关于那时花开的作文(精彩20篇)

村庄的小道上，几棵歪了的树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

我想大家都吃过花生，但应该没有几个人去亲手挖过花生。那么就让我来给大家介绍一下怎样挖花生吧!

今天下午妈妈下班回家，神秘的对我和朋友小诚说：“快跟我来，我带你们去一个神秘的地方做一件有意义的事情。”原来是让奶奶带我们一起去挖花生呀!

我和小诚你追我赶，谁都想第一个看到花生是长什么样的。我借用我的世上无敌“飞毛腿”第一个跑到了目的地。只见爷爷已经开始挖花生了，“停、停……让我们来挖吧!”爷爷笑着点了点头，爷爷开始试范了，我跟小诚都认真地看着，只见爷爷先把花生的茎往自已身边压了压，花生的底部立马就呈现在了眼前，然后照着哪底部的位置一锄头下去，就挖出了一个小坑，里面躺满了一棵棵花生，我和小诚一声尖叫，马上过去捡起花生放到水桶里。爷爷一边把锄头递给我一边问我：“现在知道怎样挖花生了吧!”我点点头，照着爷爷地方法开始挖了起来，可是锄头到我手里什么就不听话了呢?老是往边上挖，挖了大半天还是不见花生的影子。

我眼珠子一转，想出了个好办法。将锄头往边上一放，揪住花生茎的底部，用力往上一拉，花生连着花生的根一起被我拔了出来，由于我用力过猛一屁股坐在了地上，手里还抓着花生藤不放，花生像一个个调皮地小孩往我的脸上直扑过来，大家看了全都哈哈大笑起来。

小诚也照猫画虎，也像我一样开始用力拉，结果茎一下子断掉了，花生的根和花生还一起在地底下，他失败了。妈妈还帮我们拍下了照片，我的心里美滋滋地。

挖好了花生，我跟小诚一人一边抬着水桶，一路高歌着回家了。我喜欢挖花生，它让我感到了劳动地快乐和劳动的辛苦。

爸爸妈妈喜欢养花，家里的阳台上都是他们的成果。我也很喜欢养花，可是总养不好，最多不超过一个月，都消失了。所以，我只好养些容易养活的花，如宝石花、鸡冠花、喇叭花、仙人球。

一年级的时候，妈妈给我买了一小盆含羞草。这支含羞草是用来观赏的，小小的，碰一下，叶子就缩上了。我很喜欢这花。生怕它死掉，更细心照顾它。从来都不肯让别人多碰它一下。有事没事就给它浇水，没过两星期就死了，我哭着找爸爸，他说你个傻孩子，这是被淹死的呀。

又过了些日子，看到有人卖茉莉花，我又缠着爸爸给我买，这次浇水没那么勤快了。我天天围着那些芳香的小白花闻来闻去。可过了几天，那些小花周围有很多小虫子，我用夹子去捉，可是太多了。于是我拿了一瓶雷达杀虫剂，给茉莉花彻彻底底喷个遍。小虫子都死了，我很开心，可是第二天，我就笑不出来了。茉莉花都凋谢了。我又哭着找爸爸，爸爸也哭笑不得，你个傻孩子，杀虫怎么可以用这个!

算了，这些花不是太娇嫩就是会长虫，还是养仙人球吧。一个星期才浇水一次，重要的是不长虫。可是过了些日子，我发现仙人球也不对了，刺少了，难道“脱发”了，一天吃过晚饭后，我发现爸爸嘴里的牙签有点不对，白白的牙签怎么变绿色的了。“爸爸，你的牙签怎么是绿的?”“坏爸爸，懒爸爸!”

虽然这几年我养花没有一次成功，但是我还是觉得培养了我的耐心。现在，我家的阳台上那些鲜艳的花儿，在爸妈的打理下，在不同的季节绽放，带给我好心情!

早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。

《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!

