作文写曹操【经典20篇】

汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。

民间说法是曹操主动前来护驾，与三国演义稍有不同。

见《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许部”。且说曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?”

世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗?

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸;刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄?

破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?诸葛比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计;没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志;没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。

曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也!

人们常用曹操来说奸诈之人，我想，曹操真的那么奸诈吗?看了《三国演义》我对曹操改变了看法。

赤壁之战，曹操败于周瑜之手，不如把曹操与周瑜作个比较。周瑜的眼中钉是诸葛亮，一心想把诸葛孔明给杀了。《三国演义》第四十六回，周瑜设计陷害诸葛亮，不正是表现出他的阴险狡诈吗?后来又发现刘备非池中之物，顶好把刘备给杀了，东吴的天下也就太平了。眼光短浅，气量狭小，心胸不宽，非英雄也。而曹操说刘备与他是并世英雄，说的刘备听都不敢听，虽然此时刘备正是瓮中之鳖，可曹操并没有杀他，可见曹操的宽宏大量之胸怀，非周瑜所能相比。

虽然关羽既是忠臣，又是以一当十的勇将，不过是刘备手下一将耳。曹操乃魏国之主，又是一代奇才，做事有准备、有计划。而关羽实是只有武功，脑子却比较简单，因此曹操又覆过关羽。

《三国演义》第三十回：袁绍谋士许攸夜间曹操，曹操跪迎洗拜。攸曰：“公今军粮尚有几何?”曹操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”曹操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是!岂吾所望哉!”曹操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言蒙德奸雄，今果然也。”曹操亦笑曰：“岂不闻‘兵不厌诈’!”遂附耳低言曰：“军中只有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我：粮已尽矣!”这可以算是曹操是一个奸雄的铁证吧。曹操自己说，天下如果没有了他，不知几人称帝几人称王。这不是空话，称帝的袁术就是曹操灭了的。曹操一生，并没有称帝者。三国是曹操 死后才出现的。虽然首先夺位的是曹操的儿子曹丕，但不是曹操。曹操于所谓“炎刘”确实是立了大功。

诸葛亮在《三国演义》中是个被神化的人物，他也自亦不凡。而我认为不过是小本经营，东支西绌，勉勉强强维持了几年，正所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，又怎么能和曹操相比呢?

虽然诸葛亮聪明，但“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。”之类的诗，刘备、诸葛亮、关羽却连一句也做不出。至于曹操，则父子三人都是杰出的诗人、文学家。

曹操脑有勇有谋，又是杰出的文人，非一般无能之人相比。所以我觉得，他不应该单单只背负着奸诈之名。

借东风杀曹操———— 间接害人;间接杀人。下面是小编为你带来的关于曹操的歇后语集锦，欢迎阅读。

刘备曹操论英雄 ———— 各怀鬼胎

吕布下跪曹操 ———— 求生不得

食曹操的饭,做刘备的代志 ———— 身在曹营心在汉

说曹操 ———— 曹操到

说曹操曹操到 ———— 冤家路窄

说曹操曹操就到 ———— 冤家路窄

曹操杀吕布 ———— 悔之莫及

曹操下江南 ———— 来得凶，败得惨

曹操用计 ———— 又奸又滑

曹操遇蒋干 ———— 误大事

曹操遇庞统 ———— 中了连环计

曹操张飞打哑谜 ———— 你猜你的，我猜我的

曹操诸葛亮 ———— 脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)

