作文写曹操精品20篇

古往今来，风流人物大多有自己的孤独，所幸尚能被后人理解。王维佳节思亲，是一种流落他乡的孤独；晏殊香径徘徊，是一种伤春惜春的孤独；辛弃疾栏杆拍遍，是一种兵败亡国的孤独，岳飞怒发冲冠，是一种空负壮志的孤独……但曹孟德的孤独是无人理解的。他的孤独是高处不胜寒、他的孤独是踽踽独行……今天，我就带大家走进曹操心灵深处。

讨卓联盟，数十万大军，互相观望。唯孟德率五千人马进军成皋，虽败犹荣，试问天下诸侯，谁能如此？用人唯才，抑制豪强，试问诸葛鲁肃之辈，能否？官渡之战，火烧乌巢，试问军事英雄，及否？赤壁大败，仰天长笑，试问风流人物，可否？世人却只知“乱世之奸雄”可悲！可笑！

平定西域，濮阳胜匈奴，白狼挫乌恒，陇西扫鲜卑，小湟降诸，骨进斩丸王，名震四海。点钟无不克，颖川平黄巾，定陶战吕布，白马灭颜良，渭南胜马超，濡须退孙权，剑指北斗。国泰民安，百姓许屯田，劝客兴农桑，流民以招怀，户籍始检括，轻徭与赋税，安居乐业。

教子有方：曹冲可称象，曹植富才学，曹丕称帝王，曹昂性兼和，曹彰熟武艺，儿女不凡。文采飞扬，碣石有遗篇，太行存苦寒，乐府留短歌，关山叹伯夷，厦门土不同，妙笔生花。天下，无敌手。河北袁绍，好谋无断；益州刘璋，守户之犬；荆州刘表，虚名无实，蜀国刘备，哭得江山；吴国孙权，井底之蛙。就是因为曹孟德是如此成功，他才会如此孤独。

献帝初中，其父曹蒿探望曹操，惨死于张凯手下，建安初年，郭嘉远征乌恒操劳过度不幸病逝，典韦恶战反赋身死宛城；建安中叶，妙才争夺地形死于黄忠箭下，庞德被关羽斩于樊城。建安未期，苟或郁郁而终……曹公的身边只剩瑟瑟秋风。他的将士谋臣，年老体衰，战死沙场。一个人，踽踽独步于小园之中。

鲁迅说过：“真正的猛士，敢于真面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。”这位猛士，不正是曹孟德吗？他心灵深处虽然孤独，虽然寂寥，但他有一颗顽强，勇敢的王者之心。

走进曹操心灵深处，你是否读懂了他前无古人，后无来者的孤独？

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?

轶事典故

谯水击蛟

曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑!”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

行刺张让

曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。

望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

割发代首

有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

曹操名言

·“竖子不足与谋!”

·吾死于此矣，贤弟可速去

·公急上马!洪愿步行

·天下可无洪，不可无公

·吾若再生，汝之力也

·今天下英雄，惟使君与操耳

·阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。

·今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此?”

·士死知己，怀此无忘

·宁我负天下人，不让天下人负我

·神龟虽寿，犹有竟时。

·山不厌高，海不厌深。

·士死知己，怀此无忘。

·老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

·老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

·山不厌高，水不厌深。

·天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

·未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

·没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

·明君不官无功之臣，不赏不战之士;治平尚德行，有事赏功能。

·选明达法理者，使持典刑。

·夫治定之化，以礼为首;拨乱之政，以刑为先。

·让礼一寸，得礼一尺。

·辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

·山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

·圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。

·白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

·慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

·恃武者灭，恃文者亡。

·心恬澹，无所愒(Kai)欲。

·莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧?

·天地何长久，人道居之短。

·神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。

·狐死归首丘，故乡安可忘。

三国鼎立，群雄争霸，硝烟弥漫，这是一个阳光灼烈的世界。在这里，你可以看到手执羽扇，头戴纶巾的谋士;可以看到舞着大刀，驰骋战场的将领;可以看到求贤若渴，众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代，有一颗霸气十足的星辰，他被人称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的名字叫曹操。

乱世出英雄，枭雄曹操以他特有的光辉照耀史册。

论待人。早期的曹操性情豪爽，待人诚恳，求贤若渴。他敢作敢当，善于结交天下好汉。于是，他有了骁勇善战的夏侯悖，有了为他出生入死的典韦，有了慕名而来的徐晃，有了弃暗投明的许攸。他曾千方百计地结交关羽，赠与其赤兔马，封印绶金;他也曾喜不自禁地迎接许攸，“不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑。”他曾慨叹：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

论性情。曾经在一本书上看过这样一句话：“然而曹操是个绝对积极的人，他本身就像赤壁大火一样炽热激烈。”没错，曹操的自信乐观是他能扫荡中原，称霸一方的`关键所在。纵然他有昔日濮阳攻吕布之日，宛城战张绣之日;赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水等种.种不堪回首的败笔，但他仍能笑对四方，说道：“我视天下鼠辈犹草芥耳。”

