阅读中的美（精选20篇）

暑期，妈妈给我买了一本书，叫做《伊索寓言》，里面的每一篇寓言故事都能告诉我们一个深刻的道理。

给我印象最深的一篇是《马和驴》，讲述的是一位商人，有一匹马和一匹驴。马是他的坐骑，驴是用来拉货的。有一天，驴生病了，驴对马说：“马大哥，我今天不舒服，能不能帮我拉点货?”马很不乐意地拒绝了。过了一会，驴实在走不动了，它再次请求马帮他拉点货，马再一次拒绝了它。又过了一会儿，驴竟然倒下死了。驴死了以后，商人就把驴身上的货物都堆到马背上去了。直到这个时候，马才感到后悔：“要是我帮驴分担一点货物就好了，它活着我俩还能一起驮，就不会这么艰辛了。”后来，商人走累了还骑到了马身上，马就更加不堪重负了。

这篇故事告诉我们：“自私的人总是为自己考虑，不肯帮助别人。其实，帮助别人，有时候就是在帮助自己。”

以后在生活种我也要学会帮助别人，做一个乐于助人的好学生。这样的话，如果有一天我遇到了困难，我相信我的朋友也会来帮助我。

马和驴互帮互助，才能背着货物走得更远更轻松;我和朋友互帮互助，才能学会承担收获快乐。

书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心，她和婆婆一样，本分的做着女人，不参与该属于男人的事，但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是国家。在韵梅的身上，我看到了北平乃至整个中国的普通女人，由只会围着锅台转，只会顾及一家老小的生活，而变得更具责任感，这个责任感是对国家的。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。

活在自己世界里的钱默吟，与世无争，每天就是浇花，看书，画画，吟诗。默吟二字是他本来性格的最真写照。在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在不为人知的角落里，积极做着抗日的工作，他劝说年轻人离开北平，参与到抗战的队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由只喜自己闲情逸志，到主动参与抗日，可以说由被动变为主动的转型。大多数北平人，大多数中国人，正是经历了惶惑，偷生，最后觉醒。觉醒后的中国，是任何力量也无法抵挡的猛狮，北平那个年代是，现在更是。

《四世同堂》的最后，是一个喜庆的场面，抗日战争胜利了，小羊圈胡同的人欢迎从狱中出来的钱诗人。钱诗人“外表上病没有什么英雄气概，浑身满布战争的创伤。”是的，抗日战争的胜利依靠人民群众，无论哪朝哪代，人民群众都是社会的主体力量。

不能不提姥爷，不能不提姥爷的四世同堂。

18岁参加革命的姥爷，担任过地下党艰苦危险的工作，解放后领导职务，时被拉上台，后又恢复领导职务，离休后安享平淡的日子。姥爷的前半生，可谓起伏跌宕，一波三折。总想有机会听听姥爷讲讲他在战争时期的经历，可惜一直不能有大段的时间呆在姥爷身边。总是在每次到姥爷家时，深深的感受着他的宁静和幸福，四世同堂带来的幸福。并非有意将姥爷的四世同堂和老舍先生笔下的四世同堂相比，但确是在眼前的，时代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一个人的生活，原本都是和国家相连的。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

如果说我是一株小苗，那么书籍就是灿烂的阳光；如果说我是一朵小花，那么书籍就是滋润我的雨露……阅读带给我快乐，阅读伴我成长。

阅读给予我前进的动力。

当我遇到困难，失去勇气，想要放弃时，《钢铁是怎样炼成的》、《老人与海》、《狼图腾》……一本本好书都深深地打动我，让我重拾信心。曾经，我考试失利，正垂头丧气时，书桌上那本《假如给我三天光明》点醒了我。我又回忆起那位身残志坚的女孩——海伦·凯勒。她虽然是盲聋哑人，但是她以乐观的态度面对生活，接收生命的挑战，经过坚持不懈的努力，终于在黑暗中找到了人生的光明。她的事迹深深地感动了我，也让我在困难面前有了一颗不屈不挠的心。

