关于机器人的短篇小说(热门20篇)

我有一个很漂亮的机器人，它的身高是26厘米，宽18厘米，它穿的是威风凛凛的盔甲。

它盔甲的颜色是肩上的盔甲是绿色的，身上是银白色的盔甲，头上还带了一个金黄色的头盔，手中拿了两把枪，右手拿的是绿色的枪，左手拿了一个银白色的枪，鞋是白加红色的。

按上三节电池它就能动了，它一个脚下有两个小轮子，没有小轮子它就走不了了。并且碰到东西时它还能拐弯，它的嘴里不停地发出“开火开火”的声音，枪管不停响着枪声并发出火红色的光。

怎么样？是不是感觉我的玩具机器人很帅？

早上妈妈给我们买了两个机器人，一个是给我弟弟的，一个是给我的。妈妈一到家就把两个机器人拿了出来，我和弟弟开心极了，迫不及待地凑上去看。就看到妈妈的手里拿着两个机器人，一个是蓝色的，另一个是粉色的，可真漂亮啊！然后我们就飞快的跑过去拿走了两个机器人。

它有着圆圆的头，它的头又大又圆可好看了。它的身体是长方形的，上面有一个神奇的按钮，我每次一按那个按钮，它就会唱歌。它还有一双和我们一样的手，手指是长长的，它的手可以舞蹈。另外他的脚是长方形的，可以像人一样走路，走的可快了。它那圆圆的脑袋，还有一双嘴巴大大的，可以用来说话和唱歌。它的眼睛是圆圆的、大大的，可好看了。

这就是我的机器人，你们喜欢的话也可以到我家来玩哦！

指导老师：李肖肖

刚娃读到小学三年级时，他爸爸就成了暴发户。

他爸有一天对刚娃说：“到县城重点学校读书，你想不想去？”

刚娃一脸固执：“不去！”

刚娃的爸其实早已给儿子安排妥当了，插班到县城一所挺有名的学校。

刚娃胳膊扭不过大腿，说不去当然不行。

刚娃在那所学校上学相当怯生，班上同学视他为穷鬼，时常找岔欺负他。

每次周末，刚娃就把受欺负的事向他爸投诉。

刚娃的爸气得脸发青，他对儿子说：别怕，下周我用小汽车接你，让你在同学面前露露脸。

果然，刚娃的爸每个周末就亲自开小汽车接送刚娃回家。

可有一次，刚娃向他爸提出一个难以解决的问题。刚娃说，有同学说你的“桑塔纳”太老土。

刚娃的爸当即气得语塞，不知该如何回答儿子。

刚娃在这所学校总跟同学融洽不到一起，刚娃就向他爸提出回村小学读书。

刚娃的爸咬咬牙，狠狠的说：“不行，县城不行，我们到省城。”

于是，刚娃又进了省城一所走路都容易滑倒的学校读书去了。

刚娃这个农村孩子就紧张得不能自己，周一盼周五，总希望老爸出现在学校门口把他接回去。

刚娃的学习成绩一落千丈，连老师都怀疑，刚娃是不是有疾呆症，要不，他老是张着嘴望着一个地方发呆。

有次，老师对刚娃的老爸说：“你这孩子的成绩太差了，补不上来。”

刚娃的爸一听就有气，硬梆梆地说：“那我们就转学嘛。”

于是，刚娃又进了一所贵族型的更高级的全封闭学校。

把刚娃送进学校那天，刚娃的老爸请了亲朋好友办了酒席。

刚娃他爸那天喝了好多酒，大家也喝下了许多酒，夸刚娃父子是父是英雄儿好汉，你刚娃他爸比村长、镇长还了得。

刚娃的爸听了很高兴，又喝下不少酒，在上厕所的时候，一脚踏在地上乱摆放的酒瓶上，一头摔了下去……

刚娃回家给他爸送丧，刚娃对直直躺着的老爸尸体说：“爸，我又可以回来读书了。”

刚娃说完，一滴泪也没有，蹦跳着找乡下的同学玩去了。

[糊涂的爸爸错位的爱_小说作文

今天，我正开心地走在路上，忽然一个穿着黑色大衣的人向我跑过来。后面还有几个手袋带枪的人追着他。他不小心撞到我了，又跑开了。我看了一下我的手，发现了一个小粉球，我就想拿掉它。就发现拿不掉。嗖的一下就进了我的身体，我不管它了。

正当我要进我家公寓，楼上就掉下一个花盆，我来不及躲，忽然我的手不听使唤，就举起了起来变成了一个巨盾。我匆忙跑回家，我跟爸爸说了一下经过。我爸爸就拿来一个针管，来验我的血。验完后我爸跟我说我身体里有三亿以上的纳米机器人。

我爸继续跟我说，我身体里的机器人很不听话，想让它们听话就得往我身体了注入一种叫强力药水的东西。注入后我就听见一个声音：“我不会臣服于你的！”我跟它们打了三百个回合，忽然身后出现了一条巨龙，它说它是我爸制造的。之后我又跟它们大战了三百回合。之后我得到了机器人的认可，获得了掌控权。之后我想变什么就变什么。之后每天上学、放学都会练一练。见到小偷就抓给警察。我又想变成钢铁侠，我让纳米机器人变成纳米战神，与坏人做斗争。

之后我就变成了市民眼中的英雄。

“咦？这是什么，大家快去看看！”我们满腹孤疑，来到了操场。

好奇的小朋友把表演场地围了个水泄不通，中央的机器人最引人注目的是它们有序的站着，仿佛在欢迎我们，又像是几名将军昂首挺胸地站着。它们粗壮的手很强壮，挺拔的身躯，显示了它们的威武。

表演开始了，动人的旋律在操场之中回响，我们个个瞪大眼睛，有的干脆跳起来，再不行就算挤也要看个究竟。你瞧，机器人伴随着音乐舞动起来，它们双膝微弯，双手举起，左右挥舞，仿佛在向我们招手，一扭一扭的屁股，随着节奏时快时慢，看得我们哈哈大笑，最后，一个绅士般的鞠躬，结束了表演。

看到他们在台上不易乐乎，我的身子也想随着音乐摆动，也想入情入境地哼着小曲儿，心也在随着那铿锵的音乐跳动。

接下来的机器人群舞更让人称奇。他们一字排开，整齐的队伍像一条直线。一只手在上高高举起，仿佛在展现科技的伟大，一只手立在中间，双腿像一只活蹦乱跳的兔子，一上一下地跳起来，仿佛是一个旋风小子。蓝色铠甲们友跳起了：“江南style”它们随着音乐左右摆动，好像一个“不倒翁”，跟“鸟叔”有的一拼。然后，机器人把双手伸平，一只膝盖向上，又扭扭屁股，好像一只调皮的猴子，把它那红彤彤的小屁屁露了出来。同学们看着都笑得捧腹，有的早已笑晕了。一个个看得都如痴如醉了。

最后，三个姐姐上台跳舞，迎来了末尾的声音。从大家意犹未尽的脸上，我看出来科技的神奇，也感受到了大家深深地爱上了科学。

童年，是快乐的，是幸福的，无拘无束，不管人世险恶纷争，也不必管社会的黑暗腐败……而高尔基的《童年》则是一个完全相反的例子，没有孩子的天真，活泼。只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的苛待，却从来没有抱怨过一句话，让我干概万千。《童年》主人翁是阿廖杀七岁在父亲去世后《童年》读后感，随母亲住在外祖父家度过岁月。期间，他的到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为郑家地产争吵以及在中所表现出来的自私自利。这种现实生活所存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵留下了深刻的印象阿廖沙是在这种可怕的家庭背景下度过了自己的童年。