论才华。曹操是当时建安七子之一。他曾观沧海：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”他也曾感叹人生：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”出于对贤才的追思，他吟诵：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”出于人生苦短，他吟诵：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”他的才情与他的壮志相辅相成，他有一颗永不消沉的勃勃雄心。

有人说曹操是奸雄，他的人生哲学是“宁我负天下人，不教天下人负我”，他自称为魏王，与汉家皇帝平起平坐。但我仍是喜爱曹操，他是一位不折不扣的英雄，虽然奸，可是谁又能说奸雄就不是英雄了呢，而且一个能将文学、军事、政治、韬略、权谋集于一身并玩得出神人化，风生水起，这样的人难道不是雄才大略?难道不令世人景仰?

我喜欢曹操，喜欢他的唯才是用，喜欢他的才华横溢，喜欢他的豁达自信。曹操，你是我心目中的英雄。

对于爱读书的我来说，所接触的文学形象数不胜数，如：精忠报国的岳飞，智慧超人的诸葛亮，音乐奇才贝多芬……但唯一能打动我的却是那《三国演义》里的曹操，原因就是，像他这样的人自古以来只有一个。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，曹操是历史上的一位英雄，行刺董卓，可见其勇;离间马超和韩遂，可见其智，这智勇双全，就令人刮目相看。青梅煮酒论英雄。曹操曾说过这样一句话：“龙能大能小，能升能隐;大则吞去吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”多么伟大的气概，这正是他自己的深刻写照，“赤壁战败，大笑周郎诸葛，不耻下拜于关羽。”不因眼前的小挫折放弃大局面，能屈能伸，此乃大丈夫也。

然而，曹操更打动我的方面却是他文学才华。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”，充满了对韶光易逝的感概”老骥伏枥，志在千里“，显其老当益壮;”周公吐哺，天下归心“，是他视天下为已任的伟大志向。纵观历史，唐宗宋祖都是稍风骚的，曹操这文韬武略，只有主席才能与之相媲美了。人们大多都不喜欢曹操，说他过于”残暴“，干过“坏事”，但我却不这么认为，因为人无完人，孰能无过，大人物也是会犯错误的，《三国演义》中写曹操借贪官的首领，以稳军心，若是换成袁绍好心不忍为之，恐怕霸业难成矣，更何况，“无毒不丈夫”，此毒非比毒也，与其说是毒，不如说是一种果断的决定，不会瞻前顾后的一种决断选择。曹操富民强国，乃“治世能臣，乱世奸雄”，没有一点手段是难成大事的。

关于曹操，在《后汉书》、《三国志》等史书中都有他的传记。他是个聪明机智，很有才干，一生做了许多大事的人。但由于小说《三国演义》在民间的广泛流传，人们把小说中的曹操当成了历史上的曹操，一提起曹操就认为他是个奸诈、狡猾、阴险的人物。这是很不应该的。我认为研究三国的历史也好，小说《三国演义》也好，首先应该把历史上的曹操和小说、戏剧舞台上的曹操区分开来，还历史上曹操的本来面目。

历史上的曹操其人

历史上的曹操是位有成就的政治家、军事家和文学家。由于家庭出身和所处的时代，决定他成就了一番事业。

曹操的祖父曹腾汉桓帝时是位太监，官至“中常侍大长秋，封费亭侯”。其父嵩为腾养子，官至太尉。曹操自幼出生在这样一个官宦之家，必然会受到很好的教育，又加之“少机警，有权数”，虽任性放荡，不注意道德修养和学业，也表现出非凡的才智和处事能力。因此，梁国人桥玄评价他时说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”曹操二十岁被推荐为孝廉，做了郎官。后又被任命为洛阳县北部尉，升顿丘县令，被征入朝授职议郎。由此看来，曹操青少年时代是春风得意，直步青云的，从地方官很顺利地便进入了朝廷，使他有机遇能获取更大的国家权力。