令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。

当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。

人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。

有一位作家在中国历史最黑暗，思想最愚昧的时候用他的一支笔唤醒无数人，奠定了中国白话文文学的基础。他就是被称为民族魂的鲁迅。

他之所以被称为民族魂不单单是因为他引领无数中国人走出愚昧，唤醒他们的意识，也因为他的精神，品质被后人称道。所以有一位诗人说过“有些人死了，可他还活着”。从他的文章里可以看到当时社会的动荡，思想的封闭。在《二十四孝图》这篇文章中不难看出，里面有关于一些孝道故事，作者用小时候的视角批判了这种违背人性的孝道故事毒害儿童的后果。作者着重分析了“卧冰求鲤”，“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”等故事，写法上也详略得当。从《猫鼠狗》中也可以看到作者表面上写自己讨厌猫的原因，实际上是写像猫一样的人，作者讽刺，批判他们的行为，从中也可以看到当时的历史背景。所以也有人评价《朝花夕拾》是一部当时的历史百科。

还有很多故事，如：《琐记》衍太太心术不正，怂恿鲁迅干坏事，事后装好人到处乱说话，《五猖会》中鲁迅兴高采烈地去看戏，却被父亲叫来背书，还有《从百草园到三味书屋》，鲁迅儿时在家门后园观察生物再到寿镜吾先生的私塾就读。这些都是鲁迅童年所经历的一些事。还有《父亲的病》，《藤野先生》，《范爱农》，都是鲁迅以青年的视角写的：《父亲的病》中作者压抑住内心的愤怒，用讽刺的写法批评当时的江湖骗子，骗钱而忽视人命，《藤野先生》中作者在日本学医却遭到歧视，文中写了作者弃医从文的原因和赞美藤野先生没有民族偏见的品质。这些文章中有批评有赞美，展现出一幅波澜壮阔的历史画卷。叶圣陶曾说过：“与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长。”

《朝花夕拾》是鲁迅回忆一些往事的散文集，里面内容丰富，不仅有一些鲁迅的往事回忆，也有他对当时社会的不满。这就是我对《朝花夕拾》的一些感受，希望你们也喜欢这本书。

90年后的自豪让自身冷淡，大家傲气十足地穿梭于喧闹的街市，好像四周气体凝结，与外部背道而驰，花瓣在席卷地开放，向大家宣示着他们幽美的姿势，也似孤芳自赏。

青春是孤单的。由于孤单，以致于孤傲；由于孤傲，以致于不屑一顾；由于不屑一顾，以致于花盛开的孤独。在这里花期茂盛的時刻，拥有信心，自豪，但也不缺一丝小小不自信和难忍的孤独。

信心与不自信这二种相斥又相吸的矛盾，在年轻人的心里发醇，拥有难言的痛楚，也拥有最深处幽林的独僻。看见红灯绿酒的社会发展，她们拥有抵触，又拥有憧憬。青春是矛盾累积的季节。如同花儿开放时的顾虑与盼望。

花朵任凭蜂儿的重点围绕，庸懒地淋浴间在清晨的一抹阳光里，具有着性命的赞礼。可花儿始终也不可以吸引那滥情的蝶儿，美丽的蝴蝶是花儿漂亮清香的见证人，蝶儿敬仰着花儿，花儿也善于让蝶儿倾慕，满心喜爱。可最后，蝴蝶还会飞去，如同那不入世的年青情侣海枯石烂的承诺一般，漂亮而虚幻。不知道什么时候，便会离你而去，给你人也苍老，心也在痛，花儿也刚开始凋零。

青春也会那样吧！在偏执，自豪中远去。若花儿不会受到蝶儿的引诱，勤奋地伸展自身的躯体，可以在哪万紫千红的幸福季节展现自身的美，融进到那春的季节，在花期的時刻，撒播着自身的花籽，让2020年开得更为璀璨。那麼，花儿也不会失落地枯萎在树梢，只是在花期离开之时，开心，清静地歇息，等候着2020年的清醒，等候着那全力以赴释放自己激情的季节。沒有气馁，沒有心寒，沒有痛楚。

有的仅仅安详，考虑和对日常生活的盼望与热情。

青春也会如花一样顽强起来吧！终究是由我们自己把握，并且大家更具备优势，如花，它拥有凋谢的季节，而青春是绝不凋零的，等候它的，仅仅生命的提升，仅仅又一次绽开的刚开始，并且沒有停息。

