一条项链阅读题（汇集20篇）

《活着》作者余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。《活着》这一书出版于1993年，余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历;地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

但真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

福贵这一生是悲剧性的，苦难，痛苦，磨难和他就像一对“双胞胎”，从来没有离开过这样一位善良的农民。福贵最后感慨出：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命，在生命面前，也许不能不感叹人类的无力吧，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只要在生命的尽头至少可以告诉自己，我活过，也曾经努力过。他在不可改变的现实中被妥协，亲人一个个地离世使得福贵得以成长，同时让福贵拥有将生命继续下去的勇气。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。余华说：福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么?仅仅为了活着本身而活着?

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

在这个暑假，我读完了《伊索寓言》这本书。

读了这本书，我知道了寓言是世界上最古老文学体裁之一，在一个个小故事里说明着很大的道理，还给我们了一些经验。

其中有一篇是我最喜欢的，那就是《狐狸和山羊》。内容是一只狐狸不小心掉到一口井里，它没能爬出去，然后一只口渴的山羊走过来，狐狸把山羊骗下来喝水，等山羊喝饱水后才发现自己出不去了。狡猾的狐狸对山羊说:“我有一个主意，你趴在井壁上，把角竖直，我站在你身上爬出去，然后再拉你上来，这样就可以出去了。”山羊听了狐狸的建议，但是狐狸一上去就走了，没有拉山羊上去。这个故事告诉我们聪明的人应该想清楚了之后再采取行动。

在每个寓言里，都有值得我们去学习的地方，伊索寓言中有一个很明显的特点，是把动物和植物都运用了拟人的手法，让我们易懂道理和教训。而这些道理和教训是我们生活中不可缺少的。我喜欢这本《伊索寓言》书。

翻开这本略有些古朴的名著，我就被它深深吸引了。书中那些英雄好汉的故事栩栩如生的展现在我的面前。这部名著便是元末明初的作家施耐庵写的中国第一部章回体长篇白话小说《水浒传》。

小说以逼真生动的写法描绘出众多英雄好汉形象，生动具体地写出了梁山泊宋江领导的一百单八将起义，从小到大，由弱到强，最终又失败的全过程。小说揭示了当时社会的黑暗，谴责了封建统治阶级对人民的压迫，反映了劳苦大众的悲惨生活，表达了人民不甘受压迫、想要翻身的愿望。但最终因为自身的思想观念导致了起义失败。

在这部名著中，我认识了豪爽义气的宋江，抱负远大的公孙胜，知人善用的吴用，鲁莽却孝顺的李逵，有勇有谋的武松等众多英雄好汉。其中，我最喜欢的人物要属“智多星”——吴用。他足智多谋，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲，是梁山泊的军师，曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵，谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星”。

读完这部名著，我明白了一个道理：不畏压迫，要敢于斗争，即使失败了，牺牲了，也曾经风光的、不受压迫的、自在的活过。在书中，许多英雄好汉因为受到官府的欺辱，而杀人，民反，被迫上了梁山，爆发了起义。在抗日战争时期，人民群众不堪忍受帝国主义侵略者对我们的欺凌，团结一心，用最硬的拳头赶走了侵略者，建立了新中国。

现在，我们生活在一个和平法制的社会，没有压迫，没有欺辱，我们更要不忘国耻，好好学习，把我们来之不易的生活好好珍惜，把我们的家园建设的更加美丽。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……风风火火闯九州啊……”哼着这首《好汉歌》，我欣赏着名著中的经典。

最近，我读了一本书——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。

之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。

匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。

令人感到可惜!

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。

我们应该向他学习!

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

阅读是语文的一坎，坎的是想法，是角度，是真理，永远过不了眼的阅读理解，如会变得出奇有趣而又简单。

老师上课说：“自私是阅读的天敌。”我恍然大悟，理解的应是作者的想法，站在别人的角度思考题目，这样就能站在白云之上，用108将打开阅读的大门。我所能回答的是：“我爱自己，但我不自私。”

