身边有智慧的人的作文精选20篇

阅读下面的文字，按要求作文。

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人 类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就 接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷 4117页……这将是怎样的情形啊!

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。

鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子，快乐地在池塘里觅食。一天，一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体，就游过去吃，谁料，那竟然是钓鱼者下的诱饵，鱼孩子被钓了上去。

鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子伤心极了。

又有一天，另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠，就游过去吃，谁料，那也是钓鱼者下的诱饵，这个鱼孩子也被钓了上去。

鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。

再有一天，池塘里沉下来许多肉渣，鱼孩子们刚要吃，鱼爸爸鱼妈妈连忙拦住，说，不要吃，那都是诱饵。

最后，它们索性不吃池塘里的任何食物了，因为它们看什么都像诱饵。终于，鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。

它们的尸体浮上来，被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道：奇怪，我经常往池塘里撒肉渣喂这些鱼，它们怎么还会饿死呢？

美国着名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”

从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。

虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。

民间有句非常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。

在生活中，勇气与智慧都是十分重要的，如果你是船，它们就是帆，帮助你前进;如果你是瓜藤，它们就是瓜架，帮助你上升;如果你是小树，它们就是阳光，帮助你成长!前几天，我看了《鲁宾逊漂流记》，这本书使我对勇气和智慧有了更深的感触。

书中的鲁宾逊十分勇敢，他虽然孤身与人在荒芜人烟的小岛上，但他并没有颓废，他并没有就此放弃生的希望。他努力地寻找食物，寻找淡水，还耐心地给自己造了一个“小房子”，在这里住下来，等待船只的到来。但这是一个荒岛，船只几乎是不会从这里经过的。他还是没有放弃自己，他依靠自己的勇气救出了一个野人，用自己的智慧与野人说话，还在岛的高出造了一栋属于自己的别墅。经过了多少的困难与挫折，他才离开了这个荒岛，回到了自己的家乡!这使我引发了对生活的思考。我不管做什么事情，失败了一次就会失去勇气，失去信心，而鲁宾逊在岛上生存时，虽然遇到了许多的麻烦，有许多次失败，但是他还是会努力地区克服麻烦，去避免失败，挽回失败的局面。哎，我真的是好惭愧啊!还有，每次我做了一些比较困难的题目或是事情时，总是不肯动脑子去想，去思考，只是把它们放在一边不管了。

而鲁宾逊呢，他不仅想办法造了房子，还造了船，还救出了野人，并教会他说话，总之，他什么办法都想得出，而且很会动脑子。哎，我真是好惭愧啊!恩，我一定要像鲁宾逊一样，做一个有勇气，有智慧的人!

它突然拼命跑了起来，我这才明白，想不到昆虫也有智慧啊……

一条水泥路上，一只西瓜虫，被哥哥肆虐的玩弄在脚下，随时有将它弄死的可能。我不忍心，慌忙叫住哥哥。

那个小家伙也慢慢的打开身子，我将它翻过来，它那短短的小腿慢慢向前走，这只脚前进一下，下一只脚紧接着也前进一下，直到它那八只脚全部走完一遍。可只移动了七毫米，我一看，不禁吃了一惊，西瓜虫不是走的很快吗？可为什么这只爬得这么慢呢？

它的行动把我拉进了无限的遐想之中，在看着它那左右摆弄的触须，好似在求助，又好似有那么一丝恐惧，这时我用我自己88%的智商，想到一个比较合适的理由，它是一个残疾人，呸，错了，它是一个残疾虫。

我的腿有些酸痛，站起来和哥哥说了几句话，谁知那只小西瓜虫突然之间把速度提高100倍，八只小短腿飞快的蹬着，如同在和一个大长腿赛跑，怎么也跑不过。它这速度简直和刘翔有的一拼，一溜烟，没了身影。

我赶紧左右查看，心想：呀，这小东西咋一转眼就没了，漂移了吗？不会吧，小小虫子还带这么开挂的？

过了一会儿，它又出现在我面前，我一看，小声嘀咕道：“呀，咋又回来了呢？”刚说完，它又跑走了，这回我看清了，那小短腿蹬的呀，想打了肾上腺激素似的，“嗖”得一下就没了，我跟着它，看它要去哪，可一不留神，又不见了，我往原位看去，呀，这只虫简直是在玩儿我呀！

