个人医疗救助申请书范文（精品20篇）

上周四午时，我们学校请来了法院的工作人员上周四午时，我们学校请来了法院的工作人员，给我们讲了一些青少年犯罪的案例，我们听了大吃一惊。

一个个案件，让我们明白了那些和我们年龄差不多大的青青少年是怎样走上了犯罪的道路。

我想，造成他们此刻的样貌，直接原因是法律知识过低，认为自我做的是不会触动法律，等到事情弄大了，才反应过来的时，已经太晚了，有很多青少年是一时冲动杀了人，如果当时静下心来想一想，杀了人会带来什么后果，也就不会弄的一番不可收拾。

犯了罪，少则几年，多则十几年，甚至把自我的一生都毁了，人最宝贵的是生命，每个人的生命是不可重复的。青春时节，朝气蓬勃，斗志昂扬，是充满活力与活力的完美时光。而有些人把着完美时光，全浪费在昏暗而没有自由的小黑屋里。

所以，我们要学习法律知识，明确法律知识，赋予的权利，学会依法保护我们的生命，不再作出伤害他人，伤害自我的事情。

《骆驼祥子》这本书的作者是著名小说家，戏剧家老舍。

这本书主要讲述了祥子原本是一个破产的农民，进城后做了人力车夫。那时他勤劳、不屈、好强，他用自己的汗水换来了理想和属于自己的车。经历了三起三落，祥子一次次的无法圆了自己的买车梦，好像是对生活失去信心。后来，他在虎妞的资助下，用自己的人格和尊严换来了一辆属于自己的车。不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖了车，为虎妞处理后事，这次打击使祥子自暴自弃，自甘堕落的故事。

里面还有很多很有个性、有趣的人物。如祥子，他曾经是个要强的上等车夫，最后却还是没有摆脱悲惨的命运。他没命的拉车，他把自己当做是铁打的，拼命攒钱，只为买车，最后变成一个自暴自弃，自甘沉沦的人。虎妞是一个泼辣而有心计的中年妇女，刘四爷的女儿，他骗取祥子和她结婚，被父亲抛弃，因好吃懒做导致难产死亡。小福子是一个美丽、善良、节俭、可悲的姑娘，承担着养家的重任，最后因生活逼迫自缢而亡。高妈，一个心地善良，为人要强的人乐意帮助别人，经历了不幸，有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。小马儿的祖父，一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的苦命车夫。曹先生，一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。二强子，一个自暴自弃的，无法养家的车夫。

这本书通过祥子的悲剧，讲述了那些明明很努力的人，因为各种原因而被迫贫苦，凸显了旧社会劳动人民生活的困难与无奈。

这个学期·伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。

这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。

然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!

我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱!

在这个缤纷多彩的暑假里，我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书。它出自于英国作家丹尼尔·笛福之笔，是一本能给予人坚定信念的书。至今回想起鲁滨逊在孤岛上的生活经历，我心里依然无比佩服。

鲁滨逊出生于一个较富裕的家庭，但他为实现自己的航海梦想，毅然放弃那安逸舒适的生活，去远航。实现他人生的理想。在一次航海中不幸遇上大风暴，全船覆没，只有他幸免遇难，幸运的漂流到一个荒无人烟的小岛上。他在克服了最初的悲观和绝望以后，他凭借自己的毅力，与大自然展开了激烈的斗争;他凭借自己的双手与智慧，战胜了重重困难。他在孤岛上生活了28年，多么漫长，多么寂寞，多么难熬的28年呀!这完全是一个勇敢者创下的神话般的奇迹呀!

我对鲁滨逊的崇拜之情与日俱增，因为我恰恰缺少这种不怕困难，敢于创造的精神。记得有一次，爸爸妈妈要出差2天，我必须要自己做饭。可我这种娇滴滴的“小公主”，平日里过的是“衣来伸手，饭来张口”生活，只知道吃，哪知道怎么做的?临走前尽管妈妈在三叮嘱我饭怎么做，可我也没做出一样可以下咽的食物，无奈之下我只好吃方便面喝饮料来充饥。难熬的两天终于过去了，爸爸妈妈回来了，我不但没吃好，还把家里搞的一片狼藉。

我也深深领悟到：虽然我不可能像鲁滨逊一样面临着那种困境，但在日常生活中，我也要学会生存的本领。无论何时何地，都不能被困难吓倒，只有把困难战胜，并一直保持着一种积极向上坚强的心态，这才是生活的胜利者!

