2021江西中考语文优秀作文最新20篇
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2185作文
526中考语文要准备哪些素材
全文共 628 字
+ 加入清单1、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰
2、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样,谁不会演奏,它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样,谁吝啬不肯把它给人,它会让他死去;慷慨把它给予别人,它会使他新生。纪伯伦
3、人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。傅东华
4、人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。佚名
5、人生的意志,不能受社会的压力而软弱,也不能受自然的压力而萎缩,应当天天站得笔直的、轩昂的,但不是骄傲的。这就是我的人生。彭相山
6、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。(俄)涅克拉索夫
7、人生的阅历像海洋——丰富,浩瀚,深广;人生的追求像太阳——鲜亮,炽热,闪光。佚名
8、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。萧伯纳
9、人生的真正意义在于贡献,而不是索取。张海迪
10、人生的钟摆永远在两极中摆晃,幸福也是其中一极;要使钟摆停止在它的一极上,只能把钟摆折断。(法)罗曼.罗兰
11、人生的主要问题,就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题,都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。佚名
12、人生的最大快乐,是自己的劳动得到了成果。谢党哉
13、人生多风雨,何处无险阻?书摘
14、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。顾炎武
15、人生各有志。汉·王粲
16、人生贵相知,何必金与钱。李白
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篇1:2024中考语文作文预测:我的中国梦
全文共 728 字
+ 加入清单每个人都有梦,每个国家都有梦!每一个民族都有一个传奇,每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是中国人,我的中国梦——实现中华民族的伟大复兴。尽管说我的梦想有点夸张,有点遥远。可谁又能怀疑我的这个梦?毕竟每个国人心中都有和我同样的中国梦,只是有的人没有明说而已。
翻开中国的历史,我们无一不对古老的中华民族感到骄傲。那一串串的科技之光在全世界的各个角落熠熠发光。中国的火药和指南针传到欧洲,开启了人类社会的近代化进程,中国的造纸术传到世界,加快了人类的文明化步伐。在古代,我们拥有着世界最多人口,拥有世界最先进的科技,更有着辉煌灿烂的文明。华夏民族远扬四方,成为了各国仿效的优秀民族,世界各国纷纷与中国建立经济、政治、军事及外交联系。那是的我们很自信,因为我们走在了世界的最前沿。
可是在近代,中华民族早到了来自西方列强的侵扰,中华民族矛盾愈演愈烈。先是英法鸦片战争打开了中国的近代化大门;然后八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园;再者,中日法西斯战争使中国面临着家破国亡的境地。但是华夏子孙并没有仍人宰割。举国上下,团结一致,保家卫国,终于在共产党的带领下取得了民主主义革命的胜利,人民当家做了主人。
经过了改革开放,中国的经济突飞猛进,一跃成为世界上第二大经济强国。但是我国的居民幸福指数仍然不高,尤其是城乡贫富差距日益扩大。再加之,西方各国纷纷对中国采取敌对的态度,对中国敬而远之。中国虽想成为负责任的大国,却困难重重。
我没有更加伟大的目标和魄力,我的现实就是我成为了一名中国人,就应该有所担当,我的梦想很遥远却又很现实。我的中国梦就是全体华夏儿女的共同心声——实现中华民族的伟大复兴。虽说任重而道远,只要我们共同努力,一定就会实现。让我们为了中国梦一同努力!
