有关惊蛰的古诗词(精彩20篇)

《黄帝内经》指出：“正气存内，邪不可干。”意思是说，在人体正气强盛的情况下，邪气不容易侵入机体，也就不会发生疾病，所以增强体质，提高人体的抗病能力十分重要。在日常饮食中注意做到饮食品种的多样化，以保证人体能够得到丰富而充足的营养素供给。

由于惊蛰后的天气明显变暖，不但各种动物开始活动，微生物(包括能引起疾病的细菌、病毒)也开始生长繁殖，所以人们需要进行饮食调养，增强体质以抵御病菌或病毒的侵袭。

惊蛰节气是传染病多发的日子，要预防季节性的传染病的发生，应多吃清淡食物，如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。

维生素对人体的生理功能有着重要的作用，特别是维生素c的摄入能够明显提高人体的抗病能力，维生素c含量丰富的食物有：水萝卜、辣椒、甜椒、苦瓜、蒜苗、白菜薹、红菜薹、油菜薹、甘蓝(圆白菜)、菜花、西兰花、芥菜、芥蓝、菠菜、萝卜缨、木耳菜、香菜、苋菜、芦笋、白薯叶、山楂、黑加仑、沙棘、柑橘、刺梨、番石榴、桂圆、荔枝、木瓜等。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《虞美人·春花秋月何时了》

春花秋月何时了，往事知多少?

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。

《满江红·写怀》

朝代：宋代

作者：岳飞

原文：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切!(栏 通：阑)

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士;兰山缺 一作：兰山阙)

《春江花月夜》

朝代：唐代

作者：张若虚

原文：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作“只相似”)

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

水调歌头(明月几时有)

——苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!

