起你的娇羞，每当我叫你‘乔娃子’，你便恨不得用眼神秒杀我的神情;时常想起你的走姿，脚尖一踮一踮地，古灵精怪的味道溢于言表;时常想起你的声音，朗诵——咬字清晰，掷地有声，唱曲——空灵悠扬，洋洋盈耳。

不知不觉中，你的一点一滴早已深深驻进我心里，听闻你打篮球受伤的时候，我的心是沉重的，对于你对我的只字不提，最早我是悲愤的，但换个角度，你这是爱我，不希望我担心的表现，换了我定一早向你苦诉了。念此，我无地自容。

走着你喜欢的走姿，喝着你喜欢的饮料，哼着你喜欢的歌曲，读你喜欢的文字，企图在各个角落寻找你的气息。细细驻足寻找，那时候最喜欢的时光竟是只有我们俩在教室奋笔疾书的时光。

窗外，雨仍散乱地下，心却渐渐平静，左下方，你一定还在。

“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造”，每当我听到《劳动最光荣》这首歌曲时，我就非常激动。因为劳动创造了人，没有劳动，就没有人类的今天。在我国五千年悠久的文明，以辛勤劳动而为人敬仰的人物数不胜数。“春蚕到时死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。辛勤劳动的人类就如这“春蚕”和“蜡烛”一样，燃烧了自己，照亮了别人。只有劳动，才能有益于人民、国家、民族。

在现实生活中，有无数辛勤劳动的人民，如老师，他每天教课，晚上迟迟回家，还要给我们批作业，睡觉时还要想一想今天哪些同学没有听懂。辛勤的老师呀，你令我佩服。还有每天早晨，天才刚刚亮，就会听见清洁员在楼底下哗哗的扫着，等我上学时，清洁员在掏垃圾，走出小区大门，一条干净的柏油马路呈现在我的眼前，清洁员他们每天早出晚归，为人们服务着，不知辛苦，不知劳累。而有些人每天不思进取，不务正业，自己有手有脚，却跪在地上乞讨;吃剩的饭菜随意倒掉，不珍惜劳动成果等，我们要做到“热爱劳动、尊重劳动”就要杜绝“好逸恶劳”的腐朽思想。我们要把劳动当成人生最光荣的事情，把好逸恶劳当成人生耻辱。

在21世纪的今天，我们更应该保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。让我们齐唱：“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造”。

世界上有许许多多的路，有的很狭窄，有的很宽阔。可是，同学们，你们见过蚂蚁们走的路吗?我家楼下有几条蚂蚁的“公路”。

蚂蚁的“公路”在楼下地板砖的缝隙里，每一天都有蚂蚁在那里走过。有时候，它们在“公路”上搬运食物，搬的时候还不时用触角向前探探。有一次，我把一块蛋糕弄成碎块，让它们搬回去，我等待着。不一会儿，几只蚂蚁便过来了，它们立刻招呼其它伙伴;于是，许许多多的蚂蚁沿着“公路”跑来，它们用嘴巴把蛋糕碎块咬成碎屑，用前肢夹起来，上了“公路”。

在路上，也许蛋糕屑太大，压得它们摇摇晃晃;但它们坚定的信念，支持着它们，在路上没有落下任何食物。看到这一幕，我被深深地打动了。蚂蚁世界也有纷争。有一天，我在路上看到两只蚂蚁在“打架”，它们在争抢食物时对峙。最后，强壮的蚂蚁打败了瘦小的蚂蚁。我以为那只胜利的蚂蚁会丢下“手下败将”不管了，谁知那只大蚂蚁竟然背起“手下败将”回到了蚁巢，看到这一幕，我怔住了。

这段个性的路上的这几幕，我看到的不只是蚂蚁，还有一个个高尚的灵魂。这些蚂蚁高尚的品德，正是我们人类所缺少的。

我喜爱独自一人走在周六回家的路上，那能够使我在思考问题的同时持续清醒的头脑且不被打扰。这样的时光于已上高三的我来说是弥足珍贵的。它能够使我总结过去，思考此刻，畅想未来。在路上，我的思绪飘得老远老远，脚步却不曾停下。当我回神过来时，我已抵达目的地家中。这时我才幡然醒悟，无论我的思想走多远，无论沿途风景怎样美丽，无论路上有多少插曲，最终，我都能到达终点。

可是，在人生的道路上，我是否也能到达我想要去的终点?