曹操作事 ———— 干干净净

曹操做事 ———— 疑心重

吃曹操的饭，干刘备的事 ———— 吃里爬外

吃曹操的饭，想刘备的事 ———— 人在心不在

关羽放曹操 ———— 念旧情

曹操杀吕伯奢 ———— 将错就错

曹操败走华客道 ———— 不出所料

曹操下宛城 ———— 大败而逃

曹操遇马超 ———— 割须弃袍

关羽降曹操 ———— 身在曹营心在汉

曹操转胎 ———— 疑心重

曹操用人 ———— 唯才是举

属曹操的 ———— 疑心太重;疑心大

属曹操里 ———— 多疑

曹操八十万兵马过独木桥 ———— 没完没了

曹操背时遇蒋干 ———— 倒霉事全来了

曹操背时遇蒋干,蚕豆背时遇稀饭 ———— 倒霉透了

曹操背时遇蒋干,胡豆背时遇稀饭 ———— 倒霉透了;真倒霉

曹操不回城 ———— 大败而逃

曹操唱京剧 ———— 满脸奸诈

曹操吃砒霜 ———— 面熟皮顽了

曹操吃信 ———— 服了

曹操到赤壁 ———— 利令智昏

曹操的堂弟 ———— 曹仁;噪人

曹操的心 ———— 多疑

曹操的疑心 ———— 比谁都大

曹操联战船 ———— 天大里失误

曹操论战 ———— 一鼓作气

曹操派蒋干 ———— 用人不当

曹操人马 ———— 多多为胜

曹操杀蔡瑁张允 ———— 上了大当;将错就错

曹操杀二蔡 ———— 懊悔莫及

曹操杀吉平 ———— 恼羞成怒

曹操杀人 ———— 乱来一气

曹操杀杨修 ———— 嫉妒之心

曹操贪慕小乔 ———— 犯贱

曹操迎黄盖 ———— 上当不浅

曹操遇关公 ———— 喜不自胜;喜不自禁;喜不自喜

曹操遇将干 ———— 误了大事

曹操远张松 ———— 以貌取人

曹操走华容道 ———— 不出所料

曹操走宛城 ———— 大败而逃

曹操做寿 ———— 贺礼实收

吃曹操的饭想刘备的事 ———— 人在心不在

吃曹操饭,干刘备事 ———— 吃里爬外;人在心不在

关公放曹操 ———— 念旧情

关公降曹操 ———— 身在曹营心在汉

华容道的曹操 ———— 难过

华容道上放曹操 ———— 不忘旧情

华佗给曹操治勃—枉死 ————

蒋干保曹操 ———— 各为其主

曹操是东汉末年的政治家和军事家，并且拥有叱咤风云的一生。他给后人留下了宝贵的文学作品财富和军事兵法经验，而与他息息相关的故事，也有很多。

曹操断发的故事就是其中一则。曹操出生在一个官僚家庭，父亲曹嵩是东汉末年朝廷的重臣之一，曹操从小就过着衣食无忧的生活。但是，曹操也有底层贫民情怀，他非常能体会底层百姓生活的疾苦，在他大量的诗歌作品中，都能看出曹操以反映百姓疾苦的感慨。

一次在行军过程中，途径一片麦田。刚好是麦子成熟的季节，但是周边百姓们都很忌惮曹操的军队，于是纷纷躲在家不敢出来收麦子。曹操得知后，便告诉周边的百姓们，自己是奉朝廷之命，出兵讨伐叛党贼子，不会伤害百姓一丝一毫。而且不会践踏麦田，如果有手下的士兵如果有践踏者，一律处死。曹操承诺后，手下的士兵在过麦田时，都用手扶着麦秆，没有出现践踏麦田的情况。曹操这一做法，收到了百姓们的称赞。曹操骑着马正在前方走着，突然田野中有一只鸟发出刺耳的叫声，惊动了曹操的马进而冲入麦田，践踏了一片麦子。曹操便问郭嘉，自己该如何治罪，自己犯了军令应该受到一样的处罚。郭嘉前来劝阻，说到，曹操是奉命去平反叛乱的，如果自杀了怎么向皇帝交差。于是，郭嘉建议曹操割一缕头发以示惩罚。在古代，头发和脑袋一样重要，于是曹操便割了一缕头发以示对自己的惩处。

张伟钰

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在三国时期曹操当属一名主角。

“治世之能臣，乱世之奸雄。”是对他的评价。“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”这是他的人生信条。

曹操一生多疑，青梅煮酒论英雄，他试探刘备的野心，华容道义释曹操，是他的弱点。杀吕伯奢一家是他的怀疑。曹操有野心，他夺天子以令诸侯，挟天子而令不臣。他伐董卓，杀袁绍，称帝之路无人能挡。他爱才惜才。一首《短歌行》发无才之分。他哭典韦，惜郭嘉，爱戴关羽。笑看人世间，几人能与我曹操为敌。看孙刘联军，面不改色。战袁绍七十万大军，他全然不惧。持槊而舞，仰天长笑“吾乃曹孟德，曹操。”

曹操性多疑，如曹操在谋杀董卓未成，骑马逃出，与中牟县令陈宫更农易服，乘马逃成皋父执辈吕伯奢家觅宿。吕盛情出去沽酒款待，操疑吕外出告宫，吕家磨刀准备杀猪办菜，并听"缚而杀之"，操更疑将杀自己，丁是拔剑入内尽杀吕氏全家八口，再寻杀至厨下，见缚—猪，操知错杀人了。遂离吕家而去。路遇伯奢沾酒回，拔疑奢因杀人会告官，复杀奢，以绝后忠。陈宫说："孟德心多，误杀好人矣"。操说："宁教我负天下人，休教天下人负我。”

曹操，字孟德。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。对于他，世人总是有太多的怀想，关于他的故事，你知道多少呢？

