身边有智慧的人的作文通用20篇

从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。

歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。善于放弃也是一种智慧文章正文：人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。

在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。

一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话——如果说的是真话，就绞死;如果说的是假话，就杀头。”

这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。

国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。

在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头!”

国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的;但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。

国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧!”

于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。

智慧是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取智慧，才能改变你一生的命运。杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。

杨澜，1968年生于北京，1990年毕业于北京外国语学院。上学时，杨澜每当考试的时候，基础分一分也没丢过。在中央电视台的招考中，她从一千名候选人中脱颖而出，成为《正大综艺》节目主持人，一举夺得金话筒奖。之后，杨澜又到美国哥伦比亚大学留学深造，并取得硕士学位。

杨澜常说：“是智慧改变了我一生的命运。”

像在大街上流浪的乞丐，他的命运永远是贫困，只能靠别人的施舍度日，因为他们没有智慧，没有文化。人必须有文化，才能改变他的命运。

要学好文化，就必须和时间赛跑。我们学过的课文《和时间赛跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是这样的人。他常常和时间赛跑，他争分夺秒，学到了大量的智慧，长大后终于成了一名作家。

所以，我们从小就要好好学习，争取分分秒秒的时间，不虚度光阴，把智慧学扎实，掌握好服务社会的本领，长大后报效祖国。

这里承载着我的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我美丽的家乡，又是我的智慧校园。

校园是我成长的地方，这里记录着我成长的痛苦和欢乐，我热爱我的校园，也爱我的班级，因为这里就是我的家，一个充满智慧和快乐的家，请大家和我一起去观察。

我的学校坐落在长乐路以东溱水路以北，穿过一排排高大楼房，一条宽阔的马路就来到了我们的美丽校园。一眼看见大大的校门和站在校门口的保安王伯伯，保安伯伯非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看到一排排学生向一个方向走来，那就是我的智慧校园，溱水路小学。

走进校园，正对着大门的就是我们的教学楼，进入教学楼，你会看见墙上有关学习方面的的内容，你还会听到整整齐齐的朗读声。

虽然我们的学校并不豪华，但是它给予我们很多知识，教室里墙壁有表格和学生的名字，在校园表现好的或作业完成优秀的，老师会在表格上你的名字上贴一个“赞”。教室还有个书柜，放着许多同学爱看的图书，可以互相借阅观看。

我们的校园两棵大松树栽在教学楼的东西两旁。两个大花池里有各种各样的花草，五颜六色非常好看。还有宽大的篮球场、足球场、乒乓球台等活动场地。为了我们更好学知识，班级不断扩大，今年又新建了一所教学楼。

这就是我的校园，一所充满智慧和快乐的校园。即使我们有一天毕业了，我们也会永远记住这所小学，因为这所小学让我的童年更加丰富多彩。

人们都说“学校是学生的母亲，养育我们成长，灌溉我们学习。”而我也不例外，我觉得我的学校是我第二个母亲。黄河路第一小学就是我的母校，是一所名副其实的智慧校园。

一进到我们的学校，你就会看到一个大大的操场。操场上有四棵高大的梧桐树，为我们遮风挡雨，我们都很喜欢在树下玩耍。踩在软软的塑胶跑道上感觉充满了力量。操场的北边是我们的北教学楼，教学楼前的五星红旗迎风飘扬，西边是我们崭新的西教学楼，用来供我们学习。我们学校之所以被称为智慧校园是因为我们有三大要素。

首先，我们的第一要素是我们的班班通。一个好的学校当然要有一个好的教学条件了，而我们的班班通就是个智慧的存在。可以让我们看很多的资料、视频等等，扩大我们的认知。

第二是我们的社团。我们的社团丰富多彩，有合唱社、科学社、创客社、美术社等等。它们丰富了我们的课外生活，使我们获得了许多课堂上学不到的知识，这也是一种智慧。

第三是最主要的。我们学校的人是智慧的，一个智慧的校园外表虽然好但是学生和老师缺乏智慧那也是一个不完整的学校。所以学生和老师有智慧才是最主要的。而我们学校的学生和老师都很有智慧，我们都懂得如何去获取知识，如何去扩大自己的知识面，让自己更加的有智慧，所以我们的校园是一个智慧校园。

