慢慢走近你【合集20篇】

一缕清风吹过，一滴珠泪垂落，一袭清音顺势滑过，尘土飞扬中，依稀闻见一女子低声哭诉，这不是武则天身边的上官婉儿？追思，寻觅……清晰的朦胧中展开一幅深远的历史长卷。

曾经历过“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的迷茫，遇见了你——名著，于是便走近了你，也走进了你。

品明清小说，世态人情尽收眼底。片片落花引我走进《红楼梦》，土坡上的小树旁一位窈窕女子吸引了我的目光，走近，多愁善感的明眸似一汪秋水，是林黛玉。她寄人篱下，却不甘随波逐流，用诗词伴随自己的一身；“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她——王熙凤，黛玉到贾家的第一天，她这个打扮得恍若神仙妃子的女子便玲珑出现在众人面前……女儿国的是是非非，爱恨情愁最终演化成一场悲剧，落得个“抛不完相思血泪洒红豆”！

悟元曲之韵，人间炎凉一语道尽。血溅白绫，六月飞雪。我仿佛听到一位女子在喊着“冤枉……”凄凉的声音凝固在空气中，久挥不去，关汉卿笔下的人间悲剧使我战栗，让我沉思。

赏现代名篇，深刻的生活体验让人深思。在烈日和暴雨下，车夫祥子虎背熊腰，自尊、要强，却也只能任人宰割，最后成为黑暗社会的牺牲品。

明清小说之韵，元曲之理，现代名著的启迪使我对名著有了更深的了解。走近名著吧，我们一起去寻觅、去品味！

在这瞬息万变，精彩纷呈的世界里，植物与我们人类的生活息息相关。为了让自己能够更多地了解和接触大自然，我随着郁达夫文学院的小伙伴们一起走进了位于富阳大桥南路上的中国林科院亚热带林业研究所，探索植物的奥秘。

当我的脚步踏进林科院的大门后，我就闻到一些雨后泥土混合着青草的香味。这里是一片草坪，有许多植物在上面生根发芽，茁壮成长。听他们说，这些植物都是从别的地方移植过来的。而在远处的一座楼房也吸引了我，心想：“这儿真的是科学家工作的地方吗”？一路跟着带领我们的讲解员叔叔，当然这位讲解员还有另外一个身份，他也是一名科学家。他首先和我们说了一些注意事项，由于我们这次一起来的人员比较多，所以也分了组。我们按着小组的排列有秩序地来到了位于三楼的会议室。这里十分气派，每隔一个位子还有一个话筒。接着有几位科学家上台给我们分享了什么是转基因，转基因与非转基因之间的区别。这些话题都让我大开眼界，惊叹不已。接下来就到动手实践的时候了，我曾幻想过自己是一名科学家，而今天，我终于可以体验一把了，为此，我的心像揣了一只小兔子，正在“砰砰”地跳，一刻也停不下来。

来到了八楼，我们先走进了植物DNA实验室。听为我们介绍的科学家叔叔说，我们将与零下196读度的液氮接触。刚听到时，我被吓到了，这相当于两个南极的最低温的度数啊！叔叔让我们必须戴上厚厚的棉手套，避免在实验中冻伤。一切准备就绪后开始了实验，我们先剪下一片烟草的叶子，放在臼中，再加上液氮。当它们放在一起后，立刻就发出“咔”的声音，原来，它已经开始碎裂了。我在把它捣成粉末，在这个过程中，又加了几次液氮，动作也不像刚开始时那么小心翼翼了。捣好后，在离心机的高速疯狂转动下，它变成了一管绿色的液体，然后再高温杀菌，最后成功地提取了烟草的DNA。这些都是我自己亲自操作的，感觉这真是好神奇啊。

接下来，我又走进了用显微镜观察植物的地方。我仿佛用显微镜看到了另外一个我们平行的世界。我用显微镜观察很小很小的麦叶子，从显微镜的镜片下，这片小小的麦叶子所显示出来的纹路是那么的清晰，颜色是那么的翠绿，并且我还在叔叔的帮助下，自己随意地调动起来，让这片小小的麦叶子在显微镜的观察下，看的是透透彻彻。

时间过得真快啊，一晃半天的时间就这么快地过去了，我却还是意犹未尽！这一天的行程让我不禁感叹：大自然真的是好神奇啊！

秋风吹走了繁华似锦、夏鸟争鸣的夏天向人们推出了一幕幽美的秋景图一种清爽怡人的气息顿时扑面而来，走近秋雨作文900字。你看到图中那柔长的雨丝了吗？细细的斜斜的闪着光带着声一股一股分得清清楚楚那么齐整地飘落着这可是秋景中最美的景致啊！走近秋雨贴近它你会感到它正给大地梳妆打扮着给人们带来了秋的喜悦带来了收获的希望。

多美的秋雨啊！那么透明、闪亮透明得像空灵的水晶明净的美玉；闪亮得像灿烂的碎银耀眼的钻石。不用什么比喻的不像雨丝比水晶还要透亮比美玉还要纯洁比碎银还要明亮比钻石还要耀眼！多多美的秋雨那么透明闪亮透明得像空灵的水晶明净的美玉闪亮得像灿烂的碎石

耀眼的钻石不用什么来比喻都不像雨丝比水晶还要透明比美玉还要纯洁比碎石银还要透明比钻石还要耀眼！

看着他我总舍不得德离开总一次又一次地丢掉雨伞在雨中行任那凉爽的雨丝洒满了我的头发他总能给我的头发装上粒粒闪光是细小明珠也任他丝丝地洗着我的眼睛眼前便晃过一片明艳的亮光那么从此以后我必能有一双慧眼！他又绵绵吻着我的嘴唇好温柔啊！

