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哲理的小故事 - 开学吧

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初中蕴含人生哲理的语言故事(精彩20篇)

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哲理的小故事

全文共 935 字

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马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑。可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢?

所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:"你到越国去,一定会贫穷的。""为什么?""草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?"

这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。

泥泞的路才能留下脚印

鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。

有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破芒鞋做什么?“

鉴真打了个哈欠说:“别人一年一双芒鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子,我是不是该为庙里节省些鞋子?”

住持一听明白了,微微一笑地说:“昨天夜里落了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。”

寺前是一座黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。

住持拍着鉴真的肩膀说:“你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧。”

住持捻须一笑:“你昨天是否在这条路上走过?”

鉴真说:“当然。”

住持问:“你能找到自己的脚印吗?”

鉴真十分不解地说:“昨天这路又坦又硬,小僧哪能找到自己自己的脚印?”

住持又笑笑说:“今天我俩在这路上走一遭,你能找到你的脚印吗?”

鉴真说:“当然能了。”

住持听了,微笑着拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印。”

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篇1:照片里的故事初中满分

全文共 823 字

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无止境的努力、无止境的谦虚、无止境的忍耐。题记

我永远记得,我从未忘记那个冬天。

灰色的屋顶,红棕色的砖墙,照片里的这个是河北廊坊大厂的一个摄影地点。二〇一七年十二月,一群怀揣着出道梦想的男孩们便走进了我们的冬天,故事开始了。

1月19日,一档偶像男团竞演养成真人秀节目《偶像练习生》在某视频平台播出,这是他们训练生活的开始,我们全民制作人也准时守候在电脑、手机或电视前。

初舞台的他们露出一丝丝青涩,每个人都领取到了自己在那里第一次舞台表演相应的成绩,不管是穿着渔网衣的蔡徐坤,糖果系的陈立农,未满十六岁就已经将自己打扮成大人模样的黄明昊,还是被导师夸奖的钱正昊,燃起全场的泰国的黄书豪,全名制作人都给予了相应的印象。

家欢喜几家愁,没发挥好的人哭泣,比自己预想的等级要高的人开心,但没事,这只是开始,之后的几个月好好努力,一句全民制作人请多关照练习生们便开启了接下来的几个月

之后的任务由时间依次发布,许多多的舞台让全民制作人们看到了他们的成长,一次一次的历练,成就了更好的他们,我们也在和他们一起成长。

从主题曲《EIEI》的考核,再到4月6日的出道舞台,他们从未停歇,一直努力,经过一轮一轮的筛选,中间的不仅仅只有100到60到35再到20名的呆板的数据和名次,还藏着练习生们的泪水和汗水,以及全民制作人的心血。

4月6日那一晚,练习生们毕业了,由全民制作人们投票选出来的九人男团出道了,第一名的蔡徐坤,第二名的陈立农,第三名的范丞丞,第四名的黄明昊,第五名的林彦俊,第六名的朱正廷,第七名的王子异,第八名的王琳凯和第九名的尤长靖组成了NINEPERCENT(百分之九)

故事结束了?没呢!出道的那九人男团会携带着剩下的91位练习生的梦想继续前行,我很幸运能见证他们的练习时光,NINEPERCENT(百分之九)即使解散了,故事也永远不会结束,而是未完待续,花店倒闭了,花继续开着。

喝着农夫山泉维他命水的那段日子,温暖着我整个冬天。

我永远记得,我从未忘记。

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篇2:山不转路转哲理故事

全文共 606 字

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努力不一定会成功,这不是打击,而是提醒你不必做梦。在努力之前你比谁都清楚。但是,不一定会成功不要紧,努力过已是精彩而丰富。

努力不是“出死力”。

一名老兵倾所有积蓄开了家面店。开张数月,生意极差,每天都在亏钱。邻居劝他:“只卖馄饨面是做不了生意的,要多买几样。”

他嚷道:“我就只会煮馄饨面,爱吃不吃随便!”他随便,人也随便。

面店不久就关了。他是不会(也不肯)随机应变。

人有时死在自己的困局。

再有性格、原则,但没有出路。

我认为:“不转,路要转;路不转,人要转。”跟“死”的情况、“死”的环境抗争,是不智的。

人要懂得“活动”脑筋,“活用”妥协,“活捉”突破,如水,活活流曳,随境遇生变,别做一块僵冷不化的冰。

今天什么也别做了,发发呆,你会想通的。

好学不倦

在一个漆黑的晚上,老鼠首领带领着小老鼠出外觅食,在一家人的厨房内,垃圾桶之中有很多剩余的饭菜,对于老鼠来说,就好像人类发现了宝藏。

正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际,突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音,那就是一头大花猫的叫声。它们震惊之余,更各自四处逃命,但大花猫绝不留情,不断穷追不舍,终于有两只小老鼠走避不及,被大花猫捉到,正要向它们吞噬之际,突然传来一连串凶恶的狗吠声,令大花猫手足无措,狼狈逃命。

大花猫走后,老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说:"我早就对你们说,多学一种语言有利无害,这次我就因而救了你们一命。"

温馨提示:不断学习是人的终身承诺。

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篇3:学舌与思考哲理故事

全文共 289 字

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学舌思考

一天,人逗鹦鹉玩——

人说:“我会走。”

鹦鹉说:“我会走。”

人说:“我会跳。”

鹦鹉说:“我会跳。”

人说:“我会飞。”

鹦鹉说:“我会飞。”

人大笑:“我有笼子关你,你除了会跟我学舌还会什么?你什么都不会。”

鹦鹉落寞无言。

又一天,人逗鹦鹉玩——

人说:“我会走。”

鹦鹉说:“我会走。”

人说:“我会跳。”

鹦鹉说:“我会跳。”

人说:“我会飞。”

鹦鹉说:“你就会吹牛——你没有翅膀怎么飞翔?”

