有关惊蛰的古诗词(精选20篇)

一声清脆的响雷带着一丝善意的冒犯，唤醒了千万沉睡的生灵。像是春天的呼唤，提醒着它们睁开惺忪的睡眼去迎接崭新的季节。

春雷在一片竹林上空炸响，接着便是春雨混着解冻的泉水发出了"叮叮咚咚"悦耳的声音。飞鸟、虫豸鸣声不断，应和着，谈笑着，聆听着。它们忙碌着，应着响雷，唤醒沉睡的冬天；它们忙碌着，就着雨露，翻新严冬的冻土；它们忙碌着，叫上风儿，倾听春天的声音。

一抹抹绒绒新绿被惊醒了，逃到柳尖，涌入大地，跃上枝丫。它们带着鲜艳的的笑脸，瞬间让大地换上了另一种外衣，春天的气息就在这中间变得更加清晰。桃花、杏花争先恐后地应着攀升的气温，纷纷绽放了笑脸，幽幽的花香吸引了路人来驻足，拍照或者观赏，却都是满含笑意地爱护着这春色。天空有了别样的色彩，蓝的透明、清澈，更将这春日的阳光映衬的无比灿烂。空气中的寒冷终于藏了起来，流露出雨后的芬芳，小鸟开始展翅，沐浴在阳光下的艳丽的羽毛在这池塘里画出了生命的精彩。大地在春雷声中醒了，用雨洗了脸，满是自然的芳香，满是春天的活力。

一只小虫刚刚被雷声唤醒，刚睁开眼睛就嗅到了春天的气息，新鲜、活力、沁人心脾。它没有犹豫一口咬下那旁边的嫩绿，柔软、芳香、多汁，立刻变得生龙活虎起来，它轻快的身姿像是为这春天的到来而欢呼雀跃。这就是被惊蛰唤醒了的春天的味道，不再干枯、不再生硬，而是无尽的鲜嫩、美味。

一个顽皮的孩子在听到春雷后，按耐不住自己，他惊呼："春天来啦，打雷下雨啦！"他跑出去，伸出双手触摸暖的空气，抬起头仰望蓝的天空，深呼吸感受着滋润的空气。他奔跑着去拥抱这个季节，却一个不留神摔倒了，小草与泥土给了他一个温柔的拥抱，轻轻对他说："这就是惊蛰后的春天，松软、温暖。"于是，他开心地笑了。

惊蛰，世间万物都是可爱的姿态、新生的活力、苏醒的欢乐、上升的气息，像一座刚刚午休过的幼儿园，充满了生命的活力。"惊蛰过，暖和和"，而春天终于在大地上展开了属于自己的的时代。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的高峰，勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，只要汲取更多更广的知识，也能走向成功。学习上哪怕不聪明，但勤奋的人，才会达到一定的高度。

这首诗是我深切的感受到只要勤奋学习，就没有学不会的知识。于是，我带着一泻千里的狂潮，一股脑儿地扎进了古诗词里，就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学习，使我明白了学习古诗词是培养我写作能力，感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志；如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良；如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中，使我痴迷。

我爱古诗词。一首首深情的诗词，一片片波澜壮阔的大海，使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生，相煎何太急？”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的，诗题是《七步诗》，我之所以把它放在第一位，是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕，为了当国王，不惜要杀弟弟曹植，曹植无奈之下写的一篇诗集，诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗，一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的，作者用普通的石头比喻一个人即使化做了骨灰，做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白，实事求是的道理。 “人闲桂花落，夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的，刚读到“静字的时候，我仿佛进入了寂静的森林，落入耳旁的只有桂花飘落的声音，闻到了桂花的阵阵清香．．．．．．．还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》，诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心，写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后，就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了，我的心情就会随着诗里的感情而变化，有时哀伤，有时开心，有时激昂，有时平静。

我爱古诗词，因为它时时刻刻感动着我，温暖着我，让我感受到祖国文化博大精深。我爱你－－优美的古诗词，我爱你－－伟大的祖国。我喜欢古诗，因为它博大精深，源远流长。我更喜欢读诗，因为它让我感动。

[我爱古诗词作文1000字

我爱古诗词我酷爱语文，更喜欢古文，文言文是我喜欢的古文类型之一，而最爱的古文类型就是古诗词了。

我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，是多么鲜艳，多么美丽啊!就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊!真美丽啊!”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境!