每次在雨中行走望着这班美丽的秋雨常有种种缥缈地诗意涌来。

我想去吻雨了又想去抱雨了；想在雨中欢快地踏出一条道来又想默默含笑伫立路旁保持一份静谧；想雨快快停住露出一片水洗的天空了又想永远下着永远不停可……

其实无论哪一种情形都是美丽的啊。可望着那秋雨我常常做不出抉择来只是在雨中一回又一回地走心里拼命得问：“怎么办啊？怎么办啊？”而这时雨已打湿了我的整身衣服。

因为真正美丽的东西是具有怎么一种令人无法抗拒的魅力啊！

多美的秋雨啊！细细的长长的一缕缕一条条像少女的秀发自然地披散着荡漾着一股温情。他凝聚了所有雨的美有小雨的温柔有大雨的坚韧有春雨的温馨有冬雨的典雅……

你看它飘飘逸逸地落到绿色的水面上一圈圈细小的涟漪就梦幻般地从里向外一点一点地荡漾开来了。

看着那满塘珍珠般的很圆很小的水纹斜撑一把雨伞立于水边你心中会有着怎么的安宁与喜悦啊！

走近秋雨贴近它在秋雨中生命也是新的甜的。

在我，一个十六岁的中学生看来：鲁迅，是永远也不可走近的。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉；从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离；从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁；从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历？在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”对敌人顺手一击的讽刺，现在看来更像是驱除寂寞的苦药。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻，却又多么寂寞。

在我，一个十六岁的高一学生看来，鲁迅，是永远也不可走近却又必须走近的。鲁迅把自己投入到了黑暗窒息的深渊中，发出刺眼的光亮，为后人指明了前进的方向。走近鲁迅，便是走进他内心深处的寂寞——包含着勇气、热忱、客观、严谨的寂寞。

走近了，才知道……

时间的流逝，也印证了我的成长。花样的年华，哪里都有激情绽放。当然，忤逆的年龄中也少不了与家庭对峙的场面。

“为什么？别的同学都有手机，为什么我不能有？”我气急败坏的冲父亲大喊。“因为……”父亲的话，我已经听不进去。“砰”的一声，我摔门而出。

阴沉沉的乌云耷拉着脸，仿佛在为我打抱不平。我一边走一边嘀咕：“不就是个手机嘛，有什么了不起的，不买就不买，哼！”虽然嘴上这麽说，心里却还是不断渴望着有一部手机。

可是，心里就有股倔脾气，想要跟父亲斗气，越想越冲动，干脆就不回去了，在外边游荡几天，也让父亲知道知道我的脾气，就这么自以为是的走了不到半个小时，天空的辽阔就开始掉落星星点点的雨滴。

怎麽这麽倒霉！唉，第一次的离家出走不能就此告终啊！现在要去哪？总不能一直这么淋着，可是，回家的话……唉，不管了，反正父亲也不能把我怎么样。

经过一番思想斗争之后，匆匆向家的方向跑去，。到了家门口，有一种久违的安全感，可是父亲……正在踌躇之际，门突然开了，走出来的，是父亲。我该说些什么呢？尴尬之中，两人谁都不肯先说话。

父亲走到我的面前，我以为他要骂我，可是父亲却突然蹲下了，吓了我一跳。原来鞋带开了，鞋带在父亲粗糙的手中不紧不慢的穿梭着。暮然，我看到了父亲宽大的额头上有了深深的皱纹，偶尔从黑发中钻出的银丝刺痛了我的眼，岁月是把无情的雕刻刀，把我雕刻成了一个叛逆不羁的少年，却把父亲雕刻成了历经沧桑的“老人”。

父亲挺起身，没有说话。可是我却感受到了深深的爱意。“爸，雨停了，带我去公园好不好？我想让你给我荡秋千。”父亲张了张嘴，隔了半晌，慢慢地说了一句“好”。

爱，只有走近了才知道他有多麽的重要。也许，岁月会教会我们去走近那些，那些默默爱我们的人，那些被我们忽略的，走远了的愛。

如今，大街小巷随时都可以见到成排的小黄车，路上骑着小黄车来来往往的人也比比皆是。它们是什么？就是共享单车。不可否认，“共享”已越来越离不开我们的生活。

仅需一元，你就可以驶着它去任何地方，只要在规定的时间内归还。这种即便宜又方便的出行方式深受年轻人喜爱，又让人们在不知不觉中实现了低碳行。其实不仅仅是共享单车，全国各地又相继出现了共享书店，共享雨伞甚至共享衣服等，都受到了广大人民的广泛支持。

事实上，共享资源的出现也是杜绝浪费的出现。可有人也会说，要是为了低碳的话，我完全可以选择更快的地铁啊，为什么还要费力地蹬着那小黄车呢？其实，骑自行车出行也是一种情怀，同时当然也锻炼了你的身体，你是愿意挤在人山人海中，拘束地在站台摇摆的车厢里，还是一边骑着小黄车，一边自由地呼吸着新鲜的空气，或是观察着街边的商人路上的行人，或是投进大自然怀抱呢？在如今这个追求快节奏的社会中，慢下来，享受生活也是推行共享单车的摩拜创始人的目的之一。

共享时代的到来，也是给人们带来了巨大的便利。在你看向那淅淅沥沥下个不停的雨而发愁时，角落的共享雨伞会帮助你紧锁的眉头舒展开来；在你渴望着给大脑充电，想要获取新知识，可对着实体店的书的价格发愁时，只需要支付100元，共享书店随时欢迎你的到来；当你找不到适合你出行的衣

