以衣载道修身明德是什么意思【精彩20篇】

习近平总书记指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要，为政之道，施政之德。

严以修身的理论内涵。“三严三实”中“严以修身”是根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力;修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操;崇尚节俭美德，提高健康生活情趣;充实精神家园，抵制歪风邪气。

“严以修身”是对中国传统文化精髓的继承创新。在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己，不断地战胜自我，超越自我。

孟子注重个人修养，主张大丈夫要“养浩然之气”，培养理想人格。首先，“大丈夫”应有高尚的志节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是“大丈夫”应该具备的高尚情操与志节。其次，“大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格是否高尚的试金石。“大丈夫”应以道义为重，在义与利发生矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义”。再次，大丈夫应当有浩然之气。“善养吾浩然之气”，浩然之气是一种精神力量、精神状态，是义与道的结合，人一旦有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培养，要长期培养，天长日久地积累。孟子认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

《中庸》和《大学》中提倡“慎独”，用自我道德修养方法对不正当的行为意念加以节制。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”独处的时候，讲究“慎其闲居之所为”，常存敬畏，人前人后一个样，有人没人一个样，是对个人内心深处思想意识进行自律的一种修养方式。“三严三实”正是吸取了中华优秀传统文化的滋养，是对中华文化精华的创造性继承、创新性发展。

“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被;“不拿群众一个红薯”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志45岁生日当天，他为南方局办事处机关的同志作了一场报告后，同志们没有忘记这天是他的生日，特地做了几道简单的菜准备为他祝寿。但周恩来知道后坚持不出席，只让厨房煮了碗面条算是过了生日。当天晚上，他剖析自己、反省自己、写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。

“共产党员的修养”一直是刘少奇同志十分重视的一个问题。在抗日战争期间，有大量新党员入党，而许多工农出身的党员，马克思主义理论修养不够，存在着种种非无产阶级的思想意识，常常成为党内教条主义、“左”“右”倾机会主义的俘虏。刘少奇同志就开始思索如何解决这些问题。1939年1月初，刘少奇在中共豫西特委举办的党训班上就作了“共产党员的修养”的报告。1939年3月底他回到延安，受张闻天同志邀请，7月份在马列学院分两次作了《论共产党员的修养》的报告，在延安引起了很大反响。张闻天就让刘少奇将讲演稿修改整理成文，并送给毛泽东审阅，毛泽东看后认为写得很好，说它是“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。1942年中央把这篇文章作为全党整风的22个必读文献之一。这篇文章后来又经过刘少奇1949年和1962年两次修改，就成为《共产党员的修养》这篇名著。

“严以修身”就要注重学习，身体力行。严以修身，重点要克服那些“不严不实”的问题。当前，不严不实的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重，这些不严不实的问题，原因是多方面的，但主要是自我要求不严，严以修身不够，没有真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。严以修身就要加强学习，补足精神之“钙”。党员干部要读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习近平总书记系列重要讲话，领会精神实质，指导自己的工作。党员干部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩;学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作;学习传统文化的精华，从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养;学习英模人物的善行义举，激发自己内心的正能量，激发自己人性中的真善美，提升道德修养，从善如流。领导干部严以修身就是要身体力行，以身作则，带头真抓实干，当好标杆，示范带动，以上率下。忠诚、干净、担当，做廉洁从政的模范，努力营造风清气正的良好政治生态。

“严以修身”是“三严三实”的基础，是对不良习惯和意志薄弱环节不断进行修正和修炼的过程。战国时期，鲁国宰相公仪休最喜吃鱼。人们争相买鱼送他，公仪休却坚辞不受。弟子问何故，公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免违反国家法纪，如果我被免职了还能吃上鱼吗?不收人家的鱼就不会被免职，这样就能“长自给鱼”。 新中国初创，百废待兴，主持财经工作的陈云以“先小人后君子”为原则锱铢必较。他告诫财经干部，“不能拿老百姓的钱开玩笑”，“要廉洁奉公，同每一元钱作斗争，个人不动用公家一元钱”。

