2018年轻人在农村写入党申请书【合集20篇】

最有趣的是假期里去农村体验生活了，如果能去农村春游是再好不过了!

我妈就是土生土长的农村人，我想就带上同学去妈妈的故乡——永嘉去春游吧，老妈也许会很高兴为我们当导游的。

永嘉的溪水特别的清澈，溪里有肥肥的溪鱼、溪螺、虾……我们可以去抓鱼、抓螺，也是蛮有意思的。抓鱼可是个累活，那里的鱼又肥又滑，很不好抓，但我觉得比静静地坐在椅子上钓鱼有趣多了。

走在乡野的路上很放松，不用担心有车经过，牵着羊的人倒是蛮多的，多在乡间走走，可以呼吸清鲜的空气，满眼葱绿，田野上的香风吹在脸上，感觉真舒服!

然后，就该去看看农家的鸡了，我最期盼的就是抓鸡了。当你靠近它们的时候，它们就会拼命拍打着自己的翅膀，最神奇的是农家的鸡竟然会飞，不过飞了一会儿也会落下来，我们再扑上去……农家的鸡真是神奇!

既然来到了老妈的故乡，就应该请同学们到婆婆(妈妈的阿姨)家，把我们抓的大肥鱼、田螺和“飞鸡”烧起来饱餐一顿，再叫上几道农家小菜，那才有意思嘛。吃好了之后，我们再继续去观花，在农村的春节里，几乎四处都能见到花。最惬意的是在草地上打几个滚，玩玩游戏：老鹰抓小鸡、一二三木头人……回去之前，还要去看看外公外婆的橘子园。这个橘子园在那里算大的了，春天里，开满了橘子花。

这样“体验农情”的春游活动实在是太理想了，如果真能这样就太好了，赶紧跟妈妈和老师提建议去!

6月18日中央召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平总书记发表了重要讲话，深入阐释了群众路线对于党和人民事业的极端重要性，深刻阐明了开展这一教育实践活动的重大意义，为保持党同人民群众的血肉联系指明了实践路径，为实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦注入了强大动力。

群众路线，是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把历史唯物主义的群众观点同辩证唯物主义的认识论有机地统一起来，在长期的革命实践中形成的。毛泽东同志曾经从马克思主义认识论的角度阐述党的群众路线，从根本上阐明了群众路线的务实本质。群众路线是党的根本工作路线，是党领导人民取得革命、建设和改革胜利的重要法宝，是我们党的优良传统。我们党从成立之日起，就始终把为群众谋利益写在党的旗帜上，始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。党92年的发展历史，就是一部宣传群众、组织群众、发动群众的历史。始终保持同人民群众的血肉联系，是我们战胜各种困难和风险，不断取得事业成功的根本保证。

作为一名教师党员，当前学习群众路线，就是要结合本职工作，树立正确的教育观、事业观，尊重学生的主体地位，始终站在学生的立场，坚持不懈地做好教育教学工作。坚持群众路线在于人民群众(学生)是我们的衣食父母。马克思主义的群众观认为，人民群众是实践和认识的主体，是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量;人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者;所以，我们要把学生看作是我们的衣食父母。我们必须始终把学生摆在最重要的位置，以关爱之心来对待学生。坚持群众路线在于学生的利益就是我们的最高利益。百年大计，教育为本。这也是我国的基本国策之一。这几年，随着社会的飞速发展，民生状况大幅改善，但影响学生心理的社会不良因素也越来越多，教育工作的难度越来越大;而且随着高等教育升学率的提高，学生的基本素质也有所降低，这也是不争的事实。但我们绝不能因此而轻视自己作为教师在学生心目中的地位和作用。一定要始终站在以人为本的高度，始终站在学生的角度，重视他们的学习、心理和成长，做好教育教学工作，努力履行教书育人的崇高义务。坚持群众路线在于学生是一切工作的主体。人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的供给者，是一切工作的主体，这是我们党在多年的实践中总结的一条重要经验，也是群众工作路线的一条重要原则，我们必须始终坚持和发扬。毛泽东曾说过，日常工作应经坚持从群众来、到群众中去。教育教学工作也应该切实贯彻这一原则，切切实实为学生做实事、做好事。坚持群众路线，应牢固树立群众利益无小事的理念。群众利益无小事，是毛泽东同志1934年在江西瑞金提出的著名论断，是我们党根本宗旨的集中体现。90多年来，时代在变，环境在变，任务在变，我们党“全心全意为人民服务”的宗旨没有变，“立党为公，执政为民”的方针没有变，密且联系群众的优良作风没有变。

作为一名物理系党支部书记，把解决教师急于解决的问题当成首要任务，用自己的实际行动为大家办实事，使党群干群关系进一步密切。开展群众路线教育实践活动，首先既是一种自我反省，又是一种自我改进，更是一种自我提升。敢于承认工作上的不足，勇于承担应当担负的责任，虚心接受群众的批评，听取他们的意见，改正不足，提升自我。其次是通过倾听群众意见，接受群众监督，解决群众困难。我们也把教研室内部不能解决的问题及时反映给院领导。

在新形势下学习党的群众路线，带着深厚感情做好教育教学工作，就是要进一步深入群众、了解群众、服务群众、奉献群众，进一步密切党同人民群众的血肉联系，从群众中汲取智慧和力量，更好地把党的事业不断推向前进。

(1)标题：第一行居中写明“申请”或“xxx申请”，加上标明性质的字样。

(2)称呼：换行顶格写接收申请书的单位名称或领导同志姓名，后用冒号。

(3)正文：另起一行空两格写申请内容。内容应包括三个方面：第一，申请什么，要求批准什么;第二，提出申请的目的和理由;第三，表明自己的态度(或决心、愿望等)。

(4)结尾：写表示敬意之类的专用语。

(5)署名。

(6)日期。

申请书与请柬、感谢信、倡议书等属于专用信。申请书除第一行居中写申请名称外，其于部分与一般书信的格式一样。请求的事情一定要写明确，理由要充分，言辞也要恳切。

中国电视剧制作中心出品的电视连续剧《一村之长》以寓庄于谐的喜剧手法，真实地反映了当今农村的现实生活，使观众在笑声中得到艺术的享受。郝运来这个不想当干部的人当上干部，运用他的聪明、智慧，解决了村里如二叔赖税、集资办油坊、乡长小舅子占道养猪等等难题。