知识使人智慧，学校就是给予人知识的地方，正如“孟母三迁”的故事，一个好的学习环境就是学生学习的保障，智慧的校园才能让学生更加智慧，我的学校——黄河路第一小学就是智慧的校园。

难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。

——题记

有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。

仰望星空是一种心态，是在给自己定位。

经常仰望星空的人，总是有个宽广的胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。

梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低头实干则是让我们仰望星空的条件。

低头是一种智慧，是前进的动力。

低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。

埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。

仰望与低头都是一种智慧。

让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。

快过年了，本来妈妈准备在宁波不回爷爷家过年了。

我坚决反对。我眼睛一亮想出了一个好办法，我对妈妈说：“我认为要回爷爷家过年了，我有三个理由，你看行不行?”我将我的三个理由说出来：一，贺知章的《回乡偶书》这样写到“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”，如果我们不回去，那么我们以后回去乡亲都不认识我们了呀!二，唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》写到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”，如果我们在宁波团圆，那少了爷爷一人，那我们都不开心了啊!一家人在一起过年气氛都好啊!又能吃到爷爷做的年夜饭。三，再说你和爸爸工作了一年，我学习了两个学期，也该放松一下了吧!

妈妈听了我的三个理由，不好意思地说：“你说得对!今年我们一定回爷爷家过年”，妈妈在不知不觉中被我说服了，不回去过年的坏念头飘到了九霄云外。看来，说服是要智慧的。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏东坡一首《题西林壁》，道出了眼界与世界的区别。智慧也是有死角的，成功人士不一定比失败者多了多少智慧，他们只是擦亮了智慧的死角。

有家著名的饭店需要改造电梯，原先的设计者们没有考虑到饭店将会有如此大的人流，所设计的电梯边就完全没有办法与现在的情况相配套。但当老板咨询资深工程师时，他们告诉老板，如果要扩建，就必须让饭店停业半年，因为改造电梯需要扩大电梯井，那就势必要进入大楼中作业，停业就不可避免了。

老板非常不愿让饭店停业，因为那会造成大幅度的亏损，可能导致饭店倒闭。正在别人焦头烂额的两难之际，饭店的一位清洁工走了过来，对老板说：“你知道如果我来设计，我会怎么办吗？我会把电梯装在大楼外面。”于是世界上就有了第一部外挂式电梯。

把电梯装在大楼外面！多么有智慧！为什么电梯一定要在楼里面呢？的确，一般我们总是想把一切物件放在楼里面，那么找到好办法就必须擦亮智慧的死角，突破这约定俗成的习惯。

波音737是世界上最受欢迎的短途官体大型客机，但它的研发却困难重要，主要问题就是引擎放置迟迟无法确定。一般客机有两种引擎配置，一是把引擎接在机翼下方的吊挂架上，一是接在机尾部分。而对于小波音737来说，以上两种方案似乎都行不通，737太小，如果接在吊挂架上，那引擎就会比机舱低很多，也就是说，飞机起落架将会非常长。这样既不便于维修，也不够坚固。更何况舱门太高，需要专门的舱梯，对这种低成本的客机来说，虽然不合算，若要放在机尾，更是不可能，因为那样飞机就头轻尾重，飞都飞不起来。正在波音高层苦于“瓶颈”时，一位小职员乔·萨特突然提出不要吊挂架，直接把引擎“粘”在机翼上。事实上，波音737-100是唯一款翼吊式却没有吊挂架的飞机，这种设计非常成功，737成了波音最大的一款摇钱树。

为什么飞机一定要有吊挂架呢？为什么别人都用的东西对我一定是有用的呢？这也许就是乔成功的原因吧！他擦亮了智慧的死角，成为了航空界的风云人物。

擦亮了你智慧的死角，便能够收获意想不到的成果。换个角度看问题，跳出思维的局限，何尝不是擦亮智慧的死角？学着擦亮智慧的死角吧！以全新的视野看世界，说不定尽就可以迸出致胜的灵感，得到成功的果实！