阅读令我博古通今。

弥漫着淡淡的书香，我沉浸在中华民族上下五千年的悠悠历史中，看到了华夏文明的璀璨、民族精神的可贵，我为我是中华儿女感到自豪。

阅读让我认识了历史上唯一的女皇——武则天的忍辱负重；让我欣赏了“一代天骄”成吉思汗的赫赫战功……记得暑期，我和爸爸妈妈到西安旅游，参观秦始皇兵马俑时，看到1号佣坑那一排排栩栩如生的秦俑，不禁感慨万千。从战国七雄到统一六国，从秦始皇的足智多谋到统一度量衡，从焚书坑儒到滥杀无辜……我对秦朝历史的侃侃而谈，得到了游客们赞赏的眼光。

阅读让我广交朋友。

在书海中徜徉，我可以穿越时空。和鲁智深把酒言欢；和唐僧师徒一同西天取经；和孟浩然“把酒话桑麻”；和诸葛亮舌战群儒、羽扇纶巾……

在书海中漫步，我可以体验别样生活。马小跳的喜怒哀乐令我牵肠挂肚；尼尔斯的骑鹅探险使我浮想联翩；我和曹文轩笔下的细米畅游田野乡村；我和小王子一道呵护那一朵娇艳的玫瑰……

阅读是我陷入黑暗后的一盏灯，为我指引正确的方向；阅读是我掉入深渊后的一双手，拉我走出深渊。

阅读文学，阅读诗意，阅读幻想，阅读奇境！阅读是我心中永恒的美。

《童年》是苏联作家高尔基的作品，书中形象的描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。

文中的阿廖沙三岁丧父，随着母亲回到外婆家。在我们的心中，外婆家是个很温暖的地方。可对于阿廖沙来说，外婆家简直就是一个人间地狱。因为外公的脾气很暴躁，经常打孩子出气，有时稍不如意，还对自己的老伴大打出手，甚至还让和他共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。同时他又自私吝啬，为了自己的利益把做了多年帮工的瞎眼师傅格里戈里赶出家门还有两个自私贪财的舅舅，为了分得财产，竟然不顾手足情深，还有着残 暴的一面，经常拿老工人开玩笑，还虐 待自己的妻子，做着让人难以置信的事情。你可以想象阿廖沙在这样的地方生活是多么的悲惨。

然而，在充满可怕景象的外公家的生活，并没有让阿廖沙恐惧软弱，因为他有着深深地爱着他的外婆。外婆勤劳善良、宽厚仁慈、热爱生活，心里充满了无私的爱。她常常给阿廖沙讲故事，是阿廖沙最知心的朋友。在外婆的感染下，阿廖沙更加坚强、善良、勇敢、自信。在书里，我喜欢阿廖沙，也很喜欢阿廖沙的外婆。

还有一个我也喜欢的人物就是房客“好事儿”，他教会阿廖沙用心观察生活，发现生活。

主人公阿廖沙的背后，其实就是作者高尔基本人，我在妈妈的帮助下又找了他的一些相关书籍来理解作家。和主人公相比，我们的童年是多么的幸福，多么的美好啊!同学们，让我们一起珍惜幸福的童年吧!

《水浒传》这这本书大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

这这本书反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生，发展直至失败的全过程，作者充分暴露了封建社会统治阶级的腐朽和残忍，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和残酷现实。

在《水浒传》中，塑造了许多英雄好汉的形象，如：及时雨—宋江，智多星—吴用，花和尚—鲁智深，豹子头—林冲等108个英雄好汉。

在这这本书中，我最喜欢的人物是花和尚，鲁智深。他原名鲁达，本在渭州小种经略相公手下当差任经略府提辖。在渭州为救弱女子金翠莲，他三拳将镇关西打死，被官府追捕，无奈之下，他被介绍到五台山当和尚，智真长老赐他法号智深。让他也有了安身之处，但他难守清规，于是大闹五台山。智真长老只好让他去投东京汴梁大相国寺安身，于是他在大相寺看守菜园，收服了泼皮，又倒拔垂杨柳，与林冲结拜为兄弟，后来在野猪林救了刺配沧州的林冲，最后上了梁山。