中国东北一个小村油坊营子，由于老村长郝老顺摔断了腿，致使村里各项工作停顿，矛盾四起，部分村民甚至哄抢村委会，连村委会的牌子也拿去搭了鸡窝。郝乡长前来选拔新的村长，从扭秧歌的队伍里一眼就发现郝老顺的儿子郝运来颇有点组织能力，于是召集全体村民，“强拧瓜”选派郝运来接替村长职务。青年郝运来聪明、能干、活泼、幽默，人缘好，却有点怕老婆。他新官上任的头三把火，是以其独特的方式解决了计划生育、税收、民事纠纷等几个老大难问题，赢得了村民的信任和乡政府的表扬。然而，事情并不都是一帆风顺的，郝运来催交税款时得罪了亲二叔，为拆除油坊外的猪圈又激怒了郝乡长的大舅哥胡全，最后则因抵制不正之风捅了全县闻名的“四大金刚”的马蜂窝。

在屡遭报复后，油坊濒于倒闭，村里人心惶惶，胡全等人趁火打劫，联名告状到乡里，要求里选村长，以图取而代之。郝运来则上访县委，在县纪委魏书记的支持下，终使“四大金刚”认识到自己的错误，来到油坊营子村民大会上做了检讨，郝运来以其令人敬佩的政绩和能力受到村民的拥护，大家选他继续担任一村之长。

教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。下面是小编为你带来的农村初级中学作文教学的反思与启示，欢迎阅读。

【摘要】本文针对近年来农村中学的写作教学实际，分析当前农村初中作文教学的现状，反思当地的教学实践，指出作文教学中普遍存在的三大误区并分析“误区”形成的原因。为走出这三大误区，语文教师必须在新课标指引下，首先要做的是激发学生的写作积极性，变“要我写”的消极应付为“我要写”的积极主动；再以“抓立意”为宗旨，以“作文评价”为媒介，让每个学生在写作中体验到到成长和成功。

【关键词】作文教学；教学误区；激发兴趣；抓立意；重评价；促成长

从事农村语文教学近二十年，笔者亲历了传统语文教学到新课标语文教学的变革。欣慰地看到学生语文素养正在逐步提高，同时也忧心地感到，相当一部分学生在写作表达能力方面的发展有所欠缺。为改变这一状况，在《全日制义务教育语文课程标准》的指导下，笔者有意识地对本地区几间农村中学的教学环境和教学现状做了调研和反思，并与同事们一起致力于语文课堂教学实效性的探究和实践，取得了一定的成效。

《全日制义务教育语文课程标准》中，对七到九年级学段作文教学做了明确的定义：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”正因为“写作能力是语文素养的综合体现”，所以，作文教学一直以来是语文教育工作者不断探索的一项重要课题；更因为写作能力的考查在中考中占百分之四十的比重，让一线的语文教师尤其是毕业班的任教老师视为提高成绩的堡垒。就是在急于攻破这座堡垒的“战役”中，农村初中语文作文教学逐渐陷入以下三大误区。

（一）文体写作的单一性

初中阶段，部分语文教师认为能写记叙文就能应付中考，写好记叙文就能决胜中考，而花时间教学其他的文体是费时费心，徒劳无功。于是，只训练学生写记叙文，基本不教授也不提倡学生写其他的文体。尤其在农村中学，因学生的语文基础相对薄弱，表达能力相对较低，这种做法就更普遍了。

步入这一作文教学误区的主要因素是受中考作文命题的影响。广州市乃至广东省对中考作文考点的规定是：能写记叙文，做到内容具体；能写简单的说明文、简单的议论文。近十年来，广州中考作文题型都适合写记叙文。如2008年的《又见枝头吐新芽》、2009年的《其乐融融》、2010年的《奖励自己》、2011年的《游戏》、2012年《改变一点点》等，尽管写作要求里有注明“文体自选（诗歌除外）”，但这些命题从记叙文文体切入可以很稳当地组织一篇600字以上的考场作文，从议论文文体切入却较难把握，从说明文文体切入根本就无法成文，更何况有些文题还就只能写成记叙文，如《又见枝头吐新芽》、《其乐融融》等。这就使得我们的部分语文教师认为，只要教学写作记叙文，在中考考场上作文就可以万无一失，至少可以拿个及格分。其次是受前几年流行的“写作可以淡化文体”的说法的影响。“淡化文体”之说引起了一部分教师的误解：认为中小学生写作不需要有文体感，不必讲究文体的格式，既然这样，也就没必要再学习写作其他的文体，师生都落得个轻松，何乐而不为？于是乎，从七年级开始，就只要求学生写记叙文，而说明文和议论文基本不做要求。

“初中阶段只学写记叙文就行了”这一急功近利的做法是老师对学生的终身学习和发展极不负责任的做法。作为一名合格的中学语文教师，必须改变这种错误的观念和做法，还学生写其他文体和常见应用文的权利和能力！

（二）写作教学的无序性

很多教师上作文课没有作文教案，没有对作文教学进行学期计划安排，课堂随意性很强。主要表现在以下两个方面：

⒈作文教学的随意性

相当一部分初中语文教师在作文教学中存在随意性问题。具体有两个方面的表现：一是时间安排的随意性。这节课不想讲新课了，就抛个题目、发句话给学生“这节课完成什么什么题目的作文，45分钟堂上完成，字数在600字以上”；有时能做到每两个星期布置学生完成一篇堂上作文；有时却是一个月都不要求学生练笔。二是课程内容安排比较随意。教师一般是在决定堂上写作的当天才去思考决定写作题目；或者是今天在哪个资料上看到了一个很有新意的作文题目，教师自己可能还来不及好好地推敲，就急不可耐地在课堂上让学生动笔写作，更谈不上有规范的作文教学设计。这些教师，对“课标”中关于写作的要求“作文每学年一般不少于14次，其他练笔不少于一万字。45分钟能完成不少于500字的习作”，除了“其他练笔不少于一万字”之外，其他的都能做到。但这种没有计划和针对性的作文训练模式，只是完成了作文的次数而没有顾及学生作文水平的真正提高，也很难激发学生写作的兴趣。教师的随意率性的教学行为反馈到有些学生眼里，可能就成了写作文只是“凑够字数，完成次数，上交充数”而已。

