进入新时代新生活作文20篇

我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!

我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。

我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有更多的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚，有更多的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的考试，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。

我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。

我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的腐败现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?

我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”

想起日前一位最可敬的高考专业户，十六年的时光奋力高考，假若一个聪慧的人，在人生最鼎盛的十六年时光中，若是全神贯注的把精力集中在一端，或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家，或者其他富有深厚学识的学者，然而，泡在高考体制里，却只有年复一年的失落，愚昧自欺的振作精神!阿门，让高考只作为崇高的信仰吧，留给那些痴迷的人，对于我们众多的俗子，还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。真正把时间耗在高考之中，或许，他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示：看呀，我把最宝贵的生命奉献给了高考，我的失败将会是下一世成功的基础!

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。青山依旧在，几度夕阳红。”每当听到这样的诗句，我就会想起那刀光剑影的古战场——鸟飞不下，兽铤亡群。亭长谓余曰：“此乃古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。”听了亭长的话，我自然又回想起古战场的悲壮与豪放。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”更让我想起了古战场上人们的信仰。还是让我们走进那三国时代，走进那承载着无数英灵的古战场吧。

赤壁之战

假如我生活在那个时代，我会成为一代枭雄——曹孟德。我一定会反其道而行之，不听信凤雏的建议，按照自己的理念去做。“宁可我负天下人，休教天下人负我。”用我的智慧，看穿周郎小儿的计谋，一语击破，直捣黄龙，为日后一统天下奠定坚实的基础。

生活在三国时代，真好。战争变成了智者与智者之间的较量，高手与高手之间的过招，国家与国家之间实力的比拼。

官渡之战

假如我生活在那个时代，我会成为出身于四世三公大官僚家庭的袁绍。我一定会挣扎出那软弱的皮囊，派兵劫下曹军的粮草，辎重，断了他们的水源。让本就粮草所剩无几的曹军，陷于覆灭之境，然后，一举拿下。为我今后平定淮北，搬掉最大的一块“绊脚石”。

生活在三国时代，真好。战争变成了诸侯与诸侯之间地位的筹码。

火烧连营

假如我生活在那个时代，我会成为一个以贩履织席为业的仁义贤德之人——刘备。同样我也会摘下虚伪的面纱，为汉室的兴盛竭尽全力，尊听军师孔明的建议，把军营扎在高山一侧，若真的这么做了，岂能让陆逊那厮，一把火烧了军营，火海绵延七十里，七十万大军全军覆灭，片甲未留。那时，我一定会派军队直扑陆逊军营，杀得他人仰马翻，那样江东会尽收我汉室之中。

生活在三国时代，真好。战争会变成士兵与士兵生命的相扑，谋士与谋士之间的舌战。时当乱世，问天下英雄，谁能一统。生活在三国时代，体会着历史的沧桑，战争的悲壮，英雄们的伟绩，真好！

[生活在三国时代真好初中学生作文

从我们祖先还攀着藤蔓、啃着果子的远古时代，人类就已经是群居动物。可人类向来秉持着点到为止的聪明，互帮互助、互利共赢，又适可而止地不介入他人的私生活中去。但是，随着科技的迅猛发展、人类认知的不断提高，不知是哪个智者提出了“共享”这个理念，并带动着我们迈入了一个全新的时代——“共享时代”。以共享单车为首的一系列共享产品铺天盖地地袭来，它们虽然便捷了我们的日常生活，却又给我们带来了许多消极影响。

在共享时代，我们的私生活被无意识地闯入。未知总是散发着神秘的气息，它用着干枯苍劲的手牢牢地抓住了你的好奇心，并且让你谈之色变。你从来不会知道也不想知道上一个使用这辆共享单车的人是谁，包括他/她的心路历程、身份地位、在城市的哪一个角落过着苟且偷生或是荣华富贵的生活。上一个使用这辆单车的人或是一个面若银盆、眼似水杏，笑起来花枝乱颤，穿着清新时尚的小姐，她正赶着去单位上班；或是一个袒胸露乳、毫不检点，用着浓郁的乡音叫嚷的糙汉，他正急匆匆地骑去工地搬砖……而你对其一无所知，不知不觉地就沾染上了别人的气息，带着好奇心理去揣测别人的生活。你与他人构建起了不必要的联系，把自己的隐私像长舌妇们聊的娱乐八卦一样毫不遮掩地推送到了别人的面前。

除此之外，一旦不与这个时代随波逐流，就会被贴上顽固迂腐的标签。我的父亲就是一位典型的70后的知识分子。他热衷于蹬着一辆年久生锈的小单车，前弓着身躯，咯吱咯吱地上班下班，乐此不疲。我曾暗笑他的迂：“都2017年了，你就放下老一套，跟上点潮流吧。”我总是这么调侃着。父亲挠了挠他的后脑勺，眼角的纹路宛如将石头投入水中后的水纹一样漾开。他尴尬又羞涩地说：“有些东西，习惯了就改不掉了咧。不像你们这些年轻人喜欢尝试新东西啊。”

若想要逃避这个共享时代，那简直是天方夜谭。除非你和武陵捕鱼人一样寻到了一处世外桃源。我们只能去迎合这个共享的时代，做个懂得把握分寸的贤人，在共享时代里不共享生活。

