关于机器人的短篇小说(通用20篇)

一眨眼，10年过去了。我也上了大学，而且研发出了一种“家务机器人”。

这一款“家务机器人”有哪些功能呢？

它的身上有黄、橙、红、绿四种颜色。你肯定着急地想知道它们都是干什么的吧？

别急，我来告诉你：

绿色的按钮是控制家务机器人扫地和拖地的。

要想让机器人做杂务，比如你要看电视，可是找不见遥控器，你只要摁下黄色的按钮，它就能给你找来遥控器。

在爸爸和妈妈下班晚的时候，你就按下橙色的按钮，机器人就给你做饭了。爸爸妈妈一进家门，哇，你就让他们看一桌子香喷喷的饭菜，那感觉就跟家里有个“海螺姑娘”是一样的！

红色是小偷来了的时候，你按一下按钮，机器人通常用的手就会收回来，同时出来一双戴着拳击手套的手，立刻跟小偷开始搏斗。

哦，差点忘了，机器人还有密码呢。只有通过了密码验证，是主人才会服务，不是主人的话，就跟他打架。

你喜欢我发明的家务机器人吗？

晚上我和爸爸妈妈一起看电视，看到有个节目里的演员模仿机器人，于是我突发奇想也想模仿一次机器人……

我双臂伸展的像树枝一样笔直，右手在上，左手在下，头向左歪，目光空洞，没有了往日愉快的表情，同时发出了生硬无比的声音：“主人，你需要我帮你做什么？”此时正在洗脚的妈妈随手按下了我的“小狗”模式。“小狗，去把我的擦脚毛巾叼过来。”我机械地向前挪动，终于发现了目标--擦脚巾，可我猛然间迟疑了：我现在是小狗，只能用嘴叼了。虽然心中有一万个不情愿，但迫于规则的压力，我只能将嘴巴努力向前凑，双眼紧闭，屏住呼吸一脸嫌弃的样子，两秒后，我猛的用嘴把毛巾叼到了女主人的鞋子旁。之后，我的舌头在嘴里活动了活动，呸呸呸，什么味儿啊？我嘴里怎么还有一丝甜味呀！

我忍住不笑，又重新返回到刚开始的姿势。“主人，您还需要我给您干什么？”“来，帮我按摩按摩。”主人又按下了我的按摩模式，我的双手顿时变成了人手，我用手轻轻按住女主人的太阳穴，“啊！舒服极了！”女主人的嘴里不时发出感叹。开始捶背了，我左右手一上一下来回循环着，用拳头捶一会儿，用巴掌拍一会儿，用右手抱着左手捶，一会儿又用……

呀！不好，我快没电了，不和你们多说了，我要回去充电了。妈妈看着中途罢工的“机器人”，一脸茫然……

夜幕已降临，可还处于兴奋状态的我躺在床上，却久久难以进入甜美的梦乡……

未来的机器人是一个像人一样的机器，有许多功能可以为你服务。你工作的时候忙不过来就可以让机器人做小帮手帮你做事，这样你会觉得做事很轻松，而且很快就做完了。你休息的时候想要吃什么东西，机器人会马上把东西送过来。

机器人的颜色是可以变换的，就像人们换衣服一样。只要你到商店买张颜色卡，把卡从机器人背上的插卡处插入，机器人就变成了另外一个颜色，然后把卡拔出来就行了。

未来的机器人是可以随时补充能量，还可以升级的。在它很疲劳的时候就给它补充能量。如果你需要更多的功能就可以把它升级，它的功能就会增加。如果你需要特殊功能还可以到商店买张机器人功能卡，把卡从机器人手中的插卡处插入，然后再关上就会在显示器上看到你需要的功能了。

未来的机器人真好。

从近几年本校的高考答题实际看，在文学类文本和实用类文本二选一时，绝大多数同学都坚决地选择了实用类文本。究其根本就在于学生能轻易的读懂小说的故事，也能很容易的找出小说的主要人物，但对小说的主题往往把握的不是很准，因而往往写了很多却得分有限。这是因为小说的主题是贯穿一部小说始终的基本思想，是小说的灵魂。正确地把握小说的主题是对小说的人物形象、情节、环境描写进行解读的前提和方向。但高考研讨会专家传达的信息却是，高考命题与阅卷要向文学类文本倾斜，所以提高学生的小说阅读能力就成为教师的必做功课，而小说阅读的关键，便是对小说主题迅速、准确的把握。结合小说阅读专题的实践，在多次备课互研的基础上，我认为把握小说主题应从以下几方面入手：

1.从作品背景看主题

每一篇小说都有其背景，一个是作品里人物背景，一个是作者的背景。在高考出题的实际中，作者的背景是无从分析的，因而不加考虑。我们应引导学生对作品中人物的背景进行充分的关注。以我们最近教授的小说《木笛》为例，从“南京大屠杀纪念日”这个信息可以得到这样一个结论，小说的故事必然会与大屠杀发生重要的关联。小说的故事则讲的是一个叫朱丹的青年在招考终试时拒绝演奏欢乐的曲子，因而失去考试资格，结尾时却因为大师认为他的身上具有“一种精神，一种人类正在流失的民族精神”而被破格录取了。到这里小说的背景就很清楚了，那是南京大屠杀的血色阴影逐渐被忘却的日子，但主人公朱丹不仅记得大屠杀，而且为了对大屠杀的纪念，几乎失掉了招考终试的机会。朱丹的被破格录取，就是对朱丹铭记民族耻辱这一做法的肯定，小说的主题自然是对不忘民族耻辱的人的赞美，对正在失掉的民族精神的呼唤。

