以衣载道修身明德是什么意思实用19篇

出处：《战国策·苏秦以连横说秦》。

意思：对人先傲慢而后又万分恭敬，表示势利小人之前后截然不同的态度。倨：傲慢。

苏秦是东周洛阳人。他到东方的齐国去求学，拜在鬼谷先生的门下。学有所成后又四处游说数年，结果没有捞到一官半职，灰溜溜地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂嫂、妹妹以及妻子、侍妾都在背后嘲笑他，说：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛!”

苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢?”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”

苏秦首先去游说周显王。周显王手下那一班大臣平时都很熟悉、了解苏秦，很看不起他，根本不相信他说的那一套。苏秦转而向东到赵国。此时赵肃侯的弟弟奉阳君赵成为相，赵成不喜欢苏秦，既不用他的计谋，也不给他一官半职。苏秦便离开赵国来到燕国。在燕国住了一年多，苏秦才受到燕文侯的接见。他劝燕文侯与赵国合纵相亲，把各国联成一体。

文侯说：“您说的当然不错，可是我的国家弱小，西边又紧靠着强大的赵国，南边接近齐周，齐、赵都是强国啊。您一定要用合纵相亲的办法使燕国安全无事，我愿倾国相从。”

于是燕文侯为苏秦备好全套车马，并拿出大批布帛，让他到赵国去联系合纵之事。此后，又一鼓作气，说服了韩宣王、魏襄王、齐宣王和楚威王，使他们都加入了合纵联盟。韩、魏、齐、楚和燕、赵国君一致请苏秦担任合纵连横的主持人，同时兼任六国的相。

合纵联盟成立后，苏秦便启程返回赵国，以便向赵王汇报。诸侯都派出使者护送，他们的座车、辎重车以及随从人员，组成一条长龙似的队伍，那声音就像帝王出巡一样壮观。周显王听到这个消息感到害怕，赶快找人为他清除道路，并派使臣到郊外迎接慰劳。

苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说：“你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢?”他的嫂子赶紧伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面请罪说：“因为我看到小叔您地位显贵，钱财多啊。”

苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢!假使我当初在洛阳近郊有二顷良田，如今，我难道还佩带得上六个国家的相印吗?”当时他就散发了千金，赏赐给亲戚朋友。当初，苏秦到燕国去，向人家借过一百钱做路费，现在富贵了,经典语录，就拿出一百金(一百万钱)偿还那个人。并且报答了以前所有对他有恩德的人。

中央明确，今年要在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。省、市、县委以及园区党工委在近期已经相继举办了“三严三实”专题教育党课。武主任、任主任对园区党员干部贯彻落实“三严三实”要求作了专题辅导。今天，按照园区党工委的安排部署，我们集中开展一次“三严三实”专题教育，上一堂党课，由我给大家作辅导报告。我报告的题目是“践行三严三实，严以修身是根本”。这里，我结合自己最近一段时间所学所思所识，主要从“三严三实”的重大意义，本真内涵，严以修身修什么、如何修，修身不严的表现和危害，如何以严以修身为主导践行“三严三实”等五个方面与大家一起交流，希望能和大家共勉。

一、深刻领会“三严三实”的重大意义

2015年3月9日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出“三严三实”要求，强调党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这一重要论述，简洁凝练、内涵丰富、指向明确，既继承了我国优秀传统文化，又赋予其新的时代内涵;既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求;既蕴含着严格的政治原则和严明的纪律要求，又蕴含着一切从实际出发、实事求是的思想路线;既指明了共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，又指明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要;既为党员干部立下了做人做事的规矩，也设立了拒腐防变的堤坝，为加强新形势下党员干部党性修养提供了重要遵循。贯彻落实好“三严三实”要求，对于进一步巩固党的执政基础和执政地位，全面推进党的建设新的伟大工程、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。在我看来重要意义体现在以下3个方面：

三严三实是时期加强作风建设的行动指南。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了作风建设的新要求，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一，为深入推进作风建设树立了新的标杆，是全党加强作风建设的再整装、再启程。开展“三严三实”专题教育，就是巩固和拓展园区上上下下教育实践活动成果，把作风建设的良好态势保持和发展下去，使好的作风成为党员干部的思想自觉和行为习惯。

三严三实是打造高素质骨干队伍的内在要求。“三严三实”从精神支柱、价值追求、行为规范等方面，全面阐述了新时期干部队伍的精神特质，既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则。当前，我们正处在推进“四个全面”战略布局、深度落实市委“433”发展战略关键时期，这也对我们园区领导班子和干部队伍提出的重大考验。我们只有大力弘扬从严从实的思想和精神，造就“三严三实”的干部队伍，才能把市委、市政府加快开发区建设的决策部署落到实处，才能凝聚起团结奋进、攻坚克难的强大力量，才能为建成新型产城融合发展示范区，成为全市经济跨越发展的重要载体提供坚实保障。

三严三实是推进改革发展稳定的重要保障。“三严三实”从思想层面和实践层面对党员干部的精神状态、谋事理念、工作方法等作了系统精辟的概括，既提振了攻坚克难的精气神，又指明了干事创业的方法论，为我们抢抓机遇、破解难题提供了强大思想武器。当前，园区正处于突破体制机制和贷款融资两大难题，加快项目建设、征地拆迁、招商引资三项重要任务的关键时期，我们只有把三严三实贯彻到工作落实中，抢抓新机遇、谋求新发展，才能不断推进园区各项工作的顺利开展。

二、准确把握“三严三实”的本真内涵

我们抓作风建设，核心目的是要返璞归真、固本培元，而“三严三实”正是对我们共产党人“质”的规定，是一个党员干部应当具备的最“本真”的东西。“三严”，是我们党的核心价值、独特优势、优良传统，蕴含的是马克思主义信仰，着眼的是高尚革命理想，体现的是卓越政治品质，反映的是铁的纪律要求。“三实”，既是对一切从实际出发、理论联系实际这一思想路线的拓展和深化，也是对求真务实、注重实效、实干兴邦这一工作方法的继承和发展。做到“严”和“实”，前提和基础就是要准确把握“三严三实”的内涵和要义，将其内化于心、外化于行。真正做到对党忠诚、做人干净、勇于担当。

三、对严以修身的几点认识

在 “三严三实”当中将“严以修身”放在了首位，说明修身是前提、是基础、是根本，说明修身的重要。习近平总书记讲：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”可以说修身为做人之根本、立世之基石。《礼记·大学》中说：“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”也是我们经常说的修身、齐家、治国、平天下。

在修齐治平中，修是前提、是基础，只有先学会做人才能做事。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”曾国藩说过：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”我们要养成“省吾身”、“志于道”的良好习惯，不断反省自己、改造自己、提高自己。正如修身，简而言之，就是完善自己，行为有规范。

