传承优良家风合集20篇

恰逢七一建党，

九十九载辉煌。

国税儿女上井冈，

两学一做课堂。

挑粮小道挥汗，

红军后代座讲。

烈士墓前黯神伤，

井冈血液流淌。

结业返程秦皇，

激情依然荡漾。

平凡岗位勇担当，

坚持红色信仰，

今夜梦回 五百里井冈。

七一建党节传承井冈山精神的诗歌篇二

走进这翠竹拥绿的大山，

思绪感慨万千。

走进这杜鹃映红的大山，

红色的土地生机一片。

啊，井冈，

充满灵气的大山，

啊，井冈，

孕育奇迹的摇篮。

你升起一轮不落的太阳，

照亮东方辟地开天。

走进这溪水淌绿的大山，

希望播撒心田。

走进这鲜血染红的大山，

鲜红的党旗迎风招展。

啊，井冈，

走向胜利的起点，

啊，井冈，

铸就辉煌的诗篇。

你托起千年不朽的梦幻，

一路凯歌奔向美好明天。

不同的家庭有不同的家风，不同的家风有不同的根本。正如金缨在《格言联壁》中所说：“勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。”无论哪种根本，既是传统文化在家庭的缩影，也是家庭修养长期养成的深厚积淀。

家里的客厅，悬挂着一副精美的十字绣“家和万事兴”，春节期间，家里客人来来往往，但凡到过客厅，无不称赞其精美。母亲视力不好，这一幅是她前前后后花了两年时间绣好的；中途我还不止一次的笑过她，“别绣了，反正也绣不完，还累了眼睛。”尽管我自作聪明的以为预料到了看似板上钉钉的结果，母亲却没有丝毫半路停工的趋势。在绣成的那一刻，她迫不及待的在电话里告诉我，喜悦之情溢于言表，在这言语中我感受到，她就像是小时候考了满分的我。我先是替她高兴、随即而来的是头变得沉重、脸颊泛红，无比羞愧，不禁暗暗告诫自己：亲爱的母亲，在您想做好一件事时，我不该像一个冷漠的旁观者一样站在自己的角度对您指指点点甚至冷嘲热讽。对待您，我应该有您把我带到这个世界并培育我长大的耐心。我提出让母亲把绣品装裱起来，既是把她对家庭的期望表露出来，更是告诫我自己：孝子之至，莫大乎尊亲。我想，母亲的一针一线里都是质朴的家风。

爷爷把姥姥留下来的一条长板凳擦了又擦，从壮年到老年，已经记不清他擦了多少次，“你姥姥当时就想给家里置条长凳，让你爸爸、你叔叔和姑姑他们都能坐在一起吃饭。后来不知道他从哪里弄来了几节松木，都是一些别人加工剩下的边角料；然后他就开始天天琢磨，还真被他做成了。”“难怪看起来有些粗糙。”“能不粗糙吗。尽管粗糙，你爸爸他们小时候，你和你弟弟小时候，不都争着抢着往上坐吗？”抚摸着这条被岁月打磨得异常光滑的长凳，我若有所思。飞速发展的经济、日新月异的生活；现代人已经不再擅长亲自去打磨物件，因为有足够的购买力去满足需求；在过去极其平常的手做，在现在却成了一种难觅的匠心精神。我想，家里的一些老物件都升华成了一种家风，提醒后人要过有温度的生活。

良好的家风需要积淀、更需要传承。家风有时只是长辈不经意的一句话、不起眼的一个动作；或是常常叮嘱的语言、挂在嘴边的大道理；我们用心倾听、积极践行；好家风，理所应当代代相传。

作为晚辈、作为年轻一代，对家风的传承有着不可推卸的责任；花花世界、多少纷纷扰扰，光怪陆离、拜高踩低的社会现状，很多人都在迷失，忘却了初心，忘记了离家前一秒父母亲还在叮嘱的话语；大胆去追求无可厚非，忘却来时路不免令家人心寒。守住根本，才好砥砺向前；传承家风，方能坚守内心。

傍晚，借着最后一缕阳光洒过书页，我轻念着：“为政以德，居其所而众星拱之，……”在书桌前，面对着那本有些破旧的《论语》，我传承着这几千年来古老的文化。

“温故而知新，可以为师矣。”五岁时，奶奶握着我的小手一字一句地朗读，“复习旧知识时从中学到了新的东西，就可以去当老师了……”稚嫩的声音跟着奶奶念着，至今记忆犹新。儿时，奶奶经常拿着一本《论语》来到我家，甚至在上小学后第一次过生日，奶奶竟将一本崭新的《论语》递给了我，“旧书快坏了，新书结实，错误又少，识字多了一定好好看啊！”抬头望见那布满皱纹的脸上挂着充满希望的笑容。