谯水击蛟

曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。

曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。后来，他们坚持到达了前方有水源的地方。

迎回文姬

曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。

横槊赋诗

赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

痛打恶霸

曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉（管理京城北部治安的官员）。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令：谁要是犯了禁，不管他豪门大族，都用大棒责打。

那时候，蹇（jiǎn）硕有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。那个恶霸经受不起，当场就死了。

这件事轰动了整个洛阳。大家都称赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当了一名县令。

绝妙好辞

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。

杨修写：

“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”

曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”

注：齑臼，不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具

曹操在革新吏制中选贤任能，使用得当，为后代江山打下了基础。

曹操在收编了三十万青洲军后，有了一只具有战斗力的强大部队。有了部队还不行，还需要能够调度管理这些士兵的将领，这是曹操便在兖(yǎn)洲招贤纳士。张良等人组成了曹操的智囊团，为曹操东征西讨，平定中原，出谋划策。这些谋士为曹操立下了汗马功劳，自然给予的待遇不低。

曹操对于人才没有感叹过剩的时候，多多益善。知道司马懿有才干，让他出来做官。可司马懿称病不出，曹操便吓他说不出来就收监，司马懿也只好出来了。

曹操对于人才，没有阅历和门第的偏见。

每当有人讲曹操是奸雄时，我心里想的是一定要为曹操平凡。许多人对于曹操的评价来源于罗贯中对曹操的看法，这其中便带有了很深厚的个人情感在里面。

在我看来曹操更像是生活中真实的人。“宁教我负天下人，休教天下人负我”。虽说理有点偏，但事实在那个动荡的年份里，若想生存却也得这样。特殊的历史时期就需要特殊的手段去对待。众人评价曹操说不仁不义，因为杀了伯奢一家。何为之仁，何谓之义？当仁与义能够为政治家，统治者所用去教化，管理人民时。那“仁”与“义”就是真理，反之就是谬论。倘若当时不东伯奢，那必定会引来后患无穷，或许也就不会有后来的曹操。为了生存这也是无奈之举。这样的惨剧，若怪也只能怪伯奢认人不清，引狼入室，才落得那样的结局。

曹操是个有胆识有谋略的人。众人都在哭，在悲自己无能时，曹操自信满满的领命前去刺董卓，刺杀的过程也可谓一波三折，当董卓发现曹操意图杀他，质问时，曹操却并没有慌张。能够应答如流。可见人的心理素质也极好。在那要要命的半个小时里，曹操必须想出对策赶快的逃离相府。此时的曹操善于观察并发现对他有利的条件，抓住这转瞬即逝的机会向吕布借马飞驰而去。可见他随机应变的能力极强。

曹操还是个能言会道的语言大师。只用一席话便将县令忽悠的跟他弃官而逃。话都会说，关键是需要怎么说怎样说，才能把情况向着自己有利的方向去发展。当同在客店门投宿是，曹操先睡。此人对于儒家讲的那套“仁义”，根本就不在乎。他所遵守的信则就是对自己有利的事就做。无利的就不做。可见此人极会生存，精通生存之道。

不同的角度见不同的曹操，我今日所见到的曹操更是一个不弄虚作假装仁义为自己而活的一个人。

曹操杀吕伯奢发生在东汉末年，董卓专权，废少帝，立献帝，自封相国，并阴谋篡夺汉家江山。曹操想除掉董卓，一次藏刀潜入董卓卧室，意欲行刺，但没有成功。曹操慌忙逃走飞奔谯郡。路经中牟县，被守关军土抓获，押见县令.中牟县令陈宫见曹操忠义，不但不将他献给董卓，反而弃官同曹操一起逃走。来到成皋，天色将晚，曹操说：“此间有一人姓吕，名伯奢，是我父结义兄弟，我们到他家歇一宿如何?”陈宫道：“最好。”二人到庄前下马，入见吕伯奢。吕热情接待，对陈宫说：“老夫家无好酒，容往西村沽酒相待。”说完匆匆上驴而去。

