饱含人生哲理的精品作文汇编20篇

二十世纪初期，维也纳有一位极负盛名的钢琴家——维特史坦，他在二次世界大战中，被炮弹炸断了右手；当时，他原来用来弹奏钢琴的右手，血流如注，自己也被吓得哭喊大叫！

可是，尽管维特史坦如何大吼哭叫，都无法改变他右手被炸断的事实！怎么办没右手，怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不！不！绝不！维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼：“我绝对不低头！即使只剩下左手，我也要继续弹钢琴，永远不停歇地弹下去！”

后来，维特史坦到处恳求作曲家，特别为他剩下的左手谱写乐曲，而他仍然可以弹奏出优美的乐章。

感悟：痛苦的人，没有悲观的权利！人必须在苦难中，勇敢向命运挑战，努力寻找“绝处逢生”的契机。

上世纪四五十年代，德国大众福斯金龟车进入美国市场。因为这款车外形小巧，像极了甲壳虫，也被称为甲壳虫车。当时的美国流行既大且长的流线型豪华轿车，“甲壳虫”的出现，无疑有些格格不入，而其也因此陷入了无人问津的绝望境地。

万般无奈的“甲壳虫”公司老板费迪南德·波尔舍找到了推销专家伯恩巴克，请求他为公司的危机出谋划策。伯恩巴克在经过几天的研究分析后提出，既然小是“甲壳虫”致命的弱点，何不就把这个“小”字当成“甲壳虫”的卖点。几天后，一则“甲壳虫”广告在美国的各大媒体闪亮登场，它用几近自嘲的口吻将“甲壳虫”又小又丑的劣势暴露在公众面前，最后，是这样一句简短的话，“想想小的好处：停车容易、保险费用低、维修成本少……”这则堪称另类的广告立即吸引了人们的眼球，激发了大家的共鸣。于是，“甲壳虫”在一夜间被美国人认识，并渐渐地青睐，成为了长盛不衰的品牌。

有时候，不要掩盖弱点，它可能恰恰是转化成优点的关键。

在一个方面显示出的弱势，也许正是另一个方面潜在的优势。

希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太阳。

希望幻灭意味着什么？意味着沃野凋敝，大海苍凉。

人的一生，犯错和失败在所难免，关键是我们要尽量力争上游。失败实际上是成功之路上的应急反应，就像人的肌体遭受到细菌与病毒的侵害时要发烧一样。一件事情，从我们的主观愿望出发，我都希望能够达到我们理想中的结果，这就叫做成功。然而，一件事情从开始做，到出现最后的结果，中间都要经过一定的程序过程。当所有的程序都通达的时候，我们就会取得理想的结果；如果其间一个程序不通，我们的结果就被打了折扣，这种折扣，我们姑且将它称作错误，或者是失败。

有道是：实践是检验真理的唯一标准。人世间所有的成就，都是在不断的探索中实现的。探索就避免不了尝试，尝试就一定有风险。什么事情如果不经过尝试，是很难发觉它的内在规律。即便尝试失败了，总比不试要好。失败能够为我们提供经验，使我们找到新的路径。

“仅仅小试牛刀，却弄得一败涂地!”

这句话是英国文学家史蒂文森用来评价他自己的。但这句话可以说是我们大多数人的写照。

我们都希望过极好的生活，但是，现实的生活却每每不尽我们的心意。当然，由于我们不肯实实在在地努力，不愿含辛茹苦，我们总是一厢情愿地不劳而获，结果未能如愿就是理所当然的。

如果让我们回头来检视自己，你就会发现，我们都会颓丧，都会有发脾气的时候，甚至有时候我们还没有弄清事实的真相，就暴跳如雷起来，紧接着还出言伤人，可是事后，又为此而感到十分的内疚。

在挫折面前，人们有各自的情绪表现。

有的人因此会变得喜怒无常，无法与人相处，弄得人际关系非常紧张。

有的人则不能克服自身的不良习惯，纵酒购物，不善掌控财务。

有的人还会滋生一些心理上的恶习。紧张、胆怯、反抗，鄙视他人、折磨自己，闹得家人心绪不宁，痛苦不堪。

我们生活在一个多姿多彩的世界，因而，艰难曲折就在所难免。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”英国史学家威尔士在他的自传中，有五章采用“重新开始中”这个题目，为什么？因为他失败过五次，其中有一次还非常惨，差一点到了不可收拾的地步。

