身边有智慧的人的作文【汇集20篇】

无情的岁月风蚀了我所有缤纷的梦想，残酷的季风吹散了我仅存的希望，踏着岁月的年轮，我走出了昨日的迷茫。注视着轮回飞转的四季，我才惊觉生活给了我好多好多……

是生活让我知道了人生应如茶。茶在杯中，或游离或下沉，无论水多么滚热，茶依旧是茶，水依旧是水，并不因外界条件而改变自己。你我皆生于大千俗世，名利之中我们难免会迷失了自己。而保持茶样人生则会让我们拥有一颗淡若轻风、香若幽兰的心，会让我们保持如水般纯净、如茶般质朴的性格，这样才能超然于繁华纷芜的尘世之外，保留一份悠然，留有一份洒脱。

是生活让我懂得了应笑对伤痛。匆忙杂乱的生活中伤痛在所难免，我们会黯然，我们会伤心，我们会落泪。既然伤痛无可避免，那就让我们微笑着去面对它，把微笑带给生活，就好像阳光照耀大地的灿烂；把微笑带给生活，就好像清风吹拂树林的轻柔；把微笑带给生活，就好像夕阳燃烧天空的炽热。微笑是美丽、无声的语言……

是生活让我明白了缺憾也可以美丽。完美或许是许多人甘愿付出一生时间去追寻的东西，却不是所有的人都能企及的。金无赤金，人无完人，与其苦苦追寻完美却不得，不如放低视线，慨然释怀……释怀后你就会发现——缺憾也可以美丽。维纳斯拥有完美的容颜，曼妙的身姿，却惟独少了双臂，这缺撼非但没有让人觉得她不再美丽，反而更为她增添了神秘气息被人们推崇钟爱。我们或许不能成为一个令人惊叹的人，但只要坚守梦想，在这份缺撼中努力前进，终有一天会成就美丽人生！

是生活教会了我要永怀感恩之心。不是所有的路我们都能独自走完。在一路匆忙中，我们常常遗忘了那些呵护过自己的亲人，帮助过我们的朋友，关心过我们的陌生人，并逐渐将他们湮没在岁月风尘深处，我们还未曾向他们说一句：谢谢。随着我们不停地行进，回首天马行空的生涯，才明白曾经从不同人那里得到的爱是那么的温暖，留下的是对他们不尽的感恩与铭记。

生活赐予了我太多太多，它像一位无私尽责的老师，用自己的一言一行向我诠释着它的真谛，我会慢慢地品味生活给予我的智慧，直到流年的尘烟散去，直到我走在时间之外……

最近，我家上演了一场“偷懒大作战”，胜出者是我老妈，她成功用她的智慧让我们个个都输得心服口服。到底是怎么一回事呢？别急，听我跟你慢慢道来。

上个星期天，我在家里看书，老爸在安闲地看电视，只剩老妈一个人在辛苦地做着家务。看到这么悠闲的父女俩，老妈忍不住提起笔，飞快地在墙上写了几个大字：家务卫生，人人有责。写完后，她双手叉腰，摆出一副高高在上的姿势对我们说：“从今天开始，轮流分工做家务和打扫卫生，如有违反，后果自负。”我和老爸听她说完，都装作没听见，仍然继续做自己的事情，老妈看我们这副模样，便使出她的绝招：狮吼功，才让我们两个乖乖做家务去了。可我实在感觉太累了，想想一个礼拜还要做三次，于是我便想了一个妙计。

第二天下午，趁爸妈都没到家，我找出笔墨，在“人人有责”的“人”字上加了一横，变成了“大人有责”。然后，我立马清洗“作案工具”，开始做作业。先到家的是老爸，这天是他值日的日子，他也在想法子怎么偷懒。正巧看见了我的“作案痕迹”，也灵机一动，现学现卖，在“大”字上又加了一横，变成了“夫人有责”。然后抛下家务，休息去了。

没过一会儿，老妈回到家，看见我们的“杰作”，眉头拧成一根麻花，脸色黑到极点，我感到大事不妙，赶紧跑到卧室，关上门看起书来。本以为老妈会大发雷霆，可等了半个小时，没听到有什么大动静。我十分奇怪，跑到客厅，看见老妈坐在窗边看书，我观察了一会儿，没发现问题，便回去写作业了。过了半天，我肚子饿了，便出去想问老妈饭还要多久才能好，我跑到厨房，想开口却把话停在了嘴边——厨房里空空如也，别说菜了，连个人影都没有。我扯着嗓子叫道：“妈，你怎么不做饭呀？我都饿死了！”没有回答，我想可能是老妈生气了，先回房间，估计过一会儿就好了。到了饭点，我跑出去准备吃饭，但桌子上什么都没有。我把厨房、电饭锅、厨具全看了一遍，竟然一点成果也没有。我十分着急，飞速跑到爸爸房间，对他讲了一遍经过，他好像不相信，我气恼极了，大声嚷道：“都是因为你！要不是你一笔把“大”改成了“夫”，现在就有饭菜吃了！”老爸一听，也来了火气：“要说罪魁祸首，就是你这个小姑娘，谁让你一笔把“人”改成了“大”，这就是自作自受，自食恶果”，“哎，这就应了老妈那句‘后果自负’。”