全新的方式，总能看到不一样的自己。

阅读的要点不在读全文，而是读题目。阅读的考点无非就分为：文章主旨，文章结构，文章材料，但答题往往要比想象中容易。因为考题是有卧底的，反复出现就构成线索。

苦苦追寻的线索，原来出卷者是隐藏告诉的，审题原来才是最关键的，它就是所谓的已知条件。

但原文不是一无所用的，题目总有弊端之处，这往往是文章与题目的出入口。把所有考题看完，形成合力，再领着任务到文章里找答案，最终找到的会是“关系”。

因为活在世界上的每一天，以你为圆心，能构成的是关系。文章包含着生活的方方面面，考题的构成就是关系的网络图，复杂而精炼。

把未知的变成已知的已不是难事，阅读题目的反复的是人事物景的特点，这是不变的。

所以出卷者考的是综合能力，读写不分家，我们被扣分的地方都是作文里的错误，作文是不完美的。

当体会到做题后快乐的自己，会不会为之喝彩?

当领略到白云之上的智慧后，能不能大声地喊出：“我再也不是阅读困难户了。”

当告别苦难，告别忧虑，告别烦心，是不是微笑地告诉父母，老师，同学：“阅读，我没问题!”

一人，一书，一闹市。

午后的集市，仿佛炸开了锅，吆喝声、犬吠声、机械声……然而，却有一个小男孩，躲在集市的角落里，藏在喧嚣的留白中，手捧一册早已泛黄的`书，全然忘却面前等待出售的瓜果蔬菜，把思绪尽情放飞在无尽的文字中。或许，他会在醉心痴迷中悄然吐露心声：阅读，真好。

时光的年轮在拼命转动，历史的主薄不断翻开新的的篇章。然而，岁月长河里的无数浪花，你都能在书中找到正所谓：书籍是人类进步的阶梯。我相信，在略读的同时，你定会“更上一层楼”。曾有这样一个小男孩，因家境贫寒，6岁就不得不下地干活。一次，他在村外放牛，傍晚都未归。他的父亲最后在一丛荔枝林里找到了正在聚精会神读书的他。正是阅读，让他忘却了时间；正是阅读，带他走进了知识的殿堂；正是阅读，给了他非凡的人生。他就是我国著名的科学家——候德榜。学会超然，以书为乐，或许你能获得心灵的轻盈与洁净，找到通向成功的金钥匙。当你学会坚持阅读时，你会发现生命的真谛。

南京市72岁的老人汪侠，即使年过古稀，依旧未冷却对学习、对阅读的炽热之心，并参加全国高考，园了“大学梦”。阅读是一种习惯，更是一种态度。正所谓，“活到老，学到老”，知识永无止境，而阅读就是一种自我完善的过程。一天阅读，得一日雨露恩泽，终生阅读，就能使一生时时流淌着甘甜的清泉，满溢着馥郁的芬芳。阅读，真好！

培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”博览群书，广泛阅读，将为你带来海阔天空，任你自由翱翔。与其说这是一种爱好，不如说这是一种智慧。

当你手执一卷，抛开一切去阅读时，或许你会默默感叹阅读，真好。我想，那就是阅读的全部意义。

《西游记》是我国古典小说四大名著之一，我在五、六岁时就听过快板书《西游记》，从那时起《西游记》中的一个个鲜活的人物形象就在我的记忆中扎下了根。前些年我又观看了电视剧《西游记》和《西游记续》，当我每次观看时总是被那生动有趣的故事情节所吸引，真是一种美的享受。

这次我利用假期的时间细读《西游记》使我受益匪浅，感慨颇多。当中所体现出的思想乃至精神就是在当今社会也是倍受推崇的。

《西游记》通篇体现着强烈的爱国主义精神，当唐太宗李世明送别唐僧时送给他一包故乡的土作为纪念，并且说：“宁爱家乡一捧土，不爱他乡万两金。”唐僧师徒之所以能够克服让人难以想象的种种困难最终取回真经，就是因为有爱国主义精神在支撑着他们勇往直前。比如当他们走到女儿国时，多情、漂亮的女国王愿以倾国的财富招唐僧为国王，她为皇后，但唐僧却不为金钱、权利和美色所动，依然踏上西去取经之路。

唐僧师徒目标明确，为达到目标勇往直前，不畏艰险的精神值得我们学习，唐僧师徒西去取经是为了让大唐的子民能够减少杀伐分争，能够崇尚真、善、美，使人们都能过上幸福的日子。为了达到这一目标唐僧师徒离别家乡故土，义无返顾地踏上取经之路，他们经过了九九八十一难，真是九死一生，用了十四年的时间终于取回了真经。