(一)修身修什么

修身要大处着眼、小处着手，就是要从大的目标去观察，从小的地方去动手。所谓从大的目标去观察，就是要立志高远，要站在党和国家工作大局和为人民服务的立场上，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，坚持中国特色社会主义方向，坚持社会主义核心价值体系。所谓从小的地方去动手，就是要从生活、工作中的小事做起，从具体的工作做起。辩证唯物主义认为，只有量变到一定程度才会发生质变，质变是量积累到一定程度的结果，所以修身只有从每一件小事做起，积累到一定程度时才能达到质的飞跃，才能达到修身的目的。

修身，一是要修德，二是要修信，三是要修智。

要修德。就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。修德，就是修思想、修主观世界，做到德才兼备。古人云：“先莫先于修德。”无论是为人，还是处世、立业，修德永远是第一位的，厚德才能载物。道是德之基，修德的基础在于建立起对人生的认识与思考。修德包括修正确的世界观、人生观、价值观，修理想信念，修心正(向上、向善、包容、为公)，修意城(诚实、老实、求实、务实)。德是先导，德正才能行正。因此，党员干部要陶治身心，涵养德性，修养身性，努力提高自己的思想道德修养水平。我们党历来强调，领导干部要有高尚健康的生活情趣，党员干部的道德境界、生活情趣连接着党的性质和宗旨，连接着党风和政风，连接着为官从政的价值取向，是个人世界观、人生观的具体体现。作为园区的领导干部还是一般职工都要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，正确选择个人爱好，提高文化素养，慎重对待朋友交往、坚持择善而交，成为良好社会风气的倡导者和先行者。要修信。就是要加强党性修养，坚定理想信念。一个国家、一个民族、一个政党，如果没有或丧失理想信念，就会迷失奋斗目标或前进方向，就会像一盘散沙而形不成凝聚力，就会失去精神支柱而自我瓦解。要解决好思想的总开关，补好理想信念这个“钙”，强化宗旨意识，坚定道路自信、理论自信和制度自信，不断用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。要修智。就是修干事创业的本领和能力，特别是建设中国特色社会主义的本领和干事创业的能力。按照经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体的国家建设格局的要求和自己所处的位置，从事的职业(开发区)，需要修相关的业务、知识与能力，特别是与自己工作相关的行业内部建设的业务、知识与能力，为人民服务的知识与能力。在构建省级开发区，力争国家级开发区的建设中，要更加注重能力建设，避免能力不足和能力恐慌。

(二)修身如何修

修身先从修德开始，我们一定要把修身摆在首要位置。纵观古今，无论是哪个人、无论在哪个时代，要成就一番事业，摆在第一位的就是“修其身”，所谓“修身齐家治国平天下”说的就是这个道理。修身也就是修德，我们选干部、用干部，最主要的就是“德才兼备、以德为先”，“德”是放在首位的，我们常说“有德无才之人尚可培养，有才无德之人危害盛大。”一要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会精神恍惚，就会在大是大非面前失去“航向标”。作为党员干部，我们要加强理论学习，坚定理想信念，保持政治本色，坚持以德修身，以德服众，以德领才，以德兴业，以德施政，以德齐家，强化“人”的修养，淡化“官”的意识，真正树立正确的权力观、地位观、利益观，永葆共产党员的先进性和纯洁性。二要强化宗旨意识。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，决定了党的一切工作的出发点和落脚点。作为人民公仆，领导干部必须把人民放在心中最高位置，把全心全意为人民服务作为应当坚守的最基本的官德，切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个重大问题，自觉践行好“人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”这个庄严承诺，在群众最需要的时候关心群众、帮助群众，时时处处体现出应有的为民情怀。三要严守党的纪律。“立身修心当以德为先，清正自律当以纪为本”，党员干部必须严格遵守党的纪律，牢记党员身份，铭记党员标准，履行党员义务。严格地遵守党的纪律是每一个共产党员的义务，党员领导干部也不例外。每个党员都要认真履行党章规定的义务和权利，模范遵守党纪国法和各项规定，坚决反对不听招呼、不守规矩的无组织无纪律行为。

修身关键在于自修。在于自我的修炼，在于自觉。一要慎独。“慎独”之说出自《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”，是儒家修行的最高境界。慎独是指人在无人监督独自活动的情况下，凭着高度自觉，能够按照道德规范行事，不做有违道德理念和做人原则之事。慎独是一种情操、是一种自律、是一种坦荡、是一种自我修炼。曾国藩讲到：“自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。”慎独不是一件容易的事，需要常怀律己之心，常思贪欲之害，需要耐得住寂寞，经得起苦难的磨练。二要清心。“清心”指的是清静的心、不受世俗所沾染的心、充满爱的菩提心、不追求名利的心。清心就要保持本心,要向上、向善、包容、为公。正如孟子所讲：“养心莫善于寡欲。”特别是当今社会充满着各种诱惑，更需要保持定力、减少欲望，抵挡住诱惑，远离低级趣味。要随着社会的发展变化，不断修正错误的思想、观点、认识。要有成就“大我”境界的追求。政治坚定、对党忠诚，胸襟宽广，人格高尚，事事出于公心，在一心为公为民中成就“大我”。三要读书。书籍让我们看得更远、更清晰。书犹药也，善读之可以医愚。读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水、开阔视野、丰富阅历、益于人生。读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想得到训练，境界得到提升。高尔基讲：“书是人类进步的阶梯。”人生与追求因读书而有根据，读万卷书才能行万里路。读书要读好书，好书才能让人行的端、走的正。要研读马克思主义哲学，真正读懂学透，真正学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题、解决矛盾，在各种思潮中明辨是非，树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，更好地指导全县各项事业的建设与发展。要研读专业书籍，掌握经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设的相关知识与能力，坚持干什么学什么、缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种专业知识，努力使自己真正成为行家里手、内行领导，更好地服务社会、服务人民。四要思齐。在《论语·里仁》中孔子讲：“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。”这是儒家修身养德的座右铭。见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;见不贤而内自省是说坏的榜样对自己的教益，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。在修身中，注意向他人学习，特别是向优秀品质的人学习，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。