随着年龄的增长，我被同学拽进了欧美和日漫的各种圈子里，似乎一时发现了更合乎胃口的东西，渐渐忘掉了书架上的那本《论语》。有时与奶奶聊天，说到欧美电影或者动漫，老太太总变得兴趣淡然。直到一次，她一句话问住了我，：“你觉得现在你看过的动漫过了一千年以后还会为人知晓吗？”见我回答不出来，原来话有些结巴的老太太竟打开了话匣子，眼睛里闪烁着光“我姐姐和我那时从村子里走出来，在城里书店我就买了一本《论语》，当时要学会了这书可了不得……”她挥着手，似乎想象着书店中满眼的书籍，“现在的孩子更得用心学啊，将这老祖宗的智慧和文化延续下去，再传个千百年，万万不可将其磨灭……”奶奶越说越兴奋，身子时不时向前倾，几乎快站了起来。从奶奶家出来已是傍晚，心上却多了一份重量，传承文化的重量。

不知从何时起，同学在课间带着好奇和惊异看着我手中的《论语》，更是惊讶地听见我午饭时的小声背诵：“八佰舞于亭……”面对一句“你背这个干嘛？”我也只是浅浅一笑，送一耸肩——我在将我奶奶交给我的东西继承下来。趁傍晚闲暇之际，摇头晃脑地念着：“人而不仁，如礼何……”体会有传承文化的重担，担子固然是重。千年的文明若是要在当今异元文化的浪潮中屹立不倒，要在变迁的当今找到原来的一席之地，便少不了传承，少不了那些追根溯源和传递继承的人。

从小，和奶奶在一起生活的我，已然成长为一个活泼开朗的少年。

在我即将出生的那一年，奶奶丧了丈夫，自己的儿子也做生意破产了。她将所有的希望寄托在我身上。继而，在一个寒冷的冬天，我也出生了。父母从小不在身边，只有相依为命的奶奶，一出生便要肩负起靠读书改变家族命运的我，在产房中哇哇啼哭……

在我十岁那年，奶奶工作的工厂倒闭了，奶奶也失去了工作。那时，家里既要应付柴米油盐，也要为我种种学习费买单，实在是难以周转。一天晚上，奶奶孤零零地坐在椅子上，“最近，你们补习班要交学费了吧！”“嗯。”我支支吾吾的说道，“1500。”只记得第二天早上，桌上放着一叠钱。

时常，在半夜里听到奶奶的抽泣。嘴里碎碎念着，“阿昌啊，你怎么只留我一个人啊……”我也只好继续睡觉，装作不知道。在我的记忆中，奶奶从未当着我的面哭过一次，从未抱怨过生活的艰辛。从一次私下班主任和我的谈话中，才知道，奶奶，其实并不是看上去像表面那样坚强。她这么做，仅仅是想用她的乐观阳光，来引导我这个从小命运悲惨的孩子。即使失去丈夫，即使儿子破产，即使，收入微薄难以度日，但，生活并未将她击垮。反而，越挫越勇。已有六十高龄的她，却永远保持知性、乐观、青春和阳光。

奶奶，愿用她独有的生活态度，将我温柔以待，使我学会无论面对什么都要心存坚韧：愿用她的知性，使我懂得生活，依旧美好：也愿用她那温暖的怀抱，来保护我的天真烂漫。

别人常说，在我奶奶身上看到了六十岁老人身上独有的风韵。

家风，在我的奶奶心中，意味着乐观、坚韧与知性。

如果说，一棵树以树干为中心，那么一个家就以家风为根本。

自强，就像树一样地生长。

每当去家里的葡萄园里，看到地里的.杂草，总爱拔去。阳光下，杂草的根纤细，柔软，我诧异的是，为什么我总能轻而易举拔除他们？我边思考边拨弄着翠绿的草叶，姥爷过来坐下说：“想出来了么？”我抬头，看见姥爷眼里有种莫名的光彩在流动，恍若夜空中的星芒。我无奈摇头，姥爷拿过一根草，轻轻一拉，根就断了。姥爷说：“这就是草，他们的根太细，太短，它们只靠夺取别人的养分活着，却从不靠自己去扎根。但树不一样，他们延伸自己到几十米之外的地方，为自己汲取养分，自强自立地生长。记着，孩子，别靠别人，一切靠自己。咱家的人不靠别人过日子！”说完，姥爷又开始打理葡萄。

我仿佛看见了年少时的他独自跑二十几里路上学；青年时，独自贩货物去天津；中年时回家务农，独自学习种植葡萄。这一生，他都不靠别人活着，我流着泪笑了。我为自己家有这样一个榜样，这样一种家风/而自豪。活着，靠我自己活着。

勇敢，像帆船一样在浪里航行。

幼儿园时，懦弱而内向，同班一个同学，每天欺负我，我不敢告诉老师，只能回家偷偷哭，持续了三个月。妈妈有一次偶然发现了，她轻轻抱着脸上挂着泪珠的我，说：“别害怕，为什么不敢跟他理论？为什么不敢大声呵斥他？勇敢一点，咱们不欺负别人，但也不能被人欺负。他即使比你强，你也要勇敢面对，懂么？”听完了，忽然觉得，小小的、柔软的心里有了一个骨架，即使再怎么收缩，它也不会变小，因为它是勇敢。

长大了，最爱看帆船比赛。看帆船在海里被推上浪尖，被海水淹没又重新出现，被浪花击倒又奋然前行。那是勇敢者的游戏，是上帝宠儿的骄傲。勇敢是阳光，激励着向日葵种子，冲破黑暗，寻找光明；勇敢是翅膀，帮助雄鹰翱翔天际，称霸蓝天。勇敢是很多很多，勇敢是我家的家风！

