苦难铸就人生(实用20篇)

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的……”

《人生》是路遥的一本优秀中篇小说，问世不久即轰动全国，反响热烈。由著名导演吴天明拍摄为同名电影后，更是家喻户晓，成为当代中国文学的经典之作。在当时，很多人都认为《人生》已经是路遥的巅峰之作了，但没想到路遥再接再厉，创造出了更有广泛影响力的《平凡的世界》。这固然与路遥深厚的文学素养、写作功底分不开，更重要的是他对生活尤其是农村生活中下层人民艰苦生活的深切体察和呕心沥血的写作有关。

《人生》是路遥对转折时期中错综复杂的生活矛盾的深刻把握，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年轻的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做，取代了他的位置，他回到了农村像父辈一样当起了农民，在这痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进了他的生活。加林内心由彷徨转为宁静，这一切因为叔叔的调回使他返回城里，同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求加林。在城市生活中，加林与巧珍的差距越来越大，，尤其是精神生活上的差距。加林最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发，不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。作者尤其擅长挖掘主人公内在的精神力量，使他的性格发出闪光。加林是一个勇敢、上进、不服输的青年，加林有着冲出农村到城市、到更广阔的天地去施展自己抱负的热望，但因人告发走后门，不得不像父亲一样开始自己的农民生涯。他知道在这贫瘠的山区当个农民意味着什么。“他虽然从来也没有鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备！他十几年拼命读书，就是为了不像父亲一样一辈子当土地的主人（或者按他的另一种说法是奴隶）。”加林的奋斗经历在当代中国社会具有典型意义。

从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突，加林始终处于矛盾之中，这些矛盾冲突最终导致了他的人生悲剧。是加林辜负了巧珍吗？或许引领我们更多去思考的不是加林的始乱终弃，而是其中的矛盾与挣扎。小说中加林到城里运粪与人打斗的场景、加林回乡后巧珍姐姐想奚落加林为巧珍出气，但巧珍苦苦哀求而作罢的场景、回乡后在村口德顺爷爷教育加林的那番话……书中的一切一切都能触发我们更多的思考。加林以后怎么样了呢？在这片土地上还有着千千万万像加林一样奋斗的人们，也许他们能给你答案。

人生有如一片大海，时而风平浪静，时而波涛起伏、狂风暴雨。人生中的苦难就有如这海上的暴风雨，而狂风暴雨后必定风平浪静，也就是苦难造就成功。

苦难造就成功。海伦·凯勒自幼便双目失明、又聋又哑。但她却凭借惊人的毅力和顽强的意志战胜了病魔，成为了著名的作家。试想，这样的一位残疾人，在我们平常人看来似乎只能碌碌无为一声，直至终了。可是海伦并没有自暴自弃，反而因苦难磨练得更坚强，更出色，最终成功。

还有许多名人的成功源于苦难。双耳失聪的贝多芬，并没有因此而颓废，反倒正视苦难，“扼住命运的咽喉”，最终谱写了一曲不朽的生命之歌。双目失明的奥斯特洛夫斯基不在苦难面前屈服，最终写成《钢铁是怎样炼成的》。史圣司马迁虽遭宫刑，备受煎熬，但却与命运抗争，最终写下十余万字的“史家绝唱”——《史记》。

可以说，伟人之所以伟大是因为他们有超于常人的意志。而超于常人的意志正是源于人生中必不可少的苦难。孟子有曰，“生于忧患”、“所以动心忍性”。每个人都会遭遇苦难，而关键是在于我们要敢于面对苦难，正视苦难，战胜困难。苦难是人生中必不可少的一道风景。而在苦难面前，有的人选择了逃避与退缩，所以他们只能做随波逐流的凡人。但也有人选择了去战胜它，并在战胜它的过程中磨练自己的意志，具备了成为伟人的潜质，所以他们成功，成为伟人。

由此可见，苦难造就成功。而更关键的是正视苦难，战胜苦难，这才会造就成功。所以，我们应战胜苦难，这样才会进步，才会实现自己的人生价值，才会绽放生命中属于自己的那份美丽。

有时闲下来思考整个人生，觉得他极像我们生活中的一部分，不妨用这样的方式来思考一下人生，也许会觉得更有情趣，更有意义。

人生就像一场旅行。在这个漫长的、没有返程票的单程旅行中，伴随着有高山、有大海、有坦途、有沙漠、有绿洲……。这所有的一切，都是一道道美丽的风景，为不错过这些美丽的风景，以便在旅途中过得愉快、浪漫、充实。就要计划好自己的每一段旅程，旅途中，要精神放松，胸怀放宽，抛却一切不必要的心理负担，全副身心投入到旅途中。

要不畏艰难，不惧险远，因为美丽的风景多在奇险的山川。让我们在人生的旅途上，潇潇洒洒地观赏每一道风景，珍惜每一道风景，走好这唯一的生命旅程，尽享无限风光。

人生就像一盘棋。棋子总是越下越少，人生总是越来越短，从这点来讲，人生很像一盘棋。自己的棋子就是优势，就是面临的有利因素和条件，看你如何来布势；对方的棋子就是自己的劣势，就是面临的不利因素和困难，看你如何来应对。所以，下棋前，面对整个棋盘局势，要深思熟虑，谋划好棋路，运用好你的每一个棋子，来吃掉对方的棋子，每吃掉对方的一个棋子，就等于你战胜了一个阶段的困难。现实生活中，常常听说有的棋坛高手能预想十几步、几十步，一开始下棋就谋划好了棋路，运筹帷幄，运用自如，到了关键的几步，再用“奇招”、“妙计”，一瞬间就能克敌制胜；而有的人只能看到一步、两步，临时应对，手忙脚乱。到了关键时刻，往往“一着不慎，满盘皆输”。愿我们每个人都成为下好人生这盘棋的高手，走好人生每一步棋。