在很久很久以前，一个村庄里有一座巨大石像。据老一辈的人说，那块巨大的石像是由一个远古英雄变的。那个英雄是为了封印一个怪兽而变成的。那座英雄石像的最顶端是一颗非常茂盛的树。它有个名字，叫作智慧之树，据说只要上去摘下那颗树的果实并吃掉，就会变得非常聪明，甚至可以成为一个天才。但从古至今，任何一个上去的人都没有再回来过，所以，没有一个人再敢上去了。

一天，一位地主心想，自己的儿子梦拉本来就笨，也没什么头脑，想让他上去冒冒险。如果侥幸到了顶端，还可以让他摘几个下来卖卖，说不定可以赚大钱。如果死了，也算了，反正这么笨，大不了以后领养一个呗。就这样，他第二天就让梦拉带上了盘缠出发了。

梦拉走到石像脚下，徘徊了半天都没找到入口就想坐下，歇息一会儿。他看见一块大石头便坐在那靠一会，可是他不小心将石头移动了一下。突然那座巨石抖动了，出现了一个门，那里面是透亮的。梦拉找到了入口，高兴极了，连忙跑了进去。

走了许久，前面已经没路了，只有两个分岔口。这时的梦拉肚子已经饿得咕咕叫了。忽然，他闻到一股烤烧鸡香，他走过去。但从另一边又飘来了烤番薯的气息，那是梦拉的最爱，他转过身朝烤番薯走去。走了一会儿，就看见地上有几块烤番薯。梦拉连忙开吃。吃到最后一个时，梦拉已有点吃不下了。但他知道，冷了就不好吃了，就连忙撑下去。

忽然，墙上出现了几扇门，梦拉选了最前面一扇走了进去。又走了许久，在它面前有一棵苹果树。他跳上去摘，但跳了两下，便放弃了，继续往前走。可走了很久，他累了，想睡觉。面前出现了两条路，一条路光明刺眼，另外一条是黑的。梦拉不喜欢在明亮的地方睡，他想在黑暗的地方好好地睡一觉。就这样他睡着了，不知睡了多久，他醒了。而现在他眼前已不是一片黑暗的小道，而是一片灿烂天地。这就是石像的顶端，这时在他眼前出现了一颗树，树上有很多果子。一颗果子突然从树上掉下飞到了梦拉的手里，梦拉饿了，他顾不了这么多了，一个劲的往嘴里塞。吃完后，他感觉浑身发热，他的头痛了起来，痛苦不堪。直到头痛好点了之后，他才渐渐清醒。这时，他变了，他变得聪明了。现在他的脑袋里，充满了知识。

他站起来，又再在树上摘了几个果子，顺着小路回了家。他回想起自己一路上遇到的挫折，他终于明白了，是的他的愚蠢，特别救了他。一路上的烤鸡，苹果，光明的小路其实都是圈套，不是因为他的愚蠢，或许他早已死与非命了。

回到村庄后，他把果子都发给了那些穷苦的农民。这时他的父亲，开始珍惜他，疼爱他了。不久后，大家竟把梦拉推选为了国王，他的父亲也沾了不少光。这个村庄逐渐发展成了一个国家，在梦拉的统治下，国家越来越兴旺。

在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。

我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长 过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心 去感悟 出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值 ，从而失去 它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。

一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会 精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的;马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有 多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。

成功 的人生 就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。

总而言之， “知识”是死的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。

归根到底就是：知识很重要，智慧更重要!一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人!