“共享单车”，亦是“共享书店”这一切新生事物都在我们的身边广为流传……然而，在我们骑上一辆辆共享单车时；在我们阅读者一本本共享书店的书时；当我们不亦乐乎地玩着共享篮球时，真正进步的只是“共享”一词吗？

不，不是的。真正进步的是我们的生活，是人类科技，是这个时代的改变啊！不知你有没有注意，用共享单车的人们，不再去买自行车，而是用这笔钱做了更有意义的事情，可能是用来支助贫困山区孩子上学；共享书店的书使许多人可以轮流看，让更多爱读书的人用最少的钱学习到更多的知识。或许，这一切都在不经意中改变，而这些细小的不经意组合起来，便组成了一个焕然一新的共享世界了。

有人说，共享时代却使自私的人可以为非作歹，可以不费吹灰之力地盗取属于大家的财产。可是，事实仅仅如此吗？在我眼里看到的，是盗取共享资源的人越来越少，取而代之的是更多的年轻人细心教会老年人如何使用这些设备，听到的是他们之间友善地对话，看到的是这些老年人欣慰的笑脸……一丝丝甜蜜飘在空中，轻悠悠地打了个旋儿，又悄悄地潜入我的心里，不带一丝多余，满满地占据着我。这悄悄地改变着人心，在便利与进步的一点一滴里，让每一个人的心里都充斥着诚挚的爱。

小时候，总是听爷爷说，他小时候，家里很穷，连电视机都望而生叹，更别提这种高科技的共享产物。我不禁沉思，是什么让我们中国人在这短短几十年里，创造出这么多新奇的事物？我没有肯定的回答，但我知道，这必定是我们中国人勤劳、好学、奋斗、团结一致的心！在创造共享世界的过程中，也微妙地改变着细细的人心呢。

共享时代，不管是科技还是生活，都充斥着人生里最纯真的博爱吧！好幸福的一代，我亲生经历着中国人不断创新的发展，也感受大家彼此最美的真心。

放学回家，原本一直坐在沙发上看报纸的奶奶不见了踪影。我走进房间才发现奶奶正坐在电脑前，鼻梁上架着老花镜，眯着眼看着屏幕，手拿着鼠标略显僵硬地移动着，不时还用“一指禅”敲击着键盘，屏幕上“网易”两个大字格外瞩目。我走近了，笑着说：“奶奶你也会用网络了？”奶奶也笑了笑，回答道：“嗯，赶潮流嘛——网络这东西可真好用，啥都有，我们年轻的时候哪有这种东西啊……”

这句话让我陷入了沉思……三十年前的人们没有任何的电子设备，他们是怎么获取信息的呢？或许是邻居口口相传，也许是订阅的报纸，信息单一完整，且人们各取所需。

现我们已经步入二十一世纪，网络逐渐成为了我们生活的一部分，但是随着用户越来越多，网络也变得越来越复杂，自媒体泛滥，大量的信息被强行推送给我们，与其说信息变得越来越多元化，倒不如说是网络的洪流冲碎了原本完整的信息，碎成了无数块不同的信息，我们的生活，也随之变得碎片化。

这样的“碎片化”显而易见，只要在搜索引擎中随意搜寻一个关键词就有千千万万个网页，几乎每一个网页都有所不同，点开后还有各个“分枝”将你带入其他相关联的网页，碎片化的信息俨然成为了一片汪洋。面对着这一望无际的海洋，我们到底该怎么做呢？

有不少的人面对这片海洋广阔无垠，就不经分辨，接收了所有的信息，认为“多多益善”。但我想这些人只会在信息碎片的海洋中倍感迷茫，最终可能迷失方向。因为随着科技发展，信息量变大了，却同时也变得鱼龙混杂，又有谁知道你得到的一大堆信息到底是龙还是鱼呢？那些“龙”的确是多多益善，而“鱼”却可能是一无是处的垃圾信息，甚至对你造成负面的影响。这样正负抵消，岂不是得不偿失？

那么我们又如何得到更多的“龙”呢？答案很简单，只要启用大脑中的“过滤网”就行了。我们不仅要对接收到的信息进行分析，还要在单个信息中去其糟粕，取其精华，做到“察纳雅言”，在碎片信息的海洋中畅游。

而面对被碎片化的信息时代，我们也要适时关闭自己大脑的“接收器”。静下心来整理收到的信息；留下整块的时间给自己阅读思考；抛开微信提笔给远方的朋友写一封书信；放下手机和家人围坐一起聊聊心事……

随着科技的不断发展和进步，我们的生活也在不断地发生变化，逐渐变得科技化和现代化。越来越多的科技创新正在融入和改变我们的生活理念。

举个例子，比方说现在随处可见的共享单车。小小的单车让我们的出行变得尤为快捷和方便，只需用手机或其他的方式，就可以使用。

这样快捷的生活真的是非常符合我们现代人的生活。于是，越来越多的共享物品，出现在各种大大小小的街道上。当天气突然开始下起雨，怎么办呢，各种各样的共享雨伞可供你挑选；当你想好好地释放，挥洒汗水的时候，共享篮球就出现了；当你想静下来，补充一下知识以及精神的空缺时，共享书店竟也出现了。这些科技的创新正在不断满足人类的需求，会有更多类似这样的共享物品出现在我们日常的生活中，同时也给我们的生活带来快捷与便利。