人生就像一出戏。人生就是舞台，我们每个人都是舞台上的演员，都在扮演着不同的角色，同一个人在不同的时间、不同的片场，也会扮演着不同的角色，有时扮演主角，有时扮演配角，有时候还要来段清唱。不管你扮演什么角色，都要把这个角色扮演好，有的演员扮演主角时，会很用心，感情很投入，很快就进入角色，而一旦扮演配角了，就大不一样，就会演得稀里糊涂，很难进入角色，失去了本来的自己。戏演得好不好，主要靠演员自己来把握，观众总会把鲜花和掌声献给那些演艺高超的人，愿我们每个人都要扮演好人生这出戏的不同角色，用心唱好人生这出“大戏”。

人生就像一段歌。在每一首歌中，都会有着不同的韵律，有时高亢，有时低沉，有时平稳，该高调的时候就要高调，该低调的时候就要低调，该平稳的时候要平稳，每一首歌都需要有起伏，在转折过程中需要人们及时调整好自己的心态，运用好自己的嗓音，把握好调子。有的人唱得优美动听，听来是一种美好的享受，有的人五音不全，唱出的歌声缺少美的感受，同时唱歌却唱出了不同的效果。愿我们调整好自己的心态，把握好嗓音，唱好人生这段优美动听的歌。

人生就像一部书。不知那位文人圣哲说过，人生就是一部厚厚的大书，这话说得真好，我们每个人都要拜读这部人生的大书，包括文采和标点符号，该描写的时候，就要尽情的描写，该叙述的时候，就要平铺直叙，直抒胸臆。还要用好标点符号，该短停顿时用顿号，该长停顿时用逗号，这一段该停下来歇歇了就用句号，遇到精彩的故事了就用感叹号。这部大书的每一页都有着精彩的故事，吸引着我们一页一页读下去，直到整整读完这部大书。愿我们调整好自己的思路，认真读好人生这部大书，我们要细读、细品，品读精彩的人生，使人生耐人寻味。

人生就像一次“赶考”。最近，习近平总书记把党和国家领导人执政形象地比喻为“赶考”，其实，我们每个人来到这个世上，就是来到了一个大考场，我们面对的人生和社会的事物就是一张大考卷，有太多的空白需要自己去“填空”，有许多的事物需要自己来了解，作各种“名词解释”，有许多的问题需要自己短时间来“简答”，还有需要我们做出决断的时候，有时作“单项选择”，有时作“双向选择”，有的时候还需要作出“多项选择”，最难以解决的是“论述题”，需要我们花长时间，下苦功夫，绞尽脑汁，解开这道难题。在人生这个考场上，每个人面对不同的考场，不同的试卷，不同的监考人，没有可以抄袭的余地，只要正确地审视自己，勇敢面对，关键时刻不怯场、不畏缩，针对自己的水平，发挥自己的特长，竭尽全力，奋力一搏，定能写好人生满意的答卷。

《西游记》，一篇举世闻名的长篇巨作，告诉了我们对人生的感悟与对长久的坚持。

书中讲到：唐僧收服了孙悟空、猪八戒、沙和尚为徙，降妖伏魔。经历了九九八十一难终于修成正果。小说中的孙悟空，正义大胆，本领高超，是所有妖怪的克星，而猪八戒则是好吃懒做，贪财好色，不过，却又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。这三个徒弟各有特长，人物对比十分鲜明。

而在这四个人物中，最让我敬佩的还是师傅——唐僧。虽然在小说中，唐僧似乎是一个不能分辨是非，总是误会孙悟空，动不动就念“紧箍咒”来压迫孙悟空。特别是在“三打白骨精”和“真假孙悟空”，让我心中不得有点僧恨唐僧，不过他的执着坚毅，一心向佛，为了取得真经而放弃学业的精神，又令我佩服极了。一个文儒书生，为了取得真经，在路上经历的磨难与辛苦，又会有谁知道，虽然他每次被妖怪捉走的时候，总是“悟空，救我！”的叫喊，一点儿也没有男子汉气概，取经路上总是一副“老大”的样子，肩不能扛，出门有“宝马”的。可是，换位思考一下，如果你遇到了危险，第一个念头当然也是喊“救命”啦！而在旧社会的影响下，唐僧等同于父亲，而儿女为父亲所做的一切，当然也是理所当然。

读了《西游记》，真是让我对这四个人的勇气佩服得五体投地。再想想自己总是“三天打鱼两天晒网”，连一点儿苦头也受不住。我不禁惭愧呀，他们师徒四人取经路上的艰辛是如此之多，而我面对的挫折却又远远不如他们，还总是因为一点儿小小的绊脚石而再也不想“爬起来”，这又该如何取得人生的“真经”呢？我相信，只要我不怕困难，坚持到底，相信我离成功就又进了一步。现在进入初中，我相信，将有更多的困难正等待我去挑战，而我，也会平静、坦然、勇敢地面对各种挑战，驶向成功的彼岸的。

小树要成长，需要烈日的考验；老鹰要展翅高飞，需要的无边；人要成长，需要挫折和坚持到底的毅力。只要我们每个人对学习有坚定的决心，不管成功还是失败，只要有付出，就会成功的。

在繁华的俗世中，我们似乎已经久违了那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的平和与从容了。人们都在追求名利金钱，反而丧失了对人生的理智。平和、沉静，可算是人生的大智了。

镇江，可谓是一个佛家胜地。金山与焦山上，都座落着佛教的古寺。每次去那里踏访自然，思考小憩，我总是能够感受到与闹市不同的气息。

那里总是有着湛蓝的天空，琉璃、砖瓦与黄色高高的墙壁，筑起了人们仰望的结构。日光飘落，总有僧人温和、平缓地走过，映在地上一道沉稳的阴影，带过一阵殿堂中的沉香。每每看到这样一幅场景，心总是不由自主的沉静，仿佛日光倾城，天高云淡。

跨过层层级级的台阶，抬腿进入大殿，抬头望见四大天王分守四个角落，年迈的僧人坐在椅子上，双目微合，手握念珠，心中总更加通透，一些在闹市中的烦恼与不快就在此时烟消云散了，充满了对他人与上天的感恩。在这种状态下，人们似乎总能放下心中的烦恼，进入一个放松，无念、无牵挂的境界。这也似乎对我们处事的方法有所影响，有所改善。