无情的岁月风蚀了我所有缤纷的梦想，残酷的季风吹散了我仅存的希望，踏着岁月的年轮，我走出了昨日的迷茫。注视着轮回飞转的四季，我才惊觉生活给了我好多好多……

是生活让我知道了人生应如茶。茶在杯中，或游离或下沉，无论水多么滚热，茶依旧是茶，水依旧是水，并不因外界条件而改变自己。你我皆生于大千俗世，名利之中我们难免会迷失了自己。而保持茶样人生则会让我们拥有一颗淡若轻风、香若幽兰的心，会让我们保持如水般纯净、如茶般质朴的性格，这样才能超然于繁华纷芜的尘世之外，保留一份悠然，留有一份洒脱。

是生活让我懂得了应笑对伤痛。匆忙杂乱的生活中伤痛在所难免，我们会黯然，我们会伤心，我们会落泪。既然伤痛无可避免，那就让我们微笑着去面对它，把微笑带给生活，就好像阳光照耀大地的灿烂；把微笑带给生活，就好像清风吹拂树林的轻柔；把微笑带给生活，就好像夕阳燃烧天空的炽热。微笑是美丽、无声的语言……

是生活让我明白了缺憾也可以美丽。完美或许是许多人甘愿付出一生时间去追寻的东西，却不是所有的人都能企及的。金无赤金，人无完人，与其苦苦追寻完美却不得，不如放低视线，慨然释怀……释怀后你就会发现——缺憾也可以美丽。维纳斯拥有完美的容颜，曼妙的身姿，却惟独少了双臂，这缺撼非但没有让人觉得她不再美丽，反而更为她增添了神秘气息被人们推崇钟爱。我们或许不能成为一个令人惊叹的人，但只要坚守梦想，在这份缺撼中努力前进，终有一天会成就美丽人生！

是生活教会了我要永怀感恩之心。不是所有的路我们都能独自走完。在一路匆忙中，我们常常遗忘了那些呵护过自己的亲人，帮助过我们的朋友，关心过我们的陌生人，并逐渐将他们湮没在岁月风尘深处，我们还未曾向他们说一句：谢谢。随着我们不停地行进，回首天马行空的生涯，才明白曾经从不同人那里得到的爱是那么的温暖，留下的是对他们不尽的感恩与铭记。

生活赐予了我太多太多，它像一位无私尽责的老师，用自己的一言一行向我诠释着它的真谛，我会慢慢地品味生活给予我的智慧，直到流年的尘烟散去，直到我走在时间之外……

从前，有一个富商有三个儿子。富商经常去很远的地方经商，但是每次他只带一个儿子一起去。

富商又要出门了，这一次，他要去京城。三个儿子都想跟着去，但是他们知道，父亲只可能带他们中的一人去，他们就都跑去求富商。富商给了儿子们每人五两银子，对他们说：“院子里有三间空屋子，你们一人一间，各自去买东西把屋子装满，谁做得最好，我就带谁去京城。”

第二天一早，大儿子和二儿子就出门了。快到中午的时候，大儿子买回来好几车的木头，他气喘吁吁、汗流浃背地干了大半天，终于堆满了一间屋子。这可把他累得够呛。

二儿子买回来好几车的稻草，他气喘吁吁、大汗淋漓地干了小半天，也把一间屋子堆得满满的。他也累得够呛。

小儿子却一直没有动静，他上午到那间屋子里看了看后，很快就出来了。屋子的门紧紧地关着。

天快黑的时候，父亲从商铺里回来。他看到大儿子的屋子里装满了木头;二儿子的屋子里装满了稻草;当他走进小儿子空洞洞的屋子里时，小儿子不慌不忙地点燃一支蜡烛，蜡烛小小的火光立刻把满屋子照得亮堂起来。

