慢慢走近你（最新20篇）

离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明了他完全有资格这么说。

在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地327。5亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。

在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。

怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。

小时候，大海对于我来说是一个美丽的梦想，和煦的阳光、温柔的海风、金黄的沙滩，湛蓝的海水只是在梦中才能见到，走近大海作文。那时，我经常想着有一天能够踏着细软的沙滩，在大海边尽情喊叫和狂奔，然后，快乐地拾起一个个斑斓的红贝壳。这样一个湛蓝的梦，伴着我度过了一个又一个春夏秋冬。

十二岁那年的暑假，我看海的愿意终于实现了，爸爸带着我，坐上了开往海滨度假村的旅游车。多年的梦想即将实现，我抑制不住内心的兴奋。一个劲地问爸爸什么时候才会到啊。爸爸总是对我说，不急不急，很快就要到海边了。经过两个小时的路程，我们终于来到了海边。一下车我顾不上放下行李就直奔海滩，向着一次又一次出现在梦中的那可爱的大海奔去。眼前的大海，一望无际，却并不似我想像中的那般大，海水不是那种宝石般的湛蓝，却呈现出一种土黄色，显得浑浊不堪。沙滩的确是金黄色，却在金黄中夹杂着一些灰黑的颜色。心中那笼罩着的光环一下黯淡了许多。尽管这样，我依然十分开心。面对着大海，我能感受到它的博大，雄浑。这种感觉震撼着我的内心，幼小的我翻遍了大脑中匮乏的知识库，竟没头没脑地吟出了一句“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”。

我在海滩上足足疯玩了一整天。在沙滩上堆沙丘，在乱石缝中找贝壳，捉螃蟹。当然，我还不忘品尝了一下海水的味道，咸咸的，带着一股苦涩的腥味。

第一次的大海之行在我的欢笑声中结束了，大海那博大的胸襟，雄浑的气势给我留下了很深的印象。尽管他不似心中那般完美无缺，但我依旧深爱着大海，渴望下一次再见到大海。

第二次与大海的“亲密接触”仍然是在一个暑假，也同样在那片海滩，但我却目睹了大海另一种风姿。

白天的玩闹自是不必说。到了夜晚，我突发奇想，想见识一下夜晚的大海。父母自是不同意的，他们忙着聊天，与别人打麻将，让我一个人去他们又不放心。去是一定要去的。我瞒着他们，悄悄溜出了旅社，来到了海边。夜里的大海是很安详的，波涛亲吻着海岸，发出轻微的“唰唰”声，白天那调皮的浪花早已不见，似乎早已安睡。此时的大海显得如此神秘，朦胧，仿佛一位蒙着面纱的少女。望着平静的海面，我的心也开始沉寂，完全陶醉在这夜色之中，竟不自觉地哼起了黄磊的《我想我是海》。四周一片寂静，只有几艘渔船上的渔火在黑暗中明明灭灭。

第三次见到大海是在多年以后。高一暑假，我到琅岐参加社会实践，在实践将近尾声之时，学校组织我们去了一趟海边。这一次大海之旅也许是我最为刻骨铭心的一次，因为我见到的不再是我熟悉的大海：海水固然和沙滩有着相着无几的颜色，却不是土黄和金黄，而是一种触目惊心的黑色。海风卷着一阵阵腥臭的气息呼啸而过。——这无疑又是人类的“杰作”。

我退却了，不敢触碰这样的海水，更不必说品尝了。心目中大海那美丽的身姿被击得粉碎。面对无边无际的大海，我第一次感到了窒息。从那片海滩归来，有很长一段时间我都闷闷不乐，我不明白人们怎么狠得下这样的心肠，难道金钱果真如此重要？

从那次之后，我再也没去过海边，不是不想，而是不敢。我不敢再面朝大海，只想把有关大海的美好回忆保留于心，直至终老。

天空晕出一层糖果的颜色，残留的夕阳把暮霭咬得破碎零落，仅剩的金色浅浅地洒在地上。

傍晚时分，散步的人群渐渐多了起来，晚归的上班族哼着小调，骑着时下异常流行的小黄车，悠闲地回到家中。“咣当”在这每天熟悉的声音中，不用多想我便猜到——许是我那下班的领居把小黄车扔到在了地上。

在这小黄车横行的共享时代，一排排的小黄车却是随处可见，甚至于形成了一道特有的，属于共享单车的风景线。

国庆的小长假，难得的闲暇时光让我在学业的繁重之下松了一口气。跟着母亲去南京游玩时，最记忆犹新的，倒不是那中山陵，也不是雨花石，反而是那不论大街小巷都能看见的风景线。

街边繁华的商铺，品着美食的游客，靠近路边的一排排的共享单车。不像上海的街边，是摩拜和小黄车的天下。南京的种类可以说是非常的多了。南京特有的蓝色的共享单车，试想在灯红酒绿的城市，一抹清新的蓝色是多么的令人眼前一亮呢？还有鲜艳的红色，显眼的橘色，淡雅的米白……五彩斑斓的共享单车别样出奇的吸引着人们的眼球。

那天乘车回家时，觉得有些无事可做年，静静地盯着车外的广告牌发呆。也是偶然一眼，街边的小黄车东倒西歪的映现在我的眼帘。就像是那倾倒的一长排多米诺骨牌。却没有一个人将它们扶起。

下了车站，天边的光已渐落下去了，余留的光撑着片刻的明亮。空气中漫着家家户户晚餐的香气，突然很想立刻回到家中了。

许是好奇心作鬼，也想试试新意，脚下不免快了些，走到几辆站旁的小黄车旁。刚准备掏出手机扫码，我开始困惑。这些小黄车的二维码呢？看着那残留的痕迹，小黄车就像一个被狠狠切去一大块的苹果般残缺。如果它们有心声，怕是无助而又无奈。而那些锁，也被人为恶意的破坏了。