我们总会遭遇失败，但在遭遇失败以后学会如何东山再起，是最重要的修炼。

有些人一经失败便从此一蹶不振；有的人虽败却能鼓足勇气、继续前行。遭遇了失败，或者沮丧颓废，或者随波逐流，这样的人是最惨的。而世上多的也就是这一种人。他们一旦遭遇打击，便绝望，便放弃，不肯再尝试了。其实他们遭遇的所谓打击，纯出于个人的夸大想像，事实上并没有那么严重。一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候，才算是真正遭遇上了打击。

倒下了，能够重新站起，或者被人打倒而不认输的人，虽败犹荣。人总归是人，有时我们可能会一路错下去，但是只要我们能够不断地去发现与总结，终有奋起的一天，这样便不算作失败。

有一个水兵问海军上将：

“希望幻灭时，我们该怎么办

上将的回答像一支烧红的剑：

“继续航行!”

是的，在挫折面前，假使你就此放弃，你就输定了；如果你选择继续前行，尽管你可能还要走很远的一段路，只要你意志不消沉，保持坚忍不拔的气势，你仍将会赢得胜利。

我常仰望那秋空的雁阵，欣赏它们那整齐的队形，尤其惊叹那只领头的大雁，它一定是一只能承载责任、不怕失败、堪为勇者与大能的雁中英雄。

人生之不如意事常八九，失败应该是常识了。失败是什么？简单地讲就是一件预想之中的事情，因种种原因没有达到预想的结果而已。如果我们把注意力不是放在事情的结果上，而是去发掘成败的方法上，我们就能重振雄风，再创辉煌。

[关于人生哲理的作文

春秋时期，楚昭王丧失了国土，逃亡在外，屠羊说也跟着他一起逃亡。后来，楚昭王返回楚国，要奖赏当时跟随他一起逃亡的人，赏赐到屠羊说时，他说：“当年大王丧失了国土，我也失去了杀羊的工作，现在大王返国，我也可以继续杀羊。那我的爵禄已经恢复了，又有什么可奖赏的呢?”

昭王听说后，就传令手下：“强制他接受!”屠羊说却回复说：“大王失去楚国，不是我的过失，所以我不该接受惩罚;大王返回楚国，也不是我的功劳，所以我也不敢接受奖赏。”于是昭王对手下说：“那么，让他来见我。”屠羊说又说：“楚国的法律规定，必定要有重赏大功的人才得觐见，现在我的才智不足以保护国家，勇敢也不足以消灭敌人。吴国军队入侵郢都，我畏惧危难而躲避敌人，并不是有意追随大王。现在大王要废毁法约来召见我，这并不是我所希望传闻于天下的事情。”

昭王对楚国将军司马子綦说：“屠羊说的地位虽然很卑贱，但他所说的义理却很高深，你替我将他请来担任三公的职位。”屠羊说知道后说：“三公的职位，我知道比杀羊的铺子高贵;万钟的俸禄，我知道比屠羊的报酬丰厚;但是，我怎么可以贪图爵位俸禄，而使我的国君得到滥赐的恶名呢!我不敢接受，希望回到我杀羊的铺子里去。”屠羊说终究还是拒不接受封赏。

“人生”一个浅显而又貌似深奥的词。每一个人都有着自己的人生，或坎坷或平坦。一切掌握它崎岖平缓的人就是自己。要看你如何处理着样那样的绊脚石，处理不当会使你摔得痛苦不堪，处理得当就会让你继续前行。

人生就像是一艘荡漾在生命长河中的航船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受 数不尽的万里晴空。一个人会在一生中经受许许多多的浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击跨还是平稳的度过，真正掌握它命运的人就是你自己！你既可以让它从风渡中走出，又可以任他被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切，都关系到你自己的掌控。

每一个人都有着自己各种各样、多姿多彩的人生，如果你从小就有着自己心中远大的目标，并努力奋斗，那么你这从小树立的信念就将改变你的人生。相反，如果你从小只完成老师 布置的任务，跟在老师身后走，而不在课余时间 多学习其他知识，赶在他人前面，没有远大的志向，那么将来是成不了大器的，所以消失的懒散也会扭转你的人生。

