寄生兽真人版电影20篇

作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。

要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。

首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都

给人以深刻的印象，四十年来一向为人们所熟悉和传唱。

其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们这天所说的社会效益又是什么呢一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法(在科学高度发展的现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究);二是使这天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不畏强暴，不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们这天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实好处。

时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，这天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。

“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。

今天我们看了一部新出版的影片，它的名字叫做“怪兽大学”。

电影说的是一个小怪兽，他名字叫麦克，他有一只大大的眼睛，头上长了两个小犄角，所以人人都叫他大眼怪。由于他长得特别可爱，看起来一点都不像一个怪兽。所以他没把我们吓着。有一天，他们幼儿园老师带他们去参观怪兽公司，那个时候正好有一个章鱼怪打开了一扇门，那扇门是通往人类世界的。麦克也跟着跑进去了，麦克看过这一切才知道怪兽主要要学惊吓学。

麦克上大学的时候，校长就想让他退学，麦克听了天天在家看书，暗暗的下决心。他还有个朋友叫长毛。经过它的努力，麦克和他的团队得到了惊吓冠军，由于长毛破坏了游戏规则，他们还是被校长开除了。但是他们得到了一份梦想中的工作，那就是进入怪兽公司，从开始的传达室到最后终于进入怪兽工厂，他们进步非常快!

从这部影片中，我明白了一个道理：一个人只要有梦想，肯努力，并且坚持不懈，就一定会有梦想实现的一天。

二战时期，德国纳粹对犹太人进行了惨无人道的屠杀，一个被冠以“杂种”称号的民族危在旦夕。现今，我们无法想象当时场景的可怕，只能靠着文字和影像，努力地去感受犹太人心中的恐惧无助。

光明与黑暗是相依相存的，它们互相衬托，又各自独立，正如快乐和伤心，平和和恐惧，希望和绝望一样。

电影中的男主角奎多是一个看似笨拙，但善良憨厚，乐观向上的人。在全家被抓入集中营后，为了让年幼的儿子不受伤害，称这只是个游戏，积满一千分就可以赢得一辆坦克。这个善意的谎言保护了孩子乔舒亚的童心，但也改变不了奎多最后死在纳粹抢下的结局。

影片开头描绘了一个普通的幸福家庭，快乐的极速转变令人揪心。作为千万犹太家庭的缩影，让人感受到弥漫在他们心中的浓云般的恐惧。不知道会被带去哪里、不知道为什么要被这样对待、不知道未来会怎样。每一个片段都让人震撼与纳粹的残暴和犹太人的坚强。

在集中营里，没有希望，无望逃走，在很多人看来除了死没有别的出路，但乐观豁达的奎多把每天无人道的活动编造成获得坦克的任务，以此来保护幼子。在每天的折磨下想必已经精疲力尽的他，还要强作精神，强颜欢笑的一边鼓励儿子乔舒亚一边打听妻子的下落。此等责任感和勇气让每一个看客都忍不住在心里为他鼓掌。集中营中不乏如奎多一样乐观坚定的人，但更多的是满怀忧愁绝望的受尽煎熬的犹太人。奎多的心态和他们形成鲜明对比，如果快乐和不快乐都是一天，该来的总会来，那么为什么不选择前者呢?谁也不知道未来会怎样，但我相信，如果还不够好，说明还没有到最后。

影片中再现的纳粹的暴行，让人思考，总有一些危险是突如其来的，也许只降临在一个人头上，也许降临在一群人头上，但无论如何，都要保持快乐与平和，怀着一颗希望的心，没有什么是过不去的，看似无敌的纳粹最后不也被击败了吗?回顾自己的曾经，当初认为无论如何都过不去的坎最后不也跨过了吗?在面对未知的世界时，要坚信日子不会永远黑暗，光明总会到来。

影片的结尾，当乔舒亚从躲藏的箱子里走出去时，看到一辆坦克从他身边经过，游戏结束了，光明到来。

以优秀共产党员菊美多吉的先进事迹为蓝本创作的电影《天上的菊美》，目前正在四川各地影院热映。而以北川羌族自治县已故副县长兰辉为原型的《兰辉》，自6月13日在四川各地上映后，广受各地观众欢迎。（6月24日 华西都市报）

目前，《天上的菊美》《兰辉》两部电影正在川内各大影院上映。两位不同地域的主人翁，却用行动把一名共产党员的先进典型事迹呈现在我们面前，值得我们尊敬且敬仰。在为两位干部的事迹感动落泪之余，更应反思这两部电影能带给我们点什么？

可以带给我们什么？既有心灵的震撼还有对行动的鞭策。心灵上震撼的是菊美多吉和兰辉这两位一心为民的好干部，为了群众能早日走上富裕道路而辛苦奔波，最终先后倒下，献出了年轻的生命，让我们感到十分惋惜。在物欲横流的今天，当各种不利因素冲击着大家的人生观、世界观时，能为了群众的利益甘于牺牲自己的生命，这样的人太少。这样的干部难道不应值得我们学习和尊重么？稍有良知的人都很容易给出答案。

心灵的震撼还不够，关键要用行动来体现。一直以来，身在基层一线，心不在群众身上的干部大有人在，工作懒散、服务态度差，混日子成了他们的鲜明写照。这些干部其实说白了就是缺少正确的人生观和世界观，无法正确面对个人得失，处理各种诱惑，最终难免就会偏离人生轨道，遭到群众唾弃。

两部电影告诉我们什么样的干部才是好干部，什么样的干部干什么事才会赢得群众的认同，其实不在于你职务高低，不在于你从事什么职业，不在于你干出什么大事，只要你能做一颗小小的螺丝钉，一颗致富的小种子，无论在什么环境都能钉牢，都能扎根、发芽、开花结果，那这两部电影想传达的东西就达到了。