唉，这年头不读书，连个虫子你都搞不定。

四年级时，我转入了新的学校，在这里，我认识了严厉而和蔼的蔡老师、工作仔细的周老师、温柔可亲的刘老师等，今天我给大家介绍的，是我最尊敬的语文老师——充满智慧的谢老师。

她是一个十足的乐天派，看起来有满脑子学问和新点子，实际上也是这样的，她不仅性格好，耐心足，而且知识深渊、博学多才，眼睛里时不时流露着一道道智慧的光芒，让你不敢在她面前耍半点花招。

子曰：“众星居而拱之”。谢老师就是夜空中那颗最亮的星星，指引着我们全班同学团结一心，共同进步。记得刚到这里时，我和同学们相处得不够融洽，因为有些调皮，同学们常常瞧不起我，我感到很沮丧。一次语文课上，我料想老师会为我们上一篇新的课文，老师却没有那样做，而是把这宝贵的课堂拿出来给我们讲相处的道理，为我们鼓劲。

我深深记得，那节课上的每个细节。谢老师好像早早察觉到我对新环境的不适应，也感觉到同学们对我许多坏习惯的不满，她通过一系列的故事讲解后，语重心长地对大家说：“人无完人，金无足赤。彭毓舟同学尽管有些调皮，但是他也有自己的优点，作为一名新来的学生，更需要我们的帮助，希望我们任何一个人都要包容他，鼓励他，积极发现他身上的闪光点……”听到这些话，我有点想哭了，因为老师坚信，我一定能走出黑暗的迷宫，能爬出人生的沼泽，能攀登上人生的高峰。那节课上，同学们纷纷向我道歉，争先恐后地说着我身上的优点，我的眼泪最终不听使唤地往外涌。我的心里惭愧极了，也下定决心，要快快改掉身上的坏习惯，回报老师和同学们。

那节课，我将终身难忘。从那以后，我除了佩服谢老师，尊重谢老师，对语文课也越来越感兴趣了。她不仅用渊博的知识和满腔的热情让我在别开生面的语文课上自由翱翔，尽情施展自己的才华，更为我这棵娇嫩的新芽施肥浇水、拔草除虫，培育我们成为一棵棵参天大树。

啊!谢老师，您是智慧的化身，我很荣幸能成为您的学生，您的恩情真是比天还高，比海还深，谢谢您!

时代在变迁，随着计算机技术的发展，人工智能正逐渐走进人们的生活：语音交流、下棋对弈……近乎无所不能。计算机开始像人类一样思考、像人类一样解决问题，人类特有的智慧看似要埋没在这科技洪流之中。难道，人的思维终将要被计算机所取代？在我看来，这是不现实的，更是不可能的，因为人类有着得天独厚的条件，那便是人工智能所没有的价值观和同情心。

自古以来，人类便对自然有着独特的尊重，这是千百年来人们心中共同的价值观趋向。在中国古人看来，大自然中一直蕴藏着一种神秘的智慧，带给人们精神鼓舞。在西方人看来，自然是他们终身的呵护对象，也是此生的使命所在。对于自然的特有情愫，是计算机不可能具有的。二战时期，德国纳粹党首领希特勒手下，有一位赫赫有名的将军——肖尔蒂茨。他曾在攻占巴黎时第一个拿下地池，用炮火摧残数千人甚至数万人、摧毁建筑无数。在攻占巴黎后的一天，希特勒向他下达了彻底摧毁城池的命令，巴黎市长听闻后立即前来劝阻肖尔蒂茨，停止这疯狂的举动，早已身经百战的肖尔蒂茨心如发钢铁般冷酷，而就当爆破的前一天下午，他打开窗子，想再看一看这个即将不复存在的城市。那是一个阳光明媚的下午，夕阳的余晖落在每一个巴黎市民的脸上，温暖的气息笼罩着大地，小溪的溪流在缓缓的流淌，不远处的两个小孩在草坪上玩耍，巴黎式在建筑午后阳光下显得格外搭调……肖尔蒂茨的心第一次被震撼了，再三犹豫后，他放弃了爆破。