新中国成立初期，针对一些地方法院频发错判案的问题，最高人民法院院长董必武想方设法改进审判人员的工作作风，不仅让人汇编了证据调查的指导手册，还将“随处留心观察”设定为审判人员的绝大本领。自古以来，从严唯实都是为人做官的高贵品格，更是治国理政的关键所在。作为基层检察院的领导干部，更要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修从检之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行。（心得体会）

提高意识 努力服务群众

对照严以修身的要求，才会清楚个人存在的问题及差距，才会坚定理想信念。如果没有真正全面系统地学习和领会掌握党的理论精髓，“钙”量不足，就会不断地受到现代各种错误思潮的影响，特别是在当今社会转型期，各种矛盾叠加出现，遥远的“理想信念”难以解决眼前的诸多难题，这就不免使人产生对理想信念的再思考。在平时顺风顺水时当然容易把握，但当遇到某些重大现实问题无法解决时心中难免产生迷茫。

有了坚定的理想信念才会提高为群众服务的意识。有了牢固树立为老百姓服务的宗旨观念，深入透彻的理解“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的工作方法，才会坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准，才会创新工作方法，扎实工作作风。

坚定信念 践行执法为民

坚定信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。然后要敬畏法纪，做到令行禁止。严格落实政法机关各项禁令和要求，牢固树立宪法法律至上理念，对宪法法律始终保持敬畏之心，自觉维护宪法法律权威，自觉做学法守法用法护法的表率，不得以言代法、以权压法、徇私枉法，坚守公正司法底线，秉持“立检为公、执法为民”的宗旨，努力让人民群众在每一起案件中都感受到公平正义。

更要依法履职，扎实推进。要进一步增强履职意识，立足本职岗位，从每一件与群众生产生活密切的“小纠纷”、“小矛盾”、“小案件”入手，实实在在地解决群众反映的问题。认真践行“三严三实”，着力解决检察队伍中存在的突出问题，扎实有效整治规范司法行为，引领检察干警做“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒、心中有法”的标杆。

习近平总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以修身存在问题表现有哪些?怎样做到严以修身?

严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。

严以修身是中华民族的优良传统

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

严以修身是党和人民事业发展的一贯要求

党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。

毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。

邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。

胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”， 进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。

严以修身是干部成长进步的基本规律

遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。

干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。

严以修身就要严以自律

自律是严以修身的关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的过程之中。

社会学上有一个著名的“横山法则”，是说最有效并持续不断的控制约束不是强制，而是触发人内在的、自觉的自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。

面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。

当下存在问题，被处理的干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的素质和能力。

总之，干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。

排比，就是把三个或者三个以上结构相似，意义相关，语气一致的词组或者句子排列在一起。因此，排比一定是三个或者三个以上的词组和句子，而且一定有一部分字词相同。比如“人教版第七册语文书《桂林山水》，有一组句子：“漓江的水真静啊，静的感觉不到它在流动;漓江的水真清啊，清的可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊，绿的仿佛那是一块无暇的翡翠。”意思相连，都是描写桂林的水的特点;句式相似，用了三个“漓江的水真……啊”。

例如在朱自清《春》一文中，「山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。」、「雨是最寻常的 ...... 像牛毛、像花针、像细丝 ......」都是排比的例子。

用排比来说理，可收到条理分明的效果;用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢;用排比来叙事写景，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

再比如：“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄雾。”

“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪。”

以上两个句子描写相关的事物，前者描写春雨，后者描写花各种色彩，并且用上了三个相同的句式“……像……”，符合排比的条件。

如果是三个相关并列词语，而不是词组或者句子组成的句子，不是排比句。如：“动物园里有大象、河马、猴子……大约有上百种。”“大象、河马、猴子”只是词语，不是词组，所以这句话不符合排比的条件，不是排比句。

同时，有的时候，排比句的字树可以相等，也可以不相等。比如：“黄继光感到指导员在望着他，战友们在望着他，祖国人们在望着他，朝鲜人民在望着他。”

如果只有两个词组或句子排列的句子，即使结构相同，语气相关，也不是排比句。比如：“白天，他攀山越岭，勘测路线;晚上，他就在油灯下绘图，计算。”只有两个“他”怎样，所以不是排比句。