司马迁在《报任安书》中说道：人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。菊美多吉和兰辉两位一心为民的干部告诉我们，什么样的死才会重于泰山。只有心中装着群众的干部，群众才会将他们捧得高高的。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”本周一升旗仪式的主题为缅怀英烈。家国清明，共寄哀思。今天，不管你身在何处，请向所有为民族独立、人民自由幸福英勇捐躯的先烈致敬。

雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……一首歌，传唱了一代又一代，雄壮的旋律，凝结了一个国家的集体记忆。那年，那月，为了守护我们，为了捍卫和平，上百万中国军人满怀报国激情，远离故土亲人，奔赴战火弥天的前线。数不清经历了多少次战斗，有的连队一百多张年轻面孔，只剩寥寥之数，有的连队在猛烈炮火下共赴光荣，还有的连队在冰天雪地中，化作了“冰雕连”……数万将士，烈骨忠魂，不留姓名地长眠在了异国他乡。

在韩国北部坡州市，距离朝韩军事分界线，仅6公里的一个村庄旁，一条泥泞的小路尽头，有一座很少有人知道的颇为神秘的墓地。这里安放了数百具志愿军烈士遗骸，但他们叫什么名字，生于何年又死于何日都是空白，简易的墓碑上，写得最清楚的就是翻译为“中国军”的韩文。

60年多年过去，祖国从未将他们忘却。2014年3月28日，搭载437具中国人民志愿军烈士遗骸的专机降落在沈阳桃仙国际机场。437位烈士，回家了。从这一年开始，每至清明节前，我们总能等到一批批英雄荣归故里。到2018年已有5批589位在韩志愿军烈士遗骸历经千难万难，回到祖国怀抱。魂兮归来，长眠异乡的英烈得以落叶归根，跨越60多年的回家之路，正是对和平的诠释。又一年清明将至，又有一批英雄要回家了。4月1日，中韩两国在韩国仁川，举行在韩志愿军烈士遗骸装殓仪式。此次韩方共向中方移交，10具烈士遗骸及部分遗物。漂泊异乡60余年的10位烈士，终于回归故里。

英雄的背后往往是沉重。这几天，我们的心，被扑救木里森林火灾牺牲的31位英雄紧紧揪着。牺牲的救火英雄中，大部分是90后，还有一位00后。记得以前，我们总说“消防员叔叔”，现在我们该说“消防员哥哥”或者“消防员弟弟”了。他们在生活里也和我们一样，有自己的爱好，有自己的梦想。他们当中，有的人刚刚订婚;有的原本打算退役后去上大学;有的原本准备十月份举办婚礼;有的也喜欢NBA，生前是詹姆斯的铁粉……然而，为了挽救火灾，他们牺牲了宝贵的生命。

当危险来临，总有人矢志坚守，总有人用生命护我们周全。“多少男儿浴血中，卫我中华一脉同”，又是一年清明时，我们慎终追远，祭奠先烈，我们寄托敬意，安放思念。

和平年代，不再有隆隆炮火，但同样有血与火的考验、有生与死的抉择。所谓的岁月静好，不过是有人替我们负重前行。

据不完全统计，近代以来，约有2000万名烈士英勇牺牲。一个曾经苦难的民族，因为有了这些不屈的脊梁，才可以傲然挺立。

对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。

家国清明，共寄哀思。今天，不管你身在何处，请向所有为民族独立、人民自由幸福英勇捐躯的先烈致敬。

他们以英勇之举，开辟中国新天地。吾辈自强，笃定前行，建设一个更好的中国，才是对先烈的缅怀。

松柏常青，英雄常在。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要纪念英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄。新时代，让英雄的情怀激励我们前行，在逐梦路上留下无悔的足迹，谱写壮美的诗行!

爱国电影有许多，可这次我只给你们说一个，它的名字就是--《举起手来2：追击阿多丸号》。因为阿多丸号上载有中国的国宝，中国的爱国人士就在阿多丸号与日本人斗智斗勇，就是为了夺回国宝。

整个电影就是讲一个生动的故事，不仅仅是一部爱国电影，还是一部搞笑电影，潘长江把鬼子“罗圈腿”演得活灵活现的，记忆最深刻，只要他一出场，搞笑就无处不在，其中有一个片段是：潘长江看见鬼子的飞机过来了，吓得掉头窜进营帐里，谁知，飞机飞过的时候，勾住营帐的绳子，潘长江抓着营帐的主杆，随着飞机飞到了日本，营帐在后面挂着，好像滑翔伞一样飞着，当美军战斗机实施空中拦截的时候，美军飞行员被潘长江给自己招手的一幕吓呆了。

这部电影的主要人物有：足智多谋的抗日民兵——郭达、日本独眼军官——张晓宁、罗圈腿——潘长江……等等。

这部电影告诉我们要了解历史，勿忘国耻，好好学习，要发奋图强，做一名有骨气的中国人。

下午，同学们心情特别好，一问才知道，原来今天下午不上课，去文化城剧院看电影，我也特别高兴，玩一下午，谁不高兴呢?

老师整了整队伍，就准备出发了。还没走多远，李思思就掉进了一个小坑里，同学们哈哈大笑，李思思也挺不好意思的。

到了剧院，薛校长整理了整理纪律，就开始放电影了，一下子，大厅里黑咕隆咚的，同学们都被吓了一大跳。电影放到半中央，我肚子疼的很厉害，只好告诉老师去厕所，老师答应了，我一路小跑

，转悠了老大会儿，才找到了厕所。

外面很亮。到了大厅，我摸不着自己的位置了，太黑了!我凭着自己的感觉，找到了边上的一排，结果，人家是四年级的，摸错位置了!真尴尬!“对不起，我摸错位置了!”好不容易找到自己位

置了，我一屁股坐下去。“累死我了!”我嘀咕道。“咋了?”旁边的金玥问我。“我去了个厕所，回来找不到位置了。”金玥“咯咯，咯咯”的狂笑不止。唉!太伤面子了!