人大怒,一把捏住鹦鹉的脖子:“我捏死你这个乱说话的小东西。”

鹦鹉临被捏死前对同类语重心长地说:“记住我的教训,老老实实学舌,那样最多被嘲笑为人云亦云;但是说自己思考的话呢?看看我的下场吧。”

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篇4:人生三间哲理故事

全文共 745 字

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在人间的生活当中,“三间”是最重要的。“三间”如果处理得好,幸福安乐;处理不好,烦恼无边。

第一是时间。守时的人生非常重要,对于约定的时间要遵守,所以有“限时专送”“限时完成”“限时履约”。人生一世,有一定的时间,一年复一年,一日复一日,人生几何?怎能不重视时间呢?

第二是空间。空间对人生非常重要,从小我们就知道要争取一个座位、争取一个床铺,总希望能有多一点的“空间”。及至进入社会,争土地、争房屋,也是希望自己多拥有一些“空间”。多少人为了争“空间”而闹上法庭;路边经常可见一些交通事故的现场,有人在争执,也是为了“空间”在计较。甚至国与国之间,为了领土空间而战争,死伤无数。虽然是宇宙宽广,夜眠不过八尺,但是谁愿意放弃“空间”呢?

第三是人间;也就是人与人之间。人我之间如果关系良好,相助相成,这是很大的福分;如果相嫉相斥,则痛苦不堪。

人我之间,重要的是相互尊重、包容、谅解、帮助,如果有一方不能体谅另一方,则人我之间必然会发生问题。相爱的夫妻闹婚变,就是不善于处理“人间”;多年的朋友反目成仇,他们的“人间”必然有了问题。所以,人我之间如果不能恰如其分,不能合乎情理,就会产生烦恼。

其实,每一个人都只是世间的一半,甚至是三分之一;“我”以外还有一个“你”,你以外还有一个“他”,你我他之外,还有周遭接触的各种人等,所以人与人之间,是一个多么难处理的问题啊!

人生“三间”,对于时间的流转,除了自己遵守时间以外,由不得我来掌控。至于空间的运用,各有各的据点,每一寸空间都有它的主人,我们不能不以合法来拥有。只有人我之间,端视我的智慧、本领、福德因缘;我应该把多少给予人间,才能和谐人间?如果我能圆融人我之间,人间就会回报我以安乐。

所以,人生“三间”,我应该如何游走呢?就看吾人的智慧与修养了。

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篇5:心中越善,离佛越近的哲理故事

全文共 629 字

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山上有座庙,庙前有棵树。

院里有功德碑,碑上第一行是贾先生的大名。

贾先生每年元宵节都要上山来,看看自己的名字,然后在功德箱里放一张100元的人民币。

庙里有两个和尚,一老一少,老的银须飘飘,少的满脸稚气。

这年元宵节,贾先生上过香,在庙里转了圈后,照例又坐到树下。树是茶杯口粗的一棵白杨,亭亭玉立,透着早春的颜色。贾先生就着烧鸡和老酒,悠然地抽着烟。

老和尚从窗棂里看到,贾先生站起来把剩下小半截的烟往树干上一拧,然后弯腰穿好鞋,下山了。

山脚下有个樵夫,每天上山砍柴。他没有把自己的名字刻在功德碑上,每天经过庙门,只是转过头朝里面望一眼,却从没有跨过门槛。

樵夫看到了满地的骨头和烟蒂,闻到了空气中残留的酒味……猛然,他盯住了树干上的那个黑圈圈。樵夫第一次放下柴担,到小溪里捧了捧水,和了一小撮泥,糊到树的伤口上。这时,拿着扫帚的小和尚正好跨出门槛。

晚上,庙里的灯光被无边的黑暗吞没了,只有白杨在风中舞蹈时,挤着嗓子发出微弱的沙沙声。小和尚问:“师傅,樵夫为什么要用泥糊树上的烧疤?”

老和尚说:“人心里只要存着一个善字,肯定是个好人;即使他不来参拜,也接近佛了。”

“那贾先生呢?他每年都捐那么多钱!”

老和尚说:“有些东西与钱无关,比如善心。如果没了善心,财富越多,可能罪孽就越重。看见没?”师傅在黑暗中虚指了一下正殿的玉皇塑像说,“天睁着眼呢,咱们功德箱里的钱并不都是干净的。”

……

贾先生已经好几年没上山了。

樵夫如往常一样,每天挑着柴经过庙门时,只是把目光放进去一瞬。

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篇6:养猴子的人和养河马的人的哲理故事

全文共 1189 字

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美国的天堂动物园里,新去了一个喂河马的饲养员。老饲养员给他上的第一堂课,让他有点接受不了。听起来也确实有点离奇。老饲养员告诉他,不要喂河马过多的食物,不要怕它饿着,以免它长不大。新去的饲养员听了这话,十分纳闷。心想,世上怎么会有这种道理,为了让动物长大,而不要喂过多的食物。他没有听老饲养员的话,拼命地喂他的那只河马。在他喂养的河马前,到处都是食物。人们无不感到他的仁慈和善意。