走入社会，你就不得不重视交通安全.大家都知道一次小小的疏忽，一次预料不到的意外，就可能夺去一个珍贵的生命，夺走一片爱的天空，更夺走了一个幸福美满的家庭。

谁愿意把自己的生命当儿戏呢?注意交通安全，就等于保障你的生命安全。

如果你时刻都在注意交通安全，那不幸的时刻就不会落到你身上;假如你把交通安全置之度外，那你就有可能被一场无情的交通事故冷酷地吞食了。

不知不觉中，我再次含泪回想起书上痛苦的一页:一个16岁的男孩，瞒着父母与几个同学外出旅行，在没有斑马线的路面上，他们准备横穿马路到对面去，就在他们快到对面时，一辆汽车风驰电掣般的驶过来，一时回不过神的16岁男孩愣住了，他就这样被卷入车轮底下。

顿时，鲜血满地，一个花季的人生就这样一来早早地结束了。

他的父母听到这个噩耗后，当场就晕了过去，真是“可怜天下父母心”呐!能怪谁呢?要怪只能怪他们自己太不重视交通安全了。

16岁，人生美好的生活才刚刚开始就在不到1分钟的时间里，丧失在了这洒满阳光的大道上。

一次不以为然的疏忽，就轻易夺走了一个年轻的生命。

一则小故事蕴涵着一个深刻的大道理，一般小小的经历浓缩着生命的真谛，让你我与安全同行。

青年是国家发展的希望，青春由磨砺而精彩人生因奋斗而升华。青年一代已经展示出了我们这一代顽强的斗志与高昂的热情，不管是在疫情阻击战还是决胜全面小康还是决战脱贫攻坚的收官之年，新一代的青年已经承担了许许多多的责任，起到了关键的作用，展现了当代青年的担当精神，赢得了党和人民的高度赞誉。

作为一名基层工作者，我们不仅肩负着政策的上传下达和有效落实的责任，也肩负着保护群众生命财产安全和带领群众发展致富的重任，更肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的使命，因此我们必须时刻保持清醒的头脑，正确对待自己的职责和使命。漫长的“假期”就是考验我们定力和毅力的“试纸”，我们必须克服思想上的“厌战”情绪，以“疫情不退我们不休”之势继续做好“假期”里的疫情防控工作;我们必须克服心理上的“不满”情绪，以饱满的激情继续做好“假期”里的安全生产工作;我们必须克服行动上的“拖拉”状态，以雷厉风行之态继续做好“假期”里的森林防火等宣传工作;我们必须克服精神上的“萎靡”状态，以“不破楼兰终不还”之势继续做好“假期”里的脱贫攻坚工作。我们不一样，真的不一样，因为肩上的责任和使命告诉我们，我们的工作永远都没有“过去式”，它永远都是以“现在进行时”的状态在一直持续着。

青年强则国家强，当代的青年就应该像五四的青年一样，敢于站出来，能够肩负得起党和人民的希望，为国家做出更大的贡献。

谈起民法典，勾起了我遥远的记忆，早在2002年至2005年期间，我在华东政法大学，当时叫华东政法学院，读本科的时候，大一至大三学习了民法总则 人身权法

合同法 债权法 婚姻家庭法

知识产权法等十几二十个课时的民事法律。可以选择的老师有好几个，由于当时我选择的授课老师是德国的博士毕业，他课上不讲课本，不讲我国当时现行各种民法法条，只讲当时正在编纂过程中的《民法典草案》，同时对照德国民法典比较分析。给我印象最深的是，他这种教学方法虽然对司法考试和期末考试没有用处，但是向我们灌输了源自以德国为代表的大陆法系的法治理念，奠定了坚实的法律基础。

2002年12月，第九届全国人大常委会第三十一次会议审议民法草案。之后，由于物权法尚未制定，加之对民法草案认识分歧较大等原因，民法草案最终被搁置下来。2014年11月，党的十八届四中全会明确提出编纂民法典。2015年3月，全国人大常委会法制工作委员会启动民法典编纂工作，开始着手第一步民法总则制定工作。2016年3月4日，十二届全国人大四次会议副秘书长

发言人傅莹在新闻发布会上表示，民法典编纂工作已经启动，从做法上分两步走，第一步是制定民法总则，第二步是全面整合民事法律。

2016年6月，十二届全国人大常委会第二十一次会议初次审议了民法总则草案，标志着民法典编纂工作进入立法程序。2017年3月15日，《中华人民共和国民法总则》由中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第五次会议通过，自2017年10月1日起施行。2018年8月27日，民法典各分编草案提请第十三届全国人大常委会第五次会议审议，不再保留计划生育的有关内容，新增离婚冷静期。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。自2021年1月1日起施行。

十多年来，以梁慧星等法学专家为首的团队一直在为编纂民法典工作着，可以说，中国民法典的正式颁布，圆了多少代法学学者

法学专家的梦，这其中也包括我大学本科的老师。

首先要说一点，纵观历史，每一部民法典的出台，都承载着决策者或者当权者巨大的政治抱负。其次，民法典中蕴含或体现的思想，对社会产生的影响涉及面广而深。拿破仑法典倡导的“自由”