在比如：“不管遇到风沙还是雨雪，它总是(那么)真，(那么)坚强，不软弱，也不动摇;不管遇到干旱还是洪水，它总是(那么)直，(那么)坚强，不软弱，也不动摇。”只有两个“不管……”和两个“那么……”，不符合排比的条件，所以，这句话也不符合排比的标准，不是排比句。

下面是小编给大家带来的栩栩如生的意思，欢迎大家查看。

【释义】：形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。

【来自】：宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，(米)芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通;彼妍我峭，惟妙惟肖。”

【造句】：

1、无论他画什么，都画得惟妙惟肖、栩栩如生。

2、这张人物画像惟妙惟肖，看来他画画的时候很细心。

3、由于他技艺精湛，所以被他捏出来的泥人总是惟妙惟肖，非常逼真。

4、这幅雕像很形象、生动，简直惟妙惟肖。

5、大桥栏杆上的狮子雕像惟妙惟肖，非常逼真。

6、古庙墙上的浮雕惟妙惟肖，来观赏的游客络绎不绝。

7、张爷爷从小就跟师傅学习捏泥人，现在他传承着师傅的手艺，捏出来的泥人惟妙惟肖。

8、这张人物画像被画得有板有眼、惟妙惟肖。

9、他没有经过专业的学习，但是画出来的人物竟然惟妙惟肖。

10、小强在绘画艺术方面很有天赋，无论画什么都惟妙惟肖。

11、他画的骏马惟妙惟肖，就像活生生的一样。

12、他模仿古人吟诗竟然模仿得有声有色、惟妙惟肖。

13、卢沟桥上的那些石头狮子被雕刻得惟妙惟肖，吸引了很多游客来观看。

14、这幅山水图被画得惟妙惟肖，可以说精妙绝伦。

15、他模仿那个乞丐的动作惟妙惟肖，让人捧腹大笑。

志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。以下是小编整理的修身立志的名言警句，希望能够帮助到大家！

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

11、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

14、志不强者智不达。 —— 墨翟

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

16、志当存高远。 —— 诸葛亮

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉

28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子

29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹

30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯

31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅

42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其

43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽

44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷

45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲

46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子

48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

大暑是二十四节气之一，北半球在每年7月22-24日之间，南半球在每年1月20-21日之间，太阳位于黄经120°。大暑期间，汉族民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。

《月令七十二候集解》中说:"暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。"其气候特征是:"斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。"大暑节气正值"三伏天"里的"中伏"前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。

夏至是什么意思?夏至是什么节气?

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼达最长，且越往北越长。

中国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。这期间中国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识。

夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。俗话说“热在三伏”，真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高，有些地区的最高气温可达40度左右。 “不过夏至不热”，“夏至三庚数头伏”。夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，夏至后的一段时间内气温仍继续升高，大约再过二三十天，一般是最热的天气了。

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称夏雨隔田坎。唐代诗人刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴的。”著名诗句，就是巧妙地借喻了这种天气。

谚语是熟语的一种。读起来很好听。是流传于民间的言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。下面是，欢迎参考阅读！