曹操生逢乱世，又给他提供了创造一番事业的机会。首先是汉灵帝元和末年的黄巾起义。东汉末年封建王朝的统治，本来己是危难之秋。黄巾起义的革命洪流更使得刘家王朝无法阻档。因此，只得调遣各地诸侯镇压农民运动，曹操被任命为骑都尉，讨伐颖川的农民起义军。后又升为济南相。从此，各路诸侯势力霸占一方，自立为王。董卓入京，废少帝，立汉献帝，京城洛阳大乱。曹操、袁绍联合各路诸侯讨伐董卓。董卓虽被除掉，北方的袁绍、袁术、公孙瓒、吕布已形成具有一定势力并霸占一方的诸侯。曹操此间变卖家产，招摹义兵，逐渐扩充了自己的势力。后又在围剿黄巾军的过程中得降兵三十余万，收编其精锐，号称“青州军”。加之其弟兄曹仁、曹洪、夏侯渊、夏侯（忄享）等扶持；荀彧，程昱、贾诩等出谋划策，消灭了残余的黄巾军；打败了吕布、陶谦、张邈、张绣等割据势力，逐渐拥有了一支较强的武装力量，成为三国时期称霸于北方的重要政治集团，曹操在群雄割据的武装斗争中能取得胜利，是建立在开明的政治斗争的基础之上的。首先是曹操在进行武装斗争的同时，他认识到了封建皇帝在政治斗争中的重要作用。在荀彧、程昱的鼓动下，曹操派曹洪率军向西迎接献帝。曹操进驻洛阳后又亲自朝见献帝，被升为镇东将军，封费亭侯，并录尚书事，总领朝政。曹操随之迁都许昌。自此他便有了发号施令的口实，在众诸侯中有了震慑威力。这就是人们所说的“挟天子以令诸侯”，这是曹操在群雄割据中能占上风的重要原因之一。

其次是曹操作为一个政治家，他理解、关心（起码是想到了）人民的疾苦。连年的战乱，使生产遭到了严重破坏、再加上自然灾害“百姓大俄，布粮食亦尽”，甚至供战争之需的军粮都无处筹集。曹操采纳枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。贷给农民耕牛和田地，用官牛的收成按官六客四分成，用私牛的对半分成。屯田的目的主要是为了解决军粮之需，同时也使一些无牛和田地的农民生计得到解决。屯田的租税直接交官，也避免了地主的盘剥，军粮也不会都是农民负担。军队的粮食有了保证，不仅是有利于作战，也减少了军队随意掠夺百性，无论怎么说都是对百姓有益的。同时，曹操对黎民百姓的苦处还能予以照顾。打败袁绍后他曾下令：“河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋！”因战乱免去了百姓一年的租税，曹操还具体规定：“自项以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官无绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意”对于战争中的阵亡官兵家属没有基业无法生存的，官府供给他们粮食，长吏要经常去看望他们。而对待百姓，曹操也下令，“女的年七十以上没有丈夫儿子，年纪在十二岁以下，没有父母兄弟，以及眼睛看不见，失去劳动力，又没有妻儿父兄和产业的，由国家供养他们终身。”“命令各郡县都要提倡和重视文献典籍的研究和学校建设。满五百户的县要设置学官，挑选本地优秀子弟给予教育。”我们暂且不管当时的条件如何，施行得怎么样，曹操的这些关于发展生产，照顾人民生活疾苦和发展教育的政策，在封建统治阶级当中是十分开明和进步的，也肯定是能得到人民的拥护和欢迎的。

今天清晨，我独自一人去跑步，刚刚跑出小区，我的面前就出现了一道光门。这道光门的样子很奇怪，是圆形的。还没等我仔细观察这道光门，它就把我给卷了进去，我连喊一声的功夫也没有就昏迷过去了。

迷迷糊糊间，我睁开眼睛一看，只见我睡在一座军帐里，旁边有一张大桌子，有一个人正在那里坐着喝茶呢。我一使劲翻身坐了起来，那个人见我醒来了，便放下茶杯，慢慢地走过来，笑眯眯地说：“小朋友，你醒来啦？”

我吃惊地问他：“你……你是……不……是曹……操？”那个人笑着回答：“是呀，我就是曹操，那你叫什么呢？”“我叫唐多胜。”我如实地告诉他。这时，有人在外面通报：“主公，张辽将军来了。”“让他进来。”

张辽进来后，简单明了的说明了袁军和我军的优劣情况，问曹操下一步应该怎么办。我一听问：“你们是不是在打官渡之战？”张辽回过头来，对我说：“是啊！怎么了你怎么知道的？”我胸有成竹的说：“这场仗让我来指挥吧！我肯定能打赢袁绍带来的百万大军。”

张辽看了我一眼，他的脸上清清楚楚地写着，你能行？而曹操却说，让他指挥吧！

我让士兵们在军营周围挖了深沟，防止袁军来偷袭，还让工匠们制作了一种车，叫做霹雳车。总攻开始了，我军的霹雳车把袁军打的落花流水，这场仗，我们赢了。

我正和曹操高兴的欢呼我们胜利的时候，那道光门又出现了，它再一次把我吸进去，等我醒来的时候，我已经躺在家里沙发上看电视呢。

这一天可过的真有趣啊！

朱丹琳

我眼中的曹操，雄才大略，心中有远大的志向。他才智过人，有着高瞻远瞩的谋略。他是出色的军事家、指挥家，战场上冷静沉着，临危不惧。他十分爱才，手下也不乏大将。文如许攸郭嘉，武如许褚张辽。有志之士来投，他可以“周公吐哺”；为了收得关羽，他不惜付出许多，即便知道他终将离去。

