身边有智慧的人的作文经典20篇

早晨，爸爸去上班，叫我把肉切成一片一片，等他下班回来炒菜，我听了心里犹如十五个水桶打水七上八下、忐忑不安：我从未切过肉，而且这肉也没冻，还很软；害怕切不好、弄伤手.但是爸爸中午时间很短，我只好硬着头皮答应了。竟切出了一个大智慧!我把刀、肉和菜板洗干净，我把肉放在菜板上，准备切肉了。

我用手轻轻地扶着，小心翼翼地切肉，肉像一个调皮的小娃娃，当我一刀切下去的时候，肉就跑开了，于是，我用手把肉抓住，慢慢地切，可肉太软,切下去的力度不够，切不断肉，我改了一下，把刀放在肉上，看准宽度，一前一后地磨着肉，一片肉就被我切了下来。

后来，我用这个方法把肉切完了，一颗悬着的心终于放下了。看来切肉可真得下点功夫才能切好，切肉也用讲究!爸爸下班回来，看见我切的肉，连声说道：“你切得真不错，肉的大小、薄厚都差不多，值得表扬!”爸爸赞不绝口，脸上泛出笑容，手里忙炒菜，香喷喷的菜出锅了!吃到嘴里格外可口!我心里更是乐开了花!

通过这次事，我体会到里劳动成果的喜悦!只要坚持不懈，就一定能取得成功!

有一个过程是每个人生存在世界上必须经历的，那便是成长，在这个过程中有一样东西一直伴随着我们，那便是智慧。

读书需要智慧。我们在学校学习的时候，当阅读课文时，我们应该学会掌握课文的主要内容、文章的中心、文中所用到的各种说明方法以及作者的思想感情等，从而将文章理解透彻，考试时才会觉得易如反掌，学习方法其实就是一种智慧。我们在阅读课外书籍的时候，可以明白到各种各样的道理，死读书没有用，能将所学的知识运用到生活中，使读书提升自己各方面的能力、培养良好的道德品质才是智慧。读不同的书籍和不同的学习方法带个我们的东西各不相同，因此读书真的需要智慧。

生活需要智慧。当今的社会是复杂的，就像一句话说的那样——林子大了，什么鸟都有。生活中存在着这样那样的不良行为习惯，一不小心就容易沾染上，这就需要我们用智慧辨别出精华和糟粕，取其精华去其糟粕。生活其实很容易，但是要想生活的好并不那么容易，必须要有一个积极向上的人生目标并为之去奋斗，学会在种种逆境之中找到自信，要懂得生活中怎样照顾好自己的身体，明白一些生活的常识，而这一切，无一不需要智慧。

交友需要智慧。朋友，是每个人人生道路上的一道风景线，好的朋友带给我们欢乐、友情、鼓励，只有和一些道德素质好的人一起我们才会不断的进步，我们才会学到一些良好的行为习惯，这个时候就需要我们用智慧去辨别真正的朋友。

生活中任何事都需要智慧，我们的智慧并不是与生俱来的，都是不断成长不断累积的，我们可以通过各种方式来提升我们的智慧，让越来越多的智慧伴随我们成长。

狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，引狼入室，千百年来，中国古老的传统文化赋予狼绝对的贬义，绝对的憎恨和绝对的恨之入骨。“白眼狼”，更是对那些忘恩负义的人的绝对的讽刺与鄙视。在儒生乃至现代汉人眼中，狼的恶性早已根深蒂固，甚至在我们还在伢伢学语时，就被灌输了类似于“狼来了”的故事，故事中淋漓尽致地彰显了狼的愚蠢与奸诈。

但是，神秘的狼真是如此吗?

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。

以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!

一次，我的被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。

自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!