篇2:中考语文热点话题作文预测
全文共 734 字
+ 加入清单都说“父爱如山”, 可能以前我没怎么体会到,但昨天晚上的那一刻,我感受到了深沉的父爱。
昨天一整天,老天都拉着个脸,不漏一点笑模样;雨神也好像遇到了什么伤心事,哭的稀里哗啦;风神不知和谁较上了劲,在满城乱窜。
因为上网课,手机一直伴在我手旁,那晚上作业写完的早,我就和家人说我去睡觉了,其实是去玩手机。我当时想的是:学了一天太累了,玩会手机放松一个小时就乖乖睡觉。可是,我明显高估了自己那完全不可信的自控力。时间转瞬即逝,感觉一眨眼就快11点了,竟然过去两个多小时了!“再看最后一个视频,就睡觉去。”我在心里对自己说。正看着视频呢,忽然听到有刻意放轻的脚步声朝我的房间走来,刹那间,我似乎遇着了一个霹雳,全身都震悚了起来。我连忙把手机往枕头下一塞,胡乱拉过被子,转身朝里,假装睡去。我静静地躺着,能听见自己的心“怦怦!怦怦!”的跳动声,声音很大,大到都盖过了屋外的雨声。
脚步声越来越近,越来越近,开门的声音传入了我的耳中,进来的是父亲。我被子底下的手,松开了又攥紧,攥紧了又松开,万一父亲发现我没睡觉而是玩手机了,会怎样的震怒呢?我做好了暴风雨来临的准备……
我感觉父亲走到我床边,静静地站了与会儿,拉起被子,轻轻盖在我露着的肩膀上,又掖了掖床尾耷拉着地的床单。我感觉父亲在抚摸我,感觉我的头顶的发被轻柔的触碰,轻轻的,软软的,如煦风抚过湖面;继而感觉粗粝手指拂过我的额头,,轻微刺剌剌的感觉中带着些许温暖,那股暖流从父亲粗粝的大手传遍了我的全身,我的心不禁一颤:这就是父爱的感觉……
父亲很快就离开了我的房间,而我体味着这深沉的父爱,却辗转难眠,父亲那粗粝手指提醒着我他的辛劳和不易,而我却没有全力以赴,做好自己该做的事……
那一刻,我感受到了父爱,那一刻,我决心做好我自己!
篇3:中考语文必备的文学常识
全文共 1250 字
+ 加入清单1、 我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史
2、 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。
3、 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异
4、 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记
5、 第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶
6、 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记
7、 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工
8、 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍,其作品是《龙须沟》
9、 先秦时期的两大显学是:儒 墨
10、 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11、唐代开元,天宝年间,有两大词派:以高适,岑参为代表的边塞诗;以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴。
12、常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13、“五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学。
14、 两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15、 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛
16、 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
17、 三从四德中:三从--未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子;四德--妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18、初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
19、三纲五常:三纲--父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲;五常--仁 义 礼 智 信
20、三姑六婆:三姑--尼姑 道姑 卦姑;六婆--媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆。
21、三皇五帝:三皇--伏羲 燧人 神农;五帝--黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22、三教九流:三教--儒 道 释;九流--儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农。
23、三山五岳:东海里的三座仙山--瀛洲、蓬莱、方丈;五岳--东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山。
24、三牲:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
25、三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
26、佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
