坚守孝道作文精品20篇

孝，一个简简单单的字传承了中华民主的优良传统，百善孝为先，孝是中华民族提倡的行为，指儿女的行为不应当违背父母，长辈，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是说孝就是要善待父母。小时候，常常听到父母教导，长大了要孝顺父母尊敬长辈，不顶撞不打骂长辈，要顺从长辈。

孝作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？真正意义上汉传统文化里面的孝是以敬为前提的，对内心的敬最好的表达就是顺，顺就是趋向同一个方向，即孝顺、孝敬，所以孝的本质是顺从。

记得初中老师说过，孝字，上有一个老子的上半身，下面是一个子字。就是说做子女的必须背着父母，也就是说要顺从父母，要记得你身上肩负着赡养父母的责任和义务。

孝心是一种责任，是我们必须要做的；孝心是一种美德，是我们必须发扬的；孝心是一种能力，是我们必须学习的。说到孝心不得不说孝敬父母，说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，与他们相处的时间总是那一会，我觉得是远远不够的，以至于我不理解他们，直到如今，我恍然大悟他们起早贪黑都是为了我们为了我们吃得更好穿得更好学得更好可是我总是使他们失望。当我看到我妈妈累的时候，我就为她做饭现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心

古有卧冰求鲤的故事，古代的一个人叫王祥，琅琊人，天寒地冻的时节，继母生病了，想吃鲤鱼。王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。王祥拿着活鲤鱼回家孝敬继母。结果继母的病就好了然后王祥隐居二十余年，后从温县县令做到太尉。

今有孟佩杰养母的大爱，五岁亡父，不久生母因病去世孟佩杰由养母刘芳英照顾，三年养母刘芳英因病瘫痪，不久养父不堪压力离家出走，从此以后，小小的孟佩杰开始挑起赡养养母的担子。她替养母穿衣刷牙洗脸做饭，然后去上学，他梦想当一个老师安安稳稳与养母简单快乐的生活。

王祥与孟佩杰身体力行，在不同的年代中为我们诠释了子女对父母的爱。也印证了孝不仅需要我们对父母的那份真情，更需要用时间和实际行动。

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知?

杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?

吗啡是一剂镇静剂，可是吗啡的量超过了底线便成了毒品；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

身为国学大师的季羡林，即使在文革时期依然坚守底线。他在文革时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。

季老面对文革的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。

备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对藏独分子的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。

底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。

然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。

他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。

二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

人需要坚守生命的底线。

我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后,定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子,日日享受山珍海味.遗憾的是父母总是衰老得那样快.他们大多等不到孩子功成名就的那一天。

做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文.人的一生渺小而短暂,有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽,生命的无常总是让人不知所措,有些人有些事,一旦错过,留下的便是一生的悔恨与无奈.不要再推脱说自己工作繁忙,不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心,不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道.昔日子游问孝,孔子回答说：“今之孝者,是谓能养.至於犬马,皆能有养；不敬,何以别乎.”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱.其实你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马又有什么区别呢?

孔子的话固然有些犀利,但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心.

为弘扬“百善孝为先”的传统美德，加深人们对孝道文化的认知和了解，丰富社会各个阶层的精神文化生活。山西省孝文化研究会携手山西健康之声广播联合举办的“弘扬美德，传承孝道”活动，于6月18号、19号“父亲节”这样有意义的节日，带着大家一起去孝研会德孝文化传承基地——沁水·历山，感受那里的人文景观，感受中华民族的传统文化，践行孝研会的宗旨“行孝养德，弘孝化人”!