2.从人物塑造看主题

人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。人物形象的可爱之处往往代表了作者要肯定的人和事，相应的人物形象的可憎之处也必然反映了作者要批判、反思的人与事。以2012年新课标全国卷的《马裤先生》为例，马裤先生的穿着很有特点，戴平光眼镜、穿青缎子做成的洋服、登青绒做的快靴，用一句话概括就是既追求洋气又土里土气。再看马裤先生的语言，数量惊人、一声高过一声的“茶房”最具有代表性，必要时喊“茶房”，不必要时喊“茶房”，根本不必要时也喊，喊的本身是什么？自然是目中无人、颐指气使。再看一下，他的行为，对于多打一张行李票的后悔、对于挂钩的霸占说明了他的爱占小便宜、斤斤计较；而未打土、一口痰都能看出他的不讲公德，不讲卫生。除了“马裤先生”以外，还有个“我”，“我”是马裤先生这诸多不良言行的受害者之一，但我却只满足于做一个无奈的观察者，而非一个勇敢的制止者。小说的主题就很容易得到了，表达了对那些趋新的市井人物的讥嘲以及一些对懦弱的姿态的反省。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。例如小说《知音》中讲述的是一个二胡演奏技艺高超的瞎子因为大火没了房子靠拉二胡飘泊异乡乞讨，却又把要到的食物默默留给另一个人的故事，而这个人不是别人，就是图谋他的《月夜鸟鸣》乐谱而放火烧毁他的房子害他无家可归的人。平常人不会主动去害别人，但也很难做到去帮助一个居心叵测、陷害自己的人，学生自然就理解到主题是对瞎乐师这种以德报怨的美好品质的赞美。《圣诞夜的歌声》讲述的是，一个叫亚诺什的穷靴匠在圣诞夜以歌声来给三个孩子做礼物，楼上的富有老爷要收养他的一个孩子，却没有一个孩子愿意离开父亲和兄妹，给他1000本戈让他们不要唱歌，却又选择归还钱物，继续唱歌的故事。歌声就是欢乐，就是精神上的满足，尽情的歌声就是自由的向往。小说的主题自然就是对亚诺什一家追求自由、追求亲情、追求快乐的赞美，当然也有几分穷苦人家鱼与熊掌不可兼得的无奈与悲凉。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。再以小说《木笛》为例，小说中在刻画朱丹时写道，他“衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上”、“他向主考官深深地鞠了一躬”、“朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别”，有对他礼貌的凸显，也有对他失去终试资格的惋惜。刻画孩子方阵时则写道“临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染”，在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。而对朱丹与孩子们的赞美都源于一个原因，就是因为他们铭记着这个民族逐渐被人淡忘的耻辱，具有着可贵的民族精神。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，作为教师必须让提醒学生，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

“哇！我怎么变成了一个赛尔号机器人？”我睁开双眼，看见雷蒙总教官站在我面前对我严肃地说：“非常牛逼我教给你一个任务，你带上一万个赛尔兵，骑上SR-01把海盗们一网打尽，可以吗？”我按下强烈的索要签名的念头，道：“是，肯定完成任务！”

据我的精密计算，那帮可恶的海盗将塞西利亚星上的奇珍异宝一抢而空后，又俘虏了100名雷吉欧斯逃到双子贝塔星上去了，我带上我心爱的水晶鸭、尼克斯和一万赛尔兵，骑上了SR-01——向贝塔星进军了。一到那儿，只见海盗的高楼大厦，高高耸起，数不胜数的大炮，对整个要塞进行扫射，被轰到那就惨了。我带着对海盗的愤怒，准备对海盗来个趁其不备的袭击，我们悄悄地将大炮齐发，那震耳欲聋的炮声吓得海盗们惊惶失措，给海盗来了个当头一棒。我的水晶鸭来了个“水晶烈冲”，而另一方面一万个赛尔兵不停地用机枪扫射，使海盗处在“水深火热”之中，呵！那些要塞根本不堪一击，还不是被我们打得落花流水，海盗们逼不得已出了“王牌”：“雷吉欧斯！！！”只见雷吉欧斯来了个“轰动”，使海盗们占了上风，我们也不甘示弱，把水晶鸭送上“战斗舞台”，仇人相见，不禁都捏紧拳头，可水晶鸭哪是海盗的对手，不一会儿，就被海盗打得落花流水。我们又出动了“尼克斯”，一回合就把雷吉欧斯干了，连海盗佐罗也不是尼克斯的对手，于是我们大获全胜，有小部分海盗逃了，我们乘胜追击，将海盗们杀得一干二净。哈哈！赛尔们欢呼着，在赛尔号上举行了隆重的典礼，我成了赛尔们心目中的英雄，一夜之间，我突然“红”了起来。

“滴，滴……”一阵闹钟吵醒了我，原来是个梦呀！但是与赛尔号机器人同乐的欢乐场景还是深深地印在我的脑海里。

[与赛尔号机器人同乐作文600字

人类社会的历史一般有两种意义：一是作为过去发生的事件，这些过去的事件会影响到社会的发展，影响到人类的行为和思想；另一种是作为书写的历史，是历史学们家将今天可以收集到的关于过去的材料组织起来，用自己的理解来诠释历史。文学与历史同属于人文科学，他们之间有着密切的关系。历史不仅可以成为文学的创作背景和书写主题，而且一个作家和他的历史观往往影响他的创作风格。

