坚守孝道作文【经典20篇】

从古到今，人们都说"百善孝为先"，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。所以，人们常说，一个孝敬父母的人，要是坏也坏不到哪去的。

有一次，我在《情感传奇》这个节目中，看到过这样一个故事：有一个小男孩，他的母亲在他出生时，因难产死了。他从小与父亲相依为命生活了7年。因为父亲是个文盲，不识字，以卖菜为生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走几十公里的山路，进城卖菜。父亲虽然不识字，但为人却忠厚老实，不管是顾客，还是村里的人，他都真诚对待，别人有事相求，他都尽力帮忙，所以，他人缘很好，大家也爱到他那买菜。他们父子俩平时省吃俭用，赚的钱可以供男孩读书了。孩子很争气，成绩一直年级第一。这个年仅7岁的孩子，就会帮父亲干活了：每天早上，他早早的起来，帮父亲拖地、洗衣服，然后在去学校上课;晚上回来，他会先煮好饭菜等父亲回来吃，吃完饭他就洗碗，为忙碌了一天的父亲按摩。

你们看啊!这是一个多么懂事的孩子，虽然他只有7岁，但是，他却可以有那么成熟、懂事的思想。"孝"并不是说一定要挣大钱给父母花，而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望。孔子曰："今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了;而人们也养有狗和马这些牲畜，如果对父母没有心存敬意的话，那养父母和养狗养马又有什么不同呢?

的确有这样的人，父母养育了她，可是，她不但不懂得回报，还认为父母养她是理所当然的，甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务，反而还是"衣来身手，饭来张口"，这种人，即使你成绩再好，学问再多，也只能使父母担心。

孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧!

康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。

道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢？

纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德？如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。

写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德？他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。

然而，历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人，如明朝的镇关大将军吴三桂，身为镇守边关，抵御外敌的大将军，本身应该固守国土，保卫国家安宁，然是他却与清军私通，导致明朝战火，虽有荣华富贵，但最终却落得一个卖国贼的名头，被后世的人所辱骂，遗臭万年。

反观当下，社会人心躁动，有些人为了获得更大的利益，使用一些不法手段，近些年来，染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光，这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线，作出了不法行为，被法律所惩罚。

坚守道德的人能够使自己变的更加优秀，而触犯道德的人则会与这个社会格格不入，被社会所离弃。我们要坚守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。

夫孝，德之本也，教之所由生也。

——题记

“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”回首前尘的涓涓亲恩，何以回报？我从书中悟出了孝道。

孝，是生活中的点点滴滴，是用寸草之心回报三春朝晖。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。窗外的大雪纷飞无法冷却黄香火热的心，仅有的一点体温将冰冷带走，点燃整个隆冬，也让父母的心温暖如春。“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”。汉文帝刘恒照顾病中的母亲，目不交睫，衣不解带。母亲的汤药总要自己亲尝冷热，方可放心端上。那轻轻嘬起的双唇，那徐徐吹散的热气，如乌鸦反哺，会让父母的痛苦化作蜜糖。他们是中国最温柔的孝心。

孝，是生活中的大爱无疆，是用义无反顾诠释亲情至爱。《感动中国》一书中的学子彭斯，得知母亲病重，毅然远渡重洋，从美国飞回，毫不犹豫地将自己60%的肝脏割给母亲，完成生命的对接；善良的姑娘孟佩杰从八岁的孩子到二十岁的少女，十多年如一日地照顾养母，成为妈妈的脊梁。他们是中国最无私的孝心。

孝，需要我真心诚意地实践，绵延不绝的付出。那日，母亲在电脑旁忙碌着，已经整整一天了。听着键盘敲击的哒哒声，看着母亲疲惫的双眼，我忙又起身，再次端上一杯水，轻轻递过去，说：“妈，喝杯水，歇歇吧。”母亲的眼中顿时溢满光华。每日起床，趁着朝霞，背着古典诗词，做着克服粗心的练习，看着父亲隐隐的笑容，我暗暗地说：“爸，放心吧，我会安排好自己的事情。”我知道，孝是做儿女的一份责任。

我思悟着孝道，也许我不能让孝“通于神明，光于四海”，但一定可以让它成为亘古不变的信念，根植于心中最柔软的地方，不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾。

《弟子规》中有这样的话：“弟子规，圣人训;首孝悌，次敬信。”由此可以看出：“百善孝为先”自古就是中华民族的传统美德!以下是小编给大家整理的有关孝道的作文的内容，欢迎大家查看。

对于我们辛劳的亲老来说，他们需要的是关心、孝心，而非金钱;老人们的幸福，永远基于我们这些做儿女，子孙的关心之上。——题记

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”在大自然中，动物间的孝敬与恩爱，感恩与回报打动着人们的心。而我们更应对自己的亲老百倍的关心孝顺，始终要有一颗孝敬老人的心，这也是对父母与长辈们的养育之恩的回报。