⒉缺乏有序训练

写作是一种表现和创造能力，在语文的听说读写能力中属于比较高级的能力，需要以其他能力为基础。同时，写作还与学生心理发展机制有关，还应具有一定的生活经验。学生写作能力的发展，应遵循他们身心发展的规律循序渐进。课程标准写作的学段目标与内容，体现了这种思想。但具体到写作教学上，教师就甚少能按照课标的要求，从激发学生的写作兴趣入手，根据学生的实际能力来组织作文教学。甚至连初中语文课本中每个单元安排的“综合性学习？写作？口语交际”都难以一一落实到教学中。如果以上环节未能很好地实施，本还可以通过作文批改、讲评来弥补不足。但不幸的是，这道最后的防线到了一些不大负责任的教师眼中变成了有名无实。作文批改、讲评基本处于信马由缰的盲目状态。学生的习作一学期能被老师批阅四次已经是很荣幸了。至于偶尔有之的作文讲评，大多时候也只是说说错别字、病句的大致情况，读一、两篇范文而已。

写作教学内容的随意、无序，写作教学形式的单一、枯燥，使得相当一部分学生在写作训练时勉为其难，写作兴趣无法激发，写作能力难以提高。

（三）对写作素材积累的无要求性

近些年来，教师对学生的课外积累渐渐淡化到不作任何要求。笔者为这一语文活动在初中阶段的流失而深深痛惜。这不是语文教师的不作为，我认为其主要的原因在于我们的孩子挤不出这个课外时间来做这个似乎跟提高升学分数关系不大的事，他们每天被迫要把自己埋在能立竿见影的题海中，加上网络文化的浸蚀和社会普遍存在的浮躁心理的影响是造成他们无法静下心来完成这一项“系统工程式”学习活动。最初的时候，教师是有把这一活动布置下去的，但由于大部分同学无法做到，即便是做到的，也只是个形式，没有实在的价值，渐渐地，教师只好无奈地放弃这一要求了。笔者正是经历了从“坚持到放弃再到重拾”的过程。

在《新课标》指引下，笔者坚持实践以下三个作文教学理念，走出了三大误区，提高了作文教学质量。

（一）激发“我能写”的自信

《语文课程标准（2011年版）》明确提出：“作文教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”作为语文教师要真正领悟“作文教学应贴近学生实际”的内涵，绝不能陷于中考考什么就教什么的功利之中。

曾经一段时期，笔者总是翻阅大量的资料尤其是各地的中考作文命题，收集自认为命题新、创意深、价值大的作文题，通过编排顺序后，便模拟中考考试的要求，让学生在规定的时间里一一完成。但如此一个学期下来，学生的写作能力不但没有明显的提高，反而更畏惧写作了。因为，他们感觉那些作文命题太深刻，离他们的生活实际似乎很远，每次好不容易憋出一篇作文来，又让老师划掉了一大堆，一说用词不当，二说叙事不具体，三说中心不突出等等，所以，一到写作文时，就有畏难的情绪。到第二学期，笔者改变了策略，开学初，便让每个学生自己写三至五道作文题，再经过师生们共同筛选后，由老师结合课本中的写作要求，根据本期的教学安排将题目有序归类安排十次课堂写作，课余同学可以自由写作抒怀，要求每星期坚持交一次周记，变“要我写”为“我能写”，“我要写”。半个学期下来，每个学生都能在45分钟完成一篇600字以上的作文，作文质量有了很大的提高。

作文教学应从学生的学习和生活需要出发，把学生放在主体位置上，尊重学生的生活，时时关注学生的需要、情感和发展，激发学生主动积极地参与到作文教学中来，激发“我能写”的自信。写作安排上，一定要注重让学生有话可说，有感而发，有感即发。他们乐意写，一切就好办。

（二）抓立意，促成“人”

《义务教育语文课程标准（2011年版）》突出了“立意”，更加鲜明地提示：“文以意为帅”。正所谓“练字不如炼句，炼句不如炼意”。注重立意，其实质是关注学生的心灵，关注学生的情感态度价值观，也就是关注学生的成长。

作为语文教师，要利用作文教学，既抓立意，又促育人。要做到这点，教师必须让作文教学呈现出开放的状态。把学生的生活经历、思想感情、情感心理等因素，巧妙地贯穿在学生的写作活动之中，成为学生学习语言的动力、契机或材料，并让学生在写作实践中收获成长，享受成功感。例如：过去语文课开设口头作文或说话训练，深受学生的欢迎。但由于认识不明确，特别是因为中考、高考都不考，具体操作的时候，随意性较大，时间一紧就被挤掉。通过对作文教学的不断探究，笔者不再只看到学生的眼前分数，而是更重视学生的长远利益，重视学生的“人”的发展。所以，坚持开设这一活动，这不仅锻炼学生的语言表达能力，更重要的是让学生关注生活，关注社会，学会用心灵、用真诚与人交流和沟通。就在这关注、交流和沟通中，学生们展示了自我，开阔了视野，丰富了阅历，提升了心智，形成了正确的情感价值观：以上这些，正是我们学生写作的“源头活水”。有了它，还用担心学生写不出“热爱生活，积极向上，立意深刻”的文章？而他们的心灵也正是在这样的一次次写作中接受了洗礼，收获“知识”与“人文”的双丰收。

（三）“因材施评”，关注成长

以前的作文教学通常是由老师批阅学生作文，走“打一个分数写一句批语”的套路。而那些评语大多是笼统的词句，诸如：“优”“良”“语句较通顺”“能围绕中心组材”等。这样的评价没能根据学生个体的实际，更没有让学生积极互动参与进来。这种忽视了学生主体地位的评价方式，无法激发学生的作文激情。新课标建议我们写作评价要“采取非常开放的态度，提倡从实际出发，进行多元化评价”，做到“因材施评”，让学生在作文评价中体验到知识生成和发展的过程。可以从以下两个方面展开：

