中考孝顺爱心作文素材及范文实用7篇 作文怎么写【汇集20篇】

第31届夏季奥林匹克运动会，又称2016年里约热内卢奥运会。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于里约奥运会有趣的事，快来看看吧!

1、夏季奥运会为什么是在巴西的冬季举行?

第31届奥林匹克运会开幕式将于2016年8月6日上午7：00(北京时间)在巴西的里约热内卢举行，这是奥运会历史上第一次在南美洲举行!所以，这次奥运会也出现了奇特的现象——夏季奥运会在举办地的冬季举行。

2、此次会徽设计基于哪些理念呢?

四个理念：富有感召力的力量型、和谐的多样性、丰富的自然性和奥林匹克精神。

3、本届奥运会金牌为什么不是金做的?奖牌是“垃圾”做的?

提到金牌，大家的第一反应必定都是由纯金打造，但事实上，自从1912年的奥运会之后金牌就不再是纯金的了。如今的金牌更几乎都是由银做的，为了满足“奥林匹克宪章”的规定，在里面仅掺了大约6克的金。

至于为什么金牌不用纯金打造呢?因为，纯金太软啦，不抗造。每个运动员可不想因为某次自己的失误将金牌掉到地上而使之变成椭圆饼。

而且本届里约奥运会的奖牌则直接是“垃圾”做的，因为这些奖牌除了包含金、银、铜这些金属外，还将包含回收的电子设备的金属，体现了环保精神。

4、里约奥运项目有哪些?

2016年里约热内卢奥运会共设306个小项比赛。

里约奥运按照大项分类，共有如下项目：

射箭、马术、现代五项、铁人三项、跆拳道、田径、击剑、七人制橄榄球、网球、羽毛球、乒乓球、足球、篮球、帆船、排球、拳击、高尔夫、射击、水球、皮划艇、体操、游泳、举重、自行车、手球、花样游泳、跳水、摔跤、柔道、曲棍球、赛艇。

5、里约奥运会都有哪些大牌明星参加?分别是什么比赛?

答：这个问题太大，专业评说的话足够单独来篇。总之记住以下几个人是肯定必要的：田径老大博尔特、游泳天王菲尔普斯、男网小德纳达尔、女网小威廉姆斯、杜特兰领衔美国男篮、内马尔带队巴西男足。

中国人气王请看孙杨、宁泽涛、林丹、苏炳添。

6、里约奥运会的吉祥物是什么?

答：维尼修斯Vinicius，奥运会吉祥物，巴西动物的代表;汤姆Tom，残奥会吉祥物，巴西热带雨林植物的代表。

维尼修斯是结合了山猫的灵性、猴子的敏捷和犀鸟的优雅混合体，而汤姆的头顶的绿色和黄色树叶则代表巴西热带雨林植物，寓意光合作用让树叶不断生长，克服各种障碍，最终将养分撒向人间。

阳光正好，微风吹拂了碧绿的柳树，发出了“沙沙”的声响。湖水清澈见底，水明如镜，四周被高低起伏的群山环绕着，山上还有郁郁葱葱的竹子林。我独自走在河岸边，欣赏着高山绿水，感受着清风暖阳。

走着走着，竟不知不觉间走到了一面破残的墙边。墙上长满青苔，更显多一份苍老。突然，映入眼帘的是墙上的一朵花，竟然然在这破烂不堪的墙边还会长出花儿，我有些许震惊。还一度在心里嘲笑它：真是命苦啊，长在了这种地方，你说生在花丛中多好，供人欣赏;可长在了这，什么价值也没有了!我渐渐的走了过去，慢慢的蹲下，紧紧地盯着它。

它的花瓣洁白无瑕，薄如蝉翼，好似一块美玉。它的花瓣泛出淡黄色，茎纤细得像娇弱的女子一般，仿佛被风一吹就要倒下。我凑近闻了闻，花香四溢，萦绕在鼻尖，久久不能散去。一幅花开图展现在我的脑海：只见它经受住了狂风暴雨的肆虐，经受住了风吹日晒的煎熬，终于在这种环境下绽放开来。这时，花开的声音回荡在耳边，说道：“人生的价值，不是能在多好的环境生活。而是在困难的时候不言放弃，坚持下去，这才是价值所在!”

我似乎领悟到了，又似乎没能懂，待了一会儿也独自离开了。

记得有一次，和家人一起去登山。那时的天气烈日炎炎，可还是没能阻挡我爬山的欲望。我决定和家人来一场比赛。刚刚开始的时候，我还是处于前端，回头望去，连个人影也没有，令我沾沾自喜。过了一会儿，身上的力气也没有开始的充足了，我渐渐地慢了下来，可想到不能就这么快放弃，又坚持了下去。没过多久，我感觉脚下如同灌了铅一般，每走一步都需要使上千斤的力，我还是停下了。就这样，家人们都超过了我。我感觉要输了，就连爬山的欲望也没有了。

这时，花开的声音又在耳边荡起：坚持!人生的价值不是输了或赢了，而是你享受了这个过程。加油吧，为了山上那别样的风景。

我清醒过来，坚持爬了上山顶，果然，那景色和山下的截然不同。原来输赢并没有那么重要，或许，生命的价值也是这样吧!

小区里，有几块广阔而又绿油油的草坪，看起来十分美观，每次经过这里，都有些流连忘返之感。可不久前，在原本碧绿的草地上竟清晰得出现了几条道路。原来是有些人，为了省力，便毫无顾忌地从草地上践踏过去，久而久之，原本美丽的草地被狠狠地分割开来。那些践踏草坪的人，只是为了省几步路，便从小草的身上踩了过去，致使绿化被严重地损坏了。

从这个事例中发现生活中还有一些人缺乏道德，以至于造成我们的生活有着一些不和谐，甚至给我们的生活带来不便和危害。

欲做一个有道德的人，可以从身边的点滴小事做起。

当遇上了你相识的人，应主动、亲切地问一个好，拉上几句家常话，这样一下子就拉近了相互间的距离，相互间不再陌生，情感也得到了交流;当遇到了上了年纪的老人或幼小的孩子时，你应主动地让座，虽然这个小小的举动算不了什么，但常常给人以心灵上的震撼，给自己带来了莫大的快感，让心灵得到了净化;当身边的人有困难时，也应微笑地主动伸出援助之手，这样他人得到了快乐，同时也快乐了自己。同时微笑能给予他支持和鼓励，使他重新振作起来，勇敢地面对困难，最终战胜困难。

当你生活在一个庞大的集体中时，你的言行举止更能体现出你的道德水准。你应做到爱护集体，维护集体的荣誉和利益，主动为集体出力，为集体做出自己应有的贡献。我们应该以集体放在首位，个人利益服从集体利益，时时刻刻以集体为重，为集体出力。