鲁智深的容貌和他的性格完全不同，他长的凶神恶煞，但是却有着爱憎分明，见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇，胆大心细的性格特点，这些特点，说明了鲁智深充满了正义感，让人在黑的封建社会中看到了光明。

金圣叹曾经这样评价过鲁智深，鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁，论精细处，他赤是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。说了鲁达许多的好处，让人敬佩鲁达。

宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。

戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。

他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

人生漫漫，路自不同，或曲或直，或长或短，或安或危。当踏上这条人生的路，就注定遇见不同。

当你呱呱坠地，还未能承受得起世态炎凉的脚丫已经踏上人生的道路。这段路，父母陪着你走。就像平坦的阳光大道，总会摔几跤，却也无痛无恼，也就这样长大，被父母捧在手心，度过这段人生中最幸福的路与时光。

徘徊了，彷徨了，觉得自己有能力了，你就走进了人生的第一个转折的点。踏进那泥泞的小路曲曲折折，荆棘密布。仔细的走着人生的这一段路，不知何时见日，不知可否回头。猛得瞥见一丛鲜花，飞速向前，未察觉得下手，心底可否有过一阵痛？手指的血还在滴。谁能看到这姹紫嫣红的尘世，有着如此之大的陷阱与荆棘。如何？是就此不前，在此地而止，还是选择即使是遍体粼伤，也要托着自己的身体，挺着坚强的意志往前走？这来自你来自心的选择，是否遇见，选择了正确的路口？

再踏一步，你是否见到光明？是与否，是你年少轻狂之时路的尽头。一边是无尽地狱，另一边则是尘世浮华。到了这头，是否是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"。这是一条未知的路，或许他看似平坦，却也有几处小浪，你是否有好的心态面对这一切？请"莫听穿林打叶声”，做到"何妨吟啸且徐行”！

最后一个转折或许离我们很远，它是充满鲜花的道路，四处弥香，或许隐居高山，或许安于尘世。若少年与成都有理智的选择。那此路必安，“一箪食，一瓢饮”过着这生活。

人生啊，也就是这样的路。或直达天堂，或直通地狱。面对不同的路，你该如何去选择？扪心自问，我真的是对的吗？浮华、是非，与未知且无尽的路……

高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。寇蒂斯也曾说过：书籍乃世人累积智慧之长明灯。我国唐代伟大诗人杜甫认为：读书破万卷，便可下笔如有神，清初学者顾炎武也认为：读万卷书，行万里路。由此可见读书对我们是有多么的重要。

无论是厚重肃穆的字典，还是空灵芳馨的散文集，都让我领悟到人生的真谛，使我领略了世界的辽阔，知识的力量。但对我影响最深的还是海伦凯勒的《假如我有三天光明》。

海伦是不幸的，在她19个月大时，一场大病让她失去了视觉和听觉，这个幼小的生命不知道该怎样排遣与世隔绝的孤独感，于是她变得古怪、粗暴无礼。直到她的老师莎莉文走进她的世界，交她认字，教她与人沟通。海伦渐渐意识到，只有知识才能铺就一条通向光明的路。在海伦理解了水这个字后，她开始对知识、对世界、对生活有了强烈的渴求。开始了如饥似渴的认字、阅读。

海伦忍受着常人无法忍受的痛苦，用她那坚强的意志，克服了学习路上的一切艰难险阻。坚持终会有奇迹，最终海伦学会了德语、法语、拉丁语等多国语言。她把学习看成攀登奇山险峰，跌倒了再站起来，继续向上爬，每得到一点进步，就得到一份鼓舞，逐渐看到广阔的世界，一直爬到璀璨的云端，山的顶峰！在知识的蓝天下，海伦张开翅膀自由翱翔。

