品国学 精选20篇

一首首古诗词从我脑间闪过，一幅幅对联从我嘴里脱口而出，自从看了《国学小名士》这档节目，让我感悟颇深，受益匪浅，原以为经典诵读就是手拿着一本书站在台上朗读，没想到它可以通过那么多的形式向我们展现。可对于我来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义。当我看到那些同学们激情洋溢的演讲，他们排成不同形状的队形，穿上各种各样的服装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给电视机前的我们呈现着一场丰盛的文化盛宴，使我的内心备受鼓舞。他们就是我的榜样，以后我要多读书，看报纸，来丰富我的知识。

古人的智慧真是令我难以想象，竟然能把现代如此之长的白话文写成如此简短的古诗，我真是佩服至极，他们为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，就有凿壁偷光的精神、闻鸡起舞的意志和悬梁刺股的决心，值得我们去学习!那些诗句，就好比广阔沙漠中一朵娇艳美丽的鲜花，湛蓝天空中那个火红耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光，诗词在我们的心中变成了唯一有记忆的东西!永远也不会忘记!

中华民族的传统文化是那样的历史悠久和博大精深，古人为我们留下了灿烂的文化瑰宝和宝贵的精神财富，使我们一生受益。很庆幸，我生在华夏民族，是华夏儿女，我为我们的民族感到骄傲和自豪，但我更希望从自我做起，继续继承和发扬我们的传统文化。

“儿子，要是站在最前面的那个人是你就好了!”妈妈的一句话把我拉回了现实。带着妈妈对我的的期盼和我对知识的渴望，我将一路前行，我相信“世上无难事，只怕有心人!”我也坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!”

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3月22日至23日，我有幸参加了在莒县教研培训中心举办的国学经典教学观摩培训，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。

来自台湾的一线教师段心怡女士和庄溎芬女士，就台湾的国学教育从政治层面和学校学生家长的普通层面，给我们做了讲座。段心怡女士报告的主题是《传统文化教材课程设计理念》《如何提点出论孟思想的现代意义》。庄溎芬女士的报告主题是《台湾的语文教学与儒家经典教育》《论语·论学课程设计》。

我觉得，学校作为传承与发展文化的载体，在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分，是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全人格,使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此，我们也积极响应，广泛开展“读经典”活动。读经典能更好植根于民族传统,掌握优雅、精致的祖国语言,感知民族博大智慧和美好情感，从而引导学生修身立人，明礼诚信，厚仁笃行，促进学生全面发展。同时积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园、书香家庭、书香社会。

一、教师悟领经典修身心

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。教师真切感悟经典之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，通过学习经典让教师体会以德明志、博学多才的内涵，使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起话来字字珠玑。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学，才会在无论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学，是最质朴的人生指南，是对世界的精辟认识，对为人处事的精准总结，日常行事的准则;学习国学，可以陶冶教师的情操，提升教师文化底蕴，实现教师的升华。

二、学生诵读经典促成长

子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说:“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行，诵读就是最好的货币，在学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以破解当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。

至于国学课到底怎样教?听庄溎芬女士的课让我受益匪浅。其实，我们教师只要在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化，让学生借助教材，自主感悟。我们只需要求学生读通了读顺了读出美感，在反复朗读的基础上能熟读成诵，而不求甚解，让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。

这次培训会，让我明白了国学的教学，是我们老师要让学生在多种多样的诵读活动中培养情趣，促使学生在学习课文时口、耳、脑并用，以习得知识，训练能力，开发潜能，让学生在多种形式的深读课文过程中能熟读成诵。国学经典的教学就是要“以读为本”，并读悟结合。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。

世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》……这些都是中华文化瑰宝。我国古代的文化艺术博大精深、浩瀚无涯、源远流长。国学经典分为经部——儒学经典，史部——各种体裁历史著作，子部——诸子百家及释道宗教著作，集部——诸子百家及艺术、谱录。

古典小说是一个民族文化深沉的积淀，它以博大宽广的胸怀囊括了中华民族五千年灿烂文化的精华；以超越时代的永恒的思想力量激励着人们对理想和真理的不懈追求；以深入持久、震撼人心的艺术魅力倾倒了一代又一代的读者。我最喜欢的是子部10家里“小说家”中的《三国演义》一书。

本书的作者是元末明初著名小说家、戏曲家——罗贯中。《三国演义》的全名是《三国志通俗演义》，它是中国古代第一部章回体小说，是历史演义小说的经典之作，它描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治集团之间政治和军事斗争。

本书着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，摇曳多姿，以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，人物形象栩栩传神，刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英，无不赫然在目。

其中最令我难以忘怀的是：宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功，张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖，议温明董卓叱丁原，馈金珠李肃说吕布这六个情节。我最喜欢的角色是中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家——诸葛亮。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。且诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

古典小说有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力。它们那雄浑激越的基调、轻云流水般的行板、瑰丽浪漫的思绪，令人百读不厌。古典小说就像一座巨大的宝库，蕴藏着一个民族全部的智慧和灵性，中国人的德与性、身与心都在其中发挥得淋漓尽致。