但是在我看来，没有什么会十全十美，总会有需要改善的地方。首先，各种各样的共享物品批量地出现在城市中，也会给城市带来不便。一堆又一堆的东西会占据大量的空间，同时也会给城市带来因繁多而造成的不美观。再加上可能不会好好地去摆放物品，而变得杂乱，还会增加人的劳动力。想象一下，每一天的清晨，不是鸟儿那清脆灵动的歌声，而是频繁的扫码开锁带来的繁重声音，一天的好心情又从何而来呢？

接着，这样的生活方式是否改变了人与人之间的情感呢？我认为它可能会取代人与人之间沟通的渠道，不再会有人去相互借还，在一个人需要帮助的时候，只会想到哪里会有这个东西，手机有没有电。或者根本毫不关心，而忘记了自己也能够去帮助，忘了人与人之间还有一种叫做情感的东西，当然这只是假设。我想可能人还会变得懒惰，不会去思考那看似衣食无忧的外界。不会去想天气，交通，或可能发生的事件以及突发事件。我希望在这个发达的共享时代，所有的一切都不要变成我所说的那样。

在这个无限创新的世界里，看似繁华的共享时代定也会很快消失殆尽，从而取代这个世界的一定不是人人口中都传言的智慧，而是比智慧还要重要的。

由记得当年“共享单车”首次亮相沪上，引发了无限的讨论，热度至今居高不下。而这一以“共享”为理念的首款产品，如今的风评也是好坏参半。

但我一直深深为这个创新而触动。我曾略接触过这类设计，深知道这样一个文案要成功实体化和投入市场，它背后的团队要付出多大努力。他们通过一辆“全新”的自行车，为了将“共享”的概念带入我们的生活。

毫无疑问，他们也做到了。即使产品本身仍存在着问题，但这也第一次让我感受到共享时代，在向我们招手。

毫无疑问，他们也做到了。即使产品本身仍存在着问题，但这也第一次让我们感受到：共享时代，在向我们招手。

我曾与小团队设计的那个提案，其实并不复杂，就是一个“街角图书站”的优化。仅有的不同是，我们希望站点中的图书来自每一位读书人手中，而每一本首次来到站点的书讲被附上一本留言本。每位借书人将被“要求”写下几句自己的感想，甚至可以留下联系方式，由我们团队来邀请他们，组织一场场关于读书的活动。

这也正是我的理念。“共享资源”本身自带的绿色、环保等优势，已是老生常谈，无需再谈。而我所期待的，是人们通过物品的共享，不仅做到资源的有效利用，同时能与同一产品的其他使用者共享自己的生活态度，让单纯的物质流通业拥有情感的温度。

星巴克的留言簿，居酒屋里满墙的小纸条，当你认真去翻看，会心地一笑，其实你与写下这些文字的人，已经共享了感情。这个信息化时代，人与人的交流总是“说话”多于情感的寄托，如果我们都能借共享更多了解身边的“陌生人”，那么我相信，共享时代将不仅有利于环境，更变得“有温度”。

所以，下一次使用一辆共享单车时，请想想：它的下一个“主人”还要用它代步，所以我要小心使用。读一本流动站点的书本是，我们亦可以想想：上一个阅读它的人有什么感受呢。下一个阅读着又会是谁呢？我相信这会非常有意思。

不可否认，这仍是一个有纰漏的共享时代。但我坚信这样的理念将不断深入到我们生活的每一个角落。如果能有更多的人去接受“共享”一样东西，主动“共享”自己对于生活的态度。那么终有一天，我们可以畅享一个有温度的共享时代，让生活更便捷，让情感于网络之外更有一份真实的寄托。

这需要我们每一个的努力。所以，你准备好了吗？

听说过“碎片化生活”吗？顾名思义，就是生活被分割成了碎片的形式，人们利用这一块“碎片”刷刷微博，用那一块“碎片”聊聊微信……这些东西在现在的人们看来再正常不过了，如果哪个人没有这些东西反而会遭来异样的目光。

碎片化生活应是这个时代主要的产物之一。

问起母亲以前年轻时候的日常生活，她回忆道：大概是早上看报纸，听收音机，晚上下班回来做做家务，早早睡了。作为一个“新新人类”，我丝毫无法想象没有手机，没有电脑的日子该如何过。

随着科技的不断发展，信息技术的日新月异，人们的生活方式也从单一的形式逐渐转向多种。各种活动的增多使人们不得不将时间分成好几部分的形式，其实，这也是在追求“个性化”。可以想象一下，要是在上世纪八九十年代去问几个人一天都干了什么，相信答案基本大同小异，而如今去问，答案就变得多样化了。

“如果可以回到从前，你想回去吗？”母亲思索了一阵，才犹豫地开口：“我不想回去，毕竟现在信息化时代发达，生活要精彩便捷许多。但是，我还是挺怀念以前的日子的。”

“为什么？”