惊蛰-农谚

深深的，浅浅的，结结实实暄暄的。

起苗不伤根，栽树坑挖深。

挖坑大又深，树苗易生根。

深埋使劲砸，扁担也生芽。

栽树莫透风，透风白搭工。

柳棍子栽树易倒，育苗柳不怕风摇。

爱花花结果，惜柳柳成荫。

光栽不护，白费工夫。

光栽不保，越栽越少。

造林要护林，不护不成林。

三分种，七分管，栽树不成怨人懒。

种树如种田，管树如修棉。

惊蛰天转暖，牲畜发情欢：马发情，把腿叉;驴发

情，拌嘴巴;牛发情，叫哈哈;羊发情，摇尾巴。

草驴发情呱哒嘴，母猪发情跑断腿，母牛倒爬

牛，母猫叫破嘴。

老配早，幼配晚，壮畜配中间。

牛头马尾驴中间。

春雷一响，惊动万物。

春雷响，万物长。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

九尽杨花开，春种早安排。

九九八十一，家里做饭地里吃。

九九加一九，遍地耕牛走。

冻土化开，快种大麦。

大地化，快种葵花和蓖麻。

大麦豌豆不出九。

豌豆出了九，开花不结纽儿。

种蒜不出九，出九长独头。

惊蛰地化通，锄麦莫放松。

麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。

麦子锄三遍，麦缝像条线。

麦子锄三遍，等着吃白面。

麦子锄三遍，皮薄多出面。

惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。

地化通，赶快耕。

到了惊蛰节，耕地不能歇。

冬耕无早，春耕勿晚。

春耕抢墒，秋耕抢时。

先耕高亢，后耕淤洼。

先耕白塘土，后耕淤泥头。

光耕不耙耢，满地坷垃墒跑掉。

胶皮轮，拖拉机，跑运输，耕耙地，抽水、打轧高效益。

挖地如挖粮，整地如修仓。

要想收水稻，田埂先修好。

种稻靠埂，种麦靠沟。

挖塘修坝，旱涝不怕。

水利不修，有田也丢。

打井修渠能防旱，丰收靠人不靠天。

种不好庄稼一年穷，修不好塘堰一世穷。

有地有井人当家，有地无井天当家。

只靠双手不靠天，修好水利万年甜。

靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。

旱年收不收，全在井和沟。

种地不修沟，好比遭贼偷。

春天不开沟，夏水无处流。

田间开条流水沟，旱了涝了都能收。

求天不如挖地。

常向天上望，不如地下挖个塘。

有田无塘，好像婴儿没有娘。

旱田变水田，一年顶两年。

小麦连年收，就怕偷懒不挖沟。

旱田靠沟，水田靠埂。

地堰开了口，跑了粮一斗。

东逛西串，不如挑沟垒堰。

明排暗浇有三利，防旱防涝还增地。

黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。

打好机井配好套，不怕黄河水不到。

以河补源，以井保丰，两套准备，不致落空。

来水不过三五天，错过机会河道干。

来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。

一年富，拾粪土;十年富，种树木。

种树十年，强似种田。

栽树忙一天，利益得百年。

一代栽树，辈辈幸福。

前人栽树，后人乘凉。

十年树木，百年树人。

人要文化，山要绿化。

栽桑栽桐，子孙不穷。

核桃树，万年桩，世世代代敲不光。

柿子核桃寿命长，子子孙孙吃不光。

百株核桃十五年，赛过百亩好良田。

核桃树，摇钱树，哪里栽，哪里富。

人均百棵树，等于建金库。

家有一片树，不愁吃和住。

家有五棵白果树，男婚女嫁愁不住。

无灾人养树，有灾树养人。

一年栽桑，多年养蚕。

栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。

宅旁栽上几棵杨，十年就能盖楼房。

四年椽，十年檩，十五当梁够标准。

栽上葡萄喝美酒，种好桑柞穿丝绸。

栽杨树、盖高楼;种核桃，吃上油。

平原绿葱葱，旱涝无影踪。

树木成林，风调雨顺。

城镇变绿海，除尘少公害。

洪涝灾害轻与重，树多树少大不同。

抓紧浇白茬，以利种棉花。

浇水高低看得准，整平土地少费劲。

及早盘好地瓜炕，春分瓜种把炕上。

打好棉花营养钵，天好及时把种搁。

春到人间，绿化当先。

植树造林，富国富民。

要想富，多栽树。

要想长远富，多种果木树。

一年之计莫如种谷，十年之计莫如种树。

搞好四旁绿化，风沙旱涝都不怕。

栽树好，栽树强，又挡风沙又遮凉。

栽上摇钱树，农业迈大步。

水利是农业的命脉，森林是命脉的源泉。

治山治水不栽树，有土有水保不住。

要想地增产，山山撑绿伞。

荒山变绿山，不愁吃和穿。

栽个花果山，强似米粮川。

绿了荒山头，干渠清水流。

荒山成了林，变成聚宝盆。

荒山栽树，由穷变富。

不栽树是荒山，栽上树是宝山。

懒有良田，抵不过勤有荒山。

大石垒墙，小石填膛，好土填中央;底下平，上面光，人踩羊踏不晃荡。

人养山，山养人，荒山秃岭变黄金。

栽树在河畔，防洪保堤岸。

待要河堤固，莫砍河边树。

乱砍滥伐，招来风沙。

林网占地一条线，保护农田一大片。

一堵防风墙，十年丰收粮。

春栽早，雨栽巧。

春栽早，雨栽巧，刺槐芽栽成活好。

春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光。

月月好栽松，就怕砸得轻。

松树喜欢挤，两株栽一起。

疏栽桐，密栽松。

山上松柏山腰槐，沟沟边边栽绵槐。

干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。

杨柳下河滩，果树上半山。

松树干死不下水，柳树淹死不上山。

高山松柏核桃沟，溪河两岸栽杨柳。

高山松柏河岸柳。

山前柞树山后松，栽上没有不成功。

沙杨、土柳、石头松，三年五年就成功。

沙里青杨泥里柳，石头垃子种枰柳。

沙里青杨泥里柳，栽上能活九十九。

路杨河柳桐镶边，红荆种在盐碱滩。

椿树枣树不怕旱，红荆槐条不怕碱。

黑沙土里大红桃，厚土栽桑根子牢。

沙土杨梅滋味好，黑沙土里长大桃。

养蚕多栽桑，养鱼挖池塘。

栽桑树，来养蚕，一树桑叶一蔟蚕。

房前屋后好栽桑，养起蚕来不用慌。

花椒不耐冻，阳暖之处种。

阳坡麦，阴坡谷，渠边核桃沟里椒。

花椒树，农家宝，少占地，收益高。

花椒下种要做好，放在水里泡一泡。

苹果喜寒，栽植不宜南。

南方桔子，北方柿子。

深翻土里瓜如瓢，硬土里头收核桃。

桃三杏四梨五年，枣树当年就见钱。

桃三杏四梨五年，核桃柿子六七年，桑树七年能

养蚕，酸枣当年能卖钱。

桃三杏四梨五年，核桃结果十二年。

桃三杏四梅九年，想吃苹果五六年。

梨树杏树寿命长，都能活到百年上。

枣树抗旱、抗涝又抗碱，易栽易活还易管。

大柳树难免枯枝，老槐树不怕空心。

万丈高楼平地起，千年古树靠根撑。

栽树要认真，马虎白费劲。

栽树无时，莫叫树知;多留宿土，剪除陈枝。

配不准，不用急，三七(二十一天)不到在四七

(指牛)。

兔一(月)猫二，狗三猪四，绵羊五，山羊六。

猫三狗四羊半年，驴子马，年见年。

猫三狗四，猪五羊六。

马怀驹子整一年。

猪五羊六牛十月，兔子一月生一窝。

母牛生母牛，三年五个头。

惊蛰冷,冷半年.