就这样，我们都被激怒了，一个个火药味十足，相互怒视一分钟后，心有灵犀般争先恐后地做起家务，证明给对方看。就在这时，老妈走出来对我们说：“打扫得不错嘛，是谁不肯做家务的？”我们恍然大悟，一个个不好意思地低下了头。

就这样，“偷懒大作战”结束了，老妈用她的聪明成功让我们自愿做起了家务。这叫“家有智慧老妈，解决问题都靠她”。

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

这一天，我准备去流浪。

我丢下了安定的生活，我丢下了所有的烦恼，我忽然想要去尝试流浪的滋味，因为在那里，我或许可以找到久违的自由。我羡慕那些自由的人。他们笑着，唱着，风儿一般地飘过了我灰沉的生活，好像是在嘲笑我的懦弱及周身的枷锁。我不甘。我要证明我一样可以拥有自由，我一样可以笑着，唱着，行走在他们的队伍中。

于是，这一天，我准备背上行囊去流浪。

此时，霍尔顿·考尔菲德已经从我的意识中>中了出来，穿戴的依然是那件风衣和红色猎人帽。我期待着他能伴随我一路流浪，就像在他退学之后的日子里一样。我期待过上那种玩世不恭的生活以及去嘲笑那些假模假样的人。我叫住了他，但他却自顾自地走了，我也没有能够追上他。

我不知道我到底走了多久，可能一分钟，也可能是一辈子。我决定继续我漫无目的的流浪生活。只是，背上的行囊渐渐重了起来。我很疑惑，便打开了行囊。但是，里面除了剩余的面包，其他什么也没有。真的，什么也没有。与此同时，我感受到了一阵乏力，一些琐碎的记忆开始闪现。我床边的台灯，凌乱的书桌，还没有啃完的半块饼干，妈妈的悲痛和泪水。泪水，从我脸庞流过。是我开始退缩了吗?我真的这么懦弱?我那苦苦追寻的高洁的自由，真的这么不堪一击吗?那冷峻的宴之敖者仿佛在我耳边低吟：“我的灵魂上是有这么多人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

我突然有些明白了，何谓“人我所加的伤”。而我已确实憎恶了我自己。

我就这么懦弱地开始了返程，追逐那曾经被我摒弃的枷锁生活。

考尔菲德，是个流浪者，也是个守望者。有时候，流浪，守望，或许并不矛盾。流浪的只是你的肉身，而你的精神却在进行着勇敢的守护，守护着自我及责任。我们好像总是在追寻自由，而自由又是什么?自由，不意味逃避责任，不意味脱离现实。这是一种内心的自由，它是身在红尘的肉身所追求不来的。卢梭说过：“人生而自由，却无处不在枷锁中。”我们试图摆脱的枷锁，或许，根本就摆脱不了。而那些我们所珍爱的自由，抑或许是最大的枷锁。那又谈何苦苦追寻自由?到头来，只是给自己上了更多的枷锁，就如同我这次失败的旅行一样。我居然发现，我离不开责任，我离不开那曾经牵绊我的社会及责任。自由，是否可以理解成为一种信仰?守护信仰的过程，不是单纯的流浪，而是一种在枷锁羁绊中的解脱。内心的自由，由此产生。

正如《先知》里所说：“只有当你们认识到寻求自由的渴望乃是一种羁绊，只有当你们不把自由成为目标或成就时，你们才是自由的。”

返程的路中，我的行囊渐渐减轻了。我疑惑地打开了行囊，还是那块剩余的面包。可是，它此时为何又这样轻?途中，那些欢声笑语又不自觉地飘了过来。我感受到的，不再是软弱无力的呼唤，而是一份坚定的守护。流浪的生活，已经不属于我。而我心中的那片麦田，已经悄然生长。如我们看到的那么简单，而只有深刻地理解了它们，才有可能背上“智慧行囊”，自在地行于人生之路。

“放弃”在我们眼里仿佛是一个消极的字眼。提到它，有人就会想到懦弱无能。曾经的我，也这样认为。而今，却慢慢发现，大千世界，面对形形色色的诱惑，我们要学会放弃，放弃，是一种智慧的选择。

要想采一束美丽的野花，就得放弃城市的安逸与舒适；要想登上高大巍峨的泰山之巅，就得放弃雪白的肤色；要想飞上浩瀚的蓝天，就要放弃恐惧和惊慌；要想获得永久的掌声，就要放弃藏在心里的虚荣心。

我们要学会放弃，放弃我们不应该得到的，这样，我们才能得到够得到更多，有舍才有得嘛！

鲁迅因为放弃医学，毅然走向文学道路，才唤醒了无数人麻木的灵魂，成为了青年学生的人生导师；邓稼先放弃了都市的生活，远离亲人，在茫茫戈壁隐姓埋名二十八年，为中国的国防核武器事业做出了巨大的贡献，成为了“两弹”元勋；“杂交水稻之父”袁隆平，放弃了车水马龙的喧嚣，默默无闻静静地在田间耕耘研究，解决了中国十几亿人的温饱问题……他们，放弃了自己想放弃的，获得了众人的肯定。放弃，意味着失去，但同样意味着得到。

作为一名小学生，应该明辨是非，分清善恶，擦亮眼睛，唤醒心灵，做出智慧的选择。放弃自己应该放弃的，对不良的诱惑勇敢地说“不”。放弃贪玩的心理，投身于学习之中；放弃钱财的诱惑，懂得诚信做人；放弃无聊的游戏，培养健康的兴趣……只有这样，我们才会收获更多。