海伦说过，我努力求取知识的目的在于想为社会，为人类贡献一点力量。那么。作为一个健全的人，我们又该为这个社会做些什么呢？知识的力量是多么强大啊，它能使一个残疾人变成一个有益于人类有益于社会的伟大人物。假如我们每个人都能趁年少年时期好好学习，多读书，掌握知识，继而运用这些知识去造福社会，造福全人类。像海伦那样，每天都怀着爱，怀着友善的心去生活，我们将会多么幸福，这个社会将会是多么的和谐美好啊！

好书是伟大心灵之宝贵血脉。我们要学会珍惜时间，多多读书，在阅读中快乐成长！

当第一缕晨光穿透薄雾，睁开朦胧的睡眼，看旭日灿烂，听鸟儿呢喃，或是翻开一本书，体味其中的百态人生。

推开《水浒传》的大门。我在镇关西的店里遇见鲁提辖，他英勇无比，三拳打死了郑屠；又在山神庙遇见林冲，见他躲过了小人的陷害；或是在街上走着，于武大郎的摊子上买个烧饼，遇见武松为武大郎报仇斗杀西门庆……忽然又一阵刺眼的光，我来到另一个世界。我遇见了提着鸡叫买的范进，看到范进得知中举后的癫狂模样不禁悲哀，看到胡屠户的趋炎附势不仅唾弃。谁说，阅读不是一场遇见？

在鲁迅的《朝花夕拾》中，我遇见了阿长，她正一家店一家店地询问“三哼经”的消息，被人不耐烦的打发走还继续寻找，为的只是少爷的开心。遇见八字胡的藤野先生，连夜地批改鲁迅的讲义，一丝不苟的修正学术上的错误，且对中华民族毫无偏见。寿镜吾拖着腔，读着极好的文章，将头向后面拗过去，拗过去……信步走到桑菲尔德庄园，和简爱打声招呼，看她离开庄园，受尽思想折磨又回到庄园与罗切斯特成婚……遇见与死神作伴的保尔，他顽强奋斗，乐观豁达，坚持写作获得新生……这一切的一切，都是阅读中的遇见。

你或许会变成孙悟空，自称齐天大圣，被如来佛祖压在五行山下五百年，又遇上来救你的唐僧，忠心护他去西天，却不被理解而赶出师门，得到原谅后继续上路；遇上猪八戒，他贪恋女色好吃懒做，让你恨不得把他赶的远远的才解气，可他至少也知错就改，能护唐僧；若是沙和尚，那么你就会听到：“大师兄，师傅被妖怪抓走啦！”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，师傅和二师兄都被抓走了！”哭笑不得。

人生路上，当你觉得前路茫茫，无处可去时，可以翻开书，聆听傅雷对自己儿子的谆谆教诲，遇见你从未听过的故事和形形色色的人；或者认为自己经历的太多而厌倦世事时，也应该翻开书，沐浴前人的思想光辉，遇见不一样的风景，拓宽心灵的道路。要知道，一本书就是一个天下。

余晖洒下一缕缕碎波潺潺，晚风里灯影柔曼，在一场一场的遇见中便忘记了时间，忘记了自己。

平日寂寞无聊时，我最喜欢手捧一卷书，坐在桌前，细细地品味，体会那“日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里”的广大胸怀;体会那“君问归期未有期，巴山夜雨涨池”的思念之情;体会那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的惆怅忧伤。

在书中尽情遨游的我，与作者进行着心灵对话。

八岁时读《三国演义》，我最佩服的人物是张飞，佩服他“取敌首级如同探囊取物”，佩服他往那儿一站，就把敌军吓破胆的威慑力，佩服他与兄弟一起“三英战吕布”的英勇。他在我心目中就是无人能敌的，如同战神一般的存在。