惊蛰-农事

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，

投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

早晨,我们顶着朝阳上课,傍晚,我们随着夕阳回家,太阳,每时每刻,每分每秒都给予我力量,但是,在心中,还有一屡阳光滋润这我,这就是古诗词它照耀着我,带领着我前进,滋润着我的人生.

自从小时侯咿呀学语开始,“窗前明月光，疑是地上霜”便描绘出了我的心思，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，成了我的志向，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是我的性格，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”成了我的座佑铭，激励我奋进。

长大了，诗词的接触面广了，也涉猎了历史，品读了人物，从“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”中品出了黄巢的霸气;从“天生我才必有用，千金散尽还复来”中看破了李白的人生哲理，从“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”中领略到辛弃疾的风度，还从“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中顿悟了苏轼身在高处的孤寂。

诗也影响着我，我羡慕李白贵妃研磨，力士脱靴的肆意，欣赏杜甫身系天下，忧国忧民的情怀，向往苏轼诗情画意，春华秋月的生活，学习王昌龄不与世俗同流合污的精神。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，多么倜傥;国破山河在，城春草木深”多么忧郁;“明月几时有，把酒问青天，”多么雅致，“洛阳亲友如相知，一片冰心在玉壶。”多么高尚。

诗也是人性的表达，精神的寄托，如果没有诗，谁能够知道一代枭雄曹操看到“百骨露于野，千里无鸡鸣”后发出“周公吐哺，天下归心”的感慨，怎么能看出龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的哀求，又怎能看出毛泽东“数风流人物，还看今朝”的傲气。

我的生活充满诗意，诗词点缀了我的生活，增添了我的生命色彩。啊，古诗词，你是七彩之光汇集后的亮点，是中国文化的灿烂光辉，我的诗词，我的太阳!

舟过安仁(杨万里)

一叶渔船两小童，

收篙②停棹③坐船中。

怪生④无雨都张伞，

不是遮头是使风⑤。

【注释】

①安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。

②篙：撑船用的竹竿或木杆。

③棹：船桨。

④怪生:怪不得 。

⑥使风:古诗词网中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

【译文】

一叶渔船上，有两个小孩子，

他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

怪不得没下雨他们就张开了伞，

原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风，让船前进。

【故事】

诗人杨万里是我国古代的诗人。

一天，他乘着船往安仁的方向行驶，那时候，天空被白白的雾笼罩着，远看像座白塔;近看，大地披上了一层薄纱。这种白雾不是一片片的，而是整个的。两旁的芦苇是深绿色的，偶尔有一两只翠鸟飞到了芦苇上头，叽叽喳喳的叫着，芦苇在微风中翩翩起舞，姿态优美。岸上，草叶碧绿，带着一颗颗露珠。

杨万里看见了另一艘船在行驶，船上悠悠自在地坐着两个六七岁的小男孩，那两个小孩穿着鲜艳的衣服，他们没有划船，而是无忧无虑地坐在那里，脸上总是嘻嘻哈哈的，只见他们拿出了一把雨伞，诗人看见了，很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞?他看着看着，哦!怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊!

【简介】

这首诗浅白如画，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为中透出的只有儿童才有的奇思妙想、聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷。

本诗收录入人教版第十册:5古诗词三首 中的第二首。

【解析】

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!

(1)“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏。

导语：作文是多少考生的软肋呀，最重要的原因之一就是作文素材准备得不充分、不丰富、不精致。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

如竹苞矣，如松茂矣 苞：茂盛。 __________《诗经·小雅·斯干》

草木秋死，松柏独存 ___________汉·刘向《说苑·谈丛》

长松落落，卉木蒙蒙 落落：高超不凡的样子。卉：草。____________汉·杜笃《首阳山赋》

岂不罹凝寒，松柏有本性 罹：遭遇。 _________汉·刘桢《赠从弟》

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条

郁郁：茂盛的样子。离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。茎：树于。荫：遮蔽。百尺条：指高大的松树。 ___________晋·左思《咏史八首》