目睹地上有垃圾时，弯腰捡起，也是毫不费力的事情，环境变美了，心情愉悦了，人们的心灵变得更美了;当水龙头哗哗流淌时，随手将它拧紧，不再让它默默哭泣。爱护我们的水资源，走进我们的低碳生活，让生活更美好;保护环境，人人有责。在生活中，我们应该做到爱护环境，爱护身边的一花一草，一树一木，不应该随意破坏我们美好的家园。使我们的环境更加美丽，为大自然的美好出一份微薄之力。

我们应做一个有道德的人。从我们身边的每一件小事做起，努力提升我们的道德教养。

导语：能够成功的人，必然是善于发现并且抓住任何有利时间的人，即使是"洗手间"时间也不放过。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1969年，他进入了世界知名的ibm公司，在纽约总部的研究院工作，那年他刚好26岁。

刚进入ibm的时候，虽然他有着美国普林斯顿大学计算机博士的学位，但是在人才济济的ibm，他也只是个最普通的研究员。在他之前，整个研究院里只有一名华裔高管，而且是做了15年才勉强做到了二级经理人。当时就有很多人告诉他，华人在ibm研究院里最多只能做到二级经理人，根本不可能进入核心领导层，然而他还是义无反顾地留在了ibm。

生性桀骜的他，深深知道，在ibm这样美国味很足的公司里，作为一个中国人首先要做的就是要融入他们。他一开始便决定每天都和那些美国员工一起吃午饭，了解他们的生活方式和习惯。由于自己的英语发音不是很地道，他更是下班之余苦练口语。慢慢地，那些美国人都开始把他当成"美国人"了。

由于他在电脑方面的独特天赋，1971年，不到30岁的他被派到硅谷创立西部电脑研究部门，组建了一个几乎全由名校博士组成的60余人团队。他们将edgar codd的理论和自己对软件要适应人和企业需要的思维结合起来，经过5年不断地研发，成功地发明了电脑关系数据库系统结构查询语言sql和必需的相关运行系统。其中他带队的一个重要的项目导致sql(关系型数据库)的发明，这个发明对后来全球计算机软件应用影响深远，可是当时ibm部门拒绝他将sql产品化的建议，而且研究院的领导也不赞同这个方案。

他于是让科研人员把发明写成论文公布于世，希望可以引起ibm的重视。

另外，为了让ibm的老板能够了解到这一情况，同时又不能让研究院的领导知道，他开始思考如何寻求老板的帮助。有一次，他上班去洗手间的时候，刚好碰见一位贵人，那就是ibm的老板卡里。由于初次在公司遇见大人物，他显得很紧张，除了一句简单的礼貌性问候外，似乎不知道该说什么了。回去之后，他开始观察卡里的时间安排。经过一个月的观察，他发现卡里每天下午3点左右的时候会错开员工下午茶时间去趟洗手间。他觉得他应该抓住这样的机会和老板沟通一下。

第二天，第三天，在那个时间他装作无意中去洗手间，无意中碰见了老板卡里。此时的他已经没有之前的紧张了，而是主动向老板自我介绍，并且将他预见到关系数据库的美好前景和卡里分享。经过几次洗手间的谈话后，老板开始注意到这个小伙子不一般。通过董事会及高层的分析，他们决定破例同意了sql产品化的建议。

1981年，ibm觉得时机成熟，推出自己的sql产品时，曾轰动一时。随后他开始主管通讯软件业务，他在大多数人还没有意识到软件重要性的时候，预见到软件的光辉未来。并推动改变ibm过去将软件作为硬件附带赠送品的商业模式，开创了销售ibm通讯软件的先河，不但为ibm创下很可观的营业收入，也间接加速了软件作为一个产业的发展。

同年底，他仅仅用了不到3年的时间成为了ibm最高管理委员会秘书长和ibm组织部部长，亲身体验到ibm最高层主管的管理方式及公司发展策略，并协助董事长卡里为ibm制定了未来10年的组织和战略蓝图。其管理、领导和把握未来的能力也得到进一步的提升。

他就是刘英武。ibm有史以来最高华人高管，是华人在美的最杰出高科技代表人物之一。

他的"洗手间"事件也一直被it业的精英们津津乐道。可以说，因为老板的支持，才让他的sql产品化的建议得以采纳。要不然到现在他可能还只是个普通的研究员。能够成功的人，必然是善于发现并且抓住任何有利时间的人，即使是"洗手间"时间也不放过。

鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。

“鸳鸯成双不分离”的故事

相传祝英台是一个美丽又聪明的姑娘，她不但会绣花做针线活，还会读书习字。一天，她忽然想到外面求学去，但她又觉得自家是一个女子，单身只影地到外面求学，很有些不便，不如化装一个男子的好。于是她就穿上男人的服装，离开家乡到很远的地方去了。

她到了那个地方，拜过“圣人”和老先生，便和那些同学厮见了。这些同学的当中，有一个名叫梁山伯的，在祝英台的眼里看来，他是一个极其可爱的少年，因为他不但相貌清秀，性情也温和，读书尤其用功。因此她和他的感情，一天天亲密起来。两人整日共案读书，联床睡觉，她虽然热烈地爱他，但防范却非常严密，常常把她的书箱安置在两个床头的中间，书箱上面，放着一盆水，并告诉梁山伯：“你睡觉的时候，要安分一点，如果在床上乱翻乱滚，把盆里的水弄泼了，我马上报告老先生，叫他责罚你!”

梁山伯听了她的话，只好规规矩矩的动也不敢动。因此祝英台在梁山伯面前始终没有露半点痕迹!梁山伯对祝英台虽那样要好，却毫不疑心她是一个女人，因为他本有些书呆子气，容易被她蒙混的。别的同学，更无从知道她的底细了。

祝英台虽然会瞒人，却瞒不过老师娘。一天，老师娘告诉老先生：“祝英台是一个假装男学生的女人!”

“你怎么会知道?”

“因为男人磕头，左膝先跪，女人磕头，右膝先跪!你不是看见祝英台初来那天拜圣人，右膝先跪么?”“那也不见得就是女人!”老师娘虽然这样凿凿有据地说着，老先生却没有半点怀疑。一天，老师娘请祝英台在她家里吃饭，拿酒把她灌醉了，在她身边着实地检验了一番，果真是个女人。

祝英台酒醒以后，知道自己的秘密被老师娘窥破了，打算立刻离开这里，回家乡去。梁山伯不知究竟，见祝英台忽然动了归心，未免感到别离之苦。于是千方百计地挽留她，但怎么也留不住。

当她走的那天，梁山伯恋恋不舍地送她，一直送了很远很远。当快要离别的当儿，祝英台很想叫梁山伯明了她的身世，使他钟情于她，好为两人将来的结合作准备，可是自己又不肯直截了当地说出，就打许多哑谜给他听。

当他俩正走着的时候，看见前面有两只鹅，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你前面有两只鹅，母鹅在前面走，公鹅在后面笑呵呵。”梁山伯听了，却不明了她的意思。

再走到前面，又看见有两只鸡，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，前面有两只鸡，母鸡在前面走，公鸡在后面笑嘻嘻。”梁山伯听了，还是不明了她的意思。

再往前走，又看见空中有两只雁，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你看天空有两只雁儿飞，一个东来一个西，雁儿雁儿我劝你，你们最好不分离!”梁山伯听了，还是不明了她的意思。

“英台弟弟，我们快分别了，我心里真难过，你只是鹅呀，鸡呀，雁呀，说这些无关紧要的话!我真不明白你的意思?”梁山伯凄惋地说着。

“好吧!我不说这一类的话了!你送了我这么多的路程，也该回去了。”

“英台弟弟。我真舍不得和你分别，还想再送你一程!”