走过禅房，手指轻轻拂过黄色墙壁，耳朵中传来僧人们诵经的声音，心里总是充满宁静，充满感动。僧人们诵经的时候，心灵也一定同我们这样吧！毕竟只有这样，才能感悟出佛中的真理，领悟到人生的真谛！

平和，不仅于僧人，更不仅于高人，对平常的人们来说，拥有它是一种智慧，更是一种境界。那些大智大儒之人，无不追求山水，崇尚自然。因为他们懂得，平和的人，才能追随出不平凡的物。

人生只有与平和为伴，才是一种庞大的智慧。在平和的影响下，人生可能焕发出光彩，迸发出炫目的火花。

词典中有这样一个成语，叫“一诺千金”，而在我们生活中，也不乏有这样守信的人。

在湖北恩施的大沙河渡口，有一名叫万其珍的摆渡人，从请求民初开始，万家祖上便许诺，万家的后代要在这个渡口义务为来往的行人摆渡，先祖千金一诺，后人世代践行，一百二千年过去了，万家传人仍像一百二十年前要有人需要，万家人首对摆渡船摇个不停，一百年风雨，四代人兼程，在这片土地，这个渡口义务为人摆渡。

诚信，的确是人人应该具备的优秀品质，我曾经在电视上着过许多案例，基中让我印象最深刻的是：有一名环卫工人在路边打扫路面时，捡到了一个褐色纸包，打开一看，里面装着百万巨款！可是，这位环卫工人并没有起歪念头，在路边冒着冷风等待了半个多小时，终于等到了焦急的失主，若不是这名环卫工人，这位失主的一百多万元就不翼而飞了。

随着我国依法治国政策的推进，诚信也成为衡量一个品质的重要未准。

我国社会核心价值观24个字中就有诚信这个词，有一位卖油条的人从未使用过对人健康安全的东西、因此他也获得了“油条哥”的称号，而他的生意也越来越红火，这就是诚信的好处，如果你讲诚信，是绝对会有回报的。

如果说成功是一座大厦、那私诚信就是这座大厦的地基，如果缺少了诚信，这座大楼就会轰然倒塌，的确，诚信对于人的成功是很重要的，如果你想成对一个成功的人，那么一定要讲求诚信。

诚信，是立国之本，唐大宗曾经极大地在全国之内推行过诚信之风：作为孔子的得意门生，曾子可谓把诚信体现到了极致，相信大家都听过“曾子杀猪”的故事，在那个不富裕的年代，曾子能够有如此高的党悟，值得我们学习这就是所谓的大同衬会，历朝历代的统治都把它作为政治统治的最高境界。

从现在开始，让我们用实际行动去践行一生的守则，虽然它有可能会让你丧失许多许多眼前的利益，但是，他的长远好处是无可估量的，诚信就像人生的路标，只要沿着这个路标航行，你就一定可以到达美好美妙的人生终点。

无意间看到了一道蕴涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%当成100分，90%就是90分。这道源于现代化机械生产管理过程控制效应的经典算式告诉我们：一项工作做到90%或许已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程之后，很不错的90分，带来的结果往往可能是不及格。就拿学习成绩来说，60分是及格线，考100分比较难，90分则是优秀分数。但是，学习过程由多个环节串联而成，每个环节都以上一个环节为基础。如果一个人处处满足于90分，最终可能只会得到一个不及格的59分。

“平庸者浅尝辄止，成功者精益求精”。我们不能满足于只做到90%，那么剩余的10%经过长时间的累积发酵，就会成为阻碍我们前进的绊脚石。古人云：“行百里者半九十。

”说明做事越接近成功就越困难，越要认真对待。时常会听到一句话：“不要过得去，只要过得硬。”将这个道理引申至工作中，就是必须时刻保持始终如一的工作标准和持之以恒的工作态度。 当一项工作接近尾声，往往也是最关键的，这个时候就越不能松懈。只有把每个细枝末节干好、抓牢、做实，才能够高标准、不打折扣地完成工作。反之，如果抱着只求过得去的心态干工作，敷衍了事，不尽全力，即使其他方面做得再好，也可能会因为一着不慎，导致满盘皆输。

历史故事“一马失社稷”，讲的就是这个道理。1485年，英国国王理查三世率兵打仗。战斗前夕，理查派马夫备战马。由于马掌钉不够，只给战马钉了三个马掌钉。两军交锋后，战马因马掌丢失而摔倒，理查也因此被俘，进而失去了整个国家。理查的失败竟缘于一个马掌钉，假如当时马夫能够将分内工作认真细致做好，历史可能会被改写。

人生亦是如此，人的成长之路就像链条一样，一环扣一环、一段接一段，不能因为小瑕疵不影响大局就不去完善，也不能因为小毛病不影响整体就不去改正，这样只会因小失大、得不偿失。在人生的路程中，我们惟有一步一个脚印，踏踏实实前进，勤勤恳恳耕耘，在每个环节、每段路途上都按照100%的标准严格要求自己，始终付出100%的努力顽强拼搏，才能最终实现既定的目标。

人生需要掌声，掌声可以鼓励我们继续走下去。

那一天，我要参加一场笛子表演。

我已经准备好了：每天都坚持练两个小时，曲子已经吹得得心应手，我感觉这场表演一定十分顺利。观众席上坐满了人。其他表演选手，各个都穿得华丽，整装待发。有些选手正在努力练习，有些选手都已经在排练了。看他们各个斗志昂扬的样子，使我打了个寒战。我并无勇气再上台表演。我害怕在台上吹得不好，害怕被其他表演全部超越。我手心都是汗。