父亲表扬了小儿子。自然，这次跟父亲一块儿上京城的也就是小儿子了。

思想和智慧是高尚的美德。——海塞

读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生

爱情和智慧，二者不可兼得。——培根

书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯集

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根

个人的智慧只是有限的。——普劳图斯

智慧胜于知识。——巴斯卡

人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。——雨果

打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克

智慧就在于说出真理。——赫拉克利特

一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科

心之需要智慧，甚于身体之需要饮食。——阿卜·日

智慧的最大成就，也许要归功于激情。——沃韦纳戈

坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。——德谟克里特

智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

谨慎是智慧的长子。——雨果

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德

智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。——西塞罗

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克

生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑

智者的智慧是一种不平常的常识。——拉尔夫·英

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈雅

智慧属于人类，而风格属于作家。——莫佩尔蒂

科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。——尼采

诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯

敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。——普希金

智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷

科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。——斯宾塞

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。——秦牧

无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。——西塞罗

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底

科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素

没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。——马塞尔·普钽鲁斯特

幽默来自智慧，恶语来自无能。——松林

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

美貌和智慧很少结合在一起。——佩特罗尼乌斯

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。——荷马

爱情的萌芽是智慧的结束。——布霍特

幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。——拉罗什富科

智慧能使人写作，但创造历史的是热。——费尔巴哈

喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟。——爱默生

争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的。——果戈理

让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。——斯坦尼斯拉夫斯基

人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗

塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果

人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

智慧不能创造素材，素材是自然或机遇的赠予，而智慧的骄傲在于利用了它们。——埃德蒙·伯克

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——莎士比亚

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基

幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫

书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基

为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯

智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。——洛克

只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。——赫胥黎

书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。——歌德

愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂;它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。——杨格

没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。——霍尔巴赫

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅?结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。

在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。

选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。

《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗?多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。

舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。

在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼!

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

顶着似火的骄阳，我与母亲一起到田里去挖土豆，借用母亲的话，是让我体验体验生活的艰辛。

树叶沙沙作响，热风阵阵袭来。看着眼前的几亩地，一大片土豆绿得都可以渗出油来，肥硕的叶子在烈日下绿成了一道美丽的风景。

母亲在地里挖着土豆，我在一边帮着忙。只见那一个个如拳头般大小的土豆，被母亲麻利地从土里翻出。我惊奇地问：“妈妈，你怎么知道这下面有大土豆?还有，你不怕把它挖坏吗?”母亲呵呵一笑：“姑娘，你看那叶子绿得深的、根茎粗的，地下便是成熟的土豆。我先挖了两株，确定土豆的间距，再按照这个间距，就能尽量不把它挖坏。”我顿时明白，原来劳动也有很多学问，很多技巧啊，而且这些奇妙的技巧，给劳动增加了些许美丽与诗意!不是吗?

一会儿，母亲就把挖好的土豆装到了担子里，笑笑对我说：“你能把它挑回去吗?当然，你也可以不挑!”我笨拙地把扁担放在肩上，咬紧牙关，直直地站起身，肩膀被压得生痛，摇摇摆摆地向前迈去。

忽然，一股力量托住了我的担子。我一回头，脸一阵泛红，母亲对我说：“挑担子也有技巧，看你这个熊样!是该让你吃点苦了，你看我!”只见母亲把扁担两端的绳子向上卷了卷，然后对我说：“绳子卷短可以降低重心，自然省力些。挑的时候要把身子挺直，这样重力才不会都压在你肩上，会均匀到两边去。走路的时要随着扁担的节奏。再来试试!”我照母亲说的走了几步，咦，担子竟然没那么重了，步子也不那么晃了，的确是那么回事!我时明白，什么事都不是靠蛮力解决的，劳动也需要智慧!

轻松地挑着担子，顶着火热的太阳，回头再看看母亲劳作的身影，细心品味着这劳动中的智慧，我此时才明白——我初中的物理白学了，至少力学是这样。此时，我明白了：真理往往根植在泥土中。

时代在变迁，随着计算机技术的发展，人工智能正逐渐走进人们的生活：语音交流、下棋对弈……近乎无所不能。计算机开始像人类一样思考、像人类一样解决问题，人类特有的智慧看似要埋没在这科技洪流之中。难道，人的思维终将要被计算机所取代？在我看来，这是不现实的，更是不可能的，因为人类有着得天独厚的条件，那便是人工智能所没有的价值观和同情心。