从肖尔蒂茨的事例中，我们可以看出，对于自然的独特情感，是人类人类特有的天性，是计算机显然不能具备的。人类如果失去了这些而像计算机一样思考，灭亡也“指日可待”了。

对于同类的怜悯与同情，也是人类所特有的。放眼中国的诗词文化，流传百年的古诗词铸就了中国人的群体意识。着这样一个追求效率的时代，人类的生活正越来越物质化，少了诗和远方。对于辛弃疾的壮志未酬，人们常会感叹“赢得生前身后名，可怜白发生”；对于欧阳修的被贬，人们会想：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”对于陆游的被贬，人们会说：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”、“此生谁料，心在天山，身老沧洲”因此，悠久的诗词文化向外人展示了中华民族独有的魅力，是自古以来的同情心与悲悯之情，这显然是计算机不可能具备的。

人类，造就了计算机，发展了人工智能，但人的智慧终将是不可替代的，时代的洪流中，人类智慧将永远不会埋没，放出耀眼的光芒，照耀历史的长河，它向世界证明着，人类智慧的伟大与独尊。

所谓"国学经典指的是什么?"

国学是统领中华民族文化几千年的国粹，"经典"是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过："一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。"这段时间我认真诵读和网上学习国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

近期我读了曹雪芹写的《红楼梦》，颇有感触。那就让我汇报下我的学习成果吧!

《红楼梦》是清代乾隆年间诞生咯一部长篇章回小说。作为四大名著之一，《红楼梦》是中国文学史上一部伟大的文学作品。它是中国古典小说创作的巅峰，是悠久，灿烂的中华文化的杰出代表，也是整个人类共同的精神财富和文化遗产。在《红楼梦》的创作中都有曲折的艺术反映，贾府的衰败明显有着曹家破败的影子。

《红楼梦》又名《石头记》《风月宝鉴》《情憎录》《金陵十二钗》等，作者曹雪芹，名~,号雪芹，他的一生极富传奇性。曹雪芹早年生活极其奢华，晚年去困顿不堪。最后在贫病交加中去世。这种特性的经历，使他对人生和社会有了深刻的体悟和思考，而这种思考，在红楼中都有曲折的艺术反映，贾府的衰亡明显有着曹家破败的影子。

在这部作品中，我们可以从中看到一些当今社会腐败的一面，如：薛蟠杀死店小二那段情节中的描写，"薛姨妈不知如何是好，无奈下，只得去贾府托贾政，贾政问清了原委，含含糊糊的答应了。薛姨妈担心贾政这边不管用，又去找凤姐儿，求贾琏帮着疏通，又花了几千两银子，才买通了知县;那边薛蝌又花钱贿赂证人改了证词，这才给薛蟠判了误伤。"在此情节中，可以看出贾政是明事理的人，绝不扭曲事实，即使自己再有实力，也不远愿违反公堂上的纪律，这一点值得人们学习;另一面从贾琏、薛蝌帮着薛蟠洗清罪名的这种行为来看，在当时社会的官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽;

同时在红楼梦中，贾宝玉是人人皆知的人物，他很聪明但有些不爱学习，有些贪玩。从中我得到的启发是：在当今的社会中，即使我们的家庭很富有、很有钱，我们不要依赖父母。要好好学习知识，凭借自己的本事、来创造属于我们的天地

在我读完后，我明白了诵读经典，弘扬中华文化，建设中华文化共有的精神家园，以民族精神修炼人格，借圣贤思想启蒙智慧，用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成。

让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。

稻草的散落，标志着秋收的结束。

中国人似乎没有收集稻草堆成一大卷的习惯，反正我只是看见那些稻草被随意地扔到田渠旁，为青绿的水铺上了一条金带。可更多的稻草只是被留在土地上，也没有愿意把它拿走焚烧的人了。稻草便一直留在田中了。