但两个月后,他终于发现,他养的这只河马,真的没有长多大。而老饲养员不怎么喂的那一只,却长得飞快。他以为是两只河马自身的素质有差别。

老饲养员不说什么,跟他换着喂。不久,老饲养员的那只河马,又超过了他喂的河马。他大惑不解。

老饲养员这时才一语道破天机:你喂的那只河马,是太不缺食物,反而拿食物不当回事,根本不好好吃食,自然长不大。我的这一只,总是在食物缺乏中过生活,因此,它十分懂得珍惜,是珍惜使它有所获得,有了健壮。珍惜是一种正常的生命反应,甚至是一种促进,是生活中的需要,而不是离奇的假说。

日本的一家动物园里,一个常年喂养猴子的人,不是将食物好好地摆在那儿,而是费尽心思,将食物放在一个树洞里,猴子很难吃到。正因为吃不到,猴子反而想尽了办法要去吃,猴子整天为吃而琢磨,后来终于学会了用树枝努力地去够,把东西从树洞里够出来。

别人都很奇怪,对养猴子的人说,你不该如此喂养猴子。

养猴子的人却说,这种食物是很没有胃口的。平时,你给猴子摆在跟前,它连看都懒得看,它也根本不会去吃。你只有用这种办法去喂它,让它很费劲地够着吃,它才会去吃。你越是让它够不着,它才越会努力去够。正因为猴子们很难得到它,在得到它时,才会珍惜。是珍惜使不好的东西变为了好东西。

养猴子的人和养河马的人,从日常生活中都发现了一个真理,不能“好好”喂养他们的动物。或说不管怎样,得让他们有点费劲,学会去够,只有努力去够的东西,其实才是好东西。

生活中有许多我们并不需要的东西,但就是因为我们够着困难,又十分费劲,还不一定能够得着,我们才去珍惜,才觉得它贵重。天下有许多事,一旦容易了,就等于过剩,人们就会抛弃它。不管它是多,还是少,它的原有价值都会被降低。

人世间,什么是最好、最宝贵的?解释多种多样。但有一条是准确的,就是那些往往离我们最远,又最难够到的东西最为宝贵。当然,这些东西有时并非是我们真正需要的。因此,珍惜,在生活中永远潜藏着不可预知的变数。比如,我们常会付出极大的代价,把我们十分珍惜的东西想方设法弄到手,但在过后的日子里,我们却发现,这种千方百计弄来的东西并没有那么高的价值。我们最终常常是把这些东西放烂或是遗弃,但它却使我们懂得了珍惜,有了追求。

生活中,我们正是因为懂得了珍惜,才使我们无处不获益。总之,拿一切“稀少”、“难得”当成宝贝,对一切够不着的东西努力去够,是人类的本性。这种伟大的本性,也是生命不断延续下去的深奥秘密。

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篇7:照片里的故事初中

全文共 731 字

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快,把这两张照片也帮我存到手机里。奶奶拿着手机对我说。

奶奶,这上面都是谁啊?看上去是很久以前的照呀。我看着小姨奶发来的照片,疑惑地问。

几十年过去了。奶奶低下头,小声地说。

六十多年前,随着一声啼哭,黄家的院子里又多了一个女孩,她就是我的奶奶。

奶奶在家中排行老四,有三个姐姐一个妹妹。听奶奶讲,当时他们家可是一个大户人家。她的父亲有几个哥哥,还有两个弟弟。但究竟有几个哥哥,奶奶也说不清了。

在奶奶七八岁的时候,他的父亲好像是违背了祖训,被赶出了这个家族,全家人只能跟着奶奶的父亲离开。

在那几年,那个年幼的女孩跟着家人几乎走遍了江苏各地,甚至还到过山东,她不清楚父母为何要这么做,也许这就是命运吧。几年东奔西走后,他们终于在连云港落脚。不知不觉中,奶奶上了初中,她的大姐,二姐都出嫁了,她的父亲也老了。

奶奶上完初中就进工厂工作了。那一年,她的三姐也嫁出去了。家中只剩下她与妹妹,还有父母。

又过了几年,奶奶在工厂里结识了爷爷。经过一段时间,他们结婚了。在老新浦街的某个巷口里,他们举行了婚礼。爷爷家里出资,买了一户平房,这就成了爷爷奶奶的婚房。

恢复高考改革后,奶奶的妹妹考上了大学,但最后由于种种原因没有去上。

为什么小姨奶不去上大学呢?我打断正在讲的奶奶。

家庭成分。奶奶答道。

不多久,我的父亲出生了。他们一直在那栋平房里住到我出生,才搬了家。

就在我出生后不久,奶奶的父亲去世了,那时我年纪尚小,没太多记忆。没过几年,奶奶的母亲也去世了。那时我三岁,只记得那几天,奶奶总是哭。

眼前奶奶的眼眶已湿润,她拿起了一本泛黄的小本子,那是一个电话本,记录着亲朋好友的电话号码,大部分都是几十年前的老号码,基本上都不使用了。奶奶翻看着,仿佛回到了从前,遇见了老友,他们在黄昏下聊着天。

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篇8:关于哲理的小故事

全文共 288 字

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两个业务员

这是一个关于两个业务员的销售小故事,对于同一个市场,两个业务员的态度却截然不同,值得所有从事市场开拓的业务员一看的销售小故事。

两家鞋业制造公司分别派出了一个业务员去开拓市场,一个叫杰克逊,一个叫板井,在同一天,他们两个人来到了南太平洋的一个岛国,到达当日,他们就发现当地人全都赤足,不穿鞋!从国王到贫民、从僧侣到贵妇,竟然无人穿鞋子。