曹操与陈宫坐了一阵儿，忽闻庄后有磨刀声，曹操说：“吕伯奢不是我的至亲，这一去很可疑，当我们去偷听一下他们说什么。”二人潜步入草堂后，听到有人在说：“捆起来杀了怎样?”曹操一听顿时变颜失色，便拔剑直入，不管男女，见人就杀，一连杀死八口，搜到厨房里，却见缚着一头猪正待要杀，才知道完全是误会了。二人急忙山庄上马而走。走不到二里路，见吕伯奢正携带酒菜果子回来，叫道：“贤侄与使君何故便去?”曹操道、“被罪之人;不敢久住。”伯奢道：“我已吩咐家人宰一猪款待，贤侄、使君速。请回去。”曹操不听，策马便行，行不数步，忽拔剑复回，砍杀了吕伯奢。陈宫大惊，道;“刚才误杀，此刻如何杀他?”曹操道：“伯奢到家，见杀死多人，怎么肯善罢干休?若牢众人来追，必遭大祸啊。”陈宫道：“知而故杀，大不义啊?”当晚在旅店住下后，陈宫心想，曹操奸诈很毒，不能共事，就不辞而别投齐他处去了。

这便是曹操杀吕伯奢的故事。

曹操杀吕伯奢的歇后语比喻事情已错，索性顺着错的做下去。这个故事给我们印象很深，也凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象，通过这个故事及其以后的演绎情节，使曹操这个“乱世之奸雄”予以了定格，也使他阴险恶毒的形象更加脸谱化。

曹操，字孟德，三国时期，绝对的风流人物。

曹操，被天下之人，指为奸雄——谁让他说：宁教我负天下人，休教天下人负我;谁让他那么残忍狠毒地杀死了吕老伯全家。

说到曹操，人们便会非常自然地想起了他的奸诈——他挟天子以令诸侯嘛。

初次在书中与曹操见面时，他身为典军校尉，20多岁时就已有与从不同的胆识和谋略。在第四回中，曹操与司徒王允合谋刺杀董卓，以其过人的胆识，独自进入龙潭虎穴。可天不从人愿，将欲行刺，却被董卓发现，故推献刀，后全身而退，逃出城。在第三十回中，袁绍谋士许攸夜见曹操，曹操赤足而迎，一揖到地。攸曰：“公今军粮尚有几何

“操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相待，而公见欺如是!岂吾所望哉!”世人皆言孟德奸雄，今果然也。“操亦笑曰：“岂不闻’兵不厌诈’!”遂附耳低语曰：“军中止有此月粮。”攸大声曰：“休瞒我，粮已尽矣!”这些可算曹操奸诈的铁证。

曹操不仅奸诈，他也是三国时期的英雄。

曹操煮酒慰玄德，论说天下英雄。“青梅煮酒论英雄”一节，是我最乐读的一段。并且，我始终认为，曹操在当时是十分坦诚的。席间，他特别强调说，英雄者，乃腹有良谋，胸怀宇宙之机，吞吐天下之志者也。并狠准地指出，刘备与他是并世英雄。

吓得刘备手中所执匙箸不觉落地;不过，刘备为了韬光养晦，当时表现得也相当棒。借着青天霹雳的上天之助，惊险而轻松地逃过了一劫。不堪一惊，安能称为英雄。刘备在称帝之前，早就想做皇帝。线索便是他的两个儿子，一儿名封，一儿名禅，合起来就是封禅，即天子祭天地之礼。可见他念念不忘此类事。曹操却未见想做皇帝。曹操是很实在的实干家，曾行刺董卓，发矫诏聚十八路诸侯讨董卓。这类事刘备却未见有何军事才能，最后又败亡于军事。此等人，称为英雄，若与曹公相较，还真得大加考量。

曹操，虽奸，却以他的聪慧，胆识，眼光及谋略，使其在三国乃至今日仍令人大可凭吊，堪称当时之英，后世之雄也。

曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

是谁被许邵称为：治世之能臣、乱世之奸雄。被鲁迅先生称为：英雄？是曹操！

曹操是一个不折不扣的大奸雄，但他倾向于雄，俗话说：“兵不厌诈”。一个人总要有点好，所以《三国志》为曹操平反。

我认为外貌为所欲为的曹操是一个英雄，不然他为什么会成为中国霸王仍至今中国霸主呢？

曹操是一个担诚的人，我们从他的《让县自明本志令》中可以发现“没国家无孤，不知几人称帝，几人称王”这句话非常自信。“此前朝廷加封我的三个儿子为候，我曾坚决否定，现在一想，觉得可以，让儿子作为我的后援，为安全着想”。

这是再也不过的大实话，体现了曹操的聪明头脑和领袖风采，曹操是一个军事家，文学家、音乐家、政治家、思想家。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日若多。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里”。这些璀璨的诗篇，已过千年，仍然让人回味。

曹操的品德并不太好，他说过“宁我负天下人，休叫天下人负我”他杀过忠义之士，有过阴柔手段，但他又爱惜才能的人，他保留过许攸等人的性命，他的忠义之士死了他也哭，哭的非常非常悲哀。