续篇：92年后的青春年少好似蓓蕾的对外开放，92年后的大伙儿，有着顾虑与期冀，钟爱碰触又担忧危害，这也是青春年少的疑虑环节。

90年后的大家，不太可能始终都滞留在花期动荡不安前烦闷，阴郁的一面，青春的来临会拉开大家的疑虑，烘干大家潮湿的心际，在与太阳触碰的一刹那，花儿一瞬间开放，绚烂无比。

读着鲁迅的《朝花夕拾》，欣赏着字里行间不时流露的纯真情怀，一幅迷人的自然画卷就在我们面前。

我读鲁迅关于童年记忆的散文，就像我从鲁迅先生的心中读到热爱自然、向往自由的童趣。似乎我在鲁迅的童年时代就见过他，当大人们不注意的时候，他就走进了香草园。他在昆虫的陪伴下采摘野花和水果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但仍然无法忍受学生心中的童心。

所有的感情都是那么的单纯和难忘，学习在我的心里引起了共鸣。所以我非常喜欢它，尤其是当作者用孩子的眼光看世界的`时候，让人感到无比的亲切和热情。

我的家庭属于郊区。附近有一片大田野。当我还是个孩子的时候，我总是去那里享受温暖的阳光和秋天的微风。我在那里没有发现油菜花。我沉浸在大自然的怀抱中。我和我的搭档正在为我们的未来努力工作。我们必须努力学习。因此，我们不能沉溺于童年的天真。我们对大自然的仁慈、自由和爱越来越少。

童年已经渐渐远去，只留下那些琐碎的回忆，不如读一下《朝日花落》，体验一下接下来不同时代的童年梦想，体验一下鲁迅在那个时代的美好童年，让我们从中学生活中获得更多的感受和感悟！

一天，小明和小红出去玩。玩啊玩，他们来到了一个花园里。啊！多么美丽的花呀！小红瞧着瞧着，忍不住伸出手想去摘，小明连忙拦住说："小红，我们不是说花很美丽吗？你怎么还动手摘啊？我们可要爱护它们呢！呀！你看，花姐姐正在对着我们笑呢！"小红不好意思地缩回了手，轻声说："花姐姐，对不起！"

轰隆隆，轰隆隆，"雷公公来了，小红，我们快回家吧！"说着，他们就急着往家里跑去。雷还没响多久，雨就开始下了。

滴答，滴答......

我记得你呢，你还记得我吗？

认识你，大约是一个夏季，一个温柔的夏季。阳光柔，人柔，花也柔。

紫藤花开了。

那时才开学，我们互相不认识。大家印象中的我只是一个不爱说话的女孩，而你在大家的印象中，却是一个开朗阳光的人。

你在紫藤下，看花；我在大榕树下，看你。

你手上有一个皮夹，不是来装花，是来装香。你的手指修长，拾起一朵花，再拾起一朵，放在长椅上，用小石头细细碾碎，再将汁装进皮夹。紫藤花不想是真的，像紫玉。落在你的手上，像一个紫色的梦。

你转过头，看见了我。你大大的眼睛里充满了惊讶，好像在疑惑着为什么有一个女孩在看着你，你笑了，不是礼貌，是蜜糖般的笑。那一瞬间，我的心化了，不知是因为花，还是因为你。

我们常在一起玩，你爱笑。爱笑的人如长河上的红日，大漠中的清泉，万花丛中一点红，是那么瞩目。我兴冲冲地对你说：“我们要一直是朋友哦！”你没回答，却点了点头。

但你走了，毫无征兆的，我哭了好久，但你还是走了。是红日落了，清泉干了，红花枯了，但红日落了会升，清泉干了会冒，红花枯了会长。但你，永远不会回来了。

花开了。郑欣冉。你以后的时光，却不是我的了。

Lily, common name for the Liliaceae, a plant family numbering several thousand species of as many as 300 genera, widely distributed over the earth and particularly abundant in warm temperate and tropical regions. Most species are perennial herbs characterized by bulbs (or other forms of enlarged underground stem) from which grow erect clusters of narrow, grasslike leaves or leafy stems.