总之，修身是个过程，没有终点，修身永远在路上。

四、认清目前干部队伍中修身不严的问题

去年，园区上下深入开展的第二批党的群众路线教育实践活动，取得了重大成果，干部的工作作风得到了重大改进。总体上看，我们的干部队伍是好的，在园区建设的各项工作中发挥了先锋模范作用，赢得了省市县的充分肯定。但同时，对标“三严三实”要求，对标武主任在5月18日专题党课上提出的六个方面十八个“不严不实”的具体表现，“修身不严”的问题还比较突出。主要表现为党性不强，信念不牢，宗旨淡漠，贪图享受;没有筑牢对马克思主义的坚定信仰，面对社会上形形色色的思潮和现象容易动摇;不学习不钻研，对自己的工作一问三不知，聊天谝传头头是道，津津乐道;推天混日，做一天和尚撞一天钟，缺乏对待事业的使命感和责任感;不愿担当，不敢担当，树叶下来害怕把头打一个洞，难题上推，责任下卸;摆不正个人与组织的关系，过分强调个人意志，过多向组织索取，不能自觉服从组织的决定;不比贡献比待遇，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点便满腹牢骚;等等。修身不严，核心要解决好思想入党的问题。净化灵魂、提升修养，在党言党、为党兴党，是一个合格共产党员的终生追求，时刻都不能松懈。

五、以严以修身为主导，努力形成“三严三实”新风正气

按照中央和省委、市要求，县委结合县情实际研究制定了开展“三严三实”专题教育的具体实施方案，对抓什么、怎么抓、怎么落实领导责任等提出了明确要求。我认为，开展专题教育必须把握好践行“三严三实”,严以修身是根本这一鲜明的主题，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，进一步坚定理想信念、强化党性原则、严明行为准则;把握好突出严的要求、严的精神这一鲜明的特点，始终聚焦问题、对准问题，把发现问题、解决问题贯穿专题教育全过程;把握好作风建设永远在路上这一鲜明的信号，引导党员干部把专题教育融入到经常性学习教育之中，不断增强践行“三严三实”要求的思想和行动自觉。在具体工作中，要坚持做到“四个加强”，努力提高“四种意识”。

一要加强思想学习，提高党性意识。开展 “三严三实”专题教育，首要的是严以修身、抓好学习教育、打牢思想根基。要深入学习习总书记系列重要讲话精神，坚持深入学、系统学、贯通学，领会核心要义，掌握精髓实质，把握贯穿其中的立场、观点、方法，努力在改造主观世界上达到新境界，切实拧紧思想上的“总开关”。要坚持读原著、学原文、悟原理，认真研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目，深刻领会贯穿其中的坚定信仰追求、强烈历史担当、真挚为民情怀，真正做政治上的“明白人”。要坚持学而思、学而化、学而用，注重向群众学、向实践学，以知促行、知行合一，尤其要针对思想困惑、认识模糊的问题，在学深悟透、深化认识中找到答案、去伪存真;针对习以为常、不以为然的问题，在认真学习、反复思考中认清危害、理清是非;针对工作中的重点难点问题，在强化自学和相互研讨中寻求对策、拿出举措，努力把学习过程转化为统一思想、激发自觉、提升修养的过程。

二要加强政治纪律，提高忠诚意识。习近平总书记指出：“遵守党的政治纪律，最核心的就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威”。对党的干部来说，就是要严以修身、诚以立身。要全心全意的忠诚，不要三心二意的忠诚;要言行如一、表里如一的忠诚，对中央、省委、市委和党工委的重大决策部署绝不能阳奉阴违，敷衍应付、推诿扯皮，说一套做一套;要始终如一的忠诚，始终经受住血与火的考验;要无怨无悔的忠诚，泰山压顶不弯腰，虽九死而不悔。党员干部应把对党和人民的忠诚，作为干事创业的思想灵魂。要自觉加强党性修养，经常拿起纪律的扫把扫一扫身上的尘土，拿起规矩这把尺子量一量自己的言行，要与党同心同德、同心同行，做到入心入脑讲纪律，谨言慎行守纪律，团结一致护纪律，真正做到用权为民、谋利为民。

三要加强组织纪律，提高执行意识。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治?就是要靠严明组织纪律。增强组织纪律性，党性原则是根本，组织制度、组织管理、组织纪律是重要保障，党员领导干部严以修身其关键就是要执行党章规定的“四个服从”：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。如果党组织各行其是，没有统一的意志和行动，就不可能形成强大的组织能力和领导能力，那么实现“中国梦”就成了水中月、镜中花，我要实现全市经济跨越发展的重要载体也就无从谈起。我们每名党员干部要始终牢记自己是党组织的一员，任何时候任何情况下都决不能游离于组织之外。

四要加强工作纪律，提高担当意识。工作纪律是维护集体利益并保证工作正常进行而制定的。担当是一种责任，是一种境界，同样也是严以修身的内在要求。有权必有责、责任要担当。要切实加强工作的主动性，作为县处级领导干部要带头担责，率先垂范，严守工作纪律，为大家带好头、服好务。要对照全年重点工作，开拓性地开展工作，走在时间前面，主动思考、主动谋划、主动攻坚克难。要切实加强督促检查，坚持检查通报制度，真正解决落实不到位的问题，推动各项工作落实，形成务实的工作作风。要坚持敢于负责，勇于担当，解决推诿扯皮和避重就轻的问题;坚持勤奋工作，勇于创新，解决为官不为和不思进取的问题;坚持守土负责、守土尽责，解决失职渎职和为政不勤的问题。以严格的工作纪律和敢于担当的精神，营造团结协作、干事创业的和谐氛围，树立勤政、务实、廉洁、高效的良好形象。

同志们，以上是我今天为大家所作的“三严三实”专题教育党课辅导报告，也是我个人最近通过深入学习和不断思考，对开展“三严三实”专题教育的一点认识。讲地不对的地方请大家多批评指正。开展“三严三实”专题教育，加强党的作风建设和干部队伍建设，既是紧迫要求又是长期任务，必须驰而不息、深入推进。我们要以习近平总书记系列重要讲话为统领，以严以修身为根本，迅速把思想和行动统一到中央和省委、市委和党工委的决策部署上来，切实增强责任感、紧迫感和使命感，以饱满的热情、务实的态度、有力的举措抓好专题教育各项工作。

望

如果你站在高处遥望，你能望见什么呢？

那时是在放暑假，我在老家。我在二楼楼道上做作业，做到下午六点时，我伸了个懒腰，放下笔走到了右边的“阳台”上。我向天望去，这时天已经变成一个调色盘了、红色、黄色、紫红色混在一起格外的美。“嘎——嘎——”田野里传出鸭子们惊慌的叫声和扑翅膀的声音，我扭头一看，哦，原来是有个戴草帽拿着锄头，背着背口的人在拿着竹竿子赶鸭子。这时母鸡们和公鸡也回来了，纷纷扑倒了一堆笼子上站着休息。后来突然从远处传来了一声清脆的银铃声“叮叮当——叮叮当——”只见我的爷爷把马拉回来了，马背后不远是我奶奶。她背了个背头，脸上和头发有些泥巴，还拿着两个锄头，我又一看，背头里面全部都是洋芋，上面还有一把菜，应该是拿来做饭的吧。我一见到他们立刻一只手撑着栏杆，一只手朝他们挥舞脚点起来兴奋地大喊：“爷爷！奶奶！”他们很快回来了，跟在他们后面的小狗旺财也跑回家了。我一朝它手，它就立刻扑上来，两只前脚抱住我的腿，咬住裤子不放口，我也是一边笑一边摸着旺财的头。而奶奶还是像往常一样瞪了我一眼，生气的说：“你在和狗玩儿，晚上就别睡床了，别再到处过些跳蚤！”我也只好弄开旺财，又回到阳台上。我又朝天空一望，太阳已经过山头了，不过还是淘气的露出了一点。真是夕阳无限好啊！