1.评价形式方面：根据文题的不同和学生写作能力的差异来确定评价方式。笔者认为师生互动共改是比较科学的评价方式。具体操作中笔者往往将师评与学生互评融合起来，先让同学之间相互阅读和评价，相互讨论作文的优缺点，然后，同学们对争辩未定的问题提出来，由老师在课堂上进行点评并给出对应的指导建议，让学生在参与评价的过程中相互交流，取长补短，不断掌握评改作文的本领，使他们不但会写，而且会改，完善作文的全过程，从整体上提高学生的作文综合能力。

2.设置分层评价：学生存在认知和感官以及思想上的客观差异，作文是学生个性化的情感表达，学生写作能力存在差异。这就要求教师对作文能力较弱的同学，评分尺度要稍微松一些，多发现他们的优点和长处，多激发他们的写作热情；对写作能力好的要严格要求，要指出他们的不足，以求更上一层楼。教师还应该做到对每个学生每学期至少有一次面对面手把手的写作指导；让每一位学生至少有一次作文哪怕是一个片段能在班上宣读；将每次的优秀作文或某方面表现突出的作文装订成册，在班上传阅。注重以激励为主，让每个同学体验到创作的成就感，让他们能真切地感受到自己在写作中成长起来了！

无论采用何种方式展开作文评价，都要遵循“眼中有‘文’，心中有‘人’的原则，以促进人的终身发展。

参考文献

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）。北京师范大学出版社，2012

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）解读。高等教育出版社，2012

温儒敏。关于2011年版义务教育语文课程标准的对话，语文建设，2012

作者单位：广东省广州市萝岗区九佛第二中学

星期天，同学们到我家来。玩耍过后，我们“小鬼当家”，做起了饭菜。刚打开煤气灶，火苗一下子蹿了上来，同学们一窝蜂拥了上来，满腹狐疑地问：“你家的灶怎么那么旺?我从没见过。”“这火怎么是绿色的?”……同学们个个疑团莫释，等着我解开这个谜。我告诉她们，这是沼气，靠一根管子通向沼气池，沼气池里面是猪粪和水，发酵后，就产生了沼气……

以前在我们农村，猪粪常常排放在沟里或河里，污染了环境，到处有苍蝇萦绕，使原本清澈见底的小河浑浊不堪、臭气熏天。这回科学利用猪粪，再也不会了。煤气也很浪费，一年要烧好几瓶，要知道，一瓶煤气要80多元钱呢!

现在好了，有了沼气，大大改善了农村卫生条件，农民的居住环境改善了，河水变清了，苍蝇蚊子减少了，降低了胃肠道疾病的传染率。沼气的利用使农民在收集燃料方面的劳动力的大幅度减轻了，而这些劳动的时间，则放在了参加活动上，既锻炼了身体，又提高了生活水平。在经济方面也不节省了。人们的生活越来越富裕，心情越来越舒畅。

同学们听了我的介绍恍然大悟：“哦!原来是这样呀!”“这沼气里面可还有科学技术呢!”“科学技术连农村也普及喽!”是啊，科学不但改变了城市，在我们农村也有了用武之处!

我是在农村里过春节的，我感觉非常的开心。因为在春节时可以放鞭炮，看烟花，烤杂病……

春节前，各家各户都要大扫除一次，要把屋子收拾整齐，干净。虽然家具以有些陈旧，但是，经这么一打扫，感觉像住进新房子一样。

除了大扫除，还要贴春联。俗话说得好，“总把新桃换旧符”，我们那里也是这样的。

到了正月初一了，也叫大年初一。在这一天，除了很小的孩子，大人们都要早早的起来，都要穿新衣，带新帽，家里还要放鞭炮，俗话说今天谁家鞭炮声越长，这一年就会红红火火的。放完鞭炮便要去拜年了。我和爸爸还有爷爷走到寂静的小路上，小路上面挂着红灯笼，照的遍地通红，我的心也有些小激动，感觉拜完年后会有很多红包到手，不过一会儿，天快亮了，我们也快拜完年了，我们走到家里，看到满地的鞭炮，走到屋里，便要开始吃饺子了。妈妈把饺子盛到一个盘子里，我知道，里面会有一个饺子是包着硬币的，俗话说谁要是吃到这个饺子就有福气。可惜我没有吃到。

不知不觉大年初一过去了，一眨眼便到了正月十五，这一天就是元宵节，家家都要吃元宵。

元宵节过了，就到了正月十六。在这一天晚上，家家户户要烤杂病，吃过晚饭，家家户户都在门前生一堆火，以前我们这里都要用麦秸，预示节节高，因为现在不太讲究了，所以，只要可以生火就可以了。爷爷先把一根玉米杆点着以后便把它放在地上，然后又放上去了几支，火变得旺盛起来，最后，火苗窜的比我还高，我们一家人都在烤火。放眼望去，整条街上都是火的地盘，原本空落落的街道上只有月亮与灯笼的照耀，现在，火也来陪伴我们度过美好的春节来了。

过了正月十六，春节也就快接近尾声了，人们又照常去工作了。

这就是我们那里的春节，这就是最快乐的节日。

在假期的时候，我会回到我的老家--一片肥沃的土地。

在家乡，并没有什么玩具，只有树枝和泥土。早晨，我和伙伴们在金黄的稻田里进行一场大战，武器就是泥土和树枝，我勇敢的向前，给敌人来个天女散花，结果很不寻常，全场只有我没被树枝、泥土打倒。

家乡让我怀念的不仅仅是游戏，还有一条小河。春天的时候，我在河边玩水，原本水平如镜的河面，被我这样一弄，顿时变得破涛汹涌。小鱼都被我吓跑了。

夏天，我在河里游泳，跟朋友们比赛时，我总是像剑鱼一样，越游越快，越游越带劲。

秋天，我吧纸船放在河面，每次我的天蓝色的纸船，都会飘到下游去。

冬天，我在河边钓鱼，不知道为什么，鱼儿好像着了魔一样，齐刷刷的向我的鱼饵游来，每次我都满载而归。伙伴们都夸我是"小姜太公"。

我的家乡还有一处天然的运动场。这个运动场有一个"跑道"，虽说是"跑道"，可也有别的用处，比如"足球场""竖蜻蜓场"等（只不过是一边是草坪）。

我的家乡，实而不华，可我爱我的家乡。在我的眼里，家乡比城里好一千一万倍。

我在姜山出生，那里自然就成为了我的故乡，一进姜山，看见的就是一望无际的油菜花田，放眼望去一片金黄，在那里溜达，一定会感到十分浪漫。来我们进一点看，原来是一朵朵像小姆指一样大小的花，簇拥在一起才形成了一朵“球花”。