土地是“幸运”的，她奉献出了稻子，“善良”的人们在获取了自己所想要的，于是把所留下的去还给土地。土地不那么在乎这个，她一点一点地，重新接纳着这些可怜的，干枯的，内心失去了颜色的稻草。

渠旁的稻草，大概更可怜一些。破碎的砖块旁，盘虬的树枝下，横躺着这些无家可归的流浪者。他们一点点地，滑入水渠，伴着缓慢到时而停滞的水流，汇入小河，在不知什么样的地方或许又是一片农田，成为沉入水中的污泥。其他的稻草一直无人问津，于是在一天天里变得失去了金黄，回到他们所来的地方，阳光为他们送行，轻风伴他们前进。他们从土中来，又即将回土中去，投入自然的无限循环中去，就像利奥波德所说的那样，这些元素，不停变幻着它们的身份，可它们一直都是自然的一部分，永不脱离。这是多么伟大的智慧啊！我们，不也正处在这样的循环中吗？

我们从土地中来，终有一天会到土地中去，我们身体中的每个元素，都属于自然。

这就是，稻草下，土地的智慧。

小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。

爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

在悠闲的假日里，我深深的呼吸这缭绕在空气中似有似无的墨香，然后独自回味，像在口尝着一盏香茗，浓郁中带着回味悠长的清香，那味道，不是别的，而是那股沁人心脾的书香。

伟大的文学具匠莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活里面没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。我们读书，就像是小树苗在吸取阳光和雨露，充实自己，茁壮成长，直到成长参天大树。

上小学时，我就读过很多名著，可是，文中大部分内容都似懂非懂。如《鲁宾逊漂流记》、《家》、四大名著和一些诗词等。那时候最喜欢读童话和侦探小说，但很不理解那些名著的“名”“著”在哪里，记忆中《鲁宾逊漂流记》是鲁宾逊自己开荒造田的一部求生存的小说；《家》是一本青年男女追求爱情，离家出走的小说；《三国》是部没完没了让人审美疲劳的战争小说……回顾小时候的想法，不禁哑然失笑。阅读，只不过是为了“读过”而读，现在想想那些书中的智慧，不是只要读过就可以理解的。

一个真正有智慧的人才会明白那些书中的悲欢离合，那些人的欢笑愁容，那些事的跌宕起伏，那些心思的千回百转，那些泪水的缠绵悱恻……而智慧是通过阅读来积累的。

一部好的作品离不开作者的生活，因为思想因生活而变，而人可以从书中汲取智慧，再用于生活之中，让生活充满了智慧。

生活、读书、智慧，读书、生活……就像是轮回一样，一个接一个，百转千回，融为一体。

生活、阅读让我拥有了一点点的智慧，一点点悟性，所以初中生的我学会透过严肃工整的白字黑字去审视那背后隐藏的东西，像一个窥视者，不，更像一个探究者！

读过《西游记》，我看到了那种不畏艰险，勇往直前的精神；《家》之三部曲点亮了我心中那盏希望与激情的灯；《名利场》让我明白人生的追求不在于得到多少金钱、多大荣耀、多少头衔，而在于是否实现了自己的人生价值；《狂人日记》带我走进了半封建半殖民时期那个“吃人”的社会，让我体会到那种深入骨髓般的黑暗；《鲁滨逊漂流记》告诉我在困境中不要自暴自弃，要时刻保持自己的信仰坚强得活下去；《海蒂》在带给多泪水和憧憬的同时，也让我知道无论生活多不如意，只要保持乐观开朗的心情，用微笑和善良对待每一个人就会找到生活中的精彩；《绿山墙的安妮》中那两根火红的羊角辫隐含了只要有梦，人生就不会平淡无奇……，保尔、柯察金写作的背影，在我心中深深烙下了“身残志坚”四个钢铁般的大字；“海伦、凯勒”那双失明却充满智慧的双眸，将对未来的希望和学习热情映在我的眼……。

