基层全面从严治党存在的问题通用20篇

假如你是新华中学的学生，名叫MIKE。去年6月1日，我国已经禁止使用塑料袋，你对此有何看法和什么好的建议？

I’m Mike. I am a student in Huaxing Middle School. Do you know the plastic bags? Do you often use the plastic bags? I don’t like them. I think they use the wasting valuable oil their production. And they can’t decompose(分解) in a short time. The plastic bags will make our world worse. I agree with the rule, which people can’t get the free plastic bags in the shops, supermarkets. It encourages people to use their cloth bags and baskets. It’s good for our environment.

So I hope all the students in our class stop to use the plastic bags, and use our own cloth bags. I hope we can take care of our environment.

Let’s make our world more and more beautiful.

我是迈克。我是新华中学的学生。你知道塑料袋吗？你经常用塑料袋吗？我不喜欢他们。我想他们用的是浪费宝贵的石油生产。他们不能分解（分解）在很短的时间。塑料袋会使我们的世界变得更糟。我同意这一规定，在商店、超市里，人们无法得到免费的塑料袋。它鼓励人们用自己的布袋和篮子。这对我们的环境有好处。

所以我希望我们班的所有同学都停止使用塑料袋，并用自己的布袋。我希望我们能照顾我们的环境。

让我们让我们的世界变得越来越美丽。

[关于环境保护问题的英语作文

做任何工作都要从理想信念开始，理想信念是源头，是根本，只有治本才能治标，最终达到标本兼治。就比如我们学习的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，其内容通俗易懂，学习起来很容易，理解也很容易，关键是要知道如何去做，这就需要我们有坚定的理想信念，把理想信念的坚定性体现在做好本职工作的过程中。要坚持正确的理想信念，围绕工作目标，切实落实保障措施，把工作做好做实，并要体现在真正把工作做好做成功的坚定的理想信念上。在事业部成立的第一次中层会议上，我就深入地讲解了理念的问题，我认为我们现在工作中的许多问题都是理念不到位造成的。

当前，公司着力推进的卓越绩效管理、阿米巴经营模式，作为公司管理的路线、信念，是公司改进经营管理模式，提升经营管理水平的重大举措，是公司经营管理中的质的提升。卓越绩效管理和阿米巴经营模式是在国际上许许多多成功的案例上总结管理方法和核算模式，是成功的案例，是事实，这是一定能够实现的，我们对此不要有任何怀疑，主要是要看我们自己如何做、如何做到位，不仅自己要做好，还要带领团队做好，要有卓越绩效管理和阿米巴经营模式一定能够成功的理想信念。

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》上明确了每项工作要如何去做，要率先垂范，以上率下，只要自己能够真正做好，做到位，《准则》的要求就一定能够实现。而我们当前推进的卓越绩效管理和阿米巴经营模式，是公司管理的圣经，是公司今后在经营管理上的信念，如果确定了目标，明确了信念，再知道如何去做，如何从本职岗位上做好工作，最终把卓越绩效管理和阿米巴经营模式真正落到实处，真正推向深入，则公司战略目标一定能够实现，百亿九鼎、百年九鼎的目标也一定能够实现。

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“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”——题记

在中华民族五千年文明史上，有无数先辈为了国家的强盛、民族的兴旺而抛头颅，洒热血。而我们更要有理想，应做一个无愧于先人、无愧于祖国的新一代人，正因如此，历史也赋予我们义不容辞的责任：为祖国更加灿烂的未来而奋斗。

祖国的昨天令人沉思，我们的祖国本是一个美丽而又伟大的国家，拥有着大好河山，更拥有着悠久的文化历史。而近代以来列强通过一系列不平等条约摄取了巨大利益，中国也遭受了巨大损失：领土丧失，中国领海主权关税主权和司法主权遭到严重破坏……这片美丽而富饶的土地不断经受了一次又一次的打击。我们更应当勿忘国耻，振兴中华。

祖国的今天生机盎然，自解放后，新中国成立以来，百废俱兴，中国人靠着自己的双手，凭借自己的巨大努力，自主发展了各类科技，向全世界宣告，中国从此崛起;发达的核工业、航天工业等，无一不宣告中国已跻身进入世界强国之林。

祖国的明天孕育美好，我们每个新一代的青少年都会有一个璀璨明亮的梦想，我们会放飞它，然后去努力地追逐。我也有我自己的梦想——当一位数学家，在自己的领域做出卓越的成就，尽自己的一份力量为祖国做出一份贡献。

“少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”如今，我们作为新一代的青少年，将要接过时代的接力棒。所以，我们应将个人与国家命运紧紧连在一起。从小立下大志，效仿周恩来“为中华之崛起而读书”的精神“为中国之富强而读书”，当然我们更要脚踏实地努力拼搏。让我们加倍努力学习，长大后报效祖国，用我们的勤劳、智慧、汗水和创造力，使我们伟大的祖国更加璀璨、辉煌和繁荣!

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It has been billed as a hi-tech bike-sharing boom that entrepreneurs hope will make them rich while simultaneously transforming Chinas traffic-clogged cities.

But, occasionally, dreams can turn sour.

In the southern Chinese city of Shenzhen, more than 500 bicycles for hire have been found dumped in huge piles on the streets, according to reports.

Pictures showed jumbled stacks of vehicles nearly three metres high, with handlebars, baskets and other parts scattered on the ground.

City streets around the country have seen an explosion of the colourful bikes that users can rent on demand with a smartphone app and then park wherever they choose.

The sharing economy is taking off in China, where ride-sharing and Airbnb are increasingly commonplace.

From Shanghai to Sichuan province, bike-sharing schemes are being rolled out in an effort to slash congestion and air pollution by putting a country once known as the "Kingdom of Bicycles" back on two wheels.

Companies such as Ofo and Mobike, with their rival fleets of bumblebee yellow and fluorescent orange bikes, have been locked in a cut-throat battle for customers.

But problems have arisen when clients have abandoned their cycles.