渐渐地，我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。我开始想方设法地调查、了解诗人。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这是唐代文学家、哲学家，刘禹锡所作的《望洞庭》。刘禹锡字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。刘禹锡的诗内容富于战斗色彩，生活气息浓，其语言通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，是唐代诗坛上的重要诗人，被称为“诗豪”。刘禹锡与柳宗元同榜进士，交往甚多，人称“刘柳”，也与白居易交谊深厚，世人将其与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》。

这样优美、瑰丽的古诗词，不仅让我陶冶了自身的情操，还增长了语文知识，真是一举两得啊!我爱古诗词!

：

清明

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

寒食

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食寄京师诸弟

(唐)韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

苏堤清明即事

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

清明

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

1.纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人?

2.平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑，重听膝上琴漫携琴载酒相寻。

3.昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

4.闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴?冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

5.谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

6.重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初?，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!

7.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待万追忆，只是当时已惘然。

8.密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。

错综复杂的社会生活中，与你相遇，当真是幸运之至。失落时，是你给我鼓励；彷徨时，是你给我勇气；迷茫时，是你照亮我前行的方向。你是我挥舞的翅膀，带我高飞；你是我奔跑的动力，带我远行；你是我最好的朋友，带我一起游遍千山万水。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，你自三国时期而来，流过悠悠历史长河，来到我的眼前。我虔诚地将你翻阅，细细品味其中的内涵。大概是因为时光的沉淀吧，你让我品味到了深沉，敛我一身骄狂，去我满心浮躁。静下来，淡然地看过眼云烟，透过重重迷雾，寻找心中那一份追求和志向。

“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”是谁在低吟浅唱？回头望，时光的年轮停止在南宋：一位白发的将军，强坐在营帐中，眼里没了平定江山、建功立业的豪情壮志，有的只是浓重的抑郁和愤慨。是你吗？辛弃疾？你并无回答，但我只当默认。上阵杀敌，征战疆场，报效祖国，这便是你从军的唯一渴望。看那马头嘶吼，金戈锋亮，尘土飞扬，这也是你热血沸腾燃烧的催化剂吧！看百姓和乐，天下太平，这是你就算身死也愿意看到的景象吧！原来，你那一腔悲壮雄浑的爱国情，才是你不被埋没在历史长河的真正原因啊！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一朵盛世清莲绽放，如阳光照亮了那个盛唐。品味你在理想与现实的一份坚守，一份追求，仿佛得到了一把利剑，劈开了荆棘密布的前行之路。李白，你的一曲豪放与乐观，真是绝世之音，纵然穿透厚重无情的时空沉淀，至今也仍是经久不衰，余音绕梁。我顿然明悟：坚持，并不只是承受痛苦那么简单，持之以恒地坚信理想，付出代价，才有成功的希望。

诗词啊诗词，你为我创造了一片天空，使我能与伟大的人物进行思想的交流。你虽然表面上只是文字，你却是创造者的另一种存在形式。在纷杂的社会生活里遇见你，欣赏你，是我今生今世的幸运。而我，也只想在人群中多看你一眼。

一、《清明》(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

二、《途中寒食》(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

三、《寒食》(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

四、《闾门即事》(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

五、《清明》(宋)王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

六、《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

七、《寒食上冢》(宋)杨万里

迳直夫何细，桥危可免扶。

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

八、《郊行即事》(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

九、《清明》(南宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!

十、《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

中国传统历法是将全年分为四季二十四节气，四季就是春、夏、秋、冬，节气则是立春、清明、立秋、冬至等，惊蛰是春季的节气之一，一般在阳历3月5、6或7日。反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣。 到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。

惊蛰时节，春光明媚，万象更新。 生物一出土，便开始觅食。按广东传说，凶神之一的白虎(俗称虎爷)也在这时出来找吃的。在古老的农业社会里，老虎为患是常有的事，为求平安，人们便在惊蛰那天祭白虎，这是惊蛰祭白虎的由来。 供祭祀的白虎(塑像)通常獠牙张嘴，祭祀时以猪油抹其嘴，它就不能张口伤人;以蛋喂食，饱食后的白虎就不会伤人了。