“说实话，现在要集中精力耐心地去做一件大事，很难。因为生活已是碎片化了，要将碎片聚在一起，很难。”

我理解了母亲话里的意思——我们无法绝对地去评判这种生活方式的好坏，它是生活多样性的象征，也是夺走我们耐心的罪魁祸首。万事皆有利有弊，只看我们如何去对待它。

那我们又该如何利用好碎片化的生活呢？我认为，首先要有一定的自控能力，有人做过测算，现在中国人平均每90秒钟就要看一次手机，看手机的时间又很短，断断续续的。因此，我们可以适当的减少时间或看一些有用的事情，传递正能量。另外，我们还可以反过来利用其“碎”的特点。例如写一篇文章，写到一半也许没思路了，那就停一停，过一会儿再写，或许效果会更好。

时代在变化，科技在发展，“碎片化生活”是一个时代的产物。

街道旁原本空落落的围栏前，不知何时早已排列了整齐的共享单车。在川流不息的马路上，总能看见有人蹬着共享单车穿梭在人群中，人们似乎在一夜之间进入了一个崭新的摩登时代——共享时代！

如今，人们把共享单车、共享书店、共享篮球、共享雨伞……作为追求时尚的代名词。这些共享系列也深受广大群众的喜爱。这也反映出现今的人们都追求方便、快捷的生活理念。

然而，我们看似十分喜爱这种快捷的生活方式，但真的好好珍惜了吗？

在共享单车风靡全国各地的同时，无数单车被人为损坏的新闻一时铺天盖地：不是车座坏，就是车链条消失，更甚者竟把二维码涂的无法扫描。在暑假的一次志愿者服务中，我们小队来到街道旁共享单车停放处，看到工作人员们正搬来了一批崭新的共享单车，再看看旁边停放在路边破旧的共享单车，我心中不禁五味杂陈。原本我认为真实的情况并没有这样严重，可当我亲眼看到时，心里仍是十分震撼。

这到底是为什么呢？

社会大环境是一个至关重要的因素。前一阵子十分火爆的文化类节目朗读者就是一个很好的例子。反映了人们对提高自身文化素养，提升修养的渴望。人们如今追求的不仅仅是温饱和生计的问题，更是精神上愉悦及满足。这与整个社会大环境息息相关，社会大环境不只有好的，也有不好的现象。最普遍的就是盲目跟风——盲从。过马路时，遇上红灯，看看两边没有来往的车，只要有人开了个头，闯了过去，后面必然跟着一串…。这也能说得通为什么这么多共享单车遭“毒手”了，有好多人在盲目跟风！

渐渐的随着人们的良好意识的觉醒，当我再一次来到共享单车停放处，我也欣喜地发现糟糕的境况也已改善了许多。拿起手机，提了一辆单车，和父母一起骑来到公园，环湖而行，来一次共享时代的体验。

共享，就是共同享用，共同爱护。当共享时代撞上碎片化的生活，我们要享受共享带来的便利，也要珍惜这一资源。

21世纪的钟声已经响起，我们应该怀着激情的心来迎接新时代的挑战。

在几十年前我国使用小米和步枪打赢了抗日战争，如今新时代的中国如巨龙般崛起，上天入海飞速发展的科技让中国在世界面前证明了自己。

在五星红旗下，嘹亮的歌声从心而起，以前的人们只能坐在破屋里饥寒交迫，但人们仍然用毅力支撑着努力向前。随着改革开放的不断深化和经济的发展。我中华已经发生了翻天覆地的变化，如今的我们，坐在那宽敞明亮的教室里，朗朗的读书声从窗里飘出，空中的鸟儿也跟着一起歌唱。一座座新建的大楼拔地而起，路宽了，树多了，同时随着收入的增加，每个人家里的生活质量也发生了变化，彩色电视、固话已经不再稀奇，手机、网络才是人们所需，人们梦想很快转化成了现实。

长征对于新时代的我们很遥远，虽然我们体会不到那样的艰苦与磨难，但这段历史会永远在我们的记忆中留存，生活在新时代的我们要把这些长征精神继承下去，发扬在我们生活中的点点滴滴中，让我们成为一个新时期合格的接班人，生活中的我们要学会真诚对待他人，给身边的人一份温暖，让心灵的世界开满鲜花。

2019年，作为新时代的小学生，每一个人都有一个属于自己平凡而伟大的梦想，我们每一个梦想将会在不久的将来成为现实。

21世纪，是一个碎片化的时代，钟表中的滴答唱响的每一分每一秒，都无一例外地被瓦解开来。

我们是否还有一天能够完整地做一件事。

无论是做一天的作业，亦或是弹一天的琴，又或是看一天的书，这样看似简单的事，却对现在处于碎片化生活的我们来说异常困难。我们无法将自己与这世界隔离开，当我们想要认真专心地做一件事时，似乎所有事情都在这一瞬穿插进来，繁忙的短信、“嗡嗡”作响的电话、急忙想要见面的客户等等，都好像要与我们作对，使我们的生活一片一片瓦解开。即使，我们将所有的通讯工具全部关闭，我们也无法真正完整地做一件事，不习惯，也不能够。因为我们生来就活在一个碎片式的时代，碎片化的生活中，我们的身体也早已适应了这种生活方式，它似乎与我们的血液相连，无法隔开。