在这个被人们叫着共享时代的生活里，共享单车、共享书店、共享篮球真的共享了吗？在人们理直气壮的把共享的单车撕掉二维码，毁坏车锁推回家后，它们真的共享了吗？

共享时代，共享单车，它们出现的意义是在于“共享”二字，如果没有了共享，那么他们的出现是多么的讽刺与可笑！

犹记得，摩拜刚出现时，却是在生活中掀起了一阵热潮，而在这阵热潮中，管理也出现了问题。很多明明显示在附近的单车，却怎么也找不到了具体的位置。那么，他们究竟去了哪儿？难道是凭空消失了？不，他们只是被一些使用者自私地推进了离他们更近的地方。美名其曰：“共享单车不就是让我们的生活更加方便才出现的吗？我把它推到这里，一下班就可以骑它回家，有问题吗？”

共享单车，共享的意义何在？

当这些共享的梦走进我们的生活，共享的本质却是改变了。那些事实指着我们的可笑。

月光柔和的照亮夜晚的美梦，单车泛起了银色的光芒，却是车似当时，人似当时否？

今天太阳公公虽然藏起了他的笑脸，但我们东方红学校四年级的小记者个个喜笑颜开，因为我们一行在老师的带领下准备去参观张师傅烘糕厂，并亲自体验烘糕的制作过程。

听老师说，湘乡烘糕有史记载是清雍正元年，鼎盛时期是曾国藩组建湘军把湘乡烘糕作为军粮，湘军在全国作战屡建奇功，班师回京后被钦赐“贡糕”，直至抗日战争约近一个世纪。

想着我们湘乡烘糕曾经的辉煌，听着同学们叽叽喳喳的议论声，我们搭乘的汽车不知不觉就来到了位于市内南津路的张师傅烘糕厂。

下了车，小记者们排着整齐的队伍随工作人员有序地走进了包装室。一阵淡淡的清香从里面飘来，只见一位工作人员动作非常麻利地把刚刚烘好的烘糕码得端端正正，旁边摆满了各式各样的包装盒。我想，这些烘糕不久就会走进超市，走进千千万万个家庭，成为大家茶余饭后的饮食吧。想着想着，忍不住咽了一下口水。工作人员似乎看到了我的馋相，拿了一些新鲜出炉的烘糕给我们。我拿起一块，闻了闻，香香的；尝了尝，脆脆的。

吃着香脆的烘糕，我们随着工作人员来到了会议室，想了解关于烘糕更多的知识。技术人员告诉我们，烘糕主要是由大米、水、蔗糖合成的。有同学问：“叔叔，现在你们厂主要生产哪些类型的烘糕？”“除了传统的烘糕，我们还生产黑芝麻烘糕、秘制花生烘糕，并准备开发无蔗糖烘糕以及各种口味的烘糕。”“那准备生产水果味的烘糕吗？”“烘糕的保质期有多久？”“可不可以把几种东西同时放到烘糕里？”？同学们纷纷提出了自己的问题，叔叔帮我们一一解答。

接着，工作人员带我们来到了体验室，让我们亲自体验烘糕的制作过程。我们雅兴大发，当了一回烘烤师。首先，我们把已经准备好的原料放进烘烤模里，然后根据叔叔的介绍调好时间。不一会儿，香喷喷的烘糕就大功告成了。叔叔把我们亲手做的烘糕奖给了我们。吃着自己做的烘糕，觉得有一种特别的味道。

时间不等人，几个小时一下子就从我们身边溜走了，带着满满的收获，带着美美的心情，我们依依不舍地离开了烘糕厂。

星期天，我和爸爸妈妈一起到浙江省博物馆，参观齐白石绘画精品展。这次展览是浙江省博物馆和辽宁省博物馆共同主办的，精选了齐白石早期、中期、鼎盛时期和晚年时期的精品70件（组），用作品向我们展现了他的艺术历程。展览给了我们一次走近大师的好机会，我们可以近距离欣赏大师的作品真迹，体会作品中的大千世界。

这次展览的作品内容很丰富，有山水画、花鸟画、人物画、篆刻和书法。齐白石笔下的花卉有梅花、玉兰花、海棠花、牵牛花、菊花和鸡冠花，他笔下的蔬果有萝卜、南瓜、白菜、葫芦、稻谷、荔枝、桃子、枇杷和石榴，每一件作品都是那么形象，那么精彩。我最喜欢他画的动物了——蜻蜓、螳螂、蝴蝶、鸳鸯、八哥、公鸡、鱼虾螃蟹、兔狗猪牛，这些动物真是栩栩如生，可爱极了！

齐白石被称为“人民艺术家”，也是世界文化名人。他年轻时在家乡学木匠，萌发了艺术细胞，后来不断地向名师学习，正式走上了艺术之路。他凭着自己多年不懈的努力，终于成长为在画、印、诗、书各方面都很有成就的大师。

这一次走近大师的经历，给了我很大启发：每一次成功的背后，都有着艰辛的努力和奋斗。没有人能随随便便成功，学习上是这样，做事也是这样。

站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。

大观园演绎人世大观。

他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。

他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到《红楼梦》中，他把愤怒倾洒到《红楼梦》，他把思想融入《红楼梦》，他把情怀投入到《红楼梦》中……一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。

书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切也是他的一切。曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。

现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。

曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。

顾城绝对是一个让我感到陌生的诗人。他孩子般稚气的语言，他淡漠尘世的生活态度，以及他对生命出人意料的终结，让我对他的精神世界捉摸不透。如此的复杂多样的性格全在同一个人身上纠缠着，不能说不是一个迷，这便使我产生了几分好奇，估摸着是否该走到顾城的世界里，看看他在他的时代里给我们留下的是怎样的一个背影。

最初接触到“顾城”这个名字，还是从舒婷的一首诗中，那首诗的题目就叫《童话诗人——致G.C》。后来我才知道这题目中的G.C指的就是顾城，于是顾城留在我的脑海里的最初印象就是“童话诗人”。

接下来我就找了一些顾城的诗来读，说不清当时是缘于一种怎样的情愫，现在想来大概是因为当时特别喜欢舒婷的诗，所以对舒婷提到的诗人也产生了“爱屋及乌”的喜爱。初读顾城的诗歌时，对他的了解很肤浅，只觉得他的诗充满了稚气，有点像儿歌。总觉得他不如舒婷“你在我的航程上/ 我在你的视线里”那样委婉，也不如北岛“卑鄙是卑鄙的通行证/高尚是高尚的墓志铭”那样尖锐。