服，可又一时半会买不起心怡的衣服时，只需付租金，使用完将它洗干净后，便不用再为美丽的新衣服的价格发愁。人们的生活因为“共享”更加方便，更加美好。

而节能低碳也是共享最大的好处。当你选择共享单车时，人力代替了汽车排放的浓浓尾气；当你选择了共享书店时，大量丰富的知识代替了昂贵的价格。人们选择了共享资源，就选择了低碳代替了浪费。就比如我参加了共享书店的活动后，一个月看了起码有五本书，阅读量明显增加了许多，我知道了历史不仅仅唐宋元明清，地理不仅仅东南和西北，数学不仅仅加减与乘除，可这些知识的背后只花了100元，我还打算继续坚持10年哩。！“共享”真是使我受益匪浅。

共享时代是什么？低碳、方便、节能、省钱、慢生活，这就是共享时代。它不仅仅是一种行为，更是一种文化。共享文化入我心，我为共享点赞！

我们都太聪明，没有时间走近对方。

幼儿园时，我够不到你。每天只能牵着你的手，晃啊晃的走在放学的路上。那时，我无法走近你。

小学时，你好像总是特别忙。每天望着你忙碌的背影，伸出手想要抓住那一抹黑色却触不到一点实感。那时，我没有机会走近你。

初中时，你清闲下来了，但我却开始忙碌。每天早出晚归，很少跟你讲话。我匆匆地向前赶路，你却停留在原地不动。所以，我们总是错过。这时，我来不及走近你。

好不容易有一天的假，我睡到很晚醒来时，太阳已经升到了正空。我慢慢走到厨房，看了你熟悉又陌生的身影。走近去，太阳光透过玻璃，直射到你头发上，反光出点点银白。一瞬间，我以为自己看花了眼，揉了揉眼睛，才发现那真的是一根银发。

我有些不自然地叫了一声：“妈”，你转过来，温柔地笑：“嗯，起来了？快来吃饭吧！”我点点头，到餐桌默默坐下。我们之间又是一阵默认。

许久没有靠近，走近了才知道，我们之间的话少到我实在找不到一个话题来填充。

许久没有靠进，走近了才知道，原来你头上也有银发，你的脸上也有深深的痕迹。

许久没有靠进，走近了才知道，我们都来不及抓住对方。

真的走近了，才知道。

父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净;父爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。

小时候，我常以拥有这样的父亲而感到幸福。因为他可以把我弄坏的玩具修好，而不去责罚我;他可以为我做坦克，折飞机，陪我一起打闹、嬉戏;他可以把我弄乱的书籍再重新放好，而没有一丝怨言;他还可以任我所为，自由自在地发展。

然而，随着时间的推移，我渐渐长大了，我与父亲间的这份感情慢慢淡化了不少，言语也渐渐少了起来。他常常因为一点小事就对我大发雷霆。因此我常常和父亲吵架，闹别扭，以至几天互不交谈。可我却不知道这是为什么?

天气渐渐转凉了，冬天马上就要到了。树上的叶子都没了精神，低垂了下来。只记得那天，西北风呼呼地刮着，格外的大，好似一头野兽在咆哮，柳树在这寒风中发出沙沙的响声，不停的颤抖着。我想：今天风这么大，肯定回不去了。突然，我看见了一个不怎么高大的身影，他在外面不断地张望，仿佛在等待着什么，哦，那不是我的父亲吗?父亲仿佛也看到了我，向我这边走来。父亲一把就用他那温暖的大手把我搂进了他的怀抱，并把自己的棉衣披在了我的身上，同时对我说：“天冷，怎么不多穿点!”

风越来越大了，我和父亲一并走在回家的路上，艰难的前进着。那无情的风啊，好像要将我们吹回原处，我的四肢都已被吹得麻木了，脸也冻得通红。突然，父亲缓缓地说：“孩子，走到我身后去。”就在我还未缓过神来时，父亲早已抢步走到了我身前，为我挡住了那无情的狂风。顿时，我的步伐变得格外的轻快，身体也暖和了。父亲用他那并不十分勇猛的身躯为我筑起了一座墙，为我挡住了迎面而来的凛冽的寒风。

顷刻间，我觉得父亲的身影变得高大起来，虽然我们言语不多，但我感到我们的心是在一起的。父亲对我的爱是没有丝毫减退的。父亲还是爱着我的，永远是爱着我的!

那一天，我无法忘记，那一刻让我真正走近了父亲的内心，感受到了父爱的伟大。忽然之间，我感悟到我自己是多么的愚蠢，竟然不能理解父亲的良苦用心。

我打开房门，看见母亲正在用膏药贴着父亲的腰部，“瞧瞧你的老腰，以后别再逞强了，不行就打车回来吧!”而父亲呢，仿佛什么也没发生似地说：“这有什么呀!孩子不是晕车吗。”刹时，我不禁流下了眼泪。

啊!我爱您父亲!今生有您做我的父亲是我的幸运。你给与我的无私的父爱将是我一生一世的眷恋，是我一辈子的感激!

在恬静而又舒适的气氛中，用心灵与天上的石榴花交流。

——题记

“这也许是个美好的双休日！”我一边嚼着石榴籽，一边呆呆的想。可我还是为什么还是快乐不起来呢？推开窗户，让凉爽的秋风肆意的穿过我的身体。不知道是为什么失落彷徨。是学习的枯燥？是生活的空虚？还是那昔日逝去的笑颜？

在思绪的牵引下，我来到了那片空旷的土地上……我深深怀念在石榴树下，度过的那些愉快的秋天。深吸一口气：记得当初在石榴树下，伙伴们一同闻着清香的气味，抚摸着那幼小的花朵；记得当初，在秋日暖阳的照射下，我们围绕着石榴树而奔跑，身后只留下一串银铃般的笑声。跑累了，闭了眼，躺在落叶铺成的地摊上。阳光透过石榴叶，打在我的皮肤上，将一切变得不真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云飞过；有石榴花的清香自枝头轻轻洒下……