昆德拉在对待历史的问题上，不仅仅是追忆，而且带着反思，他希望在历史的反思中寻求人类得以传承的精神和力量。历史是个人的，也是社会的。昆德拉的小说，对历史的遗忘成了人类今天存在的一个必然的现实。昆德拉认为，遗忘是对自己的一种否定，无论是个人还是一个民族，不能正视历史就不能正视现在。对历史的态度一定程度上体现个人或民族对于当下的态度。昆德拉对捷克的历史遭受到的动荡和遗忘命运深感忧虑。移民的经历，捷克民族的多难历史让昆德拉将目光聚集到遗忘和记忆的斗争、回归和认同的渴望之中。他后期的小说《笑忘录》《无知》《不朽》《慢》《身份》等作品，都是在围绕遗忘与记忆这条线索展开叙述并进行思索的。

在《笑忘录》这部小说中，一开始就点明了作家的创作主题，米雷克说：人与政治的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。”米雷克向以前的情人要回年轻时写下的情书，把他们扔到垃圾箱去，是为改写自己青春期的冲动和愚蠢，企图让他的过去和现在稳重成熟的形象相一致，“米雷克重写历史，就像所有政党一样，像所有的民族一样，像整个人类一样，大家都重写历史。人们高喊着要创造美好的未来，这不是真情所在。未来只是一个谁都不感兴趣的无关紧要的虚空。过去才是生机盎然的，它的面孔让人愤怒、惹人恼火、给人伤害，以致我们要毁掉它或重新描绘它。人们只是为了能够改变过去，才要成为未来的主人。人们之所以明争暗斗，是为了能进入照相冲洗室，到那里去整修照片，去修改传记和历史。”米雷克努力遗忘，而塔米娜却努力找回记忆，拒绝，拒绝遗忘。塔米娜跟着丈夫逃离了捷克，来到法国后丈夫去世，她一个人在法国过着孤单的流亡生活。她要找回记录她和丈夫以前生活的记事本，“她之所以要她的记事本，是因为它在笔记本中已经构建了一个由主要事件组成的脆弱架构，她想为这架构砌上边墙，让它成为她可以住进去的房子。倘若摇摇晃晃的建筑像搭建不稳的帐篷一样倒塌，塔米娜就只剩下了现在，这个无形的点，这一缓慢地向死亡进发的虚无。”对塔米娜而言，只要抓住与过去的联系，她才能拥有对未来的肯定；否则，未来和过去一样，将成为不确定的虚无。昆德拉通过米雷克和塔米娜的行为指出，人类遗忘的本性，由于遗忘带来了时间意义的丧失，世界变成虚无的存在。

政治的遗忘是有目的的集体性强制性遗忘。在《笑忘录》中，昆德拉指出：“阿连德被暗杀很快掩盖了俄国人对波西米亚的入侵，孟加拉国的血腥屠杀又让人忘记了阿连德，西奈沙漠战争的喧嚣又掩盖了孟加拉的呻吟，柬埔寨的生灵涂炭又让人忘记了西奈，就这样继续，就这样反复，继续反复，反复继续，直到一切都被所有人完全遗忘。”遗忘是一个普遍的存在，个人的历史，民族的历史，社会的历史，都经受着遗忘。昆德拉因为政治上的原因，漂泊在外，渴望回归，却深感回归的不可能。《无知》中的伊莱娜寄居法国二十年后，最终踏上了故土布拉格，当她面对故乡的人时，她却找不到回家的感觉，她的精神还在流亡者。法国不是她的故乡，而布拉格也已经不是她想象的样子，她的存在只是在漂泊的过程中才最真实。

昆德拉在《小说的艺术》中提出小说的历史性问题，他将具有历史性的小说分为两类：“审视人类存在的历史维度的小说”和“小说化历史编纂的小说”。昆德拉认为后者是“用小说语言传译一种非小说认识的庸俗化小说。”他褒扬的是前者的小说史观。在昆德拉的小说中，历史既是作为人物存在境遇的背景，同时历史本身也是一种存在。他努力从被历史遗忘的事件中找寻历史的存在。如何将历史融入小说，昆德拉说了四个原则：“首先：所有的历史背景都是以最大限度的简约来处理。我对待历史的态度，就像是一位美工用几件清洁上必不可少的物件来布置一个抽象的舞台。第二个原则：在历史背景中，我只采用那些为我的人物营造出一个能够显示出他们的存在处境的背景；第三个原则：历史记录写的是社会的历史，而非人的历史。所以我的小说讲的那些历史事件经常是被历史记录所遗忘了的；但最深入的是第四个原则：不光历史背景必须为一个小说人物创造出新的存在处境，而且历史本身必须作为存在处境来理解，来分析。”昆德拉认为小说书写的历史不是社会学、政治学意义上的，而是作为一种文化人类学的经验。小说家抓住被历史学家忽略的历史事件，从中发现人类所处的某种存在境况。

“咦！这个机器人可真厉害，竟然能在1分钟内就可以复原魔方！”我惊叹道。

我今天去了上海科技馆，我最“感冒”的就是机器人世界，里面有各种各样的机器人，有跳舞的，有救火的，还有……

其中我最喜欢的就是会拧魔方的机器人，它会把一个魔方给你，让你随意打乱，然后给它。它先会观察魔方的六个面，然后手指上下旋转魔方，利用三阶速公式进行一系列操作还原魔方。可惜机器人还是不如人灵活，最快也要用53秒。

最有意思的是这个机器人还会“说话”。如果你长时间都不给它魔方，或者欺骗它，只给它空气，它就会说：“真没意思！”而且还带有一点困倦的语气。除了这个，它还会说：“让我看看”、“我开始了！”……

随着科技的发达，机器人在社会中的应用越来越广泛，机器人从最初的稀少变成了大众化，在这里面有多少为祖国科技事业而献身的科技工作者的心血呢！

看了《狼性》这本书后，知道了狼的信条：强者生存，卧薪尝胆，不惧失败，讲究策略，众狼一心，鼓励个性，狼亦钟情，善于交流，充满好奇。我想这个信条就决定了狼的品质，这也是狼族延绵生存了一百多万年的原因了。

那么，狼究竟有什么品质呢?

