进入新时代新生活作文（20篇）

最近，老师推荐我们读了《进入新时代改革开新篇》这本书。合上这本书，我的心久久不能平静，历史与现实的画面萦绕心间。我追忆，我思索，我展望。生活在新时代，沐浴着改革的春风。我思绪万千……

追忆篇

第一章《开创中国特色的社会主义道路》主要讲述了开放40年来，中国人以无比的胆识和超凡的智慧，逢山开路，遇水搭桥，拉开了改革开放的大幕。读到这里，我眼前浮现了爷爷给我讲那时候故事的情景。那时人们大都住土房子，粮食收成也不好，一家人经常饿肚子。公社靠挣工分，买东西靠“购物票”。交通也极不方便，冬天上学时没有厚鞋子穿，要走很远的路才能到学校，小脚经常被冻的通红。1978年的改革开放给他们的生活带来了希望，一切都在慢慢的发生了改变。分产到户，解决了温饱问题。交通也慢慢变得好了，人们骑上自行车、摩托车。街上也经常能看到汽车在穿梭，人们的劳动积极性空前高涨。每每讲到这里，爷爷的脸上露出了最灿烂的笑容。

现实篇

第二章讲的是《十八大以来的伟大成就》党的十八大给改革开放谱写了新的篇章。读到这里，我脑海中浮现的画面，让我感到无比的自豪。天宫升天，蛟龙下海，天眼开启，大飞机的问世，诺贝尔奖捷报频传，高铁走向世界。一系列的成就都让我们觉得作为一个中国人非常骄傲。我深感改革开放给我们带来的美好生活。我们要感谢党的好政策，好决策。我们要记住他们，更要学习他们的精神，因为有了他们，才有我们当下的美好时代！才有了我们美丽和谐的校园。今天的我们是幸福的。

展望篇

第三章讲的是《争做新时代的好少年》中国经过了40年的改革征程，变得越来越强大了。新时代的少年仿佛听见了“振兴中华 我辈之责”黄大年的呐喊，仿佛看见了对技术精益求精许启金的汗珠，仿佛感受到了张雪婷等三位同学勇于担当的力量。这些人物都是我们学习的榜样，我们要努力学习，坚定信念，脚踏实地，志存高远。用我们的实际行动去践行“从小学会做人，立志学习创造，做新时代有理想，有本领，有担当的好少年的嘱托”。未来的我们是幸运的！

生活在新时代的少年，要牢记习爷爷的教诲，让少先队的队旗跟着党旗迎风飘扬，要更加坚定地听党话跟党走。为中华民族的伟大复兴时刻准备着！

推荐评语：小作者在通读全书的基础上，用一个孩子的眼光来看待祖国的发展变化，有回忆、有体会、有展望。内容真实具体，语言朴实，感情真切。构思独特，形式较新颖，真的鼓励！

指导老师：许马双

地址：草沟镇中心学校

街道旁原本空落落的围栏前，不知何时早已排列了整齐的共享单车。在川流不息的马路上，总能看见有人蹬着共享单车穿梭在人群中，人们似乎在一夜之间进入了一个崭新的摩登时代——共享时代！

如今，人们把共享单车、共享书店、共享篮球、共享雨伞……作为追求时尚的代名词。这些共享系列也深受广大群众的喜爱。这也反映出现今的人们都追求方便、快捷的生活理念。

然而，我们看似十分喜爱这种快捷的生活方式，但真的好好珍惜了吗？

在共享单车风靡全国各地的同时，无数单车被人为损坏的新闻一时铺天盖地：不是车座坏，就是车链条消失，更甚者竟把二维码涂的无法扫描。在暑假的一次志愿者服务中，我们小队来到街道旁共享单车停放处，看到工作人员们正搬来了一批崭新的共享单车，再看看旁边停放在路边破旧的共享单车，我心中不禁五味杂陈。原本我认为真实的情况并没有这样严重，可当我亲眼看到时，心里仍是十分震撼。

这到底是为什么呢？

社会大环境是一个至关重要的因素。前一阵子十分火爆的文化类节目朗读者就是一个很好的例子。反映了人们对提高自身文化素养，提升修养的渴望。人们如今追求的不仅仅是温饱和生计的问题，更是精神上愉悦及满足。这与整个社会大环境息息相关，社会大环境不只有好的，也有不好的现象。最普遍的就是盲目跟风——盲从。过马路时，遇上红灯，看看两边没有来往的车，只要有人开了个头，闯了过去，后面必然跟着一串…。这也能说得通为什么这么多共享单车遭“毒手”了，有好多人在盲目跟风！

渐渐的随着人们的良好意识的觉醒，当我再一次来到共享单车停放处，我也欣喜地发现糟糕的境况也已改善了许多。拿起手机，提了一辆单车，和父母一起骑来到公园，环湖而行，来一次共享时代的体验。

共享，就是共同享用，共同爱护。当共享时代撞上碎片化的生活，我们要享受共享带来的便利，也要珍惜这一资源。

时代的发展，社会的进步，越来越多的新名词与我们的生活迎头相撞，而在最新的话题中，“共享”一次脱颖而出，居于榜首！

探其因，则也许因为共享资源使我们的生活更便捷、与从前不同了，人们才热闹地讨论着它……

秋风渐起，天气开始转凉，想要在走路上学怕是不可能的了，走出家门，楼底的大门口红红绿绿地停着几十辆来于不同商家的共享单车，早起上班上学的人们也争相扫码开车。何不“赶个时髦”，我也随即扫了一辆，共享单车的确方便，原本半小时的路程瞬间减半，到了学校附近的停车带，停完车，依旧还能优哉游哉！