连林人不觉，独树众乃奇 连林：树多而结成林。独树：指青松独立。

_____ 晋·陶渊明《饮酒·二十首》

朝华之草，戒旦零落;松柏之茂，隆冬不衰 朝：早晨。华：开花。戒旦：指黎明。隆冬：严冬。

___________南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》

松柏本孤直，难为桃李颜 __________唐·李白《古风》

何当凌云霄，直上数千尺 ___________ 唐·李白《南轩松》

青松寒不落，碧海阔愈澄 _____________唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何 松柯：松树枝。 __________唐·岑参《感遇》

兰秋香不死，松晚翠方深 _____________唐·李群玉《赠元绂》

流而不返者，水也;不以时迁者，松柏也;意谓水性流动，松柏坚定。

—————— 宋·苏轼《送杭州进士诗叙》

白首归来种万松，待看千尺舞霜风 霜风：秋风。 ————宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然 为然：是这样的。 ———— 宋·苏辙《服茯苓赋叙》

松柏何须羡桃李 ——————明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺 两句形容柏树之粗壮高大。————唐·杜甫《古柏行》

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风 落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。烈风：大风。

————唐·杜甫《古柏行》

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送 文章：树木上的纹路。 ————唐·杜甫《古柏行》

岁老根弥壮，阳骄叶更阴 岁老：年代久长。弥：更加。阳骄：太阳暴晒。阴：枝叶繁茂。

————宋·王安石《孤桐》

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声 ————宋·张耒《夜坐》

凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知 相对：两棵桧树相对。敢：不敢。未要奇：不标新立异。九泉：指地下。蛰龙：潜伏着的龙。

————宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》

桑之未落，其叶沃若 沃若：润泽的样子。 ————《诗经·卫风·氓》

燕草如碧丝，泰桑低绿技 ————唐·李白《春思》

白云抱幽石，绿筱媚清涟 绿筱：嫩绿的小竹。媚：妍美动人。清涟：水清澈而有波纹。意谓白云环绕着远处隐僻的山石，绿竹在清澈的水边妩媚动人。

————南朝宋·谢灵运《过始宁墅》

何可一日无此君 此君：指竹。 ————《世说新语·任诞》载：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君!’”

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归 怜：爱。 ————唐·刘长卿《晚春归山居题窗前竹》

绿竹入幽径，青萝拂行衣 ————— 唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

绿垂风折笋，红绽雨肥梅 绿垂句;被风吹折的细嫩竹下垂着。 ————唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》

寒天草木黄落尽，犹自青青君始知 ————唐·岑参《范公丛竹歌》

嘉木立，美竹露，奇石显 立：长成。露：呈露。显：突出。

——唐·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶 撩：引逗，挑弄。

__________清·郑燮《板桥题画·竹》

惊蛰这个词语，你们会读吗?惊蛰，其中的蛰，肯定会难到很多人，很有多种错误的读法。那么，关于惊蛰怎么读，你们是怎样读的呢?你们想了解正确的惊蛰读法吗?那就来看看小编为大家介绍的关于惊蛰怎么读这样的内容吧!

关于惊蛰怎么读，惊蛰，汉语拼音是：jingzhe(蛰是二声)。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。二十四节气之一。蛰是藏的意思。

在讲惊蛰怎么读的同时，也让我们来了解一些惊蛰相关的读法吧!

1.

(形声。从虫,执声。本义:动物冬眠,藏起来不食不动)

2.

同本义 hibernate

蛰,藏也。——《说文》

蛰,静也。——《尔雅》

蛰虫始振。——《吕氏春秋·孟春》

龙蛇之蛰,以存身也。——《易·系辞下》。虞注:“蛰,潜藏也。”

3.

又如:蛰地(谓潜藏在地下)

4.

虫类伏藏洞穴不出 seclude

掌攻蛰兽。——《周礼·穴氏》

5.

又如:蛰户(动物藏伏的洞穴)

6.

喻潜藏而未披露 conceal

久蛰之人心。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

常用词组

1.

蛰藏 zhécáng

torpor 蛰居,潜藏

蛰藏于洞窟之中

2.

蛰虫 zhéchóng

dormant insect 藏在泥土中冬眠的虫子

3.

蛰伏 zhéfú

(1)

torpor∶动物冬眠

(2)

live in seclusion∶指人蛰居

蛰伏家中

4.