人生也好似一颗刚结出的果实，如果你想要它变得红润甘甜，那么你就得精心呵护浇灌它。如果你置之不理，任它被风雨无情 的催惨，那么它只会腐烂，变得摇摇欲坠。

人生由自己主宰，想要让自己的人生变得精彩绚丽，那么导演这部戏的人就是你自己！感悟人生哲理作文（二）

人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。

当我受到才挫折和失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲伤……

当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗……

当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己：“人生就是享乐，就是为自己而存在……”

当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：“人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”

啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。

我看到：100多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着……

人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！

人生，就像那个伟人所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！”

青年时期是人一生中最美好的时光。我们要树立“勤学，修德，明辨，笃实”的价值观，成为“可爱，可信，可贵，可为”的有为青年，为实现中国梦尽自己的一份力量。

五四青年节，_来到北京大学，谈到青年的价值取向决定整个社会的价值取向。而青年又处在价值观的形成和确立时期。这就像是扣扣子，如果第一个扣子扣错了，剩余的扣子也都会扣错。所以说，我们要扣好人生的第一粒扣子，走好人生的第一步。只有在青年时期树立起健康积极向上的价值观，才能够成为一个对社会有作用的人，为国家做贡献。

树立正确的价值观——“勤学，修德，明辨，笃实”有助于我们实现个人理想，践行人生真义。南宋“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的抗金名将岳飞，正是因为在青年时期，母亲在他背上刻下“精忠报国”四字，才使得他坚持出战，誓死抗金。才使他即使有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的感悟却仍旧精忠报国，为南宋朝廷尽一份力。岳飞不仅实现了他“精忠报国”的理想，也在中国的历添了浓墨重彩的一笔，名垂青史，流芳百世。

青年时代的_，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。他本着一切为了人民的价值观，领导湘赣边秋收起义，建立革命根据地，使自己的青年时代多姿多彩。凭着这腔热血，他最终建立了新中国，成为中国人民所景仰的伟大领袖。正是因为_在青年时代树立了正确的价值观，才使得他成为开国领袖，在中国历开创新纪元。

扣好人生的第一粒扣子尤为重要，倘若扣错了，便是人一辈子的遗憾。就像复旦大学投毒案的主犯，因为一点小事便害死室友，毁了他人，也毁了自己那本应如锦的前程。还有药家鑫，撞人之后反复辗压，不禁让人惊叹其道德已沦丧至何种地步。

在生活中，我们要以实际行动扣好人生的第一粒扣子。作为学生，刻苦学习，勤学好问，努力钻研，注重道德品质的培养。作为社会成员，务实肯干，兢兢业业，辨明是非，以实际行动为社会做贡献。努力让自己成为“可爱，可信，可贵，可为”的有为青年，实现中国梦。

扣好人生的第一粒扣子，走好人生第一步，为自己铺就锦绣前程，为祖国圆满中国梦。

就像刚从印刷厂出来的一样，每个人从出生的那一刻，生命都是一张白纸。

有这么些纸啊，它们分别是卫生纸，宣纸，牛皮纸。其实它们都是从一棵树上剥下来的，但最后的命运却迥然不同。

那时，卫生纸和宣纸，牛皮纸都还只是小孩子，他们在一起玩啊玩!突然，卫生纸兴致大发，和众人讨论起了以后的人生规划，卫生纸仗着自己天生的一副好模样，不无神气地冲着粗糙瘦黄的黄皮纸喊道：“喂，小黄小黄，你将来想做什么纸啊?是做黄色的牛皮纸还是黄色的草稿纸啊?朝你那样一看就知道，草稿纸呗!”那个时候的牛皮纸什么都没有回答，只是在心里不断的告诉自己：我将来是要做牛皮纸的，我将来是要做牛皮纸的。牛皮纸转身就离开了，宣纸同样不比牛皮纸强，卫生纸也把他损得一无是处。