那样的日子不会再回来了。走进现实的秋天吧，虽然不在纯真，无邪，却会有几丝悲凉的情绪掺杂在里面。带给我的，不在感觉那是蕴含着生的希望，而是感叹一个生命的惋惜与凄凉。

一切都像是如梦初醒，身上仿佛还留有石榴花的清香，但我确实知道，这一觉已过七年，而人也已经是懂事的少女了。

那淡淡的花香带走了我快乐的时光，那童年的秋天携刻着我深深的记忆，记忆里得故事繁如石榴叶一样……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”穿越时空，来到杜牧生活的那个年代，和杜牧一起品尝杏花树的美酒。

清明节，我国传统的节日之一。清明节在仲春与暮春之交，距今已有两千五百多年的历史。据《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得明。”清明一到，气温升高，故有“清明前后，种豆得豆”之说。

真是不看不知道，一看真奇妙。以前，只知道清明节要扫墓，祭祖，可是没想到，清明节的习俗是非常丰富的，除了扫墓，祭祖，还有踏青，荡秋千，插柳，放风筝等一系列风俗体育活动。一直以为清明节是一个悲伤的日子，没想到清明节还有这么多有趣的活动。原来是因为清明节寒食禁火，为了防止寒冷的食物伤害身体，所以大家就都来参加一些体育活动，锻炼身体。这个节日既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节扫墓是一件非常重要的事。每到清明这前后几天，人们都会去给他们逝去的亲人扫墓，进行祭奠活动，我也不例外，其实，扫墓是清明节前一天寒食节的内容，因为清明节与寒食节相接，因此，后来就逐渐传成清明节扫墓了。古时候扫墓，人们最爱放风筝，尤其是小孩。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字就是这么来的。

以前过清明节时，奶奶总是给我煮蛋吃，我就以为清明节人们都煮鸡蛋吃，后来通过查资料才知道，各个地区清明习俗都不一样。四川成都一带有以炒米做团，用线穿之，或大或小，各色点染，叫做欢喜团；浙江家家户户都要吃清明果；畲族家家户户煮乌捻饭吃；在客家人的餐桌上，艾草是一件常见的食材……这些丰富多彩的食俗，让我大开眼界，我觉得我们中国的饮食文化真是太丰富了。

清明节，我国的传统节日之一，里面可能有我们中华文化的精神。他是一个象征，在一定的时间段里显示着中国的文明，和它那独特的民族特色。请走近清明，了解清明。

在课下看了《走近毛泽东》这部影片之后，其中影片有这样一个镜头，给我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的随从人员们一起去爬山，他们还未爬上山顶，太阳已经快西沉了，他的随从人员对他说：“毛主席，天色已经暗了，再继续往前走也是没有路可走的，还是回去吧!”毛主席听了他们的话之后，转过头来幽默地对随从的官员们说：“路是人走出来的，天再晚，也得继续往前走。”说完，便拄着他那根心爱的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。我认为这是一种人生态度，也是一种坚韧的精神，正是因为这种态度与精神让毛泽东在革命道路上，凭着这种坚韧精神，勇往直前;不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

还有一个片段让我很感触，那就是毛泽东离开家乡时，他写下的诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还!”为了追求革命真理，他在外餐风露宿，毫不退缩。也许我们在生活学习中遇到了困难，我们会找老师，找同学，找父母。而不是自己真的去自己努力解决，平时的一些学习中也许我们口头的会去说我要减肥，我要背单词，我要早起，但我们却从没有坚持过下去。毛泽东他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，这是全中国人民最为之骄傲也是我们的最大收获。我认为他毕生的愿望就是建设一个富强的中国，现在他实现了。他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想。

说实话以前对于毛泽东的事迹有爱也有恨，但看过了《走近毛泽东》后，我反思了自己的想法，以前对于毛泽东同志有好的一面也有坏的一面这一观点十分赞同，现在我对于一代伟人毛泽东有了更多的了解，明白了更多的道理，知道了更多他的思想，事迹和种种。同时也更加尊敬我们的伟大领袖。这部影片真的给了我不少的震撼。希望以后老师还可以给我们更多的优秀影片的推荐。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每次我读到这首古诗时，我就会想起那件事……

在一个娱乐节目里，主持人提出了一个问题“如果能穿越到以前，你会选择穿越到哪个时间？去干什么呢？”这时，有一个人打电话过去：“如果能回到以前，我回去买那个中奖的彩票号码。”听到这里，有人可能会笑，但是，仔细想想，有这种想法的人一定不在少数，这也是无可厚非的，钱在我们生活中是必不可少的，在日常生活中，没有了它，我们寸步难行，买房、买车、买菜、买衣服、买书跑……衣食住行，没有了它，都会化为泡影。

我正在思考这个问题时，又有一个人回答：“如果我能穿越到以前，我希望回到奶奶出车祸那一天，如果不是那天我出去吃饭，奶奶也不会下楼买菜，奶奶离开了我。”说完，我好像听到了那人的哭泣声。我的心被深深触动了，对啊，如果能回到以前，为什么不做一些有意义的事情了？钱乃是身外之物，没有了可以去赚，而生命只有一次呀！

如果我可以穿越，我会穿越到2008年5月12日，我会让汶川的人们提前到安全的地方去，这样，就不会有那么多的人失去生命。

钱不是万能的，但没有了生命，即使你有金山银山，也是没有用的。金钱与生命谁重要一些？答案是不言而喻的，所以让我们要一起珍惜生命，关爱周围的亲人，朋友，不要被冷冰冰的钞票蒙住了双眼。

作为一个21世纪的中学生，我们身上艰负着建设祖国的大任。因此我们必须在在学校里完成繁重的学业。没有机会走近社会。

其实，社会也是个大课堂。走近社会，我们能了解人间百态，走近社会，我们能看到辛勤的人民正在田里忙碌的耕耘;走进社会，我们能看到工人正在工厂里辛勤的工作，汗水顺着他们黝黑的脸颊流了下来;走近社会，我们能明白美与丑，善与恶……