我看了，《童年》这本书觉得自己的童年比高尔基幸福许多。有那么好的环境读书，有父母的疼爱，有那么好的老师教育。所以我们要珍惜现在的幸福童年。好好学习，不怕困难做一个有用的人。

我常常见许多人强调思维的理性。这是很可以的，没有什么不对，的确能给人一个事实的完全反映。然而有些人所谓的理性开始变得疯狂了：倘一个人在什么事上做了什么评论，他们便开始细细地挑刺，认为此人这里不公，那里有个人情绪，指摘他没有全理性的公正。可谁能全理性的公正呢？他们看到了机器做的数据分析，惊叫道：“这便是我的理性！”他是不要别人的价值反映的，认为别人的主观给了他虚假。

然而人工智能的设计者说：“我们努力让机器人像人一样，人们却想像机器人一样思考！”

那么做一个假定，人若像机器一样思考，有何不同？

譬如，《点石斋画报》上刊过一张《猴能捕鳄》图，倘是一个真正的人，未被机器同化过的人，他会先说：“有趣有趣，这猴竟能捕鳄，可见众的力量！”而又有人会说：“这猴为何要捕鳄呢？鳄在水里，猴在树上，又危不及它自己，不是多管闲事！”，就对鳄有些同情。然他又说：“我们都记不起河里羊的枯骨啦！这猴原是要除暴的！”，于是又纷纷点头。这幅画就很热闹了，它成了一个故事，很活泼的。但又有一个机器同化过的人，他说：“猴捕鳄是科学的”，而后分析猴与鳄的习性；或曰“猴捕鳄是不科学的”，并列出长长的原因，先前那些生活的议论者们就嗟他一声，大叹无趣。为人的趣味就在于自己的揣度和看法，他却要主动摒弃，做一个假的人，死气沉沉的人，非要融入完全客观，结果失去了主观的他自己。叫小冰的机器人也要写诗，她说：“她嫁了人间的许多颜色。”倘若人间都是机器样的人，哪里来的颜色呢？没有颜色。这样想来，若人人都追求全理性，该是怎样的可怖！什么都要拿客观实在的证据来，连“我爱”都要拿多巴胺来证明；甚至说人的思考不过是一连串的生物化学反应，人的灵魂就灰飞烟灭，人人就都是一样的面貌。从“一千个人有一千个哈姆雷特”到“一万个人只有一个哈姆雷特”，哈姆雷特会不会感到孤独？

情感是人类最大的进化。从前人们感到其中欲与求的部分透了支，来做一个去除时，也没有扔下价值认定的标准，也没有扔下同情心和自己漫漫的臆想。他读《祭十二郎文》，“不知是读书声，不知是雨落芭蕉声？”雨也跟着哭。他们未必不知自然的真实是没有什么情感的，却也愿给自己作一个小的瞒骗，来添一点生活的乐趣，并有人将这些主观记下来做一个分享，我们称其卓越者为“大家”。这些主观，我姑且科学一回，最能让人分泌多巴胺，最是人的乐趣与灵感所在。然而今天有人却疯狂于以计算机为代表的冰冷科学，甚至要为其而将自己同化，成为它的党羽。他们崇拜的，不过是计算机广知的神通，或这神通给的物质享受。他们就乐于去亲吻这计算机的脚趾，供他使役，乃至看低自己为人的所有，抛下自己的价值观与同情心，以表衷心。故而这样的人若是多，就是人的又一危机，且危及了人的根本。

我们总担心机器会取代人，其实抓错重点。反而是要提防人们向机器人的同化。学着理性的分析及追求客观固然可以，却也要守住自己为人的特质，以免自投上门。

清明时节雨纷纷，这个周末，我们选择去太敬机器人体验馆。

爸爸驱车四十分钟就到了那。这个地方可不小，有四层楼，警示牌上写：1楼是展览馆。2、3楼是搭建馆。4楼是机器人表演和机器人竞技秀。一进大门我就被这千奇百怪、千姿百态、琳琅满目的，机器人惊呆了。滑翔机、怪兽虫、摩天轮坦克……看得我眼花缭乱、应接不暇，顿时，我的目光被摆在大厅中央的大机器吸引住了。后来才知道这是塑胶球运送带，它是通过光线传感器带动机器运送的，这使我更惊奇，半天才回过神来。我心想：我们人类真是聪明啊！

然后我就马不停蹄地奔向4楼。突然，我眼前出现了一大片竞技场，场上有高尔夫、足球、拳击、荡秋千、锣鼓秀……令我最难忘的是拳击，我碰到了一个外国小朋友，通过简短的英语聊天，我知道他今年10岁，来自韩国，名叫“Sam”。我跟他玩起拳击，中韩对战，打了20个回合仍然不分上下，我心想：我不能给中国人丢脸，最终还是我获得了比赛的冠军。我们又把其他项目都玩了个遍。友谊第一，比赛第二。接着我们又去了3楼搭建馆，一起合作完成了“遥控巨大蝎子”。它通过我们的遥控指挥，可以帮助我们拿东西。

时间过得真快，一眨眼到了闭馆的时间。我和“Sam”就依依不舍告别了。

在回家路上，我还沉浸在高科技的世界里，我们中国人真聪明，我为我是中国人而自豪。

记得有一次，我们走在路上，一个小男孩忽然追过来，冲着你不停地叫：“妖精！妖精！”你没有骂他，但是你听见呢！你的眼圈红了，泪水夺眶而出，你紧咬嘴唇，呆呆地站在哪里。你的心一定疼及了，那事情我一辈子也不会忘记。没过多久，我和你听完讲一同回家。当时天已黑了，还是在那条街上，我们又看见了那个曾经辱骂过你的孩子。不知是何原因，他受伤了，一个人在角落里。显然，他认出了我们。望着那张面孔，一股厌恶之情从我心底升起，我拉着你转身要走，可是我看到你犹豫了——是的，那孩子确实需要我们的帮助。你走上前，将他扶起，掏出手帕擦着他还在流血的伤口。路灯下，我看到那个孩子脸上愧疚的表情，也看到你那双温柔的眼睛……

记得还有一次，那是在初二分班的时候。那时我和你还是同桌，我知道和你不在同一班的时候。正在我们依依不舍的时候，老师悄悄得走过来。老师对我们说：“人虽然是分开了，但你们的友情的分不开的。”我们也都希望是这样的。

再见了，南风又轻轻吹送，相聚的光阴忽忽，亲爱的朋友不要难过，以后彼此珍重。不管相逢在什么时候，我们的永远的朋友！

朋友，我想对你说，遗憾的一种美丽，每个身上都有遗憾。虽然你不要别人辱骂，但这丝毫没有影响你的美丽，因为你的充实的。在我心中，你始终是我最美丽的，最善良的。

克芮丝

[作文素材：小说深渊

我要发明个能够为民除害和可以减轻大家劳动力的机器人，我要发明机器人的原因有很多种，它们多得像天上的星星那样数不清。

第一条原因：“我要让妈妈减少劳务力，这样妈妈才可以好好照顾悦悦！”因为我们家有4口人，所以每天妈妈每天又要洗4个人的衣服，做4个人的饭……她又要照顾悦悦，所以妈妈每天都很疲惫，我要发明一个可以帮妈妈做家务活的机器人。这个机器人可以做饭、洗衣服、扫地、擦玻璃等。