"Some people these days just have really bad character," a man named He, who lives near where the stacks appeared, told the Southern Metropolis Daily.

"When theyre done using (the bike) they just throw it away somewhere, because theyve already paid."

In the past few days he witnessed people demolishing the bikes before discarding them on the side of the road, he said.

Residents told the paper that bikes had been piling up over the past week, either parked haphazardly by careless users or stacked by local security guards trying to clear narrow residential alleys and footpaths.

Zhuang Chuangyu, a representative at Shenzhens municipal peoples congress, said the city needed to step up regulation of the bike-sharing industry in order to improve traffic conditions and safety standards, especially since schoolchildren often used the bikes.

In 1980, almost 63% of commuters cycled to work, the Beijing Morning Post reported in 2015, citing government data. But by 2000 that number had plummeted to 38% and today it stands at less than 12%.

Car use, meanwhile, has rocketed. In 2010 China overtook the US to become the worlds largest car market, with 13.5m vehicles sold in just 12 months.

(一)在组织生活的主体建设上来讲：

一是思想认识不高。普遍存在着党务工作谈起来重要、抓起来次要、忙起来不要的情况。支部成员对党支部着重议哪些事、抓哪工作，思路不是很清楚，过于依赖支部书记个人能力素质，在议事议政中过于“讲政治”，“老好人”思想严重，组织生活中思路不清、路子不明，意见没有针对性，习惯于等上级党委安排部署，弱化了党支部集体抓大事、议大事的能力。

二是参与意识不高。部分党员同志没有真正认识到开展组织生活的重要意义，对开展组织生活兴趣不高，在思想就存在着“应付”心理，党员权利意识不强，没有充分认识到自己在党组织的地位和作用，总感到是“要”我过组织生活，而不是我要过组织生活，把参加组织生活当成一种额外负担被动应对。

三是综合素质不高。平时不注重加强学习，忙于工作多，精力透支多。同时，支部成员大多任职时间较短，缺少工作

经验，对党务工作掌握不深，实际能力水平与工作要求差距较大。“资深”的老委员、老党员较少，“传帮带”作用不明显，缺乏一套抓支部规范化建设的有效经验，没有发挥“抓典型、树标杆”的示范作用。

(二)在组织生活的组织部署上来讲：

一是安排缺乏计划。部队其他各项业务工作分散大部分精力，往往会与组织生活产生冲突，统一的组织生活时间往往难以协调。七项组织生活制度没有明确的活动计划，到了时间，想安排什么活动就安排什么活动，工作忙了，不安排组织生活或者有安排也很难得到具体落实。对一些重大问题的决策以所务会、交班会讨论决定，没有明确每个阶段活动的时间、内容和形式，导致组织生活不系统、不规范。

二是方式缺乏创新。组织生活单一化，就事论事多，思想交锋少;民主生活会讲成绩多讲问题少，不能很好地开展批评与自我批评;教育模式单一化，党员教育没有根据不同党员的年龄、文化、工作岗位特点因人施教，搞“大讲堂”;教育手段单一化，缺乏现代化科技手段，学习内容与政治教育差不多，时间慢，信息量小，内容重复交叉，降低了学习的新鲜感。

三是活动缺乏针对。没有用心去谋划好每一次难得的组织生活，内容缺乏针对性和吸引力。与党员思想、工作、生活的问题实际相去甚远，即便是“就事论事”的议题也泛泛而谈。而且有的支部组织生活摆脱不了“家长制”的影子，缺乏党内民主，不符合当前官兵的思想实际。

(三)在组织生活的落实成效上来讲：

一是组织生活存在形式。部分单位党内组织生活只满足于时间、次数要求，形式主义现象突出。批评与自我批评的民主传统只是在形式上继承，并没有从实质上突破。民主生活会上民主气氛不够浓厚，思想放不开，做不到畅所欲言，等待观望的现象比较严重。批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕影响支持率。

二是民主集中落实不力。由于一些正副书记缺乏做党支部工作的基本功，加之平时工作碰头、相互谈心较少，没有形成良好的民主氛围，从而导致“议事”不规范，决策不民主，部队建设质量不高。一些党组织缺乏党员是党的主体的意识，在组织生活中一味强调义务的多，体现党员权利的少，久而久之，党员的权利意识在不知不觉被弱化。

三是监督检查作用不强。基层党组织管理监督制度不健全，监管措施不够有力，民主监督氛围不浓，对党员教育、管理、监督不到位，失之于宽、失之于软。对党员的思想动态、精神状态、日常工作生活行为了解掌握不及时、不准确。特别是领导干部不能充分发挥表率作用，也不同程度地影响了党组织生活的质量。

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小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经·大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：一切更加美好。

城市是如此的美丽，一座座高楼大厦鳞次栉比，形态各异，直插云霄。一块块防紫外线的兰色玻璃在阳光下泛着金光，使得每座楼房都熠熠生辉。高速公路笔直宽敞，汽车川流不息，立交桥密如蛛网，四通八达。在公路两旁，有了更多的美丽的花圃，绿色的草坪，令人赏心悦目。商店里的商品琳琅满目，人们的脸上都洋溢着幸福而满意的笑容。医学科技也日渐发达，人类攻克了不少的癌症，人们也不再有谈“非”色变的恐慌。在城市的人流中，也有黄皮肤，黑皮肤，白皮肤的外国友人，交流中不时有不同的语言声音。

大自然是那么的美好。人们再也看不到裸露的黄土，再也闻不到污水的恶臭。人们看见的是湛蓝如洗的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。长江焕然一新，像一条青螺带，缠绕着城市。花儿绽放着欣慰的笑脸，小树扭动着轻快的舞姿，小鸟也“引吭高歌”。

伴随着物质文明的进步，精神文明也步入了“小康”。当你步入这个陌生的城市，总会得到一声声亲切的问候，热情的帮助，让你如归故乡，总有着一种埋在心底的熟悉，亲切。每当你走进商店，也都能听见一声温和的“您好”。人们渐渐懂得了说“不”“没事”“没关系”“请原谅”的艺术，也渐渐懂得了弯腰，鞠躬，点头的礼貌。这一切的一切，使这个小康社会更加像一个大家园。

啊，追寻你，我心中的小康社会!