我们说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”唐僧师徒取经走了数万里，好事做得数不清。当他们师徒路过陈家庄时，得知通天河中有一个妖精每年都要吃一双童男女，才肯为当地百姓降祥雨。悟空和八戒冒着生命危险变成了一对童男女等着妖精来吃。最后他们为陈家庄的百姓除掉了这个妖精。

小说弘扬了中华民族传统美德孝顺长辈的思想。唐僧有三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们个个孝顺，师傅骑马，他们步行探路、牵马、挑行李，为师傅去化斋饭，当师傅有危险时他们个个奋不顾身地去搭救师傅。

“合作”是唐僧师徒取经成功的关键，光靠一个人是不能完成这一艰巨任务的，正因为有了唐僧的坚定想念，有了悟空的机智勇敢，和有了八戒、沙和尚这两个好帮手，他们师徒四人才经历千难万险，最终取回了真经。

我认为读书不要只停留在表面，而要深入思考，从而使自己不断从书中吸取更多的营养。

“而那过去的，将会成为亲切的怀念”——普希金

无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。

长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。

在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。

那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”

要说我们班谁会获得阅读奖章，非武楷莫属。

武楷是我们班的书虫，他啃起书来比老鼠啃木头还快。每天，无论作业做到多晚，他都要再看一个小时的书，平均下来每天能看六十多页，假如一个月都这样的话，可以看完一本大字典！我粗算了一下，他一年至少能看十本大字典啊！真叫人佩服。

武楷最喜欢读侦探类和历史类的书，有《三国演义》、《林汉达历史故事集》、《白话史记》、《雪岗中国历史故事集》、《福尔摩斯探案集》……

武楷不仅读书快，还抓紧一切时间看书。下课时，老师一离开教室，他就捧出一本大书，弯着腰，一只手托着腮帮，另一只手忙着翻页，看得聚精会神，身边人再吵也打扰不了他，仿佛已经进入了另一个世界，真是“一书一世界”呀！他有时皱起眉头，似乎在思考什么，看到精彩处，不停地点头，偶尔“嘿嘿”地坏笑几声。以赵老师的话说，武楷看书那叫“垂涎三尺”，他真的做到了高尔基那句“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上”。

武楷不光看书牛，有时为了看书还有一点野蛮。那次我把《福尔摩斯探案集4》带到操场上看，他趁我不注意，一下子把书抢去看。我气极了，拍了一下他，不睬我，我又拍一下，他还不睬我。我又狠狠地拍了一下他，他漫不经心地问道：“你干嘛？”“你干嘛随便抢人家书？”“烦死了，别烦人看书！”他大声说，又埋头看书去了。我火冒三丈却拿他没有办法。

武楷的这些书可不是白看的，有了这些书垫底，他的作文写得引经据典，行云流水，连古诗都能改造一番。在他的影响下，我们也开始广泛阅读了，还暗暗同他较量。

这就是我们班的“阅读奖章”获得者——武楷。

在开始读书前我妈就说过，我会喜欢这个主人公的。事实证明——她说的并没有错。

要作为一位传统西方童话里的女主角，简算是十分的不合格了。她不够漂亮，不够“大度”，不够温柔和善：“贫穷，低微，不美，短小”——仙度瑞拉即便困苦本质上好歹也是贵族后代，隔壁资本主义接班人，一整座城堡等着继承。而我们的这位“灰姑娘”又有什么?一不和小动物说话，二没有魔法长发，缺少“一点美貌和大量财富”——可太普通，太平凡啦。

简·爱女士——“泼辣暴躁，冲动多情”。也就绘画十分突出，教学经验丰富，法语流利，勤恳又机敏，无私且坚定，还会音乐……罢了。与爱人罗切斯特先生谈情说爱如刀锋相对乒乒乓乓，谈婚论嫁仿佛辩论会互相反驳，两个人心灵，灵魂——总之是最本源的东西相坐下来平视彼此，又仿佛随时要出去打一架。闹分手时这位悲伤迷乱的“律师”女士却要站上法庭，照着冷静的原则与法律为自己的立场辩护——她自始至终从未变过，简·爱属于自己，忠于自己，尊重自己。