网上买书的时候，看到很多网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美，可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重。想来想去主要还是两个方面，第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知，甚至读书时候学过的也都忘光;第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈。其实我内心是向往诗意的，我相信很多人也是这样，只因现在的社会，生活的梦想，工作的现实，让我们将这诗意埋藏了。这让我想到蒋勋老师在《美，看不见的竞争力》里面讲到的，当看到一片景象让我们很感动的时候，然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受，那个时候我们是难过的，真的很难过。

于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学习的重要性。看得出作者的那份渴望。

爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

在我还牙牙学语之时，妈妈便读古诗给我听。“白日依山尽，黄河入海流……”妈妈说，她还没读完，我便甜甜地笑起来，仿佛能听懂似的。那是我和古诗词的第一次邂逅。

于是，望子成龙的老妈就开始了对我的古诗词培养计划——《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《咏鹅》……一首接一首。那时的我小，以为背古诗就是死记硬背，于是背着背着，大人们的夸奖也提不起我的兴趣。我开始变得烦躁，开始抗拒，古诗词的灵性就好像一树的碧叶在萧瑟的秋风中褪去了色彩。

直到三年级时，一本新书——《初中生必备古诗文61首》成了我生活中的新伙伴。“天哪——初中生？”我一连七八声惨叫，“我看得懂吗？！”“读古诗文，不分年龄！”妈妈的声音不太响，却很有力。抱着试一试的心态，我也只好打开了它。看不懂？坚持着，再试试吧！慢慢地，看出味道来了——我读到《邹忌讽齐王纳谏》，文中写到：“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐……”为什么同是大国，四国要向齐国朝拜呢？细读全文，我明白了，原来是邹忌用生活中的一件小事启发了齐威王，提醒他要广进天下良言，才能使国家富强，威王照做，真使齐国强大了起来，四国当然就来朝拜啦！

原来古诗文这么有趣啊，古诗文里有各种著名历史人物的故事和言论，有杜甫三吏三别的人民之苦；有曹操“星汉灿烂，若出其里”的豪情壮志；有梦得“斯是陋室，惟吾德馨”的清新淡泊；有诸葛亮“以告先帝之灵”的赤胆忠心！数不尽的佳句，道不尽的智慧……古诗文，好神奇！

通过古诗词，我认识了好多好多著名的历史人物，我读了会不会也成为“大人物”呀？想到这儿，我不禁窃笑起来。

再后来，背着，读着，我发现自己有了微妙的变化——

凝视着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，我的耳畔刮过呼呼的风和冰凉的雪。“啪、啪”，伴随着拖沓的脚步声，只见一位白发老翁在寒冷风雪中独自前行，满面尘灰，十指如炭，衣着单薄。拉车的老牛瘦得不成样子，肋骨根根显露出来，眼白微微泛黄，眼神无力，如枯槁一般。麻绳勒紧老牛的颈皮，“哞——”老牛缓缓地摇了摇身子，似乎快要倒下。身后，一车千余斤的炭压得木头轮毂“嘎吱”作响……

吟诵着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我好似与李白正乘着小舟畅游人生于天地之间。黄河，坚冰如铁，欲渡不能；太行山，飞雪如盖，寸步难行；即便如此，我们仍乘风破浪，在愤懑挫折中奋飞。夜，点点繁星闪烁，我与李白共眠于自由的长空之下……

这些精彩的诗句每每与我发生共鸣。以至于，我在写作中，也不经意就有古语流泻：“青如玉，叶瓣四展，若花绽时之风韵也。”俨然间，古诗词成了我的良师益友——一日不见，如隔三秋。

现在，每天清晨，一醒来，我都要与我的朋友，我的古诗词打个招呼——嗨，你好，古诗词！

诗句是中华传统文化的精髓,以下是小编搜索整理一篇古诗词名言警句，欢迎大家阅读!