27、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
28、三省六部:三省--中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行);六部--吏 户 礼 兵 刑 工
29、三苏:苏洵 苏轼 苏辙 ;三军:上中下/左中右/海陆空
30、三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) ;三国:魏 蜀 吴
31、三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
32、三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
33、三原色:红 绿 蓝
34、三坟五典:三坟--伏羲 神农 黄帝;五典--少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜。
35、三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
篇4:江苏中考语文真题话题作文
全文共 873 字
+ 加入清单那一抹暖阳 The warm sun
春天,大地拥有暖阳,它变得生机勃勃;夏天,树木拥有暖阳,它变得枝繁叶茂;秋天,果实拥有暖阳,它变得鲜嫩饱满;冬天,田野拥有暖阳,它变得温暖幸福。在我的生命中,也有这样一抹暖阳,它就那样明亮地照耀在我的心间。
我心中的暖阳就是我最珍惜的友情。我很感谢我的生命中可以遇见这样一个人,她就是我的好朋友夏嘉瞳。她长得亭亭玉立,有一头乌黑亮丽的黑头发,在脑后高高地扎起了一个马尾辫,显得格外精神。她的脸上有一双被长长的睫毛装饰起来的炯炯有神的大眼睛,高高的鼻梁和一张甜润的樱桃小嘴。当然,我最难忘的就是她那如冬日暖阳般的微笑,她的微笑总能给我巨大的力量。
一次我正在为没带美术工具而发愁。我眉头紧锁,脸上露出了发愁的表情,我心里害怕极了,我害怕老师因为这个惩罚我。这时夏嘉瞳好像看穿了的我的心思,她露出了她那暖阳般的微笑,拍了拍我的肩膀说:“你是不是没带美术工具?”我低着头,无奈地点了点头。这时她二话不说就爽快地把她的彩纸分成了两半,然后把其中的一半递给了我。“工具我们一起用吧!”她露出了甜甜的酒窝。我就这样和她一起用着美术工具,一起剪纸,一起画图,互帮互助。我们的友谊就是从那个时候建立起来的。
我的好朋友还是一个不折不扣的学霸,她的名字经常出现在学校的各个表扬栏中。写字、英语、游泳、唱歌都是她的强项,在学校里,她就是一个闪闪发光的人物,大家都喜欢围着她,向她取经,每当有人向她询问问题时,她总是非常耐心地解答,而且还乐呵呵地将自己的学习心得传授给同学。我为我拥有这样一个多才多艺的好朋友感到自豪。我常常想:“我如果像她一样,那该有多好。”
还记得有一次我的脚扭了,我疼得眼泪都流出来了。这时夏嘉瞳看到了,她急忙跑到了我的身边,只见她神色慌张,眉毛皱成了一团,眼里满是关切的目光,她还不停地安慰我,“坚持一下,我扶你去医务室,马上就不疼了。”她就这样一步一步地用她那弱小的身子扶着我,我真的很感激她,而且在我受伤的这段时间,她一直默默地替我完成了所有的值日。
这就是我心中的暖阳,愿这抹暖阳能一直明晃晃地照耀在我的生命中。
篇5:中考语文素材
全文共 348 字
+ 加入清单1、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。
2、低头要有勇气,抬头要有底气。
3、每个人出生的时候都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
4、当大部分人都在关注你飞的高不高时,只有少部分人关心你飞的累不累,这就是友情。
5、忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。
6、叹气是浪费时间的事情,哭泣是浪费力气的行径。
7、不是人人都能活的低调,可以低调的基础是随时都能高调。
8、就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
9、绝口不提不是因为忘记,而是因为铭记。
10、人生的冷暖取决于心灵的温度。
11、如果真诚是一种伤害,请选择谎言;如果谎言是一种伤害,请选择沉默;如果沉默是一种伤害,请选择离开。
篇6:陕西中考真题语文话题作文
全文共 775 字
+ 加入清单阅读,让生活更美好 Reading, make life better
读史使人明智,读诗使人聪慧,读哲理使人深刻,读伦理使人有修养,读逻辑使人善辩,阅读使我们的生活更美好。
阅读,可以让我们感受到文天祥的‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’的坚贞
不屈、宁死报国的精神。可以让我们感受到陈毅市长的“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车”的谦虚态度;阅读,使我们感受到李商隐的“落红不是无情物,化作春泥更护花”的坚守与无私的奉献精神。总之,阅读使我们的生活更美好。
记得有一次我考试失败了,我苦恼无助、失望伤心一连串“拿破仑”的代名词都出现在我的脑海中,面对着同学对我的嘲讽、老师对我的失望,我自己对自己的厌倦,我真想找个洞钻进去把自己封闭起来,从那以后,我的话变的少了,我的身影出现的也少了,因为我知道我并不能再这样一再失落下去,我必须要找到办法让我自己从那个失败的深渊里走出来。在这时,我无意中听到一位同学说到保尔。
柯察金这个人,我就掉入了深深地思索中:保尔不也是经过无数次失败与困难才成功的吗?我这点小小的失败算什么?我终于解脱了,要不是我阅读过《钢铁是怎样练成的》,我怎么可能知道保尔的精神,不是保尔的精神我怎么可能把问题认识得这么透彻呢?