溪水放弃沿途的安逸，流向壮阔的大海；小草放弃平原的舒坦，爬上悬崖高山；鸟儿放弃温暖的巢穴，翱翔蓝天。

放弃意味着获得，放弃是一种智慧的选择，放弃是一种成长的过程，放弃是一种美丽的姿态。

莎士比亚曾说：“容忍是最大的智慧”。

古往今来，关于“忍”的美谈数不胜数。蔺相如让廉颇，忍着廉颇的傲慢，求得将相的团结；越王勾践忍得十年卧薪尝胆，终于败吴；韩信忍得胯下之辱，成就了汉朝的大业；拿破仑忍得圣西尔·马克多尔等人的憎恨，赏其才能而重用他们，最终得到许多人才，成为叱咤风云的人物。可再看看现代的马加爵由于一时没能容忍，断送了三条人命，这是何等的愚蠢啊！忍一时，风平浪静，要是他当时能够忍让，何致现在的下场。

一时的忍让，看似吃了亏，其实不然。“忍人所不能忍，必能成人所不能成”，风雨过后，必有碧波荡漾的妩媚风光。心多了一份广度，刃就少了一份亮度；心多了一层厚度，刃就薄了一层利度，这便是“忍”的智慧。《尚书》中有记载，一个人有容忍的大量，他的德行就大。所以说，容忍非但没吃亏，相反，它展现了人格的高尚，张扬了无声的风度。

当然，容忍并不是懦弱，忍让并不是退缩，而是灵魂的高境界。它是坚韧和顽强，是面对挫折时的坦然，面对嘲讽时的凛然。成功若不容忍失败，就无法寻得突破和转折。晋朝的朱伺说：“两敌相对，我能忍，是以胜耳。”容忍是适当的抑制。荀子说“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”陆游胸怀“上马击狂虏，下马草战书”的报国壮志，不也写下过“忍志常须”来自勉吗？忍是放弃小我，顾全大我，是一种胸怀，是一种智慧。

容忍，是最大的智慧。我坚信，忍者能战无不胜。

从没路的地方走出的路，才是新路。敢于向荆棘丛生处迈出第一步的人，才是值得敬佩的人。

帝王宫廷的歌舞欢乐，往往是表面虚伪的，忧愁却是隐蔽而真实的。

穷人家，展开笑颜时倒常常是真情实感。

人生在世，每个人都生活在矛盾中，既要看到彼此间的异，又要看到彼此间的同，同中有异，异中也有同。

人之初，性本善。然而，社会往往把相反的东西也教给了他，使人在成长过程中增添了某些恶习。

善于求大同存小异的人，生活中就会少些无谓的冲突，多些欢乐。

生活在幸福之中的人，很难理解别人的不幸;遭遇过不幸的人，往往更加同情他人的不幸。

世界上没有完全相同的两粒沙子。世界上没有完全相同的两片叶子。人与事皆如此。

听一支美好的歌曲，读一首好诗，听一次激发前进的演讲，就可能把火燃得更旺。

信心之火，信念之火，信仰之火，是需要助燃的;即使燃起之后仍需要不断地加油。

行善虽然未必得到幸福，但作恶肯定没有好结果。

一个人生活在世界上要善于另辟蹊径，如果只会踩着前人的足迹前进，是无法找到世外桃源的。

在遭到厄运的时刻，回忆幸福是一种痛苦;在幸运到来时，回顾过去的不幸遭遇，会感受到更大的 幸福。

自私、嫉妒、颓丧、失意，是不利于身心健康的，它们如精神的细菌，侵蚀人的心灵。我们要善于用精神之友来驱除精神之敌。

蜜蜂的社会，分工明确，职责清晰，每一只蜜蜂都在为着自己的族群工作着、奋斗着。全，由无数个一构成，没有这些一，就不会有“全”的诞生；而一由全管辖，合理使用个体的能力，没有了全，一也不复存在。

有人说：“最重要的一个词量‘我们’，最不重要的词是‘我’。”在一个集体中，自我发挥出的能力效果远超个人的行动。在混沌初开的上古，茹毛饮血的祖先会团结在一起，集体狩猎，集体劳作，集体休息，这样，人类的文明火种渐渐放出光芒，世界也迎来新的纪元。正是因为紧紧抓住“我们”的概念，一个一个愚昧无知的类人猿成为世界的主宰，可见，只有将“我”放入“我们”之中，才能产生更强的力量。

而一旦失去了对“我们”的把握，拥有智慧的人们也会变得疯狂无知。苏格拉底认为：只有拥有智慧的人才是万物的尺度。古希腊雅典过于泛滥的直接民主成为了“多数人”的暴政，哲学先贤苏格拉底也被投票判为死刑。雅典民主并不是“我们”的体现，只是一群沙丁鱼般的人被网驱赶着，挥霍手中的权利。他们只明白“我”是多么重要，而未曾从大“我”从社会审视自己的行为。

一群蜜蜂可以构建令人类学家、建筑学大师都叹为观止的社会形态，而明末祸乱朝堂的东林党人，却将一己之私置于国家与社会之上，致使清军踏马中原。由此观之，清楚地区分“我”与“我们”的关系，是国家强盛、民族强大的“源头活水”。