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人来到这个世界，从生到死，走完或完成了整个人生的过程，这就是人们常说的生命吧。一个人，无论种族国度，无论是男是女，无论生命的长短，无论其职位的高低，无论从事何等的职业，都将如此的度过这一历程。

有人说：生命其本身是无意义的，但偌大的世界有你不多，无你不少。当生命赋予了人，便注定会有意义了。人为了生存，为了活好、过好，便自然有了为生命不息的追求，而这种追求便富有了生命的意义。但生命这东西，它属于人只有一次，如能正确地运用它，让其在奋斗中闪耀出绚烂，在平凡中呈现出真实，那么，一次也足矣。可是，许多的人，却在游戏人生，蹂躏生命，连一次也不善于度过。正如：鱼儿生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

不同的人，对于生命的意义，则各有不同。只有懂得生命真谛的人，才可以使短促的生命延长而富有真实的意义。那么，生命的真谛究竟是什么呢？在我看来，生命的真谛就是同世相处，与时俱进，随遇而安。

有的人，把自己的生命视为一支蜡烛，一生为了燃烧自己，照亮别人，常给人以光明，人们感谢他；有的人，把自己的生命视为一头奶牛，一生为了多吃草，多耕地，给别人多挤出些牛奶，多创造些丰硕的果实，给人以力气与健康，人们感激他；有的人，把自己的生命视为一本书，一生辛勤耕耘，积累知识，吃尽了苦头，榨干了自己的心血，为的是给别人增加营养和智慧，让别人活得轻松愉快，得以享受，其作用，不光是教育现代的人，而且还能教育和影响后来的人，拥抱正确的人生，人类记住他。

而有另外一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。

纵观现实生活中，一些为官者，不能正义履行官德官责，采取种种不当手段，豪取强夺，结果，当钱财捞到手，随之自掘坟墓，把自己的政治生命葬之于自己的脚下，掩埋了一纹不值的年青的生命，成为了不耻于人类的人；一些无恶不作之徒，为了钱色而于生命不顾，走向了罪恶的深渊，即便抹黑了闪光的人生，甚至于血染断头台这些人，不但丢权，丢钱，而且丢人，丢掉了做人的尊严，让灵魂哭泣，最终遗臭万年。像此类种种，为了生命的存活，又有什么意义呢！

其实，生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出平安。俄国着名作家奥斯特洛夫斯基说：人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧；这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。虽然他所述的是把人的生命赋予了为人类解放事业奋斗而献身的意义，但对于我们当代的人们来说，同样具有人生重要的导向意义，那就是人的生命是不可虚度无为的。

生命由自己去主宰，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶，甚至于溃临到生命的终结点。生命，如果能跟时代的崇高责任联系在一起，就会感到它无限的闪耀而永垂不朽。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢而正义的人才能通过。一个伟大的灵魂，在艰难的峡谷中就会强化自己的思想和生命的动力。

作为人，既然无可选择的到世，走上这么一遭，就得好好珍惜生命存在的价值。珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，让生命绽放火花，回报社会。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。只有热爱生命的人，才是幸运而幸福的。

[生命的存在意义作文

当前，党内遵守政治纪律和政治规矩，主流是好的。面对当前存在的各种突出问题，党内政治生活必须常抓常严，防止政治灰尘和微生物污染、侵蚀党的肌体，筑牢从严治党的政治根基。六中全会制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，正是要烧旺党内政治生活的大熔炉，筑牢从严治党的政治根基。笔者认为，严守纪律规矩红线，净化政治生态应做到以下三个方面：

扎紧扎牢制度笼子。高度重视制度建设。严密的制度体系是严明党的政治纪律和政治规矩的内在要求和坚实保障，有效防止党的政治纪律和政治规矩成为形同虚设的“纸老虎”。完善的制度设计最终要落实到具体执行，履行责任是破解此问题的关键，要形成一套责任制度，配合制度落实，因此要建立链式单项责任联系机制，在此链条上的责任方依照责任大小建立责任互联关系，形成责任分解和承担机制;纪检监察机关严格监督执纪。纪检监察机关作为党内监督执纪的专门机关，就是“监控探头”，重点通过信访举报、巡视检查、网络舆情等渠道及时发现存在苗头性问题的官员。

坚持“三严”用人标准。一是严格标准，坚持“德才兼备、以德为先、以廉为基”的用人导向，让“德”成为“硬指标”，加强干部德的考察，延长任前考察时间，全方位了解干部情况，关注八小时内外的具体表现。二是严格把关，强化动议主体责任，以事择人、按岗选人，防止人情动议、关系动议。三是严格问责，问责不能感情用事而要铁面问责，领导干部要敢于唱“黑脸”，破除好人主义、消除侥幸心理，达到“问责一例、警醒一片”的震撼效果。

严肃党内政治生活，提升政党内部循环效率。推动组织生活制度化。新形势下加强和规范党内政治生活，重点是各级领导机关和领导干部，必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党做出示范;严肃党内生活要用好批评和自我批评有力利器。要警惕好人主义和自由主义，批评不能搞无原则的一团和气也不能当无原则的老好人，开展批评活动既要有红红脸、出出汗的严肃，又要有加加油、鼓鼓劲的真诚，批评与自我批评不是一次任务闯关，通关以后就万事大吉，为了防止反弹，关键在于坚持不懈、抓常抓细，使批评和自我批评转化成思想自觉和行动自觉。

当前党内出现的个别政治生态问题，是破坏政治纪律和政治规矩扩大化带来的结果。政治纪律和政治规矩被破坏，纪律底线被突破，将引发政治生态环境进一步恶化。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。因此，在任何时候任何情况，政治纪律和政治规矩这个弦都不能松，严守政治纪律和政治规矩是营造良好政治生态的源头。