我只是一个平静而内向的初中生，虽然我在生活中所做的只是再平凡、再应当不过的事了，可在做这些事时，我有尽心尽力。

我们的爷爷奶奶，都可以说是经历过苦难的人，他们生活的不易与艰辛可想而知，在我们家中，爷爷奶奶是最辛苦的一辈人。我爷爷今年已年过七旬，奶奶也已是六旬过半，我爷爷奶奶正值青春年华时，经历了中国动荡的“十年动乱”与“三年饥荒”;更何况，爷爷奶奶原来是居于农村的，生活条件不好，一直到九十年代初，爸爸与爷爷奶奶才搬到了城市里来，可以说，我现在的幸福生活是由爷爷奶奶用半辈子辛勤努力打拼下来的，所以我十分感谢我的爷爷奶奶，没有他们的操劳，就没有我们全家现在良好的生活条件。

记得有一次，爷爷生病了，医生说要住院，正在过寒假生活的我，看到爸爸妈妈工作很忙碌，就主动承担起了照顾爷爷的责任。每天早晨，天刚蒙蒙亮，家里厨房就会响起乒乒乓乓的做饭声，虽然我对做饭不熟练，但我可以帮爸爸妈妈把饭放好，就赶紧给爷爷把饭装入饭盒送往医院。去医院的路上，冬日早晨的寒风猎猎作响，吹得我不禁打了个寒战，好冷啊!我心里一边想着，一边把饭盒捧在怀中，希望可以为爷爷保住早饭的一点温热，想到爷爷还在等着，我便不由自主的加快了脚步，坚定而迅速的向医院走去，那刺骨的寒风再也无法影响我丝毫。在病房中，刚起床的爷爷看着我捧着早饭急匆匆跑来的时候，脸上不由自主的扬起了一丝微笑。我喂爷爷一口一口的吃完早饭，然后给爷爷的茶杯中加上热水，放在爷爷的病床边上，温暖的热茶呼呼的冒着热气，如同我对爷爷热心的关爱。我把当日早晨取到的报纸读给爷爷听，爷爷听着那些新闻，时而欢喜、时而忧愁。当我看着爷爷挂上吊针，一切正常以后，我才带着空饭盒离开了医院。在我没有察觉的时刻，爷爷好像笑了，笑得很开心，或许是在笑我的孝顺，我的懂事吧!我也不知道，我知道的只是应当每天来医院看望爷爷。就是这样，当爷爷在十多天后出院时，整个人都精神了不少，爷爷开心，我更开心，因为我明白自己长大了，可以照顾我的亲人了。而那时，我心中感受到的，有自豪、有欣喜、有快乐，也有满足。

爷爷奶奶年事已高，他们已经经历了太多的风风雨雨，身心俱惫，爷爷奶奶需要人照顾，而爸爸妈妈工作忙，当孙子的我就更应当承担起这个责任，来照顾、关心爷爷奶奶，使他们能够开心快乐。

孝亲敬老是中华民族的传统美德，虽然我们还小，可孝顺并没有那么复杂，只需要我们一点小小的行动。在生活中，我们只有时刻挂念父母长辈，这就是最好的孝心。记得《弟子规》中有这样的话：“弟子规，圣人训;首孝悌，次敬信。”由此可以看出：“百善孝为先”自古就是中华民族的传统美德!

有一次我在报纸上看到这样一篇报道：重庆一男子十三年不回家，可当他回家时，看到的只有父母与爷爷奶奶的墓碑，在碑上刻着的一段话，使他看了之后哭成了泪人。据说他出走是因为父母的训斥，而训斥的原因正是因为不孝。当年他因一时冲动一走了之，十三年后面对亲人的墓碑，他明白一切都已经来不及了，这才突然悔悟。他本以为回来可以尽孝道，可谁知，父母与爷爷奶奶却早已因为思念和焦虑，积劳成疾，最后郁郁而终。看过这篇报道，我心中感慨万千，有惋惜、有伤感、有愤恨、有迷茫，所以我决定，自己以后一定要好好的孝敬父母长辈，回报养育之恩。

“树欲静，而风不止;子欲养，而亲不在。”或许，这才是人生之中最为悲哀的事情吧!我真的不希望这样的悲剧总是出现在我们的周围，所以，希望我们大家可以在自己的父母依然健康的时候，珍惜这个机会，好好的孝敬自己的父母与长辈，让他们人生的晚年能够安然的度过，可以尽情的享受天伦之乐;让父母少为我们操心，多为我们骄傲!

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。以下是小编给大家整理的孝道作文的内容，欢迎大家查看。

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!