我认为野是狼品质的最精髓最简短的概括。具体的表现是狼个性的自由，独立，桀骜不驯，敏锐快捷，坚韧，果断，不屈不挠等。然而这丝毫不妨碍他们的团体作战能力。他们凭借敏锐的嗅觉，发起勇往直前的攻击，遭遇失败不屈不挠的态度，协同对敌的精神，这就是他们之所以成为强者的原因。他们呈现的品质如此的迥异于其它动物，却与人类的品质如此相似。外加上它们是肉食动物。这也就成为了人类批评，敬畏，喜欢的狼原因了。就因为人类与狼作为强者，品性如此的接近，使我更能清楚地看到自身的不足，我缺乏狼的独立，坚韧，不屈不挠。除此之外，我认为狼有谦恭的态度，不管对手多么弱，它也要对对手做一个详细的观察了解。对手多么的强它也凛然不惧，不示弱。狼对自身了解是多么的准确，既不妄自菲薄，也不才大志疏。对自身在狼群的地位的多么的满意，积极的奉献。这些都是我缺乏要学习的。

然而，最重要的我认为狼的智慧更加值得我学习。狼的智慧：强的心态，坚韧不拔，专注目标，不畏挑战，勇于冒险，团结合作，发现机会，善于观察和沟通，从失败中学习，好奇好学。学习这些智慧足以使任何一个组织或个人变的强大。试问我们自身有狼面对困难时的坚韧，锁定猎物的专注，明知对方强大仍勇于进攻意志吗?我们有狼紧跟并详细观察猎物，不断地发现机会，向队员发送信息，策划攻击策略和路线团体合作精神吗?我们有狼从失败中学习，对新鲜事物好奇好学的态度吗?我想这些我都没有，这也是我更加要学习实践的方向。通过这方面的加强我想八月份完成开户数八个，有效户四个的目标是没有问题的。

23世纪科技发达，不但发明出了和我们一样能走路、跑跳、玩耍的机器人，而且还能做我们人类做不到的事情。下面让我们看看最发达的机器人吧!

我是--机器人，是世界上最发达的机器人，现在让你们看下我的功能----

我头上有三个大炮是防身用的，但样子像几根头发，有一次，一个歹徒在向一个小女孩要钱，对女孩说："不给,你就别想活!"我大名鼎鼎的机器人怎能不管?于是，我向前走去，歹徒也听见了脚步声，拿起刀子向我扑来，我急忙使用了防身装备，一枚大炮向他发去，但这歹徒穿得是疯狂加速高级装，可以瞬间提速百分之百，歹徒的速度明显比我高，我没有发中，歹徒又向我扑来，拿起刀子一划，我身上的“皮”掉了，我大发雷霆，用了第二发炮，“加大10倍”我粗着声说话“啊!”一声惨叫，歹徒的灵魂受到了应有的惩罚。“谢谢你”从惊吓变得欢喜的小姑娘说。就这样，小姑娘从恶魔手掌心逃出。我还有三只眼睛---上眼可以看到一千米外的事物。左眼可以发出蓝外线，专门了解空气污染，毒气和臭氧，然后将有害气体转化成氧气。右眼可以发出紫外线，让坏人刺眼。我的两只耳朵还可以听到一公里内的声音，一只鼻子可闻到2公里内的气味，我的脑袋有无数的知识，嘴巴可以把垃圾转换成灭绝的动植物，最有趣的是我手的功能，可以变成刀就成枪变成枪，变成机关枪，变成剑，最后还可以升级。

我的胳膊上有四个晶片，它们可以让我变大变小，变高变低，大的时候像房子，小的时候可变成微生物，那时可以给人治病了。

我穿的是防弹衣，披的是飞蓬，可以防弹，可以飞天，真是无所不能呀!

我的腰带上有两块晶石，一个是可以让电流遍布全身，一个像太阳能一样吸收热量，储存起来，等没电了，再让另一块晶石发出电来。

我的腿是“飞毛腿”所以踢人是技高一筹。

我的脚踩风火轮，跑的速度比别人快，已经是世界最高速度。

大家可能对足球，篮球，电脑，等等着了迷。但是最近，我却对小说着了迷。

可能以前因为年龄小的缘故，我总是对一些故事书，短篇文学感兴趣。但是自从我到书店里买了这一本书以后，从此，我就对小说着了迷。 以前，我只知道小说都是一本本厚厚的书，里面的文字多得数不清。我一点也不敢兴趣。只喜欢看一些字少画多的漫画。可自从同学们都说小说好看以后，我也去买了一本一种长篇小说来看。一开始，故事的情节就象连环锁一样，紧紧的扣在一起的。从不会说看了一节又断开一节的。我越看越入迷。它一直把故事连着写，使我睡觉时都舍不得放不下书来。实在到了要睡的时候，放下书后，我就会幻想着接下来的情节会是怎样怎样，会不会出乎我的意料呢？我一直幻想着，直到入睡。有时就连做梦也会想着呢！想起自己以前对小说的评价，那真是大错特错了。自从看了小说后，我对小说的重新评价是：精彩极了！故事的情节一个扣着一个，越看越使人入迷，越看越吸引人。而到我看了小说后我才发现，看一些故事书，字少画多的书是那么的乏味。而且我也知道看小说的好处了。看小说可以教你怎样写作文，还可以教你怎样写不离题怎样把作文写得像连环锁那样，内容不会断开一节一节的。现在，我看了不少小说了，如中国的名著，和不少外国名著了。看了那么多的小说，我的作文水平也渐渐提高了。