居里夫妇结婚时，他们的会客室里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。

后来，距离的父亲来信对她们说，他准备送给他们一套家具，问他们需要些什么样的家具。

看完信后，距离若有所思的说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”

居里对新婚妻子说：“不要沙发可以，我们只有两把椅子，在添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”

“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人提出反对意见。

最后他两决定，不要添置任何家具了。

简单的物质生活，其实有助于纯净灵魂和寻找智慧，你信吗？？

how to solve the energy shortage（如何解决能源短缺问题）

energy shortage is a very serious problem in the world. many people worry that energy resources on the earth will be exhausted if we use them in an unchecked way. this, most people agree, will cause serious problems and even crisis and jeopardize the survival of mankind .

on the one hand, most people agree that the problem can be solved in one way or another. one is to conserve and save our energy. energy refers not only to coal, oil, or natural gases but also to goods, land and water, etc. most countries have realized the wastefulness in their using of energy. they are trying to conserve energy. for example, some countries have a daylight saving system to use less electricity for lighting. some cities have enforced water savers at public such as restrooms and bars. some have enforced serious penalties on overuse of electricity, water, and farming land. by these means, people hope the drain on energy resources could be slowed down.

however, conservation alone cannot solve the problem. another way, perhaps the best i think,, is to develop new energy resources. obviously, no matter how hard we try to save energy resources and how abundant they are, we will use them up sooner or later. i think there are many energy resources that we can develop and utilize. we don’t have to depend only on the current conventional energy resources. there are many other energy resources that we can develop such as nuclear power, waterpower and solar power. these resources, if developed, can completely replace the conventional energy and thus solve the problem of energy shortage.

[环境问题四级英语作文

全面从严治党是对党的建设工程的新设计、新谋划，强调了党的建设的系统性、整体性和长期性、复杂性、艰巨性。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“全面从严治党，核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治”。深刻领会和全面把握这一论断，对于我们始终坚持党的领导、切实加强党的建设，有着极其深远的历史意义和十分重大的现实意义。因此，我们推进党的建设，全面从严治党，就是要把“严”和“实”的要求渗透到党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设等方方面面，切实解决管党治党宽松软的问题。

一、当前落实全面从严治党主体责任存在的问题

一是思想认识仍有偏差。一方面，理解把握不到位。有的把全面从严治党等同于反腐败，没有认识到党的思想建设、组织建设、制度建设、作风建设也是重要任务，没有认识到维护党的“六大纪律”是从严治党的重要戒尺。还有的认为从严治党就是抓贪官，就是纪委的事，这种理解与中央要求相距甚远。另一方面，压力传导还不到位，存在层层递减问题。尤其是基层党组织落实主体责任自觉性不强，实打实硬碰硬的少。有的领导干部讲起从严治党和党风廉政建设义正辞严，但日常工作中又不想抓、不敢管。

二是惯性思维依然存在。“上面九级风浪，下面纹丝不动”的现象仍然存在，一些领导对把“纪律挺在前面”和“四种形态”的深刻内涵还把握不准。有的认为，纪委参与问责能产生更大震慑力，把本该属于业务部门执法问责的人和事仍交给纪委调查处理，使得业务部门执法监管职责缺位，而纪委作为维护党纪的专门机关，越俎代庖、“三转”不到位的情况依然存在。

三是工作机制尚不完善。落实从严治党主体责任，党章有明确规定，中央有明确要求，但是有的党员干部还希望上级下发具体文件。一些地方和单位在推动落实方面，简单提要求的多，开会发文件的多，但具体抓落实的针对性、有效性还不强，考核工作缺乏具体量化标准和指标体系。

四是责任追究还不到位。有责不问，问责也往往“点到为止、避重就轻”，“板子”打不到负有主体责任和监督责任的人身上。问责滞后，大多是事后的被动程序。问责不严，大多限于通报批评、诫勉谈话，较少给予更为严厉的组织处理和党纪政纪处分。

二、切实担当起全面从严治党主体责任

1.抓龙头，不断强化责任担当。全面从严治党主体责任是横向到边、纵向到底的责任体系。十八大以来，党中央强力推进党风廉政建设和反腐败斗争取得重大成效，其中最主要的原因，就是得益于党中央的坚强领导和中央政治局的率先垂范，得益于广大纪检监察干部的不懈努力，得益于人民群众的大力支持。没有党委统一领导、总揽全局和动真碰硬，从严治党就是一句空话。各级党委和纪委也要义不容辞地担当起全面从严治党的主体责任，把责任传导给所有班子成员，压给下面的书记，确保管党治党见到实效。

2.抓教育，唤醒党章党规意识。一个地方不正之风盛行、腐败现象蔓延、政治生态恶化，都与那里的党组织软弱涣散、纪律严不起来、规矩立不起来有直接关系。全面从严治党，就要把纪律挺在前面，使党纪党规成为管党治党的戒尺、党员不可逾越的底线。要深入开展“两学一做”，使得广大党员全面理解党章、尊崇党章、遵守党章、维护党章，唤醒党章党规意识。

3.抓监督，切实加强日常管理。首先，要强化党委的监督。要深刻把握领导与监督的关系，党委不仅要任命干部，更要监督干部，把领班子、带队伍体现在日常管理监督中。其次，要强化纪委的监督。纪委要围绕“三项任务”和“五项经常性工作”，在全面从严治党中找准职责定位，协助党委履行好主体责任。要强化监督执纪问责，维护党章党规党纪，检查党的路线方针政策执行情况，协助党委加强党风建设和组织协调反腐败工作，认真组织开展对党内监督工作的督促检查，对党员领导干部履行职责和行使权力情况进行监督，确保党的先进性和纯洁性。