但也正是这碎片化的时代与生活，才给我们的短暂一生中带来了斑斓的色彩，才使我们不至于枯燥地只做一件事，世界只剩下黑与白。多少美好的事是我们在瓦解开的时间中发现的，又有多少值得等待的人静候在时间的碎片中……也许正是低头的一霎，发现了一朵美丽的花；站直的一瞬，望见了那个心仪的人；仰头的一时，记住了那片似油彩画般的落霞。

碎片化的生活，碎片化的时代，一片一片似七巧板地拼凑起只属于我们的世界，我们的蓝天。

在城市的天空，交织着许多人们无法看见的网。这些大网错综复杂，承载了电波，传递

着信息，联络着情感，在这些大网的笼罩下，我们的生活更加快捷，我们的生活更加精彩。

老妈学会了网上购物。这几天，家中的门铃格外忙碌，快递员不停地送，我们不停地取，

看看又买了什么：广东的叉烧肉;重庆的米糕;湖北的鸭脖;山东的核桃„„全国各地的小吃特产花花绿绿，妈妈几乎选个遍，哪怕被爸爸和我“批评”说是浪费可耻，竟也乐此不疲。每天学习到很晚的我，倒也能够凭这些小吃提提精神。原来，妈妈就是为我才买了这些东西，妈妈满脸自豪地看着那些快递单说：“这些美食在网上订购，既便宜又快捷!最重要的是，給我女儿换换口味，学习起来也更有趣味。”信息时代，妈妈的爱跨越空间，更加宽广。

老师学会了网上即时通讯，临近考试，心情自然紧张，于是打开电脑，登陆QQ，希望找到好友，倾吐心声。这时班级群组的头像闪烁起来。这微弱的闪光仿若暗夜中的星星一般动人心弦。点击开来，竟是班主任老师寄来的考前祝愿：“在我心中，你们永远是最棒的!我愿做你坚强的后盾!加油!”最后还不忘发几个笑脸，几束鲜花。表情中的笑脸乐得多么开怀，浪漫的鲜花开得多么娇艳。这是我们怒放的心花，我们怒放的未来!信息时代，老师的表达更加丰富，师生的情谊更深远。

不相识的人学会了网上慈善，小人物的困难，大家伸出援手，却也能奉献一份“微博”力量。在微博上，彰显的是一种社会责任，因为我们通过网络展现我们的爱心，看啊，越来越多的慈善行动在微博上发生，越来越多的感动让屏幕前的我们泪流不已。信息时代，社会慈善更加普遍。爱心之花在网络上盛开。

不论是温暖的亲情、亲切的师生情，还是血浓于水的手足同胞情，都因信息时代的到来更加精彩。信息时代，生活的空间更加辽阔，情感的表达不再拘束，人生的过程更加精彩!

五（2）付翊萱

今年是2019年，我们即将迎来中国改革开放41周年。41周年，对于人类来讲是非常短暂的。可对于中国来讲，这41周年，中国发生了翻天覆地的变化。比如：人们的衣、食、住、行等等。

首先让我们来说说穿衣。衣服是非常普通的。衣服小了，就买新的。衣服坏了，就买新的。可是，在改革开放以前，人们都穿自己用布做的衣服。人们在做衣服的时候，都会往大做。因为衣服大了可以穿很多年。夏天，人们就只穿一件衣服，到了冬天，人们就往夏天穿的衣服里塞一些棉花当做棉袄穿，等到了夏天就把棉花拿出来。人们一年就一件衣服。大人穿不下衣服了，就把衣服给孩子穿。孩子穿坏了就用针线补一下。

其次来说说食物。食物对于我们是非常常见的。想吃肉了，就买点儿肉吃。想吃什么，就买什么吃。可是，在改革开放以前，人们的生活条件很差，没有很多钱。人们只有再过年的时候才有肉吃，只有在过生日的时候才有鸡蛋吃。有一些穷人家，只能天天吃糊糊。家里要是有鸡蛋，肉这些食物，大人们都舍不得吃这些食物。都是把这些食物留给孩子们吃。

再让我们说说住房。住房对于我们来说是很好的。现在人们都建起了一座座高楼大厦。我们都住进了小区。每个人的家里都有彩电，空调，冰箱，电脑等等这些。可是，在改革开放以前，人们都是住平房。条件好的人家家里用砖来做。条件差的人家家里就用泥来做。条件好的人家家里会有一台收音机，条件不好的人家家里可能连灯都没有，都是用蜡烛点亮整个房间的。

最后让我们来说说出行。出行对于我们是非常便捷的。现在人们都是开着汽车或骑着电动车出行的。走的都是柏油马路，非常平坦，也没有沙土。可是，在改革开放以前，人们想要出个门，只能走路或骑自行车。人们走的路凹凸不平，而且，人们走完了以后，人们的身上都是土。如果人们要出远门的话，人们到了那个地方用的时间很久。

我们回顾了40年来改革开放的正确道路，了解新时代改革开放的辉煌成就。我们要更加坚定地听党话，跟党走。为了实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。