这一望，我望到了夕阳，望到了爷爷奶奶回来时的样子，那么你又望到过什么呢？

以下是小编给大家整理的临危不惧的意思，欢迎大家查看。

【成语解释】

临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【成语出处】

《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

【成语造句】

1.她饰演的江姐,形神兼备,刚毅沉着的眼神、表情,把江姐的端庄、从容、淡定和临危不惧、临难不苟的革命者形象跃然台上,与我们印象中的江姐极为接近。

2.在抗击非典斗争的艰难时刻，各级领导干部深入第一线，全国人民万众一心，社会各界同舟共济，广大医务工作者临危不惧，中华民族经受住了严峻的考验。

3.竺可桢爷爷一生光明磊落，平易近人，大义凛然，冰清玉洁，宽宏大度。潜心研究时，他持之以恒，锲而不舍。遇到困难时，他临危不惧，不屈不挠。他一生献生气象事业，鞠躬尽瘁，死而后已。

4.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

5.从雪山到小汤山,记者见过许许多多临危不惧、临难不惧、临苦不惧的军人。

6.临危不惧是高情商的表现，遇事不慌是高智商的表现，视财不贪是高德商的表现。

7.记者昨从有关方面获悉,我市将在全社会举办多种纪念活动,进一步弘扬史可法临危不惧、临难不苟、宁死不屈的英雄气概和民族精神。

8.能临危不惧，宁死不辱的人才是真正有骨气的人。

9.烈焰炎浪席卷而来,宛若龙卷巨峰,粉碎一切,可是,天子天在符文光罩笼罩下,临危不惧,炎浪灼烧而过,那符文光罩一同如前,竟然毫无伤痕。

10.面对手持枪械的匪徒，他临危不惧，坚定沉着，一边指挥警员行动.，一边劝降歹徒。

小暑是相对大暑而言，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。每年7月7日前后，太阳到达黄经105°时，小暑节气开始。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至后的第28天，即所谓“夏至三庚数头伏”。

我国古代将小暑分为三候：“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪;《诗经·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热;在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

小暑到来，标志着中国大部分地区进入炎热季节，有“小暑开始热，减衣身上轻，抓紧种蔬菜，备足过严冬”的说法。《月令七十二候集解》中说：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”《群芳谱》载“暑气至此尚未极也。”此时，暑气上升气候炎热，但并不是一年中最炎热的时间，农谚曰“小暑不算热，大暑三伏天”。

人们常说“热在三伏”。中国历法规定，夏至后第三个庚日为入伏，其中第一个10天为初伏，初伏最早离夏至20天，最晚30天，小暑离夏至16天。“小暑过，每日热三分”，小暑节气期间正好赶上入伏，从小暑至立秋这段时间，称为“伏夏”，即“三伏天”，是全年气温最高的时候，民间有“小暑接大暑，热得无处躲”、“小暑大暑，上蒸下煮”的说法。“小暑之时，雨热同季”，雨与小暑有着相依为命的关系，金代诗人庞铸《喜夏》诗云：“小暑不足畏，深居如退藏。青奴被荐枕，黄奶亦升堂。鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚凉无一事，步屧到西厢。”

“大暑小暑，灌死老鼠”，入伏以后，暴雨形成的洪水称为“伏汛”。俗话说“伏天的雨，锅里的米”，伏汛会对蔬菜和棉花、大豆等旱作物造成不利影响，有“小暑南风，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”之说，意为小暑若是吹南风，则大暑时必定无雨，就是说小暑最忌吹南风，否则必有大旱;小暑日如果打雷，必定有大水冲决圩堤，要注意防洪防涝。在江南，小暑时节的雷雨常是“倒黄梅”的天气信息，“小暑一声雷，倒转半月做黄梅”，预兆雨带还会在长江中下游维持一段时间，故农谚说“小暑雷，黄梅回;倒黄梅，十八天”。江苏有小暑日忌西南风的说法，农谚“小暑西南风，三车勿动”，三车是指油车、轧花车、碾米的风车，意思是小暑前后，西南风和东南风的交汇机会多，主年景不好，农作物歉收，风车、轧车、油车都不动了。

“小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间，米中耕又培土，防雨防火莫等闲。”小暑节气气温高，雨水丰富，阳光充足，是万物生长最茂盛的时期，大部分地区的大秋作物基本播种结束，农村多忙于夏秋作物的田间管理，因此说“栽秧栽到小暑，打的不够喂老鼠”、“小暑插秧不生根，收割一亩打半升”。田间管理除浇水外，主要是锄耧培土，农谚说：“耧禾不拢堆，庄稼长不快”、“大暑到立秋，积粪到田头”、“拢堆如上粪”、“没有堆，刮风下雨两分开”。棉花开始开花结铃，生长最为旺盛，盛夏高温是蚜虫、红蜘蛛等多种害虫盛发，应适时防治病虫，做到“小暑天气热，棉花整枝不停歇”。小暑期间，一方面要加强防洪防涝，一方面要做好抗旱救灾，“小暑不受旱，一亩打几石”，小暑期间的庄稼急需要水，多浇才能满足高温下作物生长需要。

“萤火虫，提灯笼，飞到西来飞到东，晚上飞到家门口，宝宝回家它来送”，小暑时节正是萤火虫开始活跃的季节。南宋才女朱淑真《夏萤》写道：“熠熠迎宵上，林间点点光。初疑星错落，浑讶火荧煌。着雨藏花坞，随风入画堂。儿童竞追扑，照宇集书囊。”树林间、草丛中都是萤火虫的乐园，夜幕降临之后，忽明忽暗的点点白光伴随着人们度过漫漫长夜。唐朝罗邺写下《萤二首》，其一云：“水殿清风玉户开，飞光千点去还来。无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。”其二云：“水殿清风玉户开，秋径莎庭入夜天。休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。”唐朝徐夤的《萤》诗别有韵味，诗曰：“月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。欲知应候何时节，六月初迎大暑风。”