啊！小说！我对你越来越着迷了！

我想发明一台拥有多功能的机器人，可是机器人的做功繁琐，在经过了九百九十九次失败后。功夫不负有心人，我终于成功啦！

我给它命名小萌。因为它有一双水灵灵的大眼睛，粉嘟嘟的小嘴和弯弯的眉毛，笑起来可动人啦！它是我采集人类基因打造而成，所以和我们人类一点区别都没有。

小萌可是什么都会哦！有时候家里脏了，她就会拿起扫把认真的打扫起来，不一会，家里就变得干干净净。它不仅会这个还会很多呢！如果你出去玩，回家的时候却发现钥匙遗失了，不用担心，小萌的手只要轻轻碰下门锁，门立马就开了，神奇吧！如果你起来晚了，上学或者工作要迟到了，它就会用不同寻常的速度载你到达目的地……

对了！小萌还有一个最最重要的特长。

那就是哄孩子。小孩的吵闹，总是让大人无可奈何。这时候就需要小萌出马了。将孩子交给它，瞬间就让孩子变得乖乖的了。今天我的弟弟因为一件小事而生气了，我们绞尽脑汁都无法让弟弟开心，可小萌一来，用了一些我们意想不到的东西来哄他，不一会儿弟弟就眉开眼笑了。小萌真是无所不能。

这就是小萌，别看它萌，它可是有一身的好本领呢！

最近我读了《欧·享利短篇小说精选》，这本书让我懂得了许多道理。其中，我最喜欢的就是《华而不实》这篇文章。

《华而不实》这篇文章主要讲述了一个穷人，他自己不愿努力，却很要面子，于是他便攒钱每隔十星期去一次富人消费的地方，当这个穷人再次去装富人的时候，偶遇了一位贵族小姐，便卖弄起来自己，结果却被这位贵族小姐瞧不起的故事。

小说作者是美国作家欧·享利（笔名）创作，其书带有强烈的讽刺意义，批判了当时社会的不平等。在这个故事中，欧·享利完美的展示了他所指责的对象。更让我惊讶的是这篇小说的结尾，因为不像其他作家一贯的美好结局，而是一个令人挽惜的结局。但是在仔细品读欧·享利的这篇小说的结局后，你也许就会觉得这样的结局才是最合情合理的。因为故事中的主角是一个爱慕虚荣、要面子、而且还不肯自己努力的人，这种人是不配得到别人的恩惠和自己的幸福。

通过这篇文章使我悟出了一个深刻的道理：如果你向往某种生活，就应该努力去争取，而不是把自己伪装成自己想要得到的那种生活。更要放下虚荣心，踏踏实实的做好自己，这样的自己，才是最真实的，也是最美丽的。

《平凡的世界》是我一直想看的书，趁着暑假我将这本书细细读了一遍。

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非也是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了《平凡的世界》，这才恍然大悟。书中人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们若是重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们若是细读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

《平凡的世界》让我明白，生活没有如果。他们的命运告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

我看过一个新闻，某某地区发生大火灾，消防队员为了完成灭火作业当场被烧死。当时，我就想，能不能让机器人代替人来做这种危险的工作呢？于是，我想以后一定要发明这种机器人！

这种机器人外部由最坚硬的耐高温材料打造而成，内部设有测温装置。胸部设一台耐高温摄像机，人们可以通过这台摄像机看到发生火灾的建筑内部的情况。

机器人只要处在烟尘含量达到一定程度的地方，就能把烟尘转化为能量，然后进行工作。他们的手臂是喷水管和泡沫管，直接与背部的大水箱相连，水箱中设感官装置，如果水用完了，水箱底部有管子直接弹到五十米之外，消防队员一看到管子，就把它连到水源处，水顺着管子流到机器人上的水箱里，水箱满后水管就会发出提示，提示人们拔出水管，机器人将自动收回水管。整个过程不到三分钟，绝对省时间，而且这种机器人可重复使用。

有了这种机器人，灭火就安全方便多了，也不会有救火人员的伤亡。我相信，在不久的将来，一定会有这种机器人。

每一朵花蕾，都期盼着和风与熙日;每一位英雄都渴望着明君与朝政。

才华横溢，表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂，耀眼炫丽的美丽花蕾，永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的催折，绽放不出动人的芬芳与色泽;英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼，展现不出特异的气度与风骨。

水浒中有一百零八位好汉，他们没有和风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。

让我印象深刻的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高约莫六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一位无恶不作的坏蛋吧!听，远处，有人在耍棒，卖膏药，此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝，忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去，质问道：“发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”从这句话中，我又看到了一个与众不同的他，鲁智深并不是一个无恶不作的人，只是未曾发现而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品质。

这一百零八位好汉如花蕾，绽放出灿烂;美丽的光芒;英雄在整个崛起、奋斗，开创的过程中所迸射出光彩，这才是令人赞叹的!