2019年我们将迎来改革开放41周年。自1978年改革开放以来，41年的风风雨雨，让我们在砥砺前行中进入了中国特色社会主义的新时代，改革开放开新篇。

在改革开放一开始，邓小平爷爷就提出了改革开放的战略方针。改革首先要解放人们的思想。从此，中国便找到了一条适合自己国情的发展道路。近年来，随着人们的不断努力，推动了国家发展与社会进步取得了举世瞩目的成就。嫦娥，天宫等航天飞船及航天器的发射；屠呦呦发现了“青蒿素”，给全世界疟疾的治疗带来了福音。构建“一带一路”与领国共同发展……这些万众瞩目的成就，都是改革开放最好的成果与闪亮的勋章，邓小平爷爷在新中国开放以后改变了我们，引领中国走向了一个新的时代！

改革开放，激扬了我们的梦想。港珠澳大桥，一个世界的奇迹，它的建设不仅彰显了中华民族的基础建设能力和造桥实力，也在一定层面上显示了中国的经济实力和科技实力。在建桥过程中有着许多的困难，主建设家林鸣，林总提出了方案，可除了要解决一些技术方面上的难题和地理位置方面上的难度之外，还要面临外国人的嘲讽，抨击，他们认为中国要建造世界上最长的跨海大桥，简直是异想天开，痴人说梦。拥有承管隧道技术的国家狮子大开口，不愿意给我们技术支持，于是，我们无数次的校正，测量，人员中有人有过过挫折，有过彷徨，却没有人退缩，放弃，我们中国，如一头不畏困难的蛮牛，向前冲着，最终完成了这件超级工程，给了外国人一个下马威！

数风流人物还看今朝。我们应积极弘扬社会主义核心价值观，投身于学习，长大后为国家做出贡献，而不是看客！

让我们进入新的时代，为改革开展新的篇章！

随着科学技术的快速发展，我们如今的生活处于忙碌的快节奏中。每天，大街上来往的行人与车辆都在匆忙中穿梭着。越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切的关联，也逐渐改变着人们的生活理念。

在这共享时代中，我们一起共享美好生活。

共享单车正改变着我们生活的步伐。清晨，睁开朦胧的睡眼，一切的上学准备工作就绪，走到小区门口，看到的总是一排小黄车。许多年轻人因为开车去上班怕堵车，所以就骑共享单车。它使用起来也是非常方便的，打开手机流量用微信扫一扫车上的二维码就可以开锁骑走了。但是共享单车经常被随处停放，没有秩序，或任意被破坏，这是一个非常严重的问题。在我看来，我们应该呼吁使用者用完后一定要放在规定区域，一辆辆地停靠在一起，避免共享单车倒地被破坏的现象。在这共享的时代，我们应该一起共享生活。

共享书店正改变着我们生活的节奏。放学后，总是会经过一家不大不小的共享书店，虽然称不上豪华，但装修得十分精致，吸引人驻足停留。一进门，顶上式样特别的灯饰就映入眼帘。慢慢看过去，楼梯是木制的，下面一格格小抽屉里居然也放满了书籍，旁边还有一个胜似咖啡厅喝茶休息的地方。来往的读者络绎不绝，手中都拿着自己非常喜爱的书籍，开开心心地进出共享书店。书店中的书籍有很多种类，可满足不同兴趣读者的需求，这样也大大提高大众读书的积极性和兴趣。在这共享的时代，我们就应该一起共享生活。

共享篮球也正改变我们生活的韵律。“嘿，传给我！”原来又是几个男生正在打篮球。这里的篮球是免费提供的。所有热爱运动、喜欢篮球的，不管男女老少都可以来此处挥汗切磋，使自己在空闲的时候不会太过沉闷和无聊，丰富自己的课余时光。打篮球还是一项非常好的体育运动，经常打篮球，能够让大家强身健体。在这共享的时代，我们就应该一起共享生活。

共享时代，“共享”的意义越来越清晰，为民为众，都是美好的心愿。现在有很多很多共享的资源正在随着科学技术的发展而不断优化和推陈出新。我们要好好地享受这一切，在共享时代里共享美好的生活！

时光回溯，已至三国。吾为陈宫，为中牟县一县令耳。颇熟谋略，虽得才而未有自大之意，但也常思报国，我非俗吏，奈未遇其主耳。惜哉，惜哉！

一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。

不料其杀吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待杀时，又想“我为国家跟他到此，杀之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！

秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的明主。曹操欲尽杀徐州百姓，吾于上次不杀，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。

吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。

军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃杀之气油然而起，两军奋力冲杀，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩杀，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！

得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。

月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。

在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。

吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！

奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就死，吾之计亦对矣。

吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。

可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。

最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。

操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生死未可阻也！

生死无二志，丈夫何壮哉！

时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：

不从金石论，空负栋梁材。

辅助真堪敬，辞亲实可哀。

白门身死日，谁肯似公台！

艺术家要接近现实、深入现实、处理好与复杂现实交织的多画面、多角度、多元化、多层次的远与近的生活。所有艺术作品是展现给大众的。艺术家要通过艺术手段建立起与现实的全新关系，再次获得大众与有关现实的深入理解的新视角。所有这一切，都需要我们在今天这个数字化时代通过最切近当下的舞台艺术实践的梳理，并加以挖掘与反思。