在回学校的路上，我已经筋疲力尽了，一路上没精打采的。因为我在剧院打了金玥一下，小气鬼找我算账了!我被金玥给拖到了教室，结束了今天的电影之旅。

如此为该片包裹上了一层深厚的文化内涵，毕竟苏格拉底的名气不小，《惊天战神》观后感。只要是读过书的人都知道他是一位大的哲学家，引用他的话理应是有分量的，可是他的这句话和该片有何关联呢？且看下去就知道了。

影片开场，镜头对准一个从梦中惊醒的女人。她是先知，在本片中她有预知未来的能力。她告诉围坐在她身边的三个侍女，说她梦到了泰坦被放出来了，还说放走他们的人是海波里恩王（King Hyperion），他是该片的反角。后来镜头一转，说海波里恩王之所以要释放泰坦，是为了报复神明，因为他的家人死了。那时他向神明祈求救助，神明却抛弃了他，所以他要报复，理由很充分。他知道自己报复的对象十分强大，乃天界至高的首领——宙斯，而唯一能击败他的方法，只有释放泰坦了。

泰坦在希腊神话中是巨人族，影片里的泰坦却扮成了野人的模样，且有驼背的毛病。在此，我不得不佩服导演和编剧改头换面的本事。另外，神话中的宙斯是一位非常喜好弄权的大神，且善于插手凡人的事物，而在本片中他却扮演起了不问世事的高人角色。他不许女儿——雅典娜，不许任何神明插手人间的战事。他说：凡人应有自己的意志，他们必须按照自己的意愿来行事。作为天神，不该插手凡人的战事，除非泰坦被释放出来。可是，宙斯自己却扮作老人的样子，悄无声息地去影响一个叫忒修斯的凡人。

这些说明了什么呢？联想当下，我们不难发现：领导都有说一套做一套的深层潜质，观后感《《惊天战神》观后感》。所谓高高在上的神明，说白了也就是统治者用来欺压民众的虚拟工具。他们为了满足自己的私欲，假借神明的旨意，说出长了翅膀的话语，却是言不由衷、居心叵测，为明眼人所不齿的。当然我们不必深究神话的出处，我们看片只是出于娱乐的目的。

通过剧情的展开，我们知道宙斯看中那个凡人的原因，也正如伟大的苏格拉底所说的那样，他有正直的灵魂，所以结局我们看到那个正直的忒修斯的灵魂升天了。他有幸得了到宙斯的赏识，获得了永生。至于他正直到何种程度，影片也详细地交待了，他为母报仇，杀了侵略者的首领——海波里恩王，保护了希腊国民。

《惊天战神》全片的情节几乎是围绕厄皮洛斯神弓来发展的：先知预言神弓，忒修斯寻找神功，到海波里恩王借助神弓的力量释放泰坦，再到宙斯下凡和泰坦拼命。该片继承了好莱坞大片一贯的优良传统，美女+爱情+战争，这是让人百看不厌的主题，也是说不尽的主题。

最后，俺要说的是该片标榜为3D大制作，既迎合了时下的流行趋势，又饱了观众的猎奇心理。其用心实在良苦，不看真是太可惜了。俺建议：闲来无事或闹片荒的朋友，倒可观赏观赏，只是不要太纠结于其中的神话元素了，毕竟导演和编剧也不想沾太多希腊神话的光。他们想创造一个属于自己的神话世界，至于他们能否创造不朽的票房记录，那就不得而知了，愿伟大的宙斯和博学的苏格拉底保佑他们成功吧，也只有如此了。

今天晚上，我和我爸爸妈妈在万达广场里面看了一部名叫“速度与激情”的电影。

为了看这部电影，我的爸爸就在手机上面订票，让我惊讶的是，到了十二点，才能去看，更可笑的是，竟然要到凌晨两点。我听别人说这部片子还很好看，我就静静的坐在沙发上等着，电影终于开始了，我毫不犹豫的向一号厅跑去，坐到了我该坐的位子上。电影开始放映了，我吃着爆米花，津津有味的看着。时间过得飞快，我们看完了电影，准备回家，在回家的路上，我心想，我下一次还来看。

哇，今天晚上我非常的开心，希望下次还能来看电影。

微风轻吹，凉风习习，又是一年一度的教师节，学校安排了一部电影“鲁冰花”让我们欣赏。看着营幕上古阿明的父亲泪流满面，将老师送来的奖状和古阿明生前所画的画一起烧给在天堂的他，那熊熊的烈火，让我感到非常的难过，古阿明不知道自己的做品得奖就死了。

古阿明住在一个偏僻的乡下，爸爸是一个茶农，姐姐每天要帮大家煮饭，家里环境不好，但是他们过得很快乐。古阿明很喜欢画画，他在家里的墙上贴满了自己的画做。有一次，他为了画狗，还把它绑起来让它没办法动，直到他画完才把它放走。学校的校长为了训练孩子们的画画能力，就从台北请来一位很棒的画画老师，这位老师发现古阿明的画画天份，还买蜡笔送他，鼓励他画画，并且推荐他去参加比赛。但是，其他老师都坚持，选有钱有势的乡长儿子代表学校参加比赛。老师只好失望的带着古阿明的“茶虫”画回台北。老师把这幅画送去参加世界画画比赛，令人兴奋的是，居然得了第一名。消息传来，乡民们都引以为傲。但这时候的古阿明却因为肝不好，小小年纪就已经离开了人世。

“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈……”当这段音乐再度响起，影片结束，我的心充满感动与悲伤。感动古阿明能遇到一位懂得欣赏他画画的老师，让他的做品得到肯定;悲伤古阿明的生命很短暂。从这里面我体会到生活要精采，必须很努力。

你有为了自己的梦想而四处奔波过吗?

你当痛苦和磨难来袭而觉得无助过吗?

你有观看过《当幸福来敲门》这部电影吗?

