颐和园的笔记怎么写（合集20篇）

颐和园春天的景色异常美丽，下面一起去阅读一下小编整理的描写春天的颐和园词语吧，希望大家喜欢！

（一）花明柳媚：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

（二）五彩缤纷：五彩指的是：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，很好看。

（三）姹紫嫣红：姹、嫣指的是：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

（四）春暖花香：形容春天美丽的景色。

（五）春意阑珊：阑珊指的是：将尽，将衰。指春天就要过去了。

（六）春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

（七）春暖花香：春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

（八）燕语莺呼：燕子的话语，黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

（九）百草权舆：指花草萌芽，春天到来。

（十）花枝招展：招展，迎风摆动的样子。形容打扮得非常艳丽。

（十一）柳暗花明：①垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。暗：指树荫蔽日。明：丽。②也比喻突遇到新的境界或形式。

（十二）春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

（十三）雨丝风片：形容春天的微风细雨。

（十四）春风雨露：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

（十五）莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

（十六）桃李争辉：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。出处：元·无名氏《东篱赏菊》第三折：“花也，则为你不与那繁花争媚，花也，则为你不同他桃李争辉。”

（十七）春色恼人：春天的景色引起人们的兴致。

（十八）春意盎然：春意指的是：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

（十九）红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。

（二十）杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

（二十一）花红柳绿：指花木繁茂的样子。形容明媚的春天景象。

（二十二）桃红柳绿：字面意思桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩绚烂的春景。

（二十三）春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

（二十四）桃李争妍：桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

（二十五）春风和煦：形容春天阳光温暖而舒适。

（二十六）春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

（二十七）春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

（二十八）春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

（二十九）阳和启蛰：春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

（三十）春寒料峭：料峭指的是：微寒。形容初春的寒冷。

（三十一）芬芳馥郁：芬芳指的是：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

（三十二）燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

（三十三）草丰林茂：丰，茂都是茂盛，意思是生机勃勃，草和树林长的都很茂盛。形容春天草木生长的非常茂盛，一片生机勃勃的样子。

（三十四）腊尽春回：腊指的是：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

（三十五）细雨和风：温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

（三十六）百花争妍：妍指的是：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。

（三十七）春暖花开：比喻游览、观赏的大好时机。现在常用来比喻有利于工作或学习的大好形势。出处：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。”

以上便是小编整理的描写春天的颐和园词语，你还有更好的词语吗？欢迎大家一起分享吧！

大家好，欢迎今天来到北京颐和园游玩.我是这次的导游,大家可以叫我李导游,如果有什么事可以来找我。请大家注意了，进了颐和园的大门，请不要乱扔垃圾，做一个文明的游客！

首先我向大家介绍一下。颐和园里有山有水。山是万寿山，水是昆明湖。进了大门，看到的是彩画长廊。大家请看，长廊有绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这长廊很长很长，有七百多米长,分成273间！每一间横槛上都画着五彩缤纷的画，这些画画得栩栩如生，一共有几千幅画！大家抬头看一看。很美吧。

来到了万寿山。从万寿山下看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，金黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。从佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大部分都看到了。大家往左侧看，那就是昆明湖。昆明湖的水很清、很静。

从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，这就是十七孔桥,河两岸还有许多柳树。湖水波光粼粼，十七孔桥像一条长龙，横卧在湖面上。

今天，我们的旅程到这里就结束了，希望大家有时间还来颐和园，我还做你们的导游,再见!

……

[游颐和园优秀作文

今天，我和爸爸妈妈一起来到了北京颐和园，颐和园很大，怎么也走不完。

我们先来到了苏州街，苏州就是一条商业街，四周全是商店。里面有玩具布娃娃、玩具手枪、手镯……我看中了一个玩具布娃娃和一个漂亮的手镯，心满意足的走了出去。

然后我们来到了长廊。颐和园的长廊是世界上最长的画廊，全长700多米，共有273间。上面有美丽的、丰富多彩的画。有的是老人背着箩筐采茶，有的是小孩在嬉水，还有的是男人在田里耕田……无论是哪两幅画，都没有一模一样的。

接着，我们来到了万寿山。一直往上走，便来到了排云殿，那是一座金碧辉煌的宫殿。

各位游客朋友们：

大家好!很高兴为你们当导游，我叫徐世杰，你们可以叫我徐导，也可以叫我小徐。

让我和你们一起走过这红色的颐和园的大门吧!请再让我和你们走过这一个大殿吧!请游客朋友们一起看那长长的柱子，绿漆的栏杆，你们一定知道这就是美丽的长廊了吧!请大家猜一下这个长廊有多少间?对了，你们太聪明了，就是273间。请你们再看这每一间的横槛上都有什么呢?对了，就是画，请你们看这画的是什么呢?对啊，这就是画的人物的画，这所有的画中没有一个是重复的。在长廊的两旁还栽有许许多多的花草，那些花草还能使人神清气爽。