舞台元素、人物对白……当下，大大改变了我们有关现实与生活的认知。尤其是历史题材的作品，蕴含于话剧空间、舞台时空的现实感就越需要接地气，越需要人性化，不能拼命地拔高。这样，观众对剧情的理解与思考也越深远。

《生命如歌》作了很细心的探索。如：陈旭刚与死去的儿子的心灵对话;陈旭刚为儿子的遗物上别缀“奖章”;陈旭刚的检讨书;序幕尾声呼应的场景战地护士刘玉凤与受伤的指导员陈旭刚对白等。

舞台景观的丰富性与复杂性既表征了中国当代社会的政治、经济与社会特色，也反映这些舞台景观设计者的心态与美学趣味。

要利用好不同舞台场景的变化，反映流动的生活。但《生命如歌》在舞美设计上，显得单薄与简约。另外，作为一个90岁的老人在舞台上的语言、动作等整体表达，让人觉得略显夸张，不尽合乎一个耄耋老者的艺术形象。

话剧主题是《生命如歌》，但在整个剧情发展脉络上回望，编剧没能有融入生命、奋斗、爱恨、悲欢等生存符号的、舞台上反复吟唱的一首主题曲《生命如歌》的歌儿，使艺术感染力减弱。

四是如何看待兵团在新形势下屯垦戍边的作用?

剧情沉湎于对过去生活的追忆多，对现实和未来展望少。

20世纪60年代前期，兵团为什么能够受到新疆各族人民的欢迎，进而得到自治区、西北局，甚至党和国家的肯定和关注，关键就在于兵团不仅在经济发展方面，而且在思想文化、社会进步和应急处突方面都取得了令人瞩目的成就。没有自身的强大，没有一支召之即来、来之能战、战之能胜的队伍，就不能承担特殊的任务，也不能发挥出特殊的作用。不能因为侧重戍边任务，而偏废维稳和经济建设，也不能因为侧重维稳，而偏废经济建设和戍边任务。努力使兵团成为一个经济发展、社会进步、生态良好、职工安居乐业的强有力的组织。社会仍需竭尽全力关注老一代军垦人的生存。只有兵团自身强大而稳定，才能发挥好安边固疆的稳定器作用。用现代文明吸引当代青年人来疆兴疆稳疆，用现代文化抵制“三股势力”对思想文化的渗透，确保新疆文化安全、意识形态安全。

兵团是代表党和国家存在于新疆、发展于新疆的特殊组织。屯垦戍边是兵团永远不变的职责和使命。国家利益、新疆各族人民的利益是兵团的最高利益，兵团所承担的任务和作用，必须以国家大局、新疆大局为重。并且在“一带一路”建设中，发挥更高更大更强的作用。

我们需要经济社会持续健康发展，综合实力显著增强的兵团，需要职工群众生产生活条件显著改善的兵团，需要越来越成为充满生机与活力、希望与憧憬的兵团。

看完《生命如歌》，使我们对兵团的历史更加满怀景仰，对军垦创业者和老一辈兵团人更加满怀崇敬，对兵团事业更加满怀信心。我们决不能忘记党中央高瞻远瞩的英明决策，决不能忘记老一辈军垦人的艰苦创业，决不能忘记一代代兵团人的艰辛付出。老一辈兵团人历尽千辛万苦开创的兵团事业，创造的兵团精神，永远是兵团最宝贵的财富，是激励后人不断前进的强大动力。

随着现代科技的发展,让人类走向科学的世界，而网络,则给现代科技的传播提供了极大地便利。

网络,在我上三年级时结识它了。我开通了QQ,发贺卡，发信息,开视频,和远方的亲友沟通、传递亲情友情……我开通了QQ空间,把自己的秘密放进去。

如今，网络有了微博,我也注册了一个。有几次发了自己暑假生活的趣事我很快乐,感觉自己不再是孤单的。我以前自己的生活趣事也只有自己知道，现在能与网友分享。

网络是知识的乐园。暑假,我做作业时,遇到不理解的问题，我就查书,有一些查来查去也查不到。我便上网百度一下——呵,好多答案啊!一个比一个详细。我一下就明白其中的道理。难题迎刃而解。

网络,我和她(一位网友)的交流平台。她和我是在暑假认识的,她是初三的女生,听爸妈说,她是个学习十分厉害的女生，但她在浙江,打长途太贵了,我们便在QQ上交流,我经常问她一些不懂的和不理解的问题,她都会热情地回复我，可有时她不耐烦对我发这样的信息：“姐无语啊!”……

网络,真的改变了我的生活。

大暑这天，中午，骄阳似火，日光无情地炙烤着大地。但我们三十余位小记者，仍然顶着烈日，冒着高温，怀揣着期盼与热情。

一进入移动公司大厅，首先映入我眼帘的就是中国移动的标志，以及“正德厚生，臻于至善”这八个大字。正当我细细琢磨其中蕴含的意义时，我已跟随大部队来到了三楼的“信息化展馆”。