“山伯哥哥，你待我真好，我很感激你!现在快分别了，我有几句要紧的话告诉你：你的婚事，不是没有定么?我家里有一个妹妹生得很聪明，样子和我一般无二，我回去后，定和我母亲商量，把她许配给你，想你也会愿意的，不过你要早点到我家里来一趟才好。”

“好极了!我一定到你家里去。”山伯答应着。

再走到前面，有一道小河横阻着他们的去路。祝英台看看缓缓的流水，告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你看这河水不知深浅，你快向那个村庄里借一根竹篙子来探探看，我们好脱衣过去。”

梁山伯答应着，就往那附近村庄里去了。祝英台便趁着这时，脱下衣裳，独自渡过河来。一会儿，梁山伯跑得气喘吁吁地拿着竹篙子来了，见她已经站在对面的河岸整理衣裳，很失望地道：“英台弟弟，你为什么独自过去了?”

“山伯哥哥，对不起，我已经过来了，你回去吧，不必再远送了;只是我刚才告诉你的话千万不要忘记!”

英台说着，头也不回地走了。只剩下梁山伯孤零零地站在原地，怅惘地目送她渐渐消失的身影。梁山伯回来以后，虽免不了离别之苦，但也没法，只照常埋头读书，这样一天天过下去，倒把祝英台临别的话给忘记了。

时光像流水般地过去，距离祝英台回家已经很久了。一天，梁山伯忽然想起祝英台临别约婚的话，于是就立刻动身，跑到祝英台的家里。进了门，向她家里的人说明来意，坐在大厅上等了多时，总不见祝英台出来见他。原来这时候，祝英台的父母，早把她许配给马家了，因此她不肯出来和他相会。可怜梁山伯抱着满腔的希望，竟落了个空!又失望，又气忿，不顾三七二十一，在厅前大闹起来，把厅前陈设的器具都打坏了。祝英台没法，只好从绣楼上跑了下来，和山伯会晤。梁山伯看见祝英台已经改变了以前的装束，宛然是一位天仙似的美丽姑娘!山伯才知道从前和他同案联床的祝英台原来是一个“女扮男装”的处女，才知道她从前所说的妹妹，便是她自己!就满面显出希求的神气问她道：“你从前和我相约的话，总还记得罢?”

“唉!我临别的时候，不是叫你早点来吗?如今可惜你来迟了!再也不要有什么梦想了!因为现在已经由家父做主，把我许给马家了!你要见我有什么用处?”

“唉，……”梁山伯含着满眶失望的眼泪，无可奈何回去了。

梁山伯回家以后，就害了相思病，病到快死的时候，只得央求母亲到祝英台家里问英台：“对于他的病有没有什么可挽救的方法?”

“除非老龙头上的角，蜢虫颈上的浆，才能够治好他的病!”祝英台这样答复他的母亲。梁山伯的母亲回来，把祝英台的话告诉山伯。山伯觉得自家的病是无望的了。不多时，梁山伯真的长辞人世了。他临死的时候，告诉他的母亲：“我死了以后，定要把我的尸骸埋葬在马家到祝家的大路旁!”

那天，祝英台的嫁期到了，马家兴高采烈地来迎娶，祝英台坐在喜轿里面，刚经过梁山伯的墓旁，便喊声“住轿!”立刻跳下轿来，向墓前拜了几拜。忽听“忽啦啦”一声响，那坟墓突然裂开，英台趁势低头钻了进去，几个轿夫急忙伸手去拉，但已经来不及了!只拉下一块裙角，一放手就变成一只蝴蝶，随风飞去。那裂开的坟墓已迅速合拢了。轿夫没法，只得回去报告马家。马家就带许多人星夜来挖墓。不料挖开一看，只见一具空棺，有两只鸳鸯鸟从里面飞出，径直飞到马家屋子前面的树上，一只鸳鸯叫道：“马大郎，马大郎，昨天娶亲，今天为何不拜堂?”另一只鸳鸯叫道：“马大郎，马大郎，你好丑，昨天娶了亲，今天为何不吃酒!”

马大郎听了，好不气忿!就跳到水里淹死了。如今那江河里的“水广皮”，就是马大郎的替身。

鸳鸯的诗歌：

十里平湖 《倩女幽魂》

十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年

对月形单望相互 只羡鸳鸯不羡仙

鸳鸯溪

千丈谷底鸳鸯溪

高峦万重披绿衣

山涧飞流多瀑布

栈道挂壁险又奇

夏游屏南鸳鸯溪有感而作

鸳唤鸯

作者: 阿风

鸳立梅头泣唤鸯，鸯离梅园三顾鸳。

鸳鸯鸳鸯何时聚，冬去春来不知期。

【相和歌辞·江南曲】罗隐

江烟湿雨鲛绡软，漠漠远山眉黛浅。

水国多愁又有情，夜槽压酒银船满。

绷丝采怨凝晓空，吴王台榭春梦中。

鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。

西陵路边月悄悄，油壁轻车嫁苏小。

陈老师家院子里有一颗高大的银杏树，它一年四季都很美。

春天银杏树刚刚发芽，嫩嫩的、绿绿的，它偷偷的探出了小脑袋;春天快结束的时侯长满了叶子，像一把把小扇子。

夏天，树上枝繁叶茂，树叶碧绿碧绿的，小鸟在上面叽叽喳喳的叫，好像在说：“谢谢你给我们一个温暖的家。”

秋天，银杏树的叶子金黄金黄的，放眼望去，好像长了一树的金子，秋天快结束时，树叶慢慢落了一地，踩在脚下，好像踩着软软的黄地毯一样，舒服极了!

秋姑娘走了，冬爷爷来了，虽然树上光秃秃的，但它一直聚集力量，保护自己。下雪天，雪花停留在了树上，好像大树上长了许多白胡子。

我喜欢这一年四季都很美的银杏树!