1) 言必信，行必果。 (论语·子路)

2) 既来之，则安之。 (论语·季氏)

3) 朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

4) 是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

5) 不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

6) 敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

7) 己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

8) 仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

9) 学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

10) 人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

11) 学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

12) 工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

13) 往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)

14) 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

15) 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

16) 学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

17) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

18) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

19) 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

20) 知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

21) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

22) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

23) 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语·述而)

24) 一张一弛，文武之道。 (礼记·杂记)

25) 大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

26) 凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

27) 学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

28) 独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记)

29) 玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

30) 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运)

31) 同声相应，同气相求。 (易经·乾)

32) 仁者见仁，智者见智。 (易经·系辞上)

33) 物以类聚，人以群分。 (易经·系辞上)

34) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

35) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)

36) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

37) 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)

38) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)

39) 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)

40) 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

41) 尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)

42) 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)

43) 其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)

44) 尽信书，不如无书。 (孟子·尽心下)

45) 生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

46) 得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

47) 民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

48) 人有不为也，而后可以有为。 (孟子·离娄下)

49) 穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

50) 天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

51) 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

52) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

53) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

54) 持之有故，言之成理。 (荀子·非十二子)

55) 锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

56) 青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子·劝学)

57) 不积跬步，无以至千里。 (荀子·劝学)

58) 吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

59) 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

60) 知己知彼，百战不殆。 (孙子兵法·谋攻)

古诗词

诗词是中文中独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。

体裁

古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常也只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”

律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”

律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。

（颔联、颈联对仗）

词：别名：长短句、诗余、曲子词

组成：词牌名、题目

分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

风格：婉约派、豪放派

曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”这时，我国除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，其他大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。

[惊蛰的谚语有哪些

中国是一个诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝，是一朵绚丽的文学奇葩。古诗词不仅是一种文化，也是一种历程，更是一个传奇！它所代表的是一个永远令人陶醉的王朝。

唐诗词可以提升人的人格，振作生命的活气，也可以为我们疗伤，更是一种享受。每次出去玩，等到高高的山上去，就会想起李白的“欲穷千里目，更上一层楼”，顿时觉得充满活力，有了勇气。每次遇到困难或挫折时，就会想起王维的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我感受没有事情是克服不了的，眼前困难只不过是一时的。

古代的人要是和好友送别时，总说“海内存知己，天涯若比邻”，这表达了朋友之间的深厚情谊。如果国家惨败了，心中有许多“离愁”的情绪，总说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”这表达了诗人身为亡国之君的哀之痛和思之切。每次走到山顶时，心里忽然想起了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，似乎万物都可以，尽收眼底。

在所有的古诗词中，我最喜欢的是抒情这一种。如每次心情不好时，心里特别愁时，总会说起李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，觉得自己跟诗人有同感。我还喜欢李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这一句比喻对意中人至死不渝的爱和无尽的思念；还有人用这句表达对老师的赞美。

每次读到古诗词时，我都会觉得充满了精神，这也许就是古诗词的魅力所在吧！

中国的古诗文的宝库可真是博大精深，星光灿烂，古诗文更是我国文化的精髓。

古诗文有一种精辟的美，一种其他文体无法取代的没，面对那些小说，故事，我更喜欢，喜欢它合辙押韵，朗朗上口，我喜欢它词句精练，通俗易懂，我喜欢它意优美，含有哲。古诗使人心胸豁然开朗，思想为之升华，甚至连外国人都赞叹和欣赏。

我最早的启蒙老师是妈妈，在她的指导下，我从小就对古诗产生了浓厚兴趣，刚上学的时候就会背七八十首古诗了。

古诗文不仅是我的良师，更是我的益友。记得有一次，我与同学为了一件小事闹翻，心里十分生气。这时，我想起古诗，比起古人，我为一件小事与同学争吵，破坏了我与同学之间多年的友谊，实在是肤浅啊，真不应该啊!

学习古诗不仅是一项任务，更是一种乐趣，古人的才情让后人望尘莫及，欣赏古诗文就是享受生活，品味人生，希望更多的人会与古诗为伴，与我国古文化为伍，继承发扬我们的传统文化。

唐代罗隐《七夕》诗全文：

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

赏析：

七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

作者简介：

罗隐(833-909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世，享年77岁。

送陈秀才还沙上省墓

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

村居

清. 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

约客

宋.赵师秀

清明时节家家雨,春草池塘处处蛙。

有约不来夜过半,闲敲棋子落灯花

清明

宋.黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

寒食野望吟

唐.白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

1.闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

2.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3.山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

4.近来无限伤心事，谁与话长更?从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

5.年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

6.而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

7.此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

8.春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

9.城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

10.尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。(www.lz13.cn)唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