“博爱”无疑对社会的变革产生巨大的推动作用。从某种意义上说，拿破仑政治与军事上的作用或者影响，远不如一部拿破仑法典。再次，民法典作为基础性

体系化的法典，体现民法的基本精神;作为其他民事单行法的上位法，引领所有民事法律的发展方向。最后，民法典是对我国民法的一次全面梳理，将随着经济社会的发展，删除

修改现行法律中已经不再适合时代发展的规定，补充适应新形势的相应规定，更加适合我国当前的社会和国家的需要。另外，民法典将是开放的一部法典，也会为将来的新发展新情况预留一定的空间。

读了《水浒传》我对一百零八位英雄好汉不禁佩服。一百零八位好汉英勇大胆，同仇敌忾，劫富济贫，堪称一代英雄。他们一个个英雄有的最后悲惨而死，有的逃避、隐居，我为他们悲惨遭遇而伤感。一个小小的错误决定和小人作梗悲惨而死。

《水浒传》中我最喜欢武松。有勇有谋，为人仗义。虽然粗鲁，但是他是该出鲁的时候出鲁，对恶人不放过对好人自然也不错杀，喜欢帮助别人，为民除害。武松帮人帮到底，做了就敢于承担，不连累他人，做了就不后悔，帮了就帮到底，敢打敢拼，不顾一切。这一切使我十分敬佩。

《水浒传》中的英雄好汉可以称得上重情重义。我们生活中很少人做到“义”这点，都是忘恩负义，当然，也不是说所有人都这样，现实中有些人得到好处就跑，有时候还抢占、欺骗，但故事中一百零八位好汉不同，他们不贪图小便宜，不侵占别人的东西，反而帮老百姓夺回被抢到侵占的东西，他们不轻易骗人、撒谎，可以为别人赴汤蹈火，对兄弟义气，可以牺牲自己的性命换取别人的性命，现在的社会几乎没人能做到以命换命。所以，现在的社会很少人做到重情重义这一点。

《水浒传》中有一个较大的缺点，就是对社会女性的歧视，书中写女性都是以“__妇”、“泼妇”、“母夜叉”、“母大虫”这样的称呼写女性。不过，作为古代文学有名的作品，他有其意义，有着不同估量的价值。

转眼间军训就结束了，回想军训的那些日子，有过艰辛有过欢笑，流过泪洒过汗。军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

心目中的军训充满教官的训斥;心目中的军训是紧张与艰苦的合奏;心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练;心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?

我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。

现在，我终于“梦寐以求”地穿上了又肥又大的衣裤，恹恹地站在了快要被烈日灼软的塑胶场地上，“享受”着教官“温柔”的呵斥声。站，多么简单的一个动作，我却累得咬牙切齿，一开始教官就给我们来了个措手不及，原来一个普普通通的站还有那么大的学问，站着站着，我就腰酸腿疼，就一下坐下去，汗珠不停地滴落，鉴证我的苦和累。没想到苦的还在后头呢，稍息、左转、右转等等几样小小的动作就将我们彻底打垮了，简直比代数里函数还要难缠。阳光不停地考验我们的意志，手酸了，脚僵了，痛了，全身黏乎乎的，简直就跟十八层地狱没什么两样，让人有股冲动想一下子跑回家享受空调的荫庇，但是我必须坚持，要是倒下了或放弃了，还对得起自己吗?一遍又一遍枯燥乏味的动作，一句又一句不得违抗的命令，一套又一套令人生畏的纪律……一天的军训终于把同学们原本种.种美好的设想一一击碎，取而代之的是眩目的阳光、咸咸的汗水、酸痛的四肢，这就是军训对我们身体素质、意志信念、组织纪律的考验。“不经一番烈日烤，哪得钢铁意志成”。

难熬是烈日底下的军姿了，我们既要忍受肚子向我们_的煎熬，又要忍受身体到处弥漫的酸痛。不久，就有人倒下了，我也快不行了，眼前开始模模糊糊，只能隐隐约约地瞧见些影子，慢慢脑子一片的黑，我看到教师、教室就在前面，我几乎就倒下了，可是脑子里有一个信念：要坚持，就一会儿了。终于，我还是挺过来了。一天完后，什么感觉都有，回想一下，其实还是值得的，它严肃了我们的纪律，让我们明白了苦和累，磨炼了咱们的意志，激发起了我们的斗志。这样的苦都受过了，我们还会害怕什么呢?最后，我强烈希望自己能一直站到最后，做一朵不倒花。 _ to web. We must endure the soreness of the body everywhere.Soon, someone fell down, and I couldnt do it anymore. I started to be vague in front of me. I could only see some shadows faintly, and slowly had a dark mind. I saw that the teacher and the classroom were in front.Falling, but there is a belief in my mind: if you persist, just for a while.Finally, I still survived.After one day, everything feels. In retrospect, it is actually worth it. It seriously has our discipline, let us understand the suffering and tiredness, temper our will, and inspire our fighting spirit.What else will we be afraid of such suffering? In the end, I strongly hope that we can stand until the end and make a flower.