家风是根，助我们深扎大地，屹立不倒。在中华民族的大地上，我要伴我家风世世代代走过风雨兼程，迎来彩虹满天！

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这句话使我不禁回忆起小时候曾祖母在家风方面对我们的言传身教。

未上过一天学的曾祖母遵循着老祖宗的那一套治家之道来示范家风、教育后辈。今天看来，非但不过时，还令我们受益终生。究其原因：良好的家风一旦形成，将成永恒。

她对我们姐弟三人极严厉。饭桌上坐要有坐姿，吃饭不能讲话，碗筷不许碰撞弄出声响。用她的口头禅便是“食不言，寝不语”。夹菜只能夹自己近处，万不能“飞象过河”般把筷子伸到对面，否则她那双“苍劲有力”的筷子便会落到我们的手背上。要是有客人来访，必须要先敬茶。吃饭时，即便桌上摆着自己极喜欢的菜色，也不能尽自己所好去大吃，要懂得礼让。有一回，她的堂弟(我们称呼为舅太公)来到我们家，我看到她把那盆让人垂涎的蒸肉放到舅太公跟前。在那物质生活相对匮乏的年代，算是礼数很周到的招待了。整个用餐过程不曾见她在那盆肉上动过筷，几片瓜便把那碗饭吃完。我们姐弟见状，尽管内心很渴望尝一口肉，但想到她平时的教诲，便也控制着自己想吃的欲望，做到“忍口待宾”了。

她对待亲友重礼谦让，对自己却很节俭。吃剩的饭菜必要待下顿继续吃，哪怕是隔了几天，她依然舍不得倒掉。锅里剩下哪怕是一粒饭，她亦要小心翼翼地掏干净。家里的电灯要等到天几近全黑才允许打开。她经常教育我们“近山不能烧枉柴，近水不能洗枉水”“富贵由贫悭俭起”。有一回，我在匆忙中把淘米水倒进了下水道，被她狠狠地教训了一顿。按平时的习惯，这淘米水是要倒进潲水桶喂猪喂鱼的。在曾祖母的教育和熏陶下，日常生活当中，我们渐渐养成凡事考虑一下这样做是否会造成浪费的习惯。

居家要俭，创业则要勤。如果只晓得节流而不懂开源，家业是难以建设兴旺起来的。

曾祖母年轻守寡，既要养育年幼的儿子又要赡养侍奉公婆，生活的重担一下子压在她柔弱的肩膀上。她毅然挑起这副重担，亦明白单靠务农这微薄的收入难以维持生计。她辛勤劳作之余，长年累月地划着草艇为村里一位地主运米到镇上卖，酬劳是一小袋米。她舍不得吃，把米攒起来，攒够一定数量便卖掉。那间古老的祖屋就是她用勤劳的双手赚取回来的。她用自己的勤劳与坚韧承托起整个家庭乃至整个家族，赢得了一家上上下下的尊敬与爱戴。她一生都在不歇息的劳动中度过。80多岁时，依然背着我的妹妹，帮忙料理日常一些家务。她用古语教育我们：“好水没几朝。”让我们一定要把握时机，勤勉务实地做事。在她的教育、感染和熏陶下，时至今日，我的祖辈、父辈以及我辈都严格遵守着勤俭持家这个家规，生活上从不敢有丝毫的懒惰与倦怠。

曾祖母待人友善、宽容博爱，只要哪家有困难，她总会毫不犹豫地出钱或出力予以帮助。她的这份家德同样使后辈们承接下来。我的父亲热心公益、乐善好施，因了这份良好声誉，生意场上总是无往而不利。

有人说，家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，一个人的世界观、人生观、性格特征、道德教育等，都会打上家风的烙印。

尽管我的曾祖母只是芸芸众生当中毫不显眼的一名普通农村妇人，却终其一生以良好的家风影响着几代人，一直传承下去，直至永恒……

每个家庭都有各自的家风，所谓家风，应该是从层层的家训中仔细挑选，取其精华，去其糟粕后简撷而成的。良好的家风对于一个家庭来说是有着重要地位的。 Each family has its own family style. The so -called family style should be carefully selected from layer of family training, take its essence, and go to its dross simplified after the drossPick up.A good family style has an important position for a family.

中国则一直有着“礼仪之邦”的称号，顾名思义中国想必十分重视家风。据我所知，古时候就已经重视家风。所谓家风，在我看来应包含着正气的道德品质，良好的礼仪习惯以及为人处世的道理。家风，不正是子子孙孙一代代传递下来的规章吗?

注重家风是古代文人志者的做人之根，立家之本，古人也有“修身，齐家，治国，平天下”的说法，而这里的齐家不正是指的是持家吗?持家不正意味着有了良好的家风，来管理家庭吗?不止古人如此，在《傅雷家书》中记载的不就是生活中小事所挖掘出的做人之道，生活方式，不就是良好的家风吗?