我的一天同许多人一样，从共享开始，可我不会因为时代流行共享，而将属于自己的生活变得不够属于自己，生活依然是自己的，我们只能让共享帮助我们把日子过成自己想要的模样。

共享，共享，既是共同享有。共享资源刚投入市场时总有人反其意而为之，硬将共享便独享。各大报纸头条也总被“共享雨伞上市百天均被强制私有化”等一系列类似事件占领。

索性随着新鲜劲儿的消退，共享资源也很少再出现这样的情况了，可留下的却是一个关于国民素质的问题了。共享资源使用条例的整改也许只是一件花费时间不会太久的事，可素质的提升需要非常多的时间。也许共享资源的使用可以帮助人们。

所有人都喜爱共享，所用人都希望共享发展更好，那么，所有人都会从小事做起，改变与提升就会变得明显！

例如最近半年，在街边、小区门口、地铁旁也经常能够看见被摆放的整整齐齐的共享单车，也总能看见有热心人小心扶起倒在地上的车子！下雨天过后，一些小黄的座椅上面甚至能看见上一名用车者为它套上了防水的塑料袋“遮雨”呢！这些点点滴滴的小事都是每一个人为了共享资源的发展所付出的。

而我们生活的世界也在共享时代中变得越来越好，越来越温暖！

一阵风吹过，地上的落叶发出沙沙的声音。着急出门的我正准备扫一辆共享单车去就近的地铁站，可是不知怎么，走出家门好远却也找不到一辆车。四下观望间，发现不远处有一个着黄色外套，收废品的老头和一辆破旧显脏的三轮车，在三路车后面赫然停着一辆亮橘色的摩拜单车。我欣喜若狂地跑了过去，却只见那车的座椅奇高。无奈……正当我准备离开时，那老爷爷，起身，蹲了下来，带着浓浓的乡音说“小姑娘，座椅太高？我帮你降下来点吧！”

在微冷的秋风中，心底腾然升起一股暖意。骑着高度适中的车离开时，我只能用连声的道谢来表达我内心的感激！

共享时代，有感性的人与人之间的温暖，也有理性的国际化社会的发展。

不论是在上海，北京还是全中国的各大一线城市，有时都能看见来自不同国家的外国人骑着共享单车穿梭于大街小巷，又或是拿着微信支付，支付宝进行各种消费。甚至在德国法国等国家也开始流行起了共享单车。

可见源于中国的共享资源已走向世界，共享资源也是一种新型的国际化交流的纽带。这也真正实现了共享的意义！

时代是水我是鱼，尽管生活在同一片水域，我们却因为各种不同的因素过着不同的生活。生活物质可以共享，唯有面对生活的心态与理念属于自己，共享时代，生活属于自己，精彩与否，也全看自己！

身处信息时代，接受并融入新事物对我们来说并不难，而新事物的变化也是日新月异，大量的信息流动使我们的视听细胞变得麻木，“共享”这个词就如同划破成沉寂星空的流星一般，世人眼前一亮。

从物种的特点来讲人毫无疑问是群居动物，人的情感、想法、心情，都需要与人分享。一些人早已有过这样的设想并成功地将它们整合，于是从QQ为首的大量社交软件如雨后春笋般层出不穷；而另一些人却从生活节奏入手，将便捷、经济、省时省力这样的词汇融合到一起于是共享时代的始作俑者共享单车便被创造了出来。

生活在上海，快节奏的生活和巨大的经济压力足以把人压的不堪重负。那么既然带节奏和经济上有这么大的负担和不在生活的其他方面让自己活得轻松一些呢？新奇、时尚的共享单车边在出行方面完美的回答了这个问题。每天早晨可以不为今天的路况担心；不必为了地铁的人流量而发愁，你需要做的只是打开手机寻找一辆随处可见的单车，骑着他前往公司或学校，路上还能看见坐在车中因为堵车而发愁的人，庆幸还好自己是不是他。望着鳞次栉比的高楼大厦，沐浴着轻柔地阳光与习习微风相伴，踏上奋斗的旅途，迎接美好的新一天。生活本该如此。而共享单车所做的只是将它们放大、再放大，最终以一种符合现代人出行理念的方式呈现在你的眼前，让你产生一种：原来出行也能如此便捷，只需付出一点小代价就能拥抱美好的错觉。加上大量的流媒体，广告投放。让这种划时代的生活概念彻底的进入我们的思想。不得不赞叹它把身边有限的资源使用的淋漓尽致，让这个观念在时代的洪流下站稳脚跟。

任何事都有利有弊，而利大于弊的事才能被称作好事，他在给我们带来好处的同时，弊处也暴露无遗。大量的投放以及管理制度的缺乏是使得他们像“钉子户”一般横行霸道，无法根治。先不说影响市容，行人走路的路面都会被占领。在机动车道行走已经成了单车投放点周围的常态，危险指数也随之上升。而且因为使用门槛低，系统身份认证不完善导致12周岁以下儿童汽车事故的发生也是屡屡可见。那些心怀不轨的人也能利用它来做出一些出格甚至恶劣的事情。想要真正改变出行理念，以上问题一定需要改善，毕竟在生命面前一切都不值得一提。

我觉得共享时代就如同80年代的日本泡沫经济一样，引用东野圭吾的一句话来说就是这样：梦，总是会醒的就像泡沫一样越吹越大，最终“啪”的一声破灭什么都不会剩下留下的只有空虚，如果没有脚踏实地的建立起来的东西就没有形成物质上的支撑。共享生活亦是如此，如果人人都只是急切的想要在共享时代中分得一杯羹，那么这个行业，这个生活理念，终将崩塌。

霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格？是否想过慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花？