轮到我表演了，我没有信心，手握紧了，身体僵硬了。我走上台，先是寂静无声，一种莫名的恐惧回荡在心中。忽然，一声掌声响起，接着是接二连三的掌声。后是一阵排山倒海的掌声，掌声给了我极大的鼓励，使我重新振作，我一眼望去，竟无一人不鼓掌。我便鼓起勇气，有了自信。我听着这掌声，心想：“我一定能成功，你们的掌声，使我不再胆怯；你们的掌声，使我自信；你们的掌声，使我勇敢······我一定能成功······”

我吹起了笛子，台上、台下没有一点儿声音，除了回荡着我的笛子声，悠扬、悦耳。无数双眼睛看着我，我并不畏惧。我吹完了，掌声霎时响起，喝彩声接连不断。这排山倒海的掌声，让我感受到：“我成功了，我不再胆怯了，人生的前进需要掌声。”

人生需要掌声，别让掌声消失不见，没有用处。

人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣；人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海；人生的掌声犹如一缕阳光，能给饥寒交迫的你送去温暖。

沐浴在书海，领悟自然，感悟人生，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种乐趣。走进浩瀚书海，让我们一起丰富知识，提高修养。

我爱阅读，它是良师又是益友，帮我洗涤心灵，带给我无穷无尽的快乐！

总是记起以前爱看的《假如给我三天光明》。那时，我整天捧着这本书看，每次都会潸然泪下，因为海伦.凯勒的惊人的毅力让我感到非常震惊，因此，我开始反思，发誓以后一定要做一个有用的人。是阅读让我为自己的人生铺好前进的道路。从此，我更爱阅读了。

阅读就是一种学习方式。只要掌握好阅读方式就等于掌握了一种学习方法，养成了一个良好的阅读习惯，养成了一种良好的学习习惯。其实，养成良好的阅读习惯并不难，只要我们坚持不懈，每天用心去读书民，去体验书带给我们的快乐，我们就会形成良好的阅读习惯。

后来，我就会经常看书，把自己也带进书里，和书里的主人公一起度过春夏秋冬，懂得如何面对成功与失败，懂得如何做一个对社会有用的人。阅读的种子在我心里慢慢发芽、长大。

阅读是种生活乐趣。阅读一本书时，寻找书中的神奇与奥秘，就仿佛自己是书中的主人公，去遨游，去冒险。不知道为什么，不开心时，一捧起书，一切烦恼的事情全都抛在脑后了，高兴时，一捧起书，总会慢慢平静，越看越有劲。

在我眼里，阅读还 是一位伟大而又神奇的魔法师呢！不知不觉中，它慢慢让我感到，我的精神不再空缺，我的心灵也不再枯涸。阅读让我的知识面不断提高；让我懂得面临难题时冷静思考，不慌张，是它让我变得更加充、更加完善。

阅读丰富了我们的思想，又增长了我们的见识，让我们体会到大千世界的多彩，这良好的阅读习惯让我受益匪浅。

阅读，像结交了一位知心朋友，像一位好老师。读书，受用不尽，让我学到很多。让我们在这坎坷的路上继续前进吧！

——读食指的《相信未来》

每一个生命的天空上，晴空万里和漫天乌云时不时激烈角逐；每一段旅程的前方，平坦与泥泞是跑道上的不规律的接力赛。

跑过了这一段泥泞，下一段也未必会是大道在等待。偶尔，也会

做几次寂寞的主人。

更愿意在低谷寂寞的时候，在心灵冰冷的时候，读读这首小诗。总感觉，诗的生命是存在于心的航程线上的，不同的`“旅程”，会有不同的“风景”。那天，我在食指的《相信未来》里看到了这样的景。

一、一股韧性的力量。叛逆的形象

虽常说“一分耕耘，一分收获”，但在现实的土壤中绝不是简单的“一等于一”，前者至多只能充当后者的必要条件而已。

有多少人因此往往便感慨壮志难酬、穷途末路，又有多少人因此遁隐山林，与世隔绝。虽不能说几分悲观，到底不愿再“结庐在人境”了。

人生多磨难，这道理你我都知，都懂。可你的选择，他的选择，为何如此的不同？露台已被查封，灰烬的余烟还在空中飞舞，满目疮痍……明明为此你已付出了心力的交瘁，可最后的掌声和鲜花都是以别人的名义填写……你的心是否是泄了气的皮球？然而，他却潇洒地“用手指那涌向天边的排浪，用手掌撑那托住太阳的海”，在凄凉的大地上写下“相信未来”！

诗中似乎并没有刻意要刻画所谓的人物形象，却让人于字里行间感受到了一股韧性的力量，展现了一个硬汉的形象。“无心插柳柳成荫”是也，大概也算得上是艺术的一大成功了。那是一个生命在呼喊“总被摧毁，也绝不屈服”(张公善老师语)，是机枪扫射下也要冲锋陷阵的战士，是戈壁滩挺拔的白杨，是波涛汹涌中屹立不倒的灯塔，是“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的叛逆。

这就是是人的生命！

诸多意象的组合而又强烈的对比，显得气势雄浑有力，将这个无形的形象写得血肉分明，是生的韧，生的力写出的生的强度，是万里长城用不倒的那种。

二、外部的。内在的，挑战生命的歌

这首诗使我想起了曾卓的《悬崖边的树》：“不知道是什么奇异的风，将一棵树吹到了悬崖的那边——平原的尽头，临近深谷的悬崖上。”我和悬崖边的那棵树是有着多么相同的经历啊！我们的人生中都有一些身不由己。作为树，它“倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱，弯曲的身体留下了风的形状，似乎即将跌进深谷里，却又像是展开翅膀飞翔……”而我呢，依然固执地写下“相信未来”！

你我的人生难道不如此树，不如诗人吗？不知道什么时候会被奇异的风席卷着，可他们却能在寂寞中显得倔强。“If we can’t control something，something will control us”(张公善老师语)。有些事是我们所不能左右的，有些事则是需尽己之力去改变，绝不随意屈服，要活就活个坚强的自我。