其实卫生纸的确很优秀，天生的白皮肤，并且受到家里格外的宠爱，自然目空一切。后来，卫生纸、宣纸、牛皮纸都被选进了印刷厂。印刷厂里那个脏啊，每一张纸从制作到出厂要经过多少工序，多少磨难。而卫生纸从小娇生惯养，对自己的人生规划其实只是嘴上说说，制订的计划也束之高阁，每天都告诉自己：明天再加油吧!今天反正过了一大半了，就算了吧!自然卫生纸这温室的花朵是经不起印刷厂这样的摧残的，才过了第一关，卫生纸就有些吃不消了，吵吵闹闹要回家。而牛皮纸只是告诉自己：我将来是要成为牛皮纸的。宣纸也不甘落后：叫你小看我，我不会输给你的。

终于有一天，卫生纸再也受不了，他选着了放弃，当造纸工序进入到过滤阶段时，他再也忍受不了黑暗污浊的侵蚀，他选择了浮出水面，而牛皮纸和宣纸还在底下辛苦着，因为他们始终相信，终有一天会破茧成蝶。

就在这时，工作人员发现了浮出水面的卫生纸，“这纸不错，又白，皮肤又光滑细腻，是制作卫生纸的绝佳原料。然后，卫生纸就走入了寻常百姓家，虽然满口清香，但最后不过是下水道和垃圾箱里的一份子罢了。而此时的牛皮纸被制成了上好的牛皮纸，宣纸也被各类书画名家收藏。这时的卫生纸在下水道里想着：牛皮纸和宣纸呢?他们在比下水道更下的水道黑么?”

其实他们不只是些纸，也是我们自己。其实我们的人生就像是一张纸，只不过后来成了卫生纸，宣纸和牛皮纸罢了。而成为什么纸其实也由我们自己决定。

在地中海的金兰湾，生长着一种螃蟹，叫寄居蟹。

刚开始的时候，金兰湾一带的居民认为他们这里生长着两种蟹类：一类是生活在海边浅水洼里的，一类是生活在深海里的。因为这两种蟹不仅生活场地不同，而且体形更是截然不同。生活在海边浅水洼的蟹体形很小，每一只不过有乒乓球般大小，而且反应迟缓;而那种生活在深海里的蟹却很大，它们每个成年蟹差不多能长到同盘子一样大，并且色泽鲜亮动作敏捷。金兰湾的居民一直认为，这是两种截然不同的螃蟹，一种是海蟹，一种不过是岸边的土蟹罢了。

1854年秋天，一个来自英国的海洋生物学家偶然到金兰湾休假，他发现了这两种蟹，通过观察和分析，便向金兰湾的居民宣布说：“别看这两种蟹形体差异这么大，但它们百分之百是同一种蟹，不过是生活环境让它们的形态有了异化而已。”

金兰湾的居民认为这位英国生物学家简直就是信口雌黄，对他的说法更是嗤之以鼻，认为这位自命不凡的海洋生物学家只不过是在哗众取宠——对于一个小如乒乓、一个大如盘子的两只螃蟹，不用什么思考和分析，仅就反差巨大的形体就可知是不同的蟹类，怎么能这样明目张胆地指鹿为马呢?生物学家的判断一经宣布便遭到了金兰湾居民的一致否认和嘲讽，他们普遍认为生物学家是一个白痴，是在胡说八道而已。这位原本随便表达一下自己看法的英国生物学家被金兰湾居民的固执己见激怒了，他是一个治学严谨的学者，无论如何都难以接受金兰湾居民对自己的误解和百般嘲讽。他决心不惜一切办法，要同当地的居民打个赌，用事实证明自己绝不是一个信口雌黄、指鹿为马的人，为自己的人格讨回一个清白。在一个社会机构的主持下，生物学家和金兰湾居民开始了一场真伪之辨的生物试验。

按照生物学家和金兰湾居民们商定的，他们用两只网箱，一个网箱装上10只岸边土蟹的幼蟹，然后把它沉放在大海的深处;而另一个网箱则装上10只深海里那些大蟹的幼蟹，然后把它放在海岸边的小水洼里。