毕淑敏在台湾社会局面渐显乱象，人心浮动之际，发表《我很重要》，呼吁每个台湾人共建美好家园。在我看来，这不仅是在呼吁小我意识，也是在呼唤大我的存在；不仅是我很重要，更是想说我们很重要。把整个社会整个国家作为自己家里被人践踏一样站出来发出自己的声音，这是毕淑敏想说的，也是每个个体为了全体而应该做的。

“宁做百夫长，胜作一书生。”是啊，与其做一个在象牙塔中碌碌无为的书生，倒不如为了国家豁出性命。现在不需要我们的性命来为国家为民族做什么，就应该做蜂群中那一只工蜂，默默建设，而到了某一天，追逐倾巢的蜂群，用自己的“尾针”，搏出族群的一个未来。

一个孩子的成长发展，家庭教育是关键。当我们的孩子从儿童期步入青春期，也就是告别幼稚走向成熟的一个过程，她在儿童期比较“幼稚”，有时可以连哄带骗，到了青春期就不一样了，她的思想和生理走向成熟，她有了自己的鉴别能力和独特的想法。当孩子遇到问题。绝对要耐心沟通，不能再像儿童期那时一样对待，这对家长来说是个挑战。她在成长发展过程中，特别是青春期发育，生理发生变化，好奇心强，有时情绪不稳定，遇到不顺心的事容易激动，叛逆心理比较强。

比如，在学校里有时对老师的教育方式不接受，或者认为老师的批评有偏激。她会在学校里与老师顶撞，闹情绪，不做作业，对着干。回到家里滔滔不绝，理由一大串，就是不服气。有时很难说服她。

当我们家长在孩子面前，一定要言行一致，要做榜样，不能口是心非。

首先，做到给孩子提供一个很好的学习环境，在家里充满温馨、关爱、和谐的家庭氛围，让孩子有一个良好的心态。

其次，在青春期遇到一些问题，我们做一个倾听者，让孩子把想法和过程讲述清楚，再去理清她的思路，慢慢沟通、说服。

再次，重视孩子的健康发育，培养孩子的独立能力，遇到挫折正确对待，培养孩子的健全人格，讲述一些“先做人，再做事”的道理，确立孩子正确的价值观念，敢于担当责任。

积极引导孩子养成良好的社会伦理道德，使孩子成为社会有用之才。

执虚如盈，执盈如虚。克制有时是一种能力，也是一种智慧。

像小时候，当我们想要要某件东西的时候，即使是无理或者无法实现的，也是无法克制的，因为我们不懂事，不懂得适可而止，所以总是讨来一顿打骂。

后来长大一些，我们的见识也在不断增长，知道不是每一件事情都可以顺遂自己的心愿。当然，时间不仅告诉我们很多真相，也需要我们学会坦然接受一些事情。而不再是像不懂事的年纪，放不下执念。

生活中有很多令你沉迷的东西，它也许会在无形中消磨你的时间、智慧、青春。无论是否此时的你是否已经陷入这种境地，也许你不知所措，为此也很困惑但是又无能为力。不要怕，人总会在过去的不堪中，重新审视自己。我从来都不认为犯错的人就变得无可救药。当你意识到自己的错误时，新的光芒就会在不远的地方。

以前的我也是一样，现在我知道自己做错了很多。所以，我学会了克制，学会了反思自己，学会出现问题时不再抱怨生活，学会体会别人的不容易……自然而然我不再像从前一样浮躁，虽然有时很低落，但是都可以想的通。我想时间会使有些人变得宽广。这也许就是恰恰学会了克制。

学会拿捏一些事情的处理力度，都是方便自己和方便别人的好事情。我觉得这有些像中庸之道，也就是要把握平衡。

在很久很久以前，森林里有一只凶狠的大老虎，它无恶不作，在森林里到处吃小动物。终于有一天，小动物都被它吃光了。它只好到山下去觅食。

走着走着，突然，它听到牛的叫声，心想：“太好了，今天我可以饱餐一顿了，只希望不是上次那头弄伤我的牛。”原来，不久前老虎曾经在山上碰到一头牛，它不仅没有吃到牛肉，还被牛用坚硬的犄角给顶伤了。老虎快步走了几步，终于看清了牛就在山脚下呢！真倒霉，还是那头牛！看来我又要饿肚子了。不过，老虎不解的是，牛的后面还有一个人，它正用鞭子抽打着牛呢。

过了一会，人渴了，往田边的草棚走去。老虎来到牛的跟前。牛看到老虎后，说道：“怎么，还想被顶吗？你好了伤疤忘了疼吧”“不是的，牛兄，我可不敢，现在我被你顶伤的地方还疼呢。”老虎赶紧回答，“不过，牛兄你那么厉害，怎么愿意被人鞭打呢，他看起来那么的弱小。难道你怕他吗？”“不是的，我不怕人，但我怕他的智慧宝贝。”牛长叹了一口气。“智慧宝贝是什么？我能拥有吗？”老虎一遍问一边想：我有了智慧宝贝，就可以吃掉你这头牛了。“我也不清楚，你去问问人吧。”