世界在前进，社会在发展，万物似乎爱以最快的速度生长，成熟，结出果实——生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶，整天以一种快节奏的姿态在奔逐，似乎害怕停留一秒钟就会被这个快时代所抛弃。可日本词作家阿久悠说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠的话是不是给了我们一个很好的警示？

慢生活并不意味着懒惰，而是一种有益身心健康的生活方式，让人们找到平和和乐趣。如今许多公司都明白了“欲速则不达”的道理：著名的安永管理咨询公司建议职员不要在周末上网查邮件；日本丰田公司不再允许员工把年假推迟到来年；在北京开了一家“熊猫慢递店”，它不讲究快，强调的是慢，投递的时间由寄信人自己决定，可以一个月后，一年后，甚至十年后或者更晚。这些慢的行为非但没有让他们落后于这个时代，正相反，这些慢给他们带来了看得见的快乐。

“当我们正为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们远去。”约翰·列侬如是说。品味当今快速时代，我们成名要快，我们致富要快，我们的内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力工作，拼命赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐——三聚氰胺、苏丹红、甲醛、工业盐层出不穷，精神被物质调戏，理想被现实嘲弄，崇高被庸俗，正义被邪恶围剿，真诚被虚伪斩杀，在这个快时代里越来越多的道德问题，社会问题层出不穷，于是，追求慢生活已经成为当今社会最关注的话题之一。

文学艺术家王跃文说：“当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。”是的，在这个快时代里，我们无法奢望所有人都放弃追求快时代的荣华利益，也不必苛求每个人都能过上慢生活的有滋有味，我们真正能做的就是放慢自己的脚步，等一等自己的精神与灵魂。

快时代，慢生活，多感悟。

时光回溯，已至三国。吾为陈宫，为中牟县一县令耳。颇熟谋略，虽得才而未有自大之意，但也常思报国，我非俗吏，奈未遇其主耳。惜哉，惜哉！

一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。

不料其杀吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待杀时，又想“我为国家跟他到此，杀之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！

秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的明主。曹操欲尽杀徐州百姓，吾于上次不杀，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。

吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。

军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃杀之气油然而起，两军奋力冲杀，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩杀，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！

得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。

月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。

在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。

吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！

奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就死，吾之计亦对矣。

吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。

可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。

最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。

操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生死未可阻也！

生死无二志，丈夫何壮哉！

时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：

不从金石论，空负栋梁材。

辅助真堪敬，辞亲实可哀。

白门身死日，谁肯似公台！

我觉得生活中最伟大的发明是手机，为什么是手机呢？因为我觉得它在我们的生活中带来了许多的便利，而且随着科技日新月异手机的长相和功能也都变化了不少，例如：以前的手机是使用案键，可是现在的手机就是使用触控型的智能型手机了，可说是科技上的一大进步。

现代手机的好处就是非常方便，它的功能远远的超过一般的手机，它有许多的应用程序可以帮你解决一些疑难杂症，或着你也可以用来娱乐，降低你烦燥的心情，而且还有一种应用程序不用电话就可以和别人聊天，甚至你只要用手机就可以到电脑上的一些网站浏览或者看新闻等资讯，就觉得手机是非常好用的一个产品。

但手机也有个坏处就是常常使用的话可能会造成我们视觉上的伤害，也可能害我们变成低头族，所谓的低头族就是因为许多人常常滑手机而头低低的看着手机萤幕，所以才叫做低头族，而专家发现低头的这个动作可能影响到脖子，所以建议大家不要长时间的低着头看手机，以免造成身体上的伤害。

我觉的手机是很好用没错，但是不要太过度使用，因为它有可能会是我们的身体受到伤害，所以我建议大家用玩手机后可以做个眼球运动让自己的眼睛可以休息一下，顺便转转自己的脖子不药让他一直摆着同样的姿势，相信做完之后就不会再让自己的眼睛和脖子受伤了。

我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!

我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。

我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有更多的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚，有更多的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的考试，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。

我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。

我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的腐败现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?

我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”

想起日前一位最可敬的高考专业户，十六年的时光奋力高考，假若一个聪慧的人，在人生最鼎盛的十六年时光中，若是全神贯注的把精力集中在一端，或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家，或者其他富有深厚学识的学者，然而，泡在高考体制里，却只有年复一年的失落，愚昧自欺的振作精神!阿门，让高考只作为崇高的信仰吧，留给那些痴迷的人，对于我们众多的俗子，还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。真正把时间耗在高考之中，或许，他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示：看呀，我把最宝贵的生命奉献给了高考，我的失败将会是下一世成功的基础!

暑假的时候，每天晚上吃好晚饭之后，我喜欢和妈妈一起去散步。因为家里养了一只宠物狗，所以每天晚上散步我们都会带上它，它的名字叫卷毛。

有一个晚上，我们吃好晚饭，准备去散步。卷毛看到我们要出门，便按捺不住内心的喜悦，疯狂地在屋里跑来跑去，还不停发出“汪！汪！”的叫声。那叫声仿佛在说：“你们去散步，一定要带上我的，我可以闻到你们闻不到的有害物质，我可以保护你们的，求求你们，带上我吧！”它一边叫着，一边蹲了下来，睁着一双滚圆的眼睛，水灵灵的，可怜巴巴地望着我们。我看得心都快要稣了，立马抱起它，拿好牵引绳，和妈妈一起走出家门。

走出小区门口，我刚好看到那里停放了好多共享单车，单车上贴着“不满十二周岁禁止骑车”的警告，我今年刚满十二周岁，正好达到年龄要求。于是，我用手机软件扫了一下车上的二维码，很快，车锁开了。我不禁感叹道：“现在的科技真是越来越发达了，共享单车方便又实用，让我们的出行越来越越便捷。”说完，我骑着单车，妈妈牵着卷毛，我们沿着柏油路，开始了“散步之旅”。