半年过去了，放在海岸边水洼里的那些幼蟹还活着，但它们并没有像深海里的蟹和金兰湾居民期望的那样，很快就长得大起来，它们只长到了乒乓球般大小，同岸边生活的土蟹一样;而那些被放在大海深处的土蟹却出人意料地长得很大，它们大的大如盘子，小的也赛如拳头，个个通体锃亮，敏捷健壮。金兰湾的居民想不明白，为什么那些海蟹在海里能长那么大，而在海边的浅水洼里却变得如此的小呢?而那些原本很小的土蟹，为什么在海底生活却能令人吃惊地长这么大呢?生物学家笑笑说：“岸边的土蟹和海里的海蟹其实就是一种蟹，之所以它们形体大小迥异，只是因为有些幼蟹惧怕风浪，一直蜗居在岸边浅水洼里，它们只能从每次的涨潮中得到一点点的食物，它们的生活总是处在饥一顿饱一顿的状态里。在这种环境中生长，它们怎么能长大呢?而那些勇敢地迎着风浪走向大海的幼蟹，大海的风浪不断强化着它们的体质，大海里的丰富食物让它们有着享之不竭的营养，它们又如何能长不壮长不大呢?”

金兰湾的居民沉默了，他们从自己海岸边的螃蟹上悟到了人生的真谛，那些贪图悠闲的人开始走出了村庄走向了大海，那些梦想能创造出人生大成就的人更是勇敢地走进了人生的风浪里，后来，金兰湾成了一个著名的人才辈出之地。

我们谁又不是金兰湾的那一种螃蟹呢?决定我们一生的绝不是别的什么，它只取决于我们自己选择了什么样的生活。是生活造就了不同的人生。无论是谁，要让自己的人生精彩，就必须拒绝生活的平庸，把自己交付给风浪和坚韧的跋涉。

1、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

2、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

3、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

4、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

5、批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。

6、为自己活着的人，低劣;为别人意见活着的人，渺小;为别人幸福活着的人，高尚。

7、爱情可以浪漫，但不要浪费;不要随便牵手，更不要随便放手。

8、发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。

9、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

10、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

11、快乐是一种心态，不是一种状态。

12、世间只有圆滑，没有圆满。

13、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

14、同学请的饭局，可以随随便便，像个家里人;朋友(战友)请的饭局，可以大大方方，像个主人;领导请的饭局，必定小心翼翼，像个陌生人;请领导的饭局，一定要毕恭毕敬，像个仆人;被人请的饭局，自然客客气气，像个客人!

15、聪明的人经营健康，明白的人储存健康，普通的人不懂健康，糊涂的人忽视健康。

16、没有经济上的独立，就缺少“自尊”，没有思考上的独立，就缺“自主”，没有人格上的独立，就缺少“自信”。

17、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责、自悟、自重……

18、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。

19、科学上的追求是真，道德上的追求是善，艺术上的追求是美。

20、善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。

大自然的神秘莫测，只有经历风雨我们才能领略;人间的酸甜苦辣咸，只有经历风雨我们才能尝尽;家庭的悲欢离合，只有经历风雨我们才能体会;人生的真谛，只有经历风雨我们才能感悟。

今天，我爬上了一座高耸入云的险山，此时此刻，我心里好不得意。可是，我无意中发现了一朵长在岩石缝中的野花，这朵花是那么的平凡和普通，也是那么不容易引人关注。它不像其它花那样美丽动人，也不会成为任何作家笔下的赞美。可是，当我看见它的时候，却被它的一种不屈不挠的毅力所震撼。它生活在岩石缝中，如果它没有远大的理想、坚定的信念、锲而不舍的坚持，历经艰难困苦的勇敢与毅力，恐怕就不会取得这样的成功。

正如冰心所说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的小泉，洒遍了牺牲的血雨。”挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一种良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂?不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩?

“王侯将相宁有种乎?”不错，那些王侯将相难道就是天生的贵种吗?我们就举胡爷爷的例子，难道他就是天生当主席的命吗?我会十分肯定地对大家说：“胡爷爷完全是经历了几十年风雨，通过自己的努力和毅力，最终收获了果实!”

我要说：“不经历风雨的花得不到最终的明艳，不经历风雨的人得不到最终的成功!”

以前，某座庙里有一个颇具慧根的新弟子，入庙后，却不受主持的青睐，被任命去掌管水缸。

一开始，那个弟子倒也接受，每天上山下山，不厌其烦。几个月后，他认为考验已经结束，便兴冲冲地拜见主持，想参悟大乘佛法。主持却冷冷地说：“徒儿，时候未到!”此人甚感气愤：哼!我的悟性很差吗?干嘛排挤我?