水深不响，水响不深＝开水不响，响水不开

更多谚语参考：

1、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

2、人无远虑，必有近忧。

3、人误地一时，地误人一年。

4、人心换人心，八两换半斤。

5、人心齐，泰山移。

6、人要实心，火要空心。

7、人有人言，兽有兽语。

8、人有失手，马有失蹄。

9、人越嬉越懒，嘴越吃越馋。

10、人在福中不知福，船在水中不知流。

11、人在世上炼，刀在石上磨。

12、人中有吕布，马中有赤兔。

13、人勤地长苗，人懒地长草。

14、人生一世，草生一秋。

15、人是实的好，姜是老的辣。

16、人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。

17、人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。

18、人瘦脸皮黄，地瘦少打粮。

19、人投人，鸟投林。

20、人往高处走，水往低处流。

21、人微言轻。

22、一个好汉三个帮，一根篱笆三根桩。

23、万事开端从岁首，一年之计在春头。

24、日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

25、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。

26、吃饭勿忘种田人，喝水要想掘井人。

27、烟是虚空酒是痨，饭是根本肉长膘。

28、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

29、牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸里。

30、好有好报，恶有恶报，若是勿报，时辰勿到。

31、认理不认人，不怕不了事。

32、让人一寸，得理一尺。

33、有理说实话，没理说蛮话。

34、有理的想着说，没理的抢着说。

35、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

36、有理不在言高，有话说在面前。

37、有理不可丢，无理不可争。

38、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

39、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

40、稻多打出米，人多讲出理。

41、劈柴看纹理，说话凭道理。

42、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

43、打柴问樵夫，驶船问艄公。

44、宁可做过，不可错过。

45、头回上当，二回心亮。

46、发回水，积层泥；经一事，长一智。

47、耳听为虚，眼见为实。

48、老马识路数，老人通世故。

49、老人不讲古，后生会失谱。

50、老牛肉有嚼头，老人言有听头。

51、老姜辣味大，老人经验多。

52、百闻不如一见，百见不如一干。

53、吃一回亏，学一回乖。

54、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

55、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

56、多锉出快锯，多做长知识。

57、树老根多，人老识多。

58、砍柴上山，捉鸟上树。

59、砍柴砍小头，问路问老头。

60、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

暖

今天又是阳光明媚的一天，灿烂的阳光从窗户里溜了出来。

随着一阵阵清脆的起床铃声，我们陆陆续续地睁开眼，开启了忙碌的一天。

我坐了起来，只觉得脑袋迷迷糊糊地，四肢无力。下床准备去洗漱，一个踉跄，只觉得胃里翻江倒海，刚走出门，就碰到一个低年级的小同学：“姐姐，你的脸红红的，没有发烧吧？”我只觉得晕晕的，便没有回应。

用凉水洗了一把脸，感觉清醒多了，也好多了。吃完饭后，一群人聚在一起玩游戏，这时小红走了过来发现了我的异样，摸了摸自己的脑门又摸了摸我的脑门，问我是不是发烧了。这话音刚落，人就围了过来。

小丽从书包里翻了一会儿，拿出了一支体温计给我夹上，“你还随身携带体温计呀！”不知是谁随口说了一句。

五分钟过去了，我把体温计拿了出来，把体温计举得高高的对着阳光看了看，体温计在阳光的照射下，发出了白色的光，一群小脑袋攒在一起，七嘴八舌的问多少，她并没有理他们，看了看赶紧拉我去医务室，说38摄氏度，我松开她的手说：“没事明天就放假了，一天挺挺就过去了。”

她看我态度坚决，便没有再说什么，从口袋里翻了一会，拿出一袋安瑞克，找老师接了一些水给我冲上了，搅拌均匀后递给了我。我看了看这些不明白色物体问这是什么，“安瑞克呀！你烧傻了吧，你以前发烧不吃呀。”她答道，我看了一眼拿过来一饮而尽。

果然，不过一会儿头上便冒出了汗，精气神也好多了，头也不晕了，感觉病好了，一量体温，36度，我十分感谢她，感觉心里暖暖的。

有时，一件小事，或是一个微不足道的小举动，正在无形中温暖着别人。

寻春

郑懿轩

冬天的临走，带来的是大地复苏，百花齐放，万物生发的春天。春天它多么的神奇，不知不觉的来，春天是多么美丽，可是它在哪里呢？我就带你去找找吧！

太阳公公大声喊，“春天来了，春天来了。孩子们都起床吧！”小花，小草都整齐的排着队，从那坚硬的土里露出了一丝丝美丽的、嫩绿色的芽。它们在微风中翩翩起舞，风一过，它们像一个个保护大地的守护者昂头挺胸的站在那里。它们问太阳公公：“春天来了，它在哪里？”

小溪在“叮咚叮咚……”的流着，在那美妙动听的响声下，我们看到远处有一个村庄，孩子们都脱掉棉袄。有的有说有笑，在那村庄的周围都有一棵棵柳树装点着，在微风吹拂时，那千万条才展开带黄色的、嫩叶的柳丝，小溪和柳丝异口同声说“春天来了？它在哪里？”

大雁从南方回来，它们从空中表现出对春天的喜爱，一会飞成人字形，一会飞成一字形，它们的队伍那么整齐！多么漂亮！

这时，太阳发出了自己的话：“孩子们，你们就代表着春天。”大雁、小溪、柳树、小草、小花……你们是春天的象征啊！

“小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好……”这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。