我在前面骑着共享单车，慢悠悠的，仿佛在和乌龟比赛谁更慢似的。妈妈则跟在后面，一边溜着卷毛，一边欢快地哼着小曲儿。卷毛“哈哈哈”地吐着舌头，小尾巴扭来扭去，可开心了。正当我们惬意地享受散步时光时，有一辆共享汽车从我们身边开过，车里的音响开得很大，歌曲震耳欲聋。“这样会吵到居民休息的，真是不文明！”我气愤地看着这辆共享汽车离开。妈妈接过我的话说道：“这种人只顾自己开心，不顾他人的感受，真是太缺德了。”我赞同地点点头，我们又继续散步。

过了一会儿，我们来到了美食城，那里有我最爱喝的奶茶——“悸动”。我和妈妈各自买了一杯放进共享单车前面的篮子里，打算回家了。回家路上，换成妈妈骑共享单车，我遛卷毛，妈妈骑的时候好像很轻快，脚轻轻一蹬便像离弦的箭一般冲了出去。我跟在后面和卷毛比赛跑步，最后我输了，卷毛兴奋地向我摇了摇尾巴，仿佛在炫耀。走到小区门口，妈妈把单车锁好放在路边，我们就回家了。

共享单车改变了我们的生活方式，在资源共享的时代，我们一定要合理利用资源，文明规范使用资源，这样，整个社会才会变得越来越和谐，我们的生活才会变得越来越舒适。

21世纪，是一个碎片化的时代，钟表中的滴答唱响的每一分每一秒，都无一例外地被瓦解开来。

我们是否还有一天能够完整地做一件事。

无论是做一天的作业，亦或是弹一天的琴，又或是看一天的书，这样看似简单的事，却对现在处于碎片化生活的我们来说异常困难。我们无法将自己与这世界隔离开，当我们想要认真专心地做一件事时，似乎所有事情都在这一瞬穿插进来，繁忙的短信、“嗡嗡”作响的电话、急忙想要见面的客户等等，都好像要与我们作对，使我们的生活一片一片瓦解开。即使，我们将所有的通讯工具全部关闭，我们也无法真正完整地做一件事，不习惯，也不能够。因为我们生来就活在一个碎片式的时代，碎片化的生活中，我们的身体也早已适应了这种生活方式，它似乎与我们的血液相连，无法隔开。

但也正是这碎片化的时代与生活，才给我们的短暂一生中带来了斑斓的色彩，才使我们不至于枯燥地只做一件事，世界只剩下黑与白。多少美好的事是我们在瓦解开的时间中发现的，又有多少值得等待的人静候在时间的碎片中……也许正是低头的一霎，发现了一朵美丽的花；站直的一瞬，望见了那个心仪的人；仰头的一时，记住了那片似油彩画般的落霞。

碎片化的生活，碎片化的时代，一片一片似七巧板地拼凑起只属于我们的世界，我们的蓝天。

自前几年起，共享单车进入了我们的视界，街上随便可见黄色的ofo或是红色的摩拜；在篮球场上也竖起了一排排柜子，其中存放着供租借的篮球。

共享时代的到来与手机的大众化有密不可分的联系。试想在几十年前，人们何以随时随地获取单车的位置或开锁密码？而即使能做到，普及的人群又有几何？如今手机功能越来越强大，使用也越来越简便，我在街上总也看见有老人骑着火红的摩拜单车穿梭于大街小巷之间。

而随处可见的共享资源给我们的生活带来许多便捷。平日里我是走路上学的，但如果突发了状况，像起床晚了之类，便会匆忙间找到一辆ofo，免去迟到的惨况。而等到达目的地也无需停到指定区域，只要在路边锁车、还车即可。这无形中也为我们省去许多时间。而当周末，每当我想在篮球场上挥洒一下汗水，总免不了回家取球的繁琐。如今，只需在篮球场上取借，就能畅快痛玩一番。共享资源如此便民，又怎能不受人追捧呢？

共享资源同时拉近了人与人之间的关系。当你骑行在街道上，见到有一个人与你骑着同样的共享单车，难免会有亲切之感。当你与同学出游时，若是乘坐公交，总会默不作声当一名“低头族”；而若骑着共享单车，手机自会乖乖揣在兜里，几个人在大街上你追我赶，妙语连珠，时而爆出几声大笑，岂不快意？共享篮球使得陌生人也可在篮球场上互相竞争，所谓“不打不相识”，也许一来而去便多了几个挚友。

而有人认为共享时代的到来并非好事。前不久，有名共享单车的老板卷款逃跑，让几千辆共享单车空置于仓库。同时，单车的恶意损坏及丢弃河底也屡见不鲜，这不是巨大的资源浪费？还有小孩骑上共享单车导致事故死亡，倘若没有共享单车会发生吗？在此，我想说，上述一切，都是由于个人阴暗或自私的心理导致，与这个行业本身无关。就像手枪，被坏人使用会导致灾难，但若使用得当，可以保护人们的安全。共享资源本身并无对错，造成那些事情的罪魁祸首，其实是人们自己。

现在，外国友人也开始学习中国，发展共享产业。前不久，我去加拿大就看见了几辆共享单车摆在街头。看来共享时代的发展，是个大潮流。

共享时代的到来使人们的生活更美好，怎么样，对准上面的二维码，扫一扫吧！

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。青山依旧在，几度夕阳红。”每当听到这样的诗句，我就会想起那刀光剑影的古战场——鸟飞不下，兽铤亡群。亭长谓余曰：“此乃古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。”听了亭长的话，我自然又回想起古战场的悲壮与豪放。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”更让我想起了古战场上人们的信仰。还是让我们走进那三国时代，走进那承载着无数英灵的古战场吧。