李逵，是一个天真朴实，粗鲁直率的人物，虽然不免有一些性格上的缺陷，如残暴嗜杀，粗俗蛮横。但元气淋漓，有英雄气概。鲁智深虽然粗豪，但其‘粗’与李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人，做事往往谋定而动，看他故意挑三拣四，出尔反尔，的卖肉方式，激怒镇关西，好寻得动手借口，可以看出他与李逵的差异。

灿烂的花蕾，终有零落的是时候;英雄，如美丽的花蕾，也将归于损灭，这是英雄的宿命，更是《水浒传》这部史诗最动人心魄的魅力。

今天是大年初六，爸爸妈妈带我来到了我盼望 已久的机器人餐厅。

一进机器人餐厅，我们就看到很多的机器人在来回穿梭着为客人服务，有的像年轻的男子，有的像年轻的女子，有的像孩子。我们坐下开始点餐，虽然饭菜一般，但是因为有机器为我们服务，我吃得特别香。机器人送完餐饮后有一个特别之处——要拍拍她的头或握握她的手，她才离开。看我们的邻桌，机器人给他们送完餐后就不走，和他同一轨道的机器人也停了下来，要不是服务员哥哥按下了急停按钮，他还是不动。你知道吗？机器人还会说话呢，有一个小朋友想和机器人拍照，就拉着他不让他走，机器人说:"让我走吧，我还要为客人服务。"还有一个小朋友在机器人的轨道上玩，机器人说:"不要挡我的道。"还摆出一副可怜的样子。机器人餐厅真有趣啊!

要是我家里有一个机器人就好了，他可以陪我玩，还可以帮爸爸妈妈做家务，那该多好啊!

童年，是真中的梦，梦中的真，是失意时含泪的微笑。

——题记

日出江花，春来江水，孕育了崭新花季;小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天;梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。

我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊?生活是艰辛的，外祖母善良的给予竟也遭到儿子的非议、丈夫的斥责。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。

我读《童年》，你的童年是哀怨的。我仿佛看见阿廖沙天真的眼睛里透露着心声，那是一串串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒?”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我?我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。

我读《童年》，你的童年是纯真的。我读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。纯真的赤子之心所战胜的不仅是邪恶，还是人性的弱点。

童年，本应是真中的梦，是梦中的真，有美丽的浪花做伴，有灿烂的朝霞相携，正如今日许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书?不回报爱我们的父母?

我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……

瓦利是一部科幻电影中的一个探索月球的机器人。而在7月份，我得到了一个类似于瓦利的机器人，它就是米兔积木机器人。

这个机器人可不是现成的，而是得动手动脑拼装起来的。我一打开包装盒，展现在我面前的是978个大的、小的各式各样的零件。对于我来说，这是一项多么伟大的工程啊!为了拼起它，我费了九牛二虎之力再加上爸爸的帮助才完成的。一开始，并没有出现“拦路虎”，眼看机器人的腿就要完成了，可我遇到了害我N次被迫停工的“死敌”——齿轮加杆子再加一个凹字型框架再加上一些琐碎的小零件，我一下子产生了不拼了的念头，可转念一想：如果这个机器人拼成了，一定会很有趣。

于是，我开始尝试了，按我看到的那样拼?不行，把这些小零件调换一下位置了?不行......把这个零件反过来?成功了!我欣喜若狂，这个“宿敌”总算被我击败了。当拼成机器人的“心脏”——锂电池时，“拦路虎”如同冲向沙滩的海浪一般接二连三，不是让我把零件装错了，就是让我把部件装反了。唉，真是憾山易，憾机器人难啊，幸亏爸爸伸出了援手，不然这机器人不知会变成什么样子。经过一两周的努力，呈现在我面前的是一个酷炫的机器人，心里感到十分满足。

这个机器人的全身是以红、白、灰三种颜色为主，身高为29厘米，是从地板到我小腿的三分之二，锂电池前面有一个可开关的地方，只要打开了那边，你就可以看见锂电池。

我开始玩这个机器人，可玩了一会儿，我就发现单单只有右轮在卖力“工作”，可左轮却在“大罢工”，我迷惑不解：左轮为什么不转呢?难道它不知道罢工不发工资吗?我和爸爸仔细检查了一下，发现原来是左轮的那条线原本要插口，可却插C口去了。经过调整，左轮也变得生龙活虎了。可过了一会儿，左轮又不动了，原来是在左轮的齿轮上的链子断了，经过一番调整，左轮又开始辛勤地“工作”了。

别看它有点儿小毛病，可也有许多出人头地的地方。比如编程，我在手机上画出了一个S型，机器人真的按S型走起来了，不仅如此，它还能唱歌等动作呢。听妈妈说，电影中的瓦利就是这么来的，说到这里，我更喜欢这个机器人了。

随着科技越来越发达，我国的航天员也离月球越来越近。我现在要好好学习，等长大以后，发明出探索月球，甚至是探索火星的瓦利。

新课标中学语文教材为了拓展学生的多元文化视野，更全面地了解世界各国文学，在新教材中新增加了不少的外国现代小说篇目，如卡夫卡的《变形记》、斯特林堡的《半张纸》、约翰尼斯·延森的《安恩与奶牛》等等，不仅如此，近年来这类外国现代小说也开始走进我们的中高考语文试卷，如2011年的安徽卷和辽宁卷的文学类文本阅读题。这些外国现代小说无论在内容还是表现形式上都和古典小说有着很大的不同，给我们的阅读欣赏带来了新的挑战。要提高阅读欣赏这类小说的能力，关键是要提高以下几方面的素养。