还有爱迪生之所以成为“打开电气时代的领袖”,还不是因为他那一千多样的发明,这一千多样的方面还不是因为他不怕失败,勇于尝试的结果,至今我还记得爱迪生的一句名言:“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的灵感。”或许是因为我真的不够勤奋吧。
自从那次以后凡是有时间都会去找很多关于历史,人生哲理,做人道理,成功源于失败之类的书来看,它们不但使我的写作水平提高了,而且还让我懂得了很多,让我在今后的每一次挑战中都能做到“自信人生二百年”与“乘风破浪会有时”的自信与乐观。我喜欢阅读。
阅读,让生活更美好,让我对生活充满了信心与力量。
篇7:绵阳语文中考真题话题作文题目
全文共 200 字
+ 加入清单从下面两题中任选一题,按要求完成作文。(40分)
题目一:做奔跑的追梦人。
题目二:拥抱鲜花,可以唤得芬芳;拥抱风雨,可以遇见彩虹;
拥抱阳光,可以驱走阴霾;拥抱家人,可以享受亲情;
拥抱青春,可以扬帆远航;拥抱今天,可以成就未来。
请以“拥抱”为话题,题目自拟,写一篇文章。
要求:①立意自定,诗歌、戏剧除外,文体不限。字数不少于600.②字工整,卷面整洁。③文中不得出现真实的人名、校名和容易暴露身份的地名。
篇8:江西2024中考作文600字精选
全文共 619 字
+ 加入清单站在家门口,在书包里翻找出了一串钥匙,上面有两把钥匙是一模一样的,都可以开启这扇大门。
关于这两把“双胞胎”钥匙,它们的产地都是爱的源泉:我在学校里总是丢三落四,要么就是丢了本子,要么就是丢了铅笔。可是那次我居然丢了开家门的钥匙!我只能蹲在家门口做作业。冷风钻进了我的衣服,它吹乱了我平时梳理整整齐齐的头发。我像一只流浪猫倦缩在墙角,只求一点温暖。
楼梯上想起了一阵熟悉的脚步声,是奶奶买菜回来了!奶奶一看见我,急忙把菜扔一旁跑过来,扶起了我:“是不是把钥匙丢了?你这小调皮!”我和奶奶走进家,“等一下我烧了饭就帮你去配把钥匙来,反正你丢的那把也旧了……”可是过了一会儿,奶奶似乎把这件事给忘了。那就不麻烦她了,毕竟她还是位老人。
我向爸爸“求助”:“爸,我钥匙丢了,帮我配一把吧!”“嗯——”爸爸停顿了一下,“我现在还有事,等一会儿还要去公司一下。”望着爸爸消失的背影,我十分沮丧,爸爸居然拒绝了我。
没想到这么巧,奶奶说要去街上买衣服了。我看了看手表,快九点了,我洗漱完毕就去睡觉了。九点,九点一刻,九点半,我躺在床上还是没有睡着,我准备起来喝杯牛奶再入睡。我走出房间,惊讶得合不拢嘴:有两把一模一样的钥匙,一把在沙发上,一把在桌子上。我拿起了这两把钥匙,不禁热泪夺眶而出。这两把钥匙一定是奶奶和爸爸配的!原来奶奶没有忘记这件事,原来爸爸也不是那样“无情”……
每当我看到这两把钥匙时,感觉家人就在我身边,温馨便环绕着我,带给我家一般的温暖……
篇9:2024年中考语文作文指导:如何写好议论作文
全文共 640 字
+ 加入清单一、找准题眼
题眼是作文标题中最关键的词语,它体现了文章表述的重点。审视题目的首要环节就是要找准题眼。
(一)偏正短语
在偏正短语的题目中,中心词往往是写作的对象,修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求,它往往就是题眼。
例:我心中的歌
题眼是心中
心中之歌是无声的,它珍藏在主人的心里,构成了主人生命的旋律,所以写出来的一定是一段埋藏在心底的具有感人情怀的事情。
(二)动宾短语
在动宾短语的题目中,宾语一般规定了写作的范围,对象,而动词一般是写作的重点所在,它往往就是题眼。
例:看家乡
题眼是看
看是视觉的感受,题目规定了是从视觉写家乡,因此,写出来的应该是自己眼中所见到的家乡的独特的风土人情,或家乡的变迁。文章中也能写思索,但一定要是由看而引发的思索。
(三)主谓短语
在主谓短语的题目中,谓语部分常常是写作的重点,它往往就是题眼
例:我看课外阅读
题眼是看课外阅读,意思是对课外阅读的看法。
写出来的应该是自己对某种课外阅读现象的探讨,发表自己的见解。
二、剖明关系
剖明关系就是在审题时,必须辨析概念的内涵和外延,确定概念之间具有怎样的逻辑联系。
常见的关系有因果关系,目的关系,条件关系,递进关系,并列关系。
例:清流与活源
水能保持清流,是由于它具备了有源源不断的活水注入的条件。因此,两概念之间是条件关系。明白于此,才能写出诸如生活是创作的活源之类的哲理来。
例:中学生活的回顾与思考
回顾的目的是为了引发思考,即由对中学生活的回忆,上升到理性的认识。因此,这两个概念之间本是并列关系,同时又是目的关系。
篇10:10江西中考作文素材
全文共 738 字
+ 加入清单29个光芒四射、硕大无比的脚印正在夜幕中一步一步地迈向奥运主会场——鸟巢。这千古奇观惊动了正在瑶池饮酒赋诗的诗仙李白。它起身俯视,奇曰:“银河落九天乎?”