几天后，下了暴雨。雨后的空中还飘着些许雨丝，主持来到弟子的茅屋里。弟子强忍心中的不快，又是让座，又是端茶。主持平静地问：“近来可好?”弟子勉强答道：“尚好。”主持说：“出家人不打诳语。”弟子无奈地答道：“别提了，闷死了!整天上山下山，除了水缸里的水能为众人解渴，没有丝毫意义。”

“你随我来。”老和尚的语调依然那样平静。师徒二人上山下山，转了一圈。密密的雨丝送来一些凉意，弟子终于下定决心：跟主持摊牌，离开寺院。

主持不待弟子开口，便问：“徒儿，你看今天这儿多了些什么?”弟子茫然地望着群山：依旧流水叮咚，依旧鸟鸣啾啾，只是地上多了串脚印。主持已猜出答案，便问：“平日阳光明媚，你可曾发现脚印?弟子若有所思：“没有。师傅的意思是……”

“风雨跋涉，留下脚印一串;晴天行走，没有丝毫泥尘。人生亦是这样，只有风雨才能够见证你成长的脚印，留下你人生的价值。”弟子点头，大悟。师傅望着徒儿，顿了顿，又说：“既然徒儿已深明此理，可随我参悟佛经。”

徒弟铭记教诲，勤奋钻研，终成一代宗师。

人生苦短，长度亦已定死，我们要做的只能够是拓宽它的宽度，在每个领域留下我们的脚印。孙中山在旧中国内忧外患的暴风骤雨中，愈挫愈奋，最终完成了反帝反封建的历史壮举;杜工部在唐王朝走向衰落的凄风苦雨中，心忧天下，谱写了一篇篇感天动地的诗作;布鲁诺在教会神权统治的疾风冷雨中，笃定信念，不惜用生命?I卫科学真理……

“风雨中，这点痛算什么……”的确，只要我们真的追求过，奋斗过，在风雨中留下了坚实的脚印，付出一点代价，又算得了什么?就让风雨见证我们的成长吧!

“大师，我花了很大一部分时间思索不应思索的问题、渴望得到不应得到的东西。我知道它们对我极为有害，我该怎么办呢?”门徒很迷惘地问。

思索了片刻后，大师邀请门徒与他一起去树林中散步。在路上，大师指着一株植物问：“你认识这种植物吗?”

“这是颠茄。”门徒答，“它有毒，若吃了它的叶子就会死掉的。”

“不错。但若仅仅看着它，它却不会害死你。同样如此，除非你将消极的思想实施，否则它们也决不会真正伤害你。”大师坚定地说。

消极的思想会引发恶劣的情感，我们要破除消极思想，树立积极意识。

两个士兵一起赶路，途中，他们被一个强盗所劫。一个马上逃躲到一边，另一个勇敢地迎上去，与之搏斗，杀死了强盗。这时，那胆子小的士兵跑过来，抽出剑，并将外衣丢开，大声说：“我来对付他，我要让他知道，他所抢劫的是什么人。”这时，那名勇敢的士兵说：“我只愿你刚才能来帮助我，即使只说些话也好。因为我会相信这些话是真的，更会鼓足勇气去抗敌。而现在还是请你将剑插进鞘里，管住你那毫无用处的舌头吧。你只能欺骗那些不知道你的人。我亲眼见到了你逃跑的速度，十分清楚你的勇气是不可靠的。”

——故事是说，有些人在事快要成功或已经成功后，企图把自己打扮成英雄，而在夺取成功的过程中，他们却袖手旁观。

人生如梦，转眼间过去，人生如梦，飘飘洒洒，有人以为人生很长，罢了，人生只是短短的三万个日子罢了，三万日子能有多少啊！

所以人生在与价值，有些人一生碌碌无为，这还有情可原，最可恶的的是那败家子，啃老族，整天不务正业，就是我们所说的窝囊废，只知道靠家里，真的无法想象他的父母去世以后，那他可怎么活啊，难道上街乞讨为生，他绝对不会这么做，过惯了好生活，怎能低声下气的乞讨，最后的结果就是众叛亲离，孤单的一个人。