时至今日，我所读到过的顾城的诗其实也并不多，但对他所要表达的情感却似乎有了一些朦胧的了解。在我的印象中，顾城是一个绝对自我的人，他的诗中表达的全都是他自己的生活和他自己的感受。从来看不到他“作秀”似的对祖国河山激情的赞美。而且顾城所要表达的情感也大多有着惊人的类似，要么就是对生命的礼赞，要么就是对死亡的迷恋。这两种截然相反的态度在顾城的诗歌中奇妙交织，让我们对他的情感捉摸不透，他时而是温顺而羞怯的孩子，时而又是偏执而顽固的暴君。但是，从另一个角度来看，他的诗中既看不到大喜，也看不到大悲，而是一种非常平稳的感情，像一股涓涓细流从纸面上轻轻的淌过。譬如，他在《麦田》中写道：“春天看不见/只有一次/花全开了/开得到处都是/后来就很孤单”，又如他在《打开窗子的声音》中写道：“你听/最小的声音/是海/船伏在沙丘上/远处是蓝蓝的一片”。然而弥漫在诗中的却是一种含蓄的悲哀和一种看似明媚的忧伤。透过纸面可以约略感觉到，诗人的内心里是有着激情澎湃的飓浪，然而他却压抑着，压抑着，以一种童稚、平淡的语言来面对他的观众。我至今还没能明白他内心真正的想法。但我可以明白的是，正是这种理想与现实的差距、内心与生活的矛盾，使这个文弱的诗人动用斧头把自己的爱人送往另一个世界，而后在一个大树下让一条绳索把自己牵向天国。悲剧！却是必然的结局。正如“面朝大海，春暖花开”的海子，在五个月后卧轨自杀一样——悲剧！都是必然的结局。

然而，顾城的悲剧并不是仅仅以两个人的死就能衡量的，他的悲剧却是他对理想追求最有力的见证。顾城是厌恶喧闹的，至于是为什么，却是我现在所不能了解的。王安忆在《岛上的顾城》中曾这样写道：“他头戴一顶直统统的布帽，就象一个牧羊人，并且带有游牧的飘无定所的表情。”“他们生活在这拥挤的寸土为金的城市里一间租赁来的小屋，那里的空气使顾城窒息。这城市是我最了解的，天空被楼房与高墙分割为一条条、一块块，路面也是支离破碎的，而且车水马龙，走在路上，简直险象环生。”诗人的思想是不能以常人的方式去理解的，更何况是历经了十年浩劫又对理想充满了希翼的顾城。诗人本就是畅游在情感和精神世界里的，他们总是眷恋着能让他们灵魂随意挥洒的地方，他们总是那么深沉那么执着，绝对化的后果不期然的降临到他们的头上，顾城也在他的情感之城里导演着理想而偏执的故事。

顾城是一个有着执着理想的人，他原本是不该英年早逝的，但我觉得他执着的理想却正是他英年早逝的理由。十年浩劫中，漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有，但是顾城渴求光明的心却是压不住的。由最初的迷惘到清醒，由无知到觉悟，由困顿到解脱，黑夜里他们寻找着一个朦胧的梦想！但是他寻到了吗？就我的理解，他是没有寻到的。是什么原因使他没有寻到，我无从了解，因为就连他最终要寻求的梦究竟是什么我都无法真正的清楚。但我可以清楚的说明的是：顾城的悲剧和他的理想有关，和他生活的环境有关，而且最终决定于他复杂且矛盾的思想——他浴着光辉的思想！

或许，我对顾城的理解有着极浓的个人主义色彩，那么英儿对顾城的回忆则极具权威的色彩。她在记述新西兰激流岛生活的顾城时，这样表述着他灵魂的依傍：“顾城的精神世界是非常的绝对化，非常的理想化，这也是诗人悲剧结局的根源 ”。

顾城的名字留在这个时代和被这个时代遗忘的人们的心中，伴随着诗歌的历史和为他祈祷的烛光淌过岁月的轮回。“走过的人说树低了，走来的人说树在长”，在所谓的生与死之间，诗人只做了短暂的停留。如同惊世骇俗的行为和激流岛的传说一样，顾城大概说完了他在这个世界里可说的一切。在生命停止的地方，灵魂前进了；在语言停止的地方，诗歌前进了。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”道出了他以及那一代人的精神，然而唯只有他和他的诗以及他的死从不凡中走来，越过纷繁的年代，渡往永恒的时空的轮回，成为不老的“唯美的幻影和理想的诗境 ”的诉说。

我是一名相当权威的教授，今天，我来跟你们讲解名字的奥秘。

每个人都有名字，有些跟着妈妈姓，有些跟着爸爸姓，还有些都不跟他们姓。中国13亿人口，我随便说一个，就有人叫这个名字。那天，我看见一条小狗，就叫它汪狗，突然，有个人在叫：“汪苟，等等我，汪苟。”我听后，哈哈大笑。李姓是个大姓，是因为在古代，有个人叫大理，他立了大功，皇上就封他姓李，他的家人也姓李，后来，只要立了功的，都封他们姓李，姓麻、姓徐，姓～～都称姓李，所以，李就逐渐大了起来。有个人叫刘雨芹，他爸爸姓刘，她出生的那一年是谷雨节，要下雨，可那天偏偏没有下雨，竟然晴了，但是由于晴字难写，就叫做刘雨芹。成龙的儿子叫做房祖名，没有跟他爸爸姓，却姓了房。还有黎其翔，他的堂弟叫做黎其轩。我们班有人叫做熊余，他爸姓熊，他妈姓余。

名字的奥秘很深，谁都解不开这个谜。

我是×××，再见。

双休日，爸爸妈妈带我到鲁迅故里——绍兴游玩。

绍兴可是个古色古香的小镇啊!我们首先来到了鲁迅纪念馆。一进门，我就看见鲁迅先生那高大的青铜雕像。在这里，我了解了鲁迅先生的一生。接着，我们来到了鲁迅的故居和祖居，体验了鲁迅小时候的生活环境。鲁迅的三条读书戒律——心到、眼到、口到，给我留下了很深刻的印象。

出了纪念馆，我们来到了百草园。刚踏进百草园，一股清香就扑鼻而来，只见园子里种满了绿油油的蔬菜和五颜六色的花草，还有郁郁葱葱的树木。我想象着童年的鲁迅在这里看书、嬉戏，可真惬意啊!