A few are woody and some are small trees. Evolutionally, the lily family is probably the basic monocotyledonous stock, its ancestors having given rise to the majority of contemporary monocots, e.g., the orchids, the palms, the iris and amaryllis families, and possibly also the grasses.

The relationships between plants of the modern lily family are not always clear, and some botanists subdivide the Liliaceae into several families or, if they take a broader view of the family, include some groups such as the Agave and Amaryllis families.

读到现在，也依然不懂为何鲁迅将“旧事重提”改成了“朝花夕拾”。但这“朝花夕拾”，已不仅仅是“旧事”，还含着作者的感情与“酸、甜、苦、辣、咸”。这是人生的五味，是作者对自己的过往的体会。

酸，是辛酸。如《父亲的病》中，作者从不正面写家道的衰败，但从一件件小事中，道尽童年的辛酸。庸医的自私无能，作者出入药铺遭到的冷眼相待，无一例外渲染着无力、疲惫的感觉。

再是鲁迅童年的甜。鲁迅的童年，多半是苦中作乐吧。他承受着常人无法体会到的苦，却也因此而格外珍惜甜吧。无论是阿长给鲁迅带来的温馨，还是看《山海经》的乐趣。从百草园的童趣，到无忧无虑的天真烂漫。

接着便是苦了。身为“正人君子”的仇敌是苦，父亲的逝世是苦，与藤野先生永久的离别是苦，当时的社会，更是苦。也正因为有苦，才有了辛酸，有了文笔的辛辣。

说到辣，鲁迅批判的文笔，就是“辣”了。鲁迅正是经历过常人没有的辛酸与苦痛，才清醒得太早。造就了不与“正人君子”同流合污，不随波逐流的鲁迅，和其辛辣的批判。

最后是咸。咸，是泪水的味道，是道不尽的涩。这朴实的回忆，这感人的散文，催人泪下，却终是人间百味的咸与涩。这被染上陈旧的咸的回忆，也溅起了发人深省的水花。

这是《朝花夕拾》，也是鲁迅，更是蕴藏着人间百味的回忆。可能这“朝花夕拾”不仅藏着五味。说到底，还得有坚韧的心。

风随着记忆零星的脚步刮过我寂寞的身影，卷起一层层迷离的阴霾。

相遇之际，煞时而来的欣喜，几许激动；转瞬而过，让我无从觉察，更无法挽留。

我只是你生命中的一个过客，无足轻重，在茫茫人流中早已无法辨认出模糊的轮廓。只记得那一刻，时间也为之流泪，心灵的感动无以言语。

魂牵梦绕，我告诉自己，不应沉沦。于是，错过了，我只能扮演一个旁观者用出尘入世的冷漠眼光注视着这一切。

我彷徨，是谁把我的侧面勾勒得如此潦草？白茫茫的一个不成形的人影；我恼怒，是谁把我装扮得如此孤高自傲，让世界填满了灰白？

是我的唐突震落了美人脸上凝香的露华？抑或是我慌乱的心跳让流华在弹指惊春中逝去？

于是，我又莫明其妙地淹没在梦中不能逃脱。我脚边是零落的花，桃花，糜烂的桃花，没有风，空气中氤氲的桃花瘴让人窒息，我的身影虚弱地趴在暗红色的土壤上，明明灭灭，分明听到那悲伤的低吟……

我寻找着，温度逐渐升高，湿泥的气息扑面而来，苦痛堆积，一层一层穿透我愈显冰冷的皮肤，溢满心头，我不能呐喊，只有嘶哑着嗓子流泪。

世界里除了灰白还是灰白，我错落的侧影一片模糊，苦痛与忧伤交织其中，让我无法**，意识已经开始迷离，连这灰白的世界也变得支离破碎，扭曲了分不清轮廓，左手倒影，右手年华，从我指间滑过，心中涌起一阵莫名的悸动……我想挣扎，无奈早已作茧自缚，茫然不知所措……我知道，所有一切都是奢望；我明白，可能生之年也不能遇上……