4.抓常态，努力践行“四种形态”。“四种形态”是实现“全面”和“从严”的重要途径和抓手，是对各级党委落实全面从严治党主体责任提出的明确要求。首先，必须牵头抓总。无论是党内关系正常化，开展批评与自我批评;还是组织处理，党纪处分，乃至立案审查，体现的都是管党治党的日常工作，是由各级党委来领导决定和组织实施的。其次，必须强化监督。党委既要选准用好干部，也要把干部管严看住。第三，必须抓早抓小。了解干部要多问多听多看，发现苗头性问题时要猛警醒、急刹车，惩前毖后、治病救人，保护和挽救干部，净化党员队伍。第四，必须相辅相成。党委主体责任和纪委监督责任是统一的整体，主体责任要切实担当，监督责任也必须履行到位。

5.抓规制，扎紧扎牢制度笼子。构建不敢腐、不能腐、不想腐的权力制约机制是治本之策。要抓建设，不断细化完善落实全面从严治党相关制度措施，在制度的严密性上下功夫，推进权力清单制度，防止暗箱操作，减少权力滥用。要抓执行，做到纪律红线始终高压带电，规矩底线丝毫不能逾越。要抓重点，盯住“关键少数”，实现关键岗位、重点环节、重大决策的监督全覆盖，让制度发力，让禁令生威，最大限度减少权力寻租的空间，推动形成风清气正、遵纪守法、务实清廉的良好政治生态。

6.抓追责，严格“一案双查”。“动员千遍不如问责一次”。应当健全问责机制，实现问责的制度化、程序化，让失责必问成为常态，让管党治党责任重担越压越实，问责之弦亦越绷越紧。

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今天是九月初九重阳节，重阳节是我国的敬老节。这一整天，我都在想怎样为奶奶做一件事。

“我为奶奶做什么事好呢？”直到放学后，走在回家的路上，我一直在思考着，始终没有找到合适的答案。

二单元的楼梯口到了。住在五楼的王奶奶正拎着六个方便袋，呼哧呼哧地喘着气，左手扶着楼梯，一步一步艰难地往上挪。“王奶奶身体不好，腿也不灵便，一只手还拎着这么多方便袋，岂不是雪上加霜吗？”想着，我急忙跑上去接住了王奶奶的方便袋，“王奶奶，我来帮你拎吧！”“还是祺儿好！奶奶年大了，拎不动了。”王奶奶笑着说，但她的语气里分明藏着点什么，让人听了有些难过。“没事，以后我看见了，就帮你拎！”我一直将王奶奶送到最顶楼，她非常感激。由于我还想着回家帮奶奶做事，所以马上飞也似地跑回了家。

奶奶早就熟悉了我的脚步声，正开着门等我呢！“在哪儿疯玩的，搞得满头大汗的？”“没有，我就是帮二单元的王奶奶把东西送到楼上去了。”我一屁股坐到沙发上，“奶奶，今天是重阳节，我能为你做些什么呀？我都想了一天了，也没想出结果。”奶奶愣了，突然大笑起来，“傻孩子，其实你已经做了，爱老不仅仅是要爱自己家的老人，还要爱社会上所有的老人呀！”

是呀！我恍然大悟，尊敬老人，爱护老人是没有家庭界限的。困绕了一天的问题竟然这么简单！

今年的重阳真是很有意义的！真的！

毛主席说过，社会主义社会存在着两类截然不同的矛盾——敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾是对抗性的，人民内部矛盾是非对抗性的。

所谓矛盾，是事物发展变化的动力和源泉。它既具有普遍性，无论是事物自身(内部)，还是事物之间(外部)，正如俗话所说“人生不如意事十之八九”，就是说明了在我们的现实生活中，矛盾无处不在。同时，它又具有特殊性，即不同的矛盾有不同的性质和特点。比如说，敌我矛盾与人民内部矛盾。

因此，为了解决而不是激化矛盾，我们必须认识到矛盾绝对存在的避无可避，以及必须按照相对存在的不同矛盾的本来面貌实事求是地分析其性质和特点。绝不能用解决敌我矛盾的方法去解决人民内部的矛盾。

然而，事实上，我们仍有许多人区分不清敌我矛盾与人民内部矛盾，从而导致矛盾激化，小事变大，大事爆炸，最终只能酿成或大或小的灾难。

我曾经不止一次直接或间接地深刻领会到，中国人大多真传源远流长的“窝里斗”的内讧劣根性，却对“以和为贵”、“家和万事兴”等优良传统不屑一顾，甚至嗤之以鼻。

在我老家，两个与我同姓的长辈，本身就是紧邻的堂兄弟，却因为斤斤计较到令人齿冷的“栽树问题”而闹得不可开交，鸡犬不宁。同时，双方又都硬气的很，以至于咬牙切齿，手足相残，得压人处且压人。无形中，各自的家人也被动地处于微妙紧张的阴霾状态，火药味弥漫不散。照此下去，不久，我相信一定会再次发生大打出手的场景，甚至流血也不可避免。

之前，由于我低估了两家矛盾的复杂性，致使多次劝解无效。而后，我幡然醒悟，“栽树问题”只是一根导火索，引爆的是多年来积压的琐恩碎怨却因迟迟无法排解，久经岁月沉淀郁结于心，量变引发质变，最后才积重难返。但是，就在两家难得平心静气坐下来，我希望他们能够彼此坦诚相待，试图刨根问底找出症结时，他们却闪烁其辞，避而不谈。莫非当着晚辈的面，感到难为情了吗?