在训练场上明白了什么叫坚毅;当绿草被热浪风干，当鲜花被骄阳晒得低下高贵的头，我们口号嘹亮，步伐整齐地从它们身边经过。离开了一朵花儿的绚烂，天上有一朵白云飘过，我们明白了什么是坚强。我们期待有场酣畅淋漓的大雨，浇灭这烈日下的炎热，滋润下干旱的大地，那样我们也许会休息两天。可是天空依然晴朗，太阳依然毒辣...

太阳依然重复着东升西落，时间仍一秒一秒从我们身边悄然流逝，我们挥一挥手，作别稚嫩的从前。军训的日子里，一张张充满稚气的脸，一起哭着一起笑着也闹着，只是因为经历过军训的风雨与考验。坚强开始挤对脆弱的空间，团结成为一切的主角，在这浅浅的秋光里，该开的花儿开着，什么也没有改变。但谁也想不到就在军训的时间里，会给我们衣裙孩子留下如此深的烙印，这挥之不去的烙印将在每个生命的旅程绽放出光彩。或许最后我们会拿下军训标兵的称号，或许多年后我们会飞得比雄鹰更高，但能与否都已不重要，经历过风雨后的阳光普照，沉淀下一种精神，已足以让我们享用终生。

山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀;荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子;梅花如果没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景;人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为军训中的一颗亮星。

因为有了教官的严格要求，我们才会有今天的成绩。在此，我要向所有离去的教官致敬!高尔基在《海燕》中写到：让暴风雨来的更猛烈些吧!同学们，让我们对将来说：“让暴风雨变为责任与坚韧，让它们来得更猛烈些吧!”让我们用军训后的金刚铁骨来迎接新世纪的挑战!让我们用钢铁般的意志来实现心中的梦想!让我们用钢铁的脊梁来完成祖国建设赋予我们的任务，未来是属于我们的!

暑假的60天里，我看了很多书，其中一本就是著名的《鲁滨逊漂流记》，这本书的主人公名字叫“鲁滨逊”，他的大哥因为战争失去了生命，二哥也去世了，他作为父母剩下的唯一的儿子，家族所有的希望就寄托在他的身上了。

可是航海一直是“鲁滨逊”的梦想，为了自己的梦想他毅然选择了出海，可是就是这次出海为他带来了巨大的磨难，在海上他们遇到了狂浪，船沉了最终只有“鲁滨逊”一人活了下来，漂到了一个无人小岛上。

读到这里我随着主人公的命运而感到悲哀，可是后面的章节却让我新奇感大增，后面写到“鲁滨逊”凭着自己的能力，在这个无人荒岛上一步步安定下来的过程，这个过程是何等的引人入胜，安家、打猎、播种、做防御工事，这也是每一个男孩子心中的理想。

后来我就在想，如果换做是我漂流一个无人的.荒岛上，能活过一天?两天?我会做什么?会建房子吗?会打猎吗?会劈柴?会种粮?我都不会，再说了一个人在一个荒岛上是多么的孤独。害怕。

所以我们要学习鲁滨逊的乐观向上，坚持不懈的精神，无论处在何时何地都要坚强的生活下去，拒不放弃，做一个有毅力，爱劳动，凭自己双手创造财富的人。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。

当今社会正进行改革开放，以经济建设为中心，大力发展生产力。有些人向往金钱物质的同时却失却了许多宝贵的精神财富。他们张口骂人，动手打架，他们是物质的富有者，却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引起的一场激烈争吵，甚至是斗欧时你是否会从心底里涌起某种似乎悲哀的感觉。当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时，你是否会感到无奈，中华民族自古以来就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德，到了当代更要发扬光大。“五讲四美”之中有一条是语言美，所谓语言美就是要语言文明。

人们常把眼睛比作心灵的窗口。因为人的感情往往会从眼睛中流露出来。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。

一个人有良好的修养也是一种美，一种快乐，一种享受！

生活是个万花筒，他向我们展示了一个五彩缤纷的世界，而书籍就是这个万花筒中最灿烂的一角，那里的一切一切都让我着迷，令我陶醉.......