11.夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净-沙秋思》

12.戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

13.玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉——氵宛)，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

14.城南小陌又逢春，只见梅花不见人;玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

15.耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

16.昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

17.泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

18.乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

19.斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠《梦江南》

除夕这一天人们准备吃团圆饭，除旧迎新。yuwenmi小编整理了相关的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

《守岁》

宋•苏轼

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

《卖痴呆词》

宋•范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜雪》

宋•陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

《除夜自石湖归苕溪》

宋•姜夔

细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。

梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。

《除夜》

宋•文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

《除夕》

明•文徵明

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。

《除夕》

清•赵翼

烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。

老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。

《癸已除夕偶成》

清•黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

《守岁》

唐•李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

其欢新故岁，迎送一宵中。

《除夜有怀》

唐•杜审言

故节当歌守，新年把烛迎。

冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。

还将万亿寿，更谒九重城。

《除夜有怀》

唐•孟浩然

五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

《除夜作》

唐•高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

次北固山下》

唐•王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《钦州守岁》

唐•张说

故岁今宵尽，新年明日来。

悉心随斗柄，东北望春回。

《除夜》

唐•元稹

忆昔岁除夜，见君花烛前。

今宵祝文上，重叠叙新年。

闲处低声哭，空堂背月眠。

伤心小儿女，撩乱火堆边。

《客中守岁在柳家庄》

唐•白居易

守岁尊无酒，思乡泪满巾。

始知为客苦，不及在家贫。

畏老偏惊节，防愁预恶春。

故园今夜里，应念未归人。

《除夜》

唐•来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

《隋宫守岁》

唐•李商隐

消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。

沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。

遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。

昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。

《除夕》

宋•梅尧臣

莫嫌寒漏尽，春色应来早。

风开玉砌梅，熏歇金炉草。

稚齿喜成人，白头嗟更老。

年华日夜催，清镜宁长好。

上幼儿园的时候，我学过很多首古诗，例如：孟郊的《游子吟》、贺知章的《回乡偶书》……其中，我最喜欢的一首古诗是李绅的《悯农》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每次看到这首古诗，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一个农民伯伯在一下一下的锄着地，锄头越来越重，农民伯伯也越来越累，豆大的汗珠顺着脸流了下来，湿透了衣服，滴到了地里，这是一幅多么辛劳的画面啊!正是因为有了农民伯伯的辛勤劳动，我们每天才能吃到那么多丰富的食物，有香喷喷的米饭、好吃的馒头、各种各样的瓜果蔬菜……可妈妈告诉我说，世界上还有很多人，因为灾害、战争等各种原因而吃不上饭，他们忍受着饥饿与痛苦，有的人还被饿死了，这是多么的悲惨啊!与他们相比，我们的生活又是多么的幸福啊!可有的小朋友，并不珍惜这份来之不易的幸运，他们吃饭的时候浪费粮食，对食物挑挑捡捡，还把饭粒掉的四处都是，甚至有的小朋友还偷偷的将食物倒掉，唉!真是不应该呀!在这里，我要对所有的小朋友，大声地说：“请爱惜粮食!”

从小到大，读过无数的诗篇。许多人，喜欢用诗来表达自己的心情，志向，思念亲人同友人离别之意。在我读过的诗篇中，让人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：——

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心?报得三春晖。

诗中作者体现了以为慈爱，朴素，伟大的母亲的无限的爱。

现在的我们，对于母亲的关爱，认为是理所应当，无法体会母亲的用心良苦，甚至有时还对母亲大吼大叫，但作为母亲的她们，仍然默默的关心，爱护自己的孩子。她们对孩子所做的一切，无怨无悔。

记得5.12的“汶川大地震”中，有位母亲在废墟中用身体抵住抵住塌下来的楼房，身体下面护着她3，4个月大的孩子，因为有母亲护着，孩子毫发无损，安静的睡着。当救护人员解开盖在孩子身上的被子时，发现了一部手机，手机屏幕上有一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我对你的爱。虽然这个母亲的伟大事迹已经家喻户晓，可是知道的那些人是否有感触?母亲，可以为自己的孩子而放弃自己的生命，普天之下，并不只有这位妈妈会这样做，而是所有的妈妈都会这样做。