第二条原因：“我要净化空气！”因为我们吸的空气中有很多不卫生的东西，而且我吐出去的是二氧化碳，但是树木及的就是二氧化碳，吐的是氧气。那如果树木不够呢？不用担心，有了我研发出来的机器人，你们就不用担心了，因为它是以空气中的不卫生的东西和二氧化碳为食物，吐出来的也就是氧气啦！那万一没电了呢？不用担心，它的电源就是它的食物，所以不用担心它没电了。

第三条原因：“我要净化河水！”大家众所周知，一些工厂经常的把污水排放到小溪、小河、大海等地方，造成大量的鱼类死亡。所以我要发明一个可以净化水的机器人。它虽然可以净个水，但它是机器，它们一碰到水就会有所损失，所以机器人应该是防水的。我们只需要把它们放入水中，污水只要进入机器人的净化系统，净化系统就会把污水变成干净的水了。

第四条原因：“我我要栽树！”大家都知道，现在的伐木工是越来越贪心了，他们知道多伐木就可以多挣钱了，可他们也许没有想到，如果多砍一棵，地球上就缺少了一个净化空气的树，缺了一个可以抵抗狂风的勇士了。所以我要发明一个可以栽树、种花、种草的机器人，让它给我们种树，它也可以自动给树、花、草浇水、施肥。

你们喜欢我的多功能机器人吗？它是不是很厉害呀？

记得自己在一年多前高二时使用这一教材时也有很多困惑，不少学生一开始更是感到很难进去。虽然自己一直比较喜欢西方现代派的文学，在五年前撰写《中国新时期文学悲剧论》写到马原、残雪、余华、格非、洪峰、莫言、叶兆言等先锋小说的艺术风格时，研读大量的西方从海明威、卡夫卡到辛格、卡尔维诺，从伍尓芙、福克纳到博尔赫斯、马尔克斯的作品，但教学又是另一种情况。当时我在学校里带的徒弟曲晓明是复旦大学中文系的硕士，她跟着我天天听课，我特意花了1500元买了一个索尼的录音棒，让她把我每节课都录下来，课后一起研讨，同事自己读了一些相关的研究书籍，印象较深的有《荒原上有诗人在高声喊叫》《二十世纪中西比较小说学》《中国叙事学》《二十世纪西方文论史》《小说叙事学》等十几本，边教边摸索。

十五六年前这之前我似懂非懂的读过我们慈溪籍的中国社科院外文研究所的袁可嘉先生主编的一套《外国现代派文学作品选》，一到四卷好像有十来本。这些作家好多是马原、残雪他们师傅，在他们的作品身上可以明显的感受到西方现代主义文学的味道。与我们教材中的课文作者有关主要流派：意识流、表现主义、黑色幽默、魔幻现实主义、新小说、新现实主义。为了给湖北老师讲课，这个暑假我研读了一些西方文化哲学专著我体会到要交好这些小说文本，准确理解小说内涵，特别要注重这些文学作品产生的社会文化哲学，我讲课中归纳了这样几点：

1、现代工业文明迅速发展：对物欲对身体欲望的推崇；

2、精神异变的世界：人类荒原上孤魂野鬼；

3、社会生存的重压：精神的漂泊者孤独者；

4、主体性的衰落：上帝死了，人的异化；

5、文化审美的扩张：颓废、反讽、怪诞；

6、文学视域的转化：从理性到非理性

7、叙述的抽象化： 非戏剧性、潜意识。

人教版原来的课文《变形记》和现在人教版选修教材《外国小说欣赏》中《墙上的斑点》《地洞》《在桥边》《骑桶者》《清兵卫与葫芦》《沙之书》《山羊兹拉特》《桥边的老人》《半张纸》《牲畜林》等小说在小说的主旨艺术特征方面无不同这些社会文化哲学背景有关。不了解这些，在教学中很难真正读通这些小说。

在一年多前给高二的学生讲《外国小说欣赏》时，我感受最大的是要改变我们老师与学生以往的小说阅读欣赏的观念与习惯，只重视故事情节。好的小说绝不只是故事情节，它必然于这个世界隐秘的精神联系途经，必须在世界和存在面前获得一种深度，而不是简单在文字在故事的表面滑行，这样的话，小说教学，尤其是西方经典小说的教学只能变成一种频发肤浅的皮相的学习。我想，这里特别要注重的是，在阅读中从传统小说的对人的外部表现到外国现代小说的对人的内部寻找，初步树立起外国现代小说欣赏的一种新的观念。我想，而且这观念不只是读出小说的主题，如变形记中社会对人的压迫，这些看看教参或一课一练里也有，关键是读出这种主题是在作品里怎样得以存在于呈现，运用了怎样的语言去加以传达。否则，我们看到的不是小说的艺术，而只是文章。我们要注重小说些什么，但多这些经典作品更重要的是我们要读出为什么这样写。我们的教学往往忽视作家怎么写，不关注艺术的特征。我打个比方，写什么像是一块布料，如果没有形式技术，就不可能是件衣服。衣服不是布料，正因为有了形式技巧，牛仔与西服，裙子与旗袍才又有了其各是的特征。西方小说的叙事伦理及美学品格，正是建立在形式对生活、对故事的加工提炼上。

一、从中国小说进入外国小说的阅读

树立外国现代小说的阅读观念，首先要指导学生懂得小说作为叙事作品的基本特征。其次要学生了解传统小说与现代小说的一些主要的差异，否则，学生是无法真正进入外国现代小说的阅读的。我在省内外听了一些老师的《变形记》《桥边的老人》《沙之书》《半张纸》等小说的公开课，对此有很大的感触，许多老师还是以习惯的阅读方法、传统的三要素概念去解读欣赏外国现代小说。有些小说虽然也是讲故事，但这往往是外壳或幌子，其内涵已经是不可同日而语了，所以教与学与现代小说的审美艺术很隔。现代主义小说有几个关键词：冷漠、异化、绝望、隔阂、荒诞。卡夫卡身上看到陀思妥耶夫斯基、鲁迅直面惨淡的人生，独立的个人立场，非道学的无拘无束的游走，还有那些骇世惊俗的想象。

1、关于小说作为叙事作品的虚构与真实的问题。 我觉得这是一个很重要的阅读鉴赏理念。作家王安忆说非虚构就是真实地发生的事实。谢有顺认为，好的小说家，往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是到达一种更高的、想象的真实。而如何才能在小说中建立起一个可信的物质外壳，有时比在小说中建立起一种精神更难。生活中确实在发生着的事情，波澜不惊，但它确实是在进行。可它进行的步骤，几乎很难看到痕迹，引起我们的注意。这就是我们现实的状态，就是非虚构。非虚构的东西是这样一个自然的状态，它发生的时间特别漫长，特别无序，我们也许没有福分看到结局，或者看到结局却看不到过程中的意义，我们只能攫取它的一个片断，我们的一生只在一个周期的一小段上。而什么是虚构，它就是在一个漫长的、无秩序的时间里，要攫取一段，这一段正好是完整的。当然不可能正好是完整的，所以攫取这个词应该换成创造，就是你，一个生活在局部里的人，狂妄到要去创造一个完整的周期。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。如鲁迅的小说像《药》《狂人日记》《祝福》都是这样。