我最初读《三国演义》的时候，是两年前我十岁生日的时候——那天妈妈送了我一整套的“四大名著”，并且都是无删减的版本，我兴奋不已的立即挑选了一本《三国演义》开始读了起来。

里面的内容不好理解，生僻字还一打一打的——“谞”、“藜”、“镔”、“劭”、“颙”......我家那本小小的字典都快查不全了，耗了一个多小时才把第一回看个大概。

后来，我还是被它吸引了过去——引人入胜的情节此起彼伏，让我看得如痴如醉：“诸葛亮舌战群儒”、“孔明三期周公瑾”、“诸葛亮痛哭庞统”、“关羽刮骨疗毒”......这些都是我的“珍藏品”，时不时拿出来看一看。

我对题记也有更深的理解——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发鱼樵东江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这是一首咏史诗，借历史兴亡抒发人生感憾，体现出一种高洁的情操，旷达的胸怀。罗贯中虽然借用了杨慎的诗，但也表达了自己的情感。

《红星照耀中国》一书出自美国的埃德加·斯诺，他把来到中国后的所见所闻和切身经历写成一本不朽的著作，让我们年青一代了解中国共产党的成长历程和伟大征程。

书中提到对毛泽东的印象：面容削瘦，有些驼背却双眼炯炯有神，是一个非常精明的知识份子面孔。毛泽东虽然是红军领导人，但却与人民同甘苦，共命运，有着中国劳动人民的朴素外表，又有机智幽默，喜欢憨笑的内在涵养。

埃加·斯诺把天真质朴的优良品质同锐利机智和老练的世故结合起来，为我们呈现了一个丰富的毛泽东形象。

毛泽东热爱学习，对工作一细不苟，对斯诺提出的如何对待侵略者问题，主席有着独到的见解，并提出了一些创造性意见。他是一个对中国人民有着深厚感情的人，有几次他回忆起战死的同志和由于自然灾害而死去的劳苦大众，他的双眼都湿润了，在谈论抗日战争时，他认为中国的主要问题是抵抗日本帝国主义，并且能得到国际社会的帮助，但不意味着没有别人的帮助中国人就不能实现中华民族的伟大统一。毛泽东表明，中国人只有团结一致，抵抗侵略，停止内战，才能将侵略者赶出中国。

谈工作时他事无巨细，一丝不苟，有一次和斯诺谈话时，心不在焉的解下腰带，搜寻寄生虫，看到此处，我忍俊不禁，他有非凡的头脑，也有农民的个人习惯。

他是伟大的人民领袖，他又是平易近人的农民朋友，他是中国危急时刻的救星，毛泽东给外国友人留下了神秘又伟大的印象。

近几年来，中学生犯罪问题十分突出，已经引起了全社会的重视，对如何预防中学生犯罪，专家、学者以及热心于预防青少年工作的人员提出了很多有见地的办法。若事后惩罚，只能治标，不能治本。只有教育在先，预防在先，用法律来约束行为，才能从根本上减少青少年犯罪。因此，在对中学生进行法制教育是十分重要的.

一、中学生犯罪的成因

(一)现实社会中的丑恶现象不时地腐蚀着中学生纯洁的心灵

中学生的生活离不开五彩缤纷和充满形形色色诱惑的现实社会。他们从思想认识到行为习惯无一不受到社会环境的影响。然而，当今社会贫、富差距加大，功利主义、享乐主义、拜金主义等不正常观念的影响诱发中学生向往金钱物质，使得一些中学生为获取不义之财而疯狂作案;随着互联网、影视文化等大众媒体的普及传播，各种文化思潮令人目不暇接，过多的选择使身心都不成熟的中学生难以抉择。由于大学毕业生就业压力增大，这严重地影响了中学生求学的兴趣，使其产生厌学情绪，经常逃学，整日无所事事，久而久之走上犯罪道路。社会上偷盗、抢劫、黄赌、斗殴、色情等犯罪案件的潜移默化，也诱发一些中学生走上犯罪道路。有些不法经营的娱乐场所成为中学生犯罪的温床，一旦误入，则令其盲目追求异端，走上违法犯罪的道路。这些社会上的丑恶现象已成为毒化社会风气、污染社会环境、严重影响中学生身心健康成长的精神毒剂。

(二)不正确的家庭教育造成中学生的人格障碍

家庭是自然形成的教育场所，是未成年人孕育、成长的摇篮。因此，家庭教育是整个教育体系的重要组成部分。家庭教育的早期开发工作、长期感染作用、环境熏陶作用都是学校教育、社会教育所不能替代的。家庭是中学生的第一课堂，父母是第一任教师，正确的家庭教育对中学生的健康成长是极其重要的。不正确的家教会造成中学生的人格障碍，进而形成不正确的人生观、世界观和价值观。家庭教育不当有以下几种类型：一是有些父母教育方法简单、粗暴，他们恨铁不成钢，不顾