他又十分奸诈、狡猾，“奸雄”是他家喻户晓的形象。他从不相信任何一个人，总觉得别人会害他，这才有“青梅煮酒论英雄”的一段。曹操确实有着他不仁义的一面，但也不可否认他的才能。我认为他是“奸雄”，更是“英雄”。

公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣集合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。可是讨伐董卓的各路联军，面合心不和，互相观望，按兵不动。曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很生气，就决定单独带着五千人马，向成皋进兵，遭遇董卓部将徐荣。曹操兵少，抵挡不住，损兵折将回到酸枣后，却看见他的同盟军每天喝酒作乐。他满心气愤，跑到袁绍摆宴的地方，指责他们说：“你们以起义兵为名，却在这里犹豫观望，让天下百姓失望。我真替你们害臊呢!”说完拂袖而去。过了不久，酸枣的十几万人马将粮食耗尽，散伙了。曹操单独到扬州一带招募人马，准备重振旗鼓。

1、曹操作事——干干净净

2、曹操做事——大刀阔斧。

3、曹操用人——唯才是举

4、曹操遇关公——喜不自喜

5、曹操遇马超——割须弃袍

6、曹操割须——以己律人 (众将愿为他出生入死)

7、曹操做事——疑心重。

8、曹操杀吕伯奢——多心害死人。

9、曹操杀蔡瑁——操之过急。

10、曹操杀华佗——恩将仇报。

11、曹操杀吉平——恼羞成怒。

12、曹操杀吕布——懊悔不及。 (导致不得人心，人多“吃曹家饭，管刘家事——心不在焉”)

古时，每一个人的成功与业绩，背后都是无尽的冤屈与战争。鲜血在任何地方流淌……

这就是所谓的成功？

站在无数的尸体上面，向着世人展示着“成绩”。如此这般，成功还不如失败。

失败的人，不会在伤了很多人后，又用伤人的手劝慰受伤的人；失败的人，不会站在很多生命上面，还向失去亲人的人们展示着成功；失败的人，永远都不会骄傲与放纵。

我们对待曹操是不公平的，赤壁之战确实惨败，但这并不代表曹操这个人就是失败啊！风流人物，毛泽东说是能建功立业的人物，而不是已经建功立业的人物。那为什么曹操就不能名列在此呢？为什么人们不愿意在开掘一个名额，把另一个伟大放在里面呢？

我相信曹操有过人的才华，只是计谋上稍逊诸葛亮一点，但是在文采与雄才绝不逊色。为什么人们不愿意去真正的了解呢？冤屈了多少年的智慧啊，何时才能够被释放与理解呢？

我认为，不论失败者还是成功者，都是风流人物。因为他们都敢站在战场上为自己的人民拼搏，只是战争必须有个输赢而已。失败是什么意思，成功又是什么意思？

曹操的一生好比诸葛亮，只是侧重点不同。他们都是风流人物！

风流人物，在历史的长河中，慢慢的扭曲了。但是精神是永存的。风流人物像白云一样永远在天空中，不会随着时间的流逝而改变。曹操，我敬佩你。

话说曹操某次带兵出征，却发现粮草短缺，官兵吃不好，情绪不平，。曹操私下问掌管军粮的军需官，有何办法。军需官说，可以改用小斗秤量军米，也就是量器变小，士兵不容易发现米量不足。曹操同意了，不久军队内部有人发现了量器的变化，传出曹操在量米时动了手脚，曹操为安定人心，便向军需官说：“我向你借件东西，以安抚军心”于是将军需官斩首示众，宣布说：“这人用分量不足的秤发军粮，盗取公粮，现以斩首。”军队里不满的情绪才平息下来。

曹操杀吕伯奢的歇后语：将错就错

【更多三国歇后语】

歇后语：

刘备的江山--哭出来的

刘备摔孩子--收买人心

孔明给周瑜看病--对症下药

诸葛亮吊孝--装模作样

诸葛亮当军师--名副其实

诸葛亮借箭--有借无还

诸葛亮征孟获--收收放放

曹操下江南--来得凶，败得惨

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉

曹操杀华佗--讳疾忌医

曹操杀吕伯奢--将错就错

张飞卖秤锤--人强货硬

张飞扔鸡毛--有劲难使

张飞战关公--忘了旧情

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非(飞)

张飞使计谋--粗中有细

关帝庙里挂观音像--名不符实

关云长卖豆腐--人硬货不硬

关云长走麦城--大难临头

关帝庙求子--踏错了门

关公照镜子--自觉脸红

关公喝酒--不怕脸红

关公进曹营--单刀直入

关羽战李逵--大刀阔斧

董卓戏貂蝉--死在花下

董卓进京--来者不善

貂蝉唱歌--有声有色

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

草船借箭--坐享其成

东吴招亲--弄假成真

吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在

蒋干盗书--上了大当

三个臭皮匠--顶个诸葛亮

恃才傲物惹怒曹操

孔融4岁时，就知道把大个的梨子让给哥哥，客人笑称他为神童。这就是著名典故“孔融让梨”。

孔融确实有才，但又有些恃才傲物，常常写文章批评时政。实际上，孔融还是个义士。他16岁的时候，为了挽救被宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲生命。这一事件，使孔融天下闻名。