在沼泽山庄期间，长相出众且品德高尚的传教士表哥提出结婚要求——换个中二期幻想少女肯定犯着花痴想都不想就答应了。不过这一段婚姻的起源却并非在于情，而是一位虔教徒要借此得来一件称手工具去印度，简正是这个最“合适”的人选——有点高尚，又好像有点问题。我对着前者肃然起敬，然后又不由自主随着戴安娜对印度生活的担忧连连赞同。简却沉下心来，细细分析：去印度可以，累死换安心。结婚却莫名其妙，师出无名——可以，但没必要。她摆正自己，认认真真得出结论：我不爱他，这件事是违背我本身意愿原则的，我为什么要去做?……之后任什么圣师抚顶宗教召唤天使招手一概甭想撬动那块沉下来的坚固心灵，风吹雨打自岿然不动。

她曾说将喜爱爱她的人，不能不讨厌仇恨她的人。简要把鞭子当着人面折断，跳起来和无理取闹者搏斗。舅妈里德太太不爱她，敷衍了事凑合着养她，心眼儿从大西洋都给偏到太平洋去。简便要大声骂她，一条条地数着里德太太的残暴恶行，把累下来的怨气向她倾泻——数年后却又甘为一个行将就木的“老仇敌”跨一百英里的路去自讨没趣，可谓脾气古怪。简在这位不太聪明的妇人临终前的一段时光里的生活乍一看上去是有点儿憋屈的。但她也正是在此得到了宁静耐心，给象征童年过去的那个浑身刺的感叹号顺顺毛，薅成一个首尾相连的圆满句号——简·爱怀着怅然宽恕了里德太太，这位黑沉红房子的阴云，不公刻薄的咒诅从此在她记忆里化解……

宋老师推荐给我们一本好书——《绿山墙的安妮》，听宋老师说，这是一本感动上万个善良心灵的经典小说。

你听说过一部经典名著成就了一座岛屿吗？正是经典名著《绿山墙的安妮》这本书，使得作者露西·蒙哥马利的故乡和安妮故事的发生地——加拿大爱德华王子岛，成了全球性的旅游圣地。世界各地数以万计的游客前往爱德华王子岛，去追寻安妮的足迹。

读完这本书，我被深深地感动了，觉得《绿山墙的安妮》确实是一个关于友情、责任和爱的感人故事。书中的绿山墙农舍兄妹马修和玛莉拉想领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩——安妮。她独特的个性使得她频频闯祸，又令人忍俊不禁，改变了兄妹俩，牵动着俩人的爱心。安妮勤奋、聪明，凭着自己的努力考取了大学，但她为了照顾玛莉拉，她又毅然放弃了学业。

读了《绿山墙的安妮》这本书，我深深喜欢上了这个有个性、爱幻想的女孩---安妮。她整天沉浸在自己美丽的幻想中。在她的美丽想象中，苹果是她的红衣姑娘，樱花是她的白雪皇后；潺潺的小溪在冰雪覆盖下欢笑；她还异想天开，把自己的影子和回声想象成知心好朋友，向她们诉说心事……读着安妮这些浪漫而天真的幻想，我觉得自己被安妮带进了一个奇妙的世界。在那里，我感受到了另一种快乐和神奇。在生活中，我也是个爱幻想的孩子，常常有许多奇妙而甜蜜的梦想。我喜欢仰望天上的白云，不知不觉自己就变成白云了；我喜欢小动物，常常亲切地与它们进行心灵的对话，惹得妈妈笑我是小傻瓜……现在，我找到了一个比我还爱幻想的女孩子安妮，我要与她交上好朋友。

安妮是个孤儿，她的身世和遭遇很不幸。但是她没有被这痛苦和不幸打倒。她乐观、向上，凭着自己的勤奋、刻苦考取了女王学校，并获得奖学金。她凭借自己的努力，让梦想变成现实。想想自己，每次遇到学习难题，都想退缩，不愿意多动脑筋思考。所以，我以后要像安妮一样，不怕困难，积极迎战困难，让我的梦想早日实现。