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子女的内心感受，经常对孩子大打出手，在这种“高压”下，孩子容易产生畸形心理;二是过分溺爱孩子，视子女为掌上明珠，重视物质方面的满足，忽视思想品德的教养，对子女娇生惯养，天长日久，助长了子女的自私和奢侈;三是有的父母没能很好地履行法定的监护义务，对子女漠不关心、不闻不问，任其发展。在这样的家庭环境之下，久而久之，使中学生变得孤独、自卑、怨恨、狂妄，极易被坏人所利用，甚至走上犯罪的道路。另外，有的家庭发生变故，如父母离异、死亡或父母犯罪等，都有可能会使子女失去家庭的温暖和精神支柱，产生孤傲冷漠、报复等病态心理，有的甚至过早辍学流入社会，与社会不良青年为伍而误入其途。

(三)学校没能提供给学生一个全面发展的良好环境

学校是中学生除家庭以外最主要的生活、学习场所。作为“人类灵魂工程师”的老师是与中学生关系最为密切，是对其影响最大的人之一。一般来说，学校和老师对中学生的影响仅次于中学生的家庭和家长，有的甚至超过了家庭、家长的影响力。但现行的教育制度存在着弊端：一是素质教育虽然已经实行多年，但有些学校仍然热衷于应试教育，片面追求升学率，忽视德育教育，对于基本的社会常识、做人道理和社会公德规范的教育重视不够;二是法制教育缺乏，很少给学生开设法制课，进行必要的普法教育，这样造成一些学生不懂法，不讲道德，不懂得自尊、自重和自爱，缺乏修养，无正确的人生观和奋斗目标;三是有些教师歧视学习成绩差的学生，不是放任不管，就是讽刺挖苦、打骂体罚，有的甚至把差生编入差班、后座，禁止其他同学与之接近，这导致一些学生出现新的“厌学”情绪，进而退学，过早地走向社会。由于缺乏辨别是非的能力，他们极易被社会上的坏人拉拢腐蚀，甚至被教唆走上违法犯罪道路;四是学校缺乏与家长的联系、沟通，没能及时掌握学生的心理、情绪变化，无法及时对学生的不良“苗头”性问题进行抑制;五是班主任缺乏对本班学生的了解和关心，对学生的情况缺乏全面掌握。

(四)中学生自身的生理、心理特点较易走上人生的歧途

中学生正处于生理和心理发育成长阶段，这一时期的少男少女们，朝气蓬勃，精力旺盛。但是也存在着办事莽撞、缺乏理性思考、热情过高、理智不够、辨别是非、区分良莠和抵御外界影响的能力差、自控力弱、好冲动、行为不稳、模仿力强、易被诱惑实施犯罪的缺点。有些家庭经济困难的中学生与家庭经济状况优越的同学进行盲目攀比，容易产生心理不平衡，甚至萌发不良企图。有的中学生对社会上的一些不良风气、种.种诱惑，以及一些低级趣味的色情文化，产生好奇心，抱有试试的心理，最终走上犯罪道路。还有的学生成绩较差，经常受到老师、同学的冷眼歧视，这造成这部分学生不能用正确的态度和方法来处理其所面临的困难，而是以反抗、捣乱等行为平复心中的失意。久而久之，不良行为就演变为违法犯罪。

二、加强中学生法制教育的具体措施

针对中学生犯罪的特点和其违法犯罪原因的复杂性，要使中学生法制教育取得

成效，必须从多方面着手，标本兼治，采取切实可行的措施，从而有效地预防和减少中学生犯罪现象的发生。

(一)家长必须真正承担起对子女进行教育的法定义务和社会道德义务

有些中学生有“金钱万能观”的思想，他们把钱看得比什么都重要，这往往是中学生犯罪的一个动机。作为家长应时刻提醒孩子金钱不是万能的，并不是什么都可以用金钱来衡量的。比如，亲情、友情，并给他们做出表率。家长要顾及孩子的内心世界，不要对他们非打及骂，这样容易使中学生产生暴力倾向。当中学生犯错时应以说服教育为主。家长要循循善诱地对孩子进行道德教育，使他们懂世事、有礼节，会处理自己遇到的各种问题，会理智地协调好生活中的各种人际关系。同时，家长要特别注意子女的不良倾向，应及时加以引导，使其明白发展下去的后果，教会子女正确思考和面对人生。家长还应教育孩子谨慎交友。古人说过：“与善入居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善入居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

(二)要给中学生提供一个良好的社会生活环境

社会方面，要加强对游戏厅、网吧等娱乐场所的管理，为中学生营造一个良好的社会环境。全社会应严厉整顿和治理校园周边地区治安，打击组织、教唆、胁迫、引诱青少年违法犯罪的犯罪嫌疑人等活动。同时，也应加大对营业性舞厅等娱乐场所执行“不得接待未成年人”规定的督查力度;严厉查处经营赌博游戏机的违法活动，加大对网吧的管理，加大对下载、传播反动、淫秽内容和有害信息活动的查处力度;严禁任何单位和个人向青少年推销、演示、提供宣传凶杀、暴力、恐怖、色情、危害社会稳定等内容的出版物、电子游艺产品和软件产品，努力为广大青少年健康成长创造一个良好的社会环境。