电影的内容很简单，就是主角“克里斯”为了自己的梦想，而奋斗，最后成功得到他渴望的工作。但故事中很多细节的描述，使人为之感动。

“我生活的这一部分叫做搭公车”“我生活的这部分现在的这一部分叫做疲于奔命。”——故事开始。“克里斯”一次偶然的机会在证券大楼附近看到一个开跑车的青年，他很困惑的问了一句“我想知道你是做什么的，并且怎么做到的?”一个证券经纪人改变了他的想法，当周边人脸上都写有“幸福”时，而自己脸上却写着“不幸福”。之后便是他一个个不幸的开始，最后他走向了自己的幸福。

主角一开始也创过一次业，就是采购了大量的医疗扫描仪，然后再卖出去。很显然，这是一次错误的投资。一个比同类产品功能精确一点，而价格贵一倍的仪器注定没人要的。之后就开始了他几年的推销生涯。这里有创业者初期经常犯的2个错误：1“认为自己对某一方面了解，自己有优势，而看不到同类产品或者竞争对手的优势”;2“未做市场调查，大举冒进。”第一次创业是很典型的犯了以上2个错误。创业，一定要看清自己。

男儿有泪不轻弹……，其实半夜在地铁站，假装回到恐龙时代，一点都不好玩，这完全是为了安抚儿子的恐惧。电影一段中，一个中年男人对自己才几岁的儿子的愧疚、责任、年介中年却依旧一事无成的挫败感以及对幸福最热切的渴望。捂着儿子的耳朵不让他听到外面喧嚣的拍打着门的声音，那是他唯一有能力保护儿子的表现。克里斯·加德纳说过：“去寻找发现你绝对喜欢去做的事，让你感到兴奋的事，这些事会让你简直迫不及待地希望早晨的太阳赶快升起，因为你太想去做这些工作。如果你做一件工作仅仅是因为你擅长于此，或者仅仅因为他们给你的报酬优厚，那么你不过是个奴隶。你必须感到快乐才行。”

克里斯第一次创业虽然失败，但由于践踏实地的实干，几年的一线推销经验，养成的吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志是他得到的最好回报。失败是成功之母。一件事没有尝试过失败，就是一种缺失。最大的收获是什么，是我自身能力的提高。

电影中，讲到克里斯数学很好，反应很灵敏。我们也要发觉自己的长处，一个产品，一定要有竞争优势，才是被人接受的王道。所以一定要把“别人为什么选择你的东西而不是他的”想明白。

最后一点，把事做好，钱自然会来。幸福也回来敲门。

星期天，妈妈带我去椒江剧院看立体电影《特工少年》。出发前，我一想到要去看电影就激动的不得了。在门口，管理人员发给我们特制的立体眼镜，好兴奋呀，一定非常好看。

开始了，一个男孩本来是特工，但公司和他之间有误会，小男孩发誓不再为公司服务了。但是公司又来找他，因为他的姐姐在游戏中出不来了。(他姐姐也是一名特工，她执行任务去关闭一个游戏，结果出不来了。)男孩为了救他的姐姐，接受任务去关闭游戏。进入游戏，并且闯关成功才能救出姐姐，顺利的闯过第一关后，他来到了第二关，这一关是操纵机器人打拳击比赛。戴上的眼镜就象进入了真的拳击场，抡起的拳头好象马上落到我的头上，我有时真以为是自己在打拳击。男孩和一个女孩打的难分难解，开始他甘拜下风。后来他用了一招“大转盘”飞也似的在墙上走来走去，最后女孩输了。在经过了第三关之后，他打到了第四关，好看的赛车开始了，各自选好的位子，最激烈的比赛开始了，经过的艰苦的较量，男孩获得了冠军，可笑的是他最后只剩下一个大铁盘，其他的都在激战中打飞了。最后他成功地关闭了游戏，却放出了游戏大魔王，这个人因为记恨男孩的爷爷而设置了这个游戏，最后爷爷和全家出面打败大魔王，爷爷和大魔王互相原谅了对方，结局是握手言和了。

看了这个电影，我觉得小朋友之间总会有摩擦的，我们应该互相原谅才行。

战马是一部以上世纪一战为背景的战争电影，用一匹马的视角去讲述一个感人的故事：乔伊是英国农场少年阿尔伯特养大的一匹马。他们有着深厚的感情，阿尔伯特的父亲为了维持农场的生计，无奈将马卖给军队。马儿在战场颠沛流离，受尽艰辛。阿尔伯特为了寻找自己心爱的马，也上了战场。最后终于在战争结束前夕再重逢……

尽管身在战场，乔伊表现出的勇气却鼓舞了见到它的每一个人。因为她总是能看到光明和希望。内心却一直惦念着自己的小主人。

这样的马，如此坚强。让我感动，让我流泪。以致于在逆境中总是不放弃，不气馁的精神让我汗颜。马儿尚且如此，何况人乎？

战争是残酷且不幸的，德军的残暴就如同生命的磨难。我们无法回避，只有敢于面对才能正视自己，打败对手。就算我们遇到像电影中巨炮那样沉重的负担。只要我们坚持，最终也能克服。

战争就像魔鬼。可以毁掉城池，却不能消灭希望。就算我们的果实都被他所掠夺。我们还是要播种的。播种就是我们的希望。

苦难一定会过去。战争也有结束的一天。战争结束了。但是迎接我们的不仅仅是美好的生活。还有破败的废墟。乔伊作为战马要被拍卖。这一刻我的心在滴血。还有什么比我们做不了自己的主更让人沮丧的呢？阿尔伯特看到自己的心爱的马要被拍卖。内心充满了痛苦。如果说战争是魔鬼的暴怒。那生活就是上帝的玩笑！现实生活的不合理永远不会消失。

但——阿尔伯特开门的那一刻。所有的战友都向他伸出了援手。尽管经历了战争之后已经没有多少财富。但队友的鼓励让阿尔伯特又看到了希望。37英镑。足够买很多马了。由此我们可以看出尽管生活有很多意料之中的苦难。但也有始料未及的幸运。命运金币不可能只有一面！