走完这长廊，请你们抬头向上看，那就是万寿山，我们登上那万寿山，看那个八角宝塔，那就是佛香阁，在这一座山上还有盘云殿。

让我们走过万寿山吧，前面就是昆明湖了。

十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花。——题记

也许许多爱书的人都听说过这本书，也许许多人因为它的分类而没有读过这本书，也许许多人只把它当作一本无聊的书，但是这本书却教会了我什么是天地间最珍贵的感情。

故事主要讲了吴邪、张起灵、胖子三个人因为各种机缘巧合而走到了一起，在经过了七星鲁王宫，西沙海底墓，秦岭神树，云顶天宫，蛇沼鬼城，阴山古楼，张家古楼的种种考验之后，最终成长起来，明白了自己的使命，走向各自应该走的未来，且建立了不是亲人，却胜似亲人的珍贵感情。

这些人不是现实生活中的人，但却超越了真实存在的我们，他们有着太多我们想要拥有，却无法拥有的东西。他们可以为了朋友放弃自己原本的目的，可以牺牲自己的生命来为自己的朋友保驾护航，他们可以为了保护对方，从而选择疏离。他们所做的一切，所有都出于人类最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吴邪千里追踪规劝张起灵，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是张起灵解救他们两人而让自己身陷险境。

试问，现实生活中的我们真的能够做到向他们一样，为了朋友拼尽全力、抛弃一切吗?是啊，正是因为他们不属于我们生活的世界，所以才能够做出我们想要做，却无法做的事情来，他们有他们的世界，我们有我们的世界，他们的灵魂与我们因为一本书而相连。

也许他们所拥有的东西在这个世界上无法寻觅，正因为如此，他们之间的手足之情才显得那么的弥足珍贵，。就像2015年的长白山，即使知道接不到张起灵，但我们还是会一如既往的前去，只因那里有我们的梦，我们的希望。

因为读过《盗墓笔记》，所以我们明白了“带我回家”这句话是多么的沉重，多么的温馨，更是理解了“家”这个字的深切含义，它就如同一轮高高挂起的太阳一般，是那么的温暖，那么的柔和，它是我们内心最向往，最渴求的东西，它带给我们的是我们的是无限的安宁与祥和。

《盗墓笔记》它教会了我太多太多，也许它不是一本名著，无法流芳百世，但是，只要知道曾经有那么一本书，它名为《盗墓笔记》就已足够。

《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇

《傅雷家书》是傅雷在儿子长大成人、留学海外后对儿子的生活和艺术进行悉心指导的书信所汇编成册的一本书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

“一个人唯有敢于正视现实、正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”只是这本书里我最喜欢的句子。

这句话告诉我：人不怕犯错，就怕逃避错误。面对已经犯下的错误，就算是神仙也无力回天，这个世界上没有后悔药，时间也不会倒流。而我们应该做的，就是认真思考怎么去弥补错误，怎么去改正错误。而不是一味的逃避和不敢正视。

今天,我来到了美丽的颐和园.

一进门,我就看到了仁寿殿前的“寿星石”, “寿星石”原是嗜石成癖的明朝官吏米万钟勺园中的珍物,光绪年间移至此地,成为仁寿殿院内的一块天然屏障.

铜制麒麟铸造于乾隆年间,形状奇异,龙头,狮身,牛蹄,鹿角,遍体鳞甲,是传说中的瑞兽,具有镇恶辟邪的作用.此麒麟原为圆明园之物,后迁至此.原为一对,其一被毁,此只麒麟前腿亦带伤痕.

首先,我来到了昆明湖.昆明湖的水清澈见底,像一面镜子,闪闪发光.上面还不时漂着几艘小船,显得宁静优美.昆明湖的湖面上有一座十七孔桥,十七孔桥桥头和望柱上有着神态各异的狮子,十七孔桥从中间一孔向两边数去,每边都是九孔,既对称,又表示是至高上的皇家之桥.

铜牛在昆明湖东岸,十七孔桥东桥头北侧.1755年用铜铸造,称为“金牛”.铜牛是为镇压水患而设.

廊如亭是中国古建筑中面积最大的亭式建筑,达130余平方米.清漪园时,东堤无围墙,北亭可四面观景,视界开阔,故名廊如.因形制为八角重檐,又俗称“八方亭”.亭内悬挂之匾的内容为乾隆御制诗和古典名著的摘抄.

可惜天公不作美,我正看得入迷,就下起雨来了,我只好念念不舍地离开了颐和园.