身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负“神圣”般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见“啪”的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：“下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。”她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。

除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说“你去让座吧，我可不去”，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：“老爷爷，你们坐那儿吧。”老爷爷看了看我，说：“小姑娘，还是你坐吧。”我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：“不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。”我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。

文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为“文明”二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

[文化修养的作文

习近平同志当上总书记后，第一时间发表的讲话就坚定而深情地指出：“我一定要始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗。”这是对坚持人民立场的庄严宣示和郑重承诺。立场问题是一个利益问题、感情问题、根本问题，是解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。这是践行“三严三实”的出发点和落脚点。马克思主义认为，“人民是历史的创造者”“群众是真正的英雄”，人民不仅是认识主体、实践主体，而且是价值主体、历史主体。我们要把人民放在心中最高位置，扎根于人民，服务于人民。修人民立场，就是要坚定对人民的信仰，牢固确立人民是天、人民是地、人民是山、人民是水、人民是父母的理念。把坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，作为践行“三严三实”的基本思想方法和根本工作路线。

马克思主义经典作家和党的几代中央领导人对人民立场都有非常深刻的论述，我们要认真学习领会、把握精神实质。特别是习近平总书记系列重要讲话，结合新的实践，对人民立场的认识提升到一个新的高度。我们在学习中，一定要特别给予重视。习近平总书记系列重要讲话之所以得到了人民群众的广泛认同、高度赞誉和坚决拥护，说到底是它字里行间渗透着真挚的为民情怀，贯穿着坚定的人民立场，融入着崇高的人民信仰。“人民”二字在总书记的讲话中出现的频率特别高。比如，他率领十八届中央政治局常委同记者见面时13分钟的讲话，19次提到“人民”二字。在文艺座谈会的讲话中，也反复提到“人民”二字。认为，人民是文艺创作的主体、目的、源泉、动力，也是评价主体，他讲到文艺创作如果离开了人民，就会成为无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳，要为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，对人民要爱的真挚、爱的彻底、爱的持久，忧患着人民的忧患，欢乐着人民的欢乐。文艺创作的方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。在2015年发表新年贺词时，9分钟的时长，16次提到“人民”二字。可见，总书记确实是把人民放在了心中的最高位置。正是对人民群众的无限忠诚、无限热爱、无限敬仰、无限关怀，才有了党的十八大以来中央维护、保障和实现人民当前和长远利益的一系列重大决策部署和有力举措。我们一定要深入学习习近平总书记系列重要讲话精神中蕴含的坚定的人民立场和真挚的为民情怀，以丰硕的修身成果确保用权为民。

“四风”问题、腐败问题，本质上是背离了人民立场，同人民利益是水火不相容。发生在我们山西量大面广的系统性、塌方式腐败，是山西的一场重大灾难，极大地损害了山西人民的根本利益。那些腐败分子动辄贪污受贿几十万、几百万、几千万乃至上亿钱财，都是山西人民的血汗。他们口头上讲是要为人民服务，实际上是在为自己搜刮人民币服务。

我们绝不能把坚定人民立场当空话、当标签，用来自我标榜、装潢门面，一定要按照“三严三实”的要求，像以习近平同志为总书记的党中央领导集体那样言行一致、知行合一、说到做到。当前，我们山西正在实施的“三个一批”“三个高压态势”“六大发展”“六权治本”“六型转变”、32项重点专项治理，说到底都是为了山西最广大人民的根本利益，让山西人民的生存环境更好，发展条件更好，生活更加幸福、更加美好。如果党员干部特别是领导干部不把人民立场修好，不修出对人民群众的真诚热爱，就难以实现治晋兴晋强晋的战略目标。

导语：雨水，是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后(公历2月18-20日)。太阳位于黄经330°。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

2016年2月19日 13:33:41为雨水节气，是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后(公历2月18-20日)。雨水时，斗指壬。太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。