满腹狐疑的李白飘然下凡,恰好落在正在鸟巢观看奥运开幕式的我身边。开幕式上的一个个饱含科技含量的镜头,把李白惊得瞠目结舌。当李宁手持火炬,飞身上天,在鸟巢上空、在月亮剪影中飞奔时,他更是喃喃自问:“李宁亦仙乎?”热心的我立即为他答疑解惑:“火炬不灭、空中飞奔、月影漂移……这一切都是科学家研究出来的最新科技成果。”
李白摇头:“科技胜神仙了?非也,非也!”我笑嘻嘻地说:“现在的中国科技水平已非往日可比,不信,您跟我走一遭吧!”
来到我所居住的二十层大厦下,李白翘首仰望,惊叹道:“危楼高百尺,手可摘星辰。”我说:“现在,我们都跟仙人住得一样高了!”随即,我把他扶进电梯,电梯“嗖嗖嗖”地飞速上升,眨眼工夫,来到了二十层楼。李白赶紧问道:“这是什么宝物?我在天宫都没有看到呀!”我告诉他:“这个宝贝叫电梯,眨眼工夫就能够把你送到你想去的楼层。中国的高楼大厦都装上了它。”
进了屋,李白又一次目不暇接:薄薄的液晶电视挂在墙上,放映着一出出精彩好戏;开关一摁,空调便“喔喔喔”地送来冷气,家里凉爽无比;微波炉一转,一碗热气腾腾的饺子出现在李白的眼前……
我打开电脑,李白的大作便一首又一首地在我们耳边响起:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声……”李白又一次指着电脑惊呼:“奇哉,怪哉。”我笑答:“这是电脑,它不但内容丰富,多种知识、各类信息无所不有,而且能够在几秒内跨过万水千山,连通世界各地。即使对方远在天涯,也能让人感觉近在咫尺。‘举头望明月,低头思故乡’早已成为历史了。”
“此时只应人间有,天上能得几回闻?”李白震惊良久,叹息良久。
篇11:2024中考语文作文应该如何补习
全文共 2176 字
+ 加入清单目前,很多孩子对作文的畏难情绪和厌烦心理十分严重。喜欢作文的少,对成绩不在乎的多。作文辅导成为我们家长较为头疼的问题。而家长作文指导的失误又会导致作文越学越难。由于家长在很多时候并没有认识到作文辅导的特殊性,侧重于传授作文知识,讲析作文技巧,而对写作体验不多的孩子来说,那些所谓的技巧很难派上用场,反倒使孩子无所适从。而且,由于家长不了解孩子的实际情况,作文指导无法做到有的放矢,孩子胡编乱造,被动应付,必然产生厌烦情绪。要克服目前普遍存在的,孩子怕作文,家长有劲使不上的状况,对孩子作文水平的正确认识是一个前提。
孩子说作文难,归纳起来不外乎两点:一是难在写作时不知道该写些什么;二是难在作文不知道该怎么写。究其原因主要有三方面:其一是生活积累受其年龄限制,不够丰富;其二受其知识基储阅读量的限制,文章内容干瘪,缺乏知识性和趣味性;其三是受其表情达意的能力及写作方法掌握较少的制约,使文章缺乏条理性。因此,我们家长必须改变,“讲”作文、“教”作文的做法,把解决作文题材作为突破口,把克服畏难情绪作为前提,把培养孩子的主动意识作为主线,从而全面提高作文水平。
阅读是写作的基础,养成良好的阅读习惯,积累更多的语言材料语文学科不像自然学科那样严密,它始终离不开由量变到质变的过程。现代著名作家巴金对于背诵记忆的积累作用谈得十分直接,他说:“现在有多篇文章储蓄在我的脑海里了。虽然我对其中任何一篇都没有很好地研究过,但这么多的具体东西最少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么回事。”这便是积累的很好体现,孩子的阅读积累也是同样的道理:读得多了,自然就会从各个方面得到提高。