历山是华北平原上唯一海拔2358米的高山草原/华北地区最后一块原始森林/中国国家级自然保护区/中国国家级森林公园/中国国家级AAAA级景区

历山，位于山西省沁水县西南边的中条山脉，距沁水县城56公里。刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名”。历山不仅奇峻伟岸，更有仙履奇缘，这里是中国农耕文化的发源地，是中国孝、德文化的发源地，甚至国家概念的最初形成也与这里有着千丝万缕的关系。

世界上总会有那么一群人，他们默默无闻地做着常被人忽略，甚至瞧不起的工作，但是，却有着最值得人尊敬的品质。

我也知道这样一个人，他就在我的身边。

他住在我家楼下的小型停车场旁，一间保安亭般的小屋子便是他的住所，路人常常将它融入背景，视而不见。他上点年纪了，黝黑的皮肤，不高的身型，小小的眼睛，说不出有什么特别的。但他那额头上、眼角边，条条深刻的皱纹以及那两鬓白发，配合着他行动时微微的迟缓，尽显着他的年迈与苍老。他在这里很久了，没有人请他来，也没有人不让他走，可他就是待在这里，帮我们住户看守车位，不让外来车辆进入。也因此，不论我们多迟回家，总有一个车位空在那里。他从没要人感谢他的坚守，如果你哪天上前对他说一声谢谢，他反倒要不好意思起来，僵僵地扯扯嘴角，还没挤出一个完整的笑就已经背了身，喉咙里囫囵一声“不客气”，然后又窝回他的小亭子里。

所以那天，当我听见他响亮的呵斥声，我是惊讶的。那天，我在写作业，突然听见楼下有很响的争吵声，就打开窗户张望。才知道原来是他在阻止陌生车辆进入。“你不是这个小区的，不能停这里。”“给我钱也没用，这里的车位都是留给住户的！”他拦住那辆车，反反复复地说着这两句话。那一口不标准的普通话，混着不熟悉的口音，我这才知道，他并不是本地人。那个被拦住的车主，显然也听出来了，正大骂着：“我不是这里的，你这个外地佬更不是！多管什么闲事，走开！”他的脸渐渐涨红了，说的仍是那两句话，却一声比一声严厉了。

最终，他的坚持赶走了那辆车。我顿时好奇，是什么让他如此卖命工作？难道只是因为钱？不，不是的。我想，他是真的在用心工作吧。他默默地坚守在自己的岗位上，甚至不求一声感谢，只是尽自己的责任管好这一亩三分地。这个小小的停车场，就是他的战场，如果有人侵犯，他就会毫不客气也毫不退让地战斗到最后一秒。我时不时会想起那道沧桑的背影，那个僵硬的笑容，那有力的呵斥声。是啊！他很普通，但，并不平凡。

狂怒的海浪，礁石依旧;蔚蓝的天空，白云依旧;纷扰的人群，我心依旧;面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守。坚守自我，它是人生的意志和智慧所在。

坚守，是钥匙，可以打开成功的大门。马云，一张棱角分明的脸庞，一派狂放不羁，特立独行的做事风格，他之所以让无数的创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾和我们一样，是一个普通得不能再普通的人。他高考屡战屡败;屡败屡战。试想，要是马云在第二次高考失败后，没有坚守自我，而是听了父母的劝告，学一门手艺，当临时工生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴么?对马云而言，人生路上的三次高考，就是他可以打开成功大门的钥匙，因此打开了另一番天地。

坚守，如心灵之翼，引领我们走入高尚的人生境界!太史公有言：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，但诸葛亮却与之相反。他一心躬耕南阳，立身于乱世之外，独自赏评人生;却被刘备识得，招他做了军师，然孔明处于高官却仍坚守他心中的淡泊，不求闻达于诸侯，正是这样一种境界，孔明得以方寸不乱地面对司马懿大军压境，别出心裁地唱一曲空城计，坚守，引你走入人生的琼楼玉宇，以一种淡泊的心态，俯瞰芸芸众生。

坚守，是成功的基础。如果没有坚持到底永不放弃的念头，那么所有一切的努力就将如同一盘散沙最终无法成型。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是而是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点和特长，不盲目效仿追随他人。让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生，坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪光异常!