公元195年，刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。次年，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州。后来，孔融辗转到曹操手下。

曹操这人比较复杂，既爱才又妒才，既君子又小人，是个矛盾综合体。他知道孔融有才，于是让孔融到许昌做了将作大臣(相当于现在的部长级，主管工程、建设)。

孔部长上任以来，干得不错，常常在朝廷的御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。可是，公元197年发生的一件事，让孔融给自己埋下了祸根。

这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术，一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪——杨彪曾经和袁术联姻。曹操诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏疏请求将其收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。

孔融听说这事，就跑到曹操跟前讲道理，他说：“杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢?”

孔融的话合情合理，可曹操还是不肯放过杨彪，便让许昌令满宠去审理杨彪的案子。后来，在孔融和满宠的暗中帮助下，杨彪逃出了曹操的魔掌。孔融阻止了曹操加害杨彪，反而有点得意忘形，常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。

譬如，曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操无言以对，但从此对孔融记恨在心。

两项罪证计除孔融

公元208年，秋7月，曹操要发兵南攻荆州刘备。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保不会背叛自己。于是，曹操决定干掉孔融。

但孔融是一个名士，不能说杀就杀，最妥当的方式是谋杀。谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。于是，曹操精细盘算，认为必须给孔融罗织多项罪名。

曹操的谋杀行动分为两个步骤。第一步：这年8月24日，曹操派山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢?因为曹操清楚此人素与孔融不合。

第二步：郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据——孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的论调。而且，从前孔融在北海的时候，曾毁谤朝廷。

要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，便命郗虑继续秘密调查搜罗。于是，郗虑又收集到了孔融两大不孝的言论。

一个是不尊重先哲。孔融曾和东汉另一位名士祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼不死”(仲尼即孔子)；孔融则回赞祢衡，说你是“颜回复生”(颜回是孔子最得意的弟子)。

另一个是不尊孝道。闹饥荒的时候，孔融曾对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”；对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。

曹操的高明之处

实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要罗织两项罪名呢?这就是曹操的高明之处。

汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅杀了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。可谓一箭双雕。

另外，将“不孝罪”放在“谋反罪”前面，作为“主罪”，也可以显示自己的大度，你孔融通敌刘备，可以不杀你，但你不孝，就必须处死。

曹操以言论治罪杀孔融，也给恃才傲物或者沽名钓誉者们一个警示，属于杀鸡吓猴。因此，曹操在布告上写道：“融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”就这样，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，其妻儿一道被诛杀。

在寒假里，我坐在板凳上，手里捧着《三国演义》，思绪也渐渐的飘向了那个战火纷飞，狼烟四起的年代。

在其中英雄豪杰慢慢随着故事的发展登场。然而，在其中最令我难忘的不是身在曹营心在汉的关羽，不是威猛无双，莫堪能敌的吕布，也不是鞠躬尽瘁，死而后已的孔明，而是宁教我负天下人，也不教天下人负我的曹操。

曹操是贤臣。

曹操被任为地方官员时，其所在之地政治清明，他多次惩治腐败乡绅，以此来严明当地法令。曹操在黄巾起义之时，任骑都尉，与皇甫嵩大破黄巾军，立下赫赫战功。曹操在董卓入京废少帝时，孤身前去刺杀董卓，被董卓发现借以献刀之名，连夜逃走，后又号召天下英雄讨董，他的野心也在此时开始萌发，渴望坐拥天下。

在三国这个群雄并起，命如草芥的年代，曹操是当之无愧的一代枭雄。

他在乱世中左右逢源。他善于用人，麾下猛将、谋士众多，夏侯渊、夏侯淳，典韦都有万夫莫当之勇，五良将也都武谋兼具。他善纳忠谏，本身也智谋无双，在官渡之战中都得到了充分体验，在后期赤壁一战中的失败也给他敲响了警钟。他挟天子以令诸侯，借天子之威，把诸侯当作棋子，天下为棋盘，与刘孙博弈，谋划天下。

曹操野心勃勃，抢夺人口，金钱，为掠夺疆土，领百万雄兵四处征讨，无所不用其极。倒也真应了那句“试看江山如画时，举目累累尽白骨”的话。

尽管如此，可他最后连帝王都没称便化作了一捧黄土，自身一生的努力也因子孙纨绔，为司马家做了嫁衣，可真是一可悲、可恨之人!