这时，人已经喝完水了。正在那眯着眼睛休息呢。老虎轻轻的走到人的面前，说道：“请问智慧宝贝是什么？能给我看看吗？”人被老虎吵醒了，睁眼一看，一只老虎在自己的面前，吓得坐了下来。“你不要害怕，我只是想看看你的智慧宝贝。”老虎心想：我可不能把他吃了，等他给我智慧宝贝之后再吃不迟。人一听老虎这样说，定了定神。“我的智慧宝贝忘在家里了，你跟我去拿吧。”说完就往村里的方向走。

老虎一路紧紧的跟着人，生怕落下了。人到了自己家的院子里，指着院子中间的一个铁笼子说：“你看，智慧宝贝就在笼子里，你自己去找吧。”老虎听了之后可高兴了。飞快地跑进了笼子，左看看，右看看。突然，只听“砰”的一声，笼子的门关上了，人很快地把门锁上了。老虎问道：“你干什么，放我出去，智慧宝贝在哪里啊？”“你还是别找了吧，智慧宝贝在这里呢！”人指了指自己的脑袋。

老虎这才知道自己上当了，但也没有办法，第二天它就被送往了动物园。

昆虫作为世界上种类最多的一种生物，每一种昆虫都有他们独特的智慧。樵叶蜂作为一种昆虫，它就像是一位匠人，做出来的东西不仅美丽而且实用。

如同它的名字，她会剪下许多小叶片。他们这么做既不是为了吃，也不是为了好玩儿，而是对他们的生活来说太重要了。它喜欢寄居在蚯蚓的地道里，在这个地道中常常会遭到其他昆虫的骚扰，这时小叶片便派上了大用场，那些减下来的零碎的小叶片被用来堵住地道的深处，以抵御其他昆虫的侵袭。那些大一些的圆一些的，则用来制作一些针箍形的小袋，用来储藏蜂蜜和卵。

更令人惊叹的是，这些小叶片大多是正圆形或椭圆形，剪的过程中不用任何的模子，就能精确地剪下符合要求的叶片，而且就像是用圆规画下来的圆一样，形状非常优美。法布尔赞叹它：樵叶蜂在实用几何学上远胜于我们人类。

在某些方面，我们会觉得这是一件很难的事，而对于它们而言，就像是做游戏一样简单。所以有时昆虫的智慧是远大于我们人类的。

在悠闲的假日里，我深深的呼吸这缭绕在空气中似有似无的墨香，然后独自回味，像在口尝着一盏香茗，浓郁中带着回味悠长的清香，那味道，不是别的，而是那股沁人心脾的书香。

伟大的文学具匠莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活里面没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。我们读书，就像是小树苗在吸取阳光和雨露，充实自己，茁壮成长，直到成长参天大树。

上小学时，我就读过很多名著，可是，文中大部分内容都似懂非懂。如《鲁宾逊漂流记》、《家》、四大名著和一些诗词等。那时候最喜欢读童话和侦探小说，但很不理解那些名著的“名”“著”在哪里，记忆中《鲁宾逊漂流记》是鲁宾逊自己开荒造田的一部求生存的小说；《家》是一本青年男女追求爱情，离家出走的小说；《三国》是部没完没了让人审美疲劳的战争小说……回顾小时候的想法，不禁哑然失笑。阅读，只不过是为了“读过”而读，现在想想那些书中的智慧，不是只要读过就可以理解的。

一个真正有智慧的人才会明白那些书中的悲欢离合，那些人的欢笑愁容，那些事的跌宕起伏，那些心思的千回百转，那些泪水的缠绵悱恻……而智慧是通过阅读来积累的。

一部好的作品离不开作者的生活，因为思想因生活而变，而人可以从书中汲取智慧，再用于生活之中，让生活充满了智慧。

生活、读书、智慧，读书、生活……就像是轮回一样，一个接一个，百转千回，融为一体。

生活、阅读让我拥有了一点点的智慧，一点点悟性，所以初中生的我学会透过严肃工整的白字黑字去审视那背后隐藏的东西，像一个窥视者，不，更像一个探究者！

读过《西游记》，我看到了那种不畏艰险，勇往直前的精神；《家》之三部曲点亮了我心中那盏希望与激情的灯；《名利场》让我明白人生的追求不在于得到多少金钱、多大荣耀、多少头衔，而在于是否实现了自己的人生价值；《狂人日记》带我走进了半封建半殖民时期那个“吃人”的社会，让我体会到那种深入骨髓般的黑暗；《鲁滨逊漂流记》告诉我在困境中不要自暴自弃，要时刻保持自己的信仰坚强得活下去；《海蒂》在带给多泪水和憧憬的同时，也让我知道无论生活多不如意，只要保持乐观开朗的心情，用微笑和善良对待每一个人就会找到生活中的精彩；《绿山墙的安妮》中那两根火红的羊角辫隐含了只要有梦，人生就不会平淡无奇……，保尔、柯察金写作的背影，在我心中深深烙下了“身残志坚”四个钢铁般的大字；“海伦、凯勒”那双失明却充满智慧的双眸，将对未来的希望和学习热情映在我的眼……。