我觉得这就是复杂的曹操。

相传有一年中秋节，曹操坐在帐内独自喝闷酒，想来想去心里烦不过，因为那个猛张飞弄得他不能成事，但又想不出一个取胜的办法，便一个劲地喝起来。谁知，最后一杯酒下肚，他竟昏昏入睡了。

骤然间，一位金甲神闯进帐来，对曹操道出四句话：

天子头上长只角，

口在天子右边坐，

日头踩在脚底下，

千钧妙谛莫道破。

金甲神说完后，将曹操推了一把，隐身而去。曹操一觉醒来，觉得奇怪，也来不及仔细思索，便大喊一声：“来人啊!”其实，曹操这时是喊中军，叫他去请人来商议此事。没想到刚好有个叫狄兀的经过帐前，便走了进来。曹操一看是狄兀，知道他肚内还有些墨水，便招呼他坐下，将梦中金甲神所嘱的四句话，背给狄兀听。

狄兀听后，又将四句话用素笺过细录下来，看着看着，突然哈哈大笑，一个劲地恭贺曹操。曹操问原由，狄兀便一句一句的解释说：“第一名‘天子头上长只角’，是个‘矢’字，‘口在天子右边坐’，相合是个‘知’字，‘日头踩在脚底下’，三字拼合是个‘智’字。曹操恍然大悟：金甲神托梦点化他，与刘备抗衡，只可用“智”。曹操又问狄兀第四句话的意思，狄兀看了看曹操，欲言又止，曹操“嗯”了一声，狄兀浑身象筛糠一样，吓得连声说：“小人有罪!小人有罪!”

曹操本是个刚愎自用的人，他见狄兀这般模样，便将素笺一把夺过来。一看，那第四句是金甲神嘱咐曹操，用“智”乃是天机，不可泄露旁人。等到狄兀失悔时，已经迟了，曹操拔出佩剑，一下将狄兀刺死了。

当天，曹操便来到刘备营盘前，指名要张飞出来应战。诸葛亮是个足智多谋的人，听说曹操独自一个来到阵前挑战，已知他是找张飞斗志来的，便暗对张飞交待了一番。张飞到了那样子，恨不得将他一口吞下，但又奈何不得，只得先发制人：“张黑炭呀张黑炭，你不过是山野莽汉，今日是中秋佳节，你敢与老夫斗智么?”

张飞听到曹操果然要斗智，禁不住心里佩服军师神机妙算，便大声说：“曹白脸呀曹白脸，怕你我就不姓张，你喜欢怎办就怎办，我奉陪到底!”

曹操自信斗智必能压倒张飞，便用双手比用一个圆脸盆，要张飞回答。张飞想起军师临行前的嘱咐，也不说话，只用手势向曹操伸出三个指头。曹操禁不住一惊，慌忙伸出拇指和食指，比用八字。张飞非常镇静，把肚子拍了三下。结果把个曹操吓得“哇哇”直叫，催马就往回跑了。

张飞回到营帐，刘备、诸葛亮、关公一起围了拢来，问长问短，张飞把自己和曹操斗智时的手势，又重新比画了一遍。诸葛亮摇着鹅毛扇子，做着手势故意问：“张飞，这是啥意思?”张飞嘿嘿傻笑了一会说：“今日中秋节，曹操接我到他家去吃脸盆大的月饼。我就行，要吃就吃三个。曹操却要我吃八个。我只好拍拍肚子，说我肚子装不下啊!他骑马就往回跑了。想必是回家向厨子交待，把月饼做小些!”

诸葛亮一听，禁不住哈哈大笑，把张飞笑得糊里糊涂，把刘备笑得如坠五里雾中。刘备问诸葛亮笑什么?诸葛亮对张飞解释道：“曹操用双手比做圆脸盆，实际是指他的地盘比我们大。可你却伸出三个指头，曹操以为，这是指刘、关、张——桃园三结义，曹操最怕的是这个。可他不服输，又将拇指和食指伸出比八字，表明他们兵强马壮，有八十万人马。可你却将肚皮边拍三下，曹操以为你的气魄大得能将八十万人马吞下肚。所以你把他吓跑了。就不定曹操已气病在床，活不过八月了。”

果然不出诸葛亮所料，曹操回到营帐以后，就气得病倒了，一连几天水米不沾，没有几天工夫，就死了。

(冯其林)

杀华佗前

可能看过三国演义的人都知道，曹操是一个多疑的人，也是一个不可多得的领袖。

曹操和刘备当日煮酒论英雄，他收获了论英雄得技巧，也收获了敛英雄的方法。多疑使他错杀英才。

曹操赤壁之战，他收获了失败，他收获了何以辨真伪、何以待成败。他也肯定明白了为何这次火烧赤壁，自己大败而归。不过曹操又重整旗鼓，东山再起。

杀华佗后

华佗是神医，但天妒英才，偏偏让他去为曹操看病。当华佗告诉曹操需要开颅时，曹操收获起了恐惧和鲁莽。他的疑心使他杀害了华佗。

华佗死了，他——曹操，收获的只能是痛苦和死亡。

曹操死后

曹操死后，他又会如何?