前几天，我打开电视，那京剧里白脸曹操的形象跃然我眼前，他放声高歌：“世人笑我奸，我笑世人偏，为人少机变，富贵怎双全？”随后又是一声声滑腔润调的奸笑。此时，我不禁揪然不快。

白脸曹操的扮相源自《三国演义》把曹操塑造成一位破坏正统，违反纲纪的乱世奸雄。但是非功过，自有后来人评说。依我看来，曹操，英雄也。

他，知人善任。

建安二十年，曹操派张辽、乐进、李典带七千人守合肥，并送一木匣，上面写“贼来乃发。”不久，孙权率十万大军来攻合肥。张辽拆开木匣一看，里面锦囊上写道：“若孙权至，张、李二将军出战，乐将军守城。”遂按此计，选精兵八百，奋勇出击，直捣孙权指挥旗下，孙权大惊，急退，又被张辽追击，大败而去。守合肥之战，孤立无援，十分艰险。让勇猛的张、李二将军奋兵突击，然后凭乐进的刚毅固守。这样的安排真是绝妙之极！

他，求贤若渴。

文有能臣，武有良将，是他收拾这个分崩离析的汉家天下和建立强魏的重要保证。

一日，许攸投奔曹操，曹操正在睡觉，但一听旧友来投，连忙起床，不穿鞋袜，跑出来迎接，远远地看见了许攸，抚掌欢笑，携手共入，操首先拜于地。许攸一见，感慨万千。这就是一段历史佳话——裸足迎才。

没有诸葛亮正襟危坐，羽扇纶巾的风流倜傥，没有关云长横刀立马，美鬤飘扬的雄壮英姿，没有孙仲谋弯弓射虎，驭驹提箭的豪情万丈。曹操，在《三国演义》的斜晖阡陌中，只是一棵背阳的古松。但在我的眼中，他却在苍劲中袒露着一颗琥珀般坚强且伤痕累累，老而弥坚的心。

我认为曹操是智慧的。聪明不是智慧，而仅仅是智慧的构成体系之一。真正的智慧是一种凌越本能的超拔能力：对人心的洞察力，对自我的约束力，对权力的掌控力，对贤才的包容力，对价值的认知力：

官渡之战始时，曹操是处于劣势的，而转折点便是袁绍军的粮草辎重基地——乌巢被曹操突袭，致使袁军粮草不济而溃败。也许大家都知道，《三国演义》中是许攸给曹操传递的这番消息，他和曹操的这次有趣会晤才是决定性的。我初读此处时还年幼，常常忍俊不禁。然而随着年龄的增长，细细想来，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接许攸时，连鞋都没有脱。那是多么的真诚呀！有人质疑曹操的动机是故意给许攸看，其实我也认为诚如是，但这又有什么要紧的呢？这不仅体现出了曹操并不是一个以私人感情为主的傻瓜（对于君主来说，以私人感情为主就是傻瓜），而且为自己以后招揽贤才打出了一张优秀的名片（对于真正的贤才来说，他们知道曹操的用意）。一个人有作秀的动机，看得到作秀之后的累累硕果而不去作秀，那才是真正的懦夫！换言之：一个人有做一件世俗公认的坏事的动机，也看得到做这件事之后的世俗公认的有意义累累硕果而不去做这件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！或许，这就是酿成人们看待曹操性格很复杂的原因吧。再说这二人之间的对话，首先曹操知道许攸的身份，他才会百般搪塞，这完全是正确的做法。设想：如果罗贯中把许攸设置去曹营的目的改为去侦察曹营的粮草情况的话，那么，我们就会为曹操的守口如瓶，不以私人感情为主的做法而庆幸了。很多时候，我们都是被小说里的陈述铺展而左右了人物的性格。这段对话中，我认为，曹操显示出了最基本的君主才能——俗语云“厚脸皮”。我们可以拿曹操和刘备比较一下，二人皆为雄主，各称霸一方，是不是这种才能起了至关重要的作用？官渡之战结束后，曹操对许攸的狂傲十分厌恶，但很显然，他绝对不会亲自动手破坏自己的形象，故暗示许褚杀之。这也看出曹操的基本政治手段的运用之深之多。当然，曹操杀许攸更重要的原因是许攸过于狂傲，以至于凌驾到自己的绝对权威之上，“君君臣臣父父子子”，做君主的要有君主的宽厚仁慈，更要有驾驭人才的能力与唯我独尊的气概——这是君王独有的尊严！所以，曹操间接的杀许攸，杀祢衡，并不是简简单单的嫉贤妒能，而是“君王有所为”中的必然选择。

曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。

曹操经常都是强势的，但也失败过——任何人都有失败，连《三国演义》中神机妙算的诸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；汉中争夺，溃败斜谷……但曹操懂得克制，懂得坚持，懂得将优秀品质去打压左右理智的欲望，懂得何时何地去发泄这些欲望……这是凡人中的不凡人。