后来，时光飞逝，四年之后，我又重新捧起这卷《三国演义》，上面尚有当年余温。

再度回味，我对张飞的佩服依旧，只是对他的认识有所不同。之前我所知道的，不过是在战场上奋勇杀敌、百战百胜的张飞，而现在，我所看到的是一个感情丰富的张飞。二弟关羽因大意，赔上了自己性命，三兄弟无法再度并肩作战。张飞知道后，终日闷闷不乐、借酒消愁，最终被人在一个月黑风高的夜晚杀害，去与二弟“重聚”了。

张飞如此地重情重义，使我对他的佩服更深，理解更全面。在我心目中那个百毒不侵的战神原来也有柔软的一面。

书，亦如一杯好茶，小时候不懂得细细体味，只知道囫囵吞枣，一股脑的喝下去。长大后才能体味到茶的苦涩，知道生活艰辛。到了老年，就能品味出茶的酸甜苦辣，也尝遍人生风雨。

手捧一卷书，在温暖的阳光下，细细地品味，细细地读。一生读，读一生。

《茶馆》是老舍先生写的话剧，这个话剧主要以一个茶馆为背景，有三个关键人物王利发、秦仲义、常四爷。

这个故事里我最喜欢的人物是常四爷，他是一个很正派、朴实、耿直并且有爱国情怀的满族人，这个人物在整个舞台剧中都是这样一个爱国的形象。读完茶馆，最让我印象深刻的是其中常四爷为松二爷买棺材一事。“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!

可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，多么好的人，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的.棺材;看(从筐中拿出些纸钱)，遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!”这体现出他的侠义豪情，同时也很悲凉，他的那种落寞绝望，深深地印在我的脑海里。

就如这个话剧体现的一样，好人不一定会有好报，最后的常四爷穷困潦倒，他捡来别人撒的纸钱说是给自己将来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱大清，我怕它完了。”，而现在他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢?”如此爱国之人，得到的却是友人的离世，如此爱国之人，得到的却是国家颠沛流离。如此爱国之人结局却是悲凉的。从常四爷的遭遇可以看出当时人民的苦难以及背后社会的黑暗。

诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的实际行动来证明了这一点，尽管是社会底层的百姓，他也保持着他的正义。他相信正义，相信善良，他也相信美好。这也再一次应证了《茶馆》的悲剧性。越是善良，在这样一个黑暗的时代，越是无法生存。

“将，你完了。”是的，常四爷完了，整个国家也是，这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。合上书，我心情久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，下好这一盘棋。

一年一度的“雏鹰争章”开始了，我想让我们班的阅读小能手——孙继瑞同学获得雏鹰争章中的阅读章。

下课的时候，同学们都陆续的跑出去玩了，只有孙继瑞一个人留在教室里捧着一本课外书在那聚精会神地看着。我心中充满了疑惑，好好的下课，你不出去玩，在这里看书。我跑过去，拍了拍他的肩膀，他好像在对待空气一样，完全不理我，我的心中顿时起了怒火，不玩就不玩，还不理睬我，我便使劲地拍了拍他的脑袋，他不耐烦的向我挥了挥手，赶我走，我心想：如果现在发生了大地震，这人还会不会坐在这认真地看书呢！

就在这时，清脆的铃声突然打响了，我立马回到了自己的位置，抬头看向孙继瑞，这“书呆子”还在那滋滋有味地看书呢！有的时候哈哈大笑，好像书中出现了一个小丑，逗笑了他，有的时候皱着眉头，好像在思考这个情节和那个情节有没有牵连，有的时候轻轻的微笑着，好像终于找到了正确的答案似的。

老师走进教室，孙继瑞还在看书，老师大喊：“起立。”同学们都站起来了，只有孙继瑞纹丝不动。老师急了，走到他的面前，拍了拍他的肩膀，孙继瑞怒了，大喊一声：“干什么，侯天翔。”老师听了，瞪大了眼睛喊道：“孙继瑞，抬起头。”孙继瑞抬头一看，原来是老师，立马住了口，放下课外书，对老师说：“对不起！”唉！你说这人是不是书呆子呢？