后来，我们又来到了三味书屋。这里有假山、小水池，还有小花坛，看起来哪像学校，简直就是一个小花园!我找到了鲁迅的座位，看到在桌子右侧的一块玻璃下面压着鲁迅当年刻下的那个“早”字。原来，一次鲁迅上学迟到了，被先生训斥了一番，为了不再迟到，鲁迅便刻下了这个字。不过，大家可别误会哦，鲁迅可不是贪玩迟到的，而是为了给生病的爸爸抓药才迟到的。

走近鲁迅，让我感受到了鲁迅先生伟大的品格。

她天生丽质，犹如一朵带露的花，美丽的双眸总是渗满迷人的清泪；她娇花照水，好似一弯遮云的月，妩媚的面庞总是挂着深沉的愁绪。她就这样婉约大方地挪着碎步，来到我的身边，将她的人生际遇向我娓娓道来。

她是李清照，号易安居士。在那个“女子无才便是德”的封建社会，她标新立异，独领风骚，成为令世人敬仰的女词人。家境优越，和丈夫赵明诚感情甚笃，志趣相投。可惜，命运和她开了个玩笑，将她的幸福生活彻底打碎。

南渡前，虽时常与丈夫分别，但她还是能和丈夫相聚，这时她只道出：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我叹，她愁。她也有着男人们的豪情壮志，心情激动之时，她会在我面前得意念道：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”这时，我深深觉得，她不仅仅是个弱女子，她也有着男人们的远大抱负。

南渡后，最爱的丈夫与她阴阳两隔，所有的金石文物又在逃难中遗失，从此整天以泪洗面。对着窗外发呆，她默念到：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，”她在寻她的丈夫，盼望他能回到她的身边。但我深知，那是一个奢望，她也只能活在那毫无结果的“寻觅”上。她眼里饱含绝望，对我说到：“这次第，怎一个愁字了得。”复又吟来“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”说完，她轻轻拭泪，我也悲从中来。我不知如何安慰她，我或许还不懂得人世间的愁，又怎能体会得到她内心的孤独与寂寞。

我走到她的身边，拥抱着她，给她一个可以依靠的肩膀。她的身体因为抽泣而不停颤抖，也许这时她才是真正的李清照，一个普普通通的妇女，一个会为自己而活着的女子。

从悲痛中渐渐走出来之后，她决定为自己寻找一个接班人，一个能在她的教导下成为能与她不相上下的女词人。但在那个时代，她的行为是令人不满的，所以一直未能找到一个女学生。这时，我想到了一个能打消她顾虑的办法。我双膝跪在她的面前，在她疑惑的眼神中对她说：“勿怕，吾愿拜汝为师！”

领悟心灵点滴，我们是时间的路途中的游者，或是欢笑，或是悲哀，或是欣喜，或是疲惫，有过希望，经历过惨淡，甚至有过一两次轻生的念头，然而在最后究竟会找到属于自己的归宿。

在《心灵点滴》中我们认识了帕奇，一个从曾经有自杀的精神病患者通过不断努力成为了医生的“年轻人”.

很难想像一个一直想要自杀的人在经历了帮助同寝室的室友打妄想中的“松鼠”后竟能够放下自己的痛苦，帕奇感受到帮助人的快乐，同时治愈了自己的玻

两年的努力他成为一个医科大一的学生,用了许多怪异的方法来温暖病人。面对院长的责难他没有过多的理会，他成为一个最不靠谱学习成绩却最好的学生。

面对得了绝症的比尔他通过努力使比尔不再过分的排斥死亡，想到他扮成天使的样子我就觉得我们在死亡的面前其实是渺小的，那有何来恐惧，恐惧也改变步了什么，徒增烦恼罢了。

对他最爱的女子他用了许多方法来证明自己，带领他的爱人朋友开始创立一个可以真正救人的小医所，与爱人终于有了好结果却又遭受到女友被心理患者杀害的结局，残酷的现实使得帕奇打算放下一切努力想要自杀，但当来到悬崖旁边时他看到飞来的蝴蝶他就想开了，回到学校面对学校院长的再次责难勒令退学，他提起了公诉，最终胜利了，在两年后顺利毕业。在毕业典礼上他有再次娱乐了大家。后来呢，他终于将他的医所扩大成医院了。

我很是佩服他这样的一个人，一个热心、乐观、能够幽默大家的人，对于这样的人生我其实是很向往的，奉献他人娱乐自己，像这种很有魄力的事情我本人觉得能做上一件就很了不起了，所以我在很用心的在学习怎么与人相处，怎么帮助他人，让他人快乐。这不只是来源一个作为心理医生的责任感，最根源来自对社会的感情，所以希望更多的人能以医者仁心来对待他人。

这是一个真实的故事，一个来自生活的故事。主人公曾在年少的时候因为患有忧郁症而住进了精神疗养院，在出院后，他就立志要当一名救死扶伤的医生。在经过自己的努力之后，他考进了医学院。与当时其他的医生不同，他非常反对传统医学界那种高高在上、不近人情的思想。相反，他相信，欢笑、与病人在一起就是最好的出方。在面对审官的质问，他人的质疑的时候，他依然保持着自己的处事方法，而在他面对审官的时候说了一句令我十分感动的话，他说：“我们应该和伟大的护士们建立友谊，她们可以教你，她们每天与人相处，她们来回于血与屎之间，她们有丰富的知识，而那些人性尚存、受你们尊敬的教授们亦如此，分担她们的同情，用它来感染别人。”