人生中不免会有些伤心烦恼之事，让我们觉得心痛，也难免会在我们的身体上留下创伤和疤痕。当我们将身体之痛，心灵之痛说出来时，这便是我们的人生智慧。

自从外公悄然离去后，外婆便孤独地呆在那凄清的宅子里。宅子的四周栽种着各色花草，但仿佛是感受到外婆的孤独也全都低垂着脑袋，黯然神伤。春去秋来，外婆独自一人望着那惨淡的天空，仿佛在那无尽的天上能看见外公的笑容。一声长长的叹息又将她拖回了残酷的现实。忽然，她脚底一滑，起不来了，又是一声轻叹：“老了。”妈妈感到很内疚就让我经常去探望她。望着她那缠满绷带的脚，那满头刺眼的白发，那一道道饱经沧桑的皱纹，我的心如同遭受重重的一击，我转过身偷偷地擦掉眼角滑落的眼泪，我强颜问道：“外婆，还疼吗？”不知是怎么了，我的手轻轻地给她揉肩，外婆微笑：“不疼，不疼。”

我辞别回家，外婆又孤独了。忽然有一天外婆打电话说她腰疼，要我去给她按摩一下，我满口答应下来，我匆匆地赶去，却发现她正在看电视，没有丝毫腰疼的迹象。我知道她骗了我，但我没有拆穿，我走过去轻轻地给她按摩。“还疼吗？”“好多了，在这吃完饭再走吧。”我望着她眼中的渴望，心中又是莫名一痛，点了点头。看着她欢喜地去准备晚饭，我的眼泪再也无法抑制地奔涌而出。

临近中考，我的作业十分繁重，妈妈也让我呆在家里好好复习。外婆打电话小心翼翼地问妈妈我能不能去她家，她腿痛得厉害，可能是关节炎又犯了，妈妈反驳道：“不行，他快中考了，没时间。”听到外婆失望的声音，我忽然恨起了妈妈，“我现在就去。”我瞪了妈妈一眼，就匆匆赶到外婆家。这次是真的，她没有骗我，我带她去医院，望着那佝偻的背影，我忽然觉得自己很不孝，我回到家中大哭着质问妈妈，我想让她珍惜与外婆剩下的短短的时光。

外婆骗我说她这痛那疼，无非是因为人老了，容易寂寞，想找个亲近的人说说话，谈谈心，这便是外婆的人生智慧。外婆的那一道道深深的皱纹，那一双污浊的眼睛，那满头的白发，那佝偻的身影无不刺痛我的心，但我愿意承担起所有的痛苦，让她过得舒适，安详，这也许是我能为她做的惟一一件事。

关心自己身边的人，不要让她们觉得心痛，要让她们将痛说出来，我们好去弥补。

做个宽容实在智慧人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。

忍不下一口气，就恶言刀枪相向;忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。

人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣辱，要坦然接受，路才会越走越宽。­

宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。­

善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀，要学会忘记，忘记是对自己的最好保护。­

学会感恩，感谢生活给你磨砺的机会，只要心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。 我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个实在的人。­

踏踏实实做人，实实在在办事。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，只要勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。­

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤，要想知道成功的滋味，就得少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。­

小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。­

先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做人，一定要问问自己是否实在。我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个智慧的人。­

有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失去了价值。­

知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。­

有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。­

知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。­

智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。­

对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。­

每一个人都有值得尊重及学习的地方。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么毫无成功可言。 我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个有良心的人。­

会懂得做人的人，无论走到哪里都会受欢迎。大凡人们在很小时候，从父母，老师那接受的教育，都是做人就要做一个好人，做一个对国家，对社会，对家庭都有用的人。­

做人其实就是做良心。如果一个人，不好好地凭着自己的良心，时刻摸着自己的良心去做事。那么，此人就一定不会是一个好人。­

而好人，是天底下最难最不易被世俗上一些习惯戴着有色眼镜看人的群体所真正地认识到的。­

所以，综上所述而言，每一个人的良心是好是坏，通常情况下，也就只有自己才能最了解到透彻和彻底的。­

当然，这种自己监督自己的良心是红是黑的自我检验方法，对于世上有一些素质和修养都有所欠缺的人们来说，就不是那么的适用了。­

因为，这种人立足在社会和江湖的本钱，就是耍无赖，就是搬弄是非，就是没事找型，以曝和已不相关的他人隐私为名，为自己能够用极其恶毒下流无耻的语言，去谩骂无辜善良人们为荣。­