赤壁之战

假如我生活在那个时代，我会成为一代枭雄——曹孟德。我一定会反其道而行之，不听信凤雏的建议，按照自己的理念去做。“宁可我负天下人，休教天下人负我。”用我的智慧，看穿周郎小儿的计谋，一语击破，直捣黄龙，为日后一统天下奠定坚实的基础。

生活在三国时代，真好。战争变成了智者与智者之间的较量，高手与高手之间的过招，国家与国家之间实力的比拼。

官渡之战

假如我生活在那个时代，我会成为出身于四世三公大官僚家庭的袁绍。我一定会挣扎出那软弱的皮囊，派兵劫下曹军的粮草，辎重，断了他们的水源。让本就粮草所剩无几的曹军，陷于覆灭之境，然后，一举拿下。为我今后平定淮北，搬掉最大的一块“绊脚石”。

生活在三国时代，真好。战争变成了诸侯与诸侯之间地位的筹码。

火烧连营

假如我生活在那个时代，我会成为一个以贩履织席为业的仁义贤德之人——刘备。同样我也会摘下虚伪的面纱，为汉室的兴盛竭尽全力，尊听军师孔明的建议，把军营扎在高山一侧，若真的这么做了，岂能让陆逊那厮，一把火烧了军营，火海绵延七十里，七十万大军全军覆灭，片甲未留。那时，我一定会派军队直扑陆逊军营，杀得他人仰马翻，那样江东会尽收我汉室之中。

生活在三国时代，真好。战争会变成士兵与士兵生命的相扑，谋士与谋士之间的舌战。时当乱世，问天下英雄，谁能一统。生活在三国时代，体会着历史的沧桑，战争的悲壮，英雄们的伟绩，真好！

[生活在三国时代真好初中学生作文

2019年我们将迎来改革开放41周年。自1978年改革开放以来，41年的风风雨雨，让我们在砥砺前行中进入了中国特色社会主义的新时代，改革开放开新篇。

在改革开放一开始，邓小平爷爷就提出了改革开放的战略方针。改革首先要解放人们的思想。从此，中国便找到了一条适合自己国情的发展道路。近年来，随着人们的不断努力，推动了国家发展与社会进步取得了举世瞩目的成就。嫦娥，天宫等航天飞船及航天器的发射；屠呦呦发现了“青蒿素”，给全世界疟疾的治疗带来了福音。构建“一带一路”与领国共同发展……这些万众瞩目的成就，都是改革开放最好的成果与闪亮的勋章，邓小平爷爷在新中国开放以后改变了我们，引领中国走向了一个新的时代！

改革开放，激扬了我们的梦想。港珠澳大桥，一个世界的奇迹，它的建设不仅彰显了中华民族的基础建设能力和造桥实力，也在一定层面上显示了中国的经济实力和科技实力。在建桥过程中有着许多的困难，主建设家林鸣，林总提出了方案，可除了要解决一些技术方面上的难题和地理位置方面上的难度之外，还要面临外国人的嘲讽，抨击，他们认为中国要建造世界上最长的跨海大桥，简直是异想天开，痴人说梦。拥有承管隧道技术的国家狮子大开口，不愿意给我们技术支持，于是，我们无数次的校正，测量，人员中有人有过过挫折，有过彷徨，却没有人退缩，放弃，我们中国，如一头不畏困难的蛮牛，向前冲着，最终完成了这件超级工程，给了外国人一个下马威！

数风流人物还看今朝。我们应积极弘扬社会主义核心价值观，投身于学习，长大后为国家做出贡献，而不是看客！

让我们进入新的时代，为改革开展新的篇章！

听说过“碎片化生活”吗？顾名思义，就是生活被分割成了碎片的形式，人们利用这一块“碎片”刷刷微博，用那一块“碎片”聊聊微信……这些东西在现在的人们看来再正常不过了，如果哪个人没有这些东西反而会遭来异样的目光。

碎片化生活应是这个时代主要的产物之一。

问起母亲以前年轻时候的日常生活，她回忆道：大概是早上看报纸，听收音机，晚上下班回来做做家务，早早睡了。作为一个“新新人类”，我丝毫无法想象没有手机，没有电脑的日子该如何过。

随着科技的不断发展，信息技术的日新月异，人们的生活方式也从单一的形式逐渐转向多种。各种活动的增多使人们不得不将时间分成好几部分的形式，其实，这也是在追求“个性化”。可以想象一下，要是在上世纪八九十年代去问几个人一天都干了什么，相信答案基本大同小异，而如今去问，答案就变得多样化了。

“如果可以回到从前，你想回去吗？”母亲思索了一阵，才犹豫地开口：“我不想回去，毕竟现在信息化时代发达，生活要精彩便捷许多。但是，我还是挺怀念以前的日子的。”

“为什么？”

“说实话，现在要集中精力耐心地去做一件大事，很难。因为生活已是碎片化了，要将碎片聚在一起，很难。”

我理解了母亲话里的意思——我们无法绝对地去评判这种生活方式的好坏，它是生活多样性的象征，也是夺走我们耐心的罪魁祸首。万事皆有利有弊，只看我们如何去对待它。

那我们又该如何利用好碎片化的生活呢？我认为，首先要有一定的自控能力，有人做过测算，现在中国人平均每90秒钟就要看一次手机，看手机的时间又很短，断断续续的。因此，我们可以适当的减少时间或看一些有用的事情，传递正能量。另外，我们还可以反过来利用其“碎”的特点。例如写一篇文章，写到一半也许没思路了，那就停一停，过一会儿再写，或许效果会更好。