人生坎坷，所话说的好：不经历风雨，怎能见彩虹。对于人生也同样适用，经历世间沧桑，方显英雄本色。人生由目标组成，一生可以有许多目标，也可以有多个目标，但完成一个大的目标就足够了，世界上多少人连一个目标，仅有的一个目标也没有完成，那岂不是枉来到世界一遭，赤X裸的来，再赤X裸的归，可以形象的说明这一点。一个目标汇聚了多少个小的目标，小的目标一个连着一个，一环紧扣一环，汇聚在一起形成大的目标，所以对人生而言，目标有着很大的作用。

人生险恶，多少次想回到家，打开电脑，把音响调到最大，淡而薄厌地把练习本和书本扔到一边。不想去学什么，也不想再去拼搏，但我不能，就算每次努力拼搏后，得到了一手的伤悲，我也不能放弃。为了父母，为了恋人，我不能，真的不能！

人生如梦，真的，就算为爱拼搏，我也不会选择后退！！！

苏轼曾写过：“人间有味是清欢”。林清玄曾感慨到：“生在这个世上，为何清欢如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐……其实“清欢"就在我们身边。

清欢的意思是清淡的欢愉，可“快"淹没清欢，每天我们匆匆起床，忽忽上学，匆匆的吃饭。喝豆浆的学生也感慨道：“为何同是豆浆，狼吞虎咽与慢慢品尝味道却不一样呢"？

我也体验过这种感觉，一天，我去取快递，匆匆的走到快递站取回快递，回来时忽然发现牵牛花已经爬满了一个长廊。翠绿的叶子你挤我，我爬你，一派生机勃勃地景象，最引人注目的是翠绿中的几抹橙黄，一般的牵牛花都是粉色的，很单调，她们却不一样是橙色的。橙的耀眼，仿佛是太阳给她们最好的衣服。我走进长廊，忽然觉得一切都不一样了，阳光艰难的挤进厚厚的叶丛。洒下几片碎掉的阳光，叶子被阳光照的透亮，像一片片翠玉雕成的，却不如玉那般深沉，是一种轻快的、纤薄的感觉。走进去，仿佛进了一个绿房子，我停下了匆忙的脚步，坐了下来，细细品味着这别样的美好，心中暗想：“为什么去取快递时就没感受到这种不同的感觉呢？”

现在我终于有了答案，那个喝豆浆的同学，第一次“快”，没有品尝出豆浆的味道。真正的味蕾，不在我们的舌尖，而在我们心里。我们在生活中，太快了，忽略了温暖的片刻，美丽的瞬间。

我们应该学习古人“采菊东篱下，悠然见南山”。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，其实慢下来会很美。

人生复杂多变，常常使人迷茫。其实，人生也可以看做一道数学题，只要能做好简单的加减乘除，就能达到预期的成功。

给成长做道加法

我们正值一个快速成长的阶段，不仅个子长高了，思维也丰富了。然而，你的周围是否有比你优秀的人？这时候，我们就要给成长做道加法

给烦恼做道减法

人生中总会面临各种烦恼，在面对它们时，成功与否取决于你对待它们的态度。如果你畏惧甚至逃避烦恼，那么恭喜你，你注定会失败。这些你逃避的烦恼会像冤魂一般缠着你，虽然你暂时还感知不到，但它们爆发时的力量你一定无法阻挡。所以，再遇到烦恼时，以客观的角度理解它们，并完美地解决。给烦恼做道减法

给创新做道乘法

想象力是上帝给予我们最伟大，最有力的力量。遇到同样的问题时，我们可以开拓想象去塑造与众不同的方法。其实，人类也是由创新推动进步的。如果你能在别人还用镰刀收麦子时用上收割机，那你岂不是更加成功。所以，给你的创新乘上2倍甚至更多，你就有可能成为改变世界的那个人。

给理想做道除法

给理想做道除法

在人生这道数学题中，如果能做好每一个加减乘除，那么胜利就会出现在你面前。

欣赏使人变美

19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。

台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”

连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？

学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……

分析：欣赏别人不但是一种美德，也是对别人的肯定和认同。在欣赏别人的同时，你也会获得心灵的震撼。

一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”

“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”

那人不解的问。

“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗?”