人之初，性本善。性相近，习相远……”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之……”“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也……”

10月16号下午，王甫洲小学举办每月一次的经典诗文诵读比赛。该校所有的班级和学生都参加了比赛，集体朗诵时，他们个个精神抖擞，入情入境;个人讲故事时，同学们字正腔圆，感情饱满。尤其是六年级学生背诵的《增广贤文》，让全体师生赞叹不已。

王甫洲小学是一所农村学校，不仅师资力量相对较弱，而且学生主要是菜农和进城务工农民工子女，受各种因素影响，学生学习热情不高。“我们何不从诵读国学经典入手，尽力为学生健康成长营造良好的氛围，让学生吸收传统文化精髓，从小学会做人。”该校校长樊朝辉的建议获得全体老师的一致认可。今秋开学以来，王甫洲小学开展经典诗文诵读活动有序展开，并且每月举行一次比赛。

每天清晨，琅琅的读书声在王甫洲小学校园里此起彼伏，令人情生优雅，梦回汉唐。为把经典诵读打造成为王甫洲小学国学特色教育的亮点，该校从校长到每一位教师都积极主动参与到诵读活动中。上课前或课间活动间隙，老师会带学生朗读诗词，让人感受到一股浓厚的传统文化气息。

针对不同年龄段的学生盘点，王甫洲小学每天清晨分年级组织学生诵读经典，将《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《易经》等国学经典引进课堂，帮助学生逐渐形成高尚的品德和强烈的责任感。该校还利用校园广播、橱窗，开设“经典欣赏”栏目，通过讲传统美德故事、集体诵读国学经典、办传统美德专题手抄报、背诵传统美德格言等一系列活动，让学生受到潜移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升华，行为得以内化。

中国学生，生下来就注定要上大学，可悲哀的很多人是直到毕业才知道为什么要上大学。我听过两个家长聊天，大概内容是说：自己的孩子上了高四，终于知道为什么要好好学习考大学了，自己很欣慰。可看着她们欣慰的表情，我却感到悲哀：十二年了，这恐怕是他第一次知道为什么上大学吧...

突然间，我觉得中国的学生好“伟大”，能将一件不知有何用处的事情连续做上十年而没有任何怨言。(当然，想要怨是要付出代价的)现在流行被字句，我想，学生上学多少也有些被上学的味道。我到不是主张上学无用论，相反上学是人成才的必经之路。我只是疑惑，为什么在这成才的必经之路上，学生要被迫前进。因为感觉被压制，被强迫，学生与家长，学生与老师的矛盾，往往聚焦在上学这个颇为模糊的名词上。为什么要上学?为什么要上大学?这个问题对学生来说，不比百慕大三角简单多少。当被迫去做自己认为莫名其妙的事的时候，“凭什么我一定要上学，一定要做那么多的练习，一定要考重点高中，重点大学...”诸如此类的念头便经常出现在学生们的脑海中。对上学的疑问，对被被压迫的愤怒，日积月累，直到他们难以承受。于是，他们开始反抗，并以自由为信念坚持到底，永不服输。家长，老师自然不会袖手旁观，于是更多的压力被施加到了学生的身上，结果自然不用多说。

在上学这件事上，学生与家长老师似乎陷入了一个死循环，而由上学引发的诸如考试，排名，早恋...等等问题，让这一死循环更加难缠，将家长，老师弄得焦头烂额，难以应付，而学生更是心中抑郁万分。后来，有家长试图另寻方法，希望能用讲道理的方法让孩子主动回到正路上来。于是“好好学习，考上大学你才能找到好工作，赚钱，过上好生活....”这类聒噪如六月蚊蝇般的话语开始在学生们的耳边萦绕。结果呢?许多家长成功的把自己又和孩子拉远的几分，因为孩子开始躲着他们无休止的唐僧般的唠叨。见孩子软硬不吃，颇有死扛到底的劲头，只得愤愤大骂：家门不幸。

有反抗的“逆子”，自然也有顺从的“乖宝宝”。他们坚定的相信，上学绝对没错，考名牌大学更是成为了他们不少人的人生追求。按照家长的理论，成绩优异肯定是走哪都吃香的。但是，事实却让他们失望。下面是以为奥数尖子在宾法尼亚大学面试的一段对话。

“你为什么上学”“赚钱?”“赚钱之后呢?”“环游世界”“环游世界之后呢?”“买大房子”“之后呢?”“把爸妈接来住”“好了，你可以离开了”我看到这段对话的时候，第一反应是无奈。当传说中的奥数尖子被拒之门外，我不由感慨，中国学生的出路在哪里?