我想，夜深人静时，他们也会辗转反侧，也曾想过踏踏实实生活，不再惹事生非，害人害己。可是，生活的压力，村里人的流言蜚语，以及淡出个鸟来的农家日常，又在某一时刻使他们冲动地想要搞点事情出来，找点精神刺激。

其实，在我看来，两家的矛盾一早就可以而且应该得到妥善解决。毕竟在他们之上，还有几个兄长。然而，就像东汉末年，曹操先见董卓之患时所说，阉宦之祸古今皆有，但看天子是否贤明，只要有明主在朝，只需以讯雷不及掩耳之势，派一小吏便可将阉宦付之牢狱。但是，以袁绍之意召藩入京勤王却万万不可，因为那是引虎驱狼之计，其结果断然是虎患大于狼害。可见，袁绍并非明公，以致董卓之患甚于阉宦之祸十倍，荼毒天下。

前面提过，矛盾是事物发展变化的动力和源泉。其中，内部矛盾(内因)是事物发展变化的根本原因;外部矛盾(外因)是一事物与他事物的相互影响和相互作用，也可称作事物的外部条件。由于任何事物都不是孤立存在的，且和周围的事物相互影响、作用，所以外因是事物发展变化不可缺少的条件，不具备一定的外部条件，事物也不会发展变化。在一定条件下，外因对事物的发展甚至起决定性作用。尽管如此，外因必须通过内因而起作用。外因对事物发展变化所起的作用，表现在对事物内因的影响上，也就是通过使矛盾双方状况和力量对比发生变化，推动事物的发展变化，

通俗讲，就是无论我怎么努力，如果他们仍执迷不悟，顽固不化，那我始终都无法积极促进“栽树问题”的和平解决。

最让我惊讶的是，我的姥姥和小姥娘都早已过了六十而耳顺的年纪，但骨子里流动的战斗民族的血液依然沸腾，廉颇老矣尚能饭。两人不时还是会交流一下自己的骂人艺术心得，在此基础上，偶尔也要心血来潮地切磋一下武艺，活动活动筋骨。不过，回头想想，就连首先提出《关于正确处理人民内部矛盾的问题》并针对给出了科学方法论的毛主席本人，晚年也在人民内部矛盾与敌我矛盾之间犯了严重误判，悍然发动并领导了堪称浩劫的“文化大革命”。那么，身为民间小老百姓，思想观念僵直也无可厚非。

在反右派严重扩大化之前，毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的文章中科学分析了社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，即人民内部矛盾。并且，这些矛盾可以经过社会主义制度本身的自我调整和完善，不断地得到解决。

在反右派严重扩大化之后，以毛主席为主要代表的中国共产党改变了关于社会主要矛盾的正确判断，认为当前国内的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾，即敌我矛盾。以致在20世纪60年代中期，全国全党以阶级斗争为纲，毛主席为了“炮打”中央所谓的“资产阶级司令部”，发动了使中国共产党、国家和人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失的、全局性的、长时间的、犯了“左”倾严重错误的“文化大革命”。

到了21世纪，当听闻国人为了抵制日货打砸抢砍同胞的正当生命财产时，我不禁失笑出声，今夕何夕，中国大地上的傻逼脑残竟然都爬出来了!打着爱国旗号的这些人，实则是在制造社会动乱。我想，如果把他们放在抗日战争时期，也只能成为像王明那样的“左”倾机会主义，有勇无谋，有胆无识，只能沦为炮灰。在经济全球化的国际背景下，关门主义是绝对行不通的，就算按照他们的思想一意孤行地行通了，最终的结果也只能是闭关锁国，落后再挨打。难道他们不是傻逼脑残吗?

归根结底，毛主席还说过，敌我矛盾需要用强制的、专政的方法去解决，坚持革命斗争，流血牺牲也决不妥协。但是，人民内部矛盾只能用民主的、说服教育的、思想改造的、“团结—批评—团结”的方法去解决。

我想那么漫长的旅途，我们一直都在等待。可是从来都不会有太大的代价，只是等待着我们的曾经。

那些故事，那些过往，都是为你续命的营养。

我们必须要保持最好的态度，无论时光好坏与否。我们都要知道，未来的每一段时间，其实都是在我们的想象之中的。我们走的或远或近，其实都无所谓的。

我们一直都会懂得，那些乱七八糟的歌曲，其实从来都不是我们自己的任务。

我们需要让自己走的更远，就必须要看到古老的远方，那些所谓的风景，其实还是来源于自身的信仰。也许从来都不会有任何的故事，可以让我们看到代价。

每个人都在等待，最后的结局。

我们还是再次地寻找，走得更高更远，可是我们却不想让自己看到更多的美丽，只是因为这一切，都还是用自己最哈东阿态度去做。

去营救，去奉献。

从来都是可以得到和了解的，又何必去咄咄逼人。所以，生活中的问题都是很重要的。

《党章》明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信仰是共产党员永保先进性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，但是也有一些党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象，值得我们警惕与反思。

信仰模糊，就是指虽然有信仰，但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆，实践中徘徊犹豫，不能用党员标准来严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩。这样的党员，群众不服气，百姓看不起。信仰缺失，是指有的党员压根儿就没有共产主义的信仰，目光短浅，自私自利，既没有为人民服务的内在品质，又缺少为百姓干实事的真本领。他们常常满足于混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，醉生梦死之中，在庸俗无聊中打发日子。

有一些党员，包括有些党员领导干部，则早已把共产主义置之脑后，这就是信仰倒退!因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铬曾有一番“肺腑之言”：在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。山东泰安原市委书记胡建学在私下里说：“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人带领人民群众为实现中国特色社会主义而奋斗吗?

还有一些党员，他们热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾。试想，一个大搞封建迷信活动的干部，怎么会顾及百姓的心声，群众的利益?一个寄希望于“风水大师”的官员，其执政水平又如何能让人民群众信服?

同样，丢了信仰，腐败现象就会粉墨登场。大贪官胡长清就曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。为此，他们全家都办了跨国身份证和因私出国护照。“河北第一秘”李真则想得更远：“与其一日江山易手，自己万事皆定，不如权力在握时及早做经济准备”。丢了信仰，散的是人心，堕落的是党性。因此，共产党员的信仰绝对不能丢!