我的孝敬日

还记得国庆节放假期间，老师让我们在家举行“我的孝敬日”活动，我当时想平常都是父母给我们洗脚，所以这天我要给父母洗一次脚。

以前我看到一则广告，讲的是一个小男孩的妈妈帮他洗脚，讲小鸭子的故事，当他看到妈妈辛苦劳累时也帮妈妈洗了脚，也跟妈妈讲小鸭子的故事，从那时起，我就想帮爸爸妈妈洗脚，可想着爸爸妈妈是大人，可能根本不需要我帮他们洗脚，此刻我懂得了不管是洗脚、做家务都是孝敬父母的一种就应有的美德，所以我们就应从小做起，从我做起。

所以我决定帮爸爸妈妈洗脚。我先留意翼翼地打开了煤气，然后用盆子装好热水，之后我拿来香皂，再把爸爸妈妈的拖鞋放到旁边，我再把准备的东西检查了一遍，然后就帮爸爸妈妈洗脚。

抚摸着爸爸妈妈的脚，我仿佛看到了以前我和爸爸妈妈成长的点点滴滴，这时我突然体会到了父母平常的辛劳不止像洗脚那么简单，我们表面看着父母做家务，一点也不累，但那却付出了无数的汗水，我们平时能为爸爸妈妈做的事情很多也很轻，一些很小的事情就能让爸爸妈妈开心很多，看到他们幸福开心的微笑，我也开心极了，孝敬父母，传递感情，透过这次活动，我深深地体会到了爸爸妈妈对孩子的爱，我以后要按照《弟子规》上面所提出的好好做人，好好学习，以优异的成绩来报答父母！

一篇报道如果失去底线，就会颠倒黑白，鱼目混杂；以为高人如果失去底线，就会失去诚信，令人唾弃；一篇文章如果失去底线，就会变得虚……同样，文化的底线在生活中同样重要，可偏偏有人不去遵守。

电影《赤壁》中为了使场面激烈，使刘备、周瑜等人一同擒获曹操，之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座，商家的所作所为固然收到了巨大的利益，可背后的隐患却置之不理，没想多年之后的多年，学生会因为电影而误解真实的历史，商家会为了更大的利益去篡改更多的内容，最终造成文化的缺失，什么是文化？它是一种社会现象，是历史的积淀，它包含着风土人情，历史真相，风俗习惯，电影，可以很好的向世人呈现，而他们呢，可以为了利益去抛弃历史的真相，摒弃电影制作的原则，更是对文化的亵渎。

去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毁，取而代之的是耸立的高楼，原因很简单，推动经济发展，充满收费的古迹，生硬无感的叫卖，充斥着商业气息的胡同，流水线生产的泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市，成为一座满是铜臭味的古都，文化是一座城市，乃至一个国家的标志，哪怕为了经济的增长，将数代积累下来的真正的财富抛弃？辉煌的宫殿，古老的巷弄，耸立的高台哪个不比金钱重要，这些才是真正的财富，后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲，城市的规划和电影的制作一样，和任何的行业一样，要坚守文化的底线，不是对金钱的盲目追求，不能为了满足人性背后的虚荣。

或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉，但欢愉过后呢？是一个钱财至上的破败社会，我们拥有的最后一样东西就是底线，但当他不复存在了呢？

或许我们现在做不了什么，但我们可以守住底线，去拒绝虚假的电影，抵制古建筑的破坏，只要我们抱有一份信念，利益还那么重要吗？

绿意盎然，繁华正侍，飘摇的柔柳伴随着微风，轻轻拂荡着那捶抵摇曳的丝条。 春去夏至，寒来暑往，伴随着匆匆流走那远去的岁月。便迎来了，远处，那山边一轮露出半边渲红的太阳。诉说着，这新的一天来到了。

在这新的一天里，也充满了期侍，期侍着能有一个新的开始，也期侍着这一天有高兴快乐的心情，能为这新的一天，忙碌出自己的喜悦，和收获。 ? ? ? ? ?

?在这飘渺萧条而又无奈的人生旅途上，年复一年，日复一日地。为自己这份充满希望和辛勤的土地上，奔波而忙碌着自己的那份坚辛的工作。 时光的征程上 ，流下了许多辛勤和无奈的汗水，和那来去匆匆的步覆，都被无情地隐埋于那逐见退缩的光荫里了，不堪回首的望事。如尖刀般刺穿我每一根神经。

? ? 自幼我便生长在那个，穷非穷，富非富的丘堎横握地带的村里。 便随着年龄的成长，便对外边的所听所闻总是对一切充满了，好奇，和希自己的望。也对那外边世界充满了理想。暗暗的在心里觉定长大后，到外边，闯一闯能干出一番惊天地，泣鬼神的事业来。 然而长大后，一切的想法一切都归于现实，逐多的与现实，也给设想的，也总是结然不同。肆五计惮的伴随着一个个流渺茫的季节，点点滴滴的任时间无声的随风雨飘过。 ? ? ? ? ? ? 便有好多想法与觉定，和选择。都被无情的风霜雨雪，基本上摧残的千窗百孔。 时光的茫然，如奔驰大海的航船，失去了导航的灯塔。一样不知所错，飘摇不定，随风摆动。 做为一个厂里电焊工能有什么办法，烦累的辛苦，煎熬的岁月，苦逼的生活，通通的坠于我那蓑败疲劳躯体。