时代在变化，科技在发展，“碎片化生活”是一个时代的产物。

自从25日下午被大大骂了一场以后，我再也不像以前那样写记录、自言自语了，我的心情烦躁无比，一直到9月6日才恢复。

26、27、28日还好一点，29日到十五中学报到、分班后，由于老师的要求太多了，弄得我心情烦躁无比。晚上我洗完澡就一个劲的看书，已知看到10点才睡觉，直到睡觉时才想东西，弄得我睡不着。30日早上头晕，不能起床了，干起活来很慢，我搞了晚餐，搞起来很困难。31日热了不能开风扇，可能被大大制止了、9月1日也是这样，为过马路和达不到老师的要求而担心，马路上的车会把我撞死，达不到老师的要求要扣分。1日晚上睡好了一点，2日去学校发课本、编座位，我感到头晕，晚上睡觉很热，没有开空调，看来开空调也被大大制止了。

3日去学校参加开学典礼没有带凳子，因为过马路拿凳子很危险，会被汽车撞死，别人都带了，他们不怕危险。老师讲没带凳子的去办公室，我去了，参加开学典礼时我蹲着，蹲到头晕了，同桌问我为什么没带，我很烦恼。中午外婆来我家了，他说中学生什么也不能怕了，下午上学他送我过马路。晚上开了空调睡觉，睡着了，4日好多了，但是洗澡时很不顺利，为了完成和文肖买的资料，晚上写作业时打瞌睡了，又睡不着。5日上课和过马路时打瞌睡，晚上天气冷了一点，这几天都要穿校服。6日完全好了，下午可以穿原来的衣服了，我很高兴。

都说光阴似箭，日月如梭，但我感觉在这个信息化的时代里，比日月和光阴更快的就数移动4G了。4G网有多快且听我娓娓道来。

移动4G是这个时代发展的最好标志，你周围的很多人都沉迷于4G而不可自拔，这不妈妈正在用4G看《婆媳大战》不亦乐乎。瞧，爸爸正在看时事新闻看得津津有味，妹妹也爽快地打开网页搜高考最新资讯……这种例子在我们身边比比皆是，大多都是对4G的快、省而大加赞赏。神速的4G给我们的生活带来了太多好处。看视频、聊天、刷新闻时再也不用为“缓冲中”而痛彻心扉了，也不用在寒风刺骨的冬天、烈热炎炎的夏天冒险上街购物了。可以舒服地躺在床上抢购，不用担心因为网慢的问题而痛失自己看中的商品。对于追星族来说，4G简直救了他们，不但可以第一时间了解偶像的最新动态，还可以高清浏览他们的美照和视频。对了，男生们玩游戏还是凌晨等比赛都不用光顾臭味熏天的网吧了，可以美美的躺在床上玩手机。享受无与伦比的视觉宴会。身边越来越多的人开始使用移动4G，了解4G，懂得4G的好处。4G的好处不仅仅限于我们的学习生活，它对社会上的各个领域都起着巨大的作用，但是，任何事物都有它的两面性，4G也一样，它就像一把双刃剑。只要我们把它用对了，4G就会造福于人类社会，相反，如果我们用4G误入歧途，那后果不堪设想。所以，作为一名高校的大学生，要时刻谨记：不能做手机的奴隶，不要太依赖于网络生活带给你一时的荣耀，要有节制的合理的去使用。不能盲目从众地去模仿他人，也不能为此浪费太多时间，要懂得适可而止。

刚上大一，家里经常打电话询问我是否还适应，和宿舍的同学相处的怎么样等一大堆问题，我马马虎虎的回答“挺好的”。这一说我妈妈就委屈了，说谁家的女儿三天两头的给家里发照片，晒大学生活，怨我连一张穿军装的照片都没发过。我刚想发，我妈又发牢骚说“哎，照片又有什么用，看不出你最近的变化。”在无奈之下我拨通了和妈妈的视频通话，妈妈笑的合不拢嘴，连忙叫爸爸和我唠家常，我给他们看我生活的环境和穿军装被晒黑的囧样，妈妈和爸爸的眼神透出的欣慰和高兴，隔着屏幕都可以感受到。他们满足的说：“真好!离这么远都能见到一个大活人了，还可以面对面聊天，画质也清晰，4G真的造福社会，使身在异乡的游子能真真切切的感受到家人的温暖了。”有了4G网，生活便发生了质的改变，身边的一切事物都开始信息化，既省时，又省心。

4G生活，一个全新的体验;4G生活给了我和所有使用的人们对于未来一种殷切的希望。

放学回家，原本一直坐在沙发上看报纸的奶奶不见了踪影。我走进房间才发现奶奶正坐在电脑前，鼻梁上架着老花镜，眯着眼看着屏幕，手拿着鼠标略显僵硬地移动着，不时还用“一指禅”敲击着键盘，屏幕上“网易”两个大字格外瞩目。我走近了，笑着说：“奶奶你也会用网络了？”奶奶也笑了笑，回答道：“嗯，赶潮流嘛——网络这东西可真好用，啥都有，我们年轻的时候哪有这种东西啊……”

这句话让我陷入了沉思……三十年前的人们没有任何的电子设备，他们是怎么获取信息的呢？或许是邻居口口相传，也许是订阅的报纸，信息单一完整，且人们各取所需。

现我们已经步入二十一世纪，网络逐渐成为了我们生活的一部分，但是随着用户越来越多，网络也变得越来越复杂，自媒体泛滥，大量的信息被强行推送给我们，与其说信息变得越来越多元化，倒不如说是网络的洪流冲碎了原本完整的信息，碎成了无数块不同的信息，我们的生活，也随之变得碎片化。

这样的“碎片化”显而易见，只要在搜索引擎中随意搜寻一个关键词就有千千万万个网页，几乎每一个网页都有所不同，点开后还有各个“分枝”将你带入其他相关联的网页，碎片化的信息俨然成为了一片汪洋。面对着这一望无际的海洋，我们到底该怎么做呢？