这是一首豪情万丈、汹涌澎湃的歌，一如东坡当年的豪放，黄土高坡上奔腾不息的鼓声，是诗歌语言魅力之所在，是“无声胜有声”的精彩呈现。

这亦是远处涌来的的浪花，一浪高过一浪，似有些新格律诗的结构美却又不显呆板。“用手指那涌向天边的排浪，用手掌撑那托住太阳的海”，给人一种视野更宽阔，心胸更宽广的猛地嫣然一笑之觉，不再局限那些失败，这不能不说是艺术上的又一特色。

然而，我觉得。所谓的成败为什么需要别人给我们回答？所谓的价值需要别人来肯定？我们不是有我们自己的“国情”吗，我们会为自己前进的每一小步鼓掌，后退的每一小步加油。别人的肯定固然有意义，但那不是我们前进的最主要的动力。没有它，生命就不够绚丽吗？生活就不够灿烂吗？叫我如何能説服我自己，欣赏“焦急地等待着他们的评定？倒数第二段算得上是一种美中不足吗？

就像歌中唱的一样“每个人都有一段悲伤……一路跌跌撞撞……”免不了的奇遇，免不了的受伤。可还是希望你能不会忘记坚强的分量，不会忘记相信未来的力量。

一路走下去，哪怕要和着一段段的寂寞跳舞！

一路走下去，走，才会有更大的希望！

一个年轻人因不如别人活得有价值而欲跳崖自杀，一位老者却走过来安慰他，比较金子和泥土的价值，年轻人终恍然大悟，泥土孕育种子的能力却是金子所不及的。平凡的泥土并没有因金子的高贵而自卑，而找到了自己的人生价值。由此可见，要以积极乐观的态度生活，追求人生价值。

乐观使文学家著写精彩篇章，实现人生价值。忆往昔，范仲淹虽家境贫寒，断齑划粥，却拥有乐观的心态，将文字跃然纸上，终著成流传千古的《岳阳楼记》。看今朝，史铁生虽因病残疾，却身残志坚，用乐观的心态，让笔尖在纸上蹁跹流转，终写出动人的散文，被人铭记；望世界，丹麦作家安徒生被讽不会写作，却毫无自卑之感。呕心沥血创作童话，用自己乐观的心态闻名世界。他们虽来自不同年代，经历也各不相同，却同样有着一颗积极乐观的心，面对一座座困难的大山，没有气馁，而是勇敢翻越，终于实现了自己的人生价值。

乐观使音乐家徜徉音乐海洋，实现人生价值。几年前，“断臂钢琴师”刘伟感动了众人。他虽痛失双臂，却没有因此放弃，而是乐观地用脚趾奏出时而婉转悠扬、时而慷慨激昂的乐曲，终登上维也纳金色大厅，实现自己的人生价值。试想，如果他断臂后就放弃音乐，放弃理想，放弃人生，整天愁眉苦脸，垂头丧气地抱怨命运的不公，面对优雅的钢琴却再也没有信心演奏，而整天被悲观的云笼罩着，终将一无所成，怎能实现自己的人生价值呢？

乐观使科学家造福人类，实现人生价值，波兰科学家居里夫人，为了提取零点几克新元素，历经几年时间废寝忘食，用乐观的精神对抗时间的折磨也没有半途而废，终将镭元素填入周期表，造福了人类。正是因为居里夫人面对长时间毫无成效的研究，仍抱着乐观的心态，才实现了自己的人生价值。而现在的一些人，遇到一点鸡毛蒜皮的小事就唉声叹气，充满了消极的负能量，那他必将一无是处，人生毫无价值。

乐观的人总比悲观的人有更多机会，所以让我们都怀着积极乐观的心态面对生活吧，你的人生价值终会实现。

初次邂逅《人生》是在一个宁静的午后，宽敞的书店里偶尔传来几句细碎的交谈，我的视线在书架间掠过，《人生》就这样毫无戒备地闯入了我的眼睛。

人生？如此大的课题让懵懂的我有点摸不着头脑，细细想来，每个人都对人生充满着幻想，金钱、美食、名誉都是人生的彩头，人们穷其一生不停地追逐着。但是读了路遥的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。

主人公高加林在短短的几年里，就经历了一番曲折，他回乡，进城，又回到农村。他拥有过人的才华，有着有朝一日出人头地的梦想，他勤奋努力，眼看就要得到想要的结果了，但命运终要惩罚他的贪心、骄傲、虚荣，于是转了一大圈又回到了原来的位置。人生的起起浮浮，让他尝遍了生活的酸甜苦辣。

其实，谁的人生会一帆风顺，坦途万里呢？有人大声地嘲笑他“活该！”，但这期间的挣扎与煎熬，又有谁能体会？他努力改变命运有什么错？又是谁操纵着那根叫做“命运”的线？任凭他努力挣脱也无济于事？

高加林的民办教师被村霸高明楼的儿子顶替，命运要他从此回到“面朝黄土，背朝天”的生活。他愤慨、挣扎，冲动地想着报复，然而最终他还是不得不向现实低头。人生本该如此，少不了磕磕绊绊。面对人生的沟壑，高玉德老汉的坦然与宁静像一张坚实的盾，稳住了一颗慌乱的心。

在他最为失意落魄的时候，巧珍的出现抚慰了他受伤的心。按书中的话说：“她是个斗大字不识一升的俊女子”虽然没念过书，但她温柔善良、勇敢无私、纯洁美丽，用她金子般的心来守护着她心底的爱人——高加林。为了加林哥，她毫无畏惧地刷牙，不顾众人的嘲笑；与加林哥大方地相伴骑车，不顾父亲的殴打；在加林哥卖不出馒头时豪爽地帮助他，不顾等待的艰辛，路途的遥远；在高加林被遣送回村后，不计前嫌地为高加林求情。她为加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回报，唯一的愿望就是加林同样爱她。在她伟大的爱面前，一切都显得那么渺小。

命运给高加林开了个玩笑，叔父的到来让他走后门当上了县上的记者。虽有马屁精马占胜的帮助，但他对马占胜、高明楼这样的领导是鄙视的，在高加林的内心深处，一股正义之火熊熊燃烧。高加林辞别了巧珍，来到了县城！他年轻气盛，才华横溢，吹拉弹唱，能文能武，很快就成了县城引人注意的角色，县城的生活让他傲气凌人，平凡而又自负，这也增加了人物的复杂性。