良知好比是一剂苦药，只有坚守良知的人，才能治愈人生的愚昧；良知好比一瓶清洁剂，只有坚守良知的人，才能除去精神上的污垢；良知好比一面镜子，只有坚守良知的人，才能照出华丽的人生。坚守良知，坚守住了人性的底线。

坚守良知，东汉“一文太守”刘宠美名远扬；坚守良知，东汉“四知先生”杨震流芳千古；坚守良知，大明“两袖清风”于谦永垂青史；坚守良知，清吏“三汤道台”汤斌世人景仰……良知，使他们朝政积极，执法公正，居官清廉，坦荡刚正。是良知，使他们慎独自律，不浑浊于腐败不堪的官场，不因权贵而唯利是图，不放任自私的心灵。他们站在历史的最高点，永远令后人仰望，歌颂。

古往今来，因为坚守良知，多少人谱写了一曲曲感人的乐章。于古，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，诤诤傲骨山岳为证；于今，朱自清不领美国救济粮，拳拳忠肝日月可鉴。良知，是我们人格精神的体现。

良知是一柄利剑。泯灭了良知的人，最终会倒在这柄利剑下。中国第一大贪官和绅，依仗权势，只手遮天，玩弄权术，贪赃枉法，一生不倦搜刮民脂民膏，浸淫在荣华富贵中，劣迹累累。但荣华权势也只不过是过眼烟云，和绅身首异处，下场凄惨，还落下了遗臭万年的千古骂名。纵观当今社会，有多少人，因为泯灭了良知，纵身跳进浑浊的泥塘中，因一己之利一时之快，酿造阴暗无比痛苦缠身的人生，追悔莫及。这些人，原来也有雄心抱负，才华横溢，但放弃了良知，走上一条不归路，最终，他们只能在黑暗中忏悔不该当初。

每一个人的心中都有一根蜡烛，当它光芒微弱时，我们要用良知的温度来维持它的光与热，让它继续照亮自己前进的道路。我们要时刻用良知来提醒自己，做一个忠诚守信的人，做一个善良博爱的人，做一个坦荡正直的人。哪怕只能如特蕾莎修女所说的“怀着大爱做小事”，我们也始终与良知同行。

坚守良知，让良知这把利剑为我们铸造人生的辉煌！

时光匆匆流逝，我已经13岁了。那我算长大了吗？打开记忆中的宝盒，去寻找一下我在成长道路上一些留下的足迹吧。

记得我还在牙牙学语时，我就开始渴望早点长大。于是我总喜欢模仿大哥哥、大姐姐们说话，更喜欢模仿他们的动作，时常不断又不断地模仿。终于有一天，我也能像他们那样爬上小坡，站在顶上开心的高喊着，欢呼着。于是我手舞足蹈的对妈妈说：“妈妈，妈妈，我也长大了，我也是大人了。”妈妈满面笑容地说：“不，你还没长大呢。”我失望。后来我努力的做更难的动作，学更难的语言。功夫不负有心人，有一天我兴高采烈地对妈妈说：“Mother，I Love You！现在我长大了吧？”可妈妈的回答竟然跟上一次一样，我依然失望。

上幼儿园的第一天，几乎所有的伙伴都在哭，不停地喊着妈妈，唯独我没哭，没有趴在窗口喊妈妈。我不是不想妈妈，因为我要快点长大，我要独立。放学了，坐在妈妈的电瓶车上，我格外自信的说：“妈妈啊！今天老师说我最乖了，现在我算长大了吧？”妈妈停顿了半分钟后，道：“你还没真正的长大，因为你太矮了。”我又失望了。

一年级报名的那一天，我异常高兴：“妈妈！我现在可是一名小学生了，这下应该长大了吧？”“哈哈哈，我家宝宝是稍微长高一点。”“什么啊？宝宝啊？难道我还没长大啊？”妈妈笑着无语了。我还是失望啊！