亲近有良心的善人，远离无良心的恶棍。这也是人类在一方面遵守社会合法生存的守则之一。只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，什么都报。­

就一定能将“做人就要做好人，做人就是做良心”的自然界优胜劣汰的不变轮回——进行到底。­

古今中外，每一位伟人的人生都书写着智慧。他们许是用生活中的小事，许是用乃至轰动全球的成功，告诉我们，人生需要不断的思考，才会拥有最价值的人生。

人的一生，如果没有智慧，何尝不是枯燥无味。学校的我们，若不是用自己的智慧和思考，何以解决一个个迎面而来的难题。

我，一个从未下地干过活的“小公主”，但却要和同学面临一个至少对我来说一个极大的挑战：插秧。要将一根根秧苗插得横看成行，竖看成列。对我们几个毫无经验的人来说，是难上加难。一组六人，刚开始的手忙脚乱，对我来说，无不是一个巨大的打击。但智慧和思考让我明白了，合理分配的重要，将队员分成三组。每组干自己的事。从一开始的不知所措，到最后的圆满完成，这何尝不是一次智慧的转变。

拥有智慧，每个人都有权利拥有。在学习上，用更好的方法来做题，是一种智慧。在生活中，用适当的废品变成可利用的东西，这也是一种智慧。

而智慧的来源，就是思考。

穿越白云之上的思想，往往是对智慧最佳的解释。人不能总活在小我的自我物质世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的东西去理解，去感受，往往是最充满智慧的。

智慧的人生需要思想的洗涤。一个人若没了思想，那他的人生便失去了意义，失去了智慧。将思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的东西去细细体会人生，从而去帮助别人，告诉别人，思想的境界远不止这么多。

白云之上的世界是一个博爱的世界，用与别人不同的思想去感染他人，这也是一种智慧。智慧的人生应拥有快乐，拥有美丽，拥有幸福。

只要我们拥有了白云之上的思想，拥有了108将，何愁自己的人生不充满智慧。在千篇一律的基础上加以创新，在困难面前保持一颗理智清醒的头脑，都是智慧。

用智慧充实人生，用思想洗涤人生。用自己的白云之上的智慧思想，浇灌最有意义的人生。

人生，有的人活得快乐，有的人活得悲伤、沉重，造成这样的差异，就在于人生是否拥有智慧。

想必对于经常去逃课出去玩的大学生都有这样的烦恼吧。每当到期末时，每科都会打分，老师总会眼熟不眼熟，决定你通过与否。当许多人都在为此苦恼时，一个理科生却巧妙地用智慧解决了这个难题。他先排在打分队伍的前列，教授看他不眼熟，便没有给他通过。但他又排列到了队伍的尾段，再次轮到他时，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，让你过吧！”于是，这个理科生就这样拿到了报告单。这，便是智慧的魅力。

同时，智慧不光是这种方式。有时，直面成功，大智若愚，才是一种更高境界的智慧。

阿斗是校足球队的一员，由于反应迟钝，总是被抢断，于是足球教练让他拿到球便传，这反而让他成为一个中场大石，助攻王。大了些后，阿斗有了个女朋友，别人总是欺负他，女朋友告诉他，被打了就快跑，于是阿斗便这样跑出了个短跑运动员。自卫反击战打响了，阿斗被派向了越南，上级对他这种“不正常”的士兵只下了一个命令：战斗一响就跑。结果还跑来了个“战斗英雄”。这，便是大智慧，直面成功的绝妙之处。

在英语中，智慧可以翻译成“wise”，同时也有理智的意思。我们在智慧的生活的同时，我们也该理智地去使用智慧，不然，聪明反被聪明误。这也是智慧的魅力所在，它是一把双刃剑。

智慧是多样的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生会更有意义，拥有智慧，去改变自己的命运；理解智慧，就达到了智者的高度！

智慧人生，回味无穷；智慧，人生之味！

有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么?原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。

人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间?或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!

“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危;险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。

有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情;我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机!