当晚,杰克逊向国内总部老板拍了一封电报:“上帝呀,这里的人从不穿鞋子,有谁还会买鞋子?我明天就回去。”

板井也向国内公司总部拍了一封电报:“太好了!这里的人都不穿鞋。我决定把家搬来,在此长期驻扎下去!”两年后,这里的人都穿上了鞋子……

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篇9:不要活着活着就昏了头人生哲理故事

全文共 985 字

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有时候,我们活着活着,就会昏了头。

左思就昏过头。讲他的故事,还得从另一个人物潘岳说起。

潘岳,即潘安,西晋时期文学家。他有一个更为响当当的名号——史上最美的男人。传说他的美艳,具有惊人的杀伤力。《世说新语》记载:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”什么意思呢?就是说潘岳相貌出众,神采仪态优雅,远近闻名。年轻的时候,他挟着牛皮弹弓,气质清雅地走在洛阳道上,妇女们见到他,都手挽着手,围在他的身边看,不让他走。可以想见,潘岳的美貌,惊扰了多少女子的芳心。用现在的话说,潘岳在京都洛阳城,粉丝如云。

或许,左思被这种美女簇拥的丽景,迷了心窍,动了心魄。于是,他决计效仿潘岳,也在洛阳道上秀一把,制造一点艳遇故事。《世说新语》记载了他的这个冲动:“左太冲绝丑。亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”意思是说,相貌奇丑的左思,没有做任何的妆饰打扮,也学着潘安一样,挟着牛皮弹弓,故作潇洒深沉地走在洛阳道上。结果,一群妇女围着他,朝他啐口水,唾唾沫,他垂头丧气,只好狼狈地回来。

看完故事,我们不禁哑然失笑,觉得左思真是昏了头。你说,一个姿容丑陋的人,有幻想,是可以理解的,却非要进行一场关于艳遇的激情豪赌,大败而归不说,最后还落得被人嘲笑的下场。

然而,就是这个左思,却也是个风云人物,他不仅是西晋著名的文学家,还写出过与班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》齐名的《三都赋》。据《晋书》记载,他的《三都赋》刚一问世,洛阳的富贵人家就竞相传抄,一时间洛阳纸贵。

其实,左思大可不必这样。凭借自我的才情,他完全可以拥有自己的文学粉丝团。而且,内在的才情比漂亮的外表,更具杀伤力。可是,他却剑走偏锋,抛开自我的优秀,去追逐人生肥皂泡上转瞬即逝的虚幻魅影。

我们有时候,活得也和左思一样。

本来,手头已有的,足以让自己幸福,却不去安享,一心奔赴在追逐的路上。钱本来够花了,还要不惜牺牲身体甚至出卖灵魂去追逐更多;位置本来够合适,仍要耍阴谋玩手段甚至铤而走险,去追逐更高更大的权力;平凡本来够快乐,却为了应景的荣誉,去追逐比烟花还短暂的名声;婚姻本来够美满,却按捺不住动荡的心魄,去追逐花花世界的美丽与哀愁……

是的,我们本来可以幸福着,是欲望,让不安分的心变得疯狂。

看起来,我们好像奔赴在更大幸福的路上,实际上,幸福早已破碎在心底,一片一片,零落成黯淡的痛与伤。

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篇10:时间的故事优秀作文_哲理作文700字

全文共 666 字

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关于时间,我讲不出什么大道理,只是粗浅地知道:时间,它不仅仅属于个人。有时,需要为他人牺牲我个人的时间,说不定,他人也在为我牺牲着他自己珍贵的时间。

那是一个星期天的上午。我赶紧洗好衣服,整理好房间,便静下心来复习英语。这是我的薄弱环节,可要抓紧时间啊!

突然,屋外人行道上传来邻居小胖妹妹的嚎哭声。我赶紧冲出门去,只见小胖倒栽在街沿石下,我把她搀扶起来,她已经血流满面。原来,是一辆自行车在人行道 上推行,一不小心把她带倒了。我一看,自行车主正对我说:“是我不好,赶紧送医院!”我想到小胖妈妈卧病在床,我有责任陪她去。这时,只见小胖妈妈已支撑 着出门来,我便向她交代清楚情况,把小胖抱上自行车,捂住她的伤口,心急火燎地向医院走去。

到了医院,挂急诊,找医生,哄小胖,急得团团转。医生一看,却若无其事地在她头上包扎一番,再打一针防破伤风,就叫回家。那自行车主付了医疗费,又把小胖推回来。我心想这一来回花了一个半小时,回到家可要抓紧时间复习英语了。

正想着,望到家门口,站着两个人,一个小胖妈,一个是谁呢?啊,这不是王老师吧?果然是她!她是我的英语老师,她特地来看我了,来帮助我了!我情不自禁地叫了一声:“王老师! ”

等车推到了小胖妈跟前,我便请王老师进了屋。说也奇怪,人一激动,就更专心,复习的效果格外好,王老师的问题我都能用英语回答出来,只是句式变换还掌握得不好,王老师不厌其详地讲解了许多时候。

就这样,这一天我对时间有了新的理解:当你为他人牺牲时间的时候,他人也正在为你牺牲时间。而这,便构成了我们时代新型的人际关系。时间啊,你来作证。

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篇11:不喜高帽哲理的故事

全文共 576 字

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世俗都爱把当面恭维人叫做“戴高帽子”。

从前,有一个德高望重的老师,老师因为在全国的知名度很高,所以有很多人都想来做他的学生,但是他都不收,他只收了两个资质较高的学生。这两个学生一直都很听老师的话,从学业以来,经常是有什么不懂的问题,他们就去向老师讨教,而老师也一一给他们解答。

这天,朝廷听说这个老师有两个闭关弟子资质很高,而且跟那位老师已经学了有十几年了,所以冲着老师的知名度,国王准备聘用他们来辅佐自己。

于是就派使者带着厚重的聘礼来到了那位老师的家里,向他说明了来意,老师说:“这个我没什么问题,但是我希望使者还是征求一下他们的意见。”

使者又来问两个学生,当学生听说要去当官时,想都没想立刻应允下来。

他们决定临行之前,一同去拜辞老师。

老师问:“你们到了外地,准备怎样待人接物?”