我们每天都能看到许多因找不到工作，或工作不理想而苦着脸的年轻人，高中毕业的有，大学毕业的有，就连所谓的好大学毕业的也同样有。“好好学习，以后会有好生活”这从小就被灌输的，比走社会主义道路还要坚定的思想，怎么在现实面前那么不堪一击了呢?闭上眼睛，我试图回想学生们十几年的生活：从呱呱坠地开始，他们被一条叫考大学的皮鞭抽打着奔向那栋叫做大学的建筑，不管刮风下雨，电闪雷鸣，还是虫鸣莺飞，鸟语花香，他们目不旁视，一心向前。前进，日复一日，年复一年......自然 不是每个人都那么幸运，最终只有少数人成功的冲进了那栋建筑。突然间喜悦与惊喜充满了他们的心房，听鸟语，嗅花香，这个世界原来那么美妙。可当他们被绚丽的景色迷住了双眼的时候，花丛中，撒旦在微笑。四年转瞬即逝，世界仿佛一夜之间变了样子，狰狞，阴森。这突然的变化让他们惶恐不安，他们在在大学的门口，不知何去何从。饥饿与彷徨不断折磨着这群曾幸运生还的人儿，终于有人忍受不了，臣服在了撒旦的脚下.....

我不愿再往下想，“也许，事实并没有我想的那么糟糕...”我这样安慰自己....

为什么上学?为什么上大学?这个问题如同鬼魅一般，挥之不去。

成功就在彼岸，坚持前进!很多人这样鼓励自己，并真的努力坚持着。我不得不是说他是个好水手，因为好水手是绝不怕大风大浪的。可他不一定是个好船长，因为他并不知道为何而起航。同样，我们的学生们，也是一个个强大的水手，面对风浪毫不畏惧。但，他们很难到达彼岸。因为他们知道向前奋力划行，却不知道自己因何而努力。家长们总是很乐意倾尽家财为孩子买“快艇”，买“巨轮”只为让孩子更早的更顺利的到达彼岸，可少有人想到给孩子个出航的理由，因为在他们眼中，理由远不如“巨轮”值钱...肯定也就没用。

我和同学讨论过上面的问题，听完我的话，他笑笑说“挺不错的社会反思...”

我只能说，社会反思是算不上的，不过是些牢骚话罢了...

当我进入一年级后，开始学习国学经典《弟子规》。里面有很多经典名句让我懂得了一些做人的道理和行为规范。

以前我总是不听老妈的话，常常惹老妈生气，做错了事也不认错。学习了国学里的名句“父母教，须敬听。父母责，须顺承”之后，我知道了父母教我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。现在我已经能够虚心接受批评，知错能改了。

从小老妈就教育我要尊老爱幼，学习了国学名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老爱幼是中华民族的传统美德。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。我们不仅要孝敬自己的父母，爱护自己的子女，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。我们应该要把这种优良传统一代一代地传承下去，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，尊老爱幼从我做起!

我会继续在国学里学习和体会做人的道理!

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这不，西方文化主导世界的年月已经够悠长的了，从20世纪最后十年开始，它应该向我们东方文化－－而且特别是向以中国传统文化为代表的东方文化－－让位了（详见《"天人合一"新解》，《传统文化与现代化》1993年第1期）。

季羡林教授形象生动的论断引起不少争议。有人说这是文化循环论，有人则谓之曰一厢情愿想当然。然而，大家不能否认的却是，季教授的论断确乎反映出一种文化思潮的变动，是这种文化变动的一部分。这种文化变动，就是与八十年代文化思潮迥然相异的“国学热”。

让我们回忆一下八十年代的情景吧！假如不健忘的话，人们当还记得，那个时候，你绝对看不到季羡林先生这样的论断。即使这样的论断存在，你也听不到。因为，它被另一种声音盖住了。这种文化的声音非常高亢，格外激昂，容不得别的声音存在。这种声音，让我们想到世纪初的新文化、五四，仿佛胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅又转世重生了。他们高喊着“打倒”、“打倒”，“拿来”、“拿来”，举着“科学”、“民主”、“西化”的大旗，披荆斩棘，前驱先路，做着“启蒙”、“教化”的工作，创造着崭新的历史。这样的文化声音，人们喜欢给它戴上一顶极端化的帽子：激进主义。

激进主义的极端化主张，是全盘西化。它可以讲出这样的极端化的语言：搞上一百年殖民地，保管中国现代化。甚者至曰：干嘛打跑日本鬼子？保不准鬼子能使咱看上彩电呢！至于老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等等，只能是渣滓、糟粕，只有让我们唱挽歌的份儿：河殇！

然而，曾几何时，不过十年的工夫，风气又变了。八十年代的文化激进主义、全盘西化，早已让位于九十年代的文化保守主义、东方价值。笔者清楚地记得，学者们戏称为老板的沈昌文先生在接受记者采访时明确地说，他们《读书》杂志的基调要变了，要亮出保守主义的旗帜了！回头再看，当年盛极一时、令众多青年学生趋之若鹜的新老“三论”云云（控制论、系统论、信息论、耗散结构论、计量学、心理史学等，说法不一），而今安在哉！于是，季羡林教授的论断倏然出现了！一股文化的风，有别于《圣经》所谓想到哪儿就到哪儿的风，仿佛吹在冬日的林野，碰到一粒小小火星，便蓬勃燃烧起来，汇聚成九十年代最引人注目的文化景观：“国学热”。