大千世界，美丽的事物很多，不同的人对美的看法也各有不同。也许你会认为，“T”型台上走秀的模特儿很美，也许你会认为，默默奉献的环卫工人很美……人们通常把美分为内在美和外在美，而我却独断的认为：一个人不应美丽而聪慧，却因聪慧而美丽。

拥有智慧的人是美丽的，比如说，晏子，虽然他并没有出众的外貌，但却能用他独有的智慧保护了自己和国家的尊严，受到一代又一代人的传颂，谁又能说他不美呢?评价一个人美与丑，最重要的并非外在的容貌，若是一个人仅有光鲜亮丽的躯壳，却没有任何内涵，这样的人，还算是美吗?

从古至今，许许多多科学家们都用他们的智慧为人类社会作出了牺牲与贡献。但不少人都是其貌不扬，可是在我们心目中，他们都是美的。众所周知的爱迪生，通过刻苦钻研发明了电灯，为我们的生活带来了光明，所以他是美丽的。当代网络上风靡一时的“兔斯基”的创造者——王卯卯，受到无数人的追捧，她原来就很美，但智慧令她更加美丽。

智慧就像是无形的化妆品，无论是谁拥有了它，美丽的光环便随之而至。不过你的相貌如何的平庸，在“智慧”这奇特香水的打造下，你将会浑身散发者美的气息，在人们心中塑造出一个美的形象。

看当今社会，外貌已不是选拔人才的唯一标准，更多的人注重的是才能。毕竟有智慧才能推进社会的发展，获取高利益。拥有智慧的人才懂得如何扬长避短，弥补自身不足之处，更好地服务大众。这样的人才称得上是真正的“美人”。

如果你长相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你长相出众，也尝试着得到智慧吧。用智慧来打造一个更完美的自己!

这里，是学习的天地；这里是人们的基础。这就是我们的校园---智慧校园。

刚进校门，你就会看见保安叔叔们坚守在自己的岗位上，保证学校的秩序，保存同学们捡到的他人物品。再往里走，就是我们的大屏幕，它每天都在“工作”，让同学们看到各种消息，还有优秀的班级。

中间，就是我们的前操场，这里矗立着几棵大树，为同学们遮风挡雨，看！有个同学正在为大树浇水呢！他真是个善良的孩子！大树的前面就是我们的主席台了，我们每周一都会举行升旗仪式，那是个严肃的时刻！

学校由几位守护神保护着，那就是教学楼了。同学们每天都在那里学习、成长、玩耍，再高兴不过了！教学楼后，就是运动天地——操场，我们每天在那里打球、踢球、跑步……

我们的校园不仅设备齐全还有很多风景呢！教学楼下有一片“岛屿”，上面种着树，还有刻着“好好学习”的大石头；右边有一片小竹林，虽说不大，可却新鲜，那嫩绿的竹林也成了校园的一处风景。

我们的学校被称为中原区最好的小学，虽然我已经六年级，快毕业了，哪怕以后上了中学、高中、走入社会，我也会永远铭记的母校！

我爱我们的智慧校园，这是我们的天地！

导语：在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理而针锋相对，结果往往于事无补，不仅化解不了矛盾，而且还会继续恶化与对方的关系，下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜。然而，当时的钱塘县县令却并不买李浚的账，表面上恭恭敬敬，内心却一直想要设计害他。

一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无防人之心，所以这个心腹很快获得了他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚要用印的时候，才发现印盒已经空了。李浚想了又想之后，从一些琐碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令让自己的这个侍仆干的。

李浚把这件事告诉了自己的亲信部下，部下想带兵去县令家搜查，李浚当即阻止了。因为李浚心里很清楚，虽然明知道是县令偷了印，但自己根本没有证据，若是兴师动众地去搜查，很可能会打草惊蛇，使对方在慌乱中扔掉“赃物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢了御史官印可是一项失职的重罪。

为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。

就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县令主动把官印送回来，但前提是必须给县令一个台阶下。主意拿定后的当天晚上，李浚装作大病初愈，精神焕发地邀请县令到家里来喝酒庆贺。

两人正喝着酒，突然听到后院一阵骚动，有人来报说是厨房失火了，李浚连忙跑进卧室取出自己的印盒交到县令的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先灭火要紧!”说完不给县令推辞的机会，立即跑去救火了。

厨房的火其实是李浚自己安排家仆放的，火势当然也不会很大，很快就被扑灭了。然而，县令可就为难了，他捧着空盒子回到家，心想，如果把空的印盒原样送回，那就意味着是自己把御史大印给弄丢了，那可是要连累全家的大罪!