再进去一点就到了外婆家，外婆家的前院可热闹了，邻居的小孩在那里嬉戏，大人在那里谈天喝茶，可不快活，在外婆家的后院有一块土地那里种了许多蔬菜如胡萝卜、青菜、葱、四季豆、青瓜……一年四季的蔬菜都在这了。

它的旁边有一条河，河水原本清澈见底，我们夏天还在里面游泳哩，可现在因工厂每年不断排放污水，河水变得又脏又臭，在上面打渔的渔民不见了，在河里觅食的鸭子不见了……

在河的旁边有一条石板路，我和姐姐常常到那里去玩。那里有一颗无名树，为什么叫它无名树，因为它的名字连外婆也不知道。每当夏天这棵树上就会站满蝉，它们每天“知了！知了！”的叫让那些工作了一天的人们甜甜蜜蜜进入梦乡。

这就是我的外婆家，一个叫人拍手叫好的外——婆——-家！

乡村的那股淳朴的暖风吹遍了我童年的整个春天。对乡村，我有道不完的情，也有自己的深刻的感受。

清晨时的好去处是到田边散散步，放飞幽囚一夜的思绪。太阳将他温暖的笑容化作缕缕金色的阳光，照在晨起的人身上，让夹杂着稻子的清香和土壤的气息的微风轻轻拂过脸颊，一切睡意便全都消失了，心中所想的便是让今天过得更美好。

不远处的麦田边，几个稻草人挺着胸膛，立在那儿，这是为稻米小麦挺起的脊梁啊！高天之下，草帽蓑衣撑起了它心中坚定的信念，做一个忠实的守护者。那些庄稼在它的百般呵护下，在梦里在带着恬美的笑容。幼时的我不懂，稻草人怎么不睡觉呢？那里知道，它就是辛勤劳动的农民的象征啊！

当烈日炎炎的午后，是谁头顶燃烧的烈日，脚踏新翻的土地？是谁用汗水灌溉农田，用希望迎来丰收？沃土之上，你一眼便看到他了。

举起锄头，心中便多了一份信念；洒下一把汗水，眼前便多了一丝希望。生命和岁月在泥土里演化。农民翻开了沉睡的泥土，但却任由岁月在自己脸上划上无情的沟沟壑壑。

傍晚时分，夕阳的余辉染红了整个农庄，也染红了农妇眺望着的身影。田埂边，腰身伛偻着，等待丈夫托着锄头，哼着小曲，快步行走的身影。为锄禾一日的丈夫备上一桌热腾腾的晚饭。农妇含辛茹苦的日子在岁月的年轮里轮转，酿出了淳朴芬芳。

夕阳落下西山，农村在淡淡的恬静中渐渐谁去，当然不忍惊醒她。树下铺一卷草席，几个人随意地坐着，轻摇蒲扇，清风带来阵阵稻香，心中已无牵挂，因为稻子那真切的味道依然在身边。

国庆节到了，我迫不及待地来到农村奶奶家度假。农村有各式各样好玩的新鲜事，我非常喜欢农村。前些天，奶奶提出来带我去碾玉米粉。我可激动了，因为我从来没有看到过玉米粉是怎么碾出来的。于是，奶奶、爸爸和我一行三人带着自家的玉米粒出发了。

我们驱车来到了碾米场，一下车就听到了“轰隆隆”的机器声。我们闻声而去，远远望去看到有好多人在排队碾米。于是，我们也加入了排队大军，等了好久终于轮到我们碾玉米粉了。只见碾米工人先把玉米粒倒进机器上方锥形的斗里面。玉米粒随着机器的转动进入机器内部。瞬间，玉米粉就从机器下方的一个口子出来了。看到玉米粉出来了，我迫不及待地抓起一把玉米粉，软软的就像小宝宝的皮肤一样光滑舒服。我凑近一闻，一股清香浓郁的玉米味扑鼻而来。我兴奋地大叫起来：“奶奶、爸爸，玉米粉出来了，出来了！”奶奶和爸爸看着我兴奋的样子不禁大笑起来。

农村就是有那么多我从没看到过的新鲜事，这些也是我在城市无法经历到的，有些甚至在书本上也学不到。我喜欢农村，喜欢农村的一切。

缓缓的小溪轻吻我的脚趾，疲惫顿去；甜甜的甘露浸润我的咽喉，清凉渐至；拾一枚落叶，凝视叶片中积淀的纹脉；摘一朵小花，沉醉花瓣里散发的芬芳……这就是让我魂牵梦绕，难以忘怀的儿时的农村景象。

十年前，随父母进城，离开农村，远别故土。六年中学，四年大学，一晃而过。今天怀着对农村故土的眷念和憧憬，我陪父母踏上了回乡之途。

一路上舟车劳顿，我渐入梦乡。人未归，心已至：厚重的青砖灰瓦，带着远古的呼唤，直逼眼际，仿佛向我诉说曾经的繁华；高深的垣墙天井，积淀亘古的记忆，扑面而来，似乎向我细数昔日的辉煌。“娴儿，快醒醒，马上到老家了。”随着母亲的一声催促，我从梦中醒来。倚窗凝视：行道树逆行而逝；散落在平畴里的村落是那样的晃眼；一条略带委曲的水泥路向村落延伸——尽管路面不是那么宽敞；几辆小车在马路上疾驰——说不上车水马龙，但毕竟还能看出城镇的影子。