自古以来，人类便对自然有着独特的尊重，这是千百年来人们心中共同的价值观趋向。在中国古人看来，大自然中一直蕴藏着一种神秘的智慧，带给人们精神鼓舞。在西方人看来，自然是他们终身的呵护对象，也是此生的使命所在。对于自然的特有情愫，是计算机不可能具有的。二战时期，德国纳粹党首领希特勒手下，有一位赫赫有名的将军——肖尔蒂茨。他曾在攻占巴黎时第一个拿下地池，用炮火摧残数千人甚至数万人、摧毁建筑无数。在攻占巴黎后的一天，希特勒向他下达了彻底摧毁城池的命令，巴黎市长听闻后立即前来劝阻肖尔蒂茨，停止这疯狂的举动，早已身经百战的肖尔蒂茨心如发钢铁般冷酷，而就当爆破的前一天下午，他打开窗子，想再看一看这个即将不复存在的城市。那是一个阳光明媚的下午，夕阳的余晖落在每一个巴黎市民的脸上，温暖的气息笼罩着大地，小溪的溪流在缓缓的流淌，不远处的两个小孩在草坪上玩耍，巴黎式在建筑午后阳光下显得格外搭调……肖尔蒂茨的心第一次被震撼了，再三犹豫后，他放弃了爆破。

从肖尔蒂茨的事例中，我们可以看出，对于自然的独特情感，是人类人类特有的天性，是计算机显然不能具备的。人类如果失去了这些而像计算机一样思考，灭亡也“指日可待”了。

对于同类的怜悯与同情，也是人类所特有的。放眼中国的诗词文化，流传百年的古诗词铸就了中国人的群体意识。着这样一个追求效率的时代，人类的生活正越来越物质化，少了诗和远方。对于辛弃疾的壮志未酬，人们常会感叹“赢得生前身后名，可怜白发生”；对于欧阳修的被贬，人们会想：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”对于陆游的被贬，人们会说：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”、“此生谁料，心在天山，身老沧洲”因此，悠久的诗词文化向外人展示了中华民族独有的魅力，是自古以来的同情心与悲悯之情，这显然是计算机不可能具备的。

人类，造就了计算机，发展了人工智能，但人的智慧终将是不可替代的，时代的洪流中，人类智慧将永远不会埋没，放出耀眼的光芒，照耀历史的长河，它向世界证明着，人类智慧的伟大与独尊。

当我们走进21世纪，身边的一切都发生了翻天覆地的变化，科技的进步似乎使我们的生活变得更加便捷，更加美好。

早在几千甚至几万年前，我们的祖先就学会了如何使用工具来创造便利。在历史的进程中，人类对工具的使用也历经过几次巨大变革，但无论是石器、青铜器还是铁器，它们都是冰冷的，没有智慧的。直到21世纪，人工智能的出现才让我们感受到工具拥有智慧是多么有魅力的一件事。

显然，这些智慧是人们赋予机器的，然而，人们在赋予机器智慧的同时却忘了给予他们思想，甚至连自己的思想也在慢慢丧失。人开始变得逐利，往往只会考虑目的和达到目的的方法，即算法或者叫程序。当人们的行为如同程序一样简化得能够用流程图来表示的时候，大量本不应该被舍去的思想、准则和价值观统统像垃圾一样被“程序猿”们无情地略去。

人失去思想是一件十分可怕的事情。当电影超能陆战队中的主人公小宏失去亲人的时候，其大脑被复仇这一目标占据，渐渐失去了理性。与此同时，他创造出来的可爱机器人大白也被改造成了一个冷血无情的杀手。由于机器是没有思想的，大白只会遵从其主人给予的程序做事，于是它便开始用武力来解决一切阻碍其达到目的的事物，其中也包括它的主人。最后当所有人被困在时光隧道里，即将被吞噬的时候，大白原有的程序卡片扭转了局面，它恢复了一个“医疗兵”的角色，将所有人安全地送了出去，连同它复仇对象的女儿。这一刻，大白散发出人性的光辉，他拥有了人类的思想，被赋予了人的恻隐之心。当大白自己坠向深渊的那一刻，人们无不为他感到痛心，此刻的大白仿佛成为了一个有血有肉的生命，成为了这个社会共同体中的一分子。