人生路上，我们洒下过汗水，流下过眼泪，遇到过挫折，跌倒了重新来过;我们也收获过快乐，留下过欢声笑语，碰到过无尽感动，与他人结伴而行。记不得我们得到的多还是失去的多，或许两者同等。从呱呱坠地到牙牙学语，从蹒跚学步到步入学堂，从初涉世故到如今高考备战，我们走过了十七八个春夏秋冬。人生路上，丰富多彩的大千世界让我们眼花缭乱，却也让我们初尝人情冷暖。在路上，我们会为了美景而驻足，会为了追逐梦想而加紧脚步，会为了看到更广阔的蓝天和无边的大海而翻山越岭。可是，我们同样也会迷失。

就像坐公交车，驶向终点站的路途中，不停地有人上车下车，在起点站上车的人不必须会坐到终点站，在终点站下车的不必须是在起点站上车的人。所以，尽管这辆公交车一路上载过许多人，可到达终点站的只有寥寥数人。人生通往成功的路上也是这样，很多人满怀斗志踏上成功的征程，中途也不停地有人加入，可是，却因为种种原因，一些人遗失了最初的梦想，踏上了另一条道路。可是，也有那么几个人选取了坚持，认准目标继续前进。所以，到达成功终点站的，永远都是少数人。因为少，才愈发显得可贵。

在几条不一样的道路上迷失过之后，我已经忘了最初的梦想是什么，也不明白如今的这条路能走多久，只期望，我能带着梦想坚定地走在路上不迷失，最终到达我想要去的远方。相信我能做到。

只要心情是晴朗的，人生便没有雨天。给生命一个笑脸，迎接属于你的生命的天空。

--题记

没有悄然绽放的花朵，便没有香气四溢的温馨;没有发自内心的微笑，便没有人生的洒脱。我们既然哭着来到这个世界，就应该用微笑去面对人生，给生命一个笑脸，让自己的生命变得坚强、勇敢、自信，这个人生就会独一无二，充满意义。

每当狂风来袭，刮走的是成千上百的瓦片，刮走的是许多绿意盎然的花草树木，刮走的是一些破铜烂铁。可是，狂风却刮不走千千万万的人们的一颗心，刮不走人们求生的希望。每当暴雨袭击，淹没的是不计其数的房屋，淹没的是比比皆是的树木，淹没的是斗量车载的道路。

可是，暴雨却淹没不了那数不胜数的人们的一颗心。忘不了当地人们手拉着手，同舟共济地向狂风抗衡时的团结;忘不了那来自世界每一个角落，万众一心地抗震救灾时的友爱。

尽管人们的肤色不同，但是，人们的心是连在一起的，就像坚硬不催的锁链，把人们的心连在了一起。人们的表情都是坚强的，满脸绽放的都是坚强、勇敢、自信的微笑。

给生命一个笑脸，让自己的生命变得充实;给生命一个笑脸，让自己的生命变得香气四溢;给生命一个笑脸，让自己的生命变得独一无二!

有人爱家乡的山山水水，也有人爱家乡的花草树木，乡音乡情。而我却深爱家乡的土地。

在我的家乡，孩子们喜欢在地上打滚，或者玩泥塑——有时捏泥人，有时捏小汽车，有时捏水果等等。

到了傍晚，我们浑身沾满泥土，也成可爱的“泥人”了。这时候，大人们都亲切地喊我们“小花猪”“土地爷”。

有一天天气晴朗，灿烂的阳光照耀着大地，我心情好极了。于是，我约了几个好伙伴来到村东头，开始“工作”了。这次我捏了一个活泼可爱的小男孩，眼睛大大的、鼻子圆圆的、帽子上还嵌着一颗发亮的珠子。连过路人见了都说：“哟，这个小孩真聪明!你们看，她捏的多像啊!”

在与土地的亲密接触中，我们不仅获得了许多乐趣，而且增长了不少知识。

有一年，我把一包向日葵种子撒在满是石头的地方。两个月过去了，还不见种子发芽，我迷惑不解地跑回家里问爷爷。爷爷笑呵呵地抚摸着我的头：“傻孩子，种子要播撒在土地里才会生根、发芽。”

第二年春天，我吸取教训，按照爷爷的建议，把向日葵种子种到田里。没过几天，就长出了嫩绿的禾苗，后来还结出了又圆又大的向日葵。

从那以后，我懂得了：茂密的树林，茁壮的禾苗，青青的小草，我们住的房子，吃的粮食，用的家具，都来自大地妈妈的无私馈赠。土地是人类的无价之宝和共同母亲，我们要珍惜大自然赐予我们的每一寸土地，用心保护，合理利用。

我爱家乡的这片热土!