外祖父年轻的时候曾经跟人做生意，有一次他的父亲病了，急需用钱，他趁老板不在的时候偷了5块大洋。结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪。但是老板说，我忘了给你了，那正是你应得的红利，赶快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊!他从此卧薪尝胆，终于创下了一片家业。

在解放前后的那几年，天灾人祸多，村子里有很多人家吃不上饭。

外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的，他就装做没有看见。偷家什的，他就悄悄地对人家说，不要拿家什，拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜，结果装多了，自己怎么也翻不过墙去，外祖父干脆自己从后面托他过去。

外祖父的哲学是，他们因为没有办法才来偷的，要是还过得去，谁愿意做贼。他知道我们发现了他，却没有声张出去让他丢人，保全了他的面子，他不会再来偷了，人都有尊严啊。

外祖父用这种方式到底资助过多少穷人，谁也不知道。但是，外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。

这个故事，母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思：尊严是一个人生命中最重要的，如果你懂得了维护别人的尊严，你的尊严就无处不在了。

不知为什么，看到网络和微信上对于聂家人提出1391万元国家赔偿要求的各种议论的时候，我总是想到时下中国足球各俱乐部引进外援的事情。如今，中超球队引进一位大牌外援，出价动辄都在5000万欧元以上;即便是国内球员，身价过亿的消息也不绝于耳。一名职业球员的身价和聂树斌这样因为司法错判而杀死的人命赔偿，当然属于不同类的事项，难以直接比较，不过，我们是否可以说，两者之间固然不同，但问题的严重性正在于，何以对一个球员身价数以亿计人们都不以为奇，而对赔偿一个被冤杀的年轻生命，要求数额不过是一个本国球员转会价格的十分之一而已，大家会感到而事实上也的确是一个史无前例的诉求?

为了比较死刑冤案的赔偿数额，我查阅了世界其他地方的一些规则和事例，结果情况相当参差多样。美国是西方少有的保留死刑国家(50个州有31个保留死刑，但过去40年间，全国每年平均执行死刑36人)，对于冤狱赔偿，各州立法以及判例都参差不齐。由于从判决到执行往往经年累月，所以在美国不少死刑错判是在漫长的上诉以及等待执行过程中发现的。这样，绝大多数赔偿都发生在死刑犯还活着的时候。一起被广泛报道的案例是，一位名叫德斯柯维奇(Jeffrey Mark Deskovic)的纽约男子，16岁时被控性侵、暴打和掐死一位15岁的女同学，他被定罪判刑入狱，坐了15年冤狱，后经DNA测试证明他是冤枉的，重获自由后他到法院状告警察并胜诉，获4100多万美元(约合人民币2.5亿元)的赔偿。人未死，尚可获得如此数额的赔偿，如果执行了死刑，可以推定赔偿数额应该更高。

当然，从各州规定的政府赔偿数额而言，美国许多州的标准算不得很高。那里最大赔偿的可能性——如德斯柯维奇案所显示的那样——来自于对于警察当局所提起的侵权赔偿。在无从对警察当局提起侵权之诉的地方，国家赔偿的数额的确定是否应该将警察以及司法过错的损害包含在其中呢?

在台湾发生的一起死刑冤案可以提供参考。1996年一位空军士兵江国庆因屈打成招，被军事法院以强奸杀人罪于次年判处并执行死刑。这位“台版聂树斌”也是因为真凶出现而得到昭雪。台湾司法机关在发现真凶后迅速审理，宣布江国庆无罪的同时，判决国家赔偿新台币一亿元(约合人民币2169.76万元)。值得注意的是，台湾司法机关在判断赔偿数额时，精神赔偿之外，又引入平均寿命的标准。跟聂树斌一样，江国庆冤死时也是21岁，依照台湾男子76岁——大陆是74岁——的平均寿命，计算他预期的年收入，如此所得的数额具有相当的合理性。

综上所述，我的看法是，假如聂家人无法对造成这起错杀冤狱的执法机关提起侵权之诉(依据现行法律，此类诉讼可以提起，但尚无先例)，考虑到本案的巨大冤屈、国家司法机关严重的推诿和掩盖罪行以及长达11年痛苦的伸冤经历，聂家人理应获得合理的赔偿，1391万元不为过。

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。下面是语文迷网为大家整理提供的人生哲理句子，希望对你有帮助。

[1]你不需要每一次都吵赢 同意你不同意的

[2]找人一起哭 它比独自啜泣更加疗愈

[3]对上帝生气没有关系 他受得了

[4]退休存款从你的第一张薪水条开始

[5]讲到巧克力, 抗拒只是徒劳无功

[6]和你的过去和解, 所以它不会搞砸你的当下

[7]让你的孩子看到你哭没有关系

[8]别拿自己的人生和他人做比较 你根本不清楚他们的人生是怎么一回事

[9]如果一段亲密关系要偷偷摸摸, 你根本不应该涉入

[10]一眨眼的功夫什么都会变 但是别担心: 上帝从来不眨眼

[11]深吸一口气 它会安定你的脑

[12]没用, 不美, 或不喜悦的东西都丢掉

[13]没让你死的，真的会让你更坚强

[14]重拾快乐童年永不嫌晚 但这第二次只能靠自己不靠人

[15]当关乎追求你生命的所爱, 不要把不要当答案

[16]点蜡烛, 用好的床单, 穿上炫丽的内衣 不要特殊场合才用 今天就是特别的一天

[17]准备要周全, 然后随遇而安

[18]现在就离经叛道 不要一把年纪了才开始穿上紫色

[19]快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

[20]死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~!

[21]你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!

[22]男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

[23]于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

[24]每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨

[25]人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

[26]当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

[27]真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

[28]生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的;记住的，遗忘了生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?

[29]人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修炼一颗感恩的心。

[30]如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

[31]说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

[32]我们常常安慰自己，大不了只是回到原点，可是我们心里都明白，没有什么能回到原点。记忆作祟，时光荏苒，看似从孑然一身又回到孑然一身，但我们再也不是原点的那个自己。

[33]突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。

[34]平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

[35]能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

[36]帮助别人，自己也会强大起来。不需要对生活太用力，心是会带着我们去该去的地方，一切随意的会更好的。人生就是这样，身安，不如心安;屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身;以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。

[37]你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。

[38]博观而约取，厚积而薄发。

[39]我之所以喜欢山，那是因为有人说山是神仙居住的地方，也是神仙修仙升天的地方，山中有洞，洞中有天，所以我也多么想有一天一个人去爬山，爬最高的山，然后找一个洞，悄悄地走进去，找一块光滑的石头，慢慢地坐上去，闭上双眼，双手合一，从此修仙，等待升天。

[40]要本着平等的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损。而未全开未全圆，使你的心有所期待，有所憧憬。

[41]人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于它的灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于它的及时。

[42]记忆象是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸，一张微笑着、忧伤着、凝望我的脸。

[43]时间是检验真假的最好办法，假的很快退色，真的即使是风吹日晒也不会退色，如果将真的假的放在一起，假的肯定会染色真的，让你真假难辩。

[44]怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

[45]时至今日，我常常在想，我们谁做的选择才是正确的，要王子还是房子，要幸福，还是衣服。我们如何能确定我们勾选的是迈向幸福人生的正确答案。

[46]生活是一种连续的影响，每个小人物都有小人物的伟大故事。不论是喜悦或悲伤，都要心存感激，感激这世界和平了自己。面对喜悦的时候，我们留下一丝丝暖意，温暖别人，也温暖自己。悲伤来临的时候，我们的内心都住着天使，用最干净的眸子看世界，看待命运。

[47]若要快乐，就要像太阳花一样：面朝阳光，努力生长，保持本色，不卑不亢。人生，有多少计较，就有多少痛苦;有多少宽容，就有多少欢乐。痛心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