三年级了，我把老师教给我们的一些名人名言一个劲的背给妈妈听，并且再一次的问妈妈，我是否长大。可妈妈这次的回答更让我失望。我不明白，为什么我已懂得了不少的知识，我还是没有长大呢？

终于上中学了，我最后一次问妈妈：“尊敬的母亲大人！我都上初中了，你以后可千万不要再说我是小孩子了哦。”“你不要生气，你的的确确还是没有长大，因为你没有用实际行动来证明你已长大。

实际行动？我深思了很久。

放暑假的一天，我在过马路时遇到了一个盲人，他停在人行道的旁边，脚一会儿往前，一会儿往后，他是在用耳朵去倾听汽车的声音，以判断车子的近远，好可怜哦。我没考虑多久，强行挣脱妈妈的手腕，向着盲人走去，拉着盲人爷爷的手，一起过了马路。当时不要说路人了，就连停在黄道线上的司机们都笑了。我妈妈能不笑，不夸我吗？

哦！原来长大并不但会爬坡、会说英语、不哭，亦不是会太多的知识，而是去帮助他人，去帮助那些需要帮助的人，助人为乐才是我们长大最基本的条件。

耶！我终于长大

何为孝？

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你 ，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

何为孝?孝经有言道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”此乃孝也。

孝，不只是简简单单的为父母洗衣叠被、端茶送水，而是让父母有所精神寄托。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”可见为父母做一些简单的琐事本就是我们应该做的让父母开心才是孝。

世界上有许多大大小小、各种各样的节日，有些许小节日已经被遗忘而父亲节、母亲节却被从国外传到中国，这足以说明孝之一字在中国的影响。古时候有一个关于孝的故事，讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。王祥用孝感动继母，他的故事也流传为后人得知，他的孝让人佩服。

“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

[孝道文化作文

山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。

虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。

坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……

坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。

请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！

坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！

迟到的我爱你

说一句“我爱你”，看似很简单。可对于日渐长大的我们，实在是让人害羞的事。

一天放学回家，我把作业写完，便帮妈妈做起家务活来。我先把书桌整理好，再把一些不用的东西放回原位，然后把被子叠好，最后把餐桌上的松籽壳清理了。妈妈见我如此殷勤，便问道：“ 无事献殷勤…… 是不是昨天给的零花钱花完了？说吧，要多少？”听到妈妈平淡无奇的话，我便欢喜的说：您要是乐意，我也不介意!”乘着东风，我好想对妈妈说“我爱你”。可当“我”这个字刚出口时，我却停住了。因为我不知道妈妈听到这句话后，会是什么样。过了好一会，我才鼓起勇气对妈妈说：“妈妈，今天是母亲节，谢谢您对我多年来的养育之恩，我爱你！”话音刚落，妈妈的脸就像触电了一样渐渐飘起了红晕。

“笑艨，妈妈别不所有，只希望你健康成长、快乐的生活！”我们就这样说着悄悄话。摸着妈妈粗糙的大手我一个劲的点头。真让人想不到，一句迟到的“我爱你”竟然给妈妈带来了这么大的惊喜与感动！

以孝为本，孝敬父母。中国有一句古话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是说：树想安静，可是，风总是不停地刮，它没法安静下来；儿女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在时不孝敬，等他们去世了，又后悔莫及，那还有什么用呢所以，我们现在就要孝敬父母，否则一切都要来不及的。所以，我们要以孝为本。

以孝为本，感谢父母。在社会上，又陌生人和好心人帮助我们的时候，我们都会知道感谢，然而对于我们的父母有时却不那么想。但是谁又能够真正的了解父母对我们的好呢所以，我们应该去了解父母，懂得感谢他们。