有不少的人面对这片海洋广阔无垠，就不经分辨，接收了所有的信息，认为“多多益善”。但我想这些人只会在信息碎片的海洋中倍感迷茫，最终可能迷失方向。因为随着科技发展，信息量变大了，却同时也变得鱼龙混杂，又有谁知道你得到的一大堆信息到底是龙还是鱼呢？那些“龙”的确是多多益善，而“鱼”却可能是一无是处的垃圾信息，甚至对你造成负面的影响。这样正负抵消，岂不是得不偿失？

那么我们又如何得到更多的“龙”呢？答案很简单，只要启用大脑中的“过滤网”就行了。我们不仅要对接收到的信息进行分析，还要在单个信息中去其糟粕，取其精华，做到“察纳雅言”，在碎片信息的海洋中畅游。

而面对被碎片化的信息时代，我们也要适时关闭自己大脑的“接收器”。静下心来整理收到的信息；留下整块的时间给自己阅读思考；抛开微信提笔给远方的朋友写一封书信；放下手机和家人围坐一起聊聊心事……

随着新时代快节奏的科技发展，越来越多的新兴事物的涌现，共享资源几乎家喻户晓，在现在，我可以毫不犹豫地说：“我们生活在共享时代。”

共享单车、共享充电宝、共享篮球……“共享”这个概念围绕着我们，方便着我们，却也对我们提出了更高的要求。

什么是共享？从字面上来看，顾名思义，共同享有。“共同”意味着我们必须接受如此方便的资源为别人所用，接受它并不属于你一个人。几天前刚从新闻中耳闻，有人把共享单车骑回自家楼道，只供自己使用。这种新闻数不胜数，听的烦了，我当时不屑地偏过头去，但这却是事实，真实地在我们身边上演。或许一个人这样做对于庞大的共享系统着实没有什么影响，波澜不起，但事实上并不是所有人都大善无私，很多人打着正义的旗号，戴着伪善的面具，在社会系统中压抑着自私，隐藏着利己主义。但这样的情况不但上演，迅速“普及”并非难事。国家改革使我们、使我们的上一代，大都是独生子女的，从小享受着最好且唯一的资源，但新社会并没有给我们改变的契机，迅速地进入了共享时代。我们必须改变，必须学会共享，这也是时代对于我们的新要求。

再来谈谈“享用”，这个词从出现就与拥有画上了不等号。而近期微信上疯狂转发的，有人在共享单车上插针，故意损坏共享充电宝等行为，正是这个词的对立面。“害人之心不可有，防人之心不可无。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人在千年之前就早已对这样的风气进行了批判和教育，有了深刻的认识。反社会分子的邪恶之心竟以新社会的产物为载体蔓延。社会变化是好事，可它不该成为恶人行恶的理由。时代没有错，错在人心。国家的改革为我们提供方便，我们付出财物，各取所需。若国家政府自始至终不执行这种制度，我们又何来便捷可言？

新时代要求我们无私，要求我们善良，这样的要求可能着实太高，可我们也是新教育体系下成长的新人类，我们为何不可怀着一颗载满善意的心，去理解，去适应时代的发展？共享，将充斥生活，时代，终将改变得耳目一新，智能化的生活给我们带来了便捷，而我们需要回报的，只是人类与生俱来的善心。

我们生活在共享时代，这该是个充溢着善的时代。

五(2)班袁梦茜

改革开放解放了生产力，改革开放使人们重新认识知识、科技、技术的意义。改革开放使创新成为常态，改革开放为祖国的英雄儿女搭建了施展身手的广阔舞台。从中国特色社会主义到新时代，经历了多少坎坷。不过，经过我们中华儿女的无限努力，创造了这中华民族。

中华民族的昨天。可以说是“雄关漫道真如铁”近代以后，中华民族遭遇了多少苦难。受到了多少迫害，付出了多少牺牲。像这些在历史上都是罕见的。但是中国人民从不屈服，不断的奋起抗争，终于掌握了自己的命运，中华儿女开始了建设自己国家的伟大进程，展现了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

中华民族的今天，正可是“人间正道是沧桑”。改革开放来，中华儿女总结经验，找到“复兴文路”，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了成功。

中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。经过多少次的战争，中华民族伟大复兴展现了光明的前景，现在中华民族复兴了，人们都一个比一个有自信。

中华民族已经改革开放40周年了，在这40年里，我们中国人民是有多开心，大家只要开心了，就把中华民族建设的更好。现在，人们都在努力全面奔向小康社会，小康社会会让人们过上更好的生活。不过还是有些在贫穷山区人们不能有好生活，习近平总书记就为了丰富人们的生活，全县建起了100多个乡镇综合文化站以及图书馆、美术馆、博物馆，全部免费开放，还为群众放映电影、送戏下乡演出、开展体育活动等，让老百姓，人民的生活更加幸福美满。

之所以有中华民族的今天，是因为有这些的中华人民齐心协力，团结一气……然后就是一些可敬可亲的国家领导，比如：为国家做出大大贡献的邓小平、现在国家领导习近平总书记、以前的国家领导毛泽东……他们都为国家做出了功不可没的贡献，有了他们，才有中华民族复兴的今天。

“不忘初心，牢记使命"听到这个名言，我们就会想到习近平总书记，有了习近平总书记，我们的生活会越来越好，不要忘了自己的初心，牢记我们的使命。改革开放以来，习近平总书记为我们付出了多少，改革开放让我们过上了好生活。

如今，人们获取资料与信息的手段越来越丰富，通过手机、电脑等高科技设备连接到网络后，各种各样的信息都列于眼前，甚至让人觉得有些眼花缭乱了。这些多到有些凌乱破碎的信息，组成了我们处在的这样一个新新世界。