左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回盒子里，第二天早早地把印盒送回李浚家。李浚接过印盒后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难当!

在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理而针锋相对，结果往往于事无补，不仅化解不了矛盾，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都置于两难的境地;如果不动声色地给对方一不“空盒子”，在无形中为对方搭一个台阶，机智、大度地解决当前的矛盾，则是一种玄妙的生活智慧!

智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。

拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉;马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。

相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。

拥有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。

导语：全身心地投入，珍惜日常中被人忽视的美。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

我们常把幸福当成一个目标，满足一定条件后才能实现，赚多少钱、住多大的房子、和什么样的人结婚。但是，再美味的食物、再理想的伴侣，随着时间推移，也会因为习惯了变得理所当然。在不知不觉中，我们想要更多，贪得不厌，幸福变得遥不可及。

史铁生曾说：生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个“更”字。

幸福不是一个目标，而是一种状态。大部分人只有在失去时才后知后觉，那平凡的日常是多么珍贵。松浦弥太郎曾说，我们的不满足，在于把欲望当成了幸福。如何重新发现生活中的幸福，答案很简单：每天都要用心生活，永葆天真和好奇，满怀感激的心意对待一蔬一饭、一天的工作、交往的朋友、每个细节。

作为日本最懂生活的男人，松浦弥太郎把每一个普通的日子都过成了诗。生活美学家、殿堂级生活读物《生活手帖》总编、日本最具个性的书店Cowbooks店主……他有很多标签，但重要的不是他做了什么，而是做事的态度：全身心地投入，珍惜日常中被人忽视的美。

他把自己对生活的心得感悟记录下来，希望他人读到时可以收获启发和共鸣，匆忙的心能够归于宁静、归于欢喜。这就是他写《生活中的巧思与发现笔记三部曲》的初衷。

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢?人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗?这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的

功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。

江苏卷2015年高考优秀作文：智慧从麦香里飘出

满眼金黄的麦子呵!

但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。

收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。

外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。

金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。

外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。

外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。

冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。

麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!

他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。

他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。

在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。

也深，也长，也久远……

【2015年江苏卷高考作文题】：

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

“愚”非真愚，“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”，此言不虚。对于同一事物，不同人有不同的看法，只要自己坚持的是正确的，又何必在乎别人怎么说呢！

做自己的“聪明人”，让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”，却心藏移山之志，大智若愚;武王姬发，虽有封王笑其痴，但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼，被人认为“傻”到了家，他却深知其中蕴含治国之道。…

“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦，但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证，最后他不仅找回了失散的亲人，而且用自己的善良和真诚感化了他们，使~家人团结和睦。

我们经常会被人骂成“傻子”，是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子，是因为那些人不懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了，还要骂别人痴傻，这种人无知却自以为聪明，我们大可不必在意，尽管一心去享受读书所带来的乐趣。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶公辞去官职反倒落得一身轻松，正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚，但在动乱的东晋，却也正是其智之所在。

曹操征马超，一开始马超得势，更加上羌兵纷纷来助，曹操抵挡不住，一退再退，坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际，出兵击之。曹操不听，闻马超添兵，他愈加高兴。众将皆认为曹操傻，孰不知那羌兵皆乌合之众，只可避其锋，而且以往他们分散各地，不易清剿，如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。

三国之中还有刘备，众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”，殊不知真英雄心藏百姓，他的妇人之仁是广布仁德，他的傻哭是笼络为合，他的示弱是为了迷惑曹操。

诸如此类的例子，不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒，所以他们看似与平常人无异，然而一旦崭露锋芒，便会脱颖而出，一鸣惊人。