我去过许多旅游胜地，有如若仙境的普陀山，繁华的上海滩，美丽的中山陵，鬼斧神工的宜兴山洞，看过波澜壮阔的大海，还有小巧玲珑的瘦西湖。上个星期，正值扬州举办“烟花三月国际旅游节”，爸爸、妈妈又带我故地重游，来到了美丽的瘦西湖边。

我们买了门票，进了公园。走在林间小道上，柳絮迎面而来，像雪花一样飞飞扬扬，在瘦西湖水面上空飘扬，像笼盖一层层薄薄的烟。这时我不禁想了韩翃的名句“春城无处不飞花”、李白的名句“烟花三月下扬州”和徐疑的名句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。这些柳的精灵抚摸着我的脸颊，抚摸着我的头发，抚摸着我的手心，怪痒痒的，也许是大自然赐予我的最快乐的享受吧！

我们继续向前走，来到五亭桥，在桥上就闻到一股素雅的清香，淡淡的，令人心醉。朝下俯看，原来是桥的另一端岸边长着扬州的市花——琼花，一朵朵洁白的琼花在春风中怒放，在绿叶上有着闪亮的水珠，这不是生命活力的象征吗？偶尔飞来几只彩蝶停在花蕾上翩翩起舞，仿佛是在欢迎我们的到来。在五亭桥上走了一圈，瘦西湖的美景尽收眼底。美丽的白塔和碧波荡漾的绿水，让人看得心旷神怡。在绿水上，有着许多游船，船上洋溢着每位游客的笑脸，这时的大家脱离都市的市俗，在这美景中返朴归真。“两岸晓烟杨柳绿，一场春雨杏花红”，这样的美景真让我陶醉。

啊！我爱你，扬州！我会永远记住你----瘦西湖！

[扬州话有点儿意思作文

古人云“修身治国齐家平天下”，把修身放在第一位，足见其重要性，又云“俭以养德，静以修身”，给出了修身的方法。习总书记在“三严三实”中把严以修身放在一位，也可见习总对修身之重视。从字面上来讲，修身是修养身心的意思，其具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。严以修身，着重在“严”，落脚在“修”。如何做到严以修身，我认为从以下几方面做起：

一、加强学习，提高素质。

一是向古人学习，从他们身上吸取养料。

古人非常重视修身养性，留下了许多至理名言，十分中肯而富有哲理，给人以启发。如：“君子之守，修其身而天下平”(孟子.尽心下)。意思是君子所奉行的原则，是修养自身而使天下太平。

“身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。”意思是不修养自身则道德不能确立，首先不确立而能够化育治好家庭的事很少，更不必说治理国家大事了。

“欲齐其家者，先修其身”，意思是要治理好家庭，先要修养好自己。

这里仅举几例，在博大精深的中国文化里不胜枚举。中国有句古话，不听老人言，吃亏在眼前。经常认真学习和思考老祖宗们留传下来的文化精髓，你常会感到豁然开朗，茅塞顿开。

二是向今人学习，学习他们无私无畏的精神。

在《优秀领导干部先进事迹选编》一书中，讲述了9位优秀共产党员和领导干部的先进事迹，感人至深。焦裕禄同志“生也沙丘，死也沙丘”，心里装着全体人民，唯独没有他自己，何等崇高的精神境界。孔繁森同志两次进藏，历时十载，一腔热血洒在了青藏高原，成为领导干部的楷模;等等，不一而足。9位同志都已经离我们远去，但他们的精神永世长存，激励着后来者不断前行。

二、从对比中辨别是非，树立人生的座标。

事物都是辩证的，古往今来，正反两方面的例子都有很多，正的不用多说，反面的在现实生活中比比皆是，引人深思。郭伯雄、徐才厚可谓权高位重，从物质上讲，他们可以说什么都不缺，可是他们却贪得无厌，最终成为让人唾弃的大老虎。另外还有许多大大小小的人物，都葬送在自己的贪欲里。他们缺什么?他们事实上什么都不缺，缺的是做人的底线和做事的底线，心里装的是家人，是钱，这就是他们缺乏自身修养的具体表现。从他们的身上，我们会悟出其中的许多道理，时刻告诫自己，什么事可以做，做么事绝不能做。这是一个修炼的过程，也是自己的人生观、价值观形成的过程，会让自己受益终身。

三、修身是一个累积过程，贵在坚持。

修身不是一蹴而就的，是一个长期的累积过程，在当今社会，物质文化十分丰富，充满诱惑的东西很多，有些人本来基本素质是不错的，有的甚至走上了相当一级的领导岗位，但因为抵挡不住金钱、美女的诱惑，最终走上犯罪道路。因此，修身要耐得住清贫，受得住寂寞，勤于思考，深刻反省，不断升华，形成自身独有的人格魅力和个人气质，方能达到返璞归真的境界。

总而言之，修身是一个自我完善、自我约束的自觉行为，现在开始，还不为晚，人生路长，且行且珍惜。

大暑也是雷阵雨最多的时节，俗话说：“东闪闪无半滴，西闪闪要来雨”意思是说在夏天的时候，闪电若是出现在东方出现，雨一般都不会下的，但如果闪电出现在西边，那么雨马上就要来了。

大暑节气大概在每年的7月22日至24日之间，太阳到达是黄经120。大暑节气也正是属于中伏阶段，也就是每年的最热的一个阶段。很多人对于大暑的相关知识还不是很了解，那么大暑代表什么?大家都知道吗?

大暑代表什么?

古文记载“六月中，解见小暑”、“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”因此，好多的古文中对大暑节气都有过讲述。我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，因此古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨就会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

相信大家都知道“热在三伏”。

大暑一般是处在三伏里的中伏阶段。这个时候我国大部分地区都处在一年中最热的阶段，而全国各地温差也不大。不是有句谚语：“冷在三九，热在中伏”。大暑对于小暑来说，天气更加的炎热。在《1971～2000中国地面气候资料》中，从30年8月的极端最高气温统计中可以看到：有一部分省区7月的极端最高气温值出现在7月下旬，绝大部分省区8月的极端最高气温值都是出现在8月上旬，正好都出现在7月下8月上的大暑时期。

汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。太子实在不能忍受，率领军队把江充杀了。江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。

可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，就向武帝告发任安，说任安曾说：“太子是想要我的精锐军队。”这一下，任安坐观太子与皇帝成败的态度，便昭然若揭。汉武帝勃然大怒，说道：“任安的资历相当老，可是他老奸巨猾，眼见战争发生，却脚踏两只船，想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”