随时随地，打开手机就可以看到最新的热点话题、社交软件里大家转发着的科普、随时更新着的八卦，等等。比起每天翻着厚厚的一沓报纸，这样的生活的确是方便了不少，得到的信息内容，甚至远超过报纸和杂志能够做到的，拿着一个便携的手机，省了不少空间，也省了不少金钱去买昂贵的纸制品。省去了出版编辑及印刷的大量时间，了解信息的速度也加快了不少，何尝不为一件美事？

然而在这样每天用手机刷帖子、看实时消息的状态下，以往争相看书的情景少了许多，甚至有人会觉得，看一份5页的资料都会沉不下心去看。在这个信息大爆炸的时代，零碎的信息似乎已经把原本完整的信息取代掉了一大部分。并且，随着时代的脚步节奏越来越快，人们也很少会觉得有时间去慢慢悠悠地看一份长篇的文字，亦或是其他一些形式的作品。而没有了这样的一颗安安稳稳的心，那些再优美再意味深长的语句，就是看了也不会有人耐着性子去慢慢寻味了。

接受了这样的碎片化信息，它也必然影响到了我们的生活。不仅体现在做事的节奏上，也更体现在言语上。没有了这样的时间去慢慢打磨自己，也更加没有了机会去发掘自己。每天被大量的信息冲刷着，散乱无章，大量的精力被用于不停地筛选并收集这些乱糟糟的事物。

有些人会想到怎样用这些时间、这些高科技设备去更好的提升自我。或许是在手机上下载一个阅读器，买上几本心仪的或是想学习的内容，随时可以翻阅，随地可以学习。认定了在无数信息种类中的一种之后，就可以定心参阅。

在碎片化的现代社会中，努力把一份份破碎拼凑为完整，或许才是提升生活品质的方式。

艺术家要接近现实、深入现实、处理好与复杂现实交织的多画面、多角度、多元化、多层次的远与近的生活。所有艺术作品是展现给大众的。艺术家要通过艺术手段建立起与现实的全新关系，再次获得大众与有关现实的深入理解的新视角。所有这一切，都需要我们在今天这个数字化时代通过最切近当下的舞台艺术实践的梳理，并加以挖掘与反思。

舞台元素、人物对白……当下，大大改变了我们有关现实与生活的认知。尤其是历史题材的作品，蕴含于话剧空间、舞台时空的现实感就越需要接地气，越需要人性化，不能拼命地拔高。这样，观众对剧情的理解与思考也越深远。

《生命如歌》作了很细心的探索。如：陈旭刚与死去的儿子的心灵对话;陈旭刚为儿子的遗物上别缀“奖章”;陈旭刚的检讨书;序幕尾声呼应的场景战地护士刘玉凤与受伤的指导员陈旭刚对白等。

舞台景观的丰富性与复杂性既表征了中国当代社会的政治、经济与社会特色，也反映这些舞台景观设计者的心态与美学趣味。

要利用好不同舞台场景的变化，反映流动的生活。但《生命如歌》在舞美设计上，显得单薄与简约。另外，作为一个90岁的老人在舞台上的语言、动作等整体表达，让人觉得略显夸张，不尽合乎一个耄耋老者的艺术形象。

话剧主题是《生命如歌》，但在整个剧情发展脉络上回望，编剧没能有融入生命、奋斗、爱恨、悲欢等生存符号的、舞台上反复吟唱的一首主题曲《生命如歌》的歌儿，使艺术感染力减弱。

四是如何看待兵团在新形势下屯垦戍边的作用?

剧情沉湎于对过去生活的追忆多，对现实和未来展望少。

20世纪60年代前期，兵团为什么能够受到新疆各族人民的欢迎，进而得到自治区、西北局，甚至党和国家的肯定和关注，关键就在于兵团不仅在经济发展方面，而且在思想文化、社会进步和应急处突方面都取得了令人瞩目的成就。没有自身的强大，没有一支召之即来、来之能战、战之能胜的队伍，就不能承担特殊的任务，也不能发挥出特殊的作用。不能因为侧重戍边任务，而偏废维稳和经济建设，也不能因为侧重维稳，而偏废经济建设和戍边任务。努力使兵团成为一个经济发展、社会进步、生态良好、职工安居乐业的强有力的组织。社会仍需竭尽全力关注老一代军垦人的生存。只有兵团自身强大而稳定，才能发挥好安边固疆的稳定器作用。用现代文明吸引当代青年人来疆兴疆稳疆，用现代文化抵制“三股势力”对思想文化的渗透，确保新疆文化安全、意识形态安全。

兵团是代表党和国家存在于新疆、发展于新疆的特殊组织。屯垦戍边是兵团永远不变的职责和使命。国家利益、新疆各族人民的利益是兵团的最高利益，兵团所承担的任务和作用，必须以国家大局、新疆大局为重。并且在“一带一路”建设中，发挥更高更大更强的作用。

我们需要经济社会持续健康发展，综合实力显著增强的兵团，需要职工群众生产生活条件显著改善的兵团，需要越来越成为充满生机与活力、希望与憧憬的兵团。

看完《生命如歌》，使我们对兵团的历史更加满怀景仰，对军垦创业者和老一辈兵团人更加满怀崇敬，对兵团事业更加满怀信心。我们决不能忘记党中央高瞻远瞩的英明决策，决不能忘记老一辈军垦人的艰苦创业，决不能忘记一代代兵团人的艰辛付出。老一辈兵团人历尽千辛万苦开创的兵团事业，创造的兵团精神，永远是兵团最宝贵的财富，是激励后人不断前进的强大动力。