阅读包括两方面:一是阅读语文课本上的文章;二是阅读课本以外好的文章。语文课本的文章是家长对孩子进行语文基本功训练的例子,要想使孩子学到更多的知识,并使其转化为能力,就必须加大阅读量。古人云:“读书破万卷,下笔如有神”。可见阅读与写作的关系是密切的。阅读应养成良好的习惯:一是要把文章读懂乃至读熟,要明白作者是怎样运用语言文字来表达中心的,切忌走马观花,囫囵吞枣。读后应能记住文章的内容,知道其大概的意思。二是要养成“不动笔墨不读书”的习惯。读书时,不仅要善于把那些生动、优美的词语和精彩感人的片段摘录下来,还要勤于读书写心得等。只有引导孩子多读书,才能帮助孩子积累更多的语言材料。叶圣陶先生说“生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盛而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停歇。叶老的话形象地说明了生活与作文的关系。我们要抓好作文训练这个“流”,就必须同时抓好生活这个“源”,家长应该沟通课堂内外,充分利用学校,家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽孩子的学习空间,增加孩子语文实践的机会。所以教学中应积极引导孩子多参加一些社会实践活动,或引导孩子把目光投向现实生活,开发和利用各种课内外教学资源,让孩子阅读社会这本“无字之书”,并让孩子养成写日记写心得的习惯,做生活中的有心人,这样有了充足的“源”,自然就有取之不尽用之不竭的“清水”和“活水”了。
降低写作门槛,消除孩子的畏难情绪
1.题目要松绑,并要贴近孩子实际,鼓励写出真情实感,我们提倡孩子真实地做人,真实地思想,孩子在写作的艰苦劳动中,要随心所欲,爱写什么,就写什么,只要是积极奋进,健康向上的,都可以大写特写,阳光明媚,春风轻拂可以写,电闪雷鸣,风雨交加也可以写,一草一木,一笑一颦,一俯一仰,凡人凡事都可以写,整个写作过程中“应该积极参与作者的感情体验,做到感同身受,撞击出心灵的火花,让一个活生生的人写出他自然而然的内心喷涌而出的生活感受来”,宋人谢枋说这样做的好处是:“初学熟之,开广其胸襟,发舒其志气,但见文之易,不见文之难,必能放之高论笔端不窘矣。”孩子由于不会作文,不免有畏难情绪,家长鼓励他们大胆写,发挥其想像,抒发其胸臆,会打消他们的畏惧心理,提前告诉孩子下次作文的范围和要求,让孩子事先收集必要的材料,文学巨匠茅盾说过:“伟大的作家,是以有史以来的全部智慧作为他们创作的准备的。”这样有一个充分的准备,做到胸有成竹,作文时自然就得心应手了,有时甚至可以允许那些作文基础差的孩子仿照范文写作,批阅作文时,要珍视孩子的劳动,尽量少作删改。要重视引导孩子在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力,一般来说,指出主要不足即可,要努力找出孩子作文中的闪光点来,另外还可以采用形式多样的批改方式,如孩子自批、孩子互批等,重在培养孩子的写作兴趣和自信心,避免挫伤孩子写作的积极性。
鼓励作文创新,加强求异、发散等创造性思维训练
其一,鼓励孩子参加各种形式的辩论会,就某些问题进行论辩式探索,如针对当前社会上的“追星”热现象、禁不得批评而跳楼自杀等孩子生活中的热点焦点进行论辩,此外,还可以让孩子写书评、写影评等,从而有效地引发孩子的倾吐欲望,据此写出内容充实的文章,从而处处显示出同学们思辨的锋芒。