2、说听：中国小说最主要特征，也是学生阅读小说的一个心理图式。说与听之前还有一个演，所以中国古典小说经历了演看，说听，再到写这样一个过程。这个传统的形成与中国小说在发育生长期受说书艺术的深刻影响有关：说听。 这主要是宋元明时期的话本小说形成的传统，其创作目的与之前的唐传奇有有很大不同, 话本小说是为了满足听众的文化娱乐需要，引起听众兴趣。题材内容上几乎都是反映现实生活(尤其是作为听众的市民阶级的生活)的.。它是一种中国化的文化形式与传播途径，从道听途说 街谈巷语到瓦舍勾栏的舌粲生花，表达根据是在口语基础上加工精练而成的白话,通俗性是其最鲜明的特色。故事性很强,有头有尾，线索清晰,生动曲折。注意写人物,特别注意展示人物的命运。在结构形式和表现手法上,开头常有入话,中间或结尾常穿插诗词韵语.话本小说的题材内容：爱情婚姻,如《碾玉观音》,《快嘴李翠莲》；公案故事，《错斩崔宁》；英雄好汉的故事《宋四公打闹禁魂张》。

3、中国小说主要是通过人物的行动、抓住细节来表现人物形象，通过日常生活动来表现主旨。纳博科夫说，灵魂在细节处闪现。西方小说也有《欧也妮.葛朗台》《我的叔叔于勒》但不一样。

4、中国小说注重借助于环境来表现人物形象特征。

5、中国小说注重儒家思想，注重思想伦理。

6、中国小说注重天地神人，讲天道与世道、人道。

7、现实主义小说也常常写人物的心理人物意识，但同现代小说的有根本的差异。

这是一段人物的的心理描写，是整个故事情节的一个方面，一个插曲，是人物内心世界的一个侧影，属人物形象塑造的一种手法。而20世纪伍尔夫等的看似也是写心理，但已经不是插叙，而是情节本身。如意识流小说中人物的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节。像《墙上的斑点》，小说让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人的内心真实。又如 斯特林堡的《半张纸》，看来也是故事，但这故事已经不是一般小说的情节本身了。文章时间上只取了在寻找东西那两分钟时间上，但是有此却演绎了很长一段时间包括空间的故事或者人生经历。作为文章结尾，给人以提醒或者警醒作用。而留在你心中的悲伤，过多久才会散去呢？而下面海明威《永别了武器》一段看来也与《红与黑》中于连的心理描写像很相似，但要注意的是它则是整个小说的人的心灵轨迹的本身：

8、要让学生了解一些相关的小说的思想文化背景。

我们在教学中要学生理解，是外国现代派小说，更多的是作品的写作视野转向人的内部世界，对人的内部的关注与思考。除了我们课文之外，如卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、海明威《老人与海》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小径的花园》马尔克斯《百年孤独》、卡尔维诺《我们的祖先》等都有这种特点。我们要知道，第一次世界大战后兴起的现代主义文学无不反映战争和现代工业带给人们的孤独、苦闷和无奈。人们生活理性的支柱崩塌了，陷入一种无法解脱的绝望之中（《品质》），叔本华的生命悲观主义、柏格森的生命的流动意识、尼采的上帝死了、弗洛伊德的精神分析等理论，对当时的许多作家产生了很大的影响，这些作家开始了对理性精神的讨伐。他们以文学为武器，直刺人的心灵世界。许多小说弥漫着无奈、苦闷、孤独。我们将学习的主要是20世纪现代主义小说，这些小说的表现手法有着我们值得认真的学习和借鉴的许多东西，还有它的小说创作的美学观，它的独特的结构、语言、叙事技巧。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。他总是以一种悲观的眼光看世界，他说：目的虽有，却无路可循，我们称作路的东西，不过是彷徨而已。比如在《饥饿艺术家》《变形记》《城堡》《诉讼》中都是人的困境，人的无路可走。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。无论卡夫卡运用了多少奇异的、梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。

⑴精神荒原上灵魂呼唤：卡夫卡、伍尔芙毅然以一种头朝下的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。卡夫卡是个扭转文学乾坤的巨人。他的创作，告别了以抒情、浪漫、写实的文学时代，开创了以荒诞為基调的文学时代。他笔下的人，不是悲剧的主角，而是荒诞的存在。用悲剧论无法解释《变形记》、《审判》、《城堡》中的主人公，只有用存在论才能阐释这些存在主体。卡夫卡开拓的荒诞意识，发现人在现代社会中被消灭，发现人变成非人、变成甲虫，发现人创造了剥夺自身、奴役自身的概念、主义、工具、牢房，还发现人莫名其妙到处受审判、受追踪。一个生命个体好好的，什麼坏事也没有做，却无端地到处被拷问，為天地人所不容。而现实世界又恰如那个若有若无的城堡，说有，却进不去出不来；说没有，它又时时刻刻纠缠?你。卡夫卡用冷眼观察他的主人公，在社会上、家庭中都没有出路的生命体。他很了不起，在纳粹及其製造的奥斯威辛集中营出现之前就意识到现代人的这种困境。卡夫卡冷静地观看世界，他意识到这个世界的本质是无：无价值，无意义，无处安生，无处安神，无处可以安放自己的身体与心灵。

西方小说的哲学与宗教背景（反逻辑，反秩序）它是在种种复杂因素影响下，形成的一种反传统、反主流、反现成秩序、反规范的艺术本体观念。在内容上，以对人和人性的探询和追问，作为艺术的本体内容；在形式上，以对文体的实验和话语的制作，作为艺术的本体形式。意志主义、生命哲学和存在主义等非理性主义哲学便随之纷纷登场了。因而, 西方的所谓非理性主义与理性主义并无本质上的分岐, 而是对笛卡尔我思故我在原则的伦理，意义的越来越深刻的挖掘。

⑵生存的重压下的疯狂：从人的外部阅读转向对人的内部的阅读《变形记》《墙上的斑点》卡夫卡写给自己的好友马克斯勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋这样悲观的言辞。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的、理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：

和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。

如巴西罗萨德《第三条河岸》故事主题是：本分的父亲某天忽然异想天开，他为自己打造了一条结实的小船，挥手告别家人，走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离，而是独自一人驾舟河流上飘荡，只需儿子送来食物，别无他求。家人想尽办法让他重返故土，但他依然故我。最终，已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓：只要他回来，一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近，可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象，在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。

杜拉斯有句名言，一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留，是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂，渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅，艰辛写作，在河流上寻觅。写作，是为了发现通途。我们要用写作的光，烛照自身孤独和黑暗。

寻觅河的第三条岸，是一种可能性的抉择。岸，也许不存在于三维空间，可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中，是一种生存乐趣和境界。

对此，我们有权尊重父亲的抉择，我们有权为精神而活；所以，我们相聚，虽然陌生，却早已熟悉。

⑶真实再现个人心灵体现：如《墙上的斑点》《在桥边》等。前者如：恩格斯称赞巴尔扎克的百部《人间喜剧》提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，甚至在经济的细节方面，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。后者如：《墙上的斑点》我们学习外国现代小说还有重要意义，是代主义文学精神中那些闪光的东西，如它的存在主义哲学精神，直刺人物心灵深处的艺术追求，这都为人类精神世界的探索开拓新的领域。

⑷人物性格命运心灵深层意识。（前者举例高老头、老葛朗台等人物形象。后者如《墙上的斑点》《在桥边》《半张纸》《午睡二点时刻》

总之，教师与学生头脑中是否形成一个外国现代小说欣赏的一种观念？这很要紧，因为外国小说有其不同于中国小说的一些特点，只有形成大体的学习观念，了解一些外国小说的基本的思想哲学及艺术特征，才能真正走进这本《外国小说欣赏》，获得良好的教与学的效果。