首先，要了解现代小说产生的背景

捷克现代小说家米兰·昆德拉在《小说艺术》一书中这样写道：小说研究的不是现实，而是存在，凡是发生的事情都属于现实，而存在则是关涉人生在世的基本境况。小说的使命不是陈述已经发生了一些什么事情，而是要揭示存在的尚未为人所知的方面。从这个意义上说，西方现代小说在其思想和理论基础上已经完全颠覆了古典小说的传统。在古典小说的传统中，小说曾经被等同于讲故事，小说家则等同于讲故事的人。在古典小说中，小说家通过真实或虚构故事来描绘生活，解释生活，对生活作出一种判断。读者对小说的期待往往也是故事情节跌宕起伏、引人入胜，读者也以故事是否吸引人来评定小说的优劣。而西方现代小说产生于传统的形而上学崩溃的哲学背景之下，现代哲学陷入了意义的迷茫，传统的形而上学对生活的一切清晰的解说都成了问题，于是，像卡夫卡、乔伊斯这样的现代小说家的作品在哲学上也几乎完全陷入了一种困惑和迷茫之中，在他们的作品中，以往对生活的一切清晰的解说都成了问题，生活成为了不再是一个具有确定意义的对象，而是成为了一个未知的领域，而这些小说家们的职责就是要用他们的小说去对人的意义进行形而上的思考，去引领人们探索和思考人究竟是一种怎样的存在？

其次，要把握现代小说的几个特征

一是逻辑的解构。现代小说认为，正是因为我们太习惯于用逻辑的方式去理解生活、推演生活，从而使真实的生活无法进入我们的视野，成为被永远遗忘的存在。所以，在西方现代小说家的笔下，他们认为导致生活中某一结果的发生，原因其实是无限的，而且几乎不存在任何逻辑上的确定的因果关系。所以，现代小说家的本领就在于谋划设计一些看似不重要，因而容易被忽视的一些细节，然后在可能的限度内进行深度的挖掘，复原生活的真实过程。

二是道德判断的悬置。人类有两种根深蒂固的习惯，一个是逻辑的推演，另一个就是道德的判断。因为从逻辑推演出发，我们认识事物总习惯于寻找事物之间的因果联系，往往造成对因果关系之外的广阔现实却视而不见，因此而失却了对生活中真实的把握。从道德判断出发，我们总习惯于对人和事情做善与恶的判断，因此，而对善与恶之外真实生活却熟视无睹，由于这两种习惯都阻碍了我们对真实生活的认识与判断，所以，现代小说在追问人究竟是怎样的存在？的问题上，从根本上是抛弃逻辑与道德判断的，更讲究细节和人内心世界的真实。

三是反抒情性。西方现代小说对情感持的是一种研究而非颂扬的态度。米兰·昆德拉就曾批评浪漫主义小说家用夸张的言辞，渲染人物的爱和恨。现代小说家认为，感情的浮夸其实质是企图用华美的言辞掩盖思想的平庸，用激情的语言就是企图弥补感觉的贫乏。现代小说更追求从浪漫浮华的激情中走出来，用冷峻犀利的眼光还原人的平常和基本的生活真实。

四是主题多元、结构自由和游戏精神。西方现代小说家认为，小说家创作就像是在进行一场自己喜欢或入迷的游戏，根本不需要考虑为了满足小说主题或形式的需要，而强制离开写他们自己真正感兴趣的东西。小说家有离题的权利，在小说创作中，他们可以自由地写使自己入迷的一切，所以，这就使得现代小说的主题根本就不是唯一的，而是多元的，小说的结构是自由的、活泼的、多变的。

第三，要掌握欣赏现代小说的基本方略

一是对小说主题做形而上的思考。

米兰昆德拉在《小说的艺术》中说，小说的内容永远是生活，但小说家的使命却不只需要对生活进行描绘、再现、加工和解释，而是要担当起认识生活真相的艰难使命。因此，西方现代小说为了担当起揭示生活真相的使命，将一切都作为主题，小说往往多主题或在元主题的广阔背景前展开。现代小说虽然看似写的只是小题材、小细节，有的或者只是撷取的生活中的一个小小的片断，但透过小说情节、人物和事件，却意蕴丰厚，蕴含着深刻的哲理，迸发着思想火花。所以，阅读西方现代小说时，我们必须读出小说深处的思想意蕴，学会用形而上的哲学眼光思考人究竟应该是怎样的一种存在？和生活的本质究竟是什么？

二是对小说表现的内容进行动态的心灵体验。

现代小说家认为小说是表现与创造，不应是现实的再现与模仿，应该是表现人物的心理的真实，表现人物的意识与潜意识。而人物内心的真实往往是看不见、摸不着，并处于不断的变动之中，读者要认识这些必须靠丰富的内心体验。为了表现人物某一瞬间的感觉、印象和精神状态，现代小说家们还经常在形式上进行大胆的探索与创新，使小说在形式结构上也呈现出多变化、多突兀、多层次，需要读者不断地用心揣摩、体验和领悟。

三是要了解现代小说常用的几种表现手法。

1.象征的手法。象征手法原是象征主义创作的重要手段，现代小说家们也普遍喜爱使用这种手法。在他们的笔下常常用具有物质感的形象表现微妙、隐秘的思想和情感，用具体的形象表现抽象的概念。而且这种象征突破了传统象征手法对象明确的特点，如太阳象征光明，玫瑰象征爱情等，现代小说中的象征往往具有极强的主观色彩，表现为复杂多变。