雨水节气是二十四节气中的第二个，每年正月十五前后(公历2月18-20日)。太阳位于黄经330°。雨水节气意味着进入气象意义的春天。

一、节气雨水是什么季节

随着雨水节气的到来，春季也悄然迎来。雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。

春季分三个：孟春，仲春，暮春。雨水节气正值春季。

初春：是四季节令中的第一个月，春天开头的第一个月。包含了两个节气：立春2月3—5日、 雨水2月18—20日。

仲春：孟春之后阴历二月为仲春。包含了两个节气：惊蛰3月5—7日、春分3月20—22日。

暮春：就是我们现在理解的“晚春”，如“暮春三月”。包含了两个节气：清明4月4—6日、谷雨4月19—21日。

二、2016雨水节气简介

雨水是什么时候

2016年雨水时间：2016年2月19日 13:33:41，农历2016年正月(大)十二。

雨水节气由来

雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高。“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，常不能满足农业生产的需要。若早春少雨，雨水前后及时春灌，可取得最好的经济效益。淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致湿害烂根。

雨水节气气候特点

雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时，仍要注意个人的保健工作，以防止冬末春初感冒等流行疾病的发生。

雨水节气养生

春季肝气旺盛，肝木易克脾土，故春季养生不当容易损伤脾脏，从而导致脾胃功能的下降。故雨水前后应当着重养护脾脏。春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。同时还要保持五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜。

雨水节气民俗

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

心情不好怎么办?心情烦躁?伤感难过?下面小编整理的表示心情的意思词语，欢迎来参考！

1、哀愁：悲哀忧愁。

2、苦闷：痛苦心烦。

3、酸楚：苦楚；悲痛。

4、无聊：因精神空虚而烦闷。

5、忧伤：忧愁哀伤内心忧伤。

6、忧郁：忧伤郁结；忧虑烦闷。

7、沮丧：灰心失望；伤心失意。

8、平心静气：心情平和，态度冷静。

9、莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。

10、望云之情：比喻思念父母的心情。

11、惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。

12、柳泣花啼：特指风雨中暗淡的心情。

13、怅惘：因失意而心事重重；惆怅迷惘。

14、满脸春风：特指心情喜悦，满脸笑容。

15、心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

16、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

17、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

18、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

19、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

20、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。特指心情焦虑不安。

21、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

22、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

23、捏一把汗：因担心而手上出汗。特指非常紧张的心情。

24、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。特指心情急切。

25、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

26、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

27、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

28、谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

29、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

30、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

31、襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

32、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。特指回家心切。

33、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。特指回家心切。

34、满面红光：满面：整个面部。特指心情舒畅，精神健旺的样子。

35、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

36、愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。特指愁容满面的样子或神色。

37、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

38、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。特指心事重重，非常忧愁。

39、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

40、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

41、寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。特指非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

42、倚门倚闾：闾：古代里巷的门。特指父母盼望子女归来的迫切心情。

43、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。特指极端灰心失望的心情。

44、悲伤：哀痛忧伤之意，（形）伤心难过，侧重于因心情不好而伤感。

45、春风得意：旧时特指考中进士后的兴奋心情。后特指职位升迁顺利。

46、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。特指心事放不下，心里不快活。

47、开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

48、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。特指心情恬淡，不图名利。

49、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

50、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。特指非常忧虑焦急。

51、平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

52、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。特指思念的心情非常迫切。

53、夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，特指心情非常激动。

54、哀怨：悲伤而含怨恨，通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉。

55、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。特指产生严肃敬仰的感情。

56、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

57、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。特指忧愁到了极点。

58、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。特指急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

59、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。特指看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

60、朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

61、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。特指盼望已久终于如愿的欣喜心情。

62、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

63、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。特指心情十分激动，不能平静。

64、悲哀：①伤心、难过，与“喜”相反：悲痛|悲欢离合|乐极生悲。②怜悯；同情：悲悯。

65、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。特指感触很多，心情复杂。

66、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

67、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

寻

从古至今，人类从未停止寻找与探索的脚步。原始人，寻找生存的法则；古人寻找诗律的平仄韵味；今人，寻找星辰和大海的奥秘……而我，也在寻找一样看不见的东西。

一次英语演讲竞赛，我被选中。紧锣密鼓地排练了一周后，我迎来了第一次彩排。一开始我还发音标准、流利，可当我眼神触到老师严肃的脸时，我这台机器似乎断了电，卡了壳。我什么地方出了差错？发音不标准？哪儿出了问题啊？我在那短短的几秒钟内泌出一头冷汗。直到老师两眉微微一拧，我才从遐想中返回现实。我结巴着说完了演讲稿，不消说，演讲失败。“你觉得你这次演讲能得几分？”我报了一个很低的分数。“还算有自知之明。”我不敢想象我的演讲如此失败，也不敢直视老师那尖锐的眼神。