学生回答:“老师放心,我们准备逢人送上一顶高帽子,保管叫地方上人人高兴。”

老师严厉地告诫说:“不行,这种丑事坚决不能做。虽然如今世风日下,老实人吃不开,但是我希望你们一定要严守情操,为人正直。”

一个学生连忙拜道:“老师的话对学生教育极大,如今社会上像老师这样不爱戴高帽子的人能有几个啊。”

老师含笑颔首说:“正因为如此,所以我教你们一定要为人正直。”

辞别出来,两个学生相视而笑说:“瞧,高帽子已经送出去一顶啦。”

人生哲理:原来反对给别人戴高帽子的人,喜欢别人给自己戴高帽子。

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篇12:把根留住哲理故事

全文共 603 字

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27岁那年,凡高觉得生命是没有意义的。没有理想,日子如同行尸走肉。

平淡的生活如同一个酱缸,而现实就是一种搅拌剂,形形色色的男女,纷纷扰扰的俗情,将恶性交融成为了常生态。于是乎,本质不在重要,芸芸众生如同一株株履水浮萍,无根无向。娼盛,权盛,赌盛,惟独初性败衰。

有汪君手术初愈,医生告诫要注意戒食修身,而此君终日流连于牌局,其妻无奈,愁面红眶,将饭菜端送于赌桌前,却被扫落一地。而后,我好奇一问:“汪先生,妻贤惠若此,为何羞辱之?”答之:“人生无趣无味,今朝得欢今朝喜,碍我享乐皆我敌。”我闻后无语,心头如萧萧冬日,冰辙万丈。

恶气当道,阴阳浑浊,行人与爬地足虫何异?

四年前,当脚步还踩塌在青春河畔那一片片青青草地上时,我与好友H时常徜徉于黄昏皎月,那时的世界是纯白色的,我们相信生命的质地就是坚守,就是对于理想与道义的永不言弃……。四年后的我们,除了相聚泪眼,叹息人生几何,也便只能在落寞的星空下追问——难道生存就意味着魅俗与堕落?

有时候直觉得生命就是受炼,自己每日孤独地沉浮于狂欢的人群,心智已麻木,黑漆漆的夜空里,生命一次次地迷失在凌晨的高地,十字架俨然流放的囚徒,生活本质上蜕变成了一种无规则的布朗运动。罗素年幼时担忧无趣的人生何时会是个尽头,后来他是走过了一条光荣的荆棘路,生命也便成为了意义与智慧的凝结体。

根流放了,生命注定是轻放的,卑微的,虚无的,苦痛的;根留住了,生活便能收获厚重与庸实的福祉。

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篇13:感悟人生哲理小故事简短

全文共 820 字

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1.一户人家有三个儿子,他们从小生活在父母无休止的争吵当中,他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想:妈妈太可怜了!我以后要对老婆好点。老二想:结婚太没有意思,我长大了一定不结婚!老三想:原来,老公是可以这样打老婆的啊!

哲理感悟】即使环境相同,思维方式不同,也会影响人生的不同。

2.野猪和马一起吃草,野猪时常使坏,不是践踏青草,就是把水搅浑。马十分恼怒,一心想要报复,便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切,答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪,随后又把马牵回去,拴在马槽边,马失去了原先的自由。

【哲理感悟】你不能容忍他人,就会给自己带来不幸。

3.夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后,甲赚钱买了房子,乙仍无力购屋。为何?原来,乙摊位生意虽好,但刚煮的面线很烫,顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位,把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客,温度刚好。

【哲理感悟】为客户节省时间,钱才能进来快些。

4.一禅师见一蝎子掉到水里,决心救它。谁知一碰,蝎子蛰了他手指。禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说:它老蜇人,何必救它?禅师答:蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我岂能因为它的天性,而放弃了我的天性。

【哲理感悟】我们的错误在于,因为外界过多地改变了自己。

5.三人出门,一带伞,一带拐杖,一空手。回来时,拿伞的湿透了,拿拐杖的跌伤了,第三个好好的。原来,雨来时有伞的大胆地走,却被淋湿了;走泥路时,拄拐杖的莽撞地走,时常跌倒;什么都没有的,大雨来时躲着走,路不好时小心走,反倒无事。

【哲理感悟】很多时候,我们不是败在缺陷上,而是败在优势里。

6.一个小镇中,一位商人开了一个加油站,生意特别好,第二个来了,开了一个餐厅,第三个开了一个超市,这片很快就繁华了。另一个小镇,一位商人开了一个加油站生意特别好,第二个来了,开了第二个加油站,第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。

【哲理感悟】一味走别人的路,必将堵死自己的路

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篇14:柯克的哲理故事_700字

全文共 664 字

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这是将近四百年前的事情了。1608年的某一天,英国国王詹姆斯一世在宫中闲坐无聊,忽然想起,有一段时间没有到皇家法院去亲自审理几件案子了。何不去一趟,审一桩小民案件,解解闷儿,也顺便体察一下民情。