到底有没有一个"国学热"

说起“国学热”，有人根本就不承认其存在。特别有趣的是，这些不承认的人，又大都是发动“国学热”的人（参看《孔子研究》1995年第5期）。有位搞国学的中年教授甚至说：现在的大学生连古文都看不懂，更别说读“十三经”了，夫复何谈“国学热”！

事实上，国学“热”还是“不热”，并不决定于是否承认，与大学生能否读懂古文也没有什么必然联系。遥想当年，五四巨子的国学功力，哪一位不是顶瓜瓜？然而，在风气云起、舆论形成的时候，在思想的冲动下，“国学”在他们的胸膛中又何尝“热”得起来！文化，特别是文化思潮，时常有它的盲动性，这又经常是理性、权势乃至政治所无法左右的。只有待风气转变、舆论倒戈、理性重伸的时候，人们收拾身心，痛定思痛，才未尝不会“绚烂终归平淡”，重踏来时路。所以，思想启蒙、开一代风气的巨子严复，临死前却说了这么一句话：“中国必不亡，旧法可损益，必不可叛。”这也就是文化保守主义最精粹的宣言了！而我们观察八、九十年代两朝均为活跃的若干学人（如李泽厚，见《原道》丛刊第1、2辑），又何尝不是如此！

搞国学的人不承认存在一个"国学热"，不敢乎？不愿乎？不敢，何以不敢？不愿，何以不愿？倒是一些反“国学热”的人，一口咬准，“国学热”是明摆着的。要是连他们都不承认有一个"国学热"，那他们反什么呢？自然，搞国学的人硬说没有什么"国学热"，也就让对方没什么可反了！学术、学术，就是"学"与"术"。1998年，李慎之先生发表长文《什么是中国现代学术经典》（上海《文汇报》1998年8月28日），对刘梦溪主编的《中国现代学术经典》丛书及其为该丛书所作的长序提出商榷意见。在我的今儒学案中，李老是划归在反"国学热"一系中的，刘先生则归在国学一系里面。所以，李老这篇文章，我以为可以看作是国学与反国学论战的最新动向。而熟悉李老的人想必都知道，他的文章篇篇精彩，无一例外，本篇也就不能逃过－－反正我读过之后，是非常感动的。因为，李老文章的某些具体论断，可以商量，可以再议，但整篇文章的基调，却是明亮健康、积极向上、使人激动的。他开篇便依照刘序的顺序，提出什么是"学术"的问题。这个问题，当然可以讨论，而有的时候也会出现尴尬，即你不讨论，我倒明白；你一讨论，我反而糊涂。而我是宁愿从社会学的角度出发，将"学术"解释为"学"加上"术"的。不是吗？我们在"国学热"的讨论中，就不仅仅看到了"学"，而是还看到了"术"。至于说什么是"学"，什么是"术"，我以为只有请读者去"得意忘言"了－－在学术讨论中，我们是否也可以像在文学中那样，有余不尽，不把话说光，而是留些思索或想象给读者呢？顺便说几句，刘梦溪先生洋洋洒洒的大序谓夏曾佑曾主持上海《时务报》，我的印象是夏氏与《时务报》根本就没有关系；又说儒学固然长期处于正统地位，而荀、墨等诸子之学也没有消逝，我却以为荀学原本属于儒学，梁启超、夏曾佑等人甚至以为两千年中国之学术，荀学而已；又谓章太炎"不信晚清以来的地下发掘物"，容有可商；至于所谓"康有为在晚清思想界的影响不可低估"云云，却是无须去说的。

开了那么多会，写了那么多书，搞了那么多讲座，游了那么多国家，得了那么多资助，办了那么多刊物，建了那么多组织，受了若干次接见，还说没有一个"国学热"，谁能信呢？当然，这里有个标准问题。悬想着今后的大发展，我们可以说它还不够热；比照着往日的破四旧，我们也可以说它热得过分了。重要的是，大家都应该首先本着公正、平实、客观的态度来讨论问题，其次要厘清逻辑界划，不要在不同的层次上讨论问题。不然的话，夹带着意气和情绪，挟裹着权势和信仰，在不同的层次上各说各话，清水也只能是越搅越浑。

当然，我无法回答"国学热"这个词是谁发明的，是谁最早应用的。衡估某种文化现象，往往很难甚至无法将其量化。但是，不能确定的源头可以汇成滚滚的江流，这可以说是文化大潮的另一个特点。所以，尽管"国学热"是确实的，但首先讲出"国学热"的人，又是无法确认的。这可能不符合我们的心理期待，却是本真。同时也可以看出，在知识产权的殿堂里，也有失物认领处。

清晨，朝阳从东方升起，光华灿烂，普照大地，傍晚，落日余晖，又铺满一空彩霞，小溪，大海，森林，高山…··生活中的一切，都是那么富有诗意，宛如一支支动人的小曲天天向我诉说…