共产主义信仰是一个求索的过程

共产主义信仰的树立不是一蹴而就。

一个人的信仰树立是一个刻苦学习和努力实践的过程，长期求索的过程，是一个由感性认识上升到理性认识的长期过程。要真正深刻理性地、充满深情地、坚定牢固地树立起共主产义信仰，并转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养，方能达到。首先要努力学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系，提高自己的理论修养和思想修养，在“乱花渐欲迷人眼”的各种思潮面前保持清醒的认识。其次要加强道德修养。共产主义信仰是一种以天下为己任的信仰，老一辈无产阶级革命者都是为了共产主义事业奋斗终身的人，同时又都是道德高尚的楷模;很难想象一个自私自利、道德败坏的人能够信仰共产主义。再次要认真学习党的历史。知之愈深，爱之愈切。通过学习党史，弘扬党的优良传统和作风。第四要积极参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”胡锦涛同志曾说过：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

共产主义信仰就在身边

共产主义是马克思在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。而我国还处在社会主义的初级阶段，离恩格斯描绘的社会主义状态还需要几代甚至几十代人的努力。于是一些人认为：共产主义既然很遥远，那就成为水中月、镜中花，可望不可及了。其实共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直就在我们身边，是和我们的社会主义事业、个人的理想追求实实在在地结合在一起的。几十年来，我们党的理想的力量和作用，就是活生生地贯穿在党的事业的历史进程中，就是表现在我们工作的现实中，就是体现在广大共产党人的行动中。为新中国建立英勇奋斗，为建设新生活顽强奉献的许许多多的英模，就是我们党的理想的化身。我们今天所从事的中国特色社会主义建设，就是在共产主义理想的指引下，朝着实现共产主义远大目标奋进!我们现在正在做的工作、干的事业，正是与共产主义相一致的，相连接的，我们现在每时每刻都在朝着共产主义一步步地迈进!

共产主义信仰不是空中楼阁，要落在实处

共产主义信仰不是空的，而是我们工作、生活的“精神原动力”，只有落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在我们的一步一步实践中得到印证和巩固。一方面要把信仰共产主义与社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来。党在现阶段的各项路线方针政策，无一不是为了实现共产主义理想而采取的具体步骤和措施。因此，贯彻落实党的路线方针政策就是信仰共产主义的具体体现。另一方面要把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。有的党员或许妄自菲薄，认为自己作用太小，可有可无，于是朝看水东流，暮看日西坠。其实一个人的作用再小，也不会小到忽略不计。普通党员郭明义不就是在小事中做出了大境界吗?如果把我们党的事业比作一条滔滔东流的大河，我们每一个党员就是大河中的一滴水。也许你有机会跃上一朵浪花，在阳光照耀下，反射出瞬间绚丽的光彩;对于许多普通党员来说，或许只能默默地随着大河流淌向东。但是只要我们真正投身到党的改革开放的事业中来，踏踏实实做好现在的工作，一步一个脚印地前进，我们的价值就能得到肯定，生命就能得到升华。

互联网是第三次工业革命的产物，也是今日与我们朝夕相处之物。在旧事物不断发展为新事物，沧海桑田不断变化的今天，互联网能存在，且被人们广泛接受、利用，他必有自己的过人之处和生存法则。

然而任何事物都有两面性，在前进的道路上总避免不了曲折。在我们享受互联网给予我们各种便利的同时，如何解决互联网带来的碎片化问题也迫在眉睫。

从个人层面而言，碎片化生活使人们不在坚持、专注于手头的工作。

在互联网普及的今天，上网查询资料是一个极普通且简单的功能，且同样借助于互联网，然而与此同时，不断会有跳出的网页、社交信息使你不得不停下手头的工作，去处理无关信息，就这样本来20分钟能完成的事物就被无限延长。

碎片化的阅读、社交、时间使我们不能全身心投入于某件事务中，虽然我们不能完全与互联网分离，但我们可以尽量提高自己的坚持时间和专注度，把部分转化为整体，把碎片化的时间融合起来转化为大段我们能自主支配的时间。

从团体层面而言，碎片化的生活使人们随波逐流，失去了做自己想做事情的时间。

根据马泰定理，遇强则强，遇弱则弱，互联网带来的碎片化生活普及之广使老人和小孩都不能免俗。更何况在从众情况极为严重的中国，无论何时何地，人人低头沉迷于手机似乎已经被视为必然，碎片化现象日趋严重。

但是我们不能永远被这无形的手所束缚，不能永远待在自己给自己圈下的范围内。拒接零散的碎片化时间，化碎为整，不受外界影响，去做一些有益于自己的时间，合理利用、分配时间，不要让时间毫无意义地流逝。

从社会层面而言，碎片化生活影响了社会风气和人们的心态。

在没有互联网之前，纵使在某些事物上有所不便，但人们照样依靠自己解决了很多问题。反观现今，离不开互联网成为了社会风气，生活碎片化在无形中被人们普遍接受。达尔文的《进化论》指出，在弱肉强食的自然界进化是必然结果，要想求得结果就要花费大量时间去提升自己的生存技能，而今人们在过于分散的时间里无所事事，却又依旧乐此不彼，一味享受在碎片化时间中得到的暂时的乐趣。

互联网地普及是大势所趋，而与之而来的碎片化生活成为了社会风气，减少互联网对我们生活的影响仅仅是解决时间碎片化问题的一个方面，不能止步于此，人们对现代生活的心态和认知也要随之改变。让我们破镜重圆，化碎为整，解决生活碎片化问题，重新找回属于自己的时间。

问题：我看上了一双鞋，特别漂亮，可是妈妈不给我买，说家里的鞋子不胜其数，五花八门，花了不知道多少钱，每次都三分钟热度，穿几天就扔了，喜新厌旧，买来就是糟蹋钱。

求：如何让妈妈给我买鞋？

解：静下心来，找找自身的问题。我其实真的如妈妈所说的那样，不止是鞋子，包括各种东西，买来的时候很喜欢，等到有了新的，便把旧的搁在一边，都要长蘑菇了。我强词夺理的说这是劣汰存优，每次还是嚷嚷着买新的，妈妈也都让我如愿以偿。这次我又要买鞋子，但那双鞋真的有我说的那么漂亮吗？价格又那么贵。仔细想想，那双鞋的颜色其实也不太漂亮，是我自己看到新的东西就爱不释手罢了。后来我就再也没谈起过。