淡然的而无奈的面对生活中逐多的一切，我已然坚守着这一份执着的生活，人生苦逼，岁月无情。时不时，如恶魔般腐食，撕咬着我。 前几天我的父亲有病，还病的不轻，又进了医院，再加上我家那几亩无人经营的苹果园。和家里各方面的事竞。真是让我“揪头抓心的，做为我是家里的长子，就我一人，能有什么办法。 ? ? ? ?

? 我那点微薄的薪金，是远远不够的，加上孩子们，每天的开肖，和家里各方面的支出，这点工资，有如，“杯水车心”，是顶不了多大事的。 便似千金巨石一般压在我的头上，喘不过气来，抬不起头。 时光在旋转，人生的步伐，急促而又匆忙的行走在光阴的征程上。

飘波在外的我，只是暗暗痛心，四手难抵八拳，却是我无能为力。而也不时的，随幽幽的感伤便爬满了脑际。 忙碌的时间我是很少回家的，面对天空，我时常抬起头，昂望天边那快要落山的太阳，愿让渐渐来临的黑夜，把我疲倦的身躯带走。在夜幕掩藏之下隐藏，不要再有黎明来到，照到光亮，不要再让我去奔波，就这样停留吧！ ? ? ?

? ?然而日复一日的工作，便能有一个更好的生活，身为厂里的那早已熟知的内容，便不想另寻他处，也因热爱这份早己熟知的工作，便不能自拔。 也无可奈和的选择，就一干好多年，这份执着的而又容入的我挥洒血和泪的工作，还是要干的，还要生活吗。

毕竞人的一生总是不停的，围绕着生命而奋斗，生忙碌于一生，一切均于现实。人生无可奈何，己然是我坚守自己的一份热爰的天地，人生悠悠，事事难求。 人人都有一双手，只要自己奋斗终会有回报的时候，我相信在这片土地上，会有一份至揉的侍侍，那毕定是执着的理由。

[坚守一份执着的等待作文

无论是《准则》高标准，还是《条例》新尺子，其背后都有一个共同的“总度量”，那就是党章。所以，学习贯彻两项法规，最根本的就是要尊崇党章，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，唤醒党章党规党纪意识，真正把党章的权威树起来、立起来。

治国必先治党，治党务必从严。党的十八大以来，围绕全面从严治党，习近平总书记作出了一系列重要指示，中央采取了许多重大举措，从出台八项规定、纠治“四风”、“打虎拍蝇”，到把纪律和规矩挺在前面、运用监督执纪“四种形态”、构建不敢腐不能腐不想腐的有效机制，全面从严治党从治标到治本，制度笼子越织越密、越扎越牢。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。新修订的《准则》和《条例》是对党的十八大以来全面从严治党实践的深刻总结，是我们党加强党内法规制度建设的重要成果，也标志着我们党在从严治党上又迈出了重要一步。

《准则》和《条例》体现了全面从严治党的新思路新要求，是从制度顶层设计上对全面从严治党的“加强版”。贯彻《准则》和《条例》，首先应该全面准确把握两者的内涵要义，把握两者的辩证关系。从目的上看，这两项法规方向目标一致，都是把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的法规要求，为广大党员干部提供了新标杆、新尺子，旨在扎牢党规党纪的笼子，解决好失之于宽、失之于松、失之于软等方面问题，切实把党规党纪的权威性、严肃性树起来。从内容上看，两项法规各有侧重，修订后的《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，强调自律、重在立德，为党员和党员领导干部树立了看得见、摸得着、够得到的高标准;修订后的《条例》围绕党规党纪开列负面清单，强调他律、重在立规，划出了党组织和党员不可突破的纪律要求，是行为底线。从布局上看，这两项法规分别从理想信念和严明纪律两个层面双管齐下、双轮驱动，一高一低、一正一反。如果只有《准则》没有《条例》，有关规定就会成为空话;如果只有《条例》没有《准则》，党纪处分就会成为无源之水。因此，两者相得益彰，体现了以德治党和依规治党相结合，体现了自律和他律相结合，形成了内外兼修、标本兼治的全面从严治党新格局。