于是，武帝传下旨意，将任安捉住杀掉。

坐观成败：坐在一旁冷眼观看别人的成败。多用来形容袖手旁观。

谁知甜滋味

文/余慧

我爱吃甜，对于各种精美的甜食有着难以抗拒的喜爱，一个从小长在蜜罐里的孩子，哪里尝过苦的滋味呢。

我是个调皮的孩子，从小被爷爷奶奶宠爱有加。我不听话的时候、哭了的时候，奶奶就给我一颗糖，“喏，甜的。”糖的味道，甜丝丝的，犹如爷爷奶奶对我的宠爱。长大一点后，我会骑自行车了，小区门口的小卖部成了我常去地方。爷爷奶奶给我几个硬币，我便骑车着小小的自行车，去那里买糖吃，小卖部的阿姨早已熟悉了我，一见我来，便说，今天买几颗糖啊？然后笑眯眯地从透明的罐子里里给我拿出几颗糖来。我剥了糖纸，含着糖，美滋滋地，骑上我的小自行车走了。买糖吃，是我童年里最甜蜜的回忆了。可是，我也因此留下了一嘴的蛀牙。

小学三年级的时候，我生了一场大病，住院治疗。因为要排查病因，医生严格控制我的饮食，除了白粥，什么都不能吃，更别提我喜欢的甜食了。不仅不能吃甜食，还要吃苦苦的中药。那是我人生中第一次尝到苦的滋味。那天，妈妈端来一碗中药，哄着我喝下去。闻着那苦味儿，我捏着鼻子，迟迟不愿张开嘴巴。我鼓起勇气抿了一口，立刻被那苦涩的味道呛到了，一口吐了出来。奶奶看了心疼不已，对妈妈说，别让孩子受这个罪了吧。妈妈不同意，不喝药，病怎么能好呢，更何况，良药苦口利于病啊。我不大懂妈妈的话，但我知道，这药不喝是不行的。在妈妈的鼓励下，我几乎是屏住呼吸，喝下了人生的第一碗中药，也第一次尝到了苦的滋味。喝完苦苦的中药，奶奶拿给我一颗糖，我在嘴里含了很久，让甜的滋味弥漫在我口腔的每一处。

经过精心的治疗，半个月后，我出院了。但是医生嘱咐我，饮食还是要注意，不能乱吃东西。我是那么想念甜甜的味道。

一天午饭的时候，妈妈端上了一盆菜，一种绿色的瓜，外表皱巴巴，样子丑丑的，一看就不好吃。妈妈说，来，尝一尝，这是苦瓜酿肉，对你的身体有好处。我扭了扭身体，表示抗拒。妈妈说，这苦瓜啊，是个好东西，别看它丑，吃起来苦，但真是好东西，有清热解毒祛火的功效呢。苦瓜又被称为君子菜，说苦瓜有君子之德，与任何菜如鱼肉等同煮，不会将苦味传给对方。妈妈夹了一块放在我的碗里，你尝一尝。我只好尝了一口，苦瓜清凉，又带着丝丝的清新；再尝一口，苦瓜里的肉馅，又多了一些鲜美的味道。我第一次觉得，苦的滋味也很好。

我们这代人，从小生活条件优越，备受呵护，大部分人连吃苦的机会都没有，这不能不说也是一种缺憾。

无忧无虑的童年和欢畅肆意的少年时光，很快就过去了。自从踏进高中生校园，看不完的书写不完的作业考不完的试，曾经我觉得自己活得像个鼹鼠一样暗无天日。学习的压力，像泰山压顶，可是，我没有时间喊苦。没有吃过苦的人生，哪里知道珍惜甜的滋味呢？

猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。

中国人常常用“猴年马月”来形容事情遥遥无期,不可能发生，“猴年马月”真的是这个意思吗?其实“猴年马月”的周期也就只有12年，下一个“猴年马月”就在2016年6月5日至7月3日。

根据农历干支，每12年就必出现传说中的“猴年马月”，比如2004(农历为甲申年)正好是猴年，从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”。我们通常所说的属相，即是以十二生肖纪年。古代，我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。阴历正月，冰天雪地，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，所以人们把正月定为“虎月”;阴历二月为“兔月”;三月叫“龙月”……以此类推，因此农历五月就是“马月”。

中国民俗学会常务理事、南京大学历史系教授徐艺乙解释说，“猴年马月”这个词应该是来自民间的俚语。据民俗专家介绍，“猴年马月”这个词义多半源于方言的以讹传讹，最流行的说法认为，“猴年马月”是天津的“何年嘛月”谐音的变体。长期使用后就成了一个成语，现在的人使用得也很频繁。

“因为过去人的寿命相对短暂，好多人都活不到40岁，因此12年几乎占据一个人生命的三分之一，用这么长的时间干一件事，对于过去人而言就显得尤为漫长。现在这个词的意思也指实现某件事或某个目标需要的时间特别长，或者就是难以实现。”

寻

夜光如水，皎洁的月光照在沙发上，我站在平衡车上，呼呼地穿梭在客厅里。唉！天苍苍，野茫茫，何处寻找我的英语书啊！

英语书，你在哪儿？没了你，我妈可就要扒了我的皮啊！我飞驰在家里的各个角落，不会又在我的书包里吧，我跑到房间里，打开书包，一本一本地往过翻，一张一张地往过扒，还是不见英语课本的身影，不会是在衣柜里？我打开柜门把一件件衣服翻来翻去，唉！我多么希望可以看见英语书的身影啊！

我又跳上平衡车飞驰到厨房，打开冰箱，打开柜子，揭起锅盖，咦？英语书到底去哪了呢？我坐在沙发上，仔细回想起来。我在补课班让老师听写单词的时候，老师把书放在另一张桌子上，之后，我写完了作文，就走了……嗯，这么说，我的英语书在补课班！天啊！真是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！

这时，“太后”母亲来了，“快读英语，呆着干嘛呢！”我一动不动，“怎么了？有什么事吗？”“我的英语书忘拿了。”“忘在哪儿了？”“补课班。”“哦，那快去看书明天去找！”我深深地呼出了一口气，“呼——”终于从阎王殿里逃了出来，我灰溜溜地回到了房间，捧起《呼兰河传》看了起来。

这次在死亡线上的挑战真让人心惊，下次，还是好好检查书包，不再这样丢三落四了。

崔梓烊

家，简单一个字，能引起无数人情感共鸣，因为家是每一个人最初的记忆，也是人们最终的归宿，莫尔说，为了寻找想要的东西，我走遍全世界，回到家找到了。“大作家梁晓声又说：“每个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。家，真的是一个充满内涵，又充满温暖的词。”