有人会觉得好的家风只对一个家庭来说有利，其实不然。好的家风不但对家庭有利，同时也对推进社会的风气起着积极的作用。对于一个一直遵循着良好家教，渲染着良好风气的人来说，对社会的发展才会有正确的帮助。好的家风打造了儿童成长的摇篮，引领着儿童走向正确的道路。

家风是家庭良好的组成单位，家庭又是社会中的个体。家风这一润物细无声的良好的品质是中华民族传统美德的表现。良好的家风是社会的精神面貌，也是中华民族传承的重要品质。

随着科技，经济的不断发展，在社会上也渐渐出现了不良风气。例如：人性的冷漠，儿女的不忠不孝，夫妻的闪婚闪离不都指出了社会风气建设的不足，有力地点出了对于建设风气的重要性。社会的良好风气如何建设，依靠社会公民的个人素质，而每个社会公民的素质不又来源于家庭的风气。说到底，良好的家风是构造美好社会之源。

在改革开放，推行加快实现中国梦的政策中，建设好的家风同样具有正面意义。好的家风推动着个人的品性，个人的品性结合在一起构成了完善和谐的社会风气。好的家风影响甚广，我们要学会从小事做起，从家庭抓起，让良好的家风从自身展现让每个家庭都有好家风，让良好的家风代代相传，让家庭之美推进社会风气的建设，筑建社会发展的根本，推进实现中国梦的目标。

我们现在的生活是多么美好啊！要知道现在的辛福生活是来之不易，是革命先烈用他们宝贵的生命换来的，他们的牺牲换来了今天的辛福生活，换来了祖国繁荣昌盛，换来了我们的安居乐业。

在岁月的长河中记载了多少英雄儿女的事迹：黄继光是以何等坚强的毅力，拖着重伤的身躯爬到敌人的堡垒前，又一跌而起，牺牲自己的生命去炸碉堡；为了避免更多战友的死亡，再找不到炸药支铁的情况，董存瑞在桥下高举起炸药，以身殉国……许许多多的英雄事迹，让我的内心久久不能平静。

课堂上老师给我们讲他们事迹的时候。过草地做饭用的锅盆子还有他们穿的衣服是那么破烂不堪。但是他们还是努力坚持了下来。他们身上的那种革命精神，是我们接触不到的。但是他们是伟大的，他们为了赶走侵略者付出了一切，甚至是他们的生命。

多少年过去了？他们身上那种顽强，不怕牺牲，不怕困难的精神，却深深感染着我们激励着我们。他们是我们学习的榜样。

当看到鲜艳的五星红旗徐徐升起的时候，你可曾知道在这面国旗升气起来的时候，背后有多少故事吗？这鲜艳的红色象征着革命更象征着是谁让它重新飘扬在这片天空之上。

虽然，他们不在了。但是他们身上的那种精神，却让我们一生受用不尽取之不竭。

老师说我们是祖国的花朵朵祖国的希望，祖国新一代的传承人。因此，我们要好好学习，努力奋斗。

在以后的时间为祖国献出一份绵薄之力，做祖国坚实的后盾，成为国家栋梁之才。

家风，就是家庭的风气，风格和风尚。

作为中国科学院的中国工程院的双院士李德仁教授十分看重家风的床上，他对晚辈说的最多的家训就是老实做人，勤恳创业成绩的一个故事在英国有一个家族子孙后代当上博士，教授的人占80%左右，家中的每一个人都有成就12在英国，另一个家族子孙后代犯罪的人就像占80%左右家族。周妹个人都有恶习，两个家庭境况截然不同，为什么呢，就是家风。家风给现在日常生活的方式，道德追求和文化气愤。对子女而言是一种无形的塑造家方正知子女证社会正。

我的家庭中，我数最小上次一次是两个姐姐，爸爸妈妈奶奶从小我就备受宠爱，奶奶有什么好吃的都给我。姐姐每次都会嫉妒我上啊，我就是在这种环境中长大的。

在我成长历程中，家风影响着我从小奶奶就一直宠爱。我在家中。我就相当于一个小皇帝，然而我犯错时，父母便不回手下留情，肯定要教训我一顿，尤其是我爸爸。以至于现在我都不怕我爸爸了。

但我上学后，父母一直告诫我好好学习，将来在我有所作为。一些生活的世界上，父母从小就对我们要求很正。很严格。例如要常去看看奶奶。我没有和男的分家了，要经常帮助父母做些事等，但是除了等一向，剩下的我几乎都不用去做，因为两个姐姐时常帮助父母做事啊，我毛手毛脚的，他们什么也不让我干导致我今天有点懒惰。

大姐，高中未上完就毕业了，二姐成功上，上了大学。到了我父母对我寄托，希望更大，他们希望我考上一种上一个好的大学每次回家他们就常常讲道理给我说让啊也是承担者父母重大的心血，他们委一重任给我，那么我必须完成使命。

劝君惜取少年时。如今的我家风雨影响我太多太多，我老记吃得苦中苦，方为人上人。我坚信，家风正则子女正社会正。

30功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲。白了少年头，空悲切。

每次去外婆家，妈妈都会对着外公的照片看半天，我知道，妈妈又想外公了。外公离开我们已经有三年了，每次我生病就特别想念外公，因为我外公是一个优秀的医生，外公经常挂在嘴边的话是：我是医生，我要对病人负责，做人要言必行、行必果。