新修订的《准则》和《条例》主题突出、内容丰富，学习贯彻执行两项法规，既要全面深入，又要抓住核心关键，聚焦三个重点。一要聚焦党章这个根本遵循。党章是党内根本大法，是管党治党的总章程。新修订的《准则》和《条例》，全面梳理了党章对党员和党员领导干部的纪律要求和廉洁自律要求，突出了政党特色、党纪特色，是对党章规定的具体化。从这个角度看，无论是《准则》高标准，还是《条例》新尺子，其背后都有一个共同的“总度量”，那就是党章。所以，学习贯彻两项法规，最根本的就是要尊崇党章，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，唤醒党章党规党纪意识，真正把党章的权威树起来、立起来。二要聚焦政治纪律这个首要纪律。习近平总书记指出，党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。讲规矩，首先要讲政治规矩;守纪律，首先要守政治纪律。新修订的《条例》把政治纪律排在“六大纪律”之首，体现了从严治党的规律，抓住了管党治党的根本。学习贯彻《准则》和《条例》，必须把严守政治纪律和政治规矩排在首位，通过抓住这个纲，带动其他纪律严起来。三要聚焦法纪关系这个辩证关系。国因法而治，党因规而强。把纪律和规矩作为管党治党的尺子，做到纪在法前、纪比法严，是把纪律和规矩挺在前面的内在要求和核心要义。修订后的《条例》坚持问题导向，做到纪法分开，实现了党纪与国法的有机衔接。学习贯彻《准则》和《条例》，就要始终把纪律和规矩挺在法律前面，抓早抓小、动辄则咎，用纪律规矩管住大多数，努力营造良好的政治生态。

制度的生命在于执行，执行制度最终要靠人。作为地方党员领导干部，直接面对基层党员和广大群众，更应该强化责任担当，把学习落实《准则》《条例》放在心上、抓在手上、扛在肩上，真正让纪律和规矩立起来、严起来，执行到位，确保《准则》和《条例》落地生根。一要作学习的表率。学得深才能悟得透，必须把深入学习《准则》和《条例》与学习党章结合起来，与贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神结合起来，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，学深悟透、融会贯通，内化于心、外化于行，把党的纪律和规矩刻印在心上，始终保持清醒的党章党规党纪意识。二要当遵守的模范。《准则》和《条例》既是“紧箍咒”，更是“护身符”。必须认真对照《准则》提出的“四个必须”和“八条规范”，对照《条例》的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等“六大纪律”，严格衡量自己、要求自己，自觉树立高尚的道德情操，坚守理想信念宗旨的高标准，严守党的纪律规矩底线，一把尺子量到底、一寸不让。三要担执行的责任。作为党员领导干部，必须担起与全党一体执行两项法规的责任，带头践行廉洁自律规范、带头维护纪律的严肃性和权威性，敢于担当、敢于较真、敢于斗争，不当“老好人”，不怕得罪人，狠抓制度执行，扎牢制度篱笆，真正让铁规发力、让禁令生威，确保把党章党规党纪落实到位。

这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”

我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。

后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。

[三年级孝道的作文300字

我国具有五千年的文明历史，拥有“文明之国”的美称。每个中国人都应该学会彬彬有礼，当然我们这新一代小学生更应该学传统、行孝道、知感恩。

记得有一次，我走在路上，突然妈妈摔了一跤，我和弟弟连忙扶起妈妈。

此时，我想起了《弟子规》里面许多的关于孝顺的故事，于是我就想：我晚上一定要帮妈妈洗一次脚。到了晚上，妈妈刚要洗脚，我就对妈妈说：“妈妈今天晚上我帮你洗次脚。”“不用了。”妈妈说。“没关系，妈妈，我就帮你洗一次脚吧。”我对妈妈说。“好......吧......”妈妈一边抹着眼泪，一边感动的说。妈妈疑惑的坐了下来，我把妈妈的鞋子脱了下来。我一边看着一边摸着妈妈那十个似乎已经变形的丑陋的脚趾头，虽然我的表面上显得十分的不在乎，可是我心里却涨满了感动。

我帮着妈妈洗脚，我的心却想着这十一年来和妈妈一起度过的酸甜苦辣咸。我心想：妈妈为了我和弟弟付出了许多，虽然妈妈对我和弟弟十分严格，但还是每次都把自己辛辛苦苦赚来的钱给我和弟弟买零食、新衣服、玩具等等东西，而妈妈却没有给自己买新衣服。想到了这里，我都感动的流下了眼泪。妈妈发现了我的异样，就低下头亲切的说：“你怎么了?”我听到了妈妈那句话，就伸出了自己的长臂，勾住了妈妈的脖子，对妈妈激动的说：“妈妈我爱您!”

亲爱的同学们，赶快拿起我们手中的笔吧写出我们的学传统、行孝道、知感恩之路。我们的学传统、行孝道、知感恩之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩、有人说是给予别人帮助、有人说是自己的生日、有人说是付出爱心去安慰人、有人说是自己快乐的一天、有人说是我们儿童过的最快乐的儿童节有人说是最快乐的春节......