家里总可以找到温暖人心的小事，让我开心。

点灯这件事很常见，但是我总是忘记。

一天晚上，夜很黑，静得可怕，但小区的灯依然亮着，我正在写作业，没有点书灯，妈妈在旁边写材料，没有看我，爸爸回来了，一脸疲倦，刚想在沙发上坐一会，一看我写作业没开灯就叫了一声：“崔梓烊起立！把灯打开，站着写。”爸爸有点生气了。然后走到妈妈身边小声地说，孩子是一个家的中心，如果家的中心视力下降了，那家庭的视力也就下降了。视力下降不仅影响孩子的下一代，还会影响孩子的运动成长，我可不想让他的后代成为四眼。“妈妈，听爸爸这么一说，觉得有道理，嗯，我得舍去一点自我的时间，为大家庭着想。”以后我一写作业，妈妈就叮嘱我开灯注意眼睛，我很感动。

董卿说：“家一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。”

所以我觉得一个真正的融入家庭的人，一定热爱家庭，我喜爱我的家，就算爸爸打我骂我，妈妈总把我和别人比，我也能理解，因为这些都是在磨练我的意志，都是为我好，所以家庭一定要开开心心。我送大家一副对联，上批：该吃吃，该喝喝，啥事儿不往心里搁。下批：该走走，该动动，身体健康多快乐。横批，开心就好。

蚂蚁在暴风雨中奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在天空中俯视，是为了寻找它的人生；那我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那一个晚上，寒风呼啸。一股凉风从窗缝中袭入屋内，零下七八度的环境，使得屋子里像个冰窖，我冻得瑟瑟发抖，正准备去洗热水澡，却被妈妈抢先一步：“我先洗。”她边走边说。屋外，黑色的天空，像被墨水染色了一样，只听风在怒吼着，雨点不停地击打着玻璃，像要把它击碎一样。

我到卧室里看书，忽然，一个画面出现我的脑海里，又仿佛从眼前一闪而过，以往每个冬天妈妈都抢在我前面去洗，对此，我不但不解，还有些不悦。可我进去时，一阵阵暖气向我扑面而来，镜子上、房间里雾气缭绕，像开了空调一般。我感觉冬天正在慢慢过去，温暖的春天仿佛已经到来了，户外屋外“呼呼”的风声也好像停止了。

一个喷嚏声，将我从回忆中拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎就明白了什么。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡吧！”“不，我的任务还没完成。”我回答道。“来，喝杯牛奶吧！”“谢谢。”

我捧过盛着热乎乎的牛奶的杯子，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照射在爸爸的脸上，头发已白了很多，脸上的皱纹清晰可见。夜深了，我躺在床上，眼角涌出了一滴眼泪。我在心里默念着：谢谢你们，爸妈。

人的一生都在忙碌中过去，大概，就是为了寻找爱吧。

导语：成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。下面是小编为大家整理的成语五彩缤纷的意思，欢迎大家阅读!

发音：wǔ cǎi bīn fēn

五 彩 缤 纷释义：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。

成语典故：

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”

峻青《地下水晶宫》：“墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。”

1.墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着～的光芒，就好像是彩虹织成似的。(峻青《地下水晶宫》)

2.天大亮了，多云的天空，布满了～的朝霞。 ★袁静《伏虎记》第13回 。

近义词：五颜六色、姹紫嫣红。

反义词：决然无色、黯然无色、黯淡无光。

语法：主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义;指颜色繁多。

造句：

(1) 新年这天，我们把教室装饰得五彩缤纷。

(2) 夏天的首都，繁花似锦，五彩缤纷。

(3) 多种口味，五彩缤纷的手工小馒头，阳明山吃得到。

(4) 小区里的话很多，花五彩缤纷，让我眼花缭乱。

(5) 节日的公园花团锦簇，五彩缤纷。

(6) 公园里的花儿五彩缤纷，使人流连忘返。

(7) 节日的天安门广场花团锦簇,五彩缤纷。

(8) 眼前是一个五彩缤纷的大世界。

(9) 小女孩沿着街道漫步，五彩缤纷的广告使她感到新奇。

(10) 夜空中五彩缤纷的烟花格外耀眼，城市里热闹非凡。

表示不想说：（支支吾吾）（ 吞吞吐吐 ）

表示悄悄地说：（窃窃私语）（ 交头接耳 ）

表示想说而说不出：（理屈词穷）（欲语还休 ）

表示诚恳地说：（语重心长）（苦口婆心 ）

一字词语：

讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责

骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰

二字词语：

说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述

申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论

商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话

怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言

疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言

预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥

批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染

闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨

四字成语：

滔滔不绝 妙语连珠 唇枪舌剑 巧舌如簧 能言善辩 能说会道 道听途说 流言蜚语 强词夺理 信口雌黄 胡说八道 大放厥词 摇唇鼓舌 说三道四 一语破的 花言巧语 夸夸其谈

春分，昼夜平分之意，排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等。

在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

趣味民俗

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿不风光。

吃春菜

岭南风俗

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两 春分

代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

【成语名字】情意绵绵

【汉语拼音】qíng yì mián mián

【近义词】：深情厚意、情深意重 、情有独钟、情真意切、开诚布公

【反义词】：虚情假意

【成语出处】周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

【成语解释】形容情意深长，不能解脱。

【情意绵绵造句】 每个人的人生都是一首歌，或长歌当哭，或情意绵绵，或伤心情歌。

【情意绵绵的成语故事】

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄浦江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵， “藕断丝不断。”两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。

【成语】：饱经风霜

【拼音】： bǎo jīng fēng shuāng

【解释】： 饱：充分;经：经历;风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【出处】： 清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

【近义词】： 饱经世故、曾经沧海

【反义词】： 一帆风顺、养尊处优

【歇后语】： 腊月里讨饭;山坳上的松树

【灯谜】： 老树顽藤

【用法】： 作谓语、定语;形容经验丰富

【英文】： weather-beaten

【举例造句】： 人们那被晒黑的饱经风霜的脸上，显出严肃而紧张的神情。 ★冯德英《苦菜花》第一章

习近平总书记提出“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，抓住了做人从政的根本，明确了干事创业的准则，划定了为官律己的红线，对于我们加强自身修身和党性锻炼，加强作风建设和推动事业发展，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。