一开始我还不太明白是什么意思，妈妈给我讲了一个外公的故事，大概发生在妈妈十岁那年的冬天。那时候，农村医疗条件不是特别好，农民看病很不方便，外公是整个村唯一的一位有文凭的医生，看病特别忙，而且外公对行动不便的病人特别照顾，都是上门看病。有一天隔壁村有个病人需要外公上门就诊，白天外公忙了一天，快天黑了才有空，因为是冬天，天黑的早，外婆眼看着要下雪，劝外公不要出门了，等第二天再说，外公说我已经答应了病人，我不能失信，说着推上自行车就走了，妈妈和外婆在家等了一晚，快天亮才看见外公一瘸一拐的回来了。原来因为天黑，路又不好走，外公骑车摔进了路沟里，把手摔断了，就这样外公还是忍着痛看完病人才回家，为此外公自己的手臂整整过了三个月才恢复，每到阴雨天还会痛，这就是我的外公。

听完故事，我好像有点懂了，外公，我也会做一个认真、诚实、守信的孩子。

“百善孝为先，孝敬无底线”，这句话爸爸妈妈从小就讲给我听。并教育我，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分和道理，更是我们家世代相传的家风。

记得我刚上一年级的时候，班队课上，老师问我们：“谁能告诉我，你们家的家风是什么？”同学们面面相视，默不作声，都以为老师提错了问题。只有我大胆的举起了手，老师让我回答。我站起来大声答道：“百善孝为先，孝敬无底线，这是我家的家风。”我很流利的把这句话背了出来，老师表扬了我，当时我心里像喝了蜜一样甜。

接着老师又问我：“你说说，孝敬具体表现在哪些事上呢？”我想起爸爸妈妈每次去看望奶奶，外公外婆他们时，总会买甲鱼，河虾，营养品，有时还买新衣服。想起了这些，我马上回答：“孝敬甲鱼，河虾，营养品，还有新衣服。”

顿时安静的教室里像炸开了锅，同学们哄堂大笑起来。我有些丈二和尚摸不着头脑，身体一热，脸一下子涨得通红。小小的心脏好像跳到了喉咙口，张着嘴咽住了。恨不得一下子能钻进地缝里去，马上消失。

老师严肃地叫大家安静，然后用平静的语气对我们说：“我不明白你们为什么要笑，如果你们觉得这样孝敬长辈是一件好笑的事，只能说明你们的爸爸妈妈没有教育你们孝敬。只不过你们现在还是孩子，这些物质上的孝敬，还不太实际。你们应该从日常生活中去敬孝心，还有要用优秀的成绩去敬孝心。今天回家后，问问自己的爸爸妈妈，你们孝敬父母需要做些什么？”

放学回家后，我忙把课堂上发生的一切说给爸爸听，爸爸摸着我的头，语重心长地对我说：“孝敬不光是物质，还在精神上，孝敬父母有很多种，比如：你帮爸爸妈妈干一些力所能及的事；吃饭的时候帮爸爸妈妈盛碗饭；爸爸妈妈累了，你帮着洗个脚敲个背；节日的时候，你做份礼物送给爸爸妈妈。只要你对爸爸妈妈拥有一颗真正感恩的心，孝敬在任何时间任何地方都能做到，孝敬就这么简单，明白了吗？”我点点头，想起了爸爸妈妈平时对长辈们的所作所为，不正是这样吗？特别是我妈妈，更是一位发自肺腑，用行动来孝敬父母的人。难怪奶奶老夸她说；“我的媳妇比女儿还亲。”每当这个时候，妈妈总会拉着奶奶的手说：“您老是我家的宝，您健康长寿是我们做小辈的福气，孝敬您是我应该的。”

爸爸妈妈还常常对我说，人不能忘本，对父母的养育之恩要尽自己最大的能力去报答，要时时刻刻做到敬孝。我把爸爸妈妈的话铭记在心，也以他们作为我学习的榜样。

爸爸很孝顺奶奶，处处顺着奶奶的心思做事，从来不顶撞，是个出了名的大孝子。有一次奶奶生病住院了，爸爸妈妈关了店门，日夜守候在医院，同病房的人，羡慕的不得了。爸爸把我送到阿姨家借住，让阿姨接我上下学。可我睡不惯阿姨家的床，心里开始埋怨。打电话给爸爸妈妈，让他们回家陪我，还在电话里说了一句恨话：“你们不要我，为什么要生下我？”说完挂了电话。两个小时后，爸爸出现在我面前。只见他满脸胡子，头发又干又乱，眼皮鼓鼓的，眼睛里充满了血丝，一副憔悴没睡醒的样子，我一下子心疼起爸爸来。心想：一定是这几天为了奶奶的病，爸爸吃不香睡不着，才变成这样的。爸爸没有说什么，只是静静地陪着我坐了一会儿，然后把我接回家。