一刹那，那揉碎在梦中的容颜如花般悄然开放，轻轻摇曳，繁华落尽，不带一丝掩饰、浮华，而是如此的热切渴望，以至于我消融其间。我听不到你馨香的呼吸，因为心与心之间没有距离；我看不到你温柔的倩影，因为你就在我身旁。

只愿做一纸清秋华梦，让心随花开，一片芬芳，似兰如黁。不愿惊醒，这美丽的幻梦。十指在琴弦上轻轻震颤，惊了美人脸上如花的容姿。夜光杯里的葡萄红溅起层层涟漪，如血，漫开。

一瞬间，心灵泛起了温柔的期盼，荡漾，只因曾在梦中听见花开的声音……

没有悲伤，没有苦痛……

我知道，寂寞过后，

梦里花开。

我最喜欢的花花中有单相思的秋海棠，有胆小内向的紫茉莉，有如淑女般优雅的嘉德丽亚，有君子佳人配的东洋兰和拖鞋兰，还有老是妄想疑惑的美人蕉，但我最喜欢的，还是充满阳光气息的金色向日葵。在书中，向日葵是乐观、开朗的代名词，现实中也一样，可我不论是在书中，还是在现实中，都一样的沉默寡言，是一个内向的小女孩，这时候你一定会疑惑了，既然这样，我到底为什么会喜欢它呢？接下来，让我为你讲讲原因吧！在我的内心，我一直都渴望阳光，我一直都渴望温暖，可是我不知道怎样来表达，而向日葵，它不仅有着阳光的颜色的花瓣，还有一颗坚强不屈、努力向上的心，这是我在其他花身上不曾看到过的。在我家门口，移植了一排向日葵，起初我有些担心，能活么？爷爷告诉我，向日葵生命力特别顽强，不管环境多么恶劣，向日葵始终能活。

第二日，我去看时，向日葵果然活了过来，从那时开始，我便有些喜欢向日葵了，但真正让我对它改变印象的，是那件事…在一个多雨的夏天，下了一整天的大暴雨，雨滴击打着房顶就像敲鼓一样，屋子里的人和对方说话，都要吼出来，我坐在沙发上，为向日葵担心起来，这么大的雨，它们不会被雨淋死了吧？！雨渐渐小了，但还没停，我连忙出去看花，连伞都没带，跑到门口后，我不禁松了一口气，花还没死！这时，天晴了，太阳出来了，阳光照在那湿淋淋的花瓣上，显得花儿更加美丽，我望着天边的彩虹，笑了，是那样的开心！我爱那充满阳光气息的金色向日葵，更爱它那坚强不屈、努力向上的精神，它教会了我乐观地面对困难，坚强地面对一切。

我是花乡的小花农，当然要学会种花。星期天下午，爸爸带着我来到花园里种花。我非常高兴，因为这是我第一次学种花。

我们来到花园，开始种花了。爸爸让我把鸡粪撒在花地里，然后用铁锹翻地。我不知道怎样翻，爸爸就一边给我讲解翻地的方法，一边给我示范，然后问：“学会翻地了吗?”我点点头，照着爸爸说的方法开始翻地了。我用右手握住铁锹的下面，左手握住上面，用右脚踩住铁锹，把铁锹深深插入泥土里，使劲往上提，把土翻起来，用铁锹把土拍平。不一会儿，花地里的泥土就松得像要溢出来似的。

我用脚在泥土上面轻轻踩了一遍，浇上水，等水渗下去后，我们开始播种。花种名叫“虞美人”，我想：“可能因为她开的花很美，才得此名吧!”这些花种非常小，就像一堆黑黑的小蚕种。我们把这蚕种般大小的花籽倒在沙子里搅匀，把它均匀地撒在花地里，最后在上面覆盖了一层薄薄的土。

以前，我只知道花儿美，却不知道种花还要这么多的工序。看看这平平的花地，我仿佛看到了万紫千红的花儿正向我点头微笑呢!