国王一行来到法院,遇到普通诉讼法院首席大法官柯克(EdwardCoke)爵士。令国王颇感意外的是,他要审理案件的要求在柯克这儿碰上钉子了。

“普天之下,莫非王土,这国家都在朕的统治之下,区区一桩案件,朕竟然无权御驾亲审,这是什么道理?”国王满脸不快,质问柯克大法官。

“陛下息怒,容臣禀告。陛下当然是国家的最高首脑,内政大事,外交方略,都由吾王总揽。但是,陛下要亲审案件这事,却是万万不可。”柯克显得很恭顺,但眼神中却透出一份坚定不屈。

“哈哈,国王不能审案,这倒是桩新鲜事。我的大法官阁下,你别给朕来这套抽象肯定,具体否定的花样。朕知道,吾国法律以理性为依归。你不让朕审案,显然是认为朕天生愚笨,不及你和你的同僚们有理性喽。”国王语中带刺儿。

柯克并不退让,一板一眼地说了一番话,这段话在英国法律史上极重要,“不错,上帝的确赋予陛下极其丰富的知识和无与伦比的天赋;但是,陛下对于英格兰王国的法律并不精通。法官要处理的案件动辄涉及臣民的生命、继承、动产或不动产,只有自然理性是不可能处理好的,更需要人工理性。法律是一门艺术,在一个人能够获得对它的认识之前,需要长期的学习和实践。”

这次冲突是英国法律专业化历史上的一座里程碑。此后,英国的司法便成了职业法律家的垄断领域。不只是英国,在当今的西方各国,从事法律职业都要以正规的大学法律教育为前提。

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篇15:时机很重要哲理故事_900字

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从前有一个很有钱的长者,别人都对他毕恭毕敬,想方设法巴结他。长者每次吐痰时,身边的人都争先恐后用脚把地上的痰迹擦掉。有一个愚人,也想向长者献殷勤,但每次都出脚太慢,总是落在别人后面。他认真总结了失败的原因,准备下次抢占先机。当他看见长者咳嗽,正准备吐痰时,立即飞起一脚,踢到长者嘴上。长者的嘴唇被踢破,牙也掉了好几颗,鲜血直流。长者大怒,质问道:“你为什么踢我?”愚人老实回答道:“您每次吐痰到地上,都有人用脚踩掉,我也想讨好您,可是每次都抢不赢别人。所以,在您还没吐出来之前,我就提前伸出脚了。”(《百喻经·蹋长者口喻》)

聪明反被聪明误,马屁精的下场不值得同情。撇开道德问题不谈,假如就事论事来分析,此人最大的失误,就在于时机选择错误,才会弄巧成拙。有些事情,不见得行动越早越好,合适最好。该干什么的时候,就干什么,晚了时不再来,早了时机未到,条件不成熟,照样是白忙。成大事者,多半也是把握时机的高手。

李连杰初到好莱坞时,几乎没人看好他。有一家电影公司请他出演,但片酬极低,区区100万美元,而且是反派角色。他犹豫不决,说要慎重考虑。等他考虑清楚,答应接下来时,对方忽然改口:“要演可以,片酬降为75万。”谈判的过程中,片酬一降再降,最后签下来的实际价格是50万。当时,李连杰已经是东南亚电影市场的票房保证,这样的条件对他简直是侮辱,但他接受了。因为他觉得时机未到,当务之急,是需要一部作品来证明自己。

这是他在好莱坞拍的第一部电影,他的功夫征服了西方观众,大获成功。影片上映的第二天,那个电影公司老板就亲自上门找到他,毕恭毕敬地说:“下一部片子请您演主角,您看怎么样?”今非昔比,李连杰觉得时机到了,主动权在自己手里,可以谈条件了。当他在好莱坞出演第四部电影时,片酬涨到了1700万美元!此一时,彼一时,如果他一开始就漫天要价,可能无法打进好莱坞。

哲思启示:孟子说:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。”虽然你智慧超群,实力强大,不如顺势而为;即使你手里有锄头,也要等待农时到来。春种秋收,万物皆有时令,如果你逆时而动,当然颗粒无收。

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篇16:初中写我和书的故事日记

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书是我们的路灯,书是我们进步的阶梯,“读一本好书,就像交了一位益友”,书在我们的人生中是必不可少的,它是我们的良师益友,更是我们最忠诚的朋友呀!

我爱读书。因为书几乎占据了我房间的一半空间,书架上,桌子上,到处都摆满了我心爱的书籍,每天晚上,书总是伴我入睡,在书的海洋里遨游,让我心旷神怡。

还记得那是一个夏天,窗外的知了不停地在叫,吵得我不能安睡,我心烦意燥地坐起来,拿起一本《红楼梦》来看,起初我对贾宝玉的女声女气和林黛玉的哭哭啼啼并不感兴趣,后来我被书中的人物所吸引了,把人物描写得淋漓尽致,真是“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”正当我看得津津有味时,妈妈突然走进来,一把抢我的书,严厉地说道:“这么晚了,还不睡觉!你明天不读书啦!”我只好乖乖地躺下假睡,等妈妈走后,我继续找书看,可就是找不到它的翻译文,我抱着对下文的无限悬念,躺在翻来翻去,一心只想着书,突然我听见重重的抗击声,原来妈妈把书放在茶几上就去房间了,我忙着偷笑,蹑手蹑脚的去拿书。我开心地回到房间,拿着书看起来,这次我可学聪明了,关上灯打手电筒在被子里面看,我越看越有味,根本不想放下书,这可怎么办呢?