回想自己生病的时候，妈妈整宿没睡，倒水给我喝，守在床边，寸步不离，在母爱的呵护下，病好得很快。当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候，感动得落泪。

回想自己考砸的时候，妈妈给予的并不是责骂，而是给我分析错的题目的正确解答方法，当手里捧着考得不错的成绩单时，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我还开心。

回想这些年的点点滴滴，妈妈每天都在陪我走。不管什么天气，她都总是牵着我的手走;不管什么情况，她总是在受挫折后才教给我一切;不管多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她总是陪我度过。……

曾经，怨恨过母亲，为什么那么残忍，为何不在泥泞中抱我前行?为什么不在挫折前教我应对?为什么那么执着，不在寂静中劝我放弃而不去休息……

现在，我并不怨恨母亲，而是感激她。她从不抱我前行，是因为她要我学会面对坎坷;从不在受挫折钱教我应对，是要我体味人生;从不叫我放弃，是要在无言中教我持之以恒的道理。

妈妈，谢谢您!感谢您教会了我许多;感谢您，这15年来每一天都在陪我走……

谁言寸草心?报的三春晖。

嗨！大家好，我叫丁语桐。我从小就酷爱古诗词，很早就能背骆宾王的《鹅》﹑李白的《静夜诗》、《赠汪伦》等。一直以为背古诗是一件简单的事。但经过那堂课后改变了我的看法。

那天阳光明媚，我在教室的走廊上摇头晃脑地背诵起了王之涣的《登鹳鹊楼》。正好蒋老师走过，小声地说了一声，“王之涣的《登鹳鹊楼》，王之涣了解吗？”我顿时愣住了，真不知道，不由得红着脸低下了头。老师微笑地对我说，诵读经典古诗，除了能背诵，更要了解诗词的来龙去脉，也要了解诗人所处的历史环境等，只有这样才能品读出诗的韵味。我赶紧点点头，心想：诵读经典古诗词还有这么多的学问。

回到家我就上网，一查原来王之涣，字季陵，唐朝并州（今山西太原）人。生性豪放不羁，所作诗文也像他的人一样气势豪迈，热情奔放。他所作的诗“传乎乐章，布在人口”，深受大众喜爱，为世人所传诵，与高适、岑参、王昌龄等齐名。知道了这些，再读这首诗时想到当时的情景，不由得感情从心里自然而发，直抒胸臆，淳朴真挚！老师还告诉我这首诗脍炙人口还能唱呢？

我听后如梦初醒，原来经典古诗词有这么多学问呀！从那以后，每诵读一首古诗，我总要先查找诗的历史背景和诗人的生平经历，再细细品读，唱一唱，这样读出的古诗韵味十足。诵读经典对学习课文帮助也很大呢，在学习《但愿人长久》这篇有关苏轼的课文时，我因诵读苏轼的《水调歌头》这首词而对大文豪有所了解，在课上我就详细介绍了苏轼和苏辙的亲密关系，并且让大家都知道了弟弟苏辙其实经常照顾接济哥哥苏轼，所以苏轼对弟弟的感情特别深，这样对文中 “苏轼为什么因思念弟弟而要埋怨月亮”容易理解多了。

其实，诵读经典古诗词好处多多。平时说话用用古诗词，别人就多敬你一分；作文时多用用古诗词，文章增色就能少扣一分呢！继承历史文化的精髓，弘扬传统文化的精华，不真是需要我们做的吗？

诵读经典古诗词，伴你我快乐成长哦！

至于惊蛰吃梨，有好几个说法：1.是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。2.古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。3.惊蛰吃梨可能是因为“梨”和“犁”是同音的缘故!4.节气的习俗：苏北及山西一带有惊蛰全家吃梨的习俗，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成。

在春雨绵绵的三月初，“惊蛰”，这个让人熟悉又陌生的节气如约而至。伴随着天空中一声闷雷，数千万冬眠的动物睁开惺忪的睡眼，一起迎接着新一年的生活……

这，就是惊蛰!以其神秘的力量唤醒沉睡的心灵，唤醒整个世界的觉醒。

20XX年，这个收获与失去的一年。送奶工王秀珍用“敬业”与“几百张字条”书写这个社会的责任，她就如这一声闷雷——唤醒人们麻痹与烦扰的生活与工作、躲避责任的心灵;09年，醉酒驾车案频发，其导致的后果不甚严重，杭州连环撞车案、成都醉酒肇事……一幕幕惨案的上演，不得不引起人们对酒后驾车的思考。一名领导酒后驾车被叫下车，当面第一句话就是：“我是XX领导，叫你们上司跟我谈!”何等口气?试问此未“领导”是要领着大伙儿“重蹈覆辙”吗?