我们就像温室里娇嫩的花，没有经历自然的洗礼。我们要进行社会实践，从社会实践中品尝人生酸甜苦辣，从社会实践中磨炼自己。

上个月，学校组织我们去智力城参加社会实践活动。让我印象最深的是一位老师请一位同学上 去和他合作，表演在公交车发生的一幕。那位老师手里拿着一张报纸，要求赵盼帮他看报纸。就在赵盼看报纸的一刹那，我看见老师的报纸抖了一下，原来是老师趁赵盼看报纸时，把迷药扑在了她脸上我们看到这，心里一惊，害怕极了幸亏不是真的，否则，后果不堪设想。

从这小小的一次演练中，就可以发现我们中学生防备能力差，缺少实践。在这种我觉得我们应该多走近社会，多了解社会。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每次我读到这首古诗时，我就会想起那件事……

在一个娱乐节目里，主持人提出了一个问题“如果能穿越到以前，你会选择穿越到哪个时间?去干什么呢?”这时，有一个人打电话过去：“如果能回到以前，我回去买那个中奖的彩票号码。”听到这里，有人可能会笑，但是，仔细想想，有这种想法的人一定不在少数，这也是无可厚非的，钱在我们生活中是必不可少的，在日常生活中，没有了它，我们寸步难行，买房、买车、买菜、买衣服、买书跑……衣食住行，没有了它，都会化为泡影。

我正在思考这个问题时，又有一个人回答：“如果我能穿越到以前，我希望回到奶奶出车祸那一天，如果不是那天我出去吃饭，奶奶也不会下楼买菜，奶奶离开了我。”说完，我好像听到了那人的哭泣声。我的心被深深触动了，对啊，如果能回到以前，为什么不做一些有意义的事情了?钱乃是身外之物，没有了可以去赚，而生命只有一次呀!

如果我可以穿越，我会穿越到2008年5月12日，我会让汶川的人们提前到安全的地方去，这样，就不会有那么多的人失去生命。

钱不是万能的，但没有了生命，即使你有金山银山，也是没有用的。金钱与生命谁重要一些?答案是不言而喻的，所以让我们要一起珍惜生命，关爱周围的亲人，朋友，不要被冷冰冰的钞票蒙住了双眼。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉;从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离;从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁;从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历?在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”

生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”一首来自《三国演义》的主题曲让我们回到了战乱的年代，让我们领略了英雄的风采。

他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来，已经成为人们心中“智慧”的化身。他，就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家和军事家。他上知天文，下晓地理，足智多谋、神机妙算。年轻时，他常把自己比作管仲、乐毅，后来好友徐庶把他推荐给了当时处于危难中的刘备，于是就有了“三顾茅庐”“隆中对”的故事。传说“木牛流马”和“孔明灯”就是他发明的。

在我眼中，诸葛亮是料事如神、无所不知的神人，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更令我景仰。

诸葛亮足智多谋，神机妙算。曹丕死后，曹睿称帝。诸葛亮认为北伐时机已到，就派马稷镇守街亭。想不到马谡因自负、固执，不听别人劝告，照搬兵书，结果被司马懿打败了，失去了街亭。司马懿又来攻打诸葛亮驻守的西城。可是此时西城内兵士只有两三千人，怎么敌得过司马懿。诸葛亮急中生智，运用“空城计”，让兵士们装扮成老百姓在城内街道扫地，而自己却在城楼上焚香抚琴。司马懿以为诸葛亮设下埋伏，不敢轻举妄动就撤兵了。

诸葛亮才华横溢，功勋卓著。他不负众望，初出茅庐就把曹操打得丢盔弃甲。在赤壁之战中更是大显神威，他舌战群儒，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争。他以过人的胆识与智谋利用大雾天气深入曹营，草船借箭，挫败了周瑜的暗算。在夺取荆州的过程中，他三气周瑜，逼得周瑜咬牙切齿，饮恨而亡。他巧借东风，使八十三万曹军瞬间灰飞烟灭。诸葛亮忠心耿耿，信守诺言。刘备在白帝城病危之时，把刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮牢记嘱托，一心一意辅佐刘禅。他为恢复汉室决定北伐，六出祁山，写下了前后《出师表》。他把一切责任担当在自己的肩上，最终心力交瘁病死军中。“鞠躬尽瘁，死而后已”是后世对他的真实评价。

虽然诸葛亮料事如神、无所不知，但“金无足赤，人无完人。”诸葛亮也是常人，他也有缺点。他曾让关羽担当重任，驻守华容道，拦截曹操，却忽略了关羽是个重情重义的人，放走了曹操；他注重人才，却不能知人善用，深知街亭的重要性，也明知马谡言过其实，不可大用，可还是派马谡镇守街亭，致使街亭失守。为了严明军纪，他只得挥泪斩马谡。

诸葛亮既是幸运的，又是悲哀的。他能被“伯乐”赏识，却不能达成最后的心愿。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他留给世人的只是一声长叹！但他的智慧，他的自信，他的忠诚，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被人们永远传诵。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首熟悉的旋律又在耳边回响。聚散皆是缘，离合总关情。遥望历史，古今多少往事，都付笑谈中。

诸葛亮，你潇洒的背影离我们并不遥远。

长城，在炎黄子孙的心目中是神圣的，它在北国大地上横亘万里，蜿蜒曲折，几乎串联了所有的关口和要地，几经荒废，又几经重修。风风雨雨中，时间已流至二十世纪九十年代，长城多已残破，却更加引人关注。而我们，应该如何看待和思考长城的存在呢?