眼前看就要到12点了,明天可怎么起得来呀!我只好恋恋不舍地把书放回原地,躺在床上疲倦地睡着了。这晚上,我做了一场梦,梦到我穿越到古代,还遇见了贾母,鲁智深和诸葛亮呢!我们一起谈古论今,可那最不令人喜欢的闹钟声却响了,我回顾着刚才的梦,洗漱完后开开心心地去学校上学去了。

书是我们人生最不可少的部分,书就像一叶小舟,带着我们去知识的海洋里遨游。

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篇17:关于人生的哲理故事:你汽车里有100匹马

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多年前有一个老印第安人,一夜之间发了财,他上买来了一辆超豪华的旅游轿车。每天四处闲逛,去看老伙计,以看以前小镇子上的老邻居。

那时候轿车有两个备用胎,可是老印第安人为了更加引人注目,又装备了四个备用胎,这样他的车在个小镇是最长的了。即使他不能看到每一个人,也会让每一个人都能看到他。

有一次雨后他又开始出行,不小心误进泥塘,怎么也上不来。路边不时有人停下脚步,好地向这边张望,g甚至有人指指点点,小声议论着什么。老印第安人非常恼怒,他叫住旁边一个小伙子:臭小子,快过来帮个忙!

小伙子走过去,也不着急,而是走到老印第安人的面前,比划着。

老头嘟嘟囔囔着,从裤子深深的兜口掏出一把快生了锈的钥匙,小伙子把钥匙轻轻插进汽车的锁孔,汽车开动了,很容易地就开出了泥塘。

原来,老印第安人这辆轿车是用两匹马来拉动,他从来也没有开动过。汽车的发动机完全正常,而他从没有学会把钥匙插进去启动打火。怪不得过路人在笑,他们笑老印第安人,他的汽车里有100匹马准备就绪,昂首待发,可他只用外面那两匹马!

相信外在的微弱的火星儿,而忽视自身可以燎原的火把,其实这样的错误我们又何尝没有犯过?当我一个朋友遇到一点坎坷,不惜百里之外云找算命先生以图改变运程,突然就想到了这个故事,他汽车里的100匹马是不是也在哀鸣呢!

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篇18:哲理启示小故事

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留个缺口给别人1

一位著名企业家在作报告,一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:“这是什么?”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道。 他对这些回答未置可否:“其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”

启示:留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。也许,这就是企业管理用人的最高境界。

扛驴的父子2

从前,有对父子要去市场卖驴。父子俩人牵着驴走在路上。

走到村口他们遇到了父亲的朋友。他笑着对父子俩说:“真傻!天底下怎么还有这么傻的人啊。放着驴不骑,既然要牵着走。呵呵。”“对呀,对呀!说得很对啊!”父亲突然觉得这话有理。

“孩子,骑上驴子吧!我会跟在旁边,不会让你掉下来的!”父亲让孩子骑在驴子上,自己则跟在旁边走着。

这时,对面走来两个父亲的朋友。“喂!喂!让孩子骑驴,自己却徒步,算什么!现在就这么宠孩子将来还得了!为了孩子的健康,应该叫他走路才对,让他走路,让他走路!”

“噢!对呀!是有道理。”于是父亲让孩子下来,自己则骑上驴背。孩子跟在驴子后面,蹒跚地走着。

走着走着,碰见一个挤牛奶的女孩。女孩用责备的口吻说:“哎唷!世间竟有这么残酷的父亲,自己轻轻松松地骑在驴背上,却让那么小的孩子走路,真可怜!瞧,那孩子多痛苦,东倒西歪地跟在后头,实在可怜啊!”

“是啊!你说的有理!”父亲点头赞同。

于是,父亲叫孩子也骑到驴背上,朝着市场的方向前进。

驴子同时要载两个人,渐渐地举步非常吃力,呼吸急促,腿摇摇晃晃地发抖。

可是父亲并没有发觉,还轻轻松松地哼着歌曲,一边在驴背上摇晃呢!

驴子好不容易走到教堂前,喘了一大口气,休息休息。教堂前面正站了一位牧师,叫住了他们。

“喂!喂!请等一下,让那么弱小的动物载两个人,驴子太可怜了。你们要去哪里呢?”

“我们正要带这匹驴子去市场卖呀!”“哦!这更有问题。我看你们还没走进市场,驴子就先累死了,恐怕还卖不出去呢!信不信由你。”

“那么,该怎么办呢?”

“把驴子扛着去吧!”

“好!有道理。”

父子俩立刻从驴背上跳下来,然后把驴子的腿绑起来,再用棍子扛着驴子。这样扛着, 当然非常重,所以父子和孩子都已经累得精疲力尽了。

驴子毕竟是驴子,被倒吊着反而痛苦得不得了,不但口吐白沫,还粗暴地扭动起来。

“嘿!乖一点啊!”父亲严厉地斥骂着。

可是驴子不听,扭动得更厉害了。结果,棍子啪的一声折断了。绳子也弄断了,驴子倒栽葱似的掉进河里。很不凑巧,雨后河水暴涨,驴子就在那瞬间,被急流吞没,看不见踪影了。“啊!怎么会这样呢?这都是一味听别人的意见,而产生最严重的后果啊!”