“生活啊，生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候它把梦想变成了现实。”也许他始终盼望着黄亚萍的爱慕，黄亚萍的爱慕也确实搅乱了他悸动的心，他的人生面临着一次重要的抉择，黄亚萍的爱情来的如此突然，让他痛苦万分。高加林是矛盾的，爱上黄亚萍就意味着和她去南方，走入更广阔的天地，而巧珍只会牢牢地把他拴在这黄土地上。他再次面临选择。

高加林选择了与巧珍绝交，大马河静静流淌的河水见证着这一切，可怜的姑娘啊，遭到爱人的背叛，她的内心该是多么痛苦啊！高加林是无情的，在人生的转折点选择了比感情更为重要的冷冰冰的前程，高加林是可怜的，他在恍惚之间丢掉了怀中的一块金子——巧珍，他伤害了自己患难与共的亲人！人生啊！人生！这次你带给高加林的应是一辈子的遗憾！

因为走后门被举报，人生果真又把高加林送上了他想摆脱的黄土地，巧珍与马栓结婚，黄亚萍也离他而去。在大马河畔，那第一次与巧珍牵手，又残忍把她抛弃的地方，经历过的一切似乎就在昨天，这个曾经踌躇满志的帅小伙，似乎老了许多。

人生对高加林来说是深刻的，对我们每一个人来说更是如此，人生中的每一步棋看似遥远迷离，但其实就掌握在我们的手中。当高加林再一次踏上生养他的黄土地，再一次凝视木然却善良的乡亲们时，相信他不再有厌恶与憎恨，更多的是对黄土地抹不去的深情。在经过这番考验后，相信高加林一定会更踏实坚定地走过漫漫人生路。

路遥的“并非结局”带给我们的憬悟应是如此吧！

奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

人生诗意，此恨与风月无关。时间很容易把人扔掉。樱桃是红色，香蕉是绿色。也许诗有宠溺的时候，永远不会老去，只是默默依恋着它，默默无语的庐山烟雨，浙江潮，永远不会恨。到了那里就没事干了。庐山多雨，浙江多雨。在有梦想的生活中，诗歌永远不会缺席。

俗话说得好：宁可壮烈的牺牲，也不愿苟且的活着。人生在世，有的人想疯狂的干一件大事，一件有意义的事，也由的只想平平淡淡做一个默默的人，而往往前者使人们铭记后者使人们遗忘。这是何原因呢?通俗一点的理解就是：前者是伟人后者是凡人。前者活得比后者有价值，比后者有意义。

人的一生好比几只气球。气充满了，胀了更受人喜爱，但前提是充气时你要随时面临着爆裂的危险，危险一旦发生，你就会失去一切，包括你的生命。为了人们的喜爱，满足人们的需求，更重要的是你是一只气球，而气球永远都是充满生命之气的。这些，都是气球所应有的价值，也是气球所存在的价值，更是人们生命价值所表现的形式。

反之，若因我自己害怕一时的冲动而失去生命，而选择做一只无人问津的瘪气球，永远只能呆在世界的某个不起眼的角落，被人们遗忘着，冷落。这样的人生是无味而又无意义的，不过值得肯定的是：这样活着很安全。

仔细想想，你出生时没有人知道，知道的也就身边那么几个人。等你死后，他们那些不认识的人根本无从知晓。人的一生最大的悲哀莫过于没人知道你来这世间生存过。这将会是人生之中多么遗憾的事啊!

人的这短暂而又漫长的人生之旅，活就要活得有滋有味儿，死就要死得风风光光，这是古今中外多少英雄豪杰一直保持不变的人生目标啊。活我们就应该活得像饱满的气球那样，即使爆破也会使尽全力吼出死前的最后一声。

死，可重于泰山，也可轻于鸿毛。人生的价值也可也如此衡量。精彩的一生会让你在死时都觉得值了，而不是感叹一声：唉，这么长的日子就这样过了。

实现人生的价值，这应该是生物圈中所有有生命的生物所共同追求的，水，救活了世间所有生物，就消失了;树，净化了污染的空气，共给生命呼吸，就枯了;而我们人类，就应该努力不惜一切去完成我们的梦想，让生命之程不留遗憾，从而实现真正的人生价值。

生，亦要重于泰山，死，亦要沸沸腾腾，这才是人生所谓的真正价值。这才是人类生存的目的之所在。

老师问了我一个非常有趣的问题，问题是你会怎样形容人生?老师简单的一句，就能够易如反掌地考倒天真的我了?这些没有方向性和一定答案的问题就连高深莫测的哲学家也会有所却步，试问一个年纪尚小的男孩子又怎能答得出来呢?

问题的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都没有找到一个完美的。我想过人生就像味觉，不同的味道代表了不同的际遇，甜代表甜蜜与快乐丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，这样回答老师的问题未免有点儿太「老套」了。想了这麽久，味觉还是被闷气打沉了。

正当我想放弃之际，又被我灵机一触，人生犹如四季，我们经常听老一辈的在说：「四季人生」。但是想深入一点，年幼的我又曾经历过多少的蝉夏丶严冬和春秋呢?四季到头来还是要无疾而终。害怕俗气的我，资历尚浅的我，没有什麽的我，到底我可以怎样形容人生?

答案，想到了。我的人生正正是一张白纸。白纸，纯白色的纸，绝不俗气。纸上的空白刚好与什麽都没有的我很相衬，刚好等於年岁经验都缺乏的我。

白纸，配上不同的笔种就能轻易映射出人正处於不同的阶段年龄。铅笔写在白纸上，大家都连结了幼儿阶段。铅笔所写下的字，淡淡的，软弱的，轻而易举便被擦字胶抹去了。擦字胶所做的一切，如同天下间父母，努力和耐心的矫正孩儿。一直至擦字胶不再擦下去的一天，直到终结。

人成长後，都必须为所做的事负责，原子笔正好与这相符。原子笔的笔迹写下便不能轻易删改，改变不了的，就只好在表面涂上一层白油。白油一旦涂上了便会为一片无瑕的白纸带来了污点，犯了错的人，能改，但始终都会留下印象。这点与纸上的白油无异!