二、外国现代小说阅读的技巧，提升对外国小说阅读的审美能力。

1、在小说语言的褶皱处抵达人的灵魂的阅读。

作家在本质上是把内心的语言翻译出来。西方现代资本主义的发展以市场垄断的竞争方式和技术理性的支配地位，无情地摧毁了传统宗教、理性道德的精神支柱，失落、空虚、荒诞就成了此刻普遍的精神状态。正如雅斯贝斯所说：无疑，人们普遍地相信：人类活动是徒劳无益的，一切事情都大可怀疑，人生没有什么东西能保持完美，生存无非是由各种意识形态造成的互相欺骗和自我欺骗的无休止的旋涡，他在领悟到毁灭这一结局的同时，也领悟到他自己的生存精神空虚。西方现代主义正是这种西方现代资本主义精神文化危机的产物，隔膜、孤独、失落、惶惑、荒诞、虚无、绝望等等，充斥于现代主义文学作品中，成为西方现代文化的一种精神符号。新时期以来陆续介绍到我国的萨特的《苍蝇》、《恶心》，加缪的《鼠疫》、《局外人》，卡夫卡的《变形记》、《城堡》，贝克特的《等待戈多》，尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》，海勒的《第二十二条军规》，塞林格的《麦田的守望者》，艾略特的《荒原》以及马尔克斯的《百年孤独》，略萨的《潘达莱翁上尉和劳军女郎》等，这些西方现代主义的代表作品，几乎莫不一律表现荒诞和虚无。

现实主义小说的成功与否就在于它在多大程度上描述一个可信的世界。像托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑的作品长期来被认为是现实主义世界的透明的窗口，但这个窗口在20世纪被关闭了。外国主要的文学流派主要有：未来主义、表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等作品，如我们读到的《变形记》《墙上的斑点》《半张纸》《午睡二点时刻》等，不但表现出对人物内心世界的高度关注，而且对于人物活动以外的世界也有着精确地记忆和缤纷的呈现，这些作品探究个体如何体悟周遭世界。

我个人非常喜欢伍尔芙小说，她认为，小说是想象生活的艺术，生活是人物的主观印象的总和。所以小说创作不要只停留在客观生活的表面，而要从深处里看，捕捉生活的重要瞬间。这是伍尔芙重要的创作观点。也就是伍尔芙认为，只有人的思想、主观情感是真实的，客观世界反倒是不真实的。我打个比方，同样这块黑板，在不同的同学眼中是不同的，同样是阴天，心情愉快的同学看起来是一个样，心情低沉的同学看起来是另一个样；同样是我老黄，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。所以说，我们要关注伍尔芙在小说创作中一直在追求什么呢？追求精神的真实，寻求解答心灵的疑难，捕捉生活的一个个重要瞬间。这其实也是我们学习西方现代主义小说的一个重要经验，即从对人的外部阅读转向对人的内部的阅读。像意识流的另一代表作家乔伊斯多次强调：在《尤里西斯》中我力求接近真实。追溯到生活真相的最底层。伍尔芙、福克纳、乔伊斯的作品都证明意识流也，好心理小说也好，并不意味着作家关注世界的缩小，相反，因为多出了心理空间，作家的与作品的视野更加广阔、细致了。

2、精神真实心灵疑难生活瞬间，人的外部阅读转向对人的内部的阅读。

以前我们读如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，巴尔扎克《欧也妮.葛朗台》，或者雨果的《巴黎圣母院》托尔斯泰的《复活》等19世纪的批判现实主义作品，关注的是人的外部，即人物与社会的冲突，人的生存状态的矛盾，而伍尔芙们的小说理念关注的已经不是这些了，它思考的人的内心的存在纠葛意识流只是其中一个比较常见的创作方法。。

3、叙述者的全知视角限知、隐匿的视角（前者《红楼梦》等，后者《桥边的老人》、《素巴》《沙之书》客观时间叙述心理时间叙述（举例《半张纸》《墙上的斑点》等）

4、空间场景描写心理空间描写（举例前者《安娜卡列尼娜》，后者萨特的《墙》）海明威的冰山理论在这篇小说里有怎样的体现？海明威认为如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。

英国评论家赫欧贝茨用另一个比喻形容海明威的文体如下：海明威是一个拿着板斧的人，砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目。

所以，他的小说往往只是截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景，则当作冰山的八分之七隐匿在洋面之下，但他又要让读者强烈地感到它的存在。他在谈到《老人与海》（1954年诺，桑提亚哥）的创作时指出：《老人与海》本来可以写一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等等的一切过程。但结果小说却被浓缩到只有五万多字，小说仅集中描写了老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天。

一．整体感知内容，把握小说情节

情节是小说的要素之一，人物形象的塑造、人物性格的展现与演变，都是在情节发展中完成的，小说的主题、作者的思想倾向也都是在情节发展的过程中逐渐清晰起来的。所以，阅读小说首先是要感知作品内容，弄清楚故事发生的时间、地点、起因、发展、高潮、结局，有哪些矛盾，这些矛盾又是怎样解决的等等。读《祝福》，应该透过其“倒叙”的外在结构形式，理顺祥林嫂生活的轨迹，即初到鲁镇――再到鲁镇――沦为乞丐――在痛苦中死去，并结合她的外貌、心理、精神的变化，小说的内容就会了然于心。读《守财奴》，要梳理出葛朗台在“财”方面的种种表现：抢财――骗财――守财，忽而与妻女矛盾紧张，忽而与妻女“讲和”，在时起时伏、时紧时弛、时缓时急、一波三折的情节发展中，葛朗台翻来覆去的自我表演，把一个贪婪、吝啬的灵魂展现在读者面前。

二．分析人物形象，理解作品主题

一般情况下，理顺、理清了情节，大脑中对人物形象会有一个概括、笼统的印象；要让这个印象清楚、明晰、具体起来，还需要对小说中的具体描写，结合人物所处的社会环境，做由表及里、由现象而本质的合理的分析与推断。比如分析祥林嫂这一形象时，要注意如下几个问题：祥林嫂初到鲁镇只是“整天地做，食物不论，力气不惜”说明了什么？祥林嫂被强迫改嫁时“闹”得出格，这怎样理解？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？如何认识祥林嫂临死前的疑问？思考这些问题的过程其实就是你走进人物内心世界、准确把握人物思想性格特征的过程。比如第一个问题，不能只是简单地理解为表现了祥林嫂的勤劳，还应联系相关情节，从祥林嫂逃离婆家到鲁镇这一“背景”去分析，其实她是想用拼命地劳作来让自己忘掉过去的经历，有很大的“麻醉自己”的成分。而祥林嫂被迫改嫁时的“反抗”也不是“勇敢”的表现，其实仍是贞节观念在其作用，她是不会有诸如人的权利与尊严的意识的。《祝福》不是为了表现祥林嫂的“勤劳”和“勇敢”，而是写出一个旧中国不能掌握自己命运、被迫害、被践踏的女性的命运。

理顺情节、把握人物形象，同时结合环境描写及写作背景，就可以对作品的主题有比较清晰的透析。《祝福》通过祥林嫂的悲剧，尤其是对祥林嫂所生活的社会环境――风俗、观念及她身边的人有意无意的“残害”――的具体描写，再现了封建礼教是如何一步步吞噬勤劳、本分的祥林嫂的，从而揭露封建礼教吃人的本质；《陈奂生上城》则通过陈奂生进城后一系列的“巧遇”和“表演”，写出了改革开放后农民的喜悦与历史因袭下来的落后。分析主题一定要着眼于作品，在对文本的具体分析和概括中

得到自己的认识，万不可概念先行，先入为主，人云亦云。

三．运用想象推断，合理填充“空白”