(三)学校要加强对中学生的思想品德教育

学校方面，在传授知识中让学生体验到学习乐趣的同时，还应注重学生思想品德和体质的提高，不以成绩论“英雄”，培养健全人格，使学生终身受益。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化,教化之所本在学校”。①因此，学校可以通过开设法律教育课，定期邀请政法干警、律师、法律服务工作者到校举行法制讲座，或组织学生定期观看法制教育片等多种多样的形式，提高中学生的法律意识，树立知法守法的观念。学校的共青团组织，更要负起责任，帮助中学生树立正确的人生观、世界观、价格观的教育，提高学生的思想道德素质和法律素质。同时，学校要与家庭建立长期的联系，及时了解学生的生活实际和思想动态，有针对性地对学生进行教育。对于学习有困难、品行有缺陷的学生，对单亲家庭、身体有残疾的学生，应给予格外的关心、帮助，不应歧视，要尊重学生的人格尊严。

(四)要加强对失足中学生的帮教工作

中学生犯罪后，无论是家庭还是社会都不能弃之不理。失足未成年人原本也是一张能画出最美最好图画的白纸，当他们失足后，与其关上他们眼前的一扇门，不如给他们打开一扇能够看到希望的窗。要结合中学生具有的可塑性强的特点，坚持以教育为主、惩罚为辅的原则，把着眼点放在对他们的感化、挽救上，使有心理阴影的中学生处于爱与责任的环境中，感受爱与关怀，使他们正面认识社会，以积极的因素抵制消极的因素，达到尽快顺利回归社会的目的。

加强中学生法制教育迫在眉睫，势在必行。要从根本上解决中学生犯罪问题，就必须在全社会形成共识，齐抓共管，建立起一套立体化、全方位的维权、普法和帮教体系，只有这样才能让中学生在优良的环境下健康成长，成为未来社会主义事业的接班人。

我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字

，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂会时常的躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅却难以以厚薄来论，因为它们载负全是思想的激流。我时常思考着一本书的力量，纯粹的文字却冲击了人的视听的感受，如海浪般的震撼人的心灵，撞击人的思想，潜入意识。

《活着》就是这样一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。

书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。

回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被—逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师傅去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对唐僧的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

以爱情为主题的故事比比皆是，如《梁山伯与祝英台》、《牛朗织女》、《罗密欧与朱丽叶》……但我认为没有一篇能与法国作家亚历山大。小仲马所著的《茶花女》相媲美。

《茶花女》是一部描写爱情悲剧的小说，语言朴实无华、真切感人。这本书歌颂了玛格丽特与阿尔芒之间的纯洁、真挚的美好爱情，书中玛格丽特与阿尔芒之间有着纯洁美好的爱情，尽管他们的身份地位不同，但他们心中始终保持着对爱情的信仰，并且可以为了爱情牺牲自己，这种精神值得我们敬佩，虽然故事的结局让人伤感，但我们也能感受到他们彼此热烈的爱。

书中的女主人公—玛格丽特性格复杂、突出。首先，她善良、纯洁，当她爱上阿尔芒后，她甘愿抛弃自己原来奢侈的生活，并在他困难时为他典当了自己的一切，后来在面对阿尔芒父亲的威胁、请求时，她宁可牺牲自己的幸福也不愿阿尔芒陷入两难的境地。这一切都反映出了玛格丽特的善良、纯洁;其次，玛格丽特也有着性格冷酷的一面，如书中她不留情面的将一位伯爵拒之门外，这种做法充分体现了她的冷酷无情和爱憎分明。书中的男主公—阿尔芒是一个真诚、热情的人，他有些冲动，有点固执，也有着一些嫉妒心。

他对玛格丽特一往情深，在玛格丽特患病时他凭借自己的真诚与热情深深的打动了她，使她接受了他的爱。而后，当玛格丽特迫于他父亲的压力，为了他的幸福而忍痛离开他时，他没有冷静地向玛格丽特询问原因，却反过来向玛格丽特百般嘲讽、挖苦，使玛格丽特受到沉重的打击，最后，当他得知玛格丽特离开他的原因时，他近乎固执的尽自己所能来挽救着玛格丽特，尽管一切都已经晚了。

读完这本书后，书中的故事给我的触动很大。我在书中认识了纯洁、善良却冷酷无情的玛格丽特，见到了热情、真诚却有点冲动和妒忌心的阿尔芒，也看到了金钱至上的普丽当丝以及资本主义社会中人们的虚伪和残忍。