一句话，唤醒社会良知。

同样是09年，“惊蛰事件”不断发生，也引发人们一连串的思考!09年，一个叫“张雅”的女孩进入公众视线。是的，这位正值花季雨季的妙龄女子，与其年龄不同的，是那“5·12”大地震后，在网上对四川人民的埋怨。此刻，在人们纷纷付出爱心的时刻，这样一位少女却心怀怨恨。这个时间留给了人们什么?

09年，这个无法“十全十美”的年份，多少伟人离我们而去，季羡林、任继愈、钱学森、杨宪益……大师的离去是“文学时代”的远离?还是会有新一代“文豪”引领时代狂潮?

09年，这个“惊蛰之年”。一桩桩事件发生在我们眼前，引发了整个社会、整个民族的思考。也可以用一个似乎不恰当的词来形容它——“当头棒喝”!并不是多么排斥这种“惊蛰事件”，也不是后悔为什么总在事情发生后才认识到纰漏。最为重要的是，希望在这一桩桩“惊蛰”之后，带来的思考能催发事态向好处发展，能够让人们对未来美好的憧憬渐渐走向光明，在星光大道上一步步实现。希望，惊蛰之后带来的教训与警醒能够指引人们更为幸福地生活、工作。

一声闷雷，带来警钟，更带来希望……

[二十四节气之惊蛰作文500字

古诗，乃文化之精髓，语言之精炼，内容之浓缩，意义之深长。它能让我们的生活更加精彩，更加绚烂缤纷。现在，让我们扬起知识的风帆，一起去感受古诗的海洋。 ——题记

英雄儿女，精忠报国;几代诗豪，报国心切。

文天祥一句惊天动地、气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤巍巍地写下“王师北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古绝唱。悲哉，壮哉，雄哉，好一个爱国情深的陆游，好一个胸怀四海的陆游。尽管流泊天涯，但王安石依旧报着对国家的眷恋之情，大喊：“春风又绿江南岸，明月何时照我还!”“边塞诗人”王昌龄一句“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”表达了边塞军民视死如归，尽忠报国的决心。一代伟人，周恩来小时候就猛志壮四海，一句“为中华之崛起而读书”犹如晴天霹雳一般，震醒中华民族，唤醒中华民族心中的那片满腔热血，叫醒中华名族爱国情怀。从此他带领中华民族走向了新世纪。

天涯海角，友谊长伴;海枯石烂，友情常存。

大漠黄沙，荒凉之地，王维的“劝君更尽一悲酒，西出阳关无故人”是对友人的殷殷祝福;王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是对友谊的赞颂，对友人的期盼;高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对友人旅途寂寞的温暖关怀。“诗仙”李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”是对友谊的不言而遇。王勃“海内存知己，天涯若比邻”是友谊最真挚的描写，是友谊跨越时间的执着。

神州大地，景色娟秀;锦绣中华，风光秀丽。

“大漠孤烟直，长河落日圆”是对茫茫戈壁沙漠的赞美。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是江南的旖旎风光。“水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗笔嵌浴叭思涮焯谩蔽骱拿杌妗6鸥Φ囊痪洹盎岬绷杈ィ焕乐谏叫庇质嵌晕逶乐住疤┥健钡男畚白彻鄣拿栊础!熬徘坪油蚶锷常颂畏玺ぷ蕴煅摹笔嵌蕴咸喜痪幕坪拥纳栊础K臻囊痪洹安皇堵秸婷婺浚辉瞪碓诖松街小笔嵌月降男蜗蟊扔鳎炙得髁恕暗本终呙裕怨壅咔濉钡娜松芾怼

我们的生活本身就五彩缤纷，但配以含有文化气息的古诗，能让我们的生活更加充实，更加精彩。让文化走进我们，让古诗走进我们，让含有文化是的古诗走进我们的生活。

生活因古诗更精彩!