[48]好的时候一个吻，坏的时候一声滚。

从前，有一个富商有三个儿子。富商经常去很远的地方经商，但是每次他只带一个儿子一起去。

富商又要出门了，这一次，他要去京城。三个儿子都想跟着去，但是他们知道，父亲只可能带他们中的一人去，他们就都跑去求富商。富商给了儿子们每人五两银子，对他们说：“院子里有三间空屋子，你们一人一间，各自去买东西把屋子装满，谁做得最好，我就带谁去京城。”

第二天一早，大儿子和二儿子就出门了。快到中午的时候，大儿子买回来好几车的木头，他气喘吁吁、汗流浃背地干了大半天，终于堆满了一间屋子。这可把他累得够呛。

二儿子买回来好几车的稻草，他气喘吁吁、大汗淋漓地干了小半天，也把一间屋子堆得满满的。他也累得够呛。

小儿子却一直没有动静，他上午到那间屋子里看了看后，很快就出来了。屋子的门紧紧地关着。

天快黑的时候，父亲从商铺里回来。他看到大儿子的屋子里装满了木头;二儿子的屋子里装满了稻草;当他走进小儿子空洞洞的屋子里时，小儿子不慌不忙地点燃一支蜡烛，蜡烛小小的火光立刻把满屋子照得亮堂起来。

父亲表扬了小儿子。自然，这次跟父亲一块儿上京城的也就是小儿子了。

1.李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

2.“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

3.在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

4.人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

5.一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

6.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

7.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

8.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

9.豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

10.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

11.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

12.在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主?然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、

13.高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途中考议论文素材。

14.桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在……的路上

2016年10月18日晚，一名导游在微信公众号上推送文章《惊了!宁波游客在日本拿走酒店马桶盖，查证后酒店要求导游寄回……》，迅速在朋友圈发酵。不仅让我们感慨，国人出游的素质怎么还是这么差。下面是小编收集的2017中考热点素材：国人出游拿酒店马桶盖，希望对你们有用!

文章中说到，一对来自宁波的年轻夫妇跟团日本旅游，离开名古屋酒店时，竟然把卫生间多功能马桶盖拆卸下来带走，团队离开后，酒店发现打电话给导游，并报警，导游跟游客再三确认，游客说没拿，导游跟酒店据理力争，说游客没拿，最后，游客行李箱中查出确实有一马桶盖。酒店要求导游马上寄回。

事情的真相究竟是什么?来自宁波的游客真的恶意取走了日本酒店的马桶盖吗?

当事人致歉马桶盖已寄回 系误将马桶盖当作他人遗留物品带走

处在事件中心的是一对带着孩子的80后夫妻，李先生和陈女士夫妇一家三口参加17日出游日本的旅行团。

事情发酵以后，于19日，浙江东港旅行社负责人提供了一份由游客手写的书面道歉，内容如下：

本人在2016年10月17日晚入住名古屋东横941房间，在床底下发现一个盒子，以为是前一位住户遗落物品，抱着贪小便宜心理，将此物带出酒店。上大巴车之后，导游通知该物品为酒店物品(备用马桶盖)，本人当即答应导游归还此物。由于行程原因不能立刻邮寄回酒店，给地接社、酒店等单位造成麻烦，本人由衷表示歉意、忏悔，希望酒店、地接社能够宽大处理此事件，这种不当行为，保证不会再发生，非常抱歉。

根据道歉信中内容可见，马桶盖并非由这对夫妇人为从马桶上拆下，而是独立放置在房间内，使得当事人误认为是前一位住户的遗落物品，才将其带走。

好的文章开头更能够吸引人，下面是语文迷网小编为大家整理提供的作文万能开头，希望对你有帮助。

1. 亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

2. 乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

3. 命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4. 骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5. 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6. 宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

7. 每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

8. 花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

9. 生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

10. 美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

11. 马克•吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

12. 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

13. 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;

14. 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

15. 如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

16. 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

17. 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

18. 春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

19. 冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

20. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

21. 没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

22. “成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

23. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

24. 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

25. 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

26. 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

27. 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

28. 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

29. 如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

30. 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

31. 盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

32. 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

33. 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

34. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

35. 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

36. 快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

37. 俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

38. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

39. 爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

40. 微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

41. 即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

42. 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

43. 生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

44. 人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

45. 一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

46. 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

47. 盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

在中国城镇或者乡村，随处可见路边嗑瓜子的闲人，或站或坐或蹲，三个一群，五个一伙，闲来无事，手握一把瓜子，边嗑瓜子边丢皮，每个人都嗑得津津有味，还有一句没一句地闲聊，故瓜子还有一别称：闲嗑;说得刻薄点儿的叫：穷嗑。

这一两年，这瓜子嗑到网上来了，最初叫“吃瓜子”，表示此事与我无关，我仅是旁观者;后来简称为“吃瓜”，再加上群众二字，意思马上就神奇起来。此“吃瓜”非彼“吃瓜”，路边吃西瓜的不在此例。

吃瓜群众构成了今日中国网络最丰饶的局面，凡事参与，凡事不参与;参与者仅到“吃瓜”之份上，忍不住时顶多说几句不疼不痒的话，再不行就骂骂咧咧了事。看热闹的不嫌事大，起哄不犯法，满足口舌之快，只要自己找地宣泄了，痛快了，就舒服了。

吃瓜成为中国网络社区的常见心态，只关心发生的事情，不关心事态的前因后果。对待社会上发生的一切事情，总觉得与自己无关，继而闲嗑，自己嘴里有味无肉，不论果腹与否。

当吃瓜群众成为一种普遍现象时，我们就需要考虑成因了。古人云：上多事而下多态，上烦忧则下不定。这话深奥，吃瓜算是今日“多态”，鸡一嘴鸭一嘴属于“不定”;社会近些年变化太快，多数人不适应，举棋不定也成了社会发展的常态，所以百姓不知所措，吃瓜便已经很好了，众多的吃瓜群众构成了网上浩浩荡荡的大军，不帮正忙也不帮倒忙，只应了那句古语：孤举者难起，众行者易趋。

不让座的中学生 家住重庆

杨家坪直港大道附近某小区的张民(化名)今年76岁。2007年7

月的一天，张大爷和老伴带小孙子到市儿童医院看病，他上了公交车后，到最后一排坐下，把包放在旁边空座位上。

这时上来一位十六七岁、身着运动装扎马尾辫的少女。她走向张大爷身边欲坐空位。张说：“这里有人。”此时，张大爷的老伴抱一小孩蹒跚上车。“马尾辫”强行要坐。“这里有老人和小孩!”张大爷加重语气说。

令所有乘客意想不到的一幕发生了：“啪”的一声，“马尾辫”一耳光扇在老人脸上。“你这娃儿怎么动手打人!”老人挥着拐杖气得说不出话来。见此情景，乘客们纷纷劝阻，“马尾辫”毫不理会，对老人开始破口大骂并动起了拳脚。