这部电影让我流泪。想起几年前看的那部灵犬莱西。动物的灵性远远超乎我们的想象。他们不仅仅是我们的朋友，伙伴。也让我们看到许多人所不具有的光辉。这些光辉一直闪耀在我们身边。鼓舞我们让我们行得更远，飞得更高！

学校组织让我们看了一部电影叫《妈妈的爱》。

这部电影主要讲，小宇的爸爸去世了，妈妈对小宇更加疼爱，而小宇不听话，却在考试的分数上欺骗了妈妈。有一天，小宇不经意中得知妈妈得病了，而且还是癌症，他很后悔没有听妈妈的话，后悔没有好好学习等。小宇心里很着急，于是小宇找到邻居家的哥哥，求哥哥帮忙找到最好的医生。妈妈最终还是住院了，不过在医生精湛的医术下和小宇的精心照顾下，妈妈的身体奇迹般的好了。从那以后，小宇听妈妈的话，好好学习而不在让妈妈操劳了。

通过这部电影我也看到了我的不足，妈妈无论刮风、下雨、下雪，起早贪黑的为我忙碌着做饭、洗衣，接我上下学，她还要上班，而我从来都没有想过妈妈的辛苦，过着饭来张口，衣来伸手的生活，所以我要从现在开始要通过我的努力，好好学习，帮助妈妈做一些力所能及的活儿，如帮她扫地、拖地、收拾碗筷。更主要的是不在让她操劳我的学习、我的作业。我要用我的实际行动来报答她，不要等她干不动了才知道妈妈对我的爱，我也要让她知道我也爱她。

妈妈，请您放心，我以后的学习和我的日常生活不会让你在操心。在学校听老师的话，在家能做的事我也去做，妈妈我爱你。

今天要去看电影了，我心里高兴极了。因为这是我第一次看电影。

一进入电影院，我就看见了好多的人在排队，后来我千辛万苦地挤到了发票台，拿了两张电影票。我看到电影是《地心历险记2：神秘岛》。

我和爸爸走在明亮的灯光下，心里十分的期待，心想：电影里的情节是什么样的呢?里面应该有许多稀奇古怪的东西吧?我的问题实在是太多了。

电影开始了，里面有四个人，他们坐飞机来到了这个岛屿，他看到的全部东西都是相反的，大象只有一只小狗那么大，而蚂蚁却有一个房子那么大，这个岛屿可真奇怪呀!在探险的其中，他们遇到了喷黄金的金火山，鸵鸟那么大的蜜蜂，还有跟恐龙一样大的蜥蜴。其中最有趣的就是那个蜥蜴，蜥蜴张着大嘴巴，这么一咬，就好像把我吃了一样。真是太刺激了。这个3D电影真好看，爸爸对我说：“其实呀，这些都是假的，这些都是演员演技和电脑的效果才会变成这样的，你长得以后也是可以当演员的。”我长大也要跟他们一样当演员，也要演出一样好的电影。

这次看电影实在太刺激了，有机会我一定还要过来看3D电影!

现代社会，需要向郭明义这样的活雷锋，向郭明义这样的不顾小家顾大家的模范精神是值得我们学习的。我们要学习郭明义同志一心为他人、一心为工作的崇高品质，学习他全心全意为人民服务的坚定理想信念，学习他在新时期传承和弘扬雷锋精神和艰苦奋斗无私奉献的高尚道德情操。

他在工作上兢兢业业，每一天都早来晚走，吃苦在前，享受在后，坚持无偿献血6万多毫升，他先后为特困家庭和灾区群众捐款12万，先后资助180多特困生，发起多次捐献造血干细胞的倡议。

郭明义同志所做的一切都是一名党员最基本的职责和义务，觉得自己被党组织所信任，被群众所信赖，感到很充实，很快乐、很幸福。他始终持续一名共产党员的先进性，在平凡的岗位上做出不平凡的事，用大爱谱写了和谐社会的新篇章。

作为一名社区人员，一名新党员，我要学习郭明义同志爱岗敬业，不怕吃苦，不怕牺牲的精神，干一行爱一行，立足本职，任劳任怨，要有强烈的事业心，进取心和职责感，严格要求自己，在本职岗位上用心主动勤勤恳恳，以扎实的工作为社会发展贡献自己的力量。

一个有希望的民族不能没有英雄，一个崇拜英雄的民族定会充满希望。

——题记

2020年的新春即将到来，学生放寒假，出门在外的人们也踏上回乡旅程。人们的脸上洋溢着笑容，准备迎接这注定不平凡的一年。希望近在眼前。

然而，一场疫情悄然迫近，1月23号武汉疫情爆发并封城，全国病毒感染人数不断上升，各城市纷纷采取措施.......患病者则会出现头痛、咳嗽、呼吸困难、乏力等症状，并且时刻面临着死亡的威胁......一切的一切，来得太突然，就像电影《传染病》里演的一样，然而，不幸的是，这不是电影，而是真实发生在这个春节的事情。

电影中，暴发疫情之后城市暴动，社会动乱，人们不顾一切争夺资源。而新型冠状病毒爆发后的中国是什么样子呢?

各地医生纷纷前往疫情严重的地方支援，他们奋战在一线，把危险挡在自己身前。她们不怕牺牲，勇于奉献，临危不惧，毅然冒着生命危险，为国家，为民族做贡献;钟南山和他的团队加快科研，为临床救治和疫情防控提供支撑;工人们不怕吃苦，不屈不挠，无怨无悔，献出自己的力量，火神山雷神山医院拔地而起，展现着中国速度与中国力量;警察坚守岗位，稳定社会秩序;社会各界纷纷捐款......2月7日临猗果农向武汉警务人员捐出3.7万公斤的苹果;江苏一位老人捡垃圾省下9000元向武汉捐款，村支部看老人生活艰难不同意捐款，老人却大哭，后又从家里拿来1000元，凑够1万元捐款;安徽一位刚脱贫的双目失明的老人，向武汉捐款1000元等等。

哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行。在这紧要关头，他们洒下汗水，播种希望，他们不怕牺牲性命，只因肩负神圣的使命。他们“捐躯赴国难，视死忽如归”;在这紧急关头，中国人万众一心抱成一团,中国人众志成城勇于奉献,中国人不怕困难勇往直前,中国人同力协契共克时艰;在这紧要关头，我看到我们的人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

在这紧要关头，我们学生又能做些什么呢?我们可以在家学习，时刻关注疫情的发展，注意卫生，保护好自己，不传谣也不信谣。

2020年注定是不平凡的一年。对于疫情，这不是体现我们中国人民勇敢无畏的最好证明吗?无数医务人员、专家、警察等等都坚守在自己的岗位上。这不是体现我们中国人民团结一致的最好证明吗?一方有难，八方来援。这不是我们中国人应急能力的最好证明吗?积极与世界卫生组织合作，迅速采取措施抑制疫情的发展。这不是体现我们中国速度的最好证明吗?三万平方米的武汉火神山医院竟在八天拔地而起.

如果你问我:“疫情迫在眉睫，什么是希望?”我会大声告诉你:“强大的祖国，团结的人民就是希望!”

时代的责任赋予奋斗的人，选择了吃苦也就选择了收获，选择了奉献也就选择了高尚。我们都在与时光赛跑，与命运抗争，只要我们全力以赴，心往一处想，劲往一处使，一定可以战胜疫情!

冬天固然寒冷，但春天一定会来临。

但愿人长久，千里共婵娟。但愿“山河依旧，四海清平。”

数年以前我看过一点点这部漫画。那个时候我大概只是把它当做一个恐怖的怪兽故事吧，对“卖血”的剧情也着实不感兴趣，因为并没有看完，印象最深的镜头也只有最开始的男人脑袋裂开吞掉妻子脑袋。

昨天晚上打开手机app，点开连载完成的作品，无意又看到了《寄生兽》。八卷并不多，只是没想到会如此上瘾地通宵把它看完了，数年以前的厌恶的感觉已经没有了，取而代之的是看完之后的感伤，无奈，以及震惊——岩明均作为一个漫画家却能在《寄生兽》中思考如此之多。

《寄生兽》里面到底思考了什么?人类存在的价值?人类与异种之间的关系?不，远不止这些，不管怎么样，岩明均思考了很多，很深刻。《寄生兽》可能不是第一部思考了这些终极问题的漫画，但我想它一定是对这些问题的答案拿捏得最好的一部漫画。之前看过《彼岸岛》，也是一部相当了不得的作品，对于生与死、人与异类的问题看的相当的透彻;然而很可惜的是，到了《彼岸岛 最后的47天》，它已经开始变为了一部单纯的杀戮漫画，人类走向了正义的极端，吸血鬼走向了邪恶的极端，失去了最初的那份思考。

《寄生兽》是不一样的，它并没有单纯的贬低寄生兽这一对我们人类来说恐怖的存在，也没有单纯的拔高人类杀戮寄生兽这一行为。岩明均特意将泉设置成寄生兽和人类的结合体，为的就是从这一无论被人类或是寄生兽发现都会被追杀的个体中，客观的将寄生兽与人类之间的生存争夺战展现出来。虽然是主角，但是泉更多的是作为一个“见证者”的角色，这一点在市政府大楼的屠杀一段表现得尤为清楚。从本质上来说，泉被寄生之后就已经开始作为一头“野兽”在这处处不容他的社会中生存，他所杀死的寄生兽无非是要危害他的个体而已，因此他并没有杀死田村玲子，这只是作为一头“野兽”的本能。母亲被杀算是一个转折点，之后的他变得更不像是一个人类，“野兽”本能已经完全觉醒。也恰恰是这头存在于寄生兽与人类之间的野兽，才是这个故事，最客观最完美的讲述者。

人类在《寄生兽》中貌似是扮演了受害者的角色。事实一目了然，没有这么简单。直到市政府屠杀之前，貌似是这样的，人类不断的被杀死、吃掉，如此循环，确实是血淋淋的事实。但是在市政府大楼，人类又干了什么呢?他们干的事情，和寄生兽开始出现以及之后所干的事情，有什么不一样呢?这样说恐怕不妥，但是人类确实仅仅只是没有任何目的的将寄生兽、甚至自己的同胞屠杀，而寄生兽仅仅只是为了生存而已，况且他们已经在尝试通过不杀人来生存下去，而人类甚至都不愿意尝试和平。杀死威胁生命的害兽需要什么目的呢?这个问题从人类的角度来思考是不会有答案的，更进一步说，我们没有资格以自己的角度来思考其他物种的思想。寄生兽为了生存杀死了少数的人类，但是人类为了生存却杀死了全世界不计其数的动物，动物就一定是冷血无感情的?人类就一定是无辜的?我想答案是否定的。岩明均的答案已经通过没有感情的右给出了：“新一，‘恶魔’那东西，我已经在书本上查到了，但我认为与这词语意思最接近的是‘人类’，人类杀害很多动物作为食物，而我的同类就只是吃一两种动物。”

我想在岩明均的眼中，人类是不如寄生兽的。寄生兽仅仅是为了生存而杀人，但是人类呢?姑且不提市政府事件中误杀的人，也不提那个杀人犯——这明显是被设置为了一个比寄生兽更为恐怖的存在，抛开漫画，看看我们周围的现实吧。我们屠杀大象仅仅为了两颗牙齿，屠杀海豹仅仅为了一张毛皮，而那个杀人犯——令人不敢相信这种人真的是在现实中存在，屠杀同类，仅仅是为了娱乐!这是令人胆寒的，人类俨然成为了整个地球的主宰者，目空一切，俨然一副新纳粹的模样。“连自己都不好好爱自己却说要保护自然，这是矛盾的。”漫画中通过寄生兽之口不断强调的“我们可以比你们更可以保护这个自然”，这句话真的错了吗?嘴上说着保护自然，而实际行动却令人错愕，这就是自认为高明许多的人类的所作所为。到底谁才是真正的寄生兽?看起来一目了然的问题，到了现在却变得难以回答。