我爱上了国学，曾经有人说我呆板，无所谓，我就是不可救药的爱上了国学。

我喜欢诗，喜欢诗中的那份悠闲， "

青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。”

我喜欢名言警句，喜欢文人们的先见之明，“书到用时方恨少，事非经过不知难”

我喜欢词，喜欢词人的那份雅致，" 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

每每读到一首好诗或是一首好词，我都会情不自禁的随着作者一起体会他那细腻的感情。

在我看来，国学，就是古人留下的唯爱，诗词丰富的内涵和深远的意境使后人无法忘怀，这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。如果你有闲暇时间而又无谓虚掷，为何不静下心来读几页唐诗?在杜甫的月亮下，李白的山水边，王维的田园中，你会感受到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了净化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。

往事越千古，今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下，为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为，那力透纸背的刚劲，那跨越千年的豪情!

喜欢古人的先见之明

国学，是中华民族源远流长的历史文化。国学经典就像一盏明灯，照亮人生。国学经典就像一双巧手，打开心窗。国学经典，它一直陪伴着我们一起成长。

在我上小学的时候，放暑假，我的一个好朋友从外地回来，来找我玩。我们先开始玩的挺好的，可是，没过多久，我和他因为一件小事，闹起了矛盾，我们都十分生气，吵了一架，便谁也不理谁，自己玩自己的了，还时不时用言语讽刺对方。没过多久，爸爸便发现了我们的问题，便问起了我是怎么回事，我便把事情的来龙去脉都告诉了爸爸，爸爸听后，便对我说："有朋自远方来，不亦乐乎。你的朋友从外地回来就是为了和你玩，你应该多多帮助他，体谅他。而你却因为一件小事与他发生矛盾，产生不和。这是你的好朋友，难道你原意因为一件小事而失去你要好的朋友吗？“我听完爸爸的话，心中十分愧疚。我想跟朋友道歉，却又不知如何说出口，终于，我鼓起了勇气，走到他跟前，说：”等一下！“”干什么？“他淡淡的说。”我想跟你道歉，我不应该为了一件小事而对你发脾气，与你争吵，所以，我想请你原谅我。“他被这突如其来的道歉惊呆了，他先愣了一下，便说：”哦，没关系，我也有错，我也不应该与你吵起来。“他说完，脸便涨得像苹果一样红，我也一样。我们四目相对，便哈哈大笑起来，我们最终也和好了，而“有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话也时刻鞭策着我，让我与朋友们相处的都很好，与朋友的情谊也很重。

还有一次，我与朋友约定好一起去玩，而晚上，妈妈又说明天带我去看电影，我心中便十分矛盾，可是我还是想去看电影，便对妈妈说：“妈妈，干脆明天我们去看电影算了。”妈妈听了，想了一会，说道：“不行，你已经与朋友约定好了，正所谓‘与朋友交，言而有信。’如果你与朋友约定好，而朋友却没遵守诺言，你会怎么想？“妈妈的话说完，我想了想，便说：”明天我不去看电影了，我和朋友一起去玩。“妈妈会心的笑了：”这才对嘛！我下次带你去看电影。“第二天，我遵守了我的诺言——和朋友一起去玩，而”与朋友交，言而有信。“这句话也牢记在我的心里。以后的生活中，我与朋友的承诺也都兑现了，这让我们之间的友谊更加深厚。

国学经典，一直伴随着我成长，它教会我坚持，教会我诚实，教会我守信……它教会我做人的道理以及无穷无尽的知识！

今天我参赛国学小名士电视大赛，这次比赛完，也许只有后悔才是我此时拥有的心情。我感到后悔，是因为我没有达到预期的目标。

名次固然重要，其实更重要的便是之间的经历，对此收获却不仅仅是不后悔，更重要的是一些方法和感悟。

首先在比赛前的等待一小时，我们来到了文化大厦的图书馆，进去一看都是我们的同龄人，都是我们同学，但他们的周六却是与我们截然不同。每个人都拿着一个本子和一本书在那里认真学习，疯狂学习，不算身边有多大事发生，他们连头都不抬。屋子里，没有任何声音，有的只是一个个勤奋的身影。我不禁试问自己，我们为什么做不到呢？

比赛分为四轮，每一轮都使我感受颇深。

比赛第一轮抢答。这轮环节，因为抢答器的种种原因，使许多同学不但没有加分。却吃了亏，扣了不少分。正如老师所说比赛都是运气与实力的综合。有的时候运气也是会发挥一定作用的。但是对于我来说，我参加过小哥白尼的比赛，也算有些经验，本来是准备这一轮不答，却看着1号选手陆续加分，我便也忍不住了。可见经验有着重要的作用，而沉稳也是成功的关键。

但是真正的基础还是实力，如果没有实力这块磐石，运气再好也不会冲天而上。比如第二轮画配诗，明明已经懂得的我却还没有拿到全分，这是因为什么呢？还是学习不扎实罢了，那时我觉得自己都很搞笑，竟然错在了不会写字。同学们，如果你的学习很扎实，没有这种情况的发生，那么是不是会更优秀。