蛰居 zhéjū

live in seclusion长期隐居在某个地方,不出头露面

年代: 宋 作者: 胡寅

腊雪不溉旱，天公念嘉生。

稚春乃祁寒，号令如冬行。

栗烈鼓噫气，碎訇动霆声。

初疑雨翻盆，旋觉霰洒甍。

暂止俄并集，中宵遽开明。

衾裯起棱角，屏幌同户楹。

淅淅纸窗战，铛铛铜漏惊。

鸡寒罢晓唱，雅冻犹晨鸣。

惊戒臧获起，吹嘘燎炉頳。

开关醉魂醒，倚杖诗思清。

便欲披鹤氅，岂思饮银铛。

空蒙势转盛，飞舞祥争呈。

月池方漫汗，潮山天峥嵘。

讵应柳皆絮，却讶梅始英。

荆璞羞处献，蓝田遣谁耕。

尘埃争受洗，粪壤叨蒙荣。

幸已陴巘崿，若为投涧坑。

分功雨露泽，绚彩冰霜精。

良足润麦麰，未能浃粱粳。

经旬苦料峭，三日观荧晶。

恍忆游汴洛，都忘在湘衡。

瑶林鄙王衍，冠玉怀陈平。

亦念袁邵公，长安门自撑。

更奇李侍中，淮蔡功先成。

渐喜云解駮，频瞻日舒晴。

昂然秀松出，倏尔危檐倾。

墙角仅委积，瓦沟好持盈。

朝暾破凝沍，淑气苏鳏茕。

断决冈陇色，斩余白蛇横。

泮流溪谷响，击碎珊瑚琤。

瓶去蚌珠餐，庭空狮子狞。

粉图记姿态，不屑供使令。

陡觉时序正，不令寒温争。

冰泥就涸涩，卉木纷勾萌。

蒨蒨弄池柳，煌煌然山樱。

了无半面妆，强学六出霙。

二老久不觌，千篇谅难评。

羔醪忍独酌，凤茗宜同烹。

或且放笔快，敢言当敌勍。

木桃得琼玖，耳属长谣赓。

：

惊蛰节气将至，下面是小编为你带来的惊蛰相关的谚语，希望对你有帮助。

惊蛰一犁土，春分地气通。

过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

惊蛰至，雷声起。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。

冷惊蜇，暖春分。

惊蜇刮北风，从头另过冬。

惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

过了惊蛰节，春耕不能歇。

惊蛰不藏牛。

雷打惊蛰前，四十九天不见天 雷打惊蛰前，高山好种田 惊蛰闻雷米如泥 惊蛰雷鸣，成堆谷米。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。

冷惊蜇，暖春分。

惊蜇刮北风，从头另过冬。

惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

过了惊蛰节，春耕不能歇。

惊蛰不藏牛。

惊蛰一犁土，春分地气通。

过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

周五下午，我们班举行了的古诗争霸赛。我是第八组的四号选手，虽然我没有上场，可在心里已热血沸腾起来。

第一关是老师说一句，学生接下一句。可是我们组没撑到最后，因为我们组的二号同学蒙了，不知道该说什么，老师就让他坐下了。其他组的同学一个个对答如流，坐下去都是满脸欢喜。女同学答对了，有的害羞，有的快乐，甚至还有的和同桌击掌呢。男同学答对了，有一脸侥幸逃脱表情的，有一脸觉得“这首诗太简单了，回答对是我应该风”，甚至有一脸惊讶表情的，好像不知道自己竟然如此厉害……

第一关我们组虽然败下阵来，可是我们组并没有气馁，奋勇直追陆续突破了第二关和第三关，接下来就是激动人心的最后一战——小组车轮战。

我们组派了我们英明神勇的古诗种子选手——我们的组长。他无论老师提什么问题都对答如流。每回答对一句，就对我们做一个“耶”的手势。可到后来，老师提出了一道更难的古诗词，我们都觉得我们这次要输了。在心里，我偷偷地为组长捏了一把冷汗，但这次我们神勇的组长更没有让我们失望，对老师的提问对答如流。这时组长赢得了一片掌声。

古诗争霸赛在一片欢声笑语中结束了。

惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

伤感的游子

从小便在王维写的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中接触唐诗，当时的我并不了解这份离愁的别绪，更谈不上引起什么共鸣，感慨之类的了。不过，在老师的强烈要求下，终是在依稀中记住了王维这个伟大的诗人名字。后来，又读到了他写的《送元二使安西》这首炙手可热的名诗。其中的那句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”被我“琢磨”了半天，总算得出了一句结论：好一个伤感的游子!