这是我儿时的农村吗？这是我日思夜想的故土吗？看到眼前的一切，我似乎感觉那个让我魂牵梦绕的农村正在失去……可是，我们能失去农村吗？如果失去农村，我们将会怎样？

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”每每读到这首词，似乎读到了我的童年，读到我儿时的农村。每当春天来临，轻盈的燕子就会飞进我家的屋梁，筑巢东风里，呢喃春雨后；田野间小花小草在微风细雨中欢快地生长，弯腰一嗅，满满的是春天的味道。夏季，树木葱茏、繁花盛开，蝶儿蜂儿在花间留连戏舞，嘤嘤嗡嗡，傍晚时分，我就躺在门前大树的竹床上，听长辈讲鬼的故事，一边催促长辈快讲快讲，一边又害怕地用簿簿的蚊帐盖住双眼，或者使劲地往爸妈的怀里钻，偶尔也有点儿哭声传出，和着田野里的蛙声……秋天，金色的稻子铺满大地，一阵风吹过，翻起阵阵金色波浪，有如高明的指挥家在指挥乐队演奏最宏大的交响曲。收割后成捆的稻子在田边空地堆成垛，我们白天就在灌水后露荐的稻桩间嬉戏，晚上就在垛子里躲猫猫。有一次我的一个玩伴竟在垛子里睡了一个晚上。冬天呢，最爱下雪，那大片大片的雪花像个调皮的小姑娘一个劲地往人的衣服里钻，有时飞进人的嘴里，瞬间化成水，凉丝丝的；她又像一个技艺拙劣的画工，极力卖弄自己的本领飘到树梢、瓦缝、屋檐，凝结成不同的形貌，最高兴的就是我们这些懵懂玩皮的孩子，堆雪人，打雪仗……

是农村留给我童年的美好记忆，是农村给了我人生最宝贵的财富，可是，如果失去农村，这些美好的记忆可能只是水中月，这宝贵财富将成为镜中花。

我不想失去农村，不想那些生在农村正在经历美好童年和已经经历过美好童年的人因为农村的失去而留下难以弥补的缺憾。

农村它不仅承载着我们的童年回忆，在某种程度上，它还是我们的精神家园。在我们困惑时，农村能为我们的灵魂提供一个宁静的场所；在我们疲惫时，农村能为我们的形骸寻找一个放松自我的领地。

农村既是文化之根，也是思想之根，还是传统之根。面对农村城市化进程的不断推进，我要大声疾呼：愿用我生命的三分之一的光阴，留住农村的醇朴风俗与厚重文化，让童年中美好的农村成为永恒！

但愿“失去农村”的假设永远不要成为现实！

我的家乡座落在辽宁省鞍山海城市的一个小村庄。

奶奶说记忆力家乡的住所只是一座座低矮破旧的土屋，站在高台上向下看，只能看见那凹凸不平的黑点。还记得下大雨时，房屋漏雨是必然的了，待雨停之后，大人们就去自家的屋顶补漏洞。几年来，屋顶漏了又补、补了又漏……就这样日复一日。

奶奶还说，以前所谓的路就是用土铺上的而已。更糟糕的是雨天，那些土都成了泥，更不方便，每次经过身上都会有一些泥点子，即使铺上了黄沙也如此。

从前大家用的都是黑白电视，特别单调。还听说，那时的一条街买的东西几乎是一家卖一种。比如卖毽子的是一家，卖油的是一家，卖盐的是一家……有时买一些日常用品很不方便。

如今已不同昔日，在党和政府的特别关照下，一座座破旧的房屋已被踏平，一幢幢高大的瓦房、平房已建起，大家再也不用担心阴天漏雨；家乡的路也变了，再也不是那泥泞的土路，而是那宽敞平坦的柏油路，大家出行都方便了 原先那单调的小店也没有了，变成了货物齐全的超市、商店；现在家家都买了彩色电视、冰箱、洗衣机……

家乡的变化真是太大了，房屋、路、家具……我爱我的家乡！

春节快到了，我们要去爷爷家送年货，一路上欢歌笑语，一会就到了爷爷家。

刚走到爷爷家的的大门口，我们就立刻感觉到了春节的气息，门口贴上了焕然一新的对联，还有两个大大的倒着贴的福字，我问妈妈为什么福字要倒着贴，妈妈说这是寓意着福到了。还有更新奇的东西，就是上门框上贴了一排用彩纸剪成的东西，这是什么？我们急忙把爷爷叫出来，让爷爷给我们讲一讲，爷爷对我们说：＂这叫过门笺，镂空的背饰有方孔钱文，万字纹，水波纹等，还有年年有余，五谷丰登的吉祥语和图案。是一种吉祥装饰物，寓意着过门笺，过门笺，落到地上都是钱。现在过门笺作为一种珍贵的文化遗产，已被申请为国家非物质遗产了。＂听完爷爷的话，我感觉对春节又有新的认识了。

晚上我们一起坐在家里包水饺，我看见奶奶拿了几个花生包到水饺里了，我问奶奶怎么还包花生的水饺啊？奶奶说原来都是往水饺里包钱的，但是钱太脏了，就改成花生了，就是看看谁能吃到包花生的水饺，来年一年顺利，也是一种祝福。原来是这个意思啊。包完水饺，炒好了菜，我们要吃饭的时候，奶奶说先不要吃，一起到到门口＂照庭＂，这又是什么啊？只见奶奶抱了一大包艾草，用火点着了，让我们围着转几个圈，一边转一边说＂照一照全家旺，照一照蚊虫躲＂奥，原来也是一种习俗啊！

在奶奶家真有意思，原来农村过年的习俗这么多啊！

在外地工作的表弟，每年过年都相亲，担心纠结于过年去谁家的问题，家里长辈不让他找外地女孩。

可本地女孩也不是好娶的。听长辈说，如今在老家娶媳妇，彩礼是“一动不动，万紫千红一片绿”，你知道这都包括什么吗?

相亲

彩礼丰厚，万紫千红一片绿

每年过年，表弟都会去相亲。

今年也不例外。

短短几天时间，他已经见了七八个女孩。这其中，有老师、有护士、有警察，表弟愣是一个也没看上。

他说，不是他要求高，只是想找个看着顺眼的。

其实，表弟工作在外地，一年也回不了几次家。之所以在老家找对象，是因为家中的长辈不想让他找外地女孩。

如今，独生子女很多，如果表弟未来的媳妇是个外地女孩，还是个独生女，那将来在谁家过年势必会成为一个问题。

不过，本地女孩也不是那么好娶的。

听家里的长辈说，如今想在老家娶个媳妇，还要准备好丰厚的彩礼——“一动不动，万紫千红一片绿”。所谓一动，说的是汽车，不动说的是房子。万紫千红一片绿，说的则是一万张5元的，一千张100元的，跟一大片50元的。