以上所述，是我眼中的曹操在展现他军事家，政治家的素质，是抽丝剥茧的微观；从大处看，曹操不会被历史遗忘不在于他的个人素质，而是在于他对江山社稷，芸芸众生的不朽贡献——使北方人民得到了长久的安定生活（这是历史无法磨灭的功绩，是横槊赋诗，慷慨高吟的底气）！

还记的吗？还记得沧海吗？还记得沧海的波澜吗？还记得沧海的波澜在放歌吗？

——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

是的，我记得。有一颗星星，横亘在宇宙里，若隐若现，隐时天宇凛冽，惨白凄清；现时熠熠生辉，光芒万丈。

那就是我眼中的曹操，其实他一直在历史不同的角度中发光哩！他在等待我们拭净双眸，观看他吞吐河岳日星，接纳光风霁月的豪迈情怀。那仿佛是他的心脏，砰砰的跳动着，好像深情且不羁的呐喊：“我一直都在……都在……都在……在……在……在……！

话说曹洪中了西凉战将马超的计，丢了军事要地潼关，曹操大怒，曹操带领三寨大小将校，向潼关杀来，正巧遇上西凉兵马。两边都布下阵势。曹操部将于禁、张郃、李通先后迎战马超，均败下阵来。马超把枪往后一招，西凉兵一齐冲杀过来。曹军大败。西凉兵来势凶猛，曹军将士都抵挡不住，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操!”曹操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长胡子的是曹操!”曹操惊慌，拿着佩刀马上割了胡子。军中有人把曹操割胡子的事，告诉了马超。马超又叫人大喊：“短胡子的是曹操!”曹操听见喊声，立即扯起衣角包着下巴逃跑。

后人有诗说：潼关战败望风逃，孟德仓惶脱锦袍;剑割髭(zī)髯(rán)应丧胆，马超声价盖天高。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。一提到这，许多人都会立即想起三国那段纷乱的历史。而曹操则是一位不得不提的人物。历年来，世人都对曹操褒贬不一。当年许劭评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄。”；《三国演义》的作者罗贯中则将自己拥刘反曹的看法融入了书中；而有些人则认为他远见卓识，有雄才大略。在我看来，曹操既有许多优点也有许多缺点，他就像当时三国的局势一样，十分复杂。

他性格坚毅，尽管曹操数次大败，但他却可以很快的从失败的阴影中走出来，赤壁之战，曹操处于绝对优势，只要胜利似乎不久就可以一统天下，可那却是一场史无前例的大败。魏军死伤无数，元气大伤。再加上败走华容道，向关羽求饶的耻辱，却竟没有压垮他。不久，魏国便再次强盛起来。而项羽仅垓下一战，四面楚歌，就从心灵上击垮了他。明明可以回去养精蓄锐，以图东山再起，却在乌江自刎。对比项羽，谁能不承认曹操心灵的坚毅呢？

他求贤若渴，重视贤才，官渡之战时，曹操听说许攸来投奔自己，光着脚就来接见许攸；他靠自己的诚心获得了许褚典韦两员干将；渴望得到关羽而厚礼相待，即使关羽依旧回到刘备身边还过五关斩六将他却没让人追杀。而且每位贤才死后，都会予以厚葬。正因如此，才使他得以有众多谋士出谋划策，武将出生入死，为统一天下奠定了基础。

他胸有大志，从刚开始的冒死献刀刺董卓，到后来与刘备青梅煮酒论英雄，再像《观沧海》，《龟虽寿》，都反映了其内心之向的远大。

当然，他也有许多缺点。

他生性多疑。他患有偏头痛，便让华佗来治。华陀要为他做开颅手术，却被打入大牢。即使他知道华陀没有要害他的意思，即使他知道华托给关羽刮骨疗毒的手术很成功，却仍因为一点点可能性将其杀害，可见其多疑之重。

他十分残忍。他误认为吕伯奢家人要杀他而磨刀，便与陈宫挺剑直入，不问老小，灭了全家。离开时又遇见吕伯奢，为不留祸患而直接杀掉；他夜里睡觉时将被子踢下，侍从为其盖上，却被其杀害。他其实那时醒着，只因原来说过的“吾梦中好杀人。”这句话而杀其侍从。一眨眼，侍从人头落地；一瞬间，伯奢全家殒命。替他着想却被他杀害，他的残忍，只能用“宁教我负天下人，休教天下人负我”来形容了。

金无足赤，人无完人。曹操的性格或许不是最完美的，却是在乱世中最适用的。曹操顺应了历史潮流，历史潮流也铸就了曹操。无论褒也好，贬也罢，这位帝王用自己的一生，开创了霸业宏图，在历史长河的史书中，抹下了属于自己传奇的一笔。我论曹操，还要引用毛主席的一句话：“曹操至少是一个英雄。”

曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国鼎立的那段历史始终为人津津乐道，我也因此非常喜欢看《三国演义》这本经典巨作，特别是赤壁之战这段精彩内容，我反复拜读。这个夏日午后，我再次翻看起来，读着读着，一阵困意袭来……