不知不觉之间，已经学习了一个学期的篮球，让自己都觉得有点不可思议。其实自己并不是非常喜欢篮球的，从大一上学期开始，自己就知道自己不会喜欢上篮球。但是，在选课的时候，我还是仍然选择了篮球，一来是因为别无选择了，呵呵，另外一个方面是在知道我们的老师是谁之后才有的，那就是，我们的老师是很仁慈的峰哥，嘿嘿~~

其实，学习了这么久的篮球，不能说一点点的感触都没有。每周一的篮球课应该算是很多人一周里难得的体育运动时间了。就像峰哥说的那样，现在的大学生多喜欢整天把自己窝在寝室里，睡觉、上网、打游戏，越来越少的人选择用体育运动来锻炼身体，增强体质了。很喜欢峰哥给我们讲许多道理，也很感动于他所讲的东西，不过更感动的应该是他的人。很多时候，感觉他不是一个苛刻的老师，而是像一个朋友一样地给予我们劝诫。感觉上有些吹捧的味道，但是，我敢发誓的是，这些话都是发自我内心的肺腑之言。在篮球课上，我收获最大的就是，我有过一位值得人尊敬的好老师。

再说说我的篮球吧。因为自己一直都不是非常喜欢篮球的原因，所以好像一直都无法把它给学习好。虽然如此，我还是仍然每次课上都认真练习老师安排的项目。我篮球的专业知识可能不丰富，也可能根本无技巧可言，但是，我可以保证的是，我的态度确实一直都很端正的。无法真正地学习好篮球，所以我只有选择用这样的方式来弥补，而这样也能让我觉得于心无愧。

虽说对篮球不是非常感冒，但是平时也有认真练习，次数不多，但是心意以至。为了能练习好老师布置下来的动作，我和同学周末很早就从家里赶到学校练习。或许不能说是心力交瘁，但是自我感觉还是挺尽心的。篮球课的考试对我们许多人来说，都是一个很大的槛，所以也就都在努力地想要迈过去，也相信在峰哥的帮助下一定能迈过去!

早就想出来散散心了!趁着这次“五一节”黄金周，我们一家人从武汉飞到北京，好好地玩一玩!

飞机是早晨12：30分到达北京机场，我们匆匆找了一家小店吃完饭把行李放下后，便出发地去了本次北京之行的第一个景点_颐和园。

进了颐和园，它给我的第一反应就是人多!也许是“五一节”的关系吧，我还遇到了许多外国人，跟他们说声“Hello”，也显示出了我们对他们的友好!

我们一家在颐和园里转了一圈，我深深地被颐和园的三样景色给吸引了!

一是“桃红柳绿”颐和园里有一条仿照杭州西湖的苏堤而建造的西堤，在西堤两旁的路上交错种植的柳树与桃树，现在五月，正是北京桃花盛开的时候，走在西堤上，全身都被那一排红、一排绿的美丽所感染着，让人浮想联翩。

二是“蓝天白云”或许是因为空气新鲜的关系吧!颐和园上方的天空显得格外的蓝，云儿显得格外的白，让人浑身舒畅，清爽到底。

三是“湖水清澈”大家都知道，颐和园里有一个昆明湖，而且整个湖水的面积占到了颐和园的四分之三，我的家乡有一个东湖，我记得东湖的湖水是绿色的，而昆明湖的水却是湛蓝湛蓝的，这点很令我纳闷，为什么两地湖水的颜色不同呢?

……

在颐和园，我们还去了长廊、十七拱桥、石船和金牛等景点，处处都能使我感受到了中国古代人民的聪明才智!

下午6：30分左右，我们离开了颐和园，颐和园给我留下的印象是一个字_美!

颐和园是个美丽的大花园，那里山清水秀，风景如画。

五一这天，我和爸爸妈妈来到颐和园。我们进了颐和园的大门，过了大殿，就来到有名的长廊，长廊全长700多米，上面画着五彩的画，有花鸟虫鱼、人物、风景，每一幅画都栩栩如生。漫步其间，使人心旷神怡。

走完长廊，我们来到了万寿山脚下，我抬头望去，一座八角宝塔形的建筑——佛香阁掩映在树丛中，黄色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光。

我们顺着鹅卵石铺成的小路来到了昆明湖。昆明湖水面静得像一面镜子，湖水绿得像一块碧玉，湖水清得可以看见水底的沙石，鱼儿在水里欢快地游着。昆明湖上有一座石桥，我们上了石桥，爸爸告诉我，这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有许多石柱，上面雕刻着大小不一，形态各异的小狮子，可有趣了!昆明湖周围栽满了垂柳，柳枝随风飘动，柳絮像无数调皮的小娃娃，一会儿飞到人们的脸上，一会儿沾在衣服上，一会儿钻进脖子里，一会儿藏到脚下，让你抓不着。龙舟、游船在湖面上慢慢地滑过，我和爸爸妈妈上了龙舟到了对岸。