人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。

我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。

温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。

《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理!

《朝花夕拾》给予了我深深的感受!

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

我家阳台上，摆着两盆仙人球。开始他只有乒乓球那样大，现在已有拳头了。

仙人球是一种热带植物。远看，如同一个绿翡翠，在太阳的照射下闪着亮光;近看，像一个黑绿色的小绒球;细看，是一个螺纹形带刺的圆球。那刺又细又短，像一根根细针。那一根根刺好比是仙人球的“护身符”。爸爸高数我，这刺是仙人球的叶子。别小看了这如刺般的叶子，这叶子能防止太阳的暴晒，减少水分的蒸发，以适应这生活，所以它的叶子变小了。仙人球可是抗旱高手，有着顽强的生命力。我们应该向它学习，学习它的顽强。

以后我天天给它浇水，为的是让它的生命力更加顽强。我还经常会默默地看它，把它当成自己的榜样，向它学习那种顽强的精神。它使我有更加坚强的意志力，是我的好伙伴。每当它开出鲜艳的小花，我便为它高兴，更加细心的照料它。仙人球朴实无华，它没有牡丹那样华贵，也没有荷花那样妖艳，但它有顽强的意志力。在夏天烈日的暴晒下，许多花草都枯萎了，仙人球却毫不畏惧地傲视骄阳;在冬天的寒风凛冽下仙人球还是精神抖擞地屹立着，就这样一年四季不枯萎。

我想，它的意志多么坚强啊!有它当我的伙伴，我感到无尽的光荣。

妈妈刚把风信子买回来的时候我就大吃了一惊。妈妈为什么买几个洋葱回来呢？而且还装在有水的瓶子里。

看着我好奇的样子，妈妈便给我科普了一下。原来风信子虽然长得像洋葱，却是一种花。我开始期待着它开出来花是什么样子。

过了一段时间，我惊奇地发现，洋葱头的底部长出了一些雪白的小根须，短短的，不到一寸。这便是在生根了！

慢慢的，那微不足道的小根须竟长满了整个瓶子。真是"士别三日，当刮目相看哪！完全就像是那神仙老爷的白胡须嘛！妈妈查阅了资料，说风信子喜欢阳光充足的地方，所以让我把风信子搬到有太阳的地方，好让它进行光合作用。

经过太阳公公多天的洗礼后，风信子就像一个小宝宝正用好奇的眼光天看着这个世界，可爱极了！那原先的一个嫩芽，已变成了几片翠绿的叶子，好像哥儿几个很怕冷似的，抱在一起，亲热的很！

不久，洋葱头渐渐的干瘪了下去，可是几个兄弟之间却又蹦出了几串串像果实一样的小花苞，非常充实，真不愧是应验了一句话：燃生命之火，享幸福人生啊！

终于，有一天，那充实的小花苞开了，水灵灵的花朵散发着阵阵香气，远远望去，那一串串紫红紫红的花朵就像一个个小风铃，正“叮铃铃，叮铃铃”的摇着，欢腾着呢！每当我一打开窗户就有一阵浓郁而又沁人心脾的花香，直朝我的鼻子扑来，让我陶在其中，它能让我忘掉一切烤烦恼，也能使我沉浸在其花香中。

这就是我那独特而又文雅的风信子。

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”

鲁迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那样的时刻，回忆是怎样的一番滋味。《朝花夕拾》，正如它的名字，超凡脱俗。

看了这本书后，童年的点点滴滴浮现在心头。儿时的所有，远去后再次品尝，似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里，一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。他还坐在枝头吃野果，虽然启蒙老师对他严厉，但也改变不了他的幼稚天真。

鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完美的人，出生在农村，身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点，但长妈妈对鲁迅先生的关爱，让我们体会到她的朴实诚挚。鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念，究其原因，无非是一个“真”字。写真事，表真性，诉真情罢了。

书中的一切都是那样天真烂漫，令人回味，引起了我们的共鸣，才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。

童年已然远去，一去不复返了，不如在生活中乘风破浪，让往事在回忆里波涛汹涌吧。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。