读书，带给我那么多的感动，那么多感叹，那么多的感悟！让我深切体会到这句话的书，便是巴金的《家》，每一个人物都让我明白了很多。书中的觉新让我明白：人不能在命运的面前低头，要勇敢的面对现实，用心生活；觉民让我明白：只要有理想，并为之努力奋斗就一定不会轻易失败；琴让我明白：当世俗礼教成为人生之路上的一块绊脚石时，就要勇敢的抛弃它，努力实现自己的理想，活出自己的精彩；淑英让我明白：面对即将走向悲哀的命运，不要只是流泪叹息，要用自己的力量征服它，挣脱枷锁，过自己想要的人生……

感谢我读过的每一本书，是它们让我明白了那么多人生的道理，是它们让我收获了那么多人生的感悟。

我爱读书！不仅是因为天生喜静，更多的是因为我爱上了那种感觉：激动细致地读完每一部书，满足感消退后便是细细地回味，思考，悟出另一层意味，又激起新的喜悦………这种喜悦日复一日的萦绕在我的心头，让我的生活总是充满了惊喜。

我读书并不是因为想要实现远大的理想，而是为了享受精彩的生活、智慧的人生。徜徉书海，笛福的《鲁宾孙漂流记》让我们懂得了什么是开拓进去，马克？吐温的《汤姆？索亚历险记》让我们见证了一个男孩子的成长历程；还有《昆虫记》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》等等；每一部作品都是作者毕生思想的结晶，人生经验的提炼。我的生活因书香相伴，智慧同行而更加精彩。

书，是一位知识渊博的智者，随时随地解答我心中的疑问；书，是一位和蔼可亲的心理医生，随时随地的化解我胸中的郁结；书，是一位循循善诱的老师，用各种各样的方法教育我做人的道理……书中自有千钟栗，书中自有黄金屋，能阅读，何其乐乎？

人生需要勇气

很多时候，人生就需要勇气，需要一种积极的生活态度。只有具备了无畏的勇气，才会从囿于自我的小天地里解脱出来，才会更广泛自如地与人沟通交流，才会听到不同的声音，共鸣或批评。正如歌德所说，卑怯的人叹息、沉呤，而勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。

武者决战决胜的勇气是我所羡慕的，我想着能成为这样的人。但事与愿违，生活不如意者十有__。我们更多的是不断地遭遇和克服困难。意料中和意料外的困难让我们不知所措，因为我们不够自信，害怕失败和挫折。我们不是全能也不是常胜将军，所以要有不被胜利冲昏头脑的勇气，也要有从失败中崛起的勇气。要培养迎难而上的勇气。这种勇气不是一时之勇和一己之勇，它是内在的和智慧的综合素质，能量力、能坚持、能忍耐。勇气也需要大智慧，有勇无谋、有勇无德、有勇无信就不是我们所说的勇气了，最终会因无谋、无德、无信而遭遇失败的。人生问题大致相同，但解决方法没有固定模式，机械地学人走路，最终使自己丧失走路的能力。比如回避就不一定是逃避，让时间冲淡一切，换个空间可能有更好的机会。勇于面对、融会贯通显得尤为重要。坚持与放弃、回避与交锋等的选择都需要思考，选择任何一方都需要触及问题实质和具备承担后果的勇气。

勇气既来源于对社会现实的认同感，也来源对个人全面而正确的认同感。这些认同感其实就是对周围环境和个体差异的正确判断，切实做到古人所说的“不以己悲，不以物喜”。凡事或物都有其发展规律或存在的合理性。对于人来说也是如此，他人进步了说明他可能在哪些方面占了优势或抢了先机。旁观者嫉妒和气愤并不能改变处境和增加什么砝码，只能徒劳地使情绪低落或使自己陷于无知狂妄中。心态平和，正确认同环境和位置，才具备了解和把握自己的基础。这一点很重要。能否成为并非是成功的标志。成功只是种感觉，百个人有百种感觉，家财万贯、权力在握、家有娇妻、子有出息等可能是成功的标志。发展产生差距，但要学会辨别差距，金钱、物质、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。我们不是完人，难免有些缺点，但不妨碍通向成功和幸福的道路，只是不能缺少坚持到底的勇气。有信心未必赢，没信心一定输，说的就是这个道理。

成功与幸福都是种感觉，人活着一定程度上为了感觉。走在前面不一定比落在后面的幸福和成功。面对丰富多彩的物质生活，我们必须懂得取舍。有的人贪大求全，什么都不放弃，最终就像猴子拣芝麻一样什么都没留下。精致的选择才会有精致的人生。有目标才有方向，才会奋力一搏。我一直认为一切皆在变化，人生没有永远的站位。如，部队只是人生中的一个战场，军人始终面临着第二次择业;我也认为人要有所在乎才会激起更大的激情和更强的事业心，才会保持对事物的敏感度。奥运会期间，我想人生要有勇气更具特别意义，为自己加油，需要勇气;为中国加油，更需要勇气。

人生的每一步都会有勇气作注脚。我们要记住“努力不一定成功，放弃却一定失败!”