此时，一位中年男乘客起身离座：“小姑娘，给老人让座是应该的哟!别吵了，我的座位让给你吧。” “马尾辫”一屁股坐下，口中仍恶语不绝。

评点：尊老爱幼曾是中华民族的传统美德，然而，这一美德在今天已经面临严峻考验，传统与现代的碰撞让人沉思。于是，小孩成了皇帝，父母成了牛马，老人成了负担，当传统美德遭遇危机时，我们应该怎样积极面对?生活里的每一个细节，其实都反映出一个人的基本素质，对自己的言行负责，也是对未来、对别人负责。

适用话题：传统美德 传递 个人与社会 现代与传统 生活 自私

导语：第一次世界大战结束后，72岁的斯旺参加了1920年比利时安特卫普夏季奥运会，成为奥运历史上参赛年龄最大的运动员。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在1908年，有一位选手获得了他的首枚奥运会金牌，那一年，他已经60岁，这名选手就是瑞典射击运动员——奥斯卡-斯旺。

斯旺先是在100米“跑鹿”单发个人比赛中获得了冠军，又在第二天100米“跑鹿”单发团体比赛中得到了个人的第二枚金牌，之后在100米“跑鹿”双发个人比赛中得到一枚铜牌。1912年斯德哥尔摩奥运会斯旺主场作战，在100米“跑鹿”单发个人比赛中获得第五，之后在100米“跑鹿”双发个人比赛得到铜牌，又在100米“跑鹿”单发团体比赛得到金牌。

第一次世界大战之后，斯旺重返奥运会赛场，此时他已经72岁，他参加了三项比赛，在100米“跑鹿”双发团体比赛中，斯旺再度取得一枚银牌，而在单发个人和团体比赛中他则没有得到奖牌。

值得一提的是，斯旺的一枚团体金牌是和他的儿子一起获得，父子同场参赛获得冠军，也谱写了奥运史上的一段佳话。

材料作文

“一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”这是普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句。诗人告诉我们：生活不可能一帆风顺，当越过坎坷，蓦然回首时，你往往会发现，那些过去了的都已成为人生宝贵的财富，成为你“亲切的怀恋”。

同学们，你也曾有过这样的经历和感受吧?请自拟题目，写一篇文章与大家分享。

要求：①题目自拟;②紧扣材料主题，内容具体充实;③有真情实感;④文体不限(诗歌、戏剧除外);⑤不少于600字;⑥文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

【审题立意】这是一则材料作文

【构思选材】本次写作可以写成记叙文。创作记叙文，可采用如下思路：文首开篇点题，交代背景或主要人物与事件。文中则采用以小见大的写法，记叙生活中自己遇到挫折并战而胜之后的事件来表现主旨。文末则用抒情或议论的表达方式总结全文，升华主旨，并与首段相呼应，使文章成为一个统一的整体。

【写作指导】创作材料作文

【范文】亲切的怀恋

一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

——题记

学习之余，我坐在窗边遐想，想我那遥远的未来、我那充实的现在和那往日的点点滴滴。回忆涌现出的都是那亲切的怀恋。

那是一个阳光明媚的早晨，姥姥教我骑自行车。笨拙的我却驾驭不了这高傲的自行车。我一次次地从自行车上摔落，姥姥一次次将我扶起。她不厌其烦地教我骑自行车的方法，又一次次地给我示范。终于，皇天不负有心人。我学会了。当我能够自己独自驾驭这自行车时，姥姥看着我那满身的尘土慈祥地笑了。那笑容至今留在我的脑海中，多么慈祥，多么亲切。

那是一个烈日当空的晌午，姥姥给我洗衣服。我坐在姥姥身旁，看着她用那满是皱纹的手费力地给我洗衣服时，我的心里很酸、很痛。我不会用华丽的语言感谢姥姥，也不会用一个甜甜的吻感谢姥姥，我只会扑进姥姥的怀抱，在她那迷惘的眼神中大哭一场，表达我对她的爱。那个情形令我多么怀恋。

那是一个沉闷昏暗的黄昏，姥姥躺在病床上默默地注视着我。全家人都在这儿，可姥姥始终拉着我的手。可能是姥姥与我的感情不是别人所能比的吧!她那昏黄的脸色显得是那样的刺眼，使我闭上眼睛默默地抽泣。姥姥用那仅余的一点力气抚摸我的脸颊，好像在倾诉我们曾经的生活中的点点滴滴。在她大限将至的时刻，我们就这样在一段段亲切的怀恋中度过。姥姥最终如一株耗尽生机的植物，匍匐到大地上。在那一刻，我懂了，她留给我的只是那数不清的回忆。有心酸的、有快乐的、有痛苦的、有幸福的，可是不论是什么样的回忆，都是我那深爱的姥姥留给我的，都是那亲切的怀恋。

【点评】这篇文章作者通过平实而饱含深情的语言回忆了与姥姥发生的种种事情，感人至深。文章结构条理清晰，作者运用三个典型事例，表达对姥姥的深切怀念。特别是题记起到了统领全篇的作用，奠定了文章的感情基调。

人间真情篇

①母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

②母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

③母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

④因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

⑤思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

⑥温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

⑦“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情：“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

⑧爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

⑨爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

⑩爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾：爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

⑾爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。

⑿爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。

⒀爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

⒁热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。

一个人，从生到死，从开始到剧终，不落魄，不知道人缘差，不贫穷，不知道富贵难，不奋斗，不知道人生艰苦。努力未必换来想要的，改变未必赢得属于自己的，缺德多了，就没信誉，善良少了，就没良知，太简单，容易招人烦，太笨拙，容易被人看不起。人是懒惰的，有些人，压根不和自己一条路，心是会动的，有些话，没必要说，有些事没必要懂，有些路没必要走。

日落西山你不陪，东山再起你是谁夕阳西下，如落西山，只是一个提醒，没必要拿自己的时间开玩笑，人生无常，没必要拿别人的生命耽误自己，风吹过后，有些人不是变了，而是看清了世人。黎明早起，东山开始，无人知晓多少人付出了艰辛，付出了汗水，泪水，都是因为昨天。因为熬夜，让生命和时间一起航行，让人生和努力一起改变，不求富贵，但是也不怕贫穷，不追未来，但是也不输现在。

日落西山你不陪，东山再起你是谁人穷了，才知道什么是好，什么是舍得，人笨了，才了解什么是良心，什么是无奈，人懒了，才知道什么是富贵，什么是不足。忍耐不能解决问题，冷眼旁观不能照顾别人，付出是输赢的前兆，但是结局和努力是紧密相连的，有人懂人，是见识，有人看不起人，是因为背景。

别人有了，别巴结，因为自己可以奋斗，自己没有，没必要敷衍别人，因为别人也许猜到了。日落西山你不陪，东山再起你是谁日落西山你不陪，别想富贵说多少，奢求别人，不如靠自己，折煞自己太多，到最后信心都没有。人前求人，是一段累，也是一段苦，但是低头帮人，就是一种美德，如果冷眼旁观，就是一种无知。