放下那颗浮躁的心，重新去审视自己。学的再扎实一点，把会的再牢固一点，心在沉稳点，学习才会更有效率。

更重要的是，不论面临什么，所需要的都是沉稳和安定，不能先自乱阵脚。不论你上一道题如何，再对一下一道题的时候，就要用一种重新的安静和沉稳去对待，就仿佛做事情，你上一件事情做的很糟糕，如果不调整心态，下件事情你也会做不好。要重新努力的去做好下一件事。这就像第三轮速答题，因为前面的环节与抢答器的犯规是我的神情越来越紧张，而且因为抢答题，抓的是时间，所以你的心就像绷着一根弦一样，一直放不下来，于是我竟然把自己所有都会的题，喊了“过”不但自己不会的没有拿到分，就是自己会的也丢弃掉了。可见临场的镇定是多么重要，会调整情绪也是致胜的法宝。

第四轮才是一个真正实力的考验。有几道题，场上包括我在内竟无人知晓。这轮抢答，只要你会，别人不抢，你就能抢到。可偏偏在与抢答器无关的情况下，又没人抢了。从中更可以看出，其实我们的实力还是有限。的时候不要自大，要去努力的去学习更多的知识再努力点，再扎实一点，也许结果会更好。不是一切你都懂，永远不要嚣张，因为你绝不会知道人生的下一刻会遇到什么下一个困难你是否能够战胜。

同学们，让我们在自己的一次次经历中去获得教训经验，在一次次的学习中找到提升自己，升华自己的方法。努力扎实的去学习，沉稳谦虚的去做事。去追求更好的自己，你会离你的梦想越来越近，总有一天，你能翱翔于更广阔的天空。

[国学名士比赛感悟作文

国学经典传承着悠悠古国几千年的灿烂文明，记载了神州大地上下五千年的知识精髓，它为炎黄子孙书写出最为骄傲的一笔。在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常诵道：“举头望明月，低头思故乡。”我稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地爱上了国学经典。

先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。

《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮父母做点我力所能及的家务。放学后，我会给辛苦了一天的妈妈捶背……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗！何况自从我得了“过敏性咳嗽”以来，妈妈每天晚上没睡几个小时，还怕咳嗽耽误了我的学习，每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。

国学经典，不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上！

经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。在学习过程中我们也被经典诵读所陶冶，精美的词句、警示的格言都给后人以文化的熏陶和知识的拓展，能对经典词句做到耳熟能详，这无疑是让我们在享用传统文化精髓的盛宴。

“三人行，必有我师焉”这句话讲述了一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都能接触到很多人，而每个人又都各有自己的长处值得我们彼此学习，达到取长补短的目的。就像我们班里的张宇涵她的语文学习成绩特别好连续五年来每次都考全班第一;王梓桐学习努力，做题仔细认真，从不马虎，这正是我需要向他学习的地方，改掉我粗心的坏毛病……真的是让我不由得产生赞叹羡慕之情。同时也激励我以他们为目标发奋图强、扬长避短，做一位敢于争先得自己。

读了古诗文，使我们获得了前所未有的知识，使我们好似又穿越了历史时空，回到了当时的历史环境中。

经典诵读是对我们进行爱国主义教育和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，张扬中国文化的魅力法宝，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族，唱起发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身，我们要加强学习发扬光大。

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国学是我国文学宝库的珍宝，内容丰富。学习国学对于我们学习做人的道理、丰富自己的文化知识等都有很大的帮助。

《国学小名士》这个节目为许多青少年提供了展示自己才能的机会。比赛突出“诵读经典、传承美德，知行合一、学以致用”，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。把传统文化中的正能量与社会主义核心价值观结合起来。这个比赛设计了很多环节，考察了参赛者的知识范围、反应速度和对于国学经典的理解与运用。让参赛者在这个比赛中发现和认识自己的不足，让他们在成功之路上迈出了重要一步。它也推开了国学的大门，让我们尽情畅游其中。宣扬了中华传统文化。对于构建文明和谐社会有重大意义。

参赛的每位选手都才高八斗，在舞台上以镇静的心态来回答问题，以丰富的知识来解决问题，以积极的态度面对输赢，在紧张的气氛下答出了令人满意的答案。他们口中一句句的古诗古文，是我们祖先的智慧结晶，是照亮中华民族前进的灯。他们的表现让我们看到了中华儿女新一代的风采。

在观看这个节目的时候，我很惊讶参赛者们能在这么短的时间内想出正确答案。他们反映速度很快。他们说的古诗词有的我甚至闻所未闻。相比他们来说，我对国学的了解真是九牛一毫。这也让我感受到了国学的博大精深。这个节目让我认识到了我们之间的差距，引发了我对国学学习的兴趣。在今后的日子里，我一定努力学习国学，争取成为和他们一样的人。