为了让演讲变得丰满，我换了一遍又一遍更高深的词，结果是我不会读半个章节。我心神不宁地上了床，祈祷着明天给我一个清醒的头脑，可眼睛却久久不能闭合，满脑子都是我在众目睽睽下出丑的样子。我要寻找什么？是书籍吗？是语法吗？是什么呢？

第二次彩排，指导我的老师换了。我十分胆怯地背出了稿子，去寻找她的目光时，我找到了鼓励！“你不需要那么奢华的措词，你的发音很准，你需要更加自信。”她的眼神都在笑，我仿佛知道了我要找的东西在哪。

演讲当天，报到我名字时，我不慌张，长舒一口气，微笑着走上了舞台。我依然面对着聚光灯下一张张陌生的脸。不过这一次，我不畏惧，很自然。话筒放下，我听到了掌声雷动。

我要寻找的东西，叫做自信，他不在别的地方，他深埋在我的心底。

泪？是激动的泪，是感激的泪，还是难过的泪？

在我幼小的心灵里一直认为，妈妈并没有那么爱我。记得三岁那年的一个早晨，我正和小伙伴们你追我赶，这时，妈妈走了过来，和蔼地说：“今天我带你去一个很好玩的地方。”我很高兴地大声喊了出来：“好啊，是游乐场吗？”在小伙伴们既羡慕又嫉妒的眼神中，我拉着妈妈的手得意洋洋的走进了一个叫幼儿园的地方。

幼儿园里，虽然有秋千、滑滑梯，可没有游乐园的旋转木马，小飞机。这时，妈妈突然悄悄地走开了，却逃不过我这双雪亮的眼睛。“妈妈！看你往哪里跑！”我像孙悟空抓妖怪一样跑了过去，想跑出幼儿园，但却被幼儿园的阿姨给拦住了：“小朋友，你不能跑出去呀！你妈妈等一会儿就来接你了。”“不！我要妈妈！……我要妈妈！……”在哭声中，我看到了妈妈的眼角上湿润了。

真是度秒如日呀！好不容易挨到了放学。

我在不远处看到了妈妈，便哭着冲过去：“妈妈，你骗人！这里一点儿都不好玩！我不来了！”妈妈却摇摇头，若有所思。一会儿，她弯下腰，轻轻地微笑着说：“孩子，你已经长大了，要学知识，学本领了，长大了才会很棒很棒的。”“不要嘛……”我使出了我的必杀技——妈妈面前撒娇。这时，妈妈的眼泪像雨水一样落下来：“宝贝乖，我们一定要去学习更多的知识。”我勉强地答应了，因为妈妈哭了，在我记忆中妈妈是从没有哭过的呀，可是这次怎么……

多年后，在我学习到了许多知识的今天，我才恍然明白妈妈当初的良苦用心。

暖，如一盏明灯，照亮我的人生;暖如一杯醇酒，陶醉我的心灵;暖，如一泓清泉，滋润我的心田。暖，是雨中的一把伞;暖，是冬天里的一杯热茶;暖，是黑夜中燃烧的一根蜡烛……暖，它是无形的，却又在生活中处处常见。

在寒风呼啸的冬天里，原本枝繁叶茂的大树的叶子都在黑暗的土地里沉睡着。风似乎怒了，伸出双手想把大树掀翻。云雾笼罩着整个城市，抬头仰望天空，感觉阴沉沉的。在外面行走的人们，缩着脑袋，不停地搓着已经冻得僵硬的手，因为太冷了，加快了走路的步伐。我飞快地跑回家，屋里暖和极了。我伸出冻得红彤彤的手，火炉散发着热气，真舒服，手指也变得灵活起来。