颐和园到处有美丽的景色，让你眼花缭乱，流连忘返。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。

我长期和父母生活在一起， 即使是因为读书而离家，也不会离得很远，所以根本无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。

这本厚厚的家书中承载的是多么深沉的父爱啊!“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，

每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

这不禁让我联想到如今的子女教育问题。很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。现代独生子女的家庭中，家长们对孩子包办过多，家长们不仅不让孩子做家务，连自理劳动也由家长包办。盛饭、穿衣、削铅笔、戴红领巾、洗手绢袜子等等，都由家长代劳。久而久之，孩子把家长当成了拐棍，一步也离不开。结果养成了孩子的依赖性，降低了这一代人的素质，孩子不仅不能成为强者，倒可能会成为一个窝囊废和寄生虫。孩子的意志力、坚韧性得不到锻炼，自立自理能力较弱。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

寒假里，爸爸妈妈带我去了我梦想已久的北京。在北京游玩的日子里，颐和园给我留下了深刻的印象。

颐和园里有昆明湖，昆明湖很大很大。阳光照在湖面上，湖面波光闪闪的。湖上还有一座十七孔桥，因为这座桥有十七个桥洞，因此得名十七孔桥。站在石桥上，可以看到远处的万寿山。远远望去，真是太美了!我迫不及待地沿着昆明湖，朝万寿山走去。走着走着，我来到了一条长廊下，长廊上面雕着五颜六色的精美图案。我告诉你们：这是世界上最长的长廊。为什么要建这么长的长廊呢?因为呀，下雨的时候到万寿山去，走在长廊下就不会被雨淋湿了，也不会被太阳晒了!而且走累了，还可以坐在长廊里休息。吹着微风，看着四周的风景，真舒服啊!可是遗憾的事情发生了，不准进入到万寿山里面参观，好可惜啊!

颐和园实在是太美了!

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》，创作于9~9经历了_初期，_前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。_时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第__届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己地调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示时强调指出，开展“两学一做”学习教育，要“突出问题导向确保取得实际成效，把全面从严治党落实到每一个支部”。

“基层是党的执政之基、力量之源，只有基层党支部坚强有力，战斗堡垒作用充分发挥，党的根基才能牢固，党才能有战斗力。”习总书记的重要讲话字里行间诠释了抓好建强基层一线战斗堡垒的极端重要性。基层党组织与人民群众距离最近、联系最广、接触最多，往往直接影响党在人民群众心目中的形象和威信。因为人民群众往往是通过身边党员干部的言行来衡量和评判我们党。但在国家的改革步伐中，有的基层党员干部尤其是党员领导干部逐渐背离了全心全意为人民服务的宗旨，与入党誓词渐行渐远。在其位不谋其政，面对群众疾苦无动于衷，运用各种伎俩获取不义之财。群众对这样的失去“先进性”的党员，群众中出现了质疑、批评的声音。开展“两学一做”学习教育，就是将党内教育从领导干部向全体党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，落实到每个支部、每名党员，让每个支部、每名党员参与进来。

思想是行动的先导，深化学习教育，基础在学。习近平指出，加强党的建设，首要的就是要加强党的思想政治建设，关键就是要教育和管理好广大党员干部。抓好“两学一做”，把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。习近平总书记系列重要讲话是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主、客观世界的思想武器。通过“两学一做”活动，把学习党章党规和习近平系列讲话常态化、制度化，引导广大党员干部自觉将其转化为实实在在的行动，真正做到学而信、学而用、学而行。正确引导党员干部读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，打造一批讲纪律守规矩、有担当、有作为的干部队伍。各部门各单位应结合实际确定学习方式，因“地”制宜，同时也要为基层留出相应空间。紧紧围绕党的中心工作和全党工作大局开展学习教育，坚持两手抓不动摇，切忌“两张皮”。

落实学习教育，关键在做。党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党员队伍建设是党的建设基础工程。作为一名党员，对党忠诚是最基本的政治纪律。要带头学习党规党纪党章，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”;要突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。要整顿不合格基层党组织，坚持和落实行之有效的制度。要针对新情况新问题严肃党内政治生活，以改革创新精神补齐制度短板，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来。

古语有云：“欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”任何事物的蓬勃发展都在于根基的稳固与否，开展“两学一做”学习教育也不例外，基层党组织是“两学一做”的火车头、动力源，这就要求我们一定要将“两学一做”学习教育深入到基层，深入每一个支部、每一名党员。

《朝花夕拾》之《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的情况下，不得不通过药品销售维持医院运行。但直到现在，也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。