以孝为本，诚对父母。处于青春期的我们，往往做事冲动、不经大脑思考，而且对父母也是没礼貌，对他们说的话、提出的要求都认为很罗嗦，麻烦。但是，我们往往忽略掉，他们是为我们好才回去不厌其烦的教育我们。但是，总是会有一些孩子对父母不满，甚至去欺骗父母。比如：在某次考试中，一位同学没有考好，又怕回到家被父母说，就说了假成绩，欺骗父母。或是闯了祸，找亲戚朋友帮忙不告诉父母等等。但是，我们要牢记：要诚实对父母!因为使他们生我们养我们，不辞辛苦培养我们的人。

以孝为本，我们要好好对父母。然而，近年来，我们从报纸上、电视上不断看到关于父母因儿女虐待而不得不诉诸法律的新闻报道。还有“他(她)不管父母，我也有权利不管!”这些话，出于儿女之口，听了实在叫人寒!世界首富比尔；盖茨在接受记者采访时，曾这样说过：“天底下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”

然而，我最想说的是：孝顺父母其实根本不需要理由，如果真的要说，那说个三天三夜也说不完。因为父母为我们付出的，我们一辈子也报答不完。父母总是在默默地付出，默默地为我们打理事情。而我们全然不知。

俗话说的好：百善孝为先。孝敬父母自古以来是中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己思情最深的不会超过父母，父母给予了我们生命，辛勤地养育我们长大成人，我们的成长凝结着父母的心血，每一个人都是在父母悉心关怀、百般呵护和辛苦抚养下慢慢长大的。一个人，如果对给予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。

今天，我们班举行了“童心伴随夕阳红”小孝道行动。班里的同学们跃跃欲试，一个个迫不及待、绘声绘色地与我们分享起各自的小孝道故事。

孙琳为她亲爱的奶奶捶背；邱捷蕾帮奶奶洗碗；朱文彬给奶奶和妈妈洗被子；全傲阳和爷爷一起种菜；还有其他各种各样的孝敬方法：给祖辈端杯茶、拖个地、唱首歌、讲个故事……真让我大开眼界。

这次活动让我看到了大家对孝道活动的积极性。从大家的介绍中，我听到了同学们对祖辈的尊敬和孝顺。“百善孝为先”，我感觉大家的孝道是发自内心的，真正发自内心的孝才是真孝，孝敬长辈，我们应该从小事做起，从小做起。这次活动虽然在同学们的欢声笑语中结束了，但是我希望它所体现出来的精神能够继续发扬下去。

高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。

牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。

“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。

岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/但，只要坚守信仰，我们的心中就会永远充满无穷的力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。

“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。

人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。

坚守信仰，立足支点，使我受到启迪，也使我意志坚守，信心更加充分，更使我牢牢握住了成功的方向，无数的风风雨雨走过，总有永不改变的信仰握在手中，怎能不给我带来力量?

坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。

坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。

坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。

你所浪费的今天，是昨天死去的人们奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你再也回不去的曾经。

过去的事情应该让它随风而散，人不能揪着回忆不放。错过了晨风，我们还有晚霞；错过了旭日，我们还有星月；错过了昨天，我们还有今天。正是昨天的艰难不堪，塑造了现在一个坚强的自己。

抱怨无用。比自己优秀的人正在努力变得更优秀，自己有什么理由安逸。成功的路没有捷径可走，都是脚踏实地一步一个脚印走来的。

人生有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走你想走的路。而你必须走的路别无选择，面对这样的路必须勇敢的走上去，而且要坚持到底。

坚持到底又谈何容易。谁都没有比谁生活的更容易，只是有的人呼天抢地，痛不欲生。而有的人，却默默的咬牙，逼自己坚强。

在困难中默默坚持、默默奋斗是孤独的。因为无人陪伴，所以必须适应孤独。因为无人相助，所以要拼搏一生。我们可以接受失败，但不能接受自己未曾奋斗过。

孤独得久了，你的性格也许会变得易怒易躁，不屑看待周围的一切。但总有一天你的棱角会被世界磨平，你能够控制自己的坏脾气，拔掉身上的刺。你学会了对着自己曾经讨厌的人微笑，宽容别人的缺点和对自己的误解。