在这句话中，我感受到了一名医生对护士的敬重，对护士这一个群体的尊重和肯定与支持。在很多医生，甚至是病人的眼中，护士的工作似乎并不是十分的重要，甚至以为护士也只是医生的跟班，要做的工作只是执行医生的遗嘱而已。而事实上，真的是这样的吗?护士的工作就不是很重要的了吗?护士只是在执行医嘱而已吗?我想，答案是否定的!如果真的是那样的话，为什么还要护士?直接只要护工就好了啊!事实上，在一个病人的治疗过程之中，如果没有了护士贴心的服务，细心的关怀，每一个患者都不可能顺利的康复，这不是在夸大了护士的作用，而是在阐明一个被很多人所忽略的事实。在一个病人进行治疗的时候，医生的遗嘱的确是基础，而护士的工作就是建立在这么一个基础上，但这并不代表护士的工作就那么简单。因为，护士是医生医嘱的执行者。如果没有了护士，医生的医嘱也只能是一个“空头的支票”，无法实现其治疗。我想，这个也许就是护士存在的意义了。一个和医生一样相辅相成的存在。医生为病人提供了治疗的方案，而护士就去关怀每一个病人，用欢笑、关爱，去贴心的保护他们，让他们的身体在照顾下慢慢的康复，重获健康。然而，在现实生活中，很多人都不明白这个道理，依然以为护士也仅仅是一个跟班而已。对于这个事实，我们也只能感叹生活的无奈。而此同时，我也深深地意识到我们自己到底应该做什么，到底应该怎么去做了。

作为一名未来的医护工作人员，我们现在首先要做的事情就是努力学习专业知识，提高专业技能。其次，我们要保持一颗充满爱的心，用爱去关怀身边的人。在未来的工作和学习之中，保持自己专长的同时，改正提升自己的不足之处，提高自己的呃综合技能，把自己培养成一名优秀的护士!如果我们每一个读护理，从事护理工作的人都能如此严格的要求自己，那么，我想，我们的付出，我们的努力也终会得到所有人的肯定!就如片中的主人公一般，坚持自己所思所想，付出自己最大的努力去拼搏，最后获得了大家的认同!

[走近心灵观后感作文

我曾以为，你离我那么远，如繁星，可望而不可及；可你现在离我是那样得近，我迫不及待地跃过你的身躯，寻找下一个目标。

在小学从来都坐在第一把交椅的我，到了初中，便往下退了一格——你把我挤了下去。初来乍到发现我挂了六年的班长牌子多了个“副”字时，我害怕过，茫然过。我以为你离我很远，在遥远的地方，笑容满面地撷取自己的知识之果，而我呆呆地在远处看着你，手里仅存的几颗硕果也滑落在地，你的笑容，含着若有若无的傲慢。

第一次认识你，是去餐厅拿间餐。你跟在我后面，两手握在胸前，一声不响。我不时看一下你，以为我走太快了，便放慢、放慢，你仍不声响。最后我和你并排在小道走着，你的沉默却让我生出些距离感，并也传染了我。

后来也就慢慢认识了。交谈不多，只是我偶尔问你几个问题。

最初的两次大考，你每次都比我多一分，名次就在我上面。我努力地付出过，想超过心中那个似乎完美的你，但那是个幻影，在远处，高处，冷漠地注视着我，我走一步，它便走一步，甚至更多。我想着，算了吧，就让他那里吧，我就当是我的一个永远的目标而且永远达不到。

我只有拼搏就好，不再妄想超过你，不再对着你的背影飞奔。

期末考，命运终于眷顾被冷落许久的我。四科成绩出来后，你比我高了0、5分。我表面装着无所谓：再当第二又何妨？可心却揪成了一团，一个来之不易的机会，我不能再放它走了。

让我赢一次吧，我只渴求一次！

英语成绩出来后，我的心终于流下欢乐的泪水。英语比你多了重要的两分。朝阳升起了，温暖填补我的心房，修复我痛了半年的创伤。你的释怀，让我不会因超过你而愧疚，幸福也膨胀起来。

走近了你，才知道，你并不可怕。你与我一样有五脏六腑，七情六欲，并为超越自己、超越他人而奋斗。因我走近你，我才看清你。

梦想一开始总是很遥远，但当我真地迈出一个个坚实的脚印去追寻它时，走近它时，望向我走过的路，发现它真得不远。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言，更是他一生的真实写照。

在家庭遭受一系列变故，饱受人间冷暖的鲁迅，认识到社会的腐败，从而自强不息，成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前，在课本上学到的知识。今天，我终于有机会来到鲁迅故居参观。

“到了!到鲁迅故里啦!”我们像出笼的小鸟，下车后，飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。踏上一条窄窄的石板路，只见两边是一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，肃穆庄严。抬起头，是鲁迅先生的半身像。我目睹了鲁迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，为什么当时社会那么黑暗?为什么社会那么腐败……我痛恨……我同情……在潇洒的“鲁迅故居”这四个字的笔锋里，我情不自禁地走了进去。这时，原本高兴的心情一下子变的低沉了。

穿过一条幽深的长廊，便是富丽堂皇的鲁迅故居。十分气派的大客厅里，一张张檀香木雕做成的桌椅，显得古老;一幅幅精美的图画，显得豪华;一盆盆盆景，显得充满生机，不在死气沉沉。跨过门槛，那是后院，我体会到了“只看见院子里高墙上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一样，眼界狭窄。在我眼前仿佛出现了鲁迅和那些少爷朋友们，整天生活在大院里的情景。走，去鲁迅先生小时候读过的私塾——三味书屋瞧瞧。

走过一条窄窄的青石板路，四个醒目的大字吸引了我的眼球——三味书屋。

再走进去，就是鲁迅先生度过的私塾。瞧，那儿是鲁迅先生的座位，由于不能过去，我只能随便找了个座位，当一回小鲁迅。我捧着《三字经》，摇头晃脑的跟着先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到鲁迅先生当时读书的样子了，是那么投入，是那么传神。穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，那是鲁迅儿时的乐园——百草园。碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，一堵矮矮的墙根……我想，这里一定藏着无数的欢笑和嬉戏声，不然鲁迅怎么会写出如此生动、如此精彩的文章呢?