晚上，爸爸给我讲起他小时候的事。爸爸说：“小时候，我们家比别人家还要苦。因为你爷爷去世的早，靠你奶奶那么瘦小的一个女人，要抚养我和你大伯长大，那是多么不容易啊！所以你奶奶每天拼命干活，起早贪黑，辛勤劳动，可换来的还是吃不饱，穿不暖的日子。有一次，我病得很严重，医生说我是营养不良造成的。别人都以为我活不下去了，要死了。你奶奶急得没办法，瞒着我们偷偷去卖血。换回糖票买红糖给我补身体，我才活了下来。”说着爸爸的声音哽咽了，眼里闪着泪光，爸爸很少落泪，这天晚上爸爸哭了，伤心地哭了。

第二天是星期六，我早早起了床，跟爸爸去医院看望奶奶。看着有气无力躺在病床上的奶奶，我“哇”一声哭了出来。奶奶表情痛苦，无力地拉过我的手，轻轻地说：“囡囡，别哭，这几天委屈你呀。”我忙摇头，紧紧握着奶奶的手说：“奶奶，你快好起来，以后我要孝敬您和爸爸妈妈。”

“百善孝为先，孝敬无底线”，这是我家的家风。从爸爸妈妈的言传身教，我受到了很好的教育，一定会将它传承下去。

今天，我跟着萧报水晶老师和小记者团的同学们，一起来到了湘湖下孙文化村，参加《文化与传承》为主题的活动。

首先，我们跟着讲解员阿姨参观了湘湖文化展览馆。湘湖历史厅、风光厅、物产厅、手工艺厅、文献厅等八个展厅里展示了湘湖历史故事，同学听得津津有味，还不时地记录一些重点内容。

让我印象最深刻的是手工艺厅，竹编做成的筐、箩、篮，箍桶箍成的盆、桶，还有手工挑制的花边等等，一件件精致的手工艺品，让我看到了古代人的智慧。

最后，我们还穿上古时候的服装，体验古代的开笔礼，感受对孔子、对老师、对学习的尊重。

这次的湘湖下孙文化村之行，让我了解了许多和湘湖有关的历史文化知道，我为自己是个萧山人，为自己生活在湘湖边而感到自豪！

当好优良家风传承人说起这家风家训，听老一辈们讲，勤俭节约可是我们家代代相传的传家宝。虽在21世纪的今天，物质条件相较于老一辈们那时的生活的条件好太多，但我们全家人仍然谨遵传家宝的教诲，从不铺张浪费。

勤俭节约的家风，源于我的祖辈，尤其是我已过世的爷爷。听妈妈说，爷爷的一生坎坷。七八岁时便给地主家放牛，新中国成立后的土地改革法，使他拥有了自己的土地。从此，爷爷就把这土地当作自己的命根子，播种、耕种、收获，样样精掐细算，舍不得浪费一滴粮食。直到过世时，还依旧恪守着节约的美德。爷爷曾教育我：虽然现在生活条件好了，但我们不能忘记以前艰苦的生活。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。爷爷虽然不在了，但是勤俭节约的精神永远存在我心中。

爸爸妈妈这一代便传承了爷爷勤俭节约的优良品德。节约不仅只体现在粮食上，更体现在生活的方方面面。用完电脑或看完喜欢看的电视剧后不关闭电源，是一种罪过；不随手关闭水龙头，放任水龙头中的水流，似乎就是犯了弥天大错；还能穿的衣服扔掉就是罪恶滔天。像面包这样的零食就好像是奢侈品一般，从来不会出现在我的家里。我曾无数次抱怨爸爸妈妈的抠门，爸爸妈妈总是笑而不语。长大后才明白爸爸妈妈的做法，其实是一种勤俭家风之美。在爸爸妈妈潜移默化的影响下，勤俭节约仿佛是一股无形的力量一般，早已深入我心。每当我浪费之心开始作祟时，我总能记得爸爸妈妈的教诲与爷爷那句语重心长的话：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕、恒念物力维艰。

作为勤俭节约家风的传承人，更应把勤俭节约的美德发扬光大。我因此大声倡议：让节俭成为习惯，让节俭成为生活方式。让我们一起肩负发扬这一美德的使命，让节俭深入人心，让我们一起当这优良家风的传承人！

[当好优良家风传承人的作文700字

王晨洋

近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学习还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。

众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？

有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的博大文化呢？只有当我们穿戴着中国服饰，说着中国话，遵循着中国自身的礼仪，这才能体现出一国之大气，一国之鼎盛。

传承汉文化，在生活中展现，而不是将其隐藏起来。这就好比，古典茶壶，如果一味地掩藏，将它放在博物馆中珍藏，那自然不能体现出它原有的价值，我们应大方的将其拿出，只有经过茶水的润泽，那茶壶才会变得更加具有光泽，才能体现出它非凡的艺术价值。也正是只有在生活中传承文化，才能不断地完善该文化，传承该文化。