时间一点一点地流逝着。转眼间，就到饭点儿了。我走到厨房，帮妈妈包饺子。我一边包饺子，一边和妈妈聊天。厨房里充满了笑声。不一会儿，包面做好了，我把它们倒在水已经沸腾的锅里。不久，饺子熟了。我把煮好的饺子盛在碗里。我端着热腾腾的饺子，放在餐桌上，这时，爸爸刚刚下班回来。我们一家围着桌子吃香喷喷的包面，是多么的和睦，是多么的温馨。一家子其乐融融。

“暖”字左边是个“日”字，代表着太阳，而右边像“爱”字，这是一个多么令人印象深刻的汉字。暖，让世界更美好。生活中，小事一点一滴汇成了暖流，真令人温暖。

完成是一个汉语词汇，拼音是wán chéng，是指为事情按预定目标做成。

中文名 完成

拼音 wán chéng

释义 为事情按预定目标做成。

出处 《黄花冈七十二烈士事略序》

注音 ㄨㄢˊ ㄔㄥˊ

解释

英译 finish；Accomplish;Fulfil;Completes;Be through;Finish with;Get through;Done

基本解释事情按预定目标做成。

帮助一个人完成他的使命

助予完成。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

1.指完婚。

2.保全；救护。

3.成就。按照预定的目的结束事情。

出处：

1.元 关汉卿 《金线池》第四折：“（ 石府尹 云）兄弟，您两口儿完成了么？（ 韩辅成 云）若完成了时，这蚤晚正好睡哩，也不到你衙门里来了。” 元 无名氏 《云窗梦》第四折：“人间天上，方便第一，就着这筵席，与状元两口儿今日完成，夫妇团圆，您意下如何？”

示例：《二刻拍案惊奇》卷三：“你这馋样的新郎，明日是中秋佳节，我撺掇孺人完成了罢，等甚么日子！”

2.《水浒传》第十四回：“我着甚来由，苦恼这遭！多亏 晁盖 完成，解脱了这件事。”

3.《儿女英雄传》缘起首回：“﹝ 女娲氏 ﹞炼成三百六十五块半五色石，补好了青天，便完成了浩刼一十二万九千六百年的覆载。”

示例：魏巍 《东方》第四部第十九章：“有什么任务，我一定保证完成。” 管桦 《将军河》第一部第三十章：“一切革命事业不可能由一个人来完成。”

出处：《韩安国传》。

意思：强弩所发的箭，已达射程的尽头。比喻强大的力量已经衰弱，搞笑语录，起不了什么作用。弩：古代发箭的弓。

韩安国是汉武帝时的御史大夫。当时，北方的匈奴，派人到汉朝来要求和好，武帝就同大臣商议对策。有一个名叫王恢的，曾在靠近匈奴的边境地区当过许多年地方官，很熟悉匈奴的情况，他说：“跟匈奴和好，总是长久不了，不出三几年，它就又要背约，不如不理它，干脆出兵，把其彻底征服。”

韩安国竭力反对，道：“人家派人来同我们和好，我们反而进攻，这怎么说得过去？况且，千里远征，路途跋涉，战线拉得很长，人马拖得很累，强弩之末，不能入鲁缟，冲风之衰，不能起毛羽，我们未必能打胜仗！”

大臣们都认为韩安国说得有理，汉武帝也表示同意，于是接受匈奴要求，进行和好谈判，建立和好关系。

寻春

邢栋

“春天在哪里呀，春天在哪里？”伴随着这首熟悉的歌声，跟我来一起寻春吧！

听！是河水流动的声音，它们解冻了；似乎在欢呼着，“我们解冻了，我们要流入大海了！”听！是冬眠的小动物的叫声。哦，春暖了，所以小动物都纷纷的出来了。

看！是迎春花，他似乎是一对小喇叭，在欢迎春天的到来。看它呢，幼小的花瓣像新生的婴儿。看！那一片小草，可惜还是枯黄的，扒开草根一看，哇！草的根部都已经发绿了，我想象着过几个星期后，这片黄草就会变成茸茸的绿地毯。看那鸟语花香，绿树红花十分美丽。哇，闻到了吗？一股花香迎面飘来，真香啊！似乎站在十万八千里也能闻到。花香像一双手，好像要把我抓走一般。

我不禁沉浸在这春天的气息里。当我醒悟过来时，太阳已经慢慢地落了下去，我顺着春天的气息愉悦地回家了。