谈到老年，想到毛笔就是了。看到爷爷家中的书法，联系到的就只有优雅。一切一切都放慢脚步，享受一切一切该享受的。

现在的我，只不过还是一片白纸，但是在纸的背後却隐藏了无限的可能性。创造无限的可能，创造属於我的未来，那就是我的人生!

人生在世，就像翻山越岭，不可能总是一路平坦，也许会有站在山顶的那种自豪;也许会有抬头望山顶的失落;也许会有站在半山腰的尴尬。你会觉得可怕吗?

当你爬上山顶时，享受极巅的快乐的时候，不要忘记前面就是一望无底的悬崖。所以如果你为爬上山顶而沾沾自喜，等待你的将是跌入山谷的万般无奈。

如果你抬头仰望一望无顶的山峰，如果被它的高不可攀吓倒，那你就已经输在了山脚下，永远都不会享受到站在山顶的喜悦。但是，倘若你不去关注山顶，而脚踏实地地向上爬，那么山顶就是上帝赐予你的奖励。但上帝有时也会很“自私”当你即将到达自己成功的顶峰时，它却偏偏把你前进的道路锁住。这时也许你会埋怨上帝，但上帝却丝毫不会怜惜你，倘若你令它失望，那它就会豪不吝啬地把你推向山下，令你尝尝失望时的滋味。但如果你不畏艰难勇往直前，那它就会重新为你铺平前进的道路，让你达到成功的巅峰。

在爬山的过程中，总会有些似路非路的空地，这便是诱惑。倘若你因为贪图一时的便宜，那么你便会被诱惑冲昏了头脑，做出不理智的选择，先前美好的诱惑瞬间化为邪恶的魔鬼，这时也就后悔莫及了。

低谷，不代表就是失败，只要有坚定的意志，黑暗中就会出现指路的明灯;迷茫中就会有前进的道路;绝望中就会有奇迹降临你面前。

时间是无价之宝，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间可贵，人生亦是如此。

自己的人生自己做主。若想活得精彩，活得漂亮，就必须跟随自己的脚步行走，在红尘世间找到一条属于自己独特的道路，生命都是独一无二的人生。

在这个时代，人生规划成为了人们生活的利器之一。对于每一个人而言，人生规划是对自己未来的生命的负责，如果不好好规划，这就是浪费了自己的生命与时间。当然我也不例外。

我的规划对于目前是考进较好的高中，如果实现了，接下来就是大学了。考上大学后，有两个愿望，不确定最后哪一个呢!一个是当老师，另一个就是能成为一名医生。

当上帝创造每一个人的时候，他绝对不会偏向谁多一些。每个人都是公平的。既然如此，那就要看自己是否抓住了这个机会，要想把握机会，就要此刻多努力一些，才会有更好的未来!

为了实现这些，我将尽力做到最好的自我。因此，我将我的人生划分五个阶段来进行。

首先确定自己以后要走的路，开始朝这个方向发展;然后每天回家后先进行自我反省，自我批评;接着增加对课外知识的兴趣;学会自立、自强，要做一个有人格的人;这是第一阶段。

一生中，能够有所作为的时候只有一次，那就是此刻，然而，许多人却在悔恨和担忧未来之中浪费了大好时光，耗费了大量精力。

人生是一条坎坷的路，我会用我的双手去抚平这条不平的路，并且在每一寸土地撒上种子。

踏一路金风花雨，摇一路驼铃声声，采一路兰芝芳芬，唱一路高歌飘扬，努力实现自己的人生!

这个暑假我看了一本叫做《稻草人》的书，这是现代著名作家、现代童话创作拾荒者，叶圣陶的优秀作品之一。

今天我给大家介绍一下这篇文章，这个稻草人的骨架子是用竹园里的细竹枝做的，它的肌肉和皮肤是隔年的黄稻草，它的帽子是破竹篮子、残荷叶做的，帽子下面的脸平板板的，分不清鼻子眼睛，一把破扇子就是它的手了。

它的主人是一个命运坎坷的老妇人，先是死了丈夫，哭伤了眼睛，和儿子相依为命，靠耕田生活，三年时间好不容易还清了丈夫的丧葬费，儿子又生了白喉病去世了，又落下了心痛的毛病，她老了，没有气力还得靠耕种生活，艰难的又挨了三年，又遇上两年闹水，稻子收成不好，眼泪流多了，眼睛伤的更重了，看不清稍远点的东西。好久都没笑过了!

稻草人整天整夜的守在田地里，非常的尽职尽责。田野里夜间的风景和情形它最清楚了，下面就是它夜间遇到的几件事儿。

一个满天星斗的夜里，它看着田里的稻子长得好，今年雨水也少，想着肯定是个丰收年，期待丰收那天能看到主人久违的笑容，这时飞来一只灰褐色的蛾子，那可是稻子的仇敌

，想着赶快把它赶走，可是它定在泥土里动不了，扇子也扇不动，蛾子最终还是在稻叶上下了子，它想着可怜的主人，怎么样才能让她看到，挽救损失呢?在主人到田里来的时候，它拼命的摇扇子，可是主人看不懂也听不见。最终稻子被蛾子的肉虫咬嚼了，它想着主人那么辛苦，又白忙一场，禁不住低头哭了。

这时传来一个女妇人的声音，原来有个渔船停在河边，船舱里还时不时传出小孩子的咳嗽声，那孩子渴了想喝茶，可是妈妈在打鱼为明天做鱼粥，腾不出时间煮茶，就舀了河水给孩子喝，稻草人很着急，它想去给孩子煮茶喝，想给孩子一点温暖，可惜它动不了，没办法帮它，越想越伤心，这时又看到一条被扔进水桶里的鲫鱼，由于桶里水少，鲫鱼很痛苦的挣扎着，它渴望稻草人能帮它一把，可是稻草人身不由己没办法帮它，后来鲫鱼因为缺水死了。稻草人抬了一下头，远处那个渔妇，因为太累拉着船绳就睡着了。