答：妈妈还是给我买了那双鞋。我决定以后再也不喜新厌旧，要珍惜各种父母用辛辛苦苦赚来的钱买来的东西。那都是对我一点一滴的关爱呀！

习近平总书记指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”阐述好中国梦及其思想内涵就抓住了活的思想灵魂。从1840年鸦片战争至今170多年来，中国一代又一代仁人志士救国图强、矢志不渝的孜孜追求，是全体中华儿女奋斗不息的伟大梦想。历史上，为人类文明作出过巨大贡献的东方大国曾让世界无比敬仰，五千年华夏文明延绵至今。但到近代中国逐渐式微，屡遭世界列强欺凌，落后挨打的百年屈辱史成了民族的恶梦，因此一个多世纪以来中华民族一直在抗争，并寻求新的崛起和复兴，这就是我们的中国梦。

著名作家、总撰稿张胜友是这样解说的：“中国梦既是民族的梦，又是国家的梦、还是每一个炎黄子孙的梦。每个人都能够在这个圆梦的进程中实现自己的梦想，而个人的梦想最终将汇聚成民族的梦想。这个梦想包容性很强，超越了党派、阶层和意识形态。她不仅是先辈的梦想，而且是今人的、子孙后代共同的梦想;她不仅是我们党执政治国的重要理念，更是所有中华儿女和全世界华人华侨共同的愿景，是动员所有力量的最大公约数。”只有全面、深刻的把握，才会有准确、生动的表现。这是这部片子取得成功的根本所在。

在整部政论片中，紧紧围绕中国梦这个主题，通过采用同期声形式重现了党的十八大以来习近平总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断;穿插了大量的人物采访，采访对象涉及领导干部、专家学者、先进典型、外国友人以及各行各业的普通人物、基层群众等，从党的领袖到普通人，大家从自己的视角表达着对中国梦的理解与期待。这样一种亲切温馨的共同探讨，使观众不仅加深了对中国梦精神内涵的理解，更增添了在党中央领导下团结奋斗、凝心聚力、齐心筑梦的信心和动力。

多维视角关照，诠释大梦精义。习近平总书记指出：“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。”《百年潮·中国梦》为了全面准确地阐释领袖高旨，大致以时间为脉络，大视野、大气魄地倾情呈现与旁征博引，史诗式地表现中国梦产生的时代背景和深刻意蕴。该片共分为5集，第一集《百年追梦》，溯古追今，着重介绍了中国梦的由来与核心内涵;第二、三、四集分别为《中国道路》、《中国精神》、《中国力量》，所论与习总书记的论述完全契合，分别阐述了中国特色社会主义道路、民族精神和时代精神、中华优秀传统文化和社会主义核心价值观、全国各族人民大团结对于实现中国梦的重要意义;第五集《筑梦天下》则放眼全球，将中国梦与欧洲梦、非洲梦、美国梦等世界梦进行对接，表达了中国愿与世界各国共同发展、合作共赢的真诚态度。正如片中说所：“人类的梦想是相通的。中国梦和世界各国人民的梦，是一个和谐共赢的美丽拼图，最后达到‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的多彩画卷。”5集政论片之间既相互关联又各自成篇，坦诚无隐地回答了中华民族为什么要进行民族复兴，中华民族伟大复兴中国梦将给国家、人民和世界带来什么，令人期待和向往。

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做到讲政治、有信念。牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上自觉同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致;理想信念坚定，热爱党的教育事业，坚决贯彻党的教育方针，把理想信念时时处处体现为推动教育改革发展的行动力量。

做到讲规矩、有纪律。把严守党的政治纪律和政治规矩排在首要位置，严格遵守党的组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，牢固树立拒腐防变的思想防线。

做到讲道德、有品行。道德品行好，积极践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地，把立德树人内化为教育使命，主动传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，严把个人的“交际圈”“生活圈”，个人爱好、生活情趣健康向上。

做到讲奉献、有作为。践行党的宗旨，保持同教育基层单位和广大师生的密切联系，勇于担当、敢于负责，练就过硬业务本领，变被动“接招”为主动思考，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，立足岗位，积极贡献力量。

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今天，妈妈带我去菜场买菜。菜场里的菜可多了！我和妈妈边走边看，不知不觉地来到了买榨菜的地方。我说：“妈妈，我们买一袋榨菜吧？”妈妈说：“好吧！可是你要回答一个数学问题，四袋榨菜是一元钱，一袋是几元钱呢？”我思考了一会儿说：“2元5角。”妈妈说：“再想想！”“哦！我想了一会说：“应该是2角5分。”我说。妈妈笑着问我是怎么算出来的`，我说：“我是拆开来算的，一元钱买二袋，每袋是五角钱，五角钱再买两袋，每袋是2角5分，就等于一元钱买四袋的价钱。“妈妈说：“你真聪明，答对了，这包榨菜给你当奖品！”

我的反思

以前，我一直有一个坏毛病，就是上课屁股坐不住，总是要离开位置，为这个毛病，妈妈不知道说了我多少次，但我总是耳边风，改不掉。前不久，我在老师和妈妈的帮助下，想了一个好办法，就是让老师每天记录我上课的表现，这招果然有用，我渐渐地改掉了这个坏毛病。但是老师说我还有一个坏毛病，就是上课爱插嘴，但不知为什么，我想努力地改，但是上课一兴奋，就不由自主地说出来了。我下定决心到五月底一定要改掉这个坏毛病，请老师和妈妈看我的行动。

1.总结前要充分占有材料。最好通过不同的形式，听取各方面的意见，了解有关情况，或者把总结的想法、意图提出来，同各方面的干部、群众商量。一定要避免领导出观点，到群众中找事实的写法。

2.一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。

3.条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。

4.要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的;有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。

5.总结的具体写作，可先议论，然后由专人写出初稿，再行讨论、修改。最好由主要负责人执笔，或亲自主持讨论、起草、修改。