黄昏时，我坐在藤椅上，静静地品尝着沁人心脾的香茶，不由回忆起了鲁迅先生那纯真而又快乐的童年，心中的敬佩之情油然而生。

《朝花夕拾》一书是鲁迅先生关于他童年旧事的一部回忆性散文的结集，故又名《旧事重提》。他能够用简短朴实的语句写出发人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。

虽然鲁迅先生没有过多的朋友，但他却可以听油蛉的低唱，蟋蟀弹琴;虽然鲁迅先生在学习中失去了百草园，但他却在三味书屋的寿镜吾先生那里领悟到了深奥的知识;虽然鲁迅先生的隐鼠“失踪”了，但他却得到了长妈妈送给他的那本珍贵的《山海经》。可以说，鲁迅是一个幸运儿。

但，鲁迅先生却又是一个苦命儿。十几岁时，父亲染上了肺结核，为此，鲁迅先生每天早上都要在上学前为父亲去抓药，煎好药给父亲服用之后才可上学。有一次，鲁迅先生起晚了，所以上学迟到了，他的先生给了他三下戒尺。鲁迅先生就在自己的书桌上深深地刻下了一个“早”字，从此以后，因而没再迟到过。由此可见，鲁迅先生是一个多么认真、多么顽强的人啊!他从来不向困难屈服!

因此，我十分钦佩鲁迅先生。看，他的童年生活多么丰富多彩，单是这一点，我们都没能做到。像如长妈妈的教导，百草园内的嬉戏，以及三味书屋的学习乐趣，我们都没有经历过。我们只是在家里或在校园内无忧无虑的尽情玩耍，却没有接受过生活的磨练，父母把孩子视为掌上明珠，不让我们接受那么多的磨难和考验，因而我们的人生也不会多姿多彩，也难于在今后走向自强。而鲁迅先生，也正是凭着这一点，走上了自强之路，成为中国的文学巨匠。

夕阳慢慢落山了，我手中的这杯浓浓的香茶，也已经喝尽了。蓦然回忆起鲁迅先生的那本《朝花夕拾》，我将其拿了出来，抚摸着淡黄色的书皮，心中充满了无限遐想……

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

写朝花夕拾的笔记汇集

初二朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》500字范文读书笔记

描写初一朝花夕拾读书笔记

第一章：应用文写作基础知识（学习笔记）

一、应用文基础知识

1，应用文是直接用于处理公私事务的实用性文章。它以解决实际问题为目的，以说明论证为主要表达方式，有相 对固定的格式。

2

------------

------------

------------

4个阶段。

收集材料 写作的主旨，

掌握信息 谋篇布局。 文字化。 斟酌、润色，到定稿。

确定文件

3，应用文四个要素：立意、谋篇、语言、修改。

4，应用文写作的目的性一般表现为：

1）、阐明写作者的主张、观点和意图。

2）、下达指标、传达政策、布置工作和通知事项。

3）、传递信息、交流情况和总结经验。

5

6，应用文主旨的含义：就是写作者（个人或单位）通过全篇内容表达出来的贯通全文的写作意图，观点和公务活 动的行为意向。

7，应用文主旨的主要体现：

1

2）应用文写作者通过全篇的内容表达出来的观点。

3

8。

二、立意

1，应用文---立意的含义：是写作者酝酿、斟酌的过程，主旨是立意的结果；有十分明确的目的性。 立意直接影响主旨的质量优劣和成败。立意就是确立应用文的主旨。

2，应用文---立意的特点：

1）客观性，从客观材料提炼和产生。

2）主观性，作者对客观材料消化、提炼的结晶。

3）观念性，是作者对事物的认识和评价，是作者的核心意图。

4）时代性，是时代精神的产物。

3，应用文---立意的要求：

1）准确：指应用文符合四项基本原则，对事物的正确认识，反映社会生活的本质和主流。

2）深刻：紧抓矛盾的关键环节，揭示客观事物的深层本质，阐明事物之间的必然联系。

3）鲜明：文章的基本思想和基本观点十分明确。

4）集中：文章一般只有一个主旨，突出表达。

5）新颖：反映作者的思想不落后，有独特的见解。

4，应用文---立意的依据：

1）

2）

3）

5，应用文---立意的方法：

1）对比筛选：材料具有客观性和多义性，加以对比筛选，择其精辟。

2）分析归纳：对材料去粗取精，然后进行分析归纳。

3）集思广益：实地调查、集体讨论，征求他人意见，弥补不足。

4）选准角度：任何事物都有多侧面、多层次，正确选择角度。

三、谋篇

1，应用文---谋篇的含义：指写作者组织材料，设计、安排结构的过程。

2，应用文---谋篇的内容：

1）材料的组织

①材料的含义：指写作者为了完成文章的写作，体现自己的写作意图和目的，从现实生活中和文献资料中选取， 使用的一系列事实根据和理论根据。

②材料的作用：

a、材料是提出问题的依据。

b、主旨依靠材料加以说明和支撑。

“博”、“透”、“细”