求人不如求自己，落魄才能看得出自己的本事，无能才能知道谁关心自己，没能力，才知道谁的微笑真，谁的话语是假的。日落西山你不陪，东山再起你是谁红尘，一个真假和虚幻的人生，一个人可以穷困潦倒，但是不能没有骨气，人生，一个左边落魄无人问，右边风光有人等的活法，但是不能缺德。

人眼看人，看不起是一种态度，借钱不还，是一种理由，钱帮人，是一种付出，有时候也是累赘，金钱和命未必成为自己的必要，但是要懂得取舍，分得清良知和信任，做得起无愧于心。

人活着，不是为了争贫富，也不是为了斗高低，活着是一种善良，但是交友也是一种品德，高贵人的未必是好人，贫贱的人未必不努力。人生，不能看不起人，也不能高傲自大，太居高临下 ，会影响自己的前程，太自以为是，会耽误别人的走进，所以处事必须无愧于心。到了一定的年龄，必须有一定的本事，拒绝为首，原谅为尊，慈悲为怀，不是每次耽误时间，都能换来微笑。

真正聪明的人，往往很少交朋友聪明的人，学会了微笑，但是未必多说，懂得了人场，未必和别人深交，看透了世俗，未必每一次都金口玉言。聪明的人，不用此生的太多时间交朋友，但是遇到别人有危险，总是能想到很多办法，做人不是为了花费金钱交朋友，也不是为了耽误自己被别人说闲话。

拒绝很多，只是为了培养自己，改变很多，只是为了给别人看一份努力，语出惊人，只是为了改变别人的心态，看法。真正聪明的人，往往很少交朋友不交朋友，不代表不会深交朋友，有些人适合混个脸熟，有些人适合真诚对待，有些人适合一笔勾销，有些人适合不再来往。躲避，是为了自我反省，想着，是为了多一份思想，改变，是为了创造一份努力，不说不等，只是为了更好的提炼自己。

谦虚是做人的道德，少交友是为了不耽误更多人，也是给自己一份慈悲，给世界一份希望和努力的空间。真正聪明的人，往往很少交朋友人活着，别得瑟，交友不是为了争高低，不交友不是为了让别人说闲话，而是先珍惜自己的时间，在掌握自己的人生。少说闲话的人，为了先看清别人，多说胡话的人，已经失去了自我，能说狂话的，只是喜欢炫耀，不懂聪明和愚蠢的距离，怨话说多了，人的接受能力，和付出能力就无法做出相对应的调整，失落的不是自己，而是让别人开始怀疑自己。

真正聪明的人，往往很少交朋友聪明人，不炫耀自己，得了荣誉，说是父母的功劳，交朋友可以，但是不能对每个人都真心，所以有了沉默。聪明人隐藏的好，被人看不起，笨拙的人，显示的太多，被人说闲话，无奈的人，刚愎自用，抓不住终点和转折点。人人都有一颗心，未必有一颗善良的心，人人都聪明，未必努力变的更聪明，人人都活着，未必活着不得瑟。

守护一份良知，感恩一份善良，守护一份真诚，明白一份美德，守护一份沧桑，了解人生真谛，守护每一份感动，珍惜自己。忘我的守护，只是为了改变一个聆听，感动的守护，只是为了一个想起，说话的守护，只是为了等待一个誓言。守护，是心的宿命，付出守护，是人的道德，也是生命的美德，不求人人守护，但愿自己付出，不为人前风光，只愿问心无愧。

守嘴不惹祸，守心不出错，写的真好人在做，守好自己的嘴，不做是非人，不翻是非事，天在看，守护好自己的本能，错不能太多，麻烦不能太过，人可以失落，但不能落魄，人到了一定的年龄，必须有一定的本事。天在看，守口如瓶，做一个懂的人，不做一个争的人，心明了，人和人，只是一种相遇，钱和人，只是一种感动，情和人，只是一种守护，一种奢望不是为了犯错，一种活着，不是为了争名夺利。

守嘴不惹祸，守心不出错，写的真好有钱了，别总是挑剔别人，没本事，别总是看不起别人，无奈了，别总是误会自己，人可以沉默，但是不能浪费生命。不说闲话，让自己有一点自信，不追狂话，让自己有一点希望，不念胡话，让生命活的轻松，不等怨话，保持自己的安静和心灵唯美。人争什么，不求犯下太多错，人活什么，不能总是管不住自己，人想什么，不能总是自以为是，人和人，管住嘴，守住心。

守嘴不惹祸，守心不出错，写的真好别把真心给错了人，不把心眼骗别人，以人为尊，以命为首，输了不怕，就怕说闲话，赢了不语，执着一个随遇而安。好心不如好嘴，好命不如好腿，一要管，二要问，三要等，四要追，成功的点滴，在于今天的每一个累积。人是人，心是心，善良在左，真诚在右，别耍心眼，别玩心机，人都有想法，事都有千变万化，一个放下，万般自在，一个离别，不言不语。

守嘴不惹祸，守心不出错，写的真好守住自己的嘴，不欣赏别人的缺点，不抱怨自己的优点，守住自己的心，不耽误自己的今天，不影响别人的明天。不惹祸的人，有信仰，看开想开，不争一时，为了放下，也是为了良知和道德，不出错的人，不明白不说，不懂不问。没有能力看透，用沉默放下，用努力改变，聆听好和坏，不抱怨，不愤怒，感恩美和丑。

随着“杨绛先生热潮”的渐渐褪去，回归冷静的我们是否曾想过，对于这位“最贤的妻，最才的女”我们到底在怀念什么?下面是小编收集的2017中考热点素材：杨绛先生，快来看看吧!

近几年的命题人冥冥之中都有一个美好的夙愿，那就是“社会主义接班人”得是一个既能在古文化中自由穿梭，也可在现代文明中深入思考的综合性人才。所以，就中考前文学圈里可与“汪峰上头条”威力相媲美的爆炸性新闻来一个中考素材大挖掘。

说露骨一点，其实不管是大朋友还是小朋友，大家怀念的只不过是我们眼下最缺失的一种品质——静。而这位世纪老人平静地泊在时间深处，有形无形地散发着一种安详的力量。浮躁丛生的时代，她像一眼拒绝喧哗的深潭，清澈而高远地活着，与这个世界保持着不远不近、不卑不亢的距离。在鼓满欲望风帆的海洋上，居然还有那样一座沉默而丰盛的岛屿，在提示我们，什么叫大音希声、大道无形、大爱无疆。

看到这儿，大家有没有突然感受到这段文字散发出的光芒格外地刺眼呢?嘻嘻，原因当然不是因为标红，如此接地气儿的理由实在不符合好好老师的风格呀。其实最主要是因为它可以被移植到牛娃儿们作文中的点题部位。

另外，我们还需储备一些和杨绛先生有着千丝万缕联系的钱钟书先生的素材。在中国的名人谱里，钱钟书当属一颗耀眼的恒星。他19岁考入清华大学，28岁被破格聘为外文教授。之后，他蜗居书斋，杜门避嚣，淡泊名利，专心治学，仿佛过着出世般的生活。夏衍曾赞叹道：“这真是一个特殊的人!”