2.意识流的手法。美国哲学家威廉·詹姆斯在其《心理学原理》一书中说：意识并不是片段的联结，而是流动的，用一条河或一股流水的比喻来表达它是最自然的了。因为现代小说家注重表现人物的主观世界，重视人物的心理描写，意识流的手法成了现代小说家广泛使用的一种表现手法。他们往往运用内心独白和自由联想来表现人物复杂微妙不断变化的心理活动。

3.时空倒错的手法。在西方现代小说中，小说家还常常将时间顺序颠倒，将空间界限混淆，把过去、现在和未来融合成为一个不可分割的有机整体，使得每一个时空都包含着过去、现在和未来，运用这种时空倒错的手法，打破时空的界限表现人物内心深处的秘密和多层次的复杂心理活动，使得小说的情节结构和人物的个性特征具有多层次性。

4.荒诞离奇的手法。在现代小说家笔下，荒诞常常表现为人与物的变形和解体，如卡夫卡的《变形记》格里高尔由人变成了一只甲虫的荒诞情节。变形为人物的语言行动的怪诞反常，如约翰尼斯·延森的《安恩与奶牛》中安恩将牛牵到集市上却不卖牛；再比如《城堡》，近在咫尺的城堡，人们耗尽所有的精力却总不能到达等等荒诞离奇的情节。小说家们正是通过这些极度离奇古怪的荒诞手法来透过事物的表象，揭示出了事物的本质特征。

当然，尽管外国现代小说无论在内容、主题方面，还是艺术形式、表现手法方面，与传统小说有着很多的不同，但只要我们不断提高这方面的素养，用文学欣赏的方法去揣摩、体验和感悟，我们就一定能够接近小说艺术的本质，也一定能够更全面、更深刻去理解它、鉴赏它。

机器人是现代科技发展的产物，他会干很多事。如果我也有一个机器人那该多好啊！

早晨，他叫我起床，提醒我认真刷牙，穿上最合身，最干净的衣服，送上我最爱吃的，却又最营养的早饭。等我上学后，他就开始一天的忙碌。

先是打扫卫生。他用吸尘器在地上吸灰尘，把地吸得干干净净，见不到一点脏东西，又用抹布把桌子擦得一尘不染，还在桌上摆上几盆赏心悦目的鲜花，给整个房子增色不少。

等我放学回来了。哇！满满一桌丰盛的饭菜，有麻辣海参羮、四喜丸子、青菜……全是我喜欢的。那饭菜的味道，只要你尝过一次，肯定会铭记在心。机器人的手艺，完全可以和中南海一级厨师相媲美。

晚上，它带领我走进知识的海洋，陪着我在棋子世界搏杀，给我讲故事，唱睡眠曲，让我带着愉悦的心情慢慢进入甜美的梦乡。

啊！机器人真是无所不能！我想象中的机器人总有一天会出现在你我身边的，为我们的生活带来意想不到的惊喜。

赛羽钦

扫地机器人又叫懒人扫地机，是一种能对地面进行自动清洁的智能家用电器。它凭借一定的人工智能，一般采用刷扫和真空方式，将地面杂物先吸纳进入自身的垃圾收纳盒，从而自动完成地面清理的功能。

扫地机器人是一个扁扁的圆柱体，直径约为34厘米，高度约为6。5厘米。它全身呈黑色，上方的面盖上有一个启动键，一个wifi显示键，还有“地宝”的英文标志。揭开盖子，里面有开关键以及一个长16厘米，宽10厘木的尘盒，它是用来装灰尘用的。机器人的侧面有一个可拆卸的透明水箱，大概占了三分之一的圆。机器人的底盘上有两个直径约7厘米的驱动轮，就像是机器人的两条腿，可以让机器人到处跑，还有一个直径大约4厘米的方向轮。它可以改变机器人行走的方问。底盘中部有一个长16厘米宽6厘米的吸入口，吸入口里有一条长16厘米的毛刷，这便是滚刷条，它就像机器人的嘴巴一样，吃掉所有吸扫而来的灰尘。底盘靠前的位置有两个边刷，它将前方的垃圾灰尘扫向底盘中部的吸入口，它可以扩大机器人吸尘的范围。

点击开机键和启动键，机器人就自己跑了。通过对环境的熟悉，扫地机器人的微电脑会在内部形成房子的定置图：房间有多大；房间的家具如何摆放；房间中哪些地方是不能去打扫的等等一系列的空间扫描结果，都会储存在机器的“脑子”里，建立起全家地图，下一次机器人就可以按照自己存储的地图信息来制定合理的清洁路线，进行智能清扫了。

机器人拥有远程预约功能，即使家里没人也完全可以设置每天定时清扫，还可以选择清扫哪个房间。

很多人误认为扫地机器人是吸尘器的一种，其实不管从实用效果还是工作原理看二者都不同：从实用效果来看，吸尘器只对地面清洁浮灰有用，而扫地机器人负责承担地面的全面清洁维护，扫、吸、拖一步倒位到位；从工作原理来看，吸尘器是通过电动机的高速旋转，从吸入口吸进垃圾，关键点在“吸”。而扫地机器人是通过刷扫、吸相结合，先将机器人边缘的灰尘扫至吸入口附近，然后吸入自身的尘盒，关声点在“扫”。

目前，扫地机器人的智能化程度并不如想象中的那么先进，但它作为智能家居的领跑者，将为机器人最终走进千家万户注入前进的动力。