我们想起往日曾登上的长城：那是其中久负盛名的几段，终日游人如织，是备受全世界青睐的旅游点。那里都已经被修缮得十分完整，看上去气魄非凡，可每次登临总觉得那里并没有长城真正的内在。

于是，寒假里我们带着这个问题走出校门，骑车撞进京北的山区。我们要看一看群山之中已然衰弃的长城，看一看长城未经现代技术修整的真面目。

我们一直来到怀柔县的西南角。这里有一块众山环抱的平地。怀九河从中穿过，静谧幽雅。一个叫“黄花城”的庄子坐落于此，我们找到了黄花城乡政府，在当地工作人员的协助下，得以对这一带的长城进行一番考察。

该段长城修于明朝，属蓟镇总兵戚继光的防地。它的地理位置比较独特——不象八达岭和古北口那样，是从塞北入京的正道，而是从八达岭外向东绕行，避开居庸关，迂回入京路线之要害。明代统治者对此处的防卫备加关注，因为这是拱卫皇家陵园“十三陵”的门户所在，距十三陵的首陵“长陵”仅50华里，地形上只隔一道山梁。因此，我们认定：这里的长城有一定的重要性和代表性。

考察是我们在到达该地的第二天进行的。

一早，我们溯河而上，进入黄花城东沟后，北行两公里，到达长城著名关口“头道关”。这里是峡谷通到村庄所在的那块山间平地的惟一出口。长城由两侧山上顺着山脊急转直下，于峡口正中筑成二敌楼。位于西侧的是关楼，现倒塌严重，上部已毁，不复存，好在下部的拱洞尚且完好。进去一看，估计约有两米多高，两米多宽。据记载，这个拱洞就是当年的交通要道之一。另一座敌楼筑于东侧对面的山脚，保存得不错，下部用花岗石围砌，上部砖砌，是一座“二眼楼”。两座敌楼之间就是山涧。现在已在两楼之间修了一座水坝，拦往常流不息的涧水，形成一个小型水库，为此地风景增色不少。

[我们走近长城作文

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

顾城绝对是一个让我感到陌生的诗人。他孩子般稚气的语言，他淡漠尘世的生活态度，以及他对生命出人意料的终结，让我对他的精神世界捉摸不透。如此的复杂多样的性格全在同一个人身上纠缠着，不能说不是一个迷，这便使我产生了几分好奇，估摸着是否该走到顾城的世界里，看看他在他的时代里给我们留下的是怎样的一个背影。

最初接触到“顾城”这个名字，还是从舒婷的一首诗中，那首诗的题目就叫《童话诗人——致G.C》。后来我才知道这题目中的G.C指的就是顾城，于是顾城留在我的脑海里的最初印象就是“童话诗人”。

接下来我就找了一些顾城的诗来读，说不清当时是缘于一种怎样的情愫，现在想来大概是因为当时特别喜欢舒婷的诗，所以对舒婷提到的诗人也产生了“爱屋及乌”的喜爱。初读顾城的诗歌时，对他的了解很肤浅，只觉得他的诗充满了稚气，有点像儿歌。总觉得他不如舒婷“你在我的航程上/ 我在你的视线里”那样委婉，也不如北岛“卑鄙是卑鄙的通行证/高尚是高尚的墓志铭”那样尖锐。

时至今日，我所读到过的顾城的诗其实也并不多，但对他所要表达的情感却似乎有了一些朦胧的了解。在我的印象中，顾城是一个绝对自我的人，他的诗中表达的全都是他自己的生活和他自己的感受。从来看不到他“作秀”似的对祖国河山激情的赞美。而且顾城所要表达的情感也大多有着惊人的类似，要么就是对生命的礼赞，要么就是对死亡的迷恋。这两种截然相反的态度在顾城的诗歌中奇妙交织，让我们对他的情感捉摸不透，他时而是温顺而羞怯的孩子，时而又是偏执而顽固的暴君。但是，从另一个角度来看，他的诗中既看不到大喜，也看不到大悲，而是一种非常平稳的感情，像一股涓涓细流从纸面上轻轻的淌过。譬如，他在《麦田》中写道：“春天看不见/只有一次/花全开了/开得到处都是/后来就很孤单”，又如他在《打开窗子的声音》中写道：“你听/最小的声音/是海/船伏在沙丘上/远处是蓝蓝的一片”。然而弥漫在诗中的却是一种含蓄的悲哀和一种看似明媚的忧伤。透过纸面可以约略感觉到，诗人的内心里是有着激情澎湃的飓浪，然而他却压抑着，压抑着，以一种童稚、平淡的语言来面对他的观众。我至今还没能明白他内心真正的想法。但我可以明白的是，正是这种理想与现实的差距、内心与生活的矛盾，使这个文弱的诗人动用斧头把自己的爱人送往另一个世界，而后在一个大树下让一条绳索把自己牵向天国。悲剧！却是必然的结局。正如“面朝大海，春暖花开”的海子，在五个月后卧轨自杀一样——悲剧！都是必然的结局。

然而，顾城的悲剧并不是仅仅以两个人的死就能衡量的，他的悲剧却是他对理想追求最有力的见证。顾城是厌恶喧闹的，至于是为什么，却是我现在所不能了解的。王安忆在《岛上的顾城》中曾这样写道：“他头戴一顶直统统的布帽，就象一个牧羊人，并且带有游牧的飘无定所的表情。”“他们生活在这拥挤的寸土为金的城市里一间租赁来的小屋，那里的空气使顾城窒息。这城市是我最了解的，天空被楼房与高墙分割为一条条、一块块，路面也是支离破碎的，而且车水马龙，走在路上，简直险象环生。”诗人的思想是不能以常人的方式去理解的，更何况是历经了十年浩劫又对理想充满了希翼的顾城。诗人本就是畅游在情感和精神世界里的，他们总是眷恋着能让他们灵魂随意挥洒的地方，他们总是那么深沉那么执着，绝对化的后果不期然的降临到他们的头上，顾城也在他的情感之城里导演着理想而偏执的故事。