当然，如果男孩人好，工作又好，彩礼方面可以适当少一些。表弟家在新城区，如今，县城里最好的高中、初中就在他家门口，村子里还修了下水道，大多数人家都盖起了高楼，还买了汽车。所以，家中的长辈并不担心表弟彩礼的问题——老家的姑娘，谁不想嫁到城里来。

养老

老人客死他乡，养儿未必能防老

邻居张大爷去世了。

听我妈说，张大爷死在了外地，他媳妇找车把他运回了家乡。

我已经几年没见过张大爷了。

他退休后，因为儿媳逼他交出工资卡，他不愿意，就被赶出了家门。当时，因为生病，他的手脚已经不灵活了。

至于工资卡有没有被他儿媳抢去，没有人知道。

有人说，他和老伴一路讨饭去了外地。也有人说，他去了北方一个城市找他的女儿。

没有人知道张大爷这几年是怎么生活的。

我想，他应该后悔过吧。

当初，他母亲还在世的时候，他和他的儿子一样，并不孝顺。他80多岁的母亲，经常要佝偻着腰给他蒸馒头、做饭，即使如此，有时候甚至还吃不饱饭。有亲戚去劝，好上两三天，之后依然如此。

妈妈时常感叹，如果当初张大爷对他母亲好一些，他的儿子也许不至于如此对他。

坚持党性原则

坚持党课教育的党性原则，就是党课教育的内容和形式都要符合党章和党内有关规定。党课讲授者要严格遵守党的政治纪律和组织纪律，自觉做到在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，以自己的模范行为和人格魅力去影响和教育党员群众。党课教育的具体内容，应当围绕党的中心任务，结合党员队伍的实际情况，针对党员关心的重大理论与实践问题，统筹安排，精心组织，认真实施。

坚持理论联系实际

党课教育的价值在于运用马克思主义的立场、观点和方法，解决党员群众关心的问题，通过有的放矢地教育，把党的基本理论情理交融地渗透到党员心里。这就必须坚持理论联系实际，认真研究分布于不同行业、从事不同职业的党员情况和需求，分析党课教育对象的特点，根据教育对象的不同特点和不同需求，运用党的基本理论，有针对性地帮助广大党员认识和解决实践中遇到的问题。同时，注意把党课教育同分析解决改革发展中的现实问题，同广大党员关心的热点、难点问题，同完成本单位的任务、做好本职工作有机结合起来，使党员每听一次党课，都有新的收获和启发。

坚持党员领导干部带头

党员领导干部既要带头讲党课，又要带头听党课。中共中央办公厅印发《关于深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果的指导意见》规定：“党员领导干部要联系思想、工作和作风建设实际，每年至少为基层党员、干部讲一次党课。”党员领导干部从自身做起，以身作则，言传身教，为党员作出表率，是坚持党课制度、增强教育效果的关键。

坚持教学相长、学学相长

引导党员结合党课讲授进行讨论交流，是消化党课内容、提高党课质量的有效方法，也是营造党内生活的民主氛围，调动党员积极性主动性的有效方法。一次好的党课，应当激发出党员平等的讨论、同志式的批评内动力，而且应当允许不同认识、不同见解的争论，从而使党员的意见得到充分表达，党员的权利得到充分尊重。这就需要围绕党课主题，紧密结合实际，组织党员讨论交流，把党课讲授引向深入。通过讨论交流，达到教学相长、学学相长，帮助党员明辨是非、提高觉悟、增强党性。

张晶晶认为，职业的满意度和幸福感调查是个主观调查，调查的数据和内容有其主观性。只是从调查角度切入“窥探”某个行业的从业者的工作状态，“对求职的年轻人来说，参考价值不高。”也不排除一种情况，在随机调查中。有自由职业者担心，别人对其从事的职业有偏见，有意隐瞒了相对负面的数据。

“任何一个职业选择的前提是规划，年轻人不管如何选择，要想到未来5到10年的理想。”选择职业时，要考虑未来的人生会变成什么样子，“现在做得这份工作与长远理想职业有多大契合度，在过程中，找个可以融合的点。”实际上，求职者很难找到百分百满意的工作。“百分百让你幸福的工作很少，总体上说，从长远规划的角度找个平衡点。”

我从小生活在农村，在农村有许许多多的趣事，我今天就拿这些农村趣事与大家分享吧！

在农村里，最高兴的事就是收获了。一年的劳动终于有了收获，那是多么开心的事啊﹗这时田里稻子都谦虚的低下了头。我也准备去收割稻子了，我拿起镰刀穿起雨鞋，开始割起了稻子。我和奶奶负责收割稻子，割完之后就放在田埂上。由爷爷用打谷机把稻穗和谷子分开。我们干了一上午干得满头大汗，终于干完了一大半。中午的时候，我们就坐在田埂吃着奶奶一大早起床准备的饭菜。吃完后我们就坐在田埂上，聊聊天休息一下。然后继续干活，在天黑之前终于干完了。我们带着打谷机和谷子高高兴兴的会家了。回到家奶奶先做饭，奶奶叫我烧水，水煮沸了就把米拿下去煮了。在这个环节是非常考验技术的，煮久了米就会太软，煮的时间少了米就太硬。奶奶总是能把米饭煮得软硬适中，四十多年的经验使奶奶的技术已经到了炉火纯青的境界了。把米煮好了，就放到饭整里蒸。菜都是我们自己种的，趁着饭在煮，我和奶奶到菜园里去摘菜。菜园子里的菜绿油油的，这些可都是纯天然无污染的绿色食品。它们都是用农家肥，绝对无污染。看着绿油油的蔬菜、高高的玉米、油菜、胡萝卜，我开心极了﹗奶奶摘下几颗蔬菜、茄子、丝瓜，带回家去炒了吃。在我们家里面是没有厕所的 ，只有几个尿桶分布在角落里。农家肥就是由此而来。厕所一般都在离家十几米远的一个小房子里，挖一个大坑，几根大木棍横在中间。小时候，从不敢一个人去，怕掉下去。往往是随便找一个地方，拉完了之后就顺手埋了。

谷子运回家后，就用风车把谷子剥开。一边把谷子放下去，转东风车，两边就分別出米和糠（糠是全谷的一部分，属于种子的外层）。糠我们一般用袋子装起来，用来喂鸡。据说在抗战时期，八路军是非常苦的。经常没有饭吃，这时候他们就吃糠。糠是非常难以下咽的，可见八路军的艰苦。