玛格丽特，一位身份低微女人，却有着一颗善良、纯洁的心，我感动于她的执着，同情于她的遭遇，她的经历深深地打动了我。最后，我想说一句：安息吧，玛格丽特……

生老病死，人生无常。健康的我们就像是水中的鱼，体会不到清凉舒适的水的快乐。一旦疾病如狂风暴雨般袭来，我们便如涸辙之鲋，束手无策了。我年轻，我健康，但我的身边有这样几个病人。

父亲的朋友，一家四口生活虽平淡却幸福，然而人这一辈子总不能一帆风顺。某天小儿子身上无缘无故起紫块，到医院检查出是一种罕见的疾病“凝血功能异常”，突如其来的噩耗让夫妻俩一夜苍老了许多，同时也打破了这个家庭原有的生活日常。为了给小儿子治病，夫妻俩花光了所有积蓄，额外还欠了一大笔账，姐姐为了给弟弟治病高中辍学出去打工。疾病改变了家庭的命运，却并没有扭转弟弟的病情，生活从原本的幸福到现在的狼狈不堪，好似一夜回到解放前。

假如中国医疗全免费，他们是不是在承受疾病来临的痛苦时能看得到一丝希望？女儿是不是也可以继续坐在教室然后上大学有一个完美的人生？

邻家伯伯，因上世纪生活所迫没读什么书，所以现在只能靠干力气活支撑起家庭经济流通，超负荷的日夜工作最终还是压垮了他的身体。医生告诉伯伯如果做手术的话要花一大笔钱，接近一百多万。伯伯一时脑子没转过弯，想起付不起昂贵的费用，在跟家里做了一些交代以后，留下一份遗书，走了。伯伯的母亲接受不了现实，情绪激动中了风瘫痪在床上，生活不能自理，一下子家里的重担落在了妻子一个女人家身上，脸上也没再有过笑容。

假如中国医疗全免费，伯伯是不是可以继续活下去，一大家子是不是可以像从前一样，平淡却幸福？

表姐和男朋友谈恋爱到订婚的地步了，喜事将至坏事却快了一步。表姐父亲骑车被小车撞到头部受伤严重，一时间表姐拿不出来给父亲治疗的钱，毕竟钱都用到了订婚上，无奈之下，表姐只好嫁给了一个喜欢她很久且家里有钱的另一个男生。表姐嫁出去的前一晚抱着她父亲哭了很久，泪水掩埋了她的爱情。

假如中国医疗全免费，表姐是不是可以和自己喜欢的人结婚？他们是不是可以像童话故事里白头到老？

假如中国医疗全免费，我们的生活是不是可以完全不一样？

在20__年10月15日18：30分，我园邀请了板头校区的王校来给老师们培训，开展了师德师风的讲座。

通过这次讲座，我学到了很多，作为一名教师，首先我们要做到对自己的学生负责，对家长负责。我深刻的记得王校的一句话：做人从小学做起，做事从小事做起。

在现实生活中，往往只有学历是不行的，只有学历，没有实力，很容易被淘汰，做人比做事重要。作为一名教师，一定要做到不体罚学，老师要以身作则，给孩子们做好榜样，师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题，素质比能力重要。

作为一名老师，要学会爱自己的学生，你爱学生，学生也会爱你，只有爱才能赢得爱。

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特(又译为莱缪尔·格列佛)创作的一部长篇游记体讽刺小说，文中以格列佛船长的口气讲述他周游四国的经历。

格列佛是一个外科医生，个性耿直，热情。因海南遭遇一次又一次奇异的冒险，凭借自己坚强的毅力和非凡的智慧，渡过了一道又一道难关，最终回到了家。格列佛凭借自己的才华，先后被“羚羊”号船长普利查邀请、在唐兹登上了开往苏拉特的“冒险”号商船、被“好望”号船长威廉·鲁滨逊邀请上船、在“冒险”号上当船长。

正是这些航行让格列佛拥有了一次又一次的冒险——小人国、误入大人国、奇遇飞岛国、慧马国。这四个国家也有很多格列佛从来没有见过的场景——小人国的升高不到6英寸;大人国的人是巨人;飞岛国里边的人相貌古怪，他们的做法和想法都让人难以想象;慧马国里的慧马们有仁爱、有友谊，通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧马国的.奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。

读完了这本书我很佩服格列佛的聪明才智、勇敢和自强不息的精神。他就像鲁滨逊一样是一个爱冒险的人。格列佛做事是坚决果断，一点都不拖拖拉拉。每一次在危险中都能够化险为夷。面对困难，他都不会退缩，勇于向困难挑战。

读完《格列佛游记》这本书，让我明白了世间的很多善与恶，我是多么希望在这个世界上不要在出现骗子和强盗······这样的人。