市长的设置算是很出彩的。他的反转式结局令人惊讶，但想起来一切又都在情理之中。以人类的角度来看，他是个叛徒;但是从泉，从岩明均，从我们这些旁观者来看呢?回答了“到底谁才是寄生兽”这个问题，我们就不难理解他为什么要投靠异类了。甚至到了最后，他还在对着一群莽夫喋喋不休——漫画中唯一一个认识到人类自身错误的人就这样被同类射杀，这无疑是相当于扼杀掉了人类对于大自然的唯一理智。看到这里，后藤对市长所说的“凭你的能力，应该很容易就能突破包围圈”是值得去回味的问题。后藤所指，大概是市长的演说能力吧，不过市长的死倒像是寄生兽对于人类的一种无情嘲讽了。

寄生兽作为本漫画中的第二大物种——这个大实质上也不过是一亿多中的几千而已——正如我前面所说，它们并不是完全的反面角色。田村玲子是贯穿整部漫画的一个寄生兽代表，可以看到在人类社会中生存她在逐渐改变自己的所有作为寄生兽的习惯，她甚至开始思考一些关于存在的问题。这和泉倒是有些像了，右的存在让泉变得有些像寄生兽，而婴儿的存在让田村玲子变得有些像人类。他们都是在夹缝中生存的生物，寄生兽围攻她，人类围攻她，她最后将拼死保护下来的婴儿交给泉恐怕也是因为他们之间的相似性吧。不过我倒觉得她并不是真的具有了人类的感性，因为她到死都是那种寄生兽特有的眼神，之所以没有杀死在场的所有人，大概只是因为对于母性的好奇心战胜了她对生存的本能吧。

而对于另一个寄生兽的代表后藤，大概重点就在于他的死亡吧。首先就是给后藤几乎致死打击的那根带毒的钢条。害人之物最后变为救人之物，人类寄生地球的产物最终战胜了寄生兽寄生人类的产物——而且是“无敌”的产物。这是对寄生兽的悲哀，他们终将无法战胜人类。泉在杀死后藤时候的内心挣扎，岩明均画得很是纠结，下刀的一幕更是令人震撼。这似乎违背了和谐相处的主题，但是当天敌来临，人类可以做的也只有反抗。这并不是违反了岩明均眼中的自然平衡，恰恰相反的是这正好是符合最原始的自然法则——反抗天敌。后藤为了生存杀死泉没有错，同样的，泉为了生存而杀死自己的天敌也没有错。如果这样的天敌遍布全世界呢?其实人类本来就没有比其他的生物更高一等，被用作粮食也是理所当然。人类要做的就会像是现在遭受人类迫害的动物要做的，反抗、逃亡，那个时候他们就是“人类”，而我们就是“牲畜”。

人类才是寄生在这个地球上数目最庞大的“寄生兽”，而寄生兽呢?不过是人类的一个附属品。正如田村玲子所说，“我们就像是你们的孩子。”这个孩子是以她生下的小孩为对比的。她可以随时随地掌握孩子的生死，同样的，人类也可以随时随地掌握寄生兽的生死。到了故事的最后，寄生兽杀人的活动已经消失，右也永远沉睡于泉的体内，不错寄生兽没有全数死亡，但是被人类所同化，最后彻底变成人类，这样的寄生兽又有什么存在的意义呢?这是田村玲子会思考的问题，这也是值得我们去思考的问题。人类不愧为最强大的寄生兽，最终依然保住了自己寄生地球的霸主地位。

《寄生兽》没有把任何一方推向任何一个极端，这是它的难能可贵之处。用一个客观合理的角度， 去描述了一个未来很有可能发生，甚至很多场景现在就在发生的故事，是这部漫画成为经典的原因。岩明均没有一味嘲讽人类，更多的是带给人类一种思考，当我们面对这种情况的时候，究竟应该怎么做?我们作为地球的寄生兽，是不是应该从人类身上的寄生兽那里学到什么东西?自然界中物种是平等的，没有必要分个高低贵贱，学会反省，认识错误，尊重整个大自然，是我们目前最为缺失的，也是《寄生兽》想让我们明白的东西。

每一个喜剧的内核都是一个悲剧———陈佩斯

整部电影悲喜交加,或许导演想极力的表达悲来营造喜剧的效果,但是悲与喜的比例没有把握好,悲的篇幅过大且流于表面。真正的好表达是故事结束之后,观众思考回味后觉得任务的可悲和无奈,不是选秀场上选手们那样天天哭着喊着说自己有多惨。故事叙述上或许导演的预期是想达到紧张的效果,但是导演并没有控制好,该好好讲故事的时候一味的加快节奏。有些段落出现的太突然,让人无法理解,特别是最后的歌舞,实在是不知道想表达什么,是想把最后的悲情强行拉到happy

ending?还是答应了太多的朋友可以参加最后角色不够了让他们强行露脸?

导演或许不是好导演,但是演员的表现可圈可点功力深厚。在最近的烂片潮里还是推荐大家去看一下

时隔多年的后的今天，重温了《泰坦尼克号》这部经典的电影，细心品味，不一样的心情，不一样的体会，不一样的感慨！影片的内容其实真的很简单，它主要讲述了一段“生死不渝的爱情和一个惊心动魄的灾难”。影片以年轻的杰克救了从英国到美国的泰坦尼克号豪华客轮上相遇的想跳海自杀的露丝的命，并相爱了为线索。讲述了接下来船因为撞到了冰山而不得不沉入大海，杰克为了让露丝生存下来，便安慰他，自己却冻死在冰冷的海水中的爱情故事以及在灾难来临时一船的人各自不同的行动。内容很简单，但影片所反映的思想却很深刻，它以爱情故事贯穿影片，却要折射出社会的复杂性，不是每一个都是好人，不是没有好人。想想小时候，我只是简单的认为这是一部讲述爱情故事的电影，现在想起来真的觉得好笑。就像一张白纸上有一个红点，我就只看到了这个红点而忽略了整张白纸。现在再看，我用新的视觉体会到了不一样的感受。