在这里，我对眼前的事物感到十分好奇。听完带队的汪老师和大屏幕“共同”讲解的中国通讯发展史后，我不禁感叹到：“通讯发展真大啊！”从1985年1G的“大哥大”到2015年4G网络的全面普及，短短30年的时间，人们的通讯方式就发生了翻天覆地的变化。这就是“科技爆炸”的年代！

接着，我们观看了可视电话、云视讯、和对讲等一系列使人们工作更方便、更快捷的4G产品。突然，我发现在两个大屏幕前，聚集着一大群人。我好奇的凑过去一看，原来，它们都与我们最感兴趣的游戏有关。怪不得小伙伴们会这么激动。4G其实并不是什么“高大上”的东西，它可时时刻刻都与我们的生活密切相关呢！

采访完后，我们来到了会议厅。在这里，有两位工作人员——何老师和余老师，为我们介绍一些有关公司的情况，并解答小记者们的疑问。我们深入地了解了之前我在大厅中所看到的移动标志。虽然它看似简单，但其中却蕴含着多种寓意，值得大家深思。

活动结束后，一位记者采访了我。谈到这次活动的感受时，我说：“通过这次的活动，我了解到，4G并不是遥不可及的，它就在我们的身边。它让我们的生活更便捷。希望未来的5G可以让我们的生活得到更大的改善！”

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知，这其中也有益处和坏处。

在这碎片化的时代里，挺方便的，不需要花费大量地时间在路上，就好比去购物，去吃饭一样，没有必要一定要把这宝贵的时间浪费在去餐馆和去超市的路上，在碎片化的时代里，只需在网上点餐，送餐人员把你想要的饭菜送到你家，把这些路上的时间转化为你自己的时间。购物也是如此，可以做到足不出户。

聊天也有了很大的改善，人们不需要在采用原有的方式，通过寄信，需要在2-3天乃至一个星期才能收到，像这样，如果有紧急的事情是很不容易传递的。而在这个移动互联网的时代，人们可以通过网络来互动，交流，你发一条信息，不到0、1秒，对方就能收到你的信息，这样可以大大缩短传递信息的时间，加快了人与人之间的交流。

而在过去，也有着过去独特的味道。

在过去，人们的交流是不方便的，人与人之间面对面的交流更是难能可贵。当然这也促使了在各个中国传统节日一家人相聚在一起那种温馨的场景。在当时，是及其让人还念的，思念之情不言而喻。而现在那份感情通过网络的交流开始淡化，同时也随着交通工具的快速发展，让全家人在一起的次数也越来越多，时间越来越长。

当然足不出户，也是有缺点的。在过去，人们都是走着去买东西，去吃饭。而足不出户让人们缺少；缺少一些时间亲近大自然和舒展一下腿脚。因为有了网络导致于许多孩子和成年人都带上了眼睛，人们因为网络而缺少了放松眼睛的时间，网络导致了许多古代文化没能得到很好地传承。

记得我读过一篇文章《照料入微的生活》写的是一个名叫特尔的人经过机器为他起床洗漱，吃饭送去上班，这些常规的事情后通过传输管道将他送到了公司，有一个同事跟他打招呼，可是他却不想从座舱里走出来，打招呼的同事，伸手去拉他，但那个同事，发现他的手是冰凉的，便去请医生，顷刻间，医生也从那条输送管道里来了。在喧闹的人声中，医生把特尔的身体检查了一遍，发现那个人其实早在七个钟头前就死了……

现在碎片时代好比一个彩色电视机，过去好比是一个黑白电视机，它们各有各的特色，各有各的益处和坏处。

霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格？是否想过慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花？

世界在前进，社会在发展，万物似乎爱以最快的速度生长，成熟，结出果实——生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶，整天以一种快节奏的姿态在奔逐，似乎害怕停留一秒钟就会被这个快时代所抛弃。可日本词作家阿久悠说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠的话是不是给了我们一个很好的警示？

慢生活并不意味着懒惰，而是一种有益身心健康的生活方式，让人们找到平和和乐趣。如今许多公司都明白了“欲速则不达”的道理：著名的安永管理咨询公司建议职员不要在周末上网查邮件；日本丰田公司不再允许员工把年假推迟到来年；在北京开了一家“熊猫慢递店”，它不讲究快，强调的是慢，投递的时间由寄信人自己决定，可以一个月后，一年后，甚至十年后或者更晚。这些慢的行为非但没有让他们落后于这个时代，正相反，这些慢给他们带来了看得见的快乐。

“当我们正为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们远去。”约翰·列侬如是说。品味当今快速时代，我们成名要快，我们致富要快，我们的内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力工作，拼命赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐——三聚氰胺、苏丹红、甲醛、工业盐层出不穷，精神被物质调戏，理想被现实嘲弄，崇高被庸俗，正义被邪恶围剿，真诚被虚伪斩杀，在这个快时代里越来越多的道德问题，社会问题层出不穷，于是，追求慢生活已经成为当今社会最关注的话题之一。

文学艺术家王跃文说：“当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。”是的，在这个快时代里，我们无法奢望所有人都放弃追求快时代的荣华利益，也不必苛求每个人都能过上慢生活的有滋有味，我们真正能做的就是放慢自己的脚步，等一等自己的精神与灵魂。

快时代，慢生活，多感悟。