读书，带给我那么多的感动，那么多感叹，那么多的感悟！让我深切体会到这句话的书，便是巴金的《家》，每一个人物都让我明白了很多。书中的觉新让我明白：人不能在命运的面前低头，要勇敢的面对现实，用心生活；觉民让我明白：只要有理想，并为之努力奋斗就一定不会轻易失败；琴让我明白：当世俗礼教成为人生之路上的一块绊脚石时，就要勇敢的抛弃它，努力实现自己的理想，活出自己的精彩；淑英让我明白：面对即将走向悲哀的命运，不要只是流泪叹息，要用自己的力量征服它，挣脱枷锁，过自己想要的人生……

感谢我读过的每一本书，是它们让我明白了那么多人生的道理，是它们让我收获了那么多人生的感悟。

我爱读书！不仅是因为天生喜静，更多的是因为我爱上了那种感觉：激动细致地读完每一部书，满足感消退后便是细细地回味，思考，悟出另一层意味，又激起新的喜悦………这种喜悦日复一日的萦绕在我的心头，让我的生活总是充满了惊喜。

我读书并不是因为想要实现远大的理想，而是为了享受精彩的生活、智慧的人生。徜徉书海，笛福的《鲁宾孙漂流记》让我们懂得了什么是开拓进去，马克？吐温的《汤姆？索亚历险记》让我们见证了一个男孩子的成长历程；还有《昆虫记》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》等等；每一部作品都是作者毕生思想的结晶，人生经验的提炼。我的生活因书香相伴，智慧同行而更加精彩。

书，是一位知识渊博的智者，随时随地解答我心中的疑问；书，是一位和蔼可亲的心理医生，随时随地的化解我胸中的郁结；书，是一位循循善诱的老师，用各种各样的方法教育我做人的道理……书中自有千钟栗，书中自有黄金屋，能阅读，何其乐乎？

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

● 见识广，智慧多。

● 经验是智慧的根本。

● 智慧存在于真理之外。

● 智慧能把重担子变轻。

● 能随机应变的人是聪明人。

● 星多天空亮，人多智慧广。

● 哪里有智慧，哪里就有成效。

● 智慧再多，不等于勇气足够。

● 勇敢不在臂上，而在智慧上。

● 智慧好比头发，每个人都有。

● 勇敢不在臂上，而在智慧上。

● 只要机智，兔子能推着大象走。

● 宝石在石堆里，智慧在群众中。

● 恒心架起通天路，勇气打开智慧门。

● 愤怒中看出智慧，贫困中看出朋友。

● 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

王安石小时候， 经常在离家不远的街口面馆吃面。一天，老板有心考考他，就让他自己去厨房端面。只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面汤快要溢流碗外。大师傅笑眯眯地说： “这碗面的味道格外好，肉也特别多，如果你能把它端到堂前去，并保证不泼一滴汤，我就免费让你吃。”王安石灵机一动，用筷子轻轻地把面条挑起来，碗内就只剩下半碗汤了。就这样，王安石左手端着汤碗，右手拿筷子挑起面，顺顺当当地把一碗满满的热面条端到店堂前，津津有味地吃了起来。

一个阳光明媚的早晨，一位老人在自家门前的院子里刚栽好了一棵树，正准备走进屋子去休息休息。只听“救命啊，救命……”的声音，于是他赶忙回头，发现一个孩子被一个人高马大的男人追赶着，孩子吓得不轻。

老人连忙跑过去护住孩子，并问男人：“这是你的孩子？”

男人说道：“这个小崽子，怎么会是我的？他踩了我一脚，居然没跟我说对不起，你说气不气人？”

“我没注意到，对……对不起。”小孩子抽泣着说道。

“孩子已经道歉了就算了，你也不至于一路追着他、打骂他啊。”老人家说。

“要你管，死老头，滚一边去。”男人一边骂着，一边想去捏老人的鼻子。

老人想：“我得赶紧想个办法。”他灵机一动，牵着小孩子的手来到刚栽的树边，并说道：“我虽然老了，但是我的力气不一定比你小。”说着，他用左手使劲拔树，树被连根拔起。男人和孩子看得目瞪口呆。“太厉害了，你。”男人甩手就跑。