A

B

C、正面材料和反面材料（正确和先进性的材料；错误和落后的材料）

D

E ④收集材料的方法：a、观察与体验

b、调查研究

c、积累、查阅资料

A、以主旨为中心（材料和主旨有直接对应的关系，根据主旨需要选择材料）

B

C 不能够张冠李戴，移花接木。 3

D、要选择新颖的材料 a、指新近发生的事实。

b、虽非新近发生却为新新发现而鲜为人知的事实。

c、虽为人知却因被变换视角而具有新意的材料。

A、要主次有序

B、要详略得当

C、要归类使用

2）结构的安排

①结构的含义：结构是文章的内部构造，是文章内容的重要形式，是写作者思路在文章中的体现。 ②结构的内容：a、确定文章的基本格式；b，安排好正文的组织结构。

a

、可以根据主旨的需要，把全部内容纳入恰当的结构形式中，使主旨得到正确体现，材料有

所依附，文章构成一个有机整体。

b、可以按照作者的思路，把观点和材料加以适当组织，使文章有条理、有层次，纲举目张， 和谐有序。

A、格式化（固定的、惯用的格式）

B、单一化（哪一种文体如何写，都有一定程式）

C、条理化（文章结构有条理性）

D、严密化（结构应该严谨，组织周密）

⑤结构的安排：主要环节包括设计开头语结尾、安排层次与段落、处理衔接（过渡）。

表明行文目的 总结式

援引行文依据 强调式

表明成文程序 呼应式

概述基本情况 请求式

提出问题 倡议式

复合式开头 展望式

层次间的结构形式：并列式、总分式、递进式、主次式。

整体结构形式：自然段形式、小标题形式、条款形式。

段落的表现形式：条款式、提行式。

过渡方式：词语过渡、句子过渡、段落过渡。

⑥结构的形式：纵式结构、横式结构、纵横式结构、条款式结构、一段式结构（常用的5种）。

3，应用文---谋篇的原则：

1）服从文章主旨的需要

安排结构的目的就是服从主旨的需要，为主旨服务。

2

应用文是对现实生活、客观事物的反映，安排文章的篇章结构也必须符合客观事物发展的规律。

3

文体（写作格式）不同，结构的样式和要求也会不同。

4

应用文是处理和解决实际问题的文章，大多数具有特定的读者。

四、语言

1，应用文---语言的含义：语言是思想的载体，是人类最重要的交际工具，是使应用文文章内容得以完美表达的文 字符号。

2，应用文---A

B、专门性 （专用词汇和术语） C、平实庄重

3，应用文---

a、含义明确、清晰、完整和无歧义。 b、搭配要适当

c、成分要完整

d、语序要妥当

A、精简文意，压缩篇幅。

B、合理安排层次，避免重复。

C、推敲词语，锤炼句子。

④平易（指文章语言浅近易懂）

4，应用文---语言的表达方式：表达方式成为识别文体特征的重要标志之一。

①叙述：含义---又称记叙，是陈述事件的来龙去脉，记述人物活动、经历、行为的一种表达方式。

a、常用来介绍人物的经历和事迹，记叙生产、工作的过程；

b、在论证中，用来引述事实，提供论据。

c、在说明中，用来介绍事物发展变化的形态，提供典型事例，以具体说明事 物的特征。

叙述的6（第一人称和第三人称） 按叙述的顺序划分：顺叙、倒叙、插叙、补叙。

按叙述的性质和用途划分：概述和详述。

叙述时应该注意的问题 ②说明：含义---是对客观事物进行解释、阐述的表达方式。

说明的作用：它具有解说、剖析事物的状态、性质、内容、成因、规律、关功能等作用。 解释说明法、分类说明法、6种方法

在运用说明的方法时的注意事项A、要注意内容的科学性，

B、要注意表达的客观性，

C、要注意语言的简洁、明晰、准确、朴素、通俗易懂。

③议论：含义---就是作者对某一问题、某一事件或某一事物进行分析、评论，以表明自己的观点和态 度的一种表达方式。

五、修改

1，应用文---修改的含义：是立意的深化和继续，也是运用增、删、调、补等手段，加工初稿，完善文章的过程。

2，应用文---

标题的修改 结构的修改

主旨的修改 语言的修改

材料的修改 行款格式的修改

标点符号的修改

3，应用文---修改的方法：

4，应用文---修改的方式：纸上修改和计算机修改2种。

新的党章一出来，作为一名优秀的党员，我们应该积极参加党章的学习，弘扬党的精神，学习党章，是我们每个党员必做的事。以下是由查字典范文大全为大家整理的学习新党章笔记，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注查字典范文大全。