对党忠诚是从政根本。“天下之德，莫过于忠”。忠诚是个“总开关”。我们党把“对党忠诚老实”规定为党员必须履行的义务，“入党誓词”也明确要求党员要“对党忠诚”。对党忠诚是党员领导干部最根本的政治品质，是必须彻底、无条件、不掺任何杂质、没有任何水分去履行的义务。对党忠诚是灵魂，没有对党的绝对忠诚，党员干部就会丢了“魂”，工作就会失了“向”，就丧失了作为共产党员最起码的条件。对党的忠诚如果不是绝对的，不是无条件的，哪怕只是一点点折扣，都容易成为信念滑坡的第一块石子，最终可能滑向难以自拔的深渊。党员领导干部，不管面临什么艰难险阻，不论遇到什么大风大浪，任何时候都要与党同心同德，始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，只有纪律严明，才能步调一致地向前进。对党忠诚，就得强化纪律意识，把守纪律讲规矩放在突出位置，遵守党章、党纪、国法以及党的优良传统和工作惯例。必须维护党中央权威、必须维护党的团结、必须遵循组织程序、必须服从组织决定、必须管好亲属和身边工作人员等“五个必须”，都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员干部党性强不强，对党是不是忠诚，这“五个必须”是重要的考验、根本的检验。当老实人、说老实话、做老实事，是我们党对党员干部的一贯要求。对党忠诚，就要对党、对组织、对人民、对同志襟怀坦白、公道正派、言行一致、表里如一，不驰于浮华、不骛于虚名，以实立身、以实守德、以实立行，用过硬的思想品格，展现共产党人的人格力量。作为纪检监察干部，必须认真学习党的基本理论，学习习近平总书记系列重要讲话精神，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，增强思想认同、理论认同、情感认同，自觉地为实现党的纲领和任务而奋斗，更主动地为推进党风廉政建设和反腐败斗争而努力。

个人干净是从政底线。只有个人干净，才有做人的底气、为官的正气、办事的硬气，才有担负领导重任的“资格”。“个人干净”，要求党员干部必须做到：慎用权力。权力是柄双刃剑，为民则利为己则害。林肯讲：“要测试一个人的品格，就给他权力。”信任不能代替监督，要把权力关进制度的笼子。这些年腐败案件易发多发，很多是滥用权力造成的。个人干净，就要秉公用权，把党和人民赋予的权力用来为民造福、为党分忧，防止权力商品化、庸俗化;依法用权，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，严格按照法定程序行使权力，决不能随心所欲、徇私枉法;廉洁用权，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，时刻警惕金钱、美色的诱惑，不该吃的不吃、不该要的不要、不该去的不去，确保权力不受腐蚀。严格自律。在干净干事方面要真诚，不要自欺欺人，不欺己才能不毁己。“天下之福，莫大于无欲;天下之祸，无大于不知足。”欲望失了管控，权力少了约束，贪念会如洪水泛滥一发不可收拾。一个党员干部，组织培养起来极不容易，但要自己堕落下去却很容易。多数腐败分子并非不知道清正廉洁的重要性，并非不知道党纪国法的约束，并非不知道东窗事发后会身败名裂。有的看得清，但忍不住，往往心存侥幸，突破了理智、道德乃至党纪国法的防线，酿成苦果。要筑牢思想道德防线，自觉克服从众心理，慎重对待每一次诱惑特别是第一次诱惑，不能有丝毫贪恋，不能留任何余地;自觉克服“小恩小惠无伤大雅”的认识误区，摒弃“天知地知你知我知”的侥幸心理，在没人知道、无人监督的情况下自尊自律、戒除贪念，不越雷池半步。净化生活。倡导高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎独、慎微，时刻防止“贪欲缠身”“人情腐败”“权力寻租”和“温水煮青蛙”陷阱。讲党性、讲原则，守正气、守纪律，坚持择善交友、以德交友，规避“人情风险”，跨越“人情陷阱”，冲破人情困扰，坚持“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。前人诗云：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”领导干部要有如履薄冰的危机意识，未雨绸缪的清醒头脑，守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。纪检监察干部要监督别人，审查别人，自己得干净、得过硬，要求一般党员干部做到的，自己必须首先做到，要求一般党员干部不做的，自己必须坚决不做。

敢于担当是从政准则。“苟利社稷，死生以之”。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。担当精神是为政之德的基本要求。领导干部必须担当。担当是没有选择余地的，因为我们入了党，做了干部，向党和人民做出了承诺。党和人民赋予我们职责和权力，担任职务必须担当职责，担当职责就是担当困难和风险。不担当，就是不兑现承诺，就是放弃了作为党员干部、公务员应该承担的责任。只有牢固树立责任重于泰山的意识，“事不避难，义不逃责”，正气充盈，无所畏惧，对分内之事，尽职尽责，对困难之事，攻坚克难，对棘手之事，果断处置，对突发之事，挺身而出，对失误之事，勇于面对，才能忧党忧在深处，担当担在难处，守土守在实处。领导干部要勇于担当。看一个领导干部称不称职，首先看其敢不敢负责、有没有担当精神，看其在难题面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在风险面前敢不敢闯。为官“以苟活为羞，以避事为耻。”为官从政，应在其位、谋其政，以敷衍塞责、怕事躲事为耻。党员领导干部当牢记自己的身份是公职、公仆，维护的是公益、公利，应该做的事，顶着压力也要干;应该负的责，冒着风险也要担。在党和人民需要奋不顾身、担责担难的时候，犹豫观望、优柔寡断，就会延误战机、耽误进程，就是不正确作为，就是失职渎职。敢于担当，核心要义是敢担重担、敢负责任，面对大是大非敢于出手亮剑，面对矛盾困难敢于迎难而上，面对危险挑战敢于身先士卒，面对挫折失误敢于主动承责，面对歪风邪气敢于坚决斗争。作为专司监督执纪问责职责的纪检监察干部，要有献身精神、无畏勇气，保持利剑高悬不懈怠，聚焦主业不散光，突出主责不走神，千方百计减少腐败存量，千方百计遏制腐败增量。领导干部要善于担当。担当不能靠碰运气，不能靠赌咒发誓，敢担当，是科学地担当、智慧地担当。真正的担当是有胆有识的担当，而不是不守规矩的乱作为。现实中，有的领导干部决策议事时，“情况不明胆子大，胸中无数点子多”，搞一言堂，个人说了算，拍脑袋决策，拍胸脯乱干，有的急功近利搞面子工程、形象工程，刚刚下米就想揭锅，刚刚播种就想收获，刚刚栽树就想摘果，还有的滥用职权、目无法纪、贪赃枉法、为所欲为等，这些都背离了担当的本意。领导干部要坚持按制度、按规矩办事，进行决策时既要讲求效率又要符合程序，化解矛盾时既要敢作敢当又要合规合法，推进工作时既要雷厉风行又要注重效果。党员干部不能好高骛远、眼高手低，切忌胸有大志、能力不足。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把上级精神与具体实际结合起来，把工作热情和科学态度结合起来，干一件、成一件。要按照一分布置、九分落实的要求，从具体事情抓起，善于把原则要求变成可操作的过硬措施，把目标任务变成实实在在的工作项目，不做表面文章，不急功近利，不沽名钓誉，把领导干部的成就感和人民群众的获得感统一起来，创造出经得起实践、人民和历史检验的业绩。