“不知道，我是从街上听来的。”

“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”

那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”

哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。

哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧!这样的话，它就不会困扰你和我了。”

有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。

语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。学习掌管好我们的舌头吧，不要让它任意妄为。你会发现：当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。

人们常说，人生就像一场长跑马拉松。这么漫长的过程中，每个人都在为第一名这个名次而努力奔跑，就像有的人一生都在为功名利禄而忙碌。或许，我们可以停下奔波的脚步，站在沿途的一侧，欣赏沿途风景。

这是个阳光明媚的早春，我捧着一卷诗书一坐在一棵大树下。太阳透过稀疏的枝叶照耀在我的脸上留下点点光晕。捧着诗书，仿佛领悟了另一种人生。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白有着傲世的才情，济世的韬略。但因官场黑暗不愿与其同流合污而不得不过起如仙人般的隐居生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是诠释了他洒脱不羁、不畏权势、藐视权贵的性情。

具有诗人气质的人。往往在智慧上和情感上都早熟，却在政治上一辈子夜成熟不了。“文如其人”的苏轼在人格上追求自然纯真，旷达乐观。苏轼一生宦海沉浮，被贬黄州后，也曾有过愤懑、消沉的时期。在那时期所作的杰作。每一篇都充满消极之情。但那只是用那发泄心中的不快。面对现实，他更加成熟、理智的看待了人生。“一蓑烟雨任平生。”体现了他豪放与超然的人生态度。

面对人生的失意，李白选择与知己把酒言欢。面对人生的挫折，苏轼选择超然洒脱的心态“出世”。

这种淡然的心境仿佛已被现代生活摒弃了。现代生活的节奏太快。人们在马拉松的道路上疾驰，到了终点，回首时，却发现除了一身汗和身后弯弯曲曲的道路，其他什么都没有。当生活被安上了“急”的发条，其结果是人生的旅途缺失了欣赏美的过程。

我们应该学会停下脚步，站在人生的一侧，欣赏下路边的自然风景。下午四点钟，在繁华的城市中人们为工作辛苦奔波时，放下手中繁忙的事务，泡上一杯清茶。三分春色，二分尘土，一分流水。茶源于尘土而止于流水，清透的液体，自然的气息足以让你置身山水，宠辱皆忘。我们的人生应该拥有丰富的阅历，多彩的历程，舒适的享受，独有的宁静。待年老回首时，也不会觉得人生枯燥乏味。

我们应该学会停下脚步，站在人生的一侧。在夜未凉、花未央之时，捧着几卷泛黄的书，感受下灵魂最深处的安宁。

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”

苍蝇和蚂蚁在争论谁更有价值。

苍蝇说道：“神啊，一只卑贱的爬虫，竟要与我相比，这应该吗?我经常参加宴会，杀牛祭祖，我总尝在人先`。而你这个渺小的虫子能够干些什么呢?你只会弄些面包渣之类的东西拖回家，对付着吃上三天。并且，我还要问你，在国王或者美人的头上，你停留过吗?我能让美女的皮肤更加洁白，例如一个男人倾倒的女子，她做美容术的最后化妆，就是贴上一点蝇痣，使脸庞更加美丽迷人。所以你不用唠叨你的粮仓如何如何来烦我。”

“你到底说完了没有?”这位善于治家的蚂蚁反驳道，“你以为你的名声很好吗?大家都在骂你。你抢先偷尝各种祭品，并不是什么光荣的事。你这是玷污供品，传播疾病。你停在国王或美人头上，这是事实，但你们往往会被莫名其妙地打死，这就是对你们这种令人厌恶行为的惩罚。你还说一种装饰可以给人增添美感，这也是事实。你我皆为黑色，管那叫蝇痣也是可以的，但这能算一个值得标榜的话题吗?别再夸夸其谈了，赶快将你那不可一世的毛病改掉吧!当冬天到来之际，你就不会这么得意了，你会挨饿、受冻、衰亡。而我呢，将不用再奔波，风吹不到雨淋不着，无忧无虑呆在自己家里，尽情享受我的劳动果实。我今天的辛勤劳作就是为了使我以后能过上好日子。要看清什么是光荣，什么是虚荣。我在你这浪费了不少时间，得工作了。我必须将我的粮仓和厨房装满。”

寓言启示：

人的价值并不是靠夸耀来体现的，只有踏实苦干，努力做好每一件事，你的价值才会真正体现出来。