田园上的赞美声

王维是热爱田园的，不然尽管官场黑暗，仕途曲折。可又有哪一个才华横溢的人会甘心到偏僻山野隐居度日?这里边虽说少了份世俗的纷争，多了份淡逸的清淡，可是又有哪一个才子肯甘心在旷野田园中埋没?是李白吗?是杜甫吗?是白居易吗?不，是王维!若是王维不热爱田园，他便不会写出“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”这样的由景生情，赞美田园的诗句了。后来，王维更是为唐朝的山水田园诗添下了锦绣盛丽、波澜壮阔的一笔。若是田园上少了这份赞美声，恐怕这个世界也会为之黯然吧。

致力于山水的诗人

“明月松间照，清泉石上流。”这清秀脱俗的十个字，竟是鬼斧神工的将自然景色融于诗中，成为了如诗如画的惊世不出的绝句。傲如苏轼这般的文人也只能被其文采所折服，给出：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”这样的盛誉。而另一句千古名句“月出惊山鸟，时鸣深涧中。”王维更是将深山中宁静致远的空谧美感凸现而出。在王维的这句诗里，竟是连月光这样温柔的飘洒都能惊动山林的的鸟儿!可想而知当时是如何的一个静谧的夜啊，这有何尝不是王维的诗意所在呢?王维是寂寞的，一颗心早已厌倦了那世俗的官场和红尘。唯有将精力转移到山水中，方能获得短暂的欢愉。

单人的旅途

“大漠孤烟直，长河落日圆。”了解过王维的人，恐怕没几个会是不知道这一千古的名句。仔细品咂，如诗如画!恍然间，仿佛便来到了黄土大漠之上，仿佛行走在了苍茫无际的沙漠之间，一望空际。四处黄沙密布，竟是这般的延伸万里将地平线和天边都衔接在了一起!行走间，偶尔看见无边的黄沙中突兀而出的那么一两户人家，冉冉升起的炊烟竟是笔直的升入云天!景色再转，滚滚的长河尽头，如镶金一般的又大又红火的落日徐徐而降，轮廓分明!这是如厮美景?着名如王国维先生一般也只能仰天感慨：“千古壮观!”

结语

王维的诗，无论是写名山大川的壮丽宏伟，抑或是写边塞的空旷荒凉，小桥流水的恬静淡雅。都拥有一种慑人心魄的美感，这种美超然于世俗中，又脱然于山水间。无论是从诗意上还是从画意上，他的诗都像是浑然天成一般，没有一点经过人工雕琢的痕迹。王维，是中华大地上浩瀚的唐诗中的一颗耀眼的明珠!他耀眼，因为他懂得在黑暗的官场中隐忍;他耀眼，因为他努力让自己在滚滚的红尘中内敛;他耀眼，因为他的一腔爱国之情都寄托在了山水田园!为什么他的诗里常含泪水?因为，他对这片土地爱得深沉!

：

惊蛰(jīng zhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅(yú)，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律互相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

1.惊蛰祭雷神

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。各地客家均有俗谚云：“天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

在台湾，惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。

壮族社会也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗语。在婚姻缔结过程中，壮族的舅权作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用。另壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上、地上均享太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。而三月至七月，雷公经常出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。

2.祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

3.“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

4.惊蛰吃梨 寓意离家创业

山西民间在惊蛰日要吃梨，即使十里不同俗的城市乡村皆然。

惊蛰之蛰，此指"藏"。惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动，是反映自然物候现象、标志大地回暖，进入春耕之节气。《月令七十二候集解》中说："二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。"晋代诗人陶渊明有诗曰："仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。"(《拟古九首》其三)。

在"草木纵横舒"的惊蛰时节，晋地乍暖还寒，天气干燥，容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有润肺止咳、滋阴清热功效，此时于人们如自然甘露，去火怡神。

惊蛰吃梨源于何时，记载查无，但祁县民间却有一则代代相传的故事。闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县。今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名"长源厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有"离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。

晋地惊蛰吃梨之俗是否由此而出，难以考证，但祁县明清两代多有种梨为业，到现在已形成"国家级优质酥梨基地"，成为该县农业增产和农民增收的主要来源，并启动申报为国家地理标志产品，举办中国酥梨之乡梨花节。祁县的梨来自上党，上党梨最有名者当数高平大黄梨，其中以陈区镇所产的最为名优，俗称"铁炉梨"，相传隋朝时就为皇室贡品，以此开发的厦普赛尔黄梨汁，亦小有名气。山西梨名气大的还有产于原平同川河两岸的"同川梨"，民间称为"东山摇钱树"，有传统的梨花庙会，据碑文记载起源于北魏年间，距今已有一千五百多年的历史，还有唐代梨树存活至今者数株。如今"十里香风吹不断，万株晴雪绽梨花"的原平东社乡已成为全省最大的产梨区。与原平接邻的代县有"金酥梨"，曾在我国西北地区四省梨鉴定会上被评为第一名，堪称山西省水果名产的后起之秀。此外，晋南万荣孤峰山金梨也很有名。