我忽忽悠悠漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，我才回到家。我想鲁迅的精神是光耀神州大地，为世人所传颂的。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。

在这瞬息万变，精彩纷呈的世界里，植物与我们人类的生活息息相关。为了让自己能够更多地了解和接触大自然，我随着郁达夫文学院的小伙伴们一起走进了位于富阳大桥南路上的中国林科院亚热带林业研究所，探索植物的奥秘。

当我的脚步踏进林科院的大门后，我就闻到一些雨后泥土混合着青草的香味。这里是一片草坪，有许多植物在上面生根发芽，茁壮成长。听他们说，这些植物都是从别的地方移植过来的。而在远处的一座楼房也吸引了我，心想：“这儿真的是科学家工作的地方吗”？一路跟着带领我们的讲解员叔叔，当然这位讲解员还有另外一个身份，他也是一名科学家。他首先和我们说了一些注意事项，由于我们这次一起来的人员比较多，所以也分了组。我们按着小组的排列有秩序地来到了位于三楼的会议室。这里十分气派，每隔一个位子还有一个话筒。接着有几位科学家上台给我们分享了什么是转基因，转基因与非转基因之间的区别。这些话题都让我大开眼界，惊叹不已。接下来就到动手实践的时候了，我曾幻想过自己是一名科学家，而今天，我终于可以体验一把了，为此，我的心像揣了一只小兔子，正在“砰砰”地跳，一刻也停不下来。

来到了八楼，我们先走进了植物DNA实验室。听为我们介绍的科学家叔叔说，我们将与零下196读度的液氮接触。刚听到时，我被吓到了，这相当于两个南极的最低温的度数啊！叔叔让我们必须戴上厚厚的棉手套，避免在实验中冻伤。一切准备就绪后开始了实验，我们先剪下一片烟草的叶子，放在臼中，再加上液氮。当它们放在一起后，立刻就发出“咔”的声音，原来，它已经开始碎裂了。我在把它捣成粉末，在这个过程中，又加了几次液氮，动作也不像刚开始时那么小心翼翼了。捣好后，在离心机的高速疯狂转动下，它变成了一管绿色的液体，然后再高温杀菌，最后成功地提取了烟草的DNA。这些都是我自己亲自操作的，感觉这真是好神奇啊。

接下来，我又走进了用显微镜观察植物的地方。我仿佛用显微镜看到了另外一个我们平行的世界。我用显微镜观察很小很小的麦叶子，从显微镜的镜片下，这片小小的麦叶子所显示出来的纹路是那么的清晰，颜色是那么的翠绿，并且我还在叔叔的帮助下，自己随意地调动起来，让这片小小的麦叶子在显微镜的观察下，看的是透透彻彻。

时间过得真快啊，一晃半天的时间就这么快地过去了，我却还是意犹未尽！这一天的行程让我不禁感叹：大自然真的是好神奇啊！

这个夏天，我还没有真正地深入内质。甚而，连距家仅有10分钟车程的九井也还是第一次走近。

讲到九井，似乎就与水扯上了关系，事实上也正是这样。

这个夏天，我拗不过自己的兴致，最终还是驱车来到了三河的“九井”。

临走时，巧遇一位同事在店门口闲聊，与其让他闲坐，倒不如约他一同前往。岂料，他欣然答应下来。

“苏力”号台风的登陆，却也搅和了这儿的天气。昨日蓝艳艳的天，今儿就变了个脸，空气里布满了浓重的水汽。不时地飘起阵阵细雨，落到脸上倒也凉快。“九井”也就在这样的天气里与我们晤面了。

迤逦而下的水泥路面汪着湿湿的水汽，右边便是波光粼粼的水库。细雨中的水面别有一番情致，飘飘渺渺，若烟似雾，两岸青山倒映水中，给宽阔的水域增添了无限的绿意。此时，我便忆起诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，这里虽比不上雨中的西子，却也蕴含着明山秀水的简约与清雅。这样想来，没有了遗憾，没有了感伤，心头却多了一份闲情逸致——淡妆也安好！

几只燕子翻飞在水面上的低空中，不时擦过水面；数不清的蜻蜓也空中慢飞，头顶上不时地洒下一注阳光，像是有人用手电斜射过来。扇动的羽翼在雨雾里似乎增加了一点分量，飞翔的速度仍那样地慢；两只匀速滑行的白鹭飞往滴翠的山林，于水中投下倩丽的影子，甚是悠哉。一如我这两位游客，于雨中独享一份难得的清幽。水是那么地曼妙与飘渺；山是那么地清爽与空濛；路是那样的润湿与起伏；就连路边的青槎在雨中也滴着几许烂漫与生动……这里虽无“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的恢弘景致，却也是山里数颗明珠中的一枚，闪着多情的眸子，不乏深情地向每一个路人招手迎送宾朋的雅致。“歇会儿吧，你来的正是时候，天公作美情更浓啊！”

“呶，那就是井，缸在那儿！”同事惊指。顺着手指的方向，我隐约地看到了龙的“杰作”——九井！只因水库在开闸放水，“急湍甚箭，猛浪若奔”的浪头，溅起的水花淹没了龙井，我们只能在雾气里辨认。哪里是井，哪里是缸。须晴日，定会走近她的身旁，亲身感受井水凉彻心骨的那把小性子来，一如女人抓着一句话不放的那样特有的小性子。站立桥头，面对大坝，向眼前远远地望去，除了倾泻而下的水花，大坝下方光溜溜的石踏，满耳的轰鸣，只剩下我们惊呼的声音了。在指指点点中，我们仿佛就被眼前前呼后拥的库水给镇住了，不想移动双脚。缸就在石踏的右边，并排三个，壁沿光滑，在急流涌入的声浪中，轰然作响。井就在石踏上，龙尾搅摆的痕印便是这仅留的九口井了。如今，只有余下的三口井了，其余几口井都给电站大坝抢占了席位！

凡来到三河的外地人，问及九井缸的所在，只要是能说会道的孩子，都会给你带路，或给你一个具体的旅游线路。它的名声虽不能走进“高山打鼓”的3A行列！却在当地也小有名气了！如果你有兴致的话，来到三河，不去九井，肯定会留下遗憾的！正因为它的名声应了“妇孺皆知”这个成语，我倒是要一睹为快了。