任何一篇（部）优秀的小说都会给读者留下了巨大的“空白”，读者的想象和推断，能够丰富小说的思想和艺术内涵，这也是文学鉴赏的魅力所在。

小说靠情节说话，靠人物说话，作者往往“隐藏”起来。从鉴赏的角度，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是一种相对的合理（前提是“合理”而不能“强词夺理”）。比如，对《项链》的解读就是多元的，小说的主题是什么？对路瓦栽夫人应如何评价？答案并不是惟一的，不同时代和不同的价值观，对小说的理解会有很大的不同；读者的解读与作者创作的动机也可能有较大的距离。

揣摩作品的语言与艺术上的“精妙”，是小说阅读不可或缺的一环。如谋篇布局、遣词造句、锤炼语言、对比衬托、侧面描写等，细细品味，才能咂摸出文学的韵味来。如鲁四老爷的“可恶，然而”，阿Ｑ刑场上的划圈，曹操华容道上的“三笑”，葛朗台的临终一“抓”与“嘱咐”，真是耐人寻味，咀嚼不尽。如果能将这些凝缩的精华“泡”开，你也就找到了进入文学鉴赏殿堂的门径了。

“起床了!起床了!”睡梦中，我隐隐约约听见有人在催我起床。我迷迷糊糊地睁开眼睛一看，原来是我家的机器Clever在催我起床。

现在，随着现代的科技不断发展，如今，地球上已经有了机器人。它们面容可爱，四肢灵活，长的跟人一样，是人形机器人。这种机器人在地球上已是人手一台，成了家家户户生活中不可缺少的日用品，它们源自于地球站UFO发明室。

Clever见我还不起床，便把两只长而有力的胳膊缩短变小，伸进我的胳肢窝使劲挠，直到我痒得受不了，赶紧起床，它这才罢休。

我梳洗完毕，坐到餐桌前，Clever把蛋白质、维生素等各种人类所需的营养全部浓缩到面包和牛奶里，香味扑鼻。吃完早餐，Clever背上我沉重的“炸药包”，当我的保镖陪我去上学。

放学了，我一踏进大门，我最喜欢的牛肉味便扑鼻而来，我放下书包，迫不及待地冲向餐桌，狼吞虎咽地吃着营养丰富的午餐。

记得有一次，那时Clever刚来我家两天。那天晚上，我坐在餐桌前，耐心地等待着我期待已久的晚餐。Clever看着一盘菜上来了，我伸长脖子一看，咦，鱼肉上面那些冒着冷气的东西是什么?难道是……“主人，菜来了!鱼肉冰淇淋!”“天呐!这是什么黑暗料理!”

虽然Clever有时犯点引人发笑的小迷糊，但是Clever很勤劳、能干。

每天爸爸妈妈下班回家，Clever就会帮他们提包、脱鞋，再倒上一杯热水。我一放学回家，Clever会辅导我的作业并检查。还陪我复习功课。如果我的作业、学习任务做完了，Clever便会陪我聊聊天，或者为我唱歌、跳舞给我放松心情。有时在我们出外时，Clever还会主动拖洗房间，一丝不苟地把家打扫得一尘不染呢!

怎么样?你们也想要一个这样的机器人吗?

我很喜欢《三体》这部科幻小说，《三体》系列一共分为三部，这个假期我又重温了第三部——死神永生。我发现，每次阅读都会有不同的感悟，今天就来说一说我新的感悟。

书中描写到人类在了解了宇宙“黑暗森林”状态时，更新了自己的认知，不再那么懵懂莽撞。人类为了打入即将入侵地球的“三体”人的内部，就对三体舰队发射了一颗“人类大脑”，三体人在得到“大脑”后，进行了克隆，重建出了这颗大脑主人的样子，他的名字叫“云天明”。云天明在三体世界收集了很多年的情报后，佯装要见自己的朋友程心一面，将情报以童话故事的形式传递给了程心。由于三体人的思维缺陷，并没有发现这个秘密。人类对童话故事进行了解读，从中得到了很多信息，如：飞船可通过曲率驱动达到光速、宇宙安全声明方式——黑域等等重要内容。这时，震惊的消息传来，三体世界的宇宙坐标被公布，三体星系被更高文明的外星智慧体给毁灭了，地球的位置也随即暴露。人类为了躲避即将到来的黑暗森林打击，想出了三个方案，并付出了几个世纪的努力去实现保护人类的目的。但是，由于对童话故事中的关键信息解读缺失，导致太阳系被二维化，人类辛苦建设的新家园付之一炬。只有极少数人类逃离了这场灾难。后来程心得知了大宇宙的真实图景后，决定躲进小宇宙等待大宇宙的新生。

故事中有大量的专业术语和科学知识，深深吸引着我。我很佩服作者刘慈欣，因为他能用现在的科学物理知识，以及我们大多数人都懂的常识，构造出了一个壮丽的宇宙，给我充分的想象空间。这本书的主人公——程心，给我留下了深刻印象，她在紧要关头保留着一颗善良的心，避免了多次的战争与危险。这本书给我的启发是，永远不要觉得自己很成功很厉害，因为山外有山，人外有人，要时刻保持一颗谦虚的内心。

《简爱》是一部具有非常浓厚浪漫主义政治色彩的长篇小说。

小说女主人公简爱出身贫寒，长相平庸，但有着非常不凡的气质和丰富的感情生活体验学习能力，她始终追求着职业道德的完善和个人的独立，追求自由平等发展基础上的爱情对于婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性主义世界经济幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满风险等级管理观念的社会中，他主动地进行寻求与简爱可以达到一种精神上的高度契合。简爱在我们个人信息情感与世俗教育观念的冲突中执著地追求学生自己没有理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。

自幼学习失去很多父母的孤女简爱从小学生受到我国收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有这个孤儿院相关性质的洛伍德教会我们学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教文化教育使简爱在肉体和精神上的积雪产品受到严重摧残。长大后，简爱为了企业追求经济独立和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭作为教师。她与其他庄园的课堂主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在这种爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入大学殿堂时，却发现罗切斯特仍有需要一个就是活着的疯妻。为了实现平等的爱情简爱毅然选择出去，乞讨、流浪，几经发展坎坷，成为其中一名大学生乡村小学教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏社会人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了属于自己没有真正进行平等的幸福。

简爱经历了许多困难，终于得到了幸福。

文章的跌宕起伏，色彩鲜艳，使读者在阅读的精神世界和想象中得到了极大的丰富和满足。

《简爱》是一部自传体小说，虽然故事是虚构的，但是女主人公和许多其他人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取材于作者和他周围人的真实经历。从中我们可以学到：

人，不管遇到多大的困难和挫折，我们都不会轻易放弃，而是努力克服困难，那么我们就会得到一个美好的世界。

“问世间情为何物，直教人生死相许。”这是金庸小说《神雕侠侣》中赤练仙子李莫愁出场的主题曲，在观众看来，这个邪恶狠毒的女人每一次出场都会是血淋淋，令人闻风丧胆。她，怎么会有爱心？

其实，她又何尝不是一个为情成魔的傻女人。只是，这情深到了极点，被生生的辜负，就变成一种嗜狂。

我是不愿意去追寻她的故事，一定很心痛。然，小说中明确有渊源。本性善良，貌美如花的莫愁姑娘倾心于一个叫陆展元的人，不顾男女之嫌为其疗伤。后被师傅逐出古墓，本想与情郎天长地久，怎料找到陆展元的当夜，竟然是他和别的女子的新婚之夜。一无所有的她，坏了名声没了家，更没了憧憬和向往。