在党的第十八次全国代表大会胜利闭幕后，FY党组按照中国共产党中央政治局会议提出的 “当前和今后一个时期的首要政治任务，就是认真学习宣传和全面贯彻落实党的十八大精神，把全党全国各族人民的思想统一到党的十八大精神上来，把力量凝聚到实现党的十八大确定的各项任务上来，为实现党的十八大确定的奋斗目标和工作任务而奋斗”的指示精神，及时认真地组织全院干警认真学习报告内容、全面领会精神实质，并坚持每周政治学习制度，使学习宣传贯彻党的十八大精神真正落在实处。

会上，全体党员原原本本地学习了《人民日报》刊登的《中国共产党章程》(中国共产党第十八次全国代表大会部分修改，2013 年 11 月 14 日通过)，市政协机关党委负责人就中国共产党章程修改前后的内容进行了对比辅导学习，特别对新增加的部分进行了阐释，与会同志结合思想、工作实际谈了学习体会。

中国共产党章程融汇了全党智慧，载入了马克思主义中国化的最新成果，是指导全体党员实践的总纲，是我们行动的指南。大家表示，在今后的政治学习中将进一步通过政协党组学习会、政协机关党组学习会、机关党委学习会、支部学习会等多形式，加强学习，深学、精学，学懂、学通、学透，武装头脑，指导实践，遵守章程，永葆共产党员的先进性，为构建和谐社会贡献力量。

(1)制定专题学习，确保学习有序进行。院党组要求政治处按照上级要求，联系本院实际，认真研究，充分考虑，把学习贯彻十八大作为当前和今后一个时期的一项重点内容和政治任务，并及时制定出学习贯彻和时间进度安排，发放到各个部门，做到学习目标明确，学习任务具体，学习进度有序。

(2)形式多样，激发学习热情，促进审判工作。运用多种形式调动和激发大家学习贯彻十八大的积极性。全院各部门根据各自岗位审判工作实际情况进行自学和集体学习，政治处利用每周四政治集中学习时间组织全院干警对十八大精神进行原原本本突出重点的进行学习。同时，还将采取搞好学习笔记展评、张贴优秀学习体会等学习方式，不断调动和激发大家学习的积极性和主动性。

加强督促检查，讲求实际效果。在全文通读、认真学习的基础上，院政治处还不定期进行督促检查，不仅要查看笔记内容长短、体会质量高低，还要检验学习贯彻后的思想是否统一、认识是否提高、问题是否解决、工作是否促进。这种注重理论联系实际，不断运用现实的理论指导工作实践，通过实践的经验促进深层次的学习和更全面的贯彻的做法，使学习贯彻十八大精神逐步得到了很好的落实。

领导高度重视，具体责任明确。院党组中心组带头学认真学，并按照学习计划有序进行，责成政治处主管领导专人负责组织落实，全院干警人人参与学习贯彻，做好学习笔记，通过领导重视、督促检查，积极参与，上下一致、精心研读，达到一种人人学习贯彻、全员认识提高、共同实现目标的良好效果。

(5)把握核心内容，突出关键词语，深刻领会精神。围绕十八大报告对科学发展观、中国特色社会主义总体布局、全面建成小康社会、推进政治体制改革、社会主义核心价值观、创新社会管理、建设社会主义生态文明以及两个“五位一体”、“八项要求”、“两个目标”、 “五个方面”“三型”等主要内容和一系列新思想、新观点、新论断、新表述等关键词语，要求大家进行认真学习领会。

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

今天是我们暑期北京游的第三天，妈妈说：“我们今天将前往世界闻名的皇家园林博物馆——颐和园”。

已经去过颐和园的外婆说：“颐和园内非常美，那里绿树成阴、碧水萦绕，尤其是满湖里的荷花，仿佛是一个个亭亭玉立的少女，在碧绿的荷叶间比美。”妈妈告诉我，颐和园是历代皇帝避暑的临时住所，在这里皇帝还会处理政事。听了这么多有关颐和园的介绍，我真对颐和园充满了期待。

清晨，我们乘车来到颐和园景区外。导游告诉大家要改乘龙船前往颐和园。原来当年慈禧老佛爷，从故宫至颐和园避暑，都会乘坐龙船。这条水道，也被后人称做“慈禧水道”。登上龙船，船行驶在“慈禧水道”上。我看着河岸两旁垂柳依依，感觉仿佛人在画中游一般。

船途经两个码头后，我们就远远的看到了著名的“十七孔桥”。十七个拱形的桥洞构成的桥墩，真是绝无仅有。刚过“十七孔桥”，天空突然就变得黑沉沉的，一会儿豆大的雨点就砸满了湖面，原本平静的湖面上霎时间泛起无数个涟漪。看着蒙蒙的大雨，我心中不禁暗暗窃喜，这雨中乘船的经历我可还是头一回呢！