九井的美，并非在它的景色，在于它的水，在于它的声，更在于它的传说。

这次邀友来玩，一来听声，二来观水，三就是冲着它的美妙的传说而至的。相传很久很久，有条败龙在此停留，为了显摆自己的威力，于三河抄口的地方拦截洪水。扬言要在一夜之间，即鸡鸣狗叫之时，蓄满河水，并要从黄沙岭头漫到天堂里去。可想而知，那百姓可就遭殃了。右边的山排上一巨石块壁下有一岩洞，名曰“观音洞”。观音菩萨听闻败龙嘬水，淹没良田，危害百姓，就于午夜时分装作鸡鸣，败龙以为天要亮了，于是放弃此举，此刻，水已经漫到右手边余凼那个山岭了。后来取名为“漫家岭”。败龙自知嘬水不成，弃之而去，走时，将龙尾搅了九下，遂留下了九井的痕迹。自此，“九井缸”这个地名一直流传至今。据说，曾记得九井皆有“四两黄丝打不到底”之说。“缸”更是如此。有人曾经用细长的竹篙试探过，都证实无误。此后，无人敢试，因为太深，怕出万一。又听老人说，九井三缸，井井想通，缸缸相连，缸井互为一体。故有发大水时，“缸里水洪井水洪”之说。这不是哄人的梦语，老人目睹为证。

这个美丽而久远的传说，滋养着一代又一代三河人。提到“九井缸”，几乎是无人不知。如今，电站修建后，石踏上的“九井”，只余下三口井了，其余的都给碎石渣掩埋了。因而“九井”也只是几个符号，但我们仍然从这残存的井里去揣测九井的样子了。留给后人的将是追溯前人的记忆，一个美妙的传说罢了。“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，“九井”，怕就只能这样昭名于世的吧？

平桥下方有一河潭，平时水库蓄水时，这个形似“升子”的河潭，中间一块石头显露出来，将一潭分隔开来，且命名为“升子格”。河的两端便是壁立千仞的峰峦，通往洋河的水泥公路就修在半山腰上，车子通过时，人置身谷底，朝上方的车子望去，像是蠕虫在爬，岭上加油门的声音传到着河潭中，与电站机组发出的轰鸣相互合奏，似在演奏着一曲山村的赞歌。

临别前，黄羊的叫声又平添了九井的静谧。机组奏出的赞歌也在耳畔渐行渐远。车子在绿海中穿行，奇痒的喉嗓里不自觉地跳出了别样的音符。也许，这种释放自我的方式，在外人看来，那俨然就是山里的一对疯子，尽管调子走失了模样，但将欢愉已然丢给了草丛，丢给了身后的水泥路面，撒给了盈盈碧波以及空中漫飘的雨丝……这就足矣。

扭头回望那片盈盈碧波，心头冒出个念想，若能在碧波轻漾的水面上扯起几叶彩帆，荡几叶扁舟，一字并行，夏日里，那将是一种别样的风景，定会叫这里的山水大放异彩，那才真叫是“银鳞新放彩，匠心一重天”了。

走近九井，寻的是快活，一如水中游曳的鱼儿。

感受古朴庄重的气息，寻梦世外桃源的幽静。野生动物世界，使人有想脱静心之感。

走近这里，让人感受到了人与自然的和谐；走近这里，让人感受到了动物们舒适安逸的生活；走近这里，让人感受到了自然的魅力……

淹城，这座弥漫千年秋悒的古城，有是现代城市中的佼佼者。在这古典与现代交织的城市中，给了动物们一个快乐天堂，一个独特的家。人与自然的和谐体现得淋漓尽致。

杂技表演——扣人心弦

首先上场的是“重量级”明星——狗熊。别看它那笨拙的身躯，骑车、跳舞样样都会喔！下面来了几位威望至高的动物——狮子和老虎。它们配合默契，博得了阵阵掌声。接下来出现了四只可爱的小狗，把大家逗得捧腹大笑。最惊险的还是“死亡摩天轮”，三位表演者娴熟地跳了上去，一系列惊心动魄的动作让大家阵阵尖叫，每一个动作那么扣人心弦，大家都被感染了。

众猴抢食——大开眼界

自然界中，最通人性的莫过于猴子了，我们怀着期待的心情来到了猴山，只见猴子们正在玩耍嬉戏。不知是哪位同学带头，大家纷纷把面包屑扔给猴子吃。只见猴子们抢得可欢啦！一只小猴好不容易抢到了一块，正津津有味地吃着。见到一只大猴子来了，乖乖把面包屑给了大猴子，大概动物也讲尊老爱幼吧！这边的小猴也馋了，见水里有块大的，它悄悄伸手去拿，哎呀！手太短，够不着。小猴子试着再往水里探深一点，拿到了！兴许太高兴了，小猴子差点掉到河里去，但面包总算吃到了，这让小猴子也忘了先前不愉快。

咄咄逼人的蛇，乖巧灵敏的鹦鹉，可爱滑稽的海狮……开拓了我们的眼界，拉近了人与动物之间的距离，徜徉在淹城野生动物世界，美丽会传遍全身。

不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于岩石。只有走近了挫折，才知道成长的道路。

看到那飞翔在天空中的雄鹰，殊不刚知它们经历了多少苦难。当它们长大一点时，鹰妈妈便会教它们飞翔，甚至直接从悬崖上向下扔。即使粉身碎骨，也毫不怜惜。因为它知道，大自然绝不让它溺爱小鹰，它们是搏击长空的使者，只有经历种种挫折，才能成为一只勇猛的雄鹰。

再看那石峰间的生命，它们曾是一粒种子，无意间飘露在石峰之间，并开始顽强地与岩石奋斗，它们的身躯扭转着，在石峰间奋力地向外钻。每一寸树皮上都结着伤疤。经历几度春秋，它们终于伸出了繁茂的枝干，屹立在悬崖峭壁上，慢慢的向上，向上。

大自然是如此，我们人类又何尝不是如此呢？每次考试的不劳而获，使我获得了前所未有的光荣和表扬，这段日子里，我沉浸在轻松和荣耀中。就这样在轻松中我度过了光辉的一个月，但下一次月考的鲜艳的分数猛然惊醒了我，我知道了，有些事必须慢慢做，不然只会是昙花一现。走进了挫折后的我，才知道它的重要性。