山西从南到北，梨多名优，均耐贮存，自然成为人们干燥春季"润肺凉心，消痰降火"(《本草纲目》)果品。民间惊蛰吃梨，普通百姓家多整梨生吃，早上起来或饭后，一人一只，能明显解除咽喉干、痒痛、音哑，以及便秘尿赤等症状。有的家长借机还要给子女们讲一讲孔融让梨的故事。

因梨有寒性，讲究些的人家多制成羹汤或小吃。如蒸梨，是传统的食疗补品，制法是把梨从蒂下三分之一处切下当盖，挖去梨心，掏空梨中间果肉切块，与川贝母粉、陈皮丝、冰糖屑等一起装入梨内，再放进加入清水的蒸杯内，武火蒸45分钟即成，对嗓子具有良好的润泽保护作用。晋菜佛门素斋中有甘露盅，系西瓜盅演变而来，还有一道名吃叫炸鲜果卷，是将苹果与梨去皮切丝，加入糖桂花、面粉拌匀，用油皮卷好，投入油锅炸熟，外酥里嫩，香甜适口，果味芳香。晋南民间宴席有以梨制作扣肉，是将五花肉片与梨片一层一层码好，放入碗内加上冰糖蒸熟。如果将梨削皮切条拌以山楂糕条，浇上梅子酱、糖桂花，就可制成一碟酸甜清脆的凉菜来。

吃梨有"生者清六腑之热，熟者滋五腑之阴"(《本草通玄》)说法，无论生吃或熟食，于惊蛰日，都是一种寓食于节的民俗传承。

唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影……

唐宋是我们诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的高峰。孟浩然、王维的宁静淡泊，岑参、高适的边塞长吟，李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌……星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励;杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄让我向往;白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸;刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪……

宋代词人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心疲气短的穷途末路……

我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，我悲叹李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我向往辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……

唐诗短而精炼，掷地有声;宋词长而有韵，回味无穷。

迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕……

唐诗宋词那或雄壮或惆怅的意境是否让你身临其境?唐诗宋词那或勉励或警示的言语是否让你有所感悟?

唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇!它所代表的是一个个永远令人陶醉的王朝。

每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧!唐诗宋词，是你，在我心头激起了一圈圈的涟漪。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度

李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达，豪放不羁。

李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负，及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反权贵和腐败，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。

“行路难，行路难，多歧路，今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。

下面是小编为大家带来的惊蛰诗词，欢迎阅读。

义雀行和朱评事

(唐)贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

观 田 家

(唐)韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

春晴泛舟

作者：陆游 朝代：宋

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

游景仁东园

作者：苏辙 朝代：宋

新春甫惊蛰，草木犹未知。高人静无事，颇怪春来迟。肩舆出东郊，轻裘试朝曦。百草招生意，乔松解寒姿，尺书招友生，冠盖溢通逵。人生瞬息间，幸此休暇时。浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。春来莫嫌早，春去恐莫追。公卿多王事，田野遂我私。松筠自拥蔽，里巷得游嬉。邻家并侯伯，朱门掩芳菲。畦花被锦绣，庭桧森旌旗。华堂绚金碧，叠观凝烟霏。仿佛象宫禁，萧条远喧卑。徐行日一至，何异已有之。都城闭门早，众客纷将归。垂杨返照下，归骑红尘飞。但卜永日欢，未与清夜期。人散众嚣绝，庭空星斗垂。安眠万物外，高世良在兹。

水龙吟 寿族父瑞 堂是日惊蛰

作者：吴存 朝代：元 体裁：词

今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。爱青青门外，万丝杨柳，都捻作，长生缕。七十三年闲眼，阅人间几多兴废。酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。总把余年，载松长竹，种兰培桂。待与翁同看，上元甲子，太平春霁。

惊蛰后雪访徐孟坚不遇坐待甚久

作者：曹彦约 朝代：宋

忽忽弄明珠，纷纷拥塞酥。

都忘春老大，复作冷工夫。

甲拆迟先达，芳菲约后图。

兴来还兴尽，呵手复须臾。

《咏蛙》

独坐池塘如虎踞，

绿杨树下养精神。

春来我不先开口，

哪个虫儿敢作声。

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋?是静的，是动的，是那种不可读懂的深，还是那种一目明了的浅?那一页页凝固心绪的尘封诗卷，是这片海洋中饱经沧桑的浪潮吗?那浸润着满篇的淡淡惆怅，又该是点缀这片海洋的浪花中最美的一朵吧?