每个人的想法都是不同的，当然我也不例外，而我却觉得是就是要懂得感恩父母和要懂得孝顺父母，那才是我们的美好的、完整的、阳光明媚的、晴空万里的学传统、行孝道、知感恩之路。

孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，需要传承和发展，对小学生进行孝道文化教育更为重要。孝文化是中华民族的传统美德，华夏儿女几千年来不断传承与发展的优秀品质，“百善孝为先”，孝是天经地义的事，是每个人必须做到的。如果孝文化严重缺失，将会对小学生产生不良影响，试想，一个孩子如果连自己的爸妈都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，又怎么能去爱他人，爱集体、爱祖国呢?

如果一个孩子对爸妈都没有深厚的情感，怎么能升华高尚的爱国之情呢?因此，孝文化教育要从小学生抓起，上周五下午我们新寨小学组织师生参观了社区文化建设，我校陈亚军老师对中华传统美德每幅图的故事内容及现实意义对学生进行了详细地讲解，同时对学生进行了传承中华美德，弘扬孝道文化的思想教育，如果每位儿女能像爸妈对自己那样来对待爸妈，那么我们的家庭、社会将会更加和谐美好。

创新，是以未来发展为目标进行变革；而坚守，则是以历史为鉴，坚定地守护过去的某种观念或规则等。这是两套完全不同的系统，但是这两者并不矛盾，甚至可以相融相契。这是社会发展中一个十分有趣的现象，有趣之处就在于这两套系统虽然有时会出现一些冲突，却并不像数学答案一样一对一错，两者是相互依存的。

下面举两个例子对比一下。

比尔·盖茨在没有自己的专机以前，出行从来不坐头等舱。有人问其原因，盖茨微笑着说：“头等舱比经济舱飞得快吗？”说得真好啊！从短短的一句话中，可以看出比尔·盖茨“坚守”节俭的品质，因此，旅途中坐头等舱的虚荣对他来说有如浮云。

与其相反，美国信封大王麦肯锡，每次出行必选头等舱，而他的理由非常简单——头等舱的顾客大都是社会名流、业内精英，其中蕴涵着巨大的商机。在那里，麦肯锡有更多的机会认识更多的客户，从而给自己的企业带来更大的收益。由此看出，麦肯锡不拘泥于所谓的勤俭持家，而是喜欢走创新之路。同一些头等舱中的乘客相比，许多人只注意到头等舱的舒适享受，而麦肯锡却以独特的眼光发现其背后的商机。而后来的事实证明，许多名流真的成了他的重要客产。

你看，坐飞机选择什么舱虽然是件小事，却从中折射出两种行为准则，而且是完全不同的行为准则，但两个人都在事业上获得了巨大的成功。其实，创新和坚守并非相悖，而是相辅相成的，在不同的环境和条件下，我们应当做出最合适的选择。面对罪犯，包青天铁面无私，坚守法律的刚性；为了使孤寡老人免受拆迁之苦，亚伯拉罕·林肯选择让公路改道，放弃事先设计好的路线，做出人性化的变通。关云长忠心不二，宁为玉碎，不为瓦全；张子房先后易主，终随刘邦，大事既成，又隐居深山……这是“君子见机，达人知命”。还有古语中的“君子固穷，不失本心”与“随遇而安，相时而动”“威武不屈，富贵不淫”与“大丈夫能屈能伸”等等，无不折射出古人“创新与坚守”的智慧。

创新和坚守这一对命题，看似矛盾，实则统一。因为“一切随着情况的变化而变化”，这是实用哲学中永恒不变的原则。

坚守，是追求的基础；追求是坚守的动力。

追求梦想必须以坚守道德为准则，以坚守心中的原则为基础。回首千载，看那宁静的濮水从苍松翠柏间穿过，在那个诸侯争霸，生灵涂炭的乱世开辟出一方净土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，庄子，席地而坐，持竿垂钓，他的身后，两个衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚国的相印，等待着庄子的答复。楚国的丞相，是多少人梦寐以求的高官显位。然而，庄子依然持竿不顾。因为，他知道：楚王，一个穷兵黩武的国君，一个志在扫荡诸侯，一匡天下的“王”，怎么会让自己那“小国寡民”“民安国富”的追求得以实现呢？出仕意味着锦衣玉食，荣华富贵。但是，同时也意味着自己放弃了坚守已久的道德准则，放弃了自己的理想而去鱼肉百姓的暴君充当狗头军师，成为他们的帮凶。于是，庄子收起鱼竿，走向更深处的山林，让楚王良久的思索着他的话：“往矣，吾将曳尾于途。”或许，庄子也想追求功名利禄，但是坚守让他放弃了富贵，放弃了权势，终老于贫困之中。然而，时光的风让那些追求名利而放弃坚守理想的人随风而去，成为过眼云烟，但是，坚守道义，坚守自己理想的庄子却没有被时间风化，成为永恒的巨星。