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

灰尘是人人厌恶的东西它，灰尘与细菌的危害灰尘是人类不能容忍的现象之一。灰尘是具体的，有时也表现为抽象，它无处不在，也令人防不胜防，是滋生有害细，灰尘带着许多细菌病毒和虫卵到处飞扬，传播疾病。工业粉尘、纤尘能使工人患上各种难以治愈的职业病，过多的灰尘还会造成环境污染，影响人们的正常生活和工作，诱发人类的呼吸道疾病

从灰尘的物理特性来看，灰尘是固体杂质，形状多不规则，大多是有棱角并带有灰、褐、黑等颜色，且具有吸水性。当空气中有超多灰尘，且相对湿度到达必须程度时，水汽即构成水滴，所以灰尘易被水湿润，也易吸附水分。

再看其化学特性，灰尘的成分比较复杂，它有时会带给导致降解的酸根和金属离子。有些灰尘本身就带有酸性或碱性，例如硫酸烟雾、光化学烟雾就具有酸性，金属氧化物等微粒具有碱性。另外灰尘中的飘尘由于粒径小，表面积非大，因此它们的吸附潜力很强，能够将空气中的有害物质吸附在它们表面，而呈酸性或碱性。灰尘中往往内含粘土等物质，会吸收空气中或档案制成材料中的水分，使其发生水解反应，分解出胶粘状的氢氧化铝。

其生物特性：由于霉菌的孢子体积小，重量，随着空气到处飘移，因而不可避免地附着在灰尘上，所以灰尘是微生物的理想培养基、繁殖地和传播者。微生物在生长过程会分泌出内内含酶和有机酸的霉斑。灰尘是人人厌恶的东西，它有碍环境？生，危害人体健康。因此，古往今来，人们总是「时时勤拂拭，勿使染尘埃。」然而你可曾想到，人类的生息离不开灰尘。假如自然界真的没有灰尘，我们将面临怎样的境地呢？

灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看得见。灰尘的主要来源是土壤和岩石。它们经过风化作用后，分裂成细小的颗粒。这些颗粒和其它有机物颗粒一齐在空中飘浮。它们在吸收太阳部分光线的同时向四周反射光线，如同无数个点光源。阳光经过灰尘的反射，强度大大削弱，因而变得柔和。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛。

搞笑的是，尘粒还有个「怪脾气」，容易反射光波较短的紫、蓝、青三色光，而「喜欢」吸收光波较长的其它色光。由於下层大气中的灰尘含量较高，我们在地面上看到的天空才是蔚蓝色的。假如大气中没有灰尘，天空将变成白茫茫的一片。

灰尘大多具有吸湿性能。空气中的水蒸气，务必依附在灰尘上，才能凝结成小水滴。这样，当空气中的水蒸气到达饱和时，分散的水汽便依附？灰尘而构成稳定的水滴，能够在空中长时光地飘浮。假如空气中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的。更严重的是，天空不可能有云雾，也不可能构成雨、雪来调节气候，从地面上蒸发到上空的水也就不可能再回到地面上来。假如地球上的水越来越少，最后完全乾涸，生物就不能生存。此外，由於这些小水滴对阳光的折射作用，才会有晚霞朝晖、闲云迷雾、彩虹日晕等气象万千的自然景色。假如空气中没有灰尘，大自然将多单调啊！

灰尘的作用告诉我们，任何事物都有它的两面性，即使是一些被人们看成是「废物」的东西，往往也有其不容忽视的存在价值。正确地认识它们，才能趋利避害，造福人类。

在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。这不，它又有了奇思妙想，凭借着它的一只非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。以及凭着多年的经验，它闻出了这个园子里的葡萄很特别，是自己从未吃过的极品。

这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不曾有我没吃过的葡萄呢!”面对着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：“吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的士兵一样，是最没有出息的。”

于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄，否则决不离开。可当它在四周转悠了二圈之后才发现：这个葡萄园的围墙太高，它根本跳不上去。又经过一番用心的搜寻，它终于找到了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口实在太小，它根本无法顺利通过。思索了片刻，它做出了一个决定：绝食减肥。

经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以从那个小洞进入葡萄园了。如它所料，这个葡萄园里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的一种。于是，它放开肚子，在园子里整整吃了三天。之后，它准备赶紧离开。耽搁久了，恐有危险。

这时，一个新的问题出现了：由于连日来吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。利用这种方法，它的身体终于变得和刚进来时一样瘦小，于是，它再次从那个小洞里钻了出去。

回家后，它把这次吃葡萄的经历告诉了另外两只同样阅历丰富的老狐狸，并问它们：“这事儿做得值不值?”其中一只老狐狸说：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都没吃，还在冒着性命之忧，当然不值。”另一只老狐狸则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了自己从未吃过的葡萄，当然值得。”

老狐狸之间的对话体现了对人生的一种思索：当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊;当一个人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标的体味中潇洒。

前一种，无疑是一个两难的悲剧;后一种，则笃定是一种幸福的人生。

有一天，森林里突然下起了大暴雨，而且狂风大作。许多房子都被摧毁了。小熊的家也遭了殃，于是小熊就找来了两个朋友小猴和小猪，准备重新盖一座新房子。

首先，小熊带着伙伴们去砍了一些木头，当作盖房子的材料，准备运回家去。可他们怎么把这么重的木头运回家去呢？他们各有各的办法。小熊凭着自己力气大，一下子就扛起木头往工地走。小猪想：小熊力气大，就可以直接把木头扛起来走，我力气小，不能这样，这可怎么办呀？小猪的眼珠在咕噜咕噜地转，终于，想出了一个办法，他利用车轮的原理，把木头横在地上，使劲往前推，木头就开始往前滚。这时，小猴还没想出办法，忽然他看到小溪在身边缓缓流过，他灵机一动，找了根绳子，绑在木头上，把木头推下顺流而下的溪水，自己拉着绳子，跟着木头，往工地的方向去。这时，小熊累得气喘吁吁，脚步也放慢了许多，慢慢地落在了后面。