这种事情比天上的星星还多，说个几亿年都说不完。我觉得阅读章非孙继瑞莫属了，希望大家支持他。

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。

《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

《老人与海》篇幅较短小，情节也简单，书中许多内容都是老人的自言自语，还有海明威对故事描写得干净利落，故读起来不会费很大的劲。故事的内容大概是这样的：老渔夫桑提亚哥在哈瓦那近海以捕鱼为生，而且日子过的很是艰难，接连84天没有打过到鱼，受到其他渔民的嘲笑。

他的助手，一个叫马诺林的孩子也在父母的逼迫下离开了他，在别人的眼里老鱼夫已不适合出海，而他决心冲破这一连串的坏运气。第85天，老渔夫一开始捕了点小鱼，到最后终于发觉钓竿又动了起来，凭经验他断定是一条大鱼，它把鱼钩吞进了肚里，拖着船游开了。

老人在等待时机，等待鱼精疲力竭的时候，再拖它上船，却不料大鱼直拉钩丝，因怕断，老人用双手抓得鲜血淋漓，只能吃些生鱼充饥，第二天大鱼终于不动了，血溢出海面，却让鲨鱼闻到了腥味，群拥而上瓜分了老人的猎物，老人用船浆和鲨鱼搏击，等回到港口的时候，大鱼只剩下一具巨大的骨架，老人极度疲乏，进入梦乡的时候，他看见了狮子。

透过故事内容知道《老人与海》这篇小说非常讲究照应的完美。老人独自一人住在海边一座简陋的茅棚里，第85天的黎明他从这里扛着工具由孩子送他出海;三天后的黎明，他独自驾着小船又回到了海边。书中前面提到小男孩马林洛，后面老人在打渔过程中也提到几次要是小男孩在该多好，还有梦见的狮子几次出现，前后互相照应，按合适的情景相继出现，这也算是这篇小说的艺术特色之一吧。

另外，我觉得《老人与海》能够吸引人的地方除了老人不被打败的精神深受读者感动外，还有故事的悬念设置给小说带来了更大的可读性。连续84天没有打到鱼，但85天终于打到了一条难见的大鱼，可是最后鱼却只剩下了骨架，故事总穿插着让人想象不到的结果，增强了情节的转折力度，让人读起来更有故事情节和趣味性。

《老人与海》的艺术成就，我认为在于简明凝炼的言语和优美的文体，选用了具体的感情表达方式，把眼之所见凝于笔端，删繁就减，含而不露，引读者不尽联想，从中体悟深邃的生活哲理。

第一次读《老人与海》，我并不喜欢这个故事。当时我还是个孩子，那不是我想看的故事。孩子喜欢闪闪发光的英雄，他们带着荣耀和战果来到故事的尾声。《老人与海》的结尾却什么都没有，老人静静的睡在家中，甚至让人觉得那不过是一场梦。

欣赏文学作品存在门槛：我把《老人与海》当作故事来读的时候，它于我而言是个糟糕的故事;等我过了那道门槛，把《老人与海》当作隐喻来读的时候，我能清晰地觉察到海明威想要说什么。在阅读中，最困难的事情是在隐喻和本体之间建立起直接联系。这个联系，就是“开门”的钥匙。

人们谈到希腊神话英雄阿喀琉斯之死时说：只能怪阿喀琉斯的脚后跟没有浸到神水，不然别人根本无法杀死他。

这句话让我一下子想起了初读《老人与海》的自己。那时候，我想说的话估计也类似：只能怪老头没有弄一条大船，只能怪老头不懂炸鱼的技巧，只能怪老头……就像做科学实验那样，对一个故事进行技术细节和可操作方案的分析，对于故事的真正寓意却毫无知觉。

阿喀琉斯作为无敌的英雄，需要一个致命弱点。这不是他母亲给他洗澡的方式需要改进的问题，而是必然如此。正如北欧神话里，英雄齐格鲁德用龙血沐浴，一定会有一片树叶落在他的肩膀上，让那里成为他的致命弱点——这和沐浴方式没关系。