曹操死后，假使这世界有地府有阴间，他可能会在自己的府邸中想清楚，如果他想清楚了，他可能到地府去找华佗医院做开颅手术吧!但他没有想清楚，他就只能继续头痛了吧!

在地府，他至少有二十八座以上的府邸，因为他至少在阳间有二十八座坟。所以他肯定会收获孤独的，他自然也会收获自由，因为地府中肯定“鬼鬼平等”。

刘备曹操地府结缘后

刘备死了，曹操死了，要是他们死了成了朋友，曹操就不再孤单，那曹操就收获了友谊和快乐。曹操学会了改正。

总之收获让人有时欢乐有时忧，但就算这样吧!你要先付出才有收获。

就像曹操他一样，用自己地才高八斗换刘备的高谈阔论：用百万雄师换丰富的经验，用疑心换死亡;用惭愧换解脱;用改变自己换得别人对他看法得改变。

收获就是你播什么种子收什么子儿。

《三国演义》这本书我读过很多遍，每读一遍，我的体会都不同。读《三国演义》我知道了很多有趣的历史故事，也认识了很多有名的历史人物：辕门射戟——吕布；过五关斩六将——关羽；单骑救主、大闹长坂坡——赵云；草船借箭——诸葛亮，刘备、关羽、张飞、诸葛亮，他们都使我佩服，但是，使我最感兴趣的人物是曹操。

在书中，罗贯中把曹操写成了一个反面人物，他挟天子以令诸侯，他奸诈，滥杀无辜。可我读了几遍《三国演义》之后，却不觉得曹操那么坏，相反，我觉得曹操也是一个大英雄。曹操令我欣赏的地方是他的心胸很宽大，其中，让我印象最深的是他在赤壁兵败后的三笑。赤壁一战，周瑜的一把火把曹操的百万大军给烧散之后，曹操就带着他剩余的残兵败将逃之夭夭。当他逃到一片树林里的时候，曹操突然仰起头来大笑，士兵们问他为什么笑，他说：“我笑周瑜、诸葛亮傻，居然不在这里伏兵！”笑声未落，只听鼓声震响，火光冲天，赵云直奔曹操杀了过来，还大声叫：“赵子龙等候多时了！”徐晃、张郺迎战赵云，曹操才冒火逃走了。曹操逃到了葫芦口，让士兵埋锅造饭，他看了看地形，又笑周瑜、诸葛亮笨，不知在此伏兵！士兵们见曹操又笑了，吓得身子直打哆嗦。笑声未落，只听杀声震天，张飞横矛立马，大叫：“曹操哪里逃！”曹操吓了一大跳，没穿盔甲就逃走了。曹操逃走之后，其他将官才慢慢赶上了他。他们来到了一个岔路口，一条大路，一条小路。曹操看小路华容道有烟，以为诸葛亮要引他上大路，就带兵走小路。因为华容道上坑洼不平十分难走，曹操就让他的羸兵去填路。曹操到了一个十分平坦的地方，回头一看，只剩下了三百多骑兵还跟着他，他们走到了一个山势险峻的地方，忽然曹操又仰头大笑，士兵们一看曹操又笑了，都害怕的不得了，他们有的吓得坐到了地上，有的吓得从马上掉下来了，还有的对曹操说：“主公啊，我求求您别再笑了！”曹操笑着笑着，只听一声炮响，对面五百名校刀手一字排开，关羽提刀横马，拦住去路。曹兵见了，吓得魂飞魄散，这时的曹兵，哪里还能打仗！这时，曹操纵马上前，说：“希望关将军看在以前的情分上，放我一马。”关羽回答：“我已经斩过颜良、文丑，报答过您了。”曹操又说：“那过五关斩六将的事呢？”关羽想起曹操以前对自己的恩义，长叹一声，放了曹操一行人马。

曹操在最危险的时候他还能笑得出来，即使他失去了百万大军，他也能忍受如此大的痛苦，这说明他的心胸很宽大，他在面对困难时，并没有放弃，而是用勇气去面对它。这种精神值得我学习，这也是我读《三国演义》之后喜欢曹操的一个原因。