那是怎样的一片海洋呢?那样波澜壮阔，"淡妆浓抹总相宜 ",似乎全部美丽都被一笔涂抹在这片海洋。于是，在一次次接连涌起的风浪中，我看见了：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 ”的闲适乡村;“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏”的清雅意境;“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉边疆;“野旷天低树，江清月近人”的孤独月夜;还有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的奔放大海……这样的景，浓缩在短短的几个字中，又怎能不让人对这片海洋心生喜爱呢?

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢?那样含情脉脉，徜徉在每一次浪潮中，都禁不住和诗人那喷薄而出的情感共鸣：那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放潇洒;那“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欣喜舒畅;那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲凉弥漫;那“剪不断，理还乱”的离愁断肠;还有那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀激烈……思乡情、爱国情、友情、亲情，每一种情，都给这些文字注入了生命的活力，每一种情都让我们再一次透过发黄的卷宗，触摸历史的心跳!这，还是用笔写下的诗吗?这分明就是诗人那一颗颗赤热的心啊!这样的一片海洋，又怎能不让人为它的魅力倾倒呢?

有一片海洋叫古诗 。这是怎样的一片海洋呢?这样装满智慧，仿佛是东方的“苏格拉底”在向人们宣告：那“及时当勉励，岁月不待人”提醒人们珍惜时光;那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉人们风雨后总见彩虹;那“而今识得愁滋味，欲说还休” 向人们描述 戏剧性的人生;那“不识庐山真面目，只缘身在此山中”向人们揭示认识本质的重要……这些道理，是那样的深入人心，因为它们是被世间风雨磨砺出的智慧结晶啊!这份智慧，何尝不是先人留给我们的一份瑰宝?这样的一片海洋，又怎能不让人对它心生敬意?

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢?这是一个没有答案的问题。因为这片海洋实在是太美，太精深，太博大，它永远以它的魅力隽永滋润着每个人心田，陶冶着每个人的情操!我，我们，所有的中国人都为它自豪!

古诗词，是中华民族悠久的传统文化。自古以来，我国就有不计其数的诗。诗的特点就是精炼，它篇幅不长，但是只要你细细品读，体会其中的意境。你就能体会诗人所要表达的情感，这样，诗在你眼中就不是枯燥无味的，而是生动、富有活力的了。

我最喜欢的就诗词是苏轼版的《水调歌头》了，其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这一句令我回味无穷。诗的大意是：人有相聚也有分离，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以成全。只愿家人能健健康康，平平安安，虽然相距千里，但也能共赏一轮圆月。这首诗表达了苏轼在月圆之时对故乡，家人们的思念。诗中有很多对环境的描写，使我仿佛看到了：朱红色的楼阁、雕花的窗户、美玉砌成的楼、银色的月光轻轻地洒向大地、苏轼正举着酒杯、独自一人遥望圆月……

杜甫的《春夜喜雨》我也很喜欢。它是一首五言律诗，诗人运用了拟人的手法，把雨描写得惟妙惟肖、跃然纸上，整首诗让人感觉意境清幽，充分的体现出了诗人对这场及时雨的喜爱，和对这场春雨来临时的喜悦之情。

诗词文化，博大精深，还需要我们去慢慢地饱览它，读懂它。我爱古诗词，爱它的高深莫测，爱它的意蕴淡雅，爱它的丰富多彩!

惊蛰是24节气中的第三个节气。一般在每年在3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽 家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

农事

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，

投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

朋友非常重农事，不知师从那大师?

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

一、《清明》(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

二、《途中寒食》(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

三、《寒食》(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

四、《闾门即事》(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

五、《清明》(宋)王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

六、《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

七、《寒食上冢》(宋)杨万里

迳直夫何细，桥危可免扶。

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

八、《郊行即事》(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

九、《清明》(南宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!

十、《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

除夕新春，人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。下面是相关的诗词，也许对你有帮助哦。

拜年【明】文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正【明】叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成【清】黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞【清】查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

《踏莎行》

姜夔

燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。

夜长争得薄情知?春初早被相思染。

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

《除夕感怀》

谭嗣同

我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。

十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。

挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。

乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

元日玉楼春

(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

田家元日(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。