下了船，我们步行了一会儿，终于来到了颐和园的东门。首先，映入我眼帘是仁寿殿。据说这里是皇帝夏季到颐和园避暑时，临时处理政事是地方。穿过仁寿殿，我们来到的是玉澜堂。

听导游介绍，这玉澜堂可是当年慈禧在颐和园避暑时，用来软禁光绪皇帝的处所。走进玉澜堂的正殿，你会发现正殿的两边都筑着一道厚厚的砖墙，据说这两堵墙是慈禧设计的。它不仅使光绪皇帝无法与外界联系，而且也无法欣赏到东西两面的风景。更重要的是，这两面墙会不断提醒光绪皇帝，他是一个失去自由的人。听到这儿，我觉得慈禧好坏，她作为一国的母亲，应该宽容大度，怎么会使用这么恶毒的手段呢？

再走，就是慈禧的住所——仁寿堂了。离仁寿堂不远，是一个长廊。长廊全长728米，是一个名副其实的画廊。廊间的每根梁柱上都绘有图案，色彩鲜明，美不胜收！据说，这长廊可是乾隆皇帝特意命人为母亲设计建造的。因为乾隆皇帝的母亲喜欢饭后散步，但遇见雨天，散步就不方便了。于是，便了有了这个长廊。啊，乾隆皇帝不仅勤政爱民，还这么孝顺呀。

这就是我参观到的颐和园。因为是跟团旅游，所以还有很多美景没来得及好好参观。那我就期待下次再来北京喽！

“终于看到颐和园了!”四年级就学过这篇课文，可是总没有机会一睹它的庐山真面目，今天，终于可以看到颐和园了。

一进大门我就看见了美丽的昆明湖，刚刚升起的太阳透过岸边大树枝叶的缝隙，把光芒投到湖面上，远处烟波飘渺，一片朦胧;近处微波粼粼，金光灿灿。低下头来，还能看见湖底的水草，不时有几条小鱼在水草间游来游去。

“铜牛!”妹妹突然大喊一声冲了上去，我也不甘示弱跟了上去。这只铜牛身体肥壮，身上写满了文字，牛眼瞪得圆圆的，好像两个大灯泡。这时，大伯也跟了上来，他说：“这只铜牛是用来镇水降魔的，水怪一看见它就不敢出来了。”我看大伯滔滔不绝地讲着，心想：“哇!大伯懂得好多!”再一看，奶奶居然也跟了上来，“奶奶真是不服老哇!”我们把奶奶拉过来拍了一张又一张的照片儿。

“十七孔桥!”妹妹大喊一声。我们一口气跑到桥中间，中间是一个大孔，两边分别排列着八个小孔，果然名副其实。半圆形的桥洞连同映在水中的倒影组成一个个的圆，亮亮的，就像一个个的珍珠穿起来的项链。

我们一边走一边看照片儿，无意中发现脚下那些不起眼的小石子能拼成美丽的图案。“长廊!”妹妹再一次地大叫，我们又来到长廊，“长廊可真长啊!”不但长，而且还画着许许多多的图画。长廊里外都是游人。我们被旅游团簇拥着往前走。

“咦?这些人聚在这里干什么呢?”我很好奇。只听旅游团的导游说：“从这里爬上去就是排云殿，在排云殿上面建有佛香阁……”“哦!这里就是佛香阁!大伯咱们上吧!”我兴奋的说。

可妹妹有些累了，她说“别上去了，上面太陡，奶奶上不去。”我有些不快“敢情你来过好几次，我可是只闻其名却未见其身!”白发苍苍的奶奶似乎看透我的心思“没事，我行。”我感觉奶奶的状态有些强打精神，就向大伯建议“让奶奶看包吧!咱们轻装前进!”大伯接受了我的提议，奶奶同意了，我们欢呼着向“排云殿”攀登。

排云殿好高哇!沿着石阶一级一级终于爬到顶层。四下望去，太美了。我忽然一回头，看见大伯正举着一架望远镜在观看风景。“给我看看”我的一声呼喊引来妹妹，我们争先恐后地向大伯扑过来。

建在排云殿上的佛香阁有三层，可惜只有底层开放，里面供奉着千手千眼佛，香火旺盛。顶层被封了起来，这正是：本想“欲穷千里目”，无缘“更上一层楼”!

妹妹催促地说：“快下去吧，别让奶奶等急了!”我不情愿地走了下去，心里想：你敢情来好几次了，不觉得新鲜，我是头一回。

我恋恋不舍地离开了佛香阁，走下排云殿，出了颐和园，坐上返回的车。心想：我真想把颐和园转个遍。哼!有机会我还来。