如果你有才华，就去追求大梦想；如果你觉得自己的能力有限，才华无法承载你的梦想，那就安静下来，扎进小挫折和失败中，从中汲取营养，寻找出路。反省自己，不是要怀疑梦想的现实性，而是多思考怎样才能让自己羽翼丰满。带上我们的拼搏努力去尝试吧，没有什么能阻挡自己实现梦想的步伐。

你要知道每一个让你难堪的现在，都有一个不够努力的曾经。人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。所以努力吧！未来的你终将会感谢现在拼命的自己。

希望有这么一天，你可以强大到不依赖别人，强大得可以把一切疑问句变成陈述句，所有的问题都迎刃而解，所有的努力都得到了回报。

人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线;对于一个政党，纪律是生命线，而作为一个再企事业单位的员工来说，是最最基本的原则。

在3月底学习了习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上的讲话，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，再次强调了严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。各级党组织对政治纪律和政治规矩，要十分明确地强调、十分坚定地执行;广大党员、干部必须牢固树立纪律和规矩意识，做政治上的“明白人”。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织，是不能干事，也干不成事的。但在现实中，仍有少数党员、干部不守纪律、不讲规矩，或是搞团团伙伙、拉帮结派，或是口无遮拦、乱评妄议，或是自由散漫、目无组织，或是欺上瞒下、弄虚作假，或是说情拉票、跑风漏气。凡此种种，在党内和社会上造成恶劣影响，给党的事业造成严重损害。这些问题如果不下大力气整治，就会像传染病一样蔓延开来，最终严重危害党的肌体。

在讲话中，习近平总书记提出了“五个必须”，这正是最重要、最根本、最关键的规矩。必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

这些都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员、干部党性强不强，对党是不是忠诚，这“五个必须”是重要的考验、根本的检验。

邓小平同志曾说过，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。”对一个拥有8600多万党员、在一个13亿人口大国长期执政的马克思主义政党，尤须严明纪律、严守规矩。只有把纪律建设摆在更加重要的位置，努力在全党营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，保证全党统一意志、统一行动、统一步调、令行禁止，才能将我们的事业不断推向前进。

而作为一名员工，心存敬畏，就会谦虚、谨慎、不骄、不躁，就会从严要求自己，慎言慎行，反之，一个人一旦没有就了敬畏之心，就敢罔顾党纪国法，把自己摆在“特权”位置，做一名“特殊员工”，就敢越“雷池”、闯“红灯”、踩“底线”，肆无忌惮、为所欲为。一些员工之所以跌倒在权力、金钱、美色等关隘上，就是因为失去了敬畏意识，心存侥幸，胆大妄为，最终一失足成千古恨，追悔莫及。

守纪律，就是在任何情况下都要以企业利益为中心，坚持组织原则，照章办事，找准位置，帮忙不添乱，就比如说按时上下班，不迟到，不早退等等这些最基础的纪律，我们每都应该遵守并做到，并更加严格的要求自己。在工作中一定要认真学习和遵守规章制度，明晰工作流程和工作权限，保证日常工作的顺利和高效，减少和避免工作的错误性。从日常的每一言每一行做起，遵守公司纪律，服从安排，养成良好的行为习惯和做人习惯，为公司的发展尽一份绵薄之力。

“两学一做”学习教育不是一次活动，要突出正常教育，区分层次，有针对性地解决问题，依托“三会一课”等党的组织生活制度，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。要紧紧围绕党的中心工作和全党工作大局开展学习教育，坚持两手抓，防止“两张皮”。要进一步严密党的组织体系、严肃党的组织生活、严格党员教育管理、严明党建工作责任制，激励基层党组织和广大党员干事创业、开拓进取。

一、要认真贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神及中央、省委、黄冈市委要求，把“两学一做”(学党章党规、学系列讲话，做合格党员)学习教育作为“首要政治任务”扎实抓紧抓好。