下面好好老师举几个“栗子”，一定要接着哦!

对钱，他姓“钱”但看得很淡

一、上个世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往，钱钟书却拒绝了。英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们，钱老却说：“不卖!”

二、钱钟书担任中国社科院院长期间，有一次，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费，钱老问明情况，说：“需要多少?”司机答：“3000元。”钱老说：“这样吧，我给你3000元，不算你借，不用还了。”

三、1991年，国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱老被列入第一批的36人中，他也婉言谢绝了。当得知被拍摄者会有一笔酬金时，钱老莞尔一笑：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”乃至后来《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给原著者万余元稿酬，钱钟书也执意不收。

对名，钱钟书看得更是淡泊

一、钱钟书也许是当代中国少有的几个真正意义上的“隐士”。知其名者多，慕其名而想拜见、求教、采访、索字等等的人更多，但钱钟书终日闭门读书写作，谢绝应酬，见过他的人可谓少之又少。他博人精深的学问博得了海内外学术界的景仰，有人统计，《管锥编》、《谈艺录》共涉及几千种书。

二、法同著名作家西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，钱钟书是当之无愧的。”还有一位外国记者说：“来到中国，我只有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”一次，一位英国女士来到中国，因为太钟情于《围城》，所以给钱钟书打电话想拜见他，钱钟书在电话里说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”

三、他也从不做寿。钱钟书八旬初度，家中的电话一度闹翻了天：学界同仁、亲朋好友、机关团体，纷纷要给他祝寿。他所在的中国社会科学院还准备为他开一个纪念会或学术讨论会，但钱钟书一律婉拒。对这类活动，他早已有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”

对书，钱钟书却看得很重

杨绛曾称钱老为“书痴”。钱宅满室书香，他的客厅与书房合二而一，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里占满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。他一生都在孜孜读书，乐此不疲。新的、旧的、中文的、外文的，但凡到手都要翻翻看看，好在供他阅读的书，如富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，外文书刊也从未断炊，只要手中有点外汇，他们就张罗着买书，国外出版社的稿酬，他一般不取现金，而是开出书单子，请对方实物支付。

无论世事如何变化，钱钟书始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，只问耕耘，不问收获。“非淡泊无以明志”。淡泊是一种修养、一种气度、一种智慧、一种境界，钱钟书保持了一颗淡泊的心，摆脱名利的羁绊，真正做到了返朴归真、潜心回归自然。

以上素材可适用主题：淡泊、坚持、钻研、不忘初心、做自己、追求、热爱、静、精神贵族等等。

其实如此矫情的开头本应该配一个更矫情的下文，但心系牛娃儿中考的好好老师怎能傲娇到没朋友的地步呢?So我们依然要说中考!只不过今天的下午茶和开头是剪不断、理还乱的关系……

那么，近几年的命题人冥冥之中都有一个美好的夙愿，那就是“社会主义接班人”得是一个既能在古文化中自由穿梭，也可在现代文明中深入思考的综合性人才。所以，就中考前文学圈里可与“汪峰上头条”威力相媲美的爆炸性新闻来一个中考素材大挖掘。

说露骨一点，其实不管是大朋友还是小朋友，大家怀念的只不过是我们眼下最缺失的一种品质——静。而这位世纪老人平静地泊在时间深处，有形无形地散发着一种安详的力量。浮躁丛生的时代，她像一眼拒绝喧哗的深潭，清澈而高远地活着，与这个世界保持着不远不近、不卑不亢的距离。在鼓满欲望风帆的海洋上，居然还有那样一座沉默而丰盛的岛屿，在提示我们，什么叫大音希声、大道无形、大爱无疆。

看到这儿，大家有没有突然感受到这段文字散发出的光芒格外地刺眼呢?嘻嘻，原因当然不是因为标红，如此接地气儿的理由实在不符合好好老师的风格呀。其实最主要是因为它可以被移植到牛娃儿们作文中的点题部位。

另外，我们还需储备一些和杨绛先生有着千丝万缕联系的钱钟书先生的素材。在中国的名人谱里，钱钟书当属一颗耀眼的恒星。他19岁考入清华大学，28岁被破格聘为外文教授。之后，他蜗居书斋，杜门避嚣，淡泊名利，专心治学，仿佛过着出世般的生活。夏衍曾赞叹道：“这真是一个特殊的人!”

下面好好老师举几个“栗子”，一定要接着哦!

◆对钱，他姓“钱”但看得很淡

一、上个世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往，钱钟书却拒绝了。英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们，钱老却说：“不卖!”

二、钱钟书担任中国社科院院长期间，有一次，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费，钱老问明情况，说：“需要多少?”司机答：“3000元。”钱老说：“这样吧，我给你3000元，不算你借，不用还了。”

三、1991年，国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱老被列入第一批的36人中，他也婉言谢绝了。当得知被拍摄者会有一笔酬金时，钱老莞尔一笑：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”乃至后来《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给原著者万余元稿酬，钱钟书也执意不收。

◆对名，钱钟书看得更是淡泊

一、钱钟书也许是当代中国少有的几个真正意义上的“隐士”。知其名者多，慕其名而想拜见、求教、采访、索字等等的人更多，但钱钟书终日闭门读书写作，谢绝应酬，见过他的人可谓少之又少。他博人精深的学问博得了海内外学术界的景仰，有人统计，《管锥编》、《谈艺录》共涉及几千种书。

二、法同著名作家西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，钱钟书是当之无愧的。”还有一位外国记者说：“来到中国，我只有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”一次，一位英国女士来到中国，因为太钟情于《围城》，所以给钱钟书打电话想拜见他，钱钟书在电话里说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”

三、他也从不做寿。钱钟书八旬初度，家中的电话一度闹翻了天：学界同仁、亲朋好友、机关团体，纷纷要给他祝寿。他所在的中国社会科学院还准备为他开一个纪念会或学术讨论会，但钱钟书一律婉拒。对这类活动，他早已有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”

◆对书，钱钟书却看得很重

杨绛曾称钱老为“书痴”。钱宅满室书香，他的客厅与书房合二而一，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里占满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。他一生都在孜孜读书，乐此不疲。新的、旧的、中文的、外文的，但凡到手都要翻翻看看，好在供他阅读的书，如富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，外文书刊也从未断炊，只要手中有点外汇，他们就张罗着买书，国外出版社的稿酬，他一般不取现金，而是开出书单子，请对方实物支付。

无论世事如何变化，钱钟书始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，只问耕耘，不问收获。“非淡泊无以明志”。淡泊是一种修养、一种气度、一种智慧、一种境界，钱钟书保持了一颗淡泊的心，摆脱名利的羁绊，真正做到了返朴归真、潜心回归自然。

以上素材可适用主题：淡泊、坚持、钻研、不忘初心、做自己、追求、热爱、静、精神贵族等等。

[中考作文素材：杨绛先生与钱钟书先生