相比这个给我们的生命带来感动的机器，如今人们的心灵似乎却丧失了几分温度。人们对于身边人的冷漠让他们仿佛脱离了这个社会，成为了眼中只有程序和目的的机器。

正如库克所说的那样，机器拥有人类的智慧并不可怕，可怕的是人类变得像机器一样思考。所以当我们在享受着科技进步给我们带来便利的同时，要时刻牢记，我们是拥有智慧和思想的高等生物，在目标和行动之间还应有着准则和正确的价值观，这是我们永远都不能舍弃的。

我们也许都看到过这样的新闻，名牌大学高材生因毕业考试失利欲轻生、科技人才利用导航软件驾驶私家车坠海。当然也有中国老板白手起家、互联网公司遍地开花、青少年凭借一颗“造福人类之心”靠着种.种发明创造获诺奖等等……

此类事情不用一一穷举，新闻媒体或热搜排行上比比皆是。说到这儿，我们发现“智慧”和智商好像就是这么不合拍，“智慧”有时又非三言两语能说清楚。那么“智慧”到底是什么?

首先，我认为智慧一种“固”态物

上世纪伟大哲学家萨特曾讲过这样一句话：人的一切都有可能被打倒，但唯有智慧和意志是能永恒屹立的。那么若想读懂这句话的涵义，我们便要深入的看萨特青年时的这一段经历。在第二次世界大战开始时，萨特曾英勇参军，保家卫国。不久被俘后，开始了长达数年的铁囚生涯。在狱中，身体和心灵都有可能随时被灾难与绝望汇成的洪流所冲垮。但是年轻的萨特并没有。他在被监禁的日子里，借着微光读懂了实存主义先驱的每一字每一句。在战争胜利后，将坚如磐石的智慧与意念融合为一的萨特终于亲手把实存主义发扬光大并推向了世纪的巅峰。是啊，这就是无比坚硬的，战胜了绝望又撬开希望之门的“智慧”

其次我认为智慧是一种“液”态物

说到改革开放，不得不提到的便是我国的新一批角色：民营企业家。在这些人物的眼中，有着前所未有坚定的信念和无穷无尽的“金山银山”。一位位企业家在那个年代仅靠一双人造革皮鞋便在祖国的大江南北兴建起了一座座前所未见的新式厂房和一对对奋斗的“双手”。在二十一世纪的钟声敲响的那一瞬，或许大多数人还在享受着阖家团员的年夜饭，而他们却早已奔走在了差旅的路上。随即而来的年代，大多数人开始了觉醒。制造办厂，代理推广似乎已经不再变得热门。但是智慧啊，它此时此刻就化为了一种液体开始侵染了更多人的大脑，如今已是互联网商业极度发达的时代，各行各业也开始了一个个革命性的科技转型。是的，这就是液态的“智慧”，它借不经意的遗洒，流向了千家万户，丰富了拥有它的人

最后，我认为智慧更是一种“气”态物

源源流淌，三千年不绝的中华文化中总有这样一种潜意识化作一种“气质”存活在我们中国人的心中。那便是儒家的谆谆教诲，从吾日三省吾身的做人“智慧”到逝者如斯夫，不舍昼夜的时间与永恒认知观念。我们每一个中国人的身体里好像都散发着这样一股“气”，表面上这似乎被看作是一种千百年来的“教化”结果。其实这一切就是我们中华民族里特有的“气”的智慧!

智慧本不是一成不变的东西，但它有着很明显的特点，又有无限的魅力，值得我们去探求，我们也应该寻找智慧、吸纳智慧，成就自己。个人如是，国家民族亦如是!