安妮就像一盏指路明灯，照亮了我前进的方向，点亮了。

我心灵的航标！安妮，我要像你一样心存善良，让爱同行，让我们做个永远的好朋友吧！

我想电视剧版的《西游记》大家就再熟悉不过了，但电视剧终究只看个打斗场面，只图个新鲜，却忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游记》虽然颇有几分乏味，既没扣人心玄的场面，也没华丽的场景，但却能令人静下心来去揣摩人物内心的想法。当然两者就算相差再大，结果可都是一样的。师徒四人在历经九九八十一重难后，最终取得真经，造福人间。我情不自禁地感叹一番，这不是印证了一句老话：万事开头难…我也受过挫折，遇到过苦难…但我相信：坚持意味着一切！是的，在我们前行的道路上难免会坎坎坷坷，只要我们能相信自己，因为只有去做了，才有可能。我想，在不久之后的将来一定会有回报的！

而我们的生活就恰似师徒四人一路走来一样，又是白骨精，又是蜘蛛精；又是灭火焰山，又是过通天河…但自古以来邪不胜正，就好像是在乌云之后必定会出现阳光一样。那都只是暂时的，所以我们不要因为一时的苦难而放任自我，而是要咬紧牙关，让自己勇敢些！我想，成功与否，这一步就是关键。事成之后，孙悟空被封为斗战胜佛，沙河尚被封金身罗汉，猪八戒被封为净坛使者，唐僧被封为旃檀功德佛，而白龙马被封为八部天龙，五人就各归其位，共享极乐。——我想这是他们应得的回报。

挫折，困难——比起胜利的光辉，或许是一种陪衬，或许是一种考验，在或许是应有的。人可以被打败，但不能被打败，我想这是对的。

我们班上有一位“百科全书”，他就是我的同桌武楷。

“叮铃叮铃——”铃声响了！下课啦，出去玩啦！铃音刚落，一大半的同学“哗”地一声，冲出了教室。

只听见“咚”地一声，武楷把大部头的《林汉达历史故事》摆在了桌子上，津津有味地看了起来。

“小武楷，快来玩橡皮大战啦！”

“不要，我要看书，对不起啊！”

“切，书呆子！”

武楷不吭声，似乎没听见，依然默默地读着书。

叮铃铃，铃声响了，上课了。冲呀！同学们冲进了教室，武楷似乎什么也没听见，什么也没看见，津津有味地看着书。

我小声提醒：“武楷，你没听到上课铃声吗？”

可是，已经迟了，值日班长一把将武楷的书夺了过去，放在了讲台上。

“呜，干什么？快还给我啦！”

“那你不许看了！”

“嗯！”

武楷把书接了过来，放到了他的桌肚里。

据说武楷的阅读量已经达到了一千多万字，这令我很惊讶。你们应该会问，怎么可能那么多呀？才四年级，不会吧？告诉你们，武楷不仅阅读量大，而且读得很仔细，可以说是又快又好，阅读检测常常是100分，最差都是90分以上，牛不牛啊？

大家想不想像武楷一样？如果想，就赶快把你们的视线转到书上去吧！

这就是“百科全书”武楷，阅读勋章，他当之无愧！

从小就听妈妈说：书是人类的朋友，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我不大明白其中的意思，只知道妈妈是说读书好。

上小学后，说真的我不太爱看书，一有时间不是想着看电视就是想着玩手机，无论妈妈怎么提醒我该看看课外书了，我都无动于衷，提不起兴趣。家里课外书一大堆，我却没理过它们。

三年级的一个周末，我和姐姐做完作业后我无所事事，只听到姐姐在房间里不时的发出笑声，我好奇地走了进去，只见姐姐手里捧着一本《三毛流浪记》。我问到：“有这么有趣吗？”姐姐笑着回答：“是啊！你又不看书，看了你就明白了。不信你看看。”就这样，我怀着一颗好奇心把《三毛流浪记》拿过来，也试着读起来。随着对故事的了解，我时而为三毛的可怜感到无比的同情。时而又被三毛的搞笑感到无比的开心。谁知没一会，整本《三毛流浪记》竟然被我读完了。

姐姐告诉我，三毛系列的书籍可不止这一本，还有《三毛从军记》《三毛百趣记》《三毛解放记》等等……我一下来了兴趣，和妈妈说我还想看三毛系列丛书。妈妈听了高兴极了，立马就在网上把整套书买了下来。