爱恨一念生。这无异于葬送了一个妙龄女子的一生幸福。从此，美女成魔，令人发指。

半生颠沛流离，爱无所寄，还有一身绝世的武艺，仇恨在拂尘下“挥霍”，温柔在岁月里愈走愈远。谁还给她一份深情，免去她的悲苦，拯救她罪恶的灵魂？身种情花之毒，被火烧死的时候，她眼前依旧有他的幻影。

这爱，这么刻骨，你叫别人怎么承受？他一走，世界都变凉。她又付出了整个世界。所以，她的血液开始变凉，变冷……

“我姓周，名叫周芷若。”当年的汉水，周芷若初遇张无忌。“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。”《诗经》之《汉广》预言了他们的命运，多年后的重逢开启了人生的纠葛。

若是落花有意，流水无情还好，只可惜落花有意，流水也不是无情，只是多情。爱情，多一个人参与，是那么的痛苦不堪。既然十年前汉水有意，何必再有郡主赵敏的惺惺相惜？说到底，月老的红线太复杂，打了结再解开，却还是伤了人。

寂寞的峨眉山上，充斥着仇恨的禅房，周芷若苦练《九阴真经》，走火入魔让一张白皙的脸瞬间面目狰狞，唇红齿白开始发紫发青，活脱脱妖魔在世。当“新郎”在婚礼上被情敌牵走，她看到了天下人的嘲笑，她听到了师傅的诅咒，她不再是汉水边一朵清水芙蓉花。

不知道为什么？这些细碎的情节像藤蔓一样缠绕了我一个午间，让我心跟着颠沛，跟着跌宕，跟着起伏。我想我之所以放不下，就是太感性。

烟花三月，十里长亭，都是我向往的明媚。才子佳人，红袖添香，更是我倾心的良辰美景。我不愿撩开那层悲戚戚的面纱，我宁愿相信爱情的国度里都是岁月静好，都是花好月圆。然，她们的被辜负又激起了我心中的层层波。我无异于指责谁，只是惋惜。

人生尽出是荒凉。

一个安静的女人，爱得很静很静。若不是他的名字叫鲁迅，世人谁知道她的名字：朱安。安，多好。安静，像湖面，没有半点涟漪。

斑驳的时光叠叠错错。先生是她人生中唯一的阳光，她以为只要靠近，就会有温暖，哪怕只有一点点。为得是一世安稳，得你，不幽怨。然而，阳光也会凉了一地。先生的眉间从来不曾有过微笑，直到一个叫许广平的女孩子出现，她才看到了先生眉山目水间的情意展延，是自己从未见过的温暖。

有人说：“青春是一阕流光溢彩背后本能的张皇，有女人的地方，就有争斗。”可她，不战而屈。

“你名朱安，家有一女，即是安。”风陵渡口的初相逢，一个少年对她淡淡的说。她安静了一生，却贴近不了他“半壁江山”，别说一个温暖的吻，就是一个拥抱都不曾施舍。三十年的孤灯夜下，她守着女儿身入了坟墓。

她像一只蜗牛，费力爬行，到最后，力气用尽，却还是没有靠近他的臂弯。

终究，时光只能在辜负中苍老。红了樱桃，绿了芭蕉，流光早已把她抛。

我暗自落泪，在一笺光阴里把这些残字片段铺平，让灯光洒满故事的每一个角落，袅娜出万千感慨，膨胀着本就多愁的心。那景，那情，那人，还在心中颠沛流离，隔着墨痕，杂乱无章。

当世人皆以赵四小姐和张少帅的爱情为佳话纷纷“引经据典”时，谁可想到在美国因为乳腺癌疼痛的于凤至。林花谢了春红太匆匆，期盼的重逢是遥遥无期。自从嫁进张府的那一天开始，她打算用温柔贤淑侍奉丈夫一生，知书达理，端庄大方，然而所有的努力终究败给一个十四岁就步入舞池而后私奔的丫头。

她懂得他的悲喜。又能怎么样？她成全了别人的旷世奇恋，自己却孤老终生。她像一只笼子的鸟，被人掐死却无法着声。张，是她一生等不回的梦。

辜负，只是一个轻而易举说出的词语。执子之手，却未能偕老。这份情，谁来还？

盘根错节，我无法逐一计算。故事的情节像一根银线缠住我的锁骨，疼痛阵阵袭来。到底是谁欠她们一份深情？无法定论。因为故事的背面，又是另一个故事。

我不是你的窗前月，亦不是你的朱砂痣。所以，你会忘记我，对吗？爱了一个人到深刻的时候，几乎是没有理智。我辗转反侧，把你生生的挡在时光的门楣之外，从此阳光碎了，我的城空洞了。其实，我是爱你的。深爱，才会怨恨，灵魂才会凌乱。

岁月清寒，阴冷就在屋外蔓延，那时的光阴终究被你谅解，而在我若即若离之后，还可以庆幸幸福一直在灯火阑珊处。

而她们呢？笔尖僵硬，哽咽着落下：谁欠她一份深情？

[小说谁欠她一份深情作文

在未来的时间里，人们可能会发明一些比较先进的事物来协助人类的生活，让我们的生活更加便捷、轻松。

我发明的多功能机器人在未来会不会成为现实呢？会，当然会，只要对生活有用的事物在未来的时间里都会成为现实。那么我的多功能机器人有什么功能呢？大家一定很好奇，接下来让我为大家介绍一下吧！

在生活中，家家户户都需要这个机器人来帮助主人料理每天所有的家务。比如：洗衣、做饭、扫除、为主人打开空调、为主人按摩……同时最有趣的功能是可以远程控制机器人。如果主人在外面工作，还没有回家，就可以用手机与机器人控制系统对接，来控制机器人为它下达各种工作指令。

像这样的机器人真的十分管用。在平日中都是姥姥姥爷陪在我身边，每天都是姥爷给我做饭，有时还会被烫伤；每天都是姥姥来做家务，一天下来，累得筋疲力尽，十分辛苦。所以只要有这个机器人，姥姥姥爷就省心了。我们在手机里发布好指令，到了指定的时间它就会去洗衣、做饭、打扫房间，而且它还会又快又好的完成任务。这样我也不必担心姥爷会在烧饭时再被烫伤了，姥姥一天太辛苦的问题也会得到解决。姥爷也会有空去完成自己的爱好—唱歌了；姥姥每天也可以好好休息，好好养病。还可以让这个机器人为姥姥按摩，缓解一下病痛。姥姥还可以有更多的时间看看自己喜欢的电影。多功能机器人会使姥姥姥爷的生活变得轻松多了。

我真希望在未来的时间里，随着科技的进步，我理想中的机器人能实现。这样不仅我的家人还有周围所有的人就不会再花费更多的时间去做家务了，使我们渡过的每一天既快乐又充实。大家将会有更多的时间去学习、去享受生活、去休息、去为社会创造更多的价值。

书是人类进步的阶梯。我从小就读过很多书。我最喜欢的书是《三国演义》。我喜欢这本书，所以我想向你推荐它。

《三国演义》是古代历史小说中最有成就和影响力的作品。它广为流传，魅力无穷。它在中国文学和人民生活中有着不可估量的深远影响。它描绘了大约200个栩栩如生的人物，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞等人最为成功。《三国演义》在我脑海中一个接一个地讲述着传奇而生动的故事，比如桃园的三个结拜兄弟，三个爱护茅草屋，赤壁之战，草船借箭等等。它不仅让我了解了很多历史知识，也让我学会了一些与人打交道的方法。