公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣集合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。可是讨伐董卓的各路联军，面合心不和，互相观望，按兵不动。曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很生气，就决定单独带着五千人马，向成皋进兵，遭遇董卓部将徐荣。曹操兵少，抵挡不住，损兵折将回到酸枣后，却看见他的同盟军每天喝酒作乐。他满心气愤，跑到袁绍摆宴的地方，指责他们说：“你们以起义兵为名，却在这里犹豫观望，让天下百姓失望。我真替你们害臊呢!”说完拂袖而去。过了不久，酸枣的十几万人马将粮食耗尽，散伙了。曹操单独到扬州一带招募人马，准备重振旗鼓。

治世之能臣，乱世之枭雄。

舞台上的曹操白脸、阴险、奸相毕露；演义中的曹操狡诈、多疑、冷血残暴。但生活中的曹操却是个善弃“小义”而存“大道”之人。

史书记载，东汉末年，社会动荡，起义不断，战火连天，国家困敝、民不聊生。为稳定大局，曹操领军平定战乱，安邦定国，此乃黎民所盼，众望所归也。

其实，早在任任丘知县时，他就反对迷信，惩治宦官之戚，为百姓谋得福利，受人敬爱。这样的人，怎么可以说是冷酷无情呢？

身为宦官之孙，却反对宦官专权，这种魄力不是常人所能够拥有的。弃小义而存大道也。他本可以大力拥护宦官专权，来为自己的家族集团积累更多的财富，为自己的步曲充实更多的力量，但他没有这样做。这样的人怎么可以说是自私呢？

天下纷争，曹公煮酒论英雄。他本可以乘机除掉刘氏，以绝后患，不过举手之劳而已，但他慧眼识珠，胸怀宽广，对于自己未来的对手，他没有这样做。试想，假若曹公当真出手除刘，然后挥旗南下，直取东吴，岂不可以早点成就霸业！然而，呈一时之快，博兄弟之欢，杀一刘氏而失信与天下，次此等贪“小义”，而失“大道”之举曹公不为也。

孔融，七岁让梨，兄弟争死，又是孔子的后世。其身份自是尊贵，然而孔融就躺在这身份上整日游手好闲无所事事，还喝酒破禁，弃法律不顾，违反了曹公颁布的禁酒令。此等欺世盗名之辈，只有一个下场。曹操杀孔融，被很多人误解，可是我们想一想，禁酒令是为了稳定军心，壮实军队力量，提高战斗力的，而孔融一再犯禁，而且还针锋相对写文章，扰坏人心。没有真才实干，白混饭吃，这样的人就是放在现在能活得下去吗？曹公严格自律，执法如山，陷自己于“不义”，却顾全大局，维护了大道。

曹公弃小义，明大道，保护皇帝，保住汉室朝廷，使多少有“皇帝梦”的野心家望而生怯，百姓得以安定地生活。袁绍之子逃到渤海，曹操本可以赶尽杀绝，以绝心腹之患。可是他没有这样做。

弃小义，明大道。曹操是英雄。是英雄，就会弃小义。曹操没有立曹否为太子，因为曹丕与曹操太相似，但是国家不可以像自己过去那样以武治国，再给百姓带来战乱。因此，曹操希望国家由曹冲来接管，只可惜没能成行。假若天下如曹操设想的那样，历史也许需要重新改写。

只有英雄才会做到为大道而舍弃小义，即使当时背黑锅，不被别人理解，但英雄始终坚持自己的大道。

曹操弃小义存大道，真英雄也！

秦颖

也许在很多人眼中曹操是个“奸臣”，但在我眼中，他也“奸”的不无道理。他杀杨修，那是因为他的确随意扰乱军纪，干预政权，不斩就不能整肃军风。不杀陈琳的道理亦是如此。他当时还没有那么大的权利斩陈琳，反而斩了陈琳会让天下贤士都觉得他是一个识才重才的人。我认为，这不是奸诈，是聪明。

除了他的聪明机智，我还佩服他的勇（他自告奋勇去刺董卓），与他的壮志、才华，如《观沧海》中“日月之行，若出其中”的豪迈。

比起刘备，我更喜欢他。因为他是丰满的：有壮志的一面，有机智的一面，也有自私的那一面。曹操虽没有刘备那样好的出身，诸葛亮那样“无敌”的臣子、关羽那样有名的大将，但他凭着自己的努力一手打造了属于自己的魏国——我由衷的佩服他。

关于曹操，在《后汉书》、《三国志》等史书中都有他的传记。他是个聪明机智，很有才干，一生做了许多大事的人。但由于小说《三国演义》在民间的广泛流传，人们把小说中的曹操当成了历史上的曹操，一提起曹操就认为他是个奸诈、狡猾、阴险的人物。这是很不应该的。我认为研究三国的历史也好，小说《三国演义》也好，首先应该把历史上的曹操和小说、戏剧舞台上的曹操区分开来，还历史上曹操的本来面目。