一睁眼，好生奇怪，我竟躺在一个帐篷内，一盏油灯明灭不已。我一头雾水不知身处何处，只听帐外一声通报：“报主公，黄盖已启程回返。”我急急掀开帐帘，只见军营到处飘扬着“曹”字军旗，顿时明白原来我穿越成为了一代枭雄曹操。

我边平复受惊的心情，边整理思绪，慢慢回到书案前。照刚才通报情况看来，现在该是赤壁之战期间，周瑜的“离间计”与黄盖的“苦肉计”一定已奏效：我照他们所想，杀了水师都督蔡瑁和张允；也收了他们的诈降信。现在，黄盖必定会像书里写的那样，带着装满“粮食”的船只来火烧赤壁，我不得不防啊。水师都督已被我斩首，大部分士兵一定无法在水上开战——他们会晕船，这可如何是好！我想了想，恐怕只有华佗能帮忙了，他是神医，一定能调配出合适的“晕船药”。我便清清嗓子，喊道：“来人！速把华佗给我抓过来，否则吾军危矣！”几支侍卫小队便都行动起来。

一个时辰之后，几个小兵押着华佗来见我。“你能帮我调制出不会让士兵晕船的药吗？你这儿有和晕船药相似的毒药吗？”华佗一开始不搭理我，我立马生气地大吼：“配不出药就立刻推出去斩首！”装什么清高，此时已是我军危亡时刻，岂容如此拖沓！华佗听闻，尴尬地摸了摸胡子，想了想，便让我们给他准备一些药材，前去调制了。不出半个时辰，晕船药已被分发给每个士兵，华佗也把毒药呈至我处。我立刻让人把庞统唤来，一脸亲切地对庞统说：“士元啊，你之前提出把船相连的计策不错，可是毕竟操作繁琐，治标不治本啊！我现在让华神医配置了晕船药，你来试试药效如何吧！”庞统想必也明白了我的别有用心，一脸视死如归地将那碗毒药喝得·一干二净，果然是见血封喉的毒药啊，庞统立时七窍流血倒在我脚下，我虽然一脸镇静，其实心里还是战战兢兢的。

我吩咐传令下去，不可用铁链连船，这下“连环计”已被我化解，我军危机暂解，我终于安心地去军中帐休息。

突然，我被妈妈肩上一拍，顿时醒了，原来我还是趴在了书桌上，做了黄粱一梦啊！细细回想梦境，哈哈，我竟然客串了一回一代枭雄啊！可惜历史不可逆转，我这个有趣的“穿越”倒让我有了一番神奇的体验！

曹操杀吕伯奢发生在东汉末年，董卓专权，废少帝，立献帝，自封相国，并阴谋篡夺汉家江山。曹操想除掉董卓，一次藏刀潜入董卓卧室，意欲行刺，但没有成功。曹操慌忙逃走飞奔谯郡。路经中牟县，被守关军土抓获，押见县令.中牟县令陈宫见曹操忠义，不但不将他献给董卓，反而弃官同曹操一起逃走。来到成皋，天色将晚，曹操说：“此间有一人姓吕，名伯奢，是我父结义兄弟，我们到他家歇一宿如何?”陈宫道：“最好。”二人到庄前下马，入见吕伯奢。吕热情接待，对陈宫说：“老夫家无好酒，容往西村沽酒相待。”说完匆匆上驴而去。

曹操与陈宫坐了一阵儿，忽闻庄后有磨刀声，曹操说：“吕伯奢不是我的至亲，这一去很可疑，当我们去偷听一下他们说什么。”二人潜步入草堂后，听到有人在说：“捆起来杀了怎样?”曹操一听顿时变颜失色，便拔剑直入，不管男女，见人就杀，一连杀死八口，搜到厨房里，却见缚着一头猪正待要杀，才知道完全是误会了。二人急忙山庄上马而走。走不到二里路，见吕伯奢正携带酒菜果子回来，叫道：“贤侄与使君何故便去?”曹操道、“被罪之人;不敢久住。”伯奢道：“我已吩咐家人宰一猪款待，贤侄、使君速。请回去。”曹操不听，策马便行，行不数步，忽拔剑复回，砍杀了吕伯奢。陈宫大惊，道;“刚才误杀，此刻如何杀他?”曹操道：“伯奢到家，见杀死多人，怎么肯善罢干休?若牢众人来追，必遭大祸啊。”陈宫道：“知而故杀，大不义啊?”当晚在旅店住下后，陈宫心想，曹操奸诈很毒，不能共事，就不辞而别投齐他处去了。

这便是曹操杀吕伯奢的故事。

曹操杀吕伯奢的歇后语比喻事情已错，索性顺着错的做下去。这个故事给我们印象很深，也凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象，通过这个故事及其以后的演绎情节，使曹操这个“乱世之奸雄”予以了定格，也使他阴险恶毒的形象更加脸谱化。