我曾以为，只要确定了目标，就一定能实现，殊不知，不走近挫折，便不会有成长。只有走近了挫折，才能逐渐成长，看清前方的道路。

每一个生命，都是通过自己不懈的努力与坚定的信念成长的。只有走进了挫折，才会知道正确的道路。走近了，才知道。

自1983年起，中央新闻纪录电影制片厂及其前身延安电影团的新闻工作者跟随毛泽东的足迹整整65年，拍摄和珍藏了一大批宝贵的文献资料，就连拍摄外景用的机器都是多年来曾为毛主席拍摄过的“古董”摄像机。

影片导演艾辛介绍说，《走近毛泽东》既发挥了中央新影厂珍贵的历史资料的优势，又充分地发挥了电影表现手段的优势，与过去的文献片相比，更加注重讲故事的手法，并充分地运用音乐效果，再现伟人风采，表现伟人性格，使画面、音效、解说有机地融为一体。

出品人张国丽认为，电视片《走近毛泽东》最大的看点就是以新鲜的视角，通过叙事手法、真实的画面、电影蒙太奇语言对毛泽东给予了全面诠释和再现，不仅表达了一种回忆和怀念，更是以毛泽东一生经历的重大革命历史事件为背景，展现了毛泽东独特的人格魅力。

毛泽东的外孙女、北大新闻传播学院博士生孔冬梅说，《走近毛泽东》是近年来看过的相关片子里最打动她的一部：“毛泽东的雄才伟略、思想境界，还有他平凡的人性的一面，深深地打动着我，我觉得他离我更近了，虽然他在我童年的记忆当中是一个比较模糊的概念。

他矮小，身高只有一米五左右，但他的铁肩却掮起了“地狱城头”那扇黑沉沉的闸门，引领着人们向日出的东方奔去；他瘦弱，长眠时体重不到七十五斤，但发自他内心的充满悲愤和爱憎的呐喊，却唤醒了无数正昏昏欲睡于“铁屋子”里的国民……而这个人，就是——鲁迅。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文学家……经过这次课堂单元中关于“认识鲁迅”与课外生活中的实践，使我更加走近了鲁迅！

鲁迅先生生平的光荣事迹数不胜数。在他的笔下，一部部文学作品从而诞生：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一个个鲜活的人物：祥林嫂、孔乙己、单四嫂子、高尔础仿佛跃然于人们的眼前。

鲁迅是伟大的！他关爱着新一代的青年，这些年轻的灵魂，这些微缈的希望！他是一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的热情去复燃那些死了的火种！“救救孩子！”鲁迅先生的呐喊仿佛又在耳畔响起……

走近鲁迅先生！伟大的鲁迅先生，让我们走近你！走近你！

他矮小，身高只有一米五左右，但他的铁肩却掮起了“地狱城头”那扇黑沉沉的闸门，引领着人们向日出的东方奔去;他瘦弱，长眠时体重不到七十五斤，但发自他内心的充满悲愤和爱憎的呐喊，却唤醒了无数正昏昏欲睡于“铁屋子”里的国民……而这个人，就是——鲁迅。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文学家……经过这次课堂单元中关于“认识鲁迅”与课外生活中的实践，使我更加走近了鲁迅!

鲁迅先生生平的光荣事迹数不胜数。在他的笔下，一部部文学作品从而诞生：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一个个鲜活的人物：祥林嫂、孔乙己、单四嫂子、高尔础仿佛跃然于人们的眼前。

鲁迅是伟大的!他关爱着新一代的青年，这些年轻的灵魂，这些微缈的希望!他是一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的热情去复燃那些死了的火种!“救救孩子!”鲁迅先生的呐喊仿佛又在耳畔响起……

走近鲁迅先生!伟大的鲁迅先生，让我们走近你!走近你!

戏曲，作为我国的国粹之一，从宋代流传至今。我国约有三百六十种戏曲，如我们熟悉的京剧、沪剧、黄梅戏等。我与戏曲有着不一般的感情。

记得我4岁时，爸爸带我去看太太（我的曾外祖母）在文化宫的演出。舞台上灯光闪烁，舞台下热闹非凡。一阵鼓声后，出来了几个穿着光鲜的人，一开口那声音便直冲云霄，如雷，如雨。

他们似是在演一个故事，说的话颇有韵律，但我只能略懂一二。突然，有一个身着红衣、头戴珠冠的人出场，原先台上的人瞬间住了声。她并不急于开口，而是从容地左顾右盼……

爸爸告诉我，那是太太。

之后的几幕我已有些忘记了，但我现在仍记得，当年我那78岁的太太，身着红衣的亮相。

小学三年级时的一次音乐课，音乐老师教我们唱一段戏。丝竹、二胡、锣、竹板，同时响起。“生旦净丑角色全，唱念做打不简单，五色的油彩脸上画，锣鼓一响要开演。”其中每一字几乎都要转一个音，类似京剧的唱法，十分悦耳。

我学得很认真，至今仍记得如何唱，且更能体会到，那“不简单”。

如今，我听的流行歌中也渗透了戏曲，“逐梦令，浮生半醒，谁薄命叹倾城盛名”“兰花指捻红尘似水，三尺红台，万事入歌吹”“似水流年何自怜，梦回莺啭春如线”……《北京一夜》中甚至把英语和戏曲巧妙地融合在一起，讲述了一个老妇人一直等待出征的丈夫，而她丈夫已故了，丈夫的灵魂等着北京城门开，好与佳人相会。已过一千年，城门久未开，那老妇人仍在痴痴地等着那出征的归人……京腔京韵中演绎了一个凄美悱恻的爱情故事。“良人何时归”，每每听到此处，总令人唏嘘不已。

最近，我看了一个老电影——陈凯歌执导的《霸王别姬》。影片中的程蝶衣从小学戏，长大成角，最终为戏自刎。他的表演使“虞姬再生”，他的感情生活却是屡遭挫折，他每唱“霸王别姬”就暗示了剧情的转折。这部作品一共两个多小时，我看完之后哭了出来。“不疯魔，不成活”，程蝶衣真正沉入了自己的“戏梦”之中，从一而终。

与戏曲有这么几段缘分，实属有幸。我愈发感到戏曲是我国艺术文化的珍宝，保存至今，实属不易。戏曲中所凝聚的民族文化仍会影响着一代又一代中国人。我相信，“戏曲”这一国粹定能流传下去，流芳百世！