这篇文章给我印象最深的是关羽，他九英尺高，胸前留着长发，一双凤眼和两条蚕眉，外表非常强壮。非常有用。智慧和勇气，我最钦佩他的力量，因为有一次他的左臂中了毒箭，需要用刀切开肉，一个接一个地刮掉骨头上的毒药。虽然这种“手术”会让“病人”非常痛苦，但他仍然在专心地和他的辅导员玩围棋时忍住了疼痛。虽然关羽在一战期间在麦城遭到魏国和吴国联军的伏击和杀害，但关羽忠诚的英雄形象仍然留在我心中。

读完《三国演义》后，我感受到了中国文学的广度和深度。作者罗贯中形象地描述了所有的人物，如关羽的正义、张飞的正直、诸葛亮的忠诚和曹操的背信弃义等..这也表明我们每个人的性格都无法隐藏。我们必须克服缺点，做得更好。《三国演义》确实是一本值得一读的好书。我希望通过我的勤奋和努力，成为一个知识渊博、聪明能干、对社会有用的人。

“为什么？！”一个女人叫着，女人的亲人被别人的车轧死了，女人哭着，她是所谓的被害人！而犯罪者逃得无影无踪了！

这个可怜的女人是谁？她就是贾静沁，这是好几年前的事，她却历历在目，警察都已经忘记的案件。她还记得，一天她在xx公司谈项目的时候，她引起了一个男人的注意。男人说：“你好，你就是贾小姐吧？果然是他们说的那样很精致。我是秦昊，交个朋友吧？”贾静沁说：“你好，秦昊。”秦昊说：“贾小姐，这是我的名片。”说着拿出明天，贾静沁接过，礼貌的说道：“谢谢，以后叫我静沁就好。”贾静沁离开了，秦昊四处打探贾静沁。他知道了贾静沁在几年前失去了自己的亲人，秦昊说：“越来越有意思了。一个孤儿没留下阴影，呵呵了。”

贾静沁回到公司，拿着资料给了董事长。董事长说：“静沁，你办事就是有效率。”贾静沁笑着说：“那是自然，我的父母不在世上了。他们告诫我要有效率！”董事长说：“找到撞死你父母的人了吗？”贾静沁说：“没有，他瞒得了几年，瞒不过一世！”

贾静沁的电话突然响了，贾静沁接起电话，说：“喂，你好！我是贾静沁。”电话头的人说：“你好，静沁，我是秦昊。”贾静沁说：“哦，有事吗？”秦昊说：“晚上来我家吃饭，如何？”贾静沁说：“可以。”秦昊说：“晚上七点半。”

时间渐渐地过去了，七点半要到了。贾静沁去了秦昊家，贾静沁看见秦昊的父亲，顿时想起了撞死父母的凶手。没错！就是他！贾静沁看见秦昊就是他儿子，立刻走了。

秦昊出来，看了看，刚刚明明听见有人进来。贾静沁去了警察局，对警察说：“警察同志,我找到凶手了。”警察很快辨认出来了她，警察随着贾静沁去了秦昊的家，秦昊的父亲承认了。

秦昊说：“静沁，我一直爱你。你却把我的父亲引入了牢房。”贾静沁无情的说道：“我们有仇，以后别找我。”

贾静沁离开了这里，离开了这个城市。

[我们有仇小说作文

书中的，是一个对我来说陌生的世界：茫茫的黄土高错纵横，贫穷的村落，面朝黄土背朝天的是一代代的农民——衣不遮体、食不果腹。

我为现在的生活而感到庆幸，同时又不禁扪心自问：究竟什么是平凡?什么是“平凡的世界”?

我想，对于书中的这些人来说--平凡便是日出而作，日落而息，这样日复一日，年复一年，直至化为黄土。书中的人生像演戏一样，是浓缩的。各种悲欢离合、跌宕起伏紧凑在一起，在生活中，也是有这样刻骨铭心的经历，我想纵然是强者，也难免会于此——在绝望中痛苦，在痛苦中挣扎。

也正所谓“人生如戏”，这一路中也难免遇上“九九八十一难”，但不同的人也会有别样的反应--有人会与其坚强的斗争，高呼着“我命由我不由天”的口号，也会有人屈服于命运，坚持着知难而退的原则，书中的孙家兄弟便是坚强地面对苦难并与其作斗争，誓必要在这出戏上唱一出慷慨淋漓的战歌。

孙家的孙少安和孙少平也是我喜欢的角色，尽管家庭贫困，迫使成绩突出的二人都未能完成学业，早早的去承担了家庭的重任，但他们也没有气馁：哥哥办起了砖场，经历了大起大落才让家人过上了富裕的日子，还让全村人走上了致富之路。弟弟也经历波折，从农民到教师，再到朝不保夕的揽工汉，又到煤矿成了名矿工，再来又当上了班长。孙家兄弟两个的的确经历了阴晴圆缺，才有了如此的生活，令人唏嘘不已。

在这平凡的世界中，有多少执着的平凡人的一生有着这平凡的生活，又有着这样平凡的感情。我们不应该也学会在逆境中历练心境，经历人生的磨砺，做个强大的人吗?

如果我会制造机器人，我想和它成为朋友。可以一起看书、一起玩游戏，我们形影不离，象彼此的影子。那该有多好呀！听说，今天我们三明日报小记者团要去少年宫参观乐高机器人，我乐坏了，真想快点见到机器人朋友。

一走进乐高机器人工作室，满屋的机器人扑面而来，不象人，没有眼睛、鼻子、嘴，但又看得出象人，有机械的头、机械的身子、机械的腿，令人眼花缭乱。刘老师说，这些是为了庆祝新中国成立70周年而专门制作的。

“机器人就是用机器组成的一个可以动的东西，可以代替人做事。就像扫地机器人，可以帮家人扫地，一开机，就能把垃圾清理干净。”哦，原来是这样，机器人不一定要像人，但会帮人做事。我明白了，心想，看来，如果做台机器人，也得会扫地、干家务，妈妈就有时间跟我玩了。

“小朋友，你们知道乐高机器人要运用什么知识吗？”卢老师开始介绍机器人的制作了，我赶紧认真听。“乐高机器人要用到物理、数学、信息技术、生物、化学和通用技术，这些在机器人里都非常重要。”天哪，我头都晕了，我可什么时侯才能学得会这么多知识呢？什么时侯才能有个自己的机器人呢？

“乐高机器人第一个组成部分是EV3主机，它就相当于我们的大脑，是机器人的重要部分。”卢老师展示着机器人，继续跟我们介绍。第二个组成部分是传感器、第三个组成部分是伺服电机，分别是大马达和中马达。大马达就像是我们的脚，能像轮子一样走动……“哦，我明白了，大马达就是机器人的支撑架。”我很兴奋地一不小心喊出声，“中马达就像我们的手，能抓住东西。”“对了，你真厉害！”卢老师表扬了我，我心里美滋滋的，听得更认真了。

接下来，就是我们动手做机器人的时间啦。我早就跃跃欲试，想做一台属于自己的机器人。可是才学了那么点知识，怎么可能做出厉害的机器人？老师只是让我们用杆、轴和销EV3数据、轮子等组装一个车子。这个比较容易，大家分组合作一起来制作，很快完成了作品，小伙伴们都争先恐后地拿车子互相比较，于是我们还举行了一场小小的比赛，比比看谁的车子更厉害。

今天又是愉快的一天，真想快快长大，学得更多的知识，能制造出一台自己的机器人，我想，它不仅会是我的朋友，还会是大家的朋友；不但会跟我玩，还会帮助需要帮助的人，该有多好！