一个人无论多么孔武有力、英雄盖世，他总有致命弱点——这才是这些故事真正想要表达的东西。重点不在于为什么不去弥补和遮盖弱点，而是生而为人就一定有弱点，有弱点就一定会遭受攻击。

所谓阅读理解能力就是这么一回事。看故事的“看”流于表面，读书的“读”则深入文本之中，挖掘出故事背后的寓意。欣赏文学作品的门槛，就在于一个人需要从“看”进化为“读”。

《老人与海》里，真正的主角并不是老人，而是让他衰老，让他疲惫，让他贫困，让他等待84天却一无所获，让他看到从未见过的巨大马林鱼也看到了希望，让他遭受鲨鱼围攻一夜之间失去所有，让他的大鱼变成嶙峋白骨的，命运。

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的.人啊!

直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读《水浒传》有感500字。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

列夫托尔斯泰曾经说过：“理想的书籍，是成功的钥匙。”一个人要想提高文化素质，就必须打开“文学”这扇门，而打开这扇门的秘笈就是————-阅读。

我成了一名中学生，面前的一切都是新的，因此我有了新的阅读计划。在这个学期我准备主要阅读《汤姆。索亚历险记》。我会每天读一章节，在阅读本上摘录下好词好句好段并收藏在自己的脑海里，把读后的感受随时记录下来，这样不仅能提高自己的写作水平，还能提高对文章的整理和感悟能力。

其次，读完整本书后，我会及时归纳这本书之所以能成为名著的主要原因和优点，还会整理一下这本书告诉我们的小知识，学习这本书的写作手法，了解本书要反映的中心思想，之后写成一篇读后感，我相信这一定是一个有趣的过程。如果时间够用的话，我还会继续读一些课外书，拓宽自己的视野，扩大自己的知识面，陶冶情操。就像歌德说的那样：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”

我会真正的看透文字背后的内容，把书“煮”熟，真正与书成为知己，相信在这个学期，我会认真履行我的计划，让我的写作水平如芝麻开花————-节节高。

莫愁前路无知己，天下谁人不读书？

寒假期间，我看了一本书，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。我觉得这本书对我很有帮助，最大的收获就是勇于去面对现实中的残酷和美好。

这本书写了格列佛在小人国的途中所做的事，后来，格列佛和自己的仆人一起坐着小船离开了这个国家，然后自己冒险出海，经过风险，最后回到自己的祖国。在途中发生的事太多太多了，有被箭射伤，有被葡萄牙人强行抓上船……

不要以为我没有遇过大风险，接下来我给大家述说一下我的经历吧!有一次，我和父母一起去爬山，刚爬过一半时，只听“轰”的一声，山体滑坡了。爸爸瞬间拉着我和妈妈飞奔下山，还好爸爸反应快。我们到了山下，爸爸刚说要离开这里，我转身一看，一位老人还在往下走，我不管三七二十一，飞快地冲上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石头已经砸在我们身边，可不知为什么，我和老人都没被砸到。我想：可能是上天在保佑我们吧!到了山下，老人感谢了我，我说：“每个人在生命中不可能没有被别人帮助过，即使是一只动物也有可能被帮助。”老人夸我是个好孩子，我的小尾巴差一点翘了起来。不久，我们回了家，我看了一下那里的天气和情况，原来，那里那天发生小地震，引起了山体滑坡。这一次真是有惊无险，还意外救了一位老人，虽然有惊吓，可还挺开心的。

我的这一段经历和《格列佛游记》中格列佛被新荷兰的当地土著人用箭射伤后那一段一样惊险，可格列佛运气好，被葡萄牙人强行抓到一艘船上，还受了热情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我为什么没这么好的运气呢!

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最终写了长妈妈我买《山海经》的事，并且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应当这样叫，——诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’

那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!