就这样我开始了我的阅读故事，我特喜欢《装在口袋里的爸爸》，妈妈也给我买了全套。

最近这段时间，在黄老师的带领下我们全班都在读《夜莺林的秘密》。为了找这本书妈妈跑了两个书店没买到，最后只能在网上买了。书虽然回来晚了点，但我一定会好好阅读。

我买了一本小说，书名叫《格列佛游记》，读完以后，我深有感触。

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的冒险家，他很喜欢坐船出海去冒险。一天，他遇到了海难，到了一个叫“小人国”的地方，于是，他的奇妙经历从此拉开了序幕……

他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。“大人国”的人都比我们大，对于他们来说，我们就像“小人国”的那些人一样小，“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称“慧洇”的马儿才是主角，而我们人却是叫野胡的畜生……

看完了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，“大人过”的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，“小人国”的人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!“慧洇国”的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪!

不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……

在如今快节奏的生活环境中，人们的阅读量逐渐减小，因此，阅读凸显出它的必要性。为增加国家人均阅读量，推进社会进步，我们应该提倡全民阅读。

全民阅读能带给我们快乐。CCTV公益广告上有这样一些语录：“与书相伴的每一分钟，都是对人生最大的奖赏”；“阅读是让真正的阳光住在心里”；“书中不仅有眼前，更有诗和远方”。阅读的快乐比电子游戏的快乐更加高贵。读一本好书，犹如品一杯好茶，余香长久。

全民阅读能丰富我们的知识，提高语文素养，对中小学生的语文成绩是很有帮助的。为什么这样说呢？杜甫云：“读书破万卷，下笔如有神”，在阅读过程中，一些好词好句，历史典故，表达手法等都会在我们脑子里留下印象，使说话作文更有韵味。宋代诗人、散文家王禹偁诗词韵味优美，雄浑有力，散文语言朴实，清新脱俗。它曾住在汗牛充栋的楼房里，将巨万藏书倒背如流，曾对出“鹦鹉能言争似凤，蜘蛛虽巧不如蝉”的千古绝对，这与他广泛的阅读量是分不开的。

全民阅读能陶冶自身情操，提高自身修养，打造自身气质。最近网上流行“人丑就应多读书”的话，这话并非空穴来风，倘若拿一个不爱读书的人与一个热爱阅读的人作比较，他们的素质修养是截然不同的。为什么会产生这样的差别呢？因为人不能缺少书籍的滋养，书籍是我们心灵上的支柱，精神上的养料，一旦养料匮乏，人就会患上“侏儒症”，就好比没有肥料滋养的种子，是长不成参天大树的。那么我们应该读哪些书呢？《诗经》中有意境优美的诗歌，《道德经》中有规范行为的道家名篇，《聊斋志异》中有，有稀奇古怪的故事。这些书籍是无法与现代的言情小说，恐怖小说相提并论的。所以在阅读过程中，我们应多读这些具有优良传统的书籍。

全民阅读能成就梦想，成就人生。宋代思想家，政治家，文学家范仲淹，曾在破庙苦读；东汉政治家，纵横家孙敬曾经悬梁刺股；西汉儒学家董仲舒，曾三年目不窥园。作为现代人的我们，读书不一定像古人那般忍辱负重，但应当学习他们热爱读书的品质。人生就像是一棵树，而阅读能为他修剪掉枯枝败叶。余秋雨先生说：“阅读能让人摆脱平庸”，所以要想拥有展现人生的舞台，成为鹤立鸡群的佼佼者，阅读是一门不可忽视的必修课。

以上是全民阅读的积极意义，希望大家行动起来，共同创建书香城市

四季缕缕流逝，世事纷杂繁乱，我们在喧器中、烟怒中、悲伤中度过一个个虚无的岁月。书成了世俗人间慰藉心灵的流水，奔腾驰过，洗涤蒙灰的灵魂。书香萦绕，便是人世间最简单的美好。