人在死亡面前如此渺小，极度的恐慌和因此产生的种种丑恶的行为便全都表现得一览无遗。为了存活，有人在海面将别人的头往水里溺，自己靠此浮在海上；为了登上妇女、儿童优先的救生船，一个男人用钱买通了船员；为了保障自己的安全，可以乘坐70多人的救生船字只承载了十几人，而船上的人因担心自己的性命，竟不愿去救客轮上众多患难的人，包括亲人在内。这些现象那么的可恶而又现实。然而，人性中的美好总是多于丑恶的。大多数的男人们遵守着制度，将妻子、儿女送上希望之船后，自己留在泰坦尼克号上；沉着冷静的船员们作好了殉职的准备，安排着乘客有序登上救生船；当船身倾斜，人们纷纷向后滑去时，有人紧抱着柱子，另一只手去拉别人的手；当影片中两位主角被席卷而来的海水追逐，却看见一个无人照看的孩子不知所措地大哭时，毅然抱起那个孩子，带他一起逃亡这些，都是面对生死抉择时，崇高的精神与高尚的做法。

还有许多令人感动的细节，无不表现着对待死亡的从容与震惊。三等舱中，年轻的母亲知道生存的希望渺茫的如同幻影，便讲着美丽的童话让孩子安然入睡；年老的夫妇流着泪轻轻相拥，安详的躺在床上等待死神降临；船上的演奏者们拉着一曲曲哀伤的乐曲，在生命的尾声最后一次合作；年迈的船长走进船长室，选择将生命的最后一刻交给这融入了他人生最大热情与辉煌的地方；露丝不愿与杰克分离，在救生船往下放时，勇敢的跳上泰坦尼克号的窗口。对她来说，生命的意义远远超过了对生命的留恋。杰克是个顽强、乐观的人，他的这种精神感染了露丝。泰坦尼克号沉没之后，露丝和杰克找到了一张竹筏。经过一场惊险、辛苦的逃亡，他们在海上被疲惫和寒冷折磨得精疲力竭。活下去的决心让他们不停的说话，只有不停的说话，才有生存的可能。满天星斗在夜空中闪闪烁烁，这本应是个浪漫的夜晚，却发生了历史上最惨重的一次沉船事件。北大西洋的海面上漂浮着一群群穿着救生衣的尸体。只有一艘救生船回来救人。船员的探照灯灯光在海面上来回的寻找活着的人。冻得瑟瑟发抖的露丝看到了希望之光，她满心喜悦的想唤醒杰克。可是她的呼喊显得那么苍白无力，杰克在沉睡中已无力醒来。露丝的热泪滑过冰凉的脸。救生船此时正往远方驶去。露丝眼中含着痛苦的神色将杰克的尸体放入海洋，哆嗦着爬下竹筏——她要履行她的诺言，她曾答应过杰克一定要活下去。

“Come back，come back，come back……”露丝微弱的呼唤伴随着坚定的眼神，那眼神透着无比的决心，蕴含着对生命无限的渴求，她在绝望的边缘拼命挣扎，顽强的与死神搏斗。她必须登上救生船，否则她会被茫无涯际的黑暗与死的沉寂所吞噬，她的灵魂会在北大西洋刺骨的寒水中融化。她不要在刚领悟了生命的意义之后就失去了它，她不要违背她亲口答应的诺言。她颤抖着游向一个已死的船员，取过他挂着的口哨，用所有的力气吹响了它，吹响了她对生命的热爱，吹响了她对世间万物的留恋，吹响了她对一切美好事物的眷念。上帝听见了她虔诚的祷告，救生船调转方向，朝哨声响起的地方驶来。探照灯明亮的灯光照在了露丝写满坚强的脸上，她终于在救生船上温暖的毯子里沉沉睡熟了。

题目起的比较规矩，算是像高中那样做做功课吧……

这个电影是因为有人看过之后哭了，给我推荐的，我留到今天，本想给自己催泪用的，可是不好使。我本身就不是一个爱哭的人，所以有人推荐这个电影，特别珍惜，可是没想到还是事与愿违。

这就具体说说，看完这个电影我所想到的。我有一个自己的、关于艺术创作的理论，叫做艺术留白（也许电影专业早有此说）。我们都肯定听说过“人文关怀”，定义是（自己百度），我认为，就是在进行艺术创作时融进对人类精神、情感的关爱。而一个艺术创作，一个电影，在进行这种关怀时，一定不要太饱满，要有留白，留有余地。如果一个电影的故事在进行情感创作时，太饱满，那说的就仅仅是一个故事，主人公有他的悲伤，他的过去。而作为一个外人对电影进行阅读的我，会产生的大多是同情，是怜悯，只有与这份感情经历类似才会共鸣，这个很难。

而一个优秀的电影，应该有艺术留白，这样我们在看电影，读故事时，才会结合自己的过去，融入到电影的人文关怀，填补那个留给你的空白，产生自己的悲伤。这样的共鸣才是观众发自内心的，能产生的共鸣也会多种多样，但是在高级层面都叫做悲伤。换句话说，没有两个人的悲伤来源是完全一样的，但产生都是悲伤。

《爱有来生》这个电影，看到最后，有一句话“谨以此片献给在天上的潘云晖同学”，这个潘同学是《爱有来生》主演兼导演俞飞鸿的高中同学。我也就明白了为什么自己没共鸣。电影好不好？好，非常好，但是太饱满了，我完全是在看两个我不相识的人的凄美爱情故事，我找不到那个放入我自己感情的留白，所以，只有同情的我是流不下泪水的。电影结尾处，让我觉得如果阿明真的喜欢阿九，就不会给她讲述前世的爱恨了，讲完后离开，这才是最深的伤害。