顾城是一个有着执着理想的人，他原本是不该英年早逝的，但我觉得他执着的理想却正是他英年早逝的理由。十年浩劫中，漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有，但是顾城渴求光明的心却是压不住的。由最初的迷惘到清醒，由无知到觉悟，由困顿到解脱，黑夜里他们寻找着一个朦胧的梦想！但是他寻到了吗？就我的理解，他是没有寻到的。是什么原因使他没有寻到，我无从了解，因为就连他最终要寻求的梦究竟是什么我都无法真正的清楚。但我可以清楚的说明的是：顾城的悲剧和他的理想有关，和他生活的环境有关，而且最终决定于他复杂且矛盾的思想——他浴着光辉的思想！

或许，我对顾城的理解有着极浓的个人主义色彩，那么英儿对顾城的回忆则极具权威的色彩。她在记述新西兰激流岛生活的顾城时，这样表述着他灵魂的依傍：“顾城的精神世界是非常的绝对化，非常的理想化，这也是诗人悲剧结局的根源 ”。

顾城的名字留在这个时代和被这个时代遗忘的人们的心中，伴随着诗歌的历史和为他祈祷的烛光淌过岁月的轮回。“走过的人说树低了，走来的人说树在长”，在所谓的生与死之间，诗人只做了短暂的停留。如同惊世骇俗的行为和激流岛的传说一样，顾城大概说完了他在这个世界里可说的一切。在生命停止的地方，灵魂前进了；在语言停止的地方，诗歌前进了。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”道出了他以及那一代人的精神，然而唯只有他和他的诗以及他的死从不凡中走来，越过纷繁的年代，渡往永恒的时空的轮回，成为不老的“唯美的幻影和理想的诗境 ”的诉说。

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星……

天大地大不如毛主席的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席最亲……

听到这些歌曲，我想大家都不会很陌生，反正我对这些歌曲是很熟悉的了，因为我的童年就是这些歌声陪伴着我走过来的，那时候爸爸在外面打工时买了一台巴掌大的收音机，经常可以听到这些歌曲。由于听的时间长了，我自己也受到了这种环境的极大的熏陶，对毛泽东充满了好奇之心，经常向爸爸问有关毛泽东的事情，爸爸也会给我说很多很多，那时候在我看来，毛泽东几乎超出了人的境界，在我幼小的心灵里，他就是一个十全十美的完人。纵然那时我就知道有一句谚语叫“金无足赤，人无完人”，但我还是那样认为。

随着对他的了解的增多，我对他的崇拜之情也是犹如滔滔江水，绵绵不绝。不尽的崇拜也促使着我不断地加深对它的了解，也看了一些关于他的书及电视剧，尤其高中时借了一本《毛泽东传》，竟然读的是爱不释手，甚至每天上课连课都不听了，索性干起了挂羊头卖狗肉的事情，桌上上面放的是该堂课要上的课本，下面是《毛泽东传》，整节课都去看下面放得那本书了，课后更是争分夺秒，晚上借着宿舍楼道内的灯光看，没有过一周就把一本700多页的书给解决了对他也有了很多更新更进一步的认识。

有关他的传记我看了两个版本的，有关他的电视剧看的就多了，比如说：《长征》、《井冈山》、《恰同学少年》，《保卫延安》、《八路军》等等很多很多。像《长征》、《井冈山》、《保卫延安》、《八路军》这些电视剧都主要是表现他高超的作战指挥艺术，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外：正如纪录片中所说的那样，用笔杆子指挥人民军队从胜利走向新的胜利，从辉煌走向新的辉煌。他的文房四宝胜过蒋军的飞机大炮。而对我印象最深刻的就是《恰同学少年》了，到目前为止，那部电视剧我已经看了七遍了，每一次都有不同的想法与体会，说真的我还想看他几遍。这部电视剧给我们展现了毛泽东读书求学励志时期的许多故事。立奇志，读奇书，交奇友，创奇事，做一个奇男子;这是他读书时期的志向。

他是一个个性很强的人，在那时的人们看来，他是一个很奇怪的人，下雨天别人都在宿舍里坐着，而他却跑到外面去跑步淋雨，冬天寒风刺骨的早晨，他用学校水井里的冷水冲澡，假期里他拉着同学去游学，看书时动不动抑制不住自己的情感在书上做起批注来，不管是借来的书还是自己的书，以二十八画生的名义向长沙各大中学发征友启事，嘤其鸣矣，求其友声，愿结交志同道合的朋友共同学习，共同进步，为共同的理想奋斗，最终招到了三个半朋友……然而伟人就是伟人，成为伟人也不是所有人都能做到的，也不是一朝一夕就能做到的，正是因为这些与众不同的习惯，长年累月，久而久之，使他有了渊博的知识，丰富的社会阅历与广博得见识，强壮的体魄，钢铁般的意志与毅力……

看了恰同学少年与走进毛泽东后，我不禁冒出一个问题，那就是：什么是自信?我觉得像毛泽东那样的就是自信，不管是在青年时期还是老年时期，我们始终能看到他身上的那份自信。一份非常人能比的自信。就像他说的那样：自信人生二百年，会当击水三七里。试问年已七旬能畅游长江与北戴河者能有谁人乎?唯毛公是也。试问年已七旬能畅游长江与北戴河者能有几人乎?恐独毛公一人耳。只要是他认定的事情，不管途中多么艰难，他也会坚持到底。晚年时在接见尼克松的女儿朱莉及女婿戴维时语出惊人：我生着一副大中华的脸庞。从这句话我们仍然可以看出这位曾经叱咤风云的伟人内心的自信。