首届“国学小名士”冠军刘康宁说:“古人说过，学习最好的时间有三个，马上、枕上、厕上。我觉得，我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间，抓紧学习这些经典文化。”我们应该向她学习。学习珍惜时间抓紧每一分每一秒的宝贵品质。这也是我们走向成功的必备精神。

我们要把学习国学、弘扬中华民族传统文化作为自己的责任。认真研读古文，从古人的文章之中学习知识，来丰富自己的智慧宝库。做对社会有用的人，实现自己的人生价值。我们必须把现代科技与中华文化结合起来，促进中华民族向前发展。不断创造新的文明。

以君之心，行君之思。

坐着小船在历史的海洋中倘徉，不知不觉来到岸边。这里没有大风大浪，只有沙滩特有的温暖。俯身捡起一个美丽的贝壳，仔细观察竟发现了文字，“人之初，性本善……”我不由念出声来。再看看其它贝壳，都是国学经典，从此，我的成长便和它们紧连……

新奇。厌恶

幼儿园大班时，我学习了汉语拼音。因为悟性不高，所以我的汉语拼音很差。一次，爸爸带我去书店，我一下子就喜欢上了《百家姓》，也许是上面的许多有趣插图，我对它充满新奇，每天抱着，虽然不认识字，但我可以想像插图中的人物，没有思想的束缚，我自由地漫步在奇妙的想像世界中。我当时以为小故事就是《百家姓》的内容，后来妈妈告诉我了我真正内容。于是，我的恶梦开始了。父母每晚都让我拼几个姓氏，我总是不会。无数个夜晚，我都是在哭泣中入睡的，对《百家姓》我十分厌恶。

有趣。喜欢

再次接触国学，是小学。第一本书是《三字经》，它包含许多小故事，有趣，朗朗上口。无数个中午，我坐在学校的走廊边。大声诵读，微风拂过，送来缕缕花香，蝴蝶从身边飞过，心中杂念全消，沉浸于“昔孟母，择邻处”，“子不学，断机杼”中，我佩服孟母的教子有方;感动于“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”，我学习黄香的善良孝顺;自愧于“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，我铭记孔融的尊长谦让------它像一位老师，向我传授做人的道理，知识。

温暖。喜爱

如今上了初中，再读国学，感觉又回到了小时候，有一种遇到旧相识的温暖。国学经典，短小而精练，蕴含着许多人生哲理;生动而有趣，包含着许多感人故事。更多的，还有古人们人生的态度，透过这些书，可以看见作者远离尘器，视金钱为粪土的坦然心。每当浮躁不安时，我总会想起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”恬淡，在潜移默化中滋润着我的心灵，仿佛一只温暖的大手，抚慰着我，引导着我。国学，是古人智慧结晶，宝贵的精神财富。

我爱国学，爱它的新奇、有趣、温暖。

中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典，国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”老子在《道德经》写到：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”墨子曰：“仁人之所以为事，必兴天下之利，除天下之害。”这些先辈们用智慧为后人留下了弥足珍贵的精神食粮，让我们受益匪浅。

想必大家一定听说过“孟母三迁”的故事吧。在孟子小的时候，特别不爱学习。一上课就走神或者睡觉，一点儿都不自觉，孟母发现孟子的学习态度很成问题，于是便搬了三次家，就是为了给孟子提供一个好的学习环境，不再让她这么浑浑噩噩地过下去，到了新家后，孟子的学习态度果然有了很大的转变，开始好好学习，久而久之，孟子便开始旷课，这天孟母正在织布，看见了儿子旷课回家，便剪断了刚织好的布告诫儿子：做事不能半途而废，要一丝不苟，坚忍不拔。从此“孟母断机”的典故便流传至今，它与“孟母三迁”齐名，这两个典故给我们以很深的启迪。

孔子曾经在《论语》里面说过：“温故而知新，可以为师矣。”而这一句名言呢？又告诉了我们一个深刻的道理。把学习过的知识重新温习，复习一下，把知识加深一下，从而获得新的知识，就有资格去成为一名老师。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我们证明了谦逊是从古至今流传下来的中华优良传统。

中华文化博大精深，国学经典源远流长，国学经典与我同行，国学经典伴随我们成长。

提到国学经典，也许很多人会问，什么是国学？什么是经典？《论语》《易经》《诗经》，这些都是国学，也都是中华文化的精粹。经典，就是从古时侯流传下来的，并且对人们有用的一些正能量的句子，人们称之为经典。