南京女大学生行为的内涵，实实在在地显示出了一种文化意境，一种新型的文化传承方式，而这种方式是一种文明所需要的，是一个国家所需要的，更是我们现在缺少的。

试想，当屈原变成韩国人，李白成为哈萨克斯坦人，那我们所谓的文明还会剩下什么，那我们的民族又该以何种形式继续传承？

文化是民族的象征，而民族又代表着国家，所以说，文化是国家的根本，对于这种根本，我们应在生活中去传承它。

我们家的家风可能与大部分家庭没什么区别，但却是真真正正的做到了——“勤孝俭善”这四个字。

先从勤劳谈起吧。先且不说，妈妈天天操劳家务，教育我和我弟；奶奶一闲着就迫不及待的找活干，天天对我们“唠叨”，我父亲他也是一个“勤劳”的人。虽然他个不高，算不上多帅，平时也不能总看到他做家务，但是是个时时都在进行脑力劳动的人。他在看手机时，不似别人一走一过，而是对时事、新行情进行着认真不苟的了解。他会琢磨如何把自己的公司运营得更好，进而把更优秀的产品卖给人们。尽管他不是搞科研、创造的，但我相信这对社会来说也同样重要。不会让每一寸光阴虚度，这就是所谓的勤劳吧。

人们说说有着孝顺儿女的家长定是无比的幸福，那么我爷爷奶奶也应是如此，因为无论到哪爸爸妈妈都会想把他俩也带上。甚至有一次去埃及旅游，十几小时的飞行，爸爸妈妈为他们购买了可以躺着的头等舱的票，也一定要让他们见识一下大千世界的美好。为了他们的健康，多麻烦，多少钱爸爸妈妈都愿意付出，在爷爷生病时，身为医生的妈妈，总是费尽心思，去帮爷爷调理身体。到了现在他们也要把孝顺品质交给我，我当然义不容辞地把这份精神继承下去。

节俭是奶奶和妈妈的主场。每次回家除了家里重大的事件（比如车被刮了），奶奶总会和我唠点家常，比如她哪次买菜卖得特别贵没舍得买，哪次跟菜商砍价得了个合适的价格，我走时又哪个灯没关，又哪个好吃的菜我没吃上，又得意的和我分享她又从电视上学到哪个节水办法。至于妈妈，有一次我回家，看她满脸笑容，我一问，原来是买到了心仪的却又并不很贵的衣服。但是当她看到有个英语训练的班很适合我，尽管并不便宜，但还是果断报名了（当然也征求了我的意见）。该用钱的时候不含糊，能省着用就省着用，所谓节俭不过如此吧。

善，是个特别广义的词，有很多意义，而我的家庭也都教会了我这些。做人不能太小心眼，和长辈说话要有礼貌，不可以撒谎，不能背后说人坏话，不能骄傲……需要注意的真是太多。对了，还有不能讲脏话（这可能是唯一一个老妈会因此狠批我的事），我也这么做了。如果我听到我弟学会说脏话了，我一定会狠狠揍他，让他不敢造次，把坏的苗头扼杀在摇篮里。

说到我弟弟，就不得不提爸爸妈妈对我们的“管理方式”。与别的“二孩家庭”不同，妈妈从来不要求我让着弟弟，尤其是他先挑衅的时候。她只会向着对的那个。但也会要求我为弟弟做榜样（因为显然我比较年长，应该更懂事）。

记得有一次，在我很小的时候，我和弟弟抢磁带听，后来就打了起来，我被咬了两口，都出血了（据说他当时在长牙），而他被我揍了一顿，哭着去向妈妈诉苦。后来妈妈是安慰了我俩，但是谁也没批评，因为我俩都有做错的地方。因为互相“看不顺眼”为妈妈带来的麻烦可谓数不胜数，可妈妈从未打过我们。长大后我也能在妈妈对我们调皮行为的宽容中学会理解、宽容，渐渐原谅弟弟的“挑衅”。“一切烦恼与苦难都源于自身不够强大，不够豁达”这，就是妈妈用自身行为教给我的道理。

每当我在成长的“试卷”上，画下了错误，写的凌乱，我的家人从不用“修正带划去”似得简单粗暴的方法试图去掩盖，取而代之的是他们拿出“美好品质的橡皮”轻轻拭去，让我的“人生的卷面”利落、整洁，纯洁得没有一丝污染的痕迹。

每个人生下来的时候都是一张白纸，一张渴望能够被添上色彩的白纸。父母在纸上勾画着举足轻重的一笔——构图。这张草图就代表着这个家庭的家风，或许淳朴，或许卑劣。

小时候，邻居家的刘宝宝把我的布娃娃弄坏了，我和她吵得不可开交。几天的时间内，我都没有和她说话，见了面也都装作没有看到。再后来，妈妈察觉到了，把我抱在胸前，捏着我的鼻头，问：“你和刘宝宝怎么都不说话了啊，闹矛盾了么？”我嘴巴一扁，说：“她弄坏了我的布娃娃！”妈妈把手放下，严肃的说：“孩子，你要学会宽容，不能记仇，要学会忘记，朋友是除亲人之外最亲密的人。”我若有所思地点点头，想想也是，就与刘宝宝重归于好，仿佛没有发生那件事，但是妈妈所说的话我却一直记着，深深地勾勒在我的那张白纸上。于是我白纸上的家风上就多了一项——学会宽容，懂得体谅他人。