老人家转过头去说：“这棵树是刚栽的，根还很松动，所以不难拔。我是想用这种办法告诉那个人不能随便欺负别人。他虽然年盛力强，但是我运用智慧一样可以和他较量，你说对吗？”小孩子点点头，终于露出了可爱的笑脸。

我有一个智慧校园，那就是荥阳一小，在那里我学会了成长，在那里我获得了欢乐！

晨曦徐徐地拉开了帷幕，开始了清新、绚丽的一天。

我迈着欢快的步伐走进了智慧的校园，我呼吸着清新的空气，望着蔚蓝的天空，我的心情是多么的愉快！

早晨，漫步在我的校园，花坛中的花散发出芬芳的气味，湿润的泥土的气味扑鼻而来。同学们正在教室声情并茂地读书，花坛里的小花似乎正在望着教室，津津有味地听着，入神地看着，真是一派和谐的景象啊！

还有管乐队的同学，正在操场上演奏乐器，他们的指导老师，正帮他们指挥着，那悦耳动听的声音传遍了整个校园，为校园增添了许多生机！

校园里充满着智慧。瞧！课堂上，同学们聚精会神地听着老师讲课，当老师提问问题时，举起的小手如同一片海；有时教室里会飞出朗朗的读书声，如同童声大合唱，音符满天；有时还会传出欢快的笑声，这样的课堂气氛，难道还不会激发同学们积极的学习兴趣吗？看，我们班的一位同学，正认真地盯着课本，有时眉头紧皱，有时露出甜美的微笑，有时急得就要哭出来??那神情，有趣极了！令人琢磨不透，似乎书本已经和他的世界融为一体，书中的每一句话，就像牵连着他的喜、怒、衰、乐，读完后，他轻轻合上课本，闭上眼睛还在回味着文章中的无限乐趣。

智慧校园不仅充满着智慧，还到处洋溢着欢乐！下课了，迎来了同学们嬉闹的欢笑声。有跳绳的，有玩游戏的，有在教室里，专心读书的，有写作业的。各自都干着自己喜欢的事情。

我们班的同学，正在空地上跳大绳呢！只见跳绳被甩的是上飞下飞，同学们在长绳中穿梭，向前甩动的绳子发出拍拍的响声和夹着她们脚尖踩着地面发出哒哒的声音，就像乐队在演奏着优美的乐曲呢。看，几个女生的辫子一上一下，那动作轻快、敏捷，个个都是跳绳的小能手。还有些同学正在踢毽子呢，她们踢得可厉害了，一下子就能连续踢了十几个，五彩的毽子在轻巧地飞舞，就像一朵花瓣在飞腾，又好像一只长着尾巴的松鼠在跳跃。站在一旁观看的同学崇拜得赞叹不已。有的同学还在给不会踢毽子的同学说小诀窍，有几个同学还情不自禁地跳起来，嘴边还不停地说：“哇!我终于学会踢毽子了”，看她们灿烂的笑容仿佛比吃了蜜还要甜。

“放学了！放学了！”同学们高声欢呼着，就像展翅待飞的小天使！

我爱我的智慧校园，它让我成长！它使我快乐！

人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向；“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我？是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功？是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！

说服是一种机智的表现；说服还是一种情感的交流；说服更是智慧的化身。

那么说服到底是什么呢！我觉得，说服是个人的超凡智慧，洞悉时局和社会问题，用雄辩的口才说服别人，以达到目的一种高超的策略。

春秋战国时期，子贡靠说服的智慧，保住鲁国、扰乱齐国、灭掉吴国、强大晋国，而使越国称霸，十年之间五国的情势皆起了剧烈的变动；也有触龙用智慧的头脑说服赵太后，让长安君到齐国做人质，使得齐国出兵支援，解决赵国的危机，击退秦军，保得赵国平安；还有苏秦说服齐、楚、燕、韩、赵、魏、等国君联合抗击秦国，六国均采纳他提出的“合纵”联盟，苏秦巧舌如簧，六国都拜他为相，他身挂六国相印，成就千古传奇。