坚守，不会让追求变得遥远。明清时代，商业日趋繁荣，在三晋之地崛起了一个亘古未有的大商帮——晋商。他们的足迹遍布全国，处处都有着不绝的赞誉。他们富可敌国，历经数百年而不衰，一切的成就都源自他们的经商准则：坚守诚信。“不义而富且贵，富贵于我如浮云。”孔子的古训指引着他们用“诚信”经商，坚守自己的道义，终于取得了辉煌的成就，实现了自己的追求。

追求对坚守有着巨大的作用，贤士们看到自己所追求的“大同世界”，便会更加坚守自己的道德情操。商贾们看到自己追求的财富，便会愈发诚信经营。“坚守”不牢，是因为“追求”不远。

在坚守中追求，才能走向成功的彼岸！

谁是你的恩人，你就应该尽其所能地感谢他，要我们感恩的人很多：父母，亲友，老师，同学，世界……父母养育我，我感恩；老师栽培我，我感恩；同学帮助我，我感恩，世界给我精彩，我感恩……

老师一句教育的话可能影响着我们的终生，我们一句感恩的话可能滋润老师的心田．我们应该感恩老师．父母的一次拥抱，一个吻都是对我们的关爱，我们应该感恩父母．同学们的一个微笑，一次伸手是给我们的鼓励和帮助，我们应该感谢同学……学会感恩吧!这样我们会得到更多恩情，我们的生活更幸福快乐!

中国自古以来都以“孝”字作为社会伦理基础，因此，也出现了许多《二十四孝》、《百孝篇》、《孝经》之类的经典。

我国流传着许多有关孝顺的古代故事，充分体现了古代人对父母的重视，如董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，杨香扼虎救父等等。在古代人眼中，父亲母亲为上，无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的，他们可以为父母的请求、健康，做出更大的牺牲，也绝不后悔，有些人可能会觉得不值得，可是有没有想过?我们能来到这个世界上，是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人，是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来，我们为满足他们的一点要求，牺牲一些东西，其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展，科技的进步，现代青少年，甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流，不再重视孝道。现在，还有人对待父母十分不尊重，打骂父母，责怪父母，疏远父母。有了许多留守老人，有一些老人还被送去了养老院，这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大，到关来都是对着发黄的照片，耳朵贴着冰冷的电话，而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙，不要总给我打电话。”“我正在开会，开完了再说。”“今年我回不去，明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时，谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱，不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝顺，我们当今社会的人们差得太远了，连单纯的陪伴都做不到，何谈孝顺。

但这只是一部人，还有一部分人，他们在传承和弘扬孝道。像毛主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物，也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人，当然，还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事，总的来说，现在中国的孝子虽然不多，但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由：第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四，父母是让自己存在的原因，是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七，有句话叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说，不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义，不仅影响自己的家庭氛围，还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以，我们应该传承中华民族传统的孝道，将传统美德，继续发扬光大，使社会伦理道德更加稳固，作为一个中国人，更是作为一个人，我们应懂得中华孝道，弘扬中华孝道，传承中华孝道。

[关于中华孝道的作文

(信守承诺是企业发展的长久之计)

一诺千金，是台湾企业家王永庆性格最闪亮的地方。1973年，王永庆的台塑公司为了扩建厂房，办理现金增资，向社会承诺增资股将以每股244元的价格出售，因此，股东们踊跃投资。但是，股市行情如瞬息万变的天气，许多未知因素是不可预测的。这一年，爆发了石油危机。台湾的石油大多靠进口，因而受到了很大冲击，于是股价大跌。

王永庆仍然表示，如果6月30日的收盘价格超不过244元，台塑将以这一天的收盘价为标准，补足差价。结果，6月30日的收盘价是每股202元，王永庆不食言，每股退给股东42元。此举使台塑损失了4000万元。有人说王永庆傻，白白扔了4000万元。但王永庆的“一诺千金”，换来了股东们的信任、信赖。后来，台塑决定战略转移，由石化工业转向投资电子工业，风险性很大。股东们继续支持王永庆，因为王永庆承诺了股东们将会获得更多的红利收入。王永庆的承诺就是定心丸。一位外国银行的高级主管说：“王永庆的英文签名，就是信誉的保证，可以提供无限制的长期贷款。”

孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。乌鸦尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何况人呢?孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。

20XX年，陵县开展了“孝亲敬老之星”评选活动，我局职工叶金丽同志当选，她的公公患病多年，神经末梢损伤，生活完全不能自理，为了使公公过上干净舒适的生活，她每天为公公擦洗身子，经过她一年多的精心护理，公公能够基本生活自理，在别人的帮助下能下床走路了。