学习，是一件有意义的事情，同时，也是人们毕生都要做的事情，有人说，学到老，活到老。这句话也并不是没有道理，就这么凭空得来的。学习，并不仅仅在于书面表达，考试，书信，更多的，是教你怎么为人处事。怎么用技巧做事。所以，除了这一句之外，从古到今，也有许多名人名家写出了各种各样的关于好好学习的名言，我映象最深刻的，同时也是我最喜欢的一句话，就是孔子说的——知之为知之不知为不知，是知也。这句话就是许多老师对一些学习学得似懂非懂的学生说的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，否则，你将会一事无成。就好比说：上课的时候，老师讲知识难点的时候不认真听，自以为这些知识点，题型，全部都学会了，可是一到回家做作业的时候，发现这一题老师明明讲过同类型的，可是就是这一题，无论你怎么挠破头皮就是想不出来。就是不会做。等到老师教的时候，又只听了个一知半解，就以为自己听懂了，不去问老师，下课也不拿出来自己好好琢磨琢磨，就放在那儿。让它过去了，老师也不会再返回来再讲一遍，就这样，问题越聚越多，越聚越多，最后一到考试的时候，一看试卷，这题也不会，那题也不会，心里就想着，要是当初拿去问老师就好了，到最后，试卷上就没多少分了。

刚上初中的时候，我就是这样的，有些题型听得一知半解，也不敢去问老师，并且在暑假的时候这些题我也都学过，觉得自己能慢慢琢磨出来来，就把题放在那儿，等到考试的时候，看着试卷上的题，就开始后悔了，唉——当时真应该去问问老师的，这都是一样的题型，只是换了一种方法问而已，还有一题竟然是原题，唉——这又能怪谁呢？只能怪自己啊！可惜世界上没有后悔药买，不然，我一定要卖一大瓶。所以说，有问题不懂得，就应该抓紧时间去问老师，或者也可以和同学相互讨论。千万不能一知半解。

短短的一句话就蕴含着深刻的道理，国学经典真实博大精深啊！

中国文化渊远流长，《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉了我人生的哲理，纯净了我的心灵，开阔了我的视野，又能让我明辨生活中的是与非，

同时也让我懂得了更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜，这道菜的味道如何，还须多品味，这国学也如品菜一般，多品味这书中的内容，就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中，诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中，看似全描写的是景，可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙，秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出了诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

《唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情，使我懂得了许许多多的知识。《论语》使我们修身养性，德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人，用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰，怎样对他人有“仁爱”之心，怎样才能做一个一撇一捺的人，做好了这些才能感到生活的多姿多彩，这就是论语》的真谛。

《三国演义》也是中国经典中的一类，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显，人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添了一点灿烂光彩。

《道德经》是本神奇的书，它总是能用一句简短的话语将我牵引到一个美如天堂的境界，那儿只会看到人们善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走了。在国学的长廊中慢慢品味，去理解那一字一句一词，就会懂得人生，就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失，不怕困难，不退后，无论世事沉浮，都以一种平常的心态，以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑，从而迷失自己。如要水的品性一样，不争名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学，就是在品读人生，懂得了国学，就懂得了人生。

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。

人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。

人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的， 人们可以根据各式的 礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的 关系。 如果没有这样礼仪规范， 往往会使人们在交际中感到手足无措， 乃至失礼于人，闹出笑话。所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁 通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。 《国学小名士中》的一个环节，考 验的便是选手们平常的礼仪。 倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间 的决定， 其结果也不会是怎样的轰轰烈烈， 惊天动地。 但你可曾想过， 如果这次听而不闻，下次视而不见，长次下来，无论你的外表是如何 的光鲜，到底只让人看在眼里记在心中的事种自私自利， “以小善而 不为”的人格。 国学大致可以分为两个阶段：由外而内，由内而外。所谓由外而 内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。然而“由内到外”听起来容易，做起来却不轻松。 要将方法彻底地融入生活，就要时时刻刻地提醒着自己该怎样做。也 就是循着道理、作者方法。这两个阶段是缺一不可的：倘若无前者， 只凭一腔热血去做事，有时候倒会适得其反;若午后这，记在心中的 至善方法不过是一堆空文。

学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用。才能传承中华民 族的美德，使我们国家的文化传承下去。

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古典诗词是我国文学宝库的珍宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象;饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们祖先智慧的结晶，是中国文化最灿烂的瑰宝之一。清词丽句，恢弘奇伟;遨游诗海，美不胜收。

古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!

在还没有参加国学网络比赛时，我还根本不知道国学是什么东西，但当我被先选上参加比赛时，我非常激动，因为我很想知道 国学到底是什么，他会给我带来快乐吗?在正式地看到国学之后，我才明白国学是什么。

他是比四大名著历史跟悠久地四本书《大学》《中庸》《诗经》《论语》。当我拥有四本书后，翻开一看，才发现“国学”地内容比四大名著乏味极了，里面全是一些多音字，繁体字，还有读也读不通顺的句子。但张老师为了让我们在国学知识不比赛上取得好成绩，强波我们把那些比较经典的句子背出来。

我不知道该咋么办，只好死记硬背。再后来的日子里，我觉得浅浅爱上了国学，不知道为什么刚刚拿到一句话还觉得背出来有点困难，但你只要记住里面重点的词语，你就可以朗朗上口地背出来当然这四本书中我最喜欢论语，因为论语中有一些句子是我们在普通学习中碰到过的，所以比较好记。

日久生情，我已经深深的喜欢上了国学，这也回答了我之前的困惑，国学真的给我带来了快乐。