一次，我想让妈妈给我买一套飞镖，但我怕妈妈拒绝，因为我已经玩坏一套飞镖了。可我没有像别的孩子那样苦苦哀求，或撒泼耍赖，而是选择用智慧的头脑对妈妈进行机关枪式的理论说服。我平静的对妈妈说：“妈妈你忍心见你的儿子因没有玩具而苦恼，从而影响学习吗！你愿意见到自己的儿子因没有心爱的玩具而伤心难过吗！妈妈，我知道你是最心疼我最爱我的了，你一定会满足我的愿望的，玩飞镖的好处可多了，既能锻炼我的意志力，又能锻炼我的手眼协调力和身体灵活了，还能提高我的勇气呢！让我更像一个大男子汉。如果你给我买飞镖我会更加好好学习听话的。”我的这番天真又略带计谋的话，一下子打动了妈妈，妈妈觉得如果不给我买飞镖的话，好像有点太苛刻了，于是就答应了我的请求。

在我看来，说服是一种技巧的运用，也是一种语言表达的艺术，还是一种力量的源泉。说服是子贡对秦王分析时局的震撼；说服是诸葛亮江东舌战群儒，联合抗曹的梦想；说服是一代伟人毛泽东重庆谈判的风采，说服更是一个人能力的体现！

说服像绵绵春雨，润物无声；说服如春江乍裂，来势凶猛；说服又好比旱天惊雷，不可阻挡！

溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。

山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。

山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。

人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。

还记得么？俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。

企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。

然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”， 没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。

如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。

双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。

双赢指引了人们强大富强的方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢？

不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。

自然有大美而不言，双赢有大智而自现。

双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然平衡的双赢。

静静品味，细细体会。

双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。

双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。

双赢，你赢他也赢，何乐而不为？

“人的情感像一座大楼，各色各样的感情触发点分类放在每个房间里。但是这份情感太大，仿佛要淹没我了。”一滴滚烫的泪水从她的脸颊滑落。这是以人工智能为题材的《西部世界>中机器人女主角的一段独白，科学家欣喜若狂，以为一个真的智能时代到来了，其实只是AI将编码中的一段剧本进行了改写。

记得在看开学第一课时，被Alphogo打败的国内第一棋手柯洁曾说，“有人看到我输了，在担心，在惶恐人类是不是要落后于AI了，AI主题的灾难是不是要重演了。”但我和柯洁都不怕，AI只是无数算法的叠加，它不会有真正的感情，对它来说，即使是胜负表上的无数战果也无法令人喜悦，人之于AI最高明的地方就在于灵动的感性与鲜活的记忆。

再高明，也不过是人类智慧的产物，可人呢？

如今，人们似乎发现这个社会越来越AI化，凡事通过演算和冷静的基础分析好像就能得出结果。与人交往，分析其能为我所利用的价值；完成工作，分析其结果能带给我的益处。似乎冰冷了，似乎无趣了……

如果人类开始像AI一样”冷静分析”，那么，我们该担心的不是AI智化，而是人类AI化。科技的发展是飞速的，机器人的无所不能死而复似乎远远优胜于脆弱的人类，当AI也能完成所谓的“艺术文学创作”，留给人类的空间还有多少？科技与文明的发展是并济的。同情心，同理力，价值观，当这些人类最基本的最引以为傲的内涵开始退化，我们是不是会成为依赖AI生活的猴子？

有人说“丢给猴子一部打字机，十年也能出一部莎士比亚”，前段时间传遍全网的AI诗作，只能让人说一句“意识流”人类开始盲目崇拜AI了，这样的支离破碎的语句编织出低劣勉强的韵角，竟让人高呼神奇，人类似乎开始忘了自己真正的高明之处了。文明与传承，人类永恒的宝藏。

金属与算法叠加之下的冰冷的智慧，只会成为我们人生生命中的点缀，科技发展的必然性让我们势必会走到与AI面对面的将来，但是请拜托一定要让人，让整个社会充满“人”情味，我们不是行尸走肉，不是程序制造出来的产物。

请拜托，一定要让自己的高明之处闪耀起来。

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折；笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤？更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢？为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废？请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志；坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗？不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。