懵懂的时光中，我们被送进了小学校园。清一色的齐刘海，浅蓝朴实的校服，鲜艳迎风的红领巾是我们的伴侣。

偌大的校园，厚重的恐慌，是《窗边的小豆豆》走进了我的心灵。她的调皮真实不被看好，辗转多次才进入“巴学园”。校长独特的教育，校园有趣的故事，别开生面的经历，造就了一个个可爱、勇敢、正直的学生。轻风舞动，调皮地拔起细毛发，书页上映着阳光的影子。此时此刻，笑容、手掌、友谊是抚慰恐惧的希望，帆船不再畏惧，勇敢迎着心河逆流而上。

曾几何时，我的思想渐渐独立，却因些寻常的小自卑而拖着后退。寒叶坠落，昏黄的余晖呈着卑微与哀伤。《简·爱》的主人公，虽饱受不公与折辱，却仍旧用顽强的意志，去追求属于自己的美好爱情。我泪水盈眶，滋润了长久酸涩的眼睛；思绪吹散，落在了心灵的的长河。勇敢去追求自己的梦想，即使失败，即使负伤。简·爱以身作则，如迷途明灯指引未来，帆船不再退缩，即使前方急流澎湃，我也会拼尽全力，激流勇进。

后来的后来，我们成了知书达理的青少年。这个叛逆的年纪，深藏着与家人多少的矛盾。推理小说《秘密》在那时感动了我，它如冬日里的一杯鸡汤，饮而尽后的舒服、回荡不衰。暖暖的感动包围着我，即使冷得双颊通红，心却是滚烫的。银色的湖面偶有飞鸟掠过，却难掩苍茫的寂寞。小说中感动携着悲情，教会我时刻珍惜那美丽的亲情。

它伴我走过一个个不同的大千世界，是多愁善感，是悲欢交替，是温和平实，或是活泼灵动。清晰墨宝间，绘着一个个喜怒哀愁的故事，牵动着我的情思，由心灵去寻觅，由心灵去体会。

午后，窗台的百合花张着微醺的脸，与阳光亲切亲吻着。花香溜进了翻着的书页中。啊，书香萦绕，难道不是人世间最简单的美好吗？

有时候，我们很容易为自己的偷懒寻找各种各样的借口，可当被现实打脸的时候，感受着那”生疼“的痛感，才渐渐地明白，与其想太多，不如认真去做就对了。

有人说，努力不一定有结果，可是我们都不知道努力还有希望，如果不努力的话那就是只想着天下掉馅饼的好事了。

努力会渐渐地形成一种习惯，刻在骨子里，那是自己的一种资本，受益的永远是自个。

越努力越幸运，这并不是一句空话。不知道有多少事业有成的人说过，有时候我们因为有清晰的目标，如果不懈地努力，足够幸运得到了自己想要的成功;但更多的时候，我们是迷茫的，目标是那样的模糊不定，可是我们不是停下脚步，而是先把手头上自己认为正确的，应该做的事情做好，坚持着，努力着，不知道不觉竟然就看到努力的方向，目标就在不放弃的努力中，渐渐地清晰了起来。

能够从一开始就知道自己想要什么，为了什么而奋斗，固然是幸运的，但是还是有很大一部分人，一直是在探索中，才渐渐地明白自己需要的是什么，可是如果不努力，又怎么可能触及梦想呢?

每次妈妈叫我看书时，我都会开开心心、高高兴兴地去书房看书。阅读的滋味，像开启的一扇窗，把我带到书的世界去，会让我很快乐！书带我们进去奇妙的世界。

我是一个很喜欢阅读的小孩，但是有很多人不喜欢，他们只会打电玩和看电视……一些会伤害眼睛的东西。阅读会带给我我没有学过的知识和道理，我喜欢阅读小说、小故事和科学的书……我阅读时，都喜欢在床上看书，因为有很暖和的被子及软绵绵的枕头。

每当我阅读时，都会想我是故事里的王子，我看完书，都会有许多灵感在我的脑海里。每次我在阅读时，都会忘了要写功课、洗澡、弹琴、运动和整理书包……妈妈都会说：“你再看我就把你的书拿走，快去做你今天要做的事。”

阅读，就像妈妈拥抱我幸福的感觉一样美；阅读，就像带我来到一个奇幻的世界去找新的知识；阅读就像没有遇过的人欢笑，阅读就像棒棒糖一样甜蜜，让我好好享受。

起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。

“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。

“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。

最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，

有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。