这所学校是我从小学都在这里上学的，我在这里6年了，它的一草一木我都认识，我们已经是朋友了！但是我马上要小升初了，我舍不得这里。

我们老师讲课的时候，它就像是一位同学一样，在我们旁边听课。下课时，它和我们一起玩耍，和我们嬉戏。放学时，它和我们打着招呼，送我们离别。

在春天时。我们沉浸在花香里，那是它在长大，我们和它一起长大。在这里到家要走2里地，可在家，我似乎也闻到了异香扑鼻的花香。春天的校园—花香十里。

夏天时。我们非常热，而它似乎拼了命的在发育它身上的小树，给我们一个乘凉的好地方，他不断的邀请夏风朋友，让夏风吹着我们的头发，让我们更凉爽。夏天的校园—绿树荫浓。

秋天时。它似乎太热了，还想邀请风，可这次是秋风，我们和它更凉爽了，我们有的在体育课上随意奔跑，似乎在让自己变得更热，在亲身体验一下秋风的凉爽。秋天的校园—秋高气爽。

冬天时。那是我们最喜欢的气节，它知道我们在想什么，我们在想：“要是下一场大雪多好啊！”它也满足我们的要求，它安排了一场大雪，让我们下课时都恨不得不戴手套就捡起一推雪揉成雪团砸向我们的好朋友。冬天的校园—漫天飞雪。

这是我的校园，它似乎有着无限的智慧，它可以知道我们脑子里想的什么，而且会满足我们！我太喜欢这里了，我太喜欢它了，我真的想不去初中，并且重新上一次一年级！

莎士比亚说过：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。马修·阿诺德也曾说过：宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。宽容是一种处世的艺术，又是一种做人的美德，更体现着一种做人的智慧与境界。古今中外，有许多名人大家他们用自己宽容的胸怀写就了生活的大智慧。

据司马光的《资治通鉴》记载，武则天执政时的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他：“宽厚清慎，犯而不校。”凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?”当时，名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出专朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以用你，是因为娄师德向我推荐你。”狄仁杰听了惭愧不已。娄师德用无声的宽容赢得了他人的尊重。

有这样一个故事，读来令人感动。仙崖禅师门下有一位学僧，晚上经常爬院墙，外出游乐。这一天，禅师夜里巡查，发现墙角有一个高脚凳，明白是怎么回事后，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知凳子已经被移走，一脚就踩在了禅师的头上。下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没事似的，反而安慰他道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧!”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜间翻墙出游了。禅师宽容了他的弟子，他知道，宽容是一种无声的教育。

无独有偶，在美国也有这样一个广为流传的故事。

美国南北战争时期，有一个叫斯坦东的战将，对林肯总统有很深的偏见。他认为林肯没文化，人憨，而且长相难看。因此，他常常在公开场合讽刺林肯，说林肯是个笨蛋，长得像长臂猿。有一次，他居然这样嘲笑林肯总统：“我们为什么非得到森林里去看大猩猩呢?白宫就有一个现成的在抓耳挠腮!”

但是，这个人对战争很有见解，有自己的一套战无不胜的策略。林肯总统认为斯坦东是一个对国家忠心耿耿的人，有一定的知识和经验，有号召力，有领导才能，而且工作起来永远都不知疲倦，所以很器重他。林肯总统在一次会议上说：“我决定牺牲自己的一部分尊严，派斯坦东担任陆军部长。”而斯坦东并不领情，一如既往地嘲笑甚至谩骂林肯总统。

在一次战役中，林肯总统派一名官员给斯坦东下达了一条命令。谁知斯坦东竟然当着这名官员的面破口大骂道：“谁下的这种命令，他就是十足的浑蛋、傻瓜!”

那个官员回去一字不漏地向林肯总统汇报，林肯总统不但没生气，反而说：“既然他认为这道命令是错的，那肯定就是错的，因为他在战役的一线，了解情况，而且他的判断经常是正确的。”

总统的话传到斯坦东那里，斯坦东为自己的无礼感到后悔，被林肯总统的人格魅力折服。他很感动，所以倍加尽职，格外敬业，在战斗中创造了一个又一个奇迹，为取得南北战争的胜利立下了汗马功劳。这是对林肯总统的宽容、大度的最好回报。

以上这些宽容的事例，在古今中外是不胜枚举的。宽容有着博大的内涵与外延，是一种为人处世的度量，是一种人生的修养，是一种做人的原则，是一种思维方式，是一种深刻的思想，更是一种生存的智慧。