父子俩只有垂头丧气地走回家。

启示:盲目听取别人意见,最后丢失了驴子,寓言中的父子犯得最大错误就是没有主见,人云亦云。作为企业管理者,广泛地听取属下的意见与建议是必须的,但是一定不能不加分析与判断,应该对这些建议和意见经过去粗取精,去伪存真,由表及里地归纳与提炼,然后采用那些科学而实用的建议与意见。

学历3

有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

启示:学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。

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篇19:人生哲理故事:得不偿失与乞浆得酒

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得不偿失三国时期,东吴孙权占据江东六郡,他想扩大自己的势力范围,就召集群臣商议攻打夷州和琼崖有关事宜,大臣们均赞同出兵,只有右都护陆逊不赞同,他认为当前应该休养生息增强实力。孙权没采纳他的意见就出兵取胜,但整体上得不偿失。——题记

人生往往这样,因为欲望,有时,你想一味去追求你想要的东西,结果发现,在追求的过程中你推动的东西竟然比得到的东西更宝贵;而当你放低自己的欲望时,你却得到了意想不到的东西。于是有了得不偿失和乞浆得酒这两个词语。得不偿失是指所得的利益抵偿不了所受的损失。乞浆得酒本义是说讨杯浆水喝,却得到了酒,引申为得到的超过所要求的。出现这样的事情,很多人说是命运弄人。其实,命运是掌握在自己手中的。能控制自己命运的人当然是高人。高人之所以能控制自己的命运,是因为他们懂得节制欲望。

历史上,最能节制欲望的当数范蠡。

范蠡年轻时表面上狂放不羁,实际上是个具有大智慧的旷世奇才。越王勾践落难,他和文种忠心耿耿追随着他。他为越王勾践出谋划策,帮他反败为胜,扬眉吐气,成就霸业。范蠡被封为上将军,是越国的最高军事长官。此时,他却做出了让人意想不到的决定,他要辞去所有官职去经商。范蠡要走,越王勾践想不通。他对范蠡说,你如果留下来,我分割国土,与你共享;你如果要走,我就杀死你的妻子和孩子。可是,范蠡不为所动,带着家人偷偷跑到了工商业发达的齐国,并在海边定居下来。范蠡面对巨大的诱惑,节制了欲望,他不希望“得酒”只乞求自己能有一杯“浆水”,结果,让他避免了兔死狗烹的下场,而意外地得到了人生的“第二杯酒”。文种不听范蠡劝告,后来不仅得不到人生“美酒”,还被越王赐死。

范蠡带着家人在海边定居后开始艰苦创业。《史记》记载,范蠡“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,治产数十万。”范蠡在短时间内白手起家,积聚大量财富,成为齐国首富,品尝到了人生的“第二杯酒”。齐国贵族认为他的生意做得非常成功,又齐家有方,治理国家也应是奇才,推举他做齐国的相国。按常人思维,他要么是继续发展,成为更大的富翁;要么做齐国的相国,光宗耀祖;要么是坐享其成,好好享受人生。常人无论如何选择,当然都会选择“美酒人生”了。然而,高人范蠡却再一次做出了让人意想不到的决定,他把钱财散发给了一些贫穷的亲戚、朋友、邻居乡亲。自己带着妻子、女儿及小部分家产,又悄悄离开了齐国,来到一个叫陶的地方并再次改名换姓。因为他知道,在当时的动荡社会,名大必遭祸。

陶,位于现在山东省的定陶县境内,在春秋时是一个商业发达的都会。由于范蠡经营得法,他很快又发家致富了。《史记》记载:“言富者,皆称陶朱公。”《史记》还记载,范蠡在陶,“十九年之中,三致千金,再分散与贫交疏昆弟。”

由此可见,范蠡在荣华面前是很懂得节制的。因为他的节制,才有了富而好德,乐善好施的高尚品质。因为他的高尚品质,才让他一生保持着旺盛的创造力和不断进取的激情与活力,演绎出了令人赞叹的壮丽人生。

范蠡节欲是引导我们正确人生的一面镜子,很多位高权重者没照这面镜子,结果自酿苦果;常照范蠡节欲这面镜子,会让人的心里更加亮堂。

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篇20:没有什么东西是永恒的哲理故事_500字

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有一次,佛陀经过一片森林,那天烈日炎炎。他感到口渴,就对侍者阿南达说:“我们不久前渡过了一条小溪,所以你回小溪去帮我弄些水来。“”

阿难转过身去寻找小溪,但它太小了。此外,一些汽车经过,小溪很脏,所以水不能喝。

阿难回来对佛说:“小溪里的水脏得不能喝了。我们继续前进,我知道离这里只有几英里的一条河。“

佛陀说,“不,你最好回到刚才的小溪里去。阿难听了,心中也不信。"。他认为水太脏了,他只是白白浪费了时间。

在去小溪的路上,他心里想:为什么河水浑浊,而师傅坚持要在那里喝水呢?我说得对吗?不,我得去找师傅理论。走了一半路后,他跑回来说:“你为什么坚持?""

佛陀没有解释,坚定地说,“再去一次。”阿难觉得师傅太固执了,但他不得不服从。

当他再来到那条溪流旁,那溪水就像它原来那么清澈、纯净。泥沙已经流走了,阿难笑了,提着水跳着回来,拜在佛陀脚下说:“师父,您给我上了伟大的一课,没有什么东西永恒的,只需要耐心。”

故事感悟:世间万物皆流,一切都会改变,没有某一件事是永恒的;用变化和发展的观点看待一切事物,在人世间就会处之坦然,不要因事物变化的观念而仍在原地踏步。

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