历史上的曹操其人

历史上的曹操是位有成就的政治家、军事家和文学家。由于家庭出身和所处的时代，决定他成就了一番事业。

曹操的祖父曹腾汉桓帝时是位太监，官至“中常侍大长秋，封费亭侯”。其父嵩为腾养子，官至太尉。曹操自幼出生在这样一个官宦之家，必然会受到很好的教育，又加之“少机警，有权数”，虽任性放荡，不注意道德修养和学业，也表现出非凡的才智和处事能力。因此，梁国人桥玄评价他时说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”曹操二十岁被推荐为孝廉，做了郎官。后又被任命为洛阳县北部尉，升顿丘县令，被征入朝授职议郎。由此看来，曹操青少年时代是春风得意，直步青云的，从地方官很顺利地便进入了朝廷，使他有机遇能获取更大的国家权力。

曹操生逢乱世，又给他提供了创造一番事业的机会。首先是汉灵帝元和末年的黄巾起义。东汉末年封建王朝的统治，本来己是危难之秋。黄巾起义的革命洪流更使得刘家王朝无法阻档。因此，只得调遣各地诸侯镇压农民运动，曹操被任命为骑都尉，讨伐颖川的农民起义军。后又升为济南相。从此，各路诸侯势力霸占一方，自立为王。董卓入京，废少帝，立汉献帝，京城洛阳大乱。曹操、袁绍联合各路诸侯讨伐董卓。董卓虽被除掉，北方的袁绍、袁术、公孙瓒、吕布已形成具有一定势力并霸占一方的诸侯。曹操此间变卖家产，招摹义兵，逐渐扩充了自己的势力。后又在围剿黄巾军的过程中得降兵三十余万，收编其精锐，号称“青州军”。加之其弟兄曹仁、曹洪、夏侯渊、夏侯（忄享）等扶持；荀彧，程昱、贾诩等出谋划策，消灭了残余的黄巾军；打败了吕布、陶谦、张邈、张绣等割据势力，逐渐拥有了一支较强的武装力量，成为三国时期称霸于北方的重要政治集团，曹操在群雄割据的武装斗争中能取得胜利，是建立在开明的政治斗争的基础之上的。首先是曹操在进行武装斗争的同时，他认识到了封建皇帝在政治斗争中的重要作用。在荀彧、程昱的鼓动下，曹操派曹洪率军向西迎接献帝。曹操进驻洛阳后又亲自朝见献帝，被升为镇东将军，封费亭侯，并录尚书事，总领朝政。曹操随之迁都许昌。自此他便有了发号施令的口实，在众诸侯中有了震慑威力。这就是人们所说的“挟天子以令诸侯”，这是曹操在群雄割据中能占上风的重要原因之一。

其次是曹操作为一个政治家，他理解、关心（起码是想到了）人民的疾苦。连年的战乱，使生产遭到了严重破坏、再加上自然灾害“百姓大俄，布粮食亦尽”，甚至供战争之需的军粮都无处筹集。曹操采纳枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。贷给农民耕牛和田地，用官牛的收成按官六客四分成，用私牛的对半分成。屯田的目的主要是为了解决军粮之需，同时也使一些无牛和田地的农民生计得到解决。屯田的租税直接交官，也避免了地主的盘剥，军粮也不会都是农民负担。军队的粮食有了保证，不仅是有利于作战，也减少了军队随意掠夺百性，无论怎么说都是对百姓有益的。同时，曹操对黎民百姓的苦处还能予以照顾。打败袁绍后他曾下令：“河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋！”因战乱免去了百姓一年的租税，曹操还具体规定：“自项以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官无绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意”对于战争中的阵亡官兵家属没有基业无法生存的，官府供给他们粮食，长吏要经常去看望他们。而对待百姓，曹操也下令，“女的年七十以上没有丈夫儿子，年纪在十二岁以下，没有父母兄弟，以及眼睛看不见，失去劳动力，又没有妻儿父兄和产业的，由国家供养他们终身。”“命令各郡县都要提倡和重视文献典籍的研究和学校建设。满五百户的县要设置学官，挑选本地优秀子弟给予教育。”我们暂且不管当时的条件如何，施行得怎么样，曹操的这些关于发展生产，照顾人民生活疾苦和发展教育的政策，在封建统治阶级当中是十分开明和进步的，也肯定是能得到人民的拥护和欢迎的。