支部书记要带头学、经常学、做示范、作表率，深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，坚持学习常态化、制度化，做到以上率下，推动学习教育向全市各级党组织和全体党员拓展。通过学习，更好地坚定理想信念，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，严守党的政治纪律和政治规矩，落实主体责任，带动全支部党员进一步坚定信仰信念、强化政治意识、树立清风正气、勇于担当作为。

二、《党章》是党的基本法、总规矩，党员、干部要把党章作为加强党性修养的必修课，自觉学党章、守党章、践党章、护党章，按照党的组织原则和党内政治生活准则办事;增强看齐意识，坚决贯彻党的理论、路线、方针和政策。

三、党规是对党员行为的进一步规范和指引。加强党性教育，要突出抓好《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》两部新修订的党内法规的学习贯彻，守好政治纪律和政治规矩，不越雷池一步，不碰红线一下，把“三严三实”要求体现到修身律己、干事创业、勇于担当上来。

四、习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是当代中国最鲜活的马克思主义，也是广大党员、干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。党员、干部要原原本本学原文，全面掌握讲话的丰富内涵、精神实质和实践要求，真学真信真懂真用。党员、干部要炼就金刚不坏之身，必须用科学理论武装头脑。加强思想政治建设，必须强化理论武装，丰富学习载体，创新学习形式，不断深化习近平总书记系列重要讲话的学习，以之武装头脑、指导实践、推动工作。

五、全支部党员要加强主观世界改造，明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行动上明确底线，做到见贤思齐，学习先进，深学细照笃行，不断深刻反思，净化心灵，提升境界;不断整改自身存在的问题，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;切实增强实干意识，履职尽责、干事创业、勇于担当、奋发有为，做新时期的合格党员。

六、全支部上下要迅速行动，掀起“两学一做”学习教育热潮，切实增强党的意识、宗旨意识、大局意识、责任意识，大力弘扬勇于担当的作风，大力倡导为勇于担当者而担当的精神。

《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

其中，令我印象最深的是“怀橘遗亲”这个故事，讲的是一个三国时期的人物。他叫陆绩，在他六岁时，他随父亲陆康到九江看望袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗﹖”陆绩回答道：“我母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给她尝尝。”

看了这个故事后，我的感触越来越多。陆绩在吃橘子时能够想到母亲，说明他脑海中始终想着母亲，事事想着母亲，时时为母亲着想。这与当今出现的儿女与父母争夺房产，争得不可开交，有的还不认父母，形成了鲜明的对比。

在我的眼中，孝敬父母就是不让父母担心，不惹父母生气，帮父母做一些力所能及的事。而现在很多人都做不到。现在的青少年迷上了上网，有一次我听老师讲过这样一个故事，故事的内容大概是这样的：有一个中学生由于沉迷于网络，有一次竟在网吧一直玩了70多个小时，最终导致猝死。如果该生时刻想念母亲，能够化解母亲对自己“唯恐迟迟归”的担忧，那绝不会猝死在网吧里，同学们，你们说我说的对不对呢?

我还看过中央电视台“今日说法”的一个节目叫“迷途的羔羊”，有个高中生刘某，偷了家长的钱去上网，抢劫杀人，最后走上了不归路。其母亲管教时用棍子打，把棍子打断了，管教不谓不严，可为什么没有效果呢?我想这与该生接受的家庭教育、学校教育、社会教育有关，刘某所受的教育有缺失，缺失的正是“孝”的教育，试想一个受过“孝”的熏陶的人，有了“孝敬”意识，具有了“孝顺”思想的人，能不断化解母亲对自己的担忧的人，能不听家长的话吗?能去做违法犯罪的事吗?

当今的社会上，懂得孝敬父母的人已经越来越少了。为改变这种不良的社会现象，希望家庭学校社会多进行“孝”的教育，我想在不久的将来，将彻底改变这种不良的社会现象，从而实现家庭和睦、社会和谐的新面貌。