长大后，父亲对我比弟弟要严厉许多，但又貌似宽松许多。学习上，父母从不要求我要名列前茅，也从不要我报各种补习班，只要求我发挥出自己的实力：在生活上，他们在我的纸上列下了尽乎严格的要求：穿衣服拉起拉链，要求我“站似松，坐如钟”，要我在公共场合轻声漫语……

渐渐地，我的纸上密密麻麻的，这不仅仅代表着父母对我的爱与要求，也代表着我们家的家风，这些不成文的规矩充实着我的生活，使我一点点改变，指引我走向正确的光明之路。

家风是什么？一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风，家风是中国家庭传统中一个重要的体现，也许有的家风相同，因为我们继承着同样的传统，有的家风不同，因为我们有着不同的角色。

在我家，家风没有什么具体的东西，总是从爸爸妈妈平时的教育中体现出来，妈妈总说：“你长大了，以后不管走多远都要把家放在心里，不管在何处都要记得回家，在外面受了什么委屈，记得家是你永远的避风港，家里有爱你的我们。”爸爸说：“不管在哪里，都要懂礼貌，和睦相处，不能以下犯上，在外面要和在家里一样懂规矩，才能跟别人好好相处······

父母说的我时刻铭记在心，也会如他们所说的。

每个人对家风的记忆都不同，那么小伙伴们的家风是怎么样的呢？

家风家训是中华民族的优良传统。每个家庭都有一种家风，包括尊老爱幼、勤俭持家、孝顺父母。我家有一种家风，就是勤俭节约。

爸爸经常对我说：“省吃俭用，勤俭节约。”这句话我一直记在心里。每次吃饭，我都会把碗里的五谷全吃了，一粒不剩。我妈用洗菜洗衣服的水冲厕所。她经常说：“这样可以节约很多水，也很环保。还是个好方法。”爸爸会更省钱。他必须穿很长时间的衣服。爸爸说存钱买衣服可以买很多菜。有时候我妈会跟我爸开玩笑：“你是不是有点太小气了？”爸爸辩解道：“这有什么不好？能省就省。穿旧衣服感觉很舒服，哈哈！”在父亲的影响下，我也养成了勤俭节约的好习惯。我想把这个好习惯传播给同学，让他们不至于把剩下的铅笔扔掉，想办法利用，学会省钱。我们用的书的正面可以再用，这样就可以一物两用了。有一次看到一个同学的作业本，只看了一半就翻到下一页。我走上前说：“我的好同学，我们要养成勤俭节约的好习惯。这张纸上还有那么多空白处可以用，你却浪费了，是我们父母血汗钱买的！”他听了我的话，不好意思地说，“你说得对，我们不能浪费。谢谢提醒。以后我一定会养成像你一样勤俭节约的好习惯。”说完，我们俩脸上都露出了灿烂的笑容。在家里孝顺父母，在学校尊重老师关心学生，不要和其他同学比。

我们还需要把良好的家庭作风和规则带入校园，让每个学生都养成良好的习惯，做一个文明的学生！

农村里有什么呢？有多种多样的家禽动物、美味香甜的水果、勤劳垦垦的农民……

正当春天时，农民伯伯整地、选种、育苗、插秧……付出了很多辛苦，很多汗水，最终在秋天获得了回报――一块块方方正正的田里，有着一根根稻杆，稻杆上有着一粒粒金黄、饱满的稻子。由于稻子太多太重，稻杆不得不弯下了腰，风一吹，腰更弯，像是在给农民伯伯们鞠躬表示感谢，农民伯伯们也笑的像春天里的花儿一般。正如一根稻谷不是秋（一花独秀不是春），满田稻谷秋农村（百花开尽春满园），从远处看，像金色的海洋、像金色的大地、像金色的天空。

在农村，最最常见的家禽就是鸡了。每日早晨，大公鸡耷着光彩夺目的大尾巴。戴着红色的皇冠，披着色彩斑斓的彩衣，抬头，挺胸，迈着小步，突然，停住脚步，抬头对的刚破晓的太阳，发出“喔！喔！喔！”的清脆叫声，那时候人们一听，工作开始了，母鸡后面跟着一群小鸡，“叽！叽！”母鸡给小鸡示范觅食，含沙嚼食。

农村果实累累，苹果树上挂满小灯笼，好像对人们说：“快来吃我吧”。香蕉弯弯的像月牙一样，葡萄水灵灵的，像一个个紫色的宝石……

我爱农村的，家动禽动物、农民伯伯、田园水果，我爱农村风光！

又是清明，三月的雨送着湿湿的风情!

持一束鲜花，去看他们，那些长眠在青松翠柏中的先烈们!

伫立在烈士墓前，默然拜谒，穿越历史的长河，透过年代久远的硝烟，仍可见血火交融的光华!

苍穹如水，湛蓝的天空一片镜白，明净圣洁，映著大地之子的坚贞与伟岸，在绿叶颤动的鲜活中，在天地跳动的脉博里，英雄的纪念碑巍然矗立!

于是，带着敬仰，作礼貌的颂扬，让满心的思忆随淅沥的细雨，化一抹淡卷的微云，缠绵成三月不老的情丝。

持一束鲜花，去看先烈，让青春俯首，受虔心的洗礼!

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连文革也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”文革，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。