关于米，大家可能不太清楚是怎么来的。就让我来告诉你们吧。要经过育种、插秧、施肥、除草、除虫、收割、整米。着不禁让我想起“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”着首诗。同学们千万不要浪费粮食啊﹗

这就是农村的故事，有机会到农村看看吧﹗

在春节里，我的开心事可多了。比如：吃团圆饭，出去游玩，还有各种各样有趣的活动。不过，最令我高兴的事还是放烟花。

烟花的品 种各种各样，礼花的样子绚丽多彩。放了这么多次的烟花，最让我记忆深刻的是去年年三十放的那个“坐立式”的烟花。那天早晨，我和爸爸一起到旁边的卖烟花的 商店里去买烟花。商店里烟花可多了：有的是正方形的，像一颗颗巨大的筛子；有的是长长的，粗粗的，像一条条丝瓜；还有的短短的，细细的，像一支支的莹光棒。

我和爸爸买的是一个圆柱形的烟花：它的外面鼓鼓的，还包了一层五彩缤纷的纸，漂亮极了！晚上吃完年夜饭后，我们一家三口就迫不及待地跑到楼 下放烟花。我先把烟花放在地上，让导火线朝上，然后我划亮火柴，小心翼翼地去点燃烟花。只见那个烟花被点燃以后，立刻闪烁出一只“大火鸟”，慢慢地，那“ 火鸟”变成了七彩的雨点，很快就落到了地上。精彩还没停止，这时候，五颜六色的烟花又像成群结队的鱼突然冒了出来，冲上了天，然后又渐渐远离而去，倏地便 没了踪影。我高兴得一蹦三尺高，还大声地说：“哇！好壮观，好漂亮啊！”妈妈也连连夸赞这个烟花买得好。

那烟花的美丽壮观给我留下了深刻的印象，就是这小小的烟花让我度过了一个快乐的春节。春节放烟花不仅可以让节日的气氛更浓，而且还可以让我们的节日更加丰富多彩。

每年过年爸爸妈妈总会带我去安徽老家去过新年。一回到农村，我就会像被放飞小鸟，无拘无束。农村那广阔空间，给了我无忧无虑寒假生活。在苏州，爸爸妈妈从不让我放鞭炮，一回乡下，嘿，随便怎么玩吧，怎么高兴怎么玩！

乡下有各种各样适合儿童玩鞭炮，有甩炮、擦炮、喷花、调皮王、彩色糖果烟花，这些鞭炮烟花中最好玩就要数调皮王了。调皮王个子小小，矮矮。它引线和其它鞭炮引线是不一样，是长在肚脐眼儿上面，外面穿着一件红色花衣服，一看就很调皮，和我一样！调皮王最调皮地方就是点燃那根长在肚脐眼儿上引线以后，只听见“哧溜溜哧溜溜”声音，调皮王在地上打着转转，就像是在跳着芭蕾小天鹅，还发出一种耀眼红光，光亮而眩目。正当我们看得目不转睛，调皮王燃尽了，不动了。我又忍不住拿出了第二个第三个，要继续欣赏它那诱人舞姿！

哥哥说：“我们来放炸炮吧！”“好。”我和妹妹爽快地答应了。

我们拿出一个瓶子，然后一个人拿着炸炮，一个人点燃炸炮，一个人准备用瓶子盖在炸炮身上。当我们跑开以后，只听见炸炮“啪”一声，瓶子飞上了天又掉了下来，把我们吓了一跳。妈妈说，这个炸炮太危险了，所以我们又放调皮王了。

回老家过年真开心啊！

金秋十月，国旗招展，举国同庆。今年全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国六十岁生日;大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福!

光阴如水，岁月如梭。转眼间，六十年已成为辉煌的过去。浏览这六十年来的一幕幕，国家经济飞速发展，，政治稳定，社会进步，民族团结。我们的衣食住行、生活环境、工作条件在这六十年间发生着翻天覆地的变化。我觉得受益最大的就是中国老百姓，特别是农民。

改革开放这一神圣的措施，使他们不但摆脱了物质上的贫困，而且随着惠农政策的实施，老百姓的日子过的是有滋有味，蒸蒸日上;现在只要提到改革开放这几个神圣的字眼，就可以看到老百姓对未来充满希望，充满信心的眼神。尤其是农村新型合作医疗的普及，更为农村一些贫困户，无子女家庭开辟了一条摆脱生病无钱治疗的门路，把老百姓从死神手里抢了回来。我家就是千万受益户之一。

2005年，奶奶因脑溢血住进了县医院，二十多天的医疗费就高达一万多元。那时，姑姑还在念大学，医疗费、姑姑的学费像山一样压在我们一家人身上。

在外地念大学的姑姑知道以后，打电话来说：“爸，这大学我不念了，把学费给妈买药吧，一定要把妈的病治好，我退学，出去打工挣钱。”为了减轻家里的负担，奶奶还没完全康复就闹着要出院，既不配合医生治疗，也不肯吃药。奶奶就这样一直坚持着，嘴里一直叨念着“我老了，不能拖累你们，要让晓菊把书念完，找个好工作。”

一天主治医生来查房，看到奶奶不肯打针，就问奶奶：“老人家为什么不肯打针啊，不打针病怎么会好呢?”奶奶说：“家里没得钱，我女儿还在读大学，我把钱花了，女儿咋读书啊?”主治医生说：“现在实行了农村新型合作医疗，按规定你的医药费可以报销百分之六十左右，这样来，你的病花不了多少钱。”“真的吗?”奶奶欣喜的说。

不久，奶奶病好了，出院后奶奶逢人便讲：“党的政策可真好啊，过去羡慕干部看病、吃药不花钱，现如今我们农民看病、吃药也不花钱。”奶奶还经常叮嘱我：“孩子，现在党的政策这么暖人心，你可要懂得感恩啊，要好好学习，将来一定要报效祖国。”听了奶奶的话，我会心的点了点头。”

没有共产党，就没有中国今日的辉煌。六十年，创造了一个不朽的神话，六十年间的种种变化让我感慨颇多，而自己家的经历只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。我们生活在如此美好时代，这种幸福和安定和谐的局面需要我们加倍珍惜和维护。以后通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好。