看看伟人，再看看今天的我们，我们可否发现我们和他们相比缺什么呢?我们成长的环境和他们的成长环境相比，恐怕比他们要优越几百倍甚至几千倍吧!然而今天的我们是不是也像他们那样呢?像他们那样努力地武装自己，充实自己呢?没有。在这个社会，我们有很多人只是在安逸的环境中过自己所谓的潇洒的生活，一步步的走向堕落的深渊，于国于民无用。虽然说时势造就英雄，英雄张时势，当一个社会处于动乱年代时，恰是英雄辈出，豪杰并起之时，就如《易经》中所说的“云从龙，风从虎”那样。的确时势与环境是一个方面，但自我更重要，环境只是起一个辅助的跳板作用，有没有本事踏上这个跳板，有没有本事驾驭这个跳板就要看自己的能力了。所以今天的我们不是环境不给我们机会，而是我们自己根本就没有给自己机会，任何事情都要自己去争取的。虽然说像以前那样轰轰烈烈的在战场上指挥千军万马立赫赫战功不太现实了，不过我们也可以做另外一些同样很重要的事情啊。我们的那些革命老前辈们舍生忘死、前仆后继为我们打下了这片锦绣的河山，建设了一个美丽的新中国，他们是创业者，而现在的我们正是守业者，话说守业更比创业难，所以我们肩上的任务同样是艰巨的。参军，我们可以以自己的不懈努力为祖国的国防建设做贡献，虽然说我们现在不奢望打仗，也不想打仗，但是这个也不是我们自己所能决定的，当今世界形势变化莫测，在这个和平年代里仍然有激荡的风云，一个国家，只有有了强大的国防，才能够保证其他的一切，作为社会主义的强国，很多资本主义国家对我们是虎视眈眈，我们必须要有自己的战略威慑力量;从教，我们可以为祖国培养大批人才，作为我们的强国之本，力量之源……

今天社会上的很多人都在追星，那既然是追星，何不去追那些为国家为民族做出巨大贡献的伟人们呢?诸如革命年代的老革命家、科技界的领头人邓稼先，钱学森，虽然很多前辈们都已经去世了，但是他们的精神仍然留在这个社会上，我们的追星族们何不去拿这些人作为自己的偶像呢?现在的很多人都在崇拜那些艺界人士，的确艺术方面也是这个社会必不可少的一个方面，也是一个国家的软实力的体现，但是就我觉得，只有艺术中的经典才配得上这么称谓，像一般的那些咿咿呀呀的乱唱，我很是反感;他们只是在艺术领域里注入了一点点新鲜的血液而已，稍微有了一点新意而已，但他永远不会成为永恒，只有经典的才是永恒的。现在的这种盲目的追星只是导致了艺界人满为患，很多人都只是半瓶水而已。现在的竞争主要是科技的竞争，科学技术是第一生产力，这句话永远都适应与我们人类的发展，科技上不领先，永远是弱者。

向老一辈学习，立志高远，则心自广博，给自己一个高的目标，为这个目标坚持到底，相信结果一定是可人的。

纪录片里讲到，毛泽东只是一个师范学校的毕业生而已，他的理想是当一名教员，可是令这位师范生没有想到的是竟然成为了一个集政治家、军事家、思想家、革命家、诗人于一体的全才，一个师范生后来竟只用笔杆子和自己的同志把蒋家王朝给打垮了。这不仅仅是环境逼着他自己这么做，也是在这种环境下他自己比自己这么做的，最后才有了这么大的业绩。所以我们要善于自己逼一下自己，不能仅仅让环境逼我们，把自己逼上绝路，置之死地而后生，也未必不是一种明智的选择，也未必不是一种处事的大境界。在绝处逢生、不断迎接一个接一个艰巨的挑战之后，我们也会变得豁达起来，增强自己的自信心，是自己有一种大风大浪能奈我何的气概。不论何时，无论何地，我们不妨经常逼逼自己。

……

对于毛泽东，随着我对他的了解的不断加深，我对他的认识也更加客观了。伟人已逝，我也不想对他做什么是非的评价，因为我觉得我还远远不够格。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。今朝的我们只要努力向这些伟人学习，相信我们就是明朝的风流人物!

谁说只有在课堂上才能学到语文？谁说只有在书籍中才能学到语文？语文在我们的生活中，在生活的每一个细节中。

比如说现在的数学中所学的几何题，许多是需要论证的。没有语文知识就组织不好语言，语言组织不好，题就证不出来，自然就没有分了。一个商店的牌匾，街头的一条标语，直接就能反映出一个城市甚至一个国家的人的素质。小学时我去某个很大的旅游景点玩，那里的错别字以不能用“错字连篇”来形容了，只能用“错字连片”了。像“卖豆付”、“车占”、“早参”等等，更可恨的是，一家卖花圈的竟把“花圈”写成了“花卷”，如果我是在中午看见的，我一定会进去买花卷的。

由此看来，语文真是无处不在。语文不仅会影响到我们的成绩，还会影响到人们生活的正常秩序。一个出名的旅游景点竟然还会出现这样的现象。如果一个外国人问你“车占”是什么意思，你会怎样回答？

语文真是无处不在，在人们的交流中，也会有语文的身影。例如：你想说他胖，但你不能说：“你怎么长的这么胖？”你要说：“你是我们中稍胖的。”或是“你长得不怎么苗条。”这样一来，就比较容易被人接受，也不会破坏感情。

如此说来，语文的范围真是太广泛了。生活是离不开语文的，生活中处处都有语文。原来一向不被我忠实的语文竟然应用的如此广泛。所以，为了丰富我们的生活，使我们祖国的文化也丰富起来，我们要更加努力的学习语文。小而言之，是为了自己的将来；大而言之，是为了祖国的文化更加丰富多彩！