这时已夜深了，它看到一个头发凌乱的女人，朝着河岸走去，嘴里不停嘟嚷着，原来是她丈夫赌博、喝醉了就要卖她，又是个悲惨的女人，她肯定是想寻死，这可怎么办才好?它想叫醒熟睡的渔妇，想天快点亮，农人们能看到她救下她，想这晚风吹散她寻死的念头。可是这是深夜，怎么才能救她呢?稻草人心急如焚，却又无可奈何，稻草人急得昏过去了，倒在了田地中央!那女人最终还是跳河了。

这篇文章以拟人手法，把稻草人写的栩栩如生，写出了稻草人的心理，懂得生活的不容易，即使身不由己，还总是为被人着想!现在的我们生活无忧无虑，更应该像稻草人学习，人与人之间应该多点理解，相互包容，相互帮助，这样社会才会更加和谐美好!

也应该是夏天了，夜忽然就短了。不知名的小虫也开始叫了，我和妈妈坐在床上，互相诉说着各自的心事。

妈妈不禁感慨这40年来变化之多，变化之快。她在我急切的要求下把故事娓娓道来……

30年前，泥泞的小路上如果下了雨，泥与水会跳起欢快的舞蹈，但行人却不由得苦笑，天知道你会踩在哪块尖锐的石头上，痛的脚都不知道该往哪搁了。

而最让妈妈头疼的，应该是油菜被大量开采的80年代末，90年代初的那段时间吧！顶着太阳做活，那真是想想都令人不可思议。妈妈轻轻抱着一捆油菜花，在土地里艰难的挪步，一阵大风吹过，妈妈来不急感受那难得的凉意，灰尘就扑面而来，逼的妈妈睁不开眼，也不敢大口大口地呼吸，绿豆大的汗珠顺着妈妈的脸颊，滴进土地。

当时妈妈和舅舅听到“油菜”这两个字就被唬得两腿直软，满头大汗。我问妈妈：“您有没有想过赖着不做呀？””这是违背父母的意愿的啊，再说活下去已经很艰难了，况且还是有许多快乐的小事情的呀。”我的好奇又被激发，妈妈喝口水，继续讲述……

四十年间不仅只有痛苦的回忆，还有充满快乐的童年。当妈妈喂完猪，割完草，拉完车，搬完柴的时候，通常已经临近傍晚了，妈妈会和她的同学们聚在一起写作业。那时，也不知聊了什么，四下哄笑，好不热闹。

当然，你还可以在没什么是事的时候偷偷溜出去掏个鸟蛋，喂个小鱼，浇朵小花，画只小鸟……想想都是无比有趣的，唯一的遗憾是，这种机会实在太少了。大多数都是累地喘不过气来，连能不能吃饱都是个问题，谁又有闲工夫和你一起“游山玩水”呢？

正当我沉浸在自己的思想里时，妈妈从自己的上衣口袋里拿出一粒乌黑发亮的油菜籽给我：“好好学习吧，不要像油菜籽。”一开始我没听明白妈妈什么意思，后来细细一啄磨，终于明白了母亲的良苦用心。

人生就是一段行程，油菜花，琉璃瓦，在一颗成熟的心上叠满深深浅浅的印记。再回首，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

生活中，人们总会遇到一些大大小小的困难和挫折，它给我们的生活带来许多不利因素，阻碍我们前进的步伐。应该说，困难和挫折是我们生活的一部分，没有任何方法可以逃脱。当困难降临到我们身上时，该怎样去面对呢?我认为遭受困难和挫折时，不要提心吊胆，郁郁寡欢，甚至一蹶不振;而应重新振作，鼓足勇气，笑对人生，奋斗不止。

当我们遇到困难和挫折时，应该不逃避现实，不愤世嫉俗，要笑对人生，迎难而上。爱迪生是灯泡的发明者，在我的认识里，他是上帝，与耶稣齐名。他在实验时不小心触电，导致左手小拇指麻痹，经过1785种材料的试验，最终选出了适合电灯的钨丝。面对无数次的失败，他没有放弃，最终成功了，他成为发明之父。由此看来，面对困难和挫折，我们不应轻言放弃，要迎难而上，持之以恒，勤奋努力，才能获得成功。

感动中国十大人物刘盛兰是怎样面对困难和挫折的呢?在报纸上看到了一则救助报道，73岁的刘盛兰，每月只有300元的生活费，生活也相当困难，当他面对困难时，却毅然地把生活费捐出去了。他认为受困的学生比他更困难，更需要资助，而受他捐助的学生也逐渐从周边“扩张”到全国。最多的时候，他同时资助50多名学生。自己的生活费不够，就靠捡废品赚来的资金资助困难的学生。

每天清晨，刘盛兰吃点简单的早饭，然后骑着自行车走村串巷捡废品去了，他把卖废品的钱攒起来，捐赠给困难的学生。他17年几乎未尝过肉味，也没添置过一件新衣，“吝啬”得连一个馒头都舍不得买。他捐资助学总计7万多元，资助了100多名学生。面对自己的困难，首刘盛兰先想到了他人的困难，他用实际行动来证明他的选择是正确的，他用面对困难、克服困难的精神撑起助学的一片天空，用自己的行动说明了中国人民应该怎样面对困难和挫折。

如何乐观的面对困难和挫折?首先不要在困难面前低头，然后要勇敢面对困难，寻找走出困境的途径，这才是面对困难和挫折的正确态度。困难和挫折并不是想像中的那么可怕，可怕的是，因为困难和挫折而蜷缩，过分忧虑就可能导致更大的困难和挫折，这样始终解决不了问题。我们应该正视困难，用那颗坚强的心去积极面对困难，消除困难，笑对人生。

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”