小猪也累得汗流浃背，很吃力地往前一圈一圈滚动着木头。最终小猴第一个到达工地，而且显得很轻松，为什么小猴他的力气最小，而第一个到达终点？因为他开动了脑筋，借用了大自然的力量，轻而易兴举地完成了搬运木头的任务。

通过这个小故事，让我明白了一个道理，智慧的力量是无穷的。今后我们不管做什么事情，都要多动脑筋，充分发挥自己的聪明与才智，让智慧之花绽放异彩！

一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大;包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。人一旦拥有了包容，就等于为自己的人生插上了翅膀，能够在人生的天空自由翱翔。

包容是一种胸怀。患得患失、不能吃亏者无法做到包容，能包容的人在利益得失面前不斤斤计较;处处争先、得理不饶人者无法做到包容，能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步;遇事生气、心胸狭窄者无法做到包容，能包容的人心态平和、宽容大度、淡定从容。

包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时，一个人有吃小亏的胸怀，有吃大亏的气度，就是一种最大的包容。能包容的人，会充分考虑他人的利益，考虑大局的利益。能包容的人，更能得到别人的尊重和帮助;能包容的人，会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标，能包容的人，会拥有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。

老师们，当我们在工作中感觉压力过大，疑虑重重时，请对自己多一点包容吧;当我们在家庭中遇到误会和矛盾时，请对家人多一点包容吧;当我们在学校中，跟同事，跟学生话不投机时，请对他们多一点包容吧!因为，包容是一种智慧。包容让我们的生活更精彩。

有时，我想生命也许就是太多的不自由。

它让人们往往无法依照自己的内心更真实地生活，却固执地去进行另一种更坎坷或许更违背的成长……

我喜爱那些神色里透着执着的眼睛。他们忠于自己的成长历程，他们在迷茫里活的就象一个智者。

我闭上眼最先想到的是三毛，现在的书架上摆了零零散散她的书。从一本《梦里花落知多少》开始，然后是《雨季不再来》《温柔的夜》如此一个打乱的阅读顺序，也许是因为没有按照书目推荐的顺序吧，我沉浸在中年时光，然后重新倒回童年——

我记得聆听她夜的惆怅或是与好友重逢的温暖，她与父亲每一封书信的轻柔认真和看见安心的大房子忍不住要迁居的那个孩子一样的心，或是忘掉了一切又要开始另一个城市的旅行的死心塌地。我不愿意知晓她当时写书的年龄，尽管我知道她不是花开月份里的人，我却可以想见她穿着白裙白球鞋到处乱跑到处旅行的样子。

她是让我感觉到不断在成长的人。她的生活给我的感受是在为她的所作所为负责。为她全然不顾别人的一个突显而过的念头离开一个城市，一个国家。然后到处生根，再离开。于是因为她的不安分与喜爱流浪的性格，她收获了爱情和友情。这些质真的情感，充盈着她，却不足以滞留住她。因为她失去过，她意外地失去丈夫。梦里花落开篇在这么一个背景下，她有她这个年纪因为爱的沉痛的一次成长，她却不因此而停留做短暂的小憩依旧选择了在路上漂泊。

我感受到她有特有的倔强，她大约是有了太多的爱与伤，所以总是在爱与伤中成长。后来的她，在感受了不同城市的温度后，她说感受到了人们爱的分量之重，生命与此相比之轻。她并不是懂了什么大智慧；但她在游荡不定时，总是不断地在悟，在认识自己。人们也是这样，智慧不是多么轻易能够得到的东西，我们总是在低头沉思自己的过往时慢慢咀嚼自己一路的历程，然后心有所悟；同三毛一样，有些智慧是需要一生去悟它的。虽然到了最后是雨季不再来，但终是摸索到了意义。

我想说的是成长——尽管那些漂泊不定的灵魂不一定知晓，我们都不能够触摸得到。我想到智慧就在他们和我们的成长中。

有那么一刻成长终让你感到不再想流浪了，你才会释然得看天看过去看眼角耳际开出花朵。

在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，时时处处不示弱的人能得到一时之利，有时却难成为最终的成功者；而那些宽容、大度、适时忍让、虚怀若谷的人往往是最终的成功者。

示弱一词，从表面上来看是向别人展示自己的弱处。但示弱不代表软弱，不代表懦弱，更不是退缩，这是一种高尚的人生智慧，是种处世态度，更能彰显一个人高雅的品格。

在某次招聘中，有位大学毕业生在招聘书上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一个败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。因为在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是地说出了自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。

就像自然界中的植物，在面对恶劣的天气状况时，没有选择硬扛，而是暂时弯曲，在风雨过后重新昂扬斗志。所以，示弱不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。

示弱是生存的需要。适时、适度地示弱，是保护自己的一种方式；示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的手段。曹操的煮酒论英雄让我们看到了刘备的大智若怯，处处示弱。当时，刘备势弱，为防曹操谋害，主动到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。这也造就了后来三足鼎立的局面。可见，示弱是一种保护自己的手段，是一种人生智慧。

示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛触角并蓄势待发。

示弱，这也是一种人生智慧。