暗藏智慧于愚钝之中，乃大智之所在也。

[智慧的作文700字

大地和生命对于人类而言是沉重的，当我们几乎还在襁褓中时，就已经被赋予许多沉重的名词——责任与义务。也因为这样，我们的存在也才有了生存的价值。

尼采曾说过：“要想飞翔的人必须先学站立，慢步，快跑，跳跃，攀爬和跳舞。”但我确定的是，学会了这些但却不依靠外在事物的辅助，“飞翔”仍然只是一个梦想而已。因为人类没有飞翔的本能，但却有创造飞翔的能力。质疑大师的话语不是我的故意和有意，因为多少年后的认识已经得到了验证。以不同的方式到达真理是人类共同的追求，但却因为同一条路能站的人是有限的，这便是生存的选择。

杨澜说过：“女人的成熟比成功更重要”。这引起了一群人的喧哗。我不是女子，对这句话应该没有发言权，但我却认为，男人的责任与义务比成功和成熟都重要。如果男人一个没能很好地承担起责任，肩扛起义务的话，那么一切的成功和成熟都失去了意义。女人和男人都是人，是否也应该一视同仁呢?公平，平等的定义是否应该重新定义一番，我想不止我一个人有这样的想法吧!

梦想如同一个表皮光滑的金苹果，充满信心，在黎明时刻衡量这个世界，遐想清晨梦中的光芒。尼采的哲学将梦想比作一个大胆的水手，一半是船，一半是飓风，静如蝴蝶，动如鹰隼，含笑而清醒的嘲讽整个宇宙。这是一种智慧，大胆而轻狂的生存智慧，即依靠又创造和批判。

既然不幸降临在你身上，何不将他当做幸福来享受。这是摆脱烦恼的一个好方法。饱受创伤的虚荣一定是一幕悲剧，所以一定要学会忍受虚荣，这又是怎样一种相比于高傲而言的享受呢!这便是生命中的戏剧，欣赏它就是欣赏希望!

爱和友情是生存过程始终的渴望。爱之弥坚，恨之弥深。即便是这样人们依然想得到它，因为它是人生存的理由，不论这个理由是否合理，是否科学，它的存在都是必要的的。不需要去解释和说明。这也许就是社会学家所说的人的社会属性吧!

孤独是被创造出来的，这是人自己创造的结果，也应当由创造去弥补。寻找一个希望，摆脱身上的枷锁，否则人就会感到倦怠，勇气和力量将化为乌有。你再也见不到自己崇高的形象，而只留下贴身的卑微，这是怎样一种苦涩，那是因为对于身边的人你爱的还不够，只有洋溢于身边的幸福，你才能重新焕发生机，不再孤独。

道德中的每一种自然主义，也就是每一种健康的道德。如：诚实勇敢谦虚谨慎善良宽容怜悯同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障碍和敌对事物都借此来清除，这是一个折磨的过程但却也是一个享受的结果。

一个人只有充满矛盾才会多产，才会激发出更大的潜能。所以不必为自己的矛盾伤感，只有灵魂不疲沓，不贪图安逸，才能永葆青春。基督徒式的“灵魂宁静”与我们的现实社会格格不入。品味万物，心怀期待的状态才是生存的智慧。

生命，应被热爱，憎恨，常导致灾害，贪欲野心以及其他所谓邪恶的东西。爱与被爱都是一种生存智慧，在这个过程中你都看到了自己的作用和被重视的价值，这也是一种享受的过程和状态。

尼采说：“受苦的人没有悲观的权利”。《周易》中讲“天行健，君子以自强不息”。张扬个性，开发人生，发挥潜能，这才是人最应该去做的。纠结于他物，无异于自寻烦恼，这样的人生不是我们所需要的。青春，应被选择，而砝码就是我们每个人的内心存在的那一份善良与勇敢。

后记：在探寻生存智慧的路上，我们不能有卑微的想法应该有坚强而理性的灵魂。

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾提一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕。这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，却免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。

室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。

“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

2015年高考江苏卷作文题目

根据要求作文。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界…和大自然一样，智慧也有他自己的样子。

请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。