俗话说，祸不单行，不幸又落到叶金丽的头上。20XX年7月份她的婆婆查出肺癌，她和爱人与老人搬到了一起居住，照顾两位老人的饮食起居，陪伴老人去医院做化疗、放疗，以尽孝道。功夫不负有心人，经过几个月的治疗，她婆婆身体的癌细胞奇迹般消失了，连医生都深感惊奇。

陵县公路局这样的模范人物还有很多，市局组织学习《弟子规》以来，我局因地制宜，整合资源，充分发挥五楼会议室的多功能性，建起了公路文化讲堂，组织广大干部职工开展文化创建活动。通过观看视频讲座、集体诵读经典、听取模范报告等一系列活动，使文化讲堂真正起到传播经典文化，提升自我修养的作用。

今年，我局开展“牵手留守儿童共享幸福蓝天”关爱活动，针对中小学留守儿童，为他们捐赠儿童文学、中外名著、连环画等300余册，解决留守儿童由于亲情缺失、监护不力造成的生活、学习、身体、心理等方面的问题，尽己所能促进留守儿童健康成长。

当干部职工的父母生病住院时，局领导总会第一时间赶到，并送上慰问金，解除职工的后顾之忧，始终把职工父母的身心健康问题放在心上，真心实意为职工办实事。

我们弘扬孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，与边临镇敬老院结对帮扶，为孤寡老人送温暖、献爱心。让老年人在物质上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人们颐养天年，享受天伦之乐，做到老有所养。

我们说，孝道是衡量道德素养的“标尺”，一个人只有有了孝心，才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而担负起家庭和社会的双重责任。

不能不孝敬父母的理由

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

这天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是就应去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自我的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你此刻有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自我勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自我花呢，还给他们钱妄想！

但是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自我的孩子。

所以，我们此刻赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

Social progress day by day, from ancient times to todayu0026#39;s blind obedience of the material and spiritual aspects of themselves to two, and both reflect the Chinese people, u0026quot;filial pietyu0026quot; attention. The foreign and different from us, they where the relationship between children and the elderly only money relationships, parents are only responsible for the children brought up, the rest indifferent, no relationship.

And parents to old age, even children in groups, we would not have children and grandchildren, gathered together the scene, they are indifferent to money relations. I have heard such a thing, there is an old man living alone in the United States a small house in Los Angeles. One day when the postman to get clear pension

年轻人跋山涉水寻来的宝物，在放到市场去卖时，却无人问津，改变了自己最初坚守的信念，认为自己判断错误，于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭，因为他的不坚守、放弃自己最初的判断，才让沉香木变成了木炭，我们不能像这个年轻人一样，应当要坚守自己保持初心。

在这个物欲横流的社会，多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心，忘记了自己的界限，底线一再往下降，忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨平。但面对着漂浮的物质生活，袁隆平却坚守自己，保持初心，杂交水稻之父——袁隆平从最初到现在，再到说出“晒太阳，让我有了个好身体”，他的一切，不为名，不为利，就是为了可以让世界上所有的人的温饱问题，得到解决。他成功了，但成功并没有让他忘记自己的初心，他的发明杂交水稻，无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传，他

不忘初心，坚守自我。

坚守自己最初的信念，并为之不断努力，我们应该向袁隆平学习，不忘初心。

钱学森，“爱祖国所以不顾一切也要回来”。他去国外留学，学成后想回到中国报效祖国，为祖国事业献上一份自己的力量但美国政府看中了钱学森这个人才，不愿让他回国，给他提供优越的生活条件和丰富的报酬，当时刚建国不久，美国提出那么优渥的条件，但钱学森仍然坚守自己最初的选择，不为所动。在经过重重困阻以后，终于回到了祖国。万水千山也阻挡不了他坚定的要回国的脚步，即使祖国提供的环境，并没有美国好，但他也不忘自己的初心，回到祖国，为祖国贡献自己的力量。

事物的发展总有一个过程，当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠，姚明挤进全明星阵容，李娜红在土地，夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去，接受才是每个人都要面对的人生难题。

年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物，将宝物放在市场卖时，因自豪的宝物无人问津，而隔壁卖木炭的却门庭若市，于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我，将沉香木烧成了木炭，但他因木炭卖光而欣喜不已时，老父却老泪纵横，因为香木是沉香木，价值升木炭许多倍，倘若年轻人坚持自己的看法，没有将沉香烧成木炭。是的，短期内也许无人问津，但终究有人会识货沉香木的价值会更高，但他的放弃坚守，却让一切都变成了空谈。

坚守自我虽然不容易，但就是因为这份不易，才更加难能可贵，坚守的道路上会有质疑嘲笑或是白眼，但正是如此，我们更应该不忘初心。

坚守自我，不忘初心，人生之所向，那心之所倾。