其二,布置作文话题时注意思辨性。生活离不开思考,所谓“行成于思”正点明了“思”的重要作用,看到玫瑰,有人欣赏它的美丽,有人责怪它的多刺,但有人却由此悟出:任何事物都有它的多重性,因而也必须辩证看待的哲理,灯光给人希望,白杨坚强不屈,凡此种种,无不是思的结晶,基于此,每一次作文辅导中,要不断地点醒孩子的这一认识,以促使其不断发展和成熟。
篇12:语文期中考试的反思作文
全文共 1079 字
+ 加入清单时间飞逝,转眼半学期过去了。期中考试之后对比他校的成绩,虽然比上学期期终考试差距缩小,但仍见出自己的教学中存在着不少薄弱之处。在沉下心来反思之后,我谨记于下,作经验教训的总结。
一、只重视教室授课,而忽视课前提问和课后检查。
我能够做到精心备课、认真授课,因为我很重视教室教学过程。而我通常缺少课前复习提问,没有起到督促学生复习的作用;课后作业设计没有调动起学生的主动性,而且作业批完之后也缺乏检测。我想如果从第一篇课文开始就牢牢夯实学生的基础知识,那么到复习考试时也不会手忙脚乱,千头万绪不知从何下手了。在以后的教学中我会增加课前复习提问和课后检查的频率,在日积月累中巩固语文基础知识。
二、缺少对学生自主学习习惯的培养。
对“学生是学习的主体”在教学缺乏真正的体现,平时让学生跟在自己后面亦步亦趋的模仿,缺少对学生自主学习的引导,很少唤起学生的主体认识,学生还不能真正成为学习的主人,学习缺少兴趣;在教学中过多挖掘教材,给学生下达学习的任务。应该尝试利用各种手段,激发学生的学习兴趣,教会学生如何学习。
三、知识的传授与运用缺乏联系。平时比较重视学生字词句的积累,但如何运用指导得少,以为书读百遍其义自见,其实,读写结合还是得在教室中体现出来。
四、讲课时间掌握不好,提问学生回答问题稍不流畅,就容易导致教室教学不能按计划进行。我认为这是因为我对学生的水平认识不够,没有根据问题的难易程度挑选程度适当的学生来回答。因此今后了解每个学生的情况,备课时备学情,并尽量考虑到教室上可能出现的各种问题。适当补充生动事例,在不太占用时间的前提下调动学生的兴趣。
五、没有做到让各个层次的学生都满意。我很希望在我的教室上能够让基础好的学生“吃得饱”,让中等生“吃得好”,让关注生“吃得了”。可事实上,学生的个性差异是客观存在的,我很难做到让各个层次的学生都满意。特别是复习课表现尤为明显,往往是有些同学已经熟练掌握,有些同学还是一脸茫然,每当这时候我都是只能顾了这边而顾不了那边,心里会有隐隐的不安。
六、重视知识的传授,忽视能力的培养。在平时的教学中,一直觉得我们班学生的表达能力比较差。虽然我在教室上尽量让多数的学生去发展,但是由于我们教室的学生都不主动要求表达,于是出现教室还是较多学生只是听众,学习较被动。这一点我也该反省:也许是自己的独断,快节奏,使得自己没有多少耐心让学生一而再再而三的改正自己。也没有耐心引导学生克服内心的胆怯在教室上畅所欲言。教室上,我要应该多给学生思考探究的时间,让他们更多地尝试自主探究,自主实践,再少一些“包办代替”,消除学生对老师的依赖心理。
篇13:语文期中考试反思150字
全文共 567 字
+ 加入清单语文期中考试反思要怎么写呢?下面是小编为大家搜集整理的语文期中考试反思150字 ,欢迎大家阅读与借鉴,希望能够给你带来帮助。
期中考试的成绩下来了,我才刚刚八十分。这简直是个耻辱,尤其是语文刚刚八十,站在b等的生死线上,一不小心就会落入无敌深渊的万劫不复之地!!!!
我是如此的伤心,明明已经用心做了可还是八十分,没有一科到九十,我又是多么的自信,期待自己有个好成绩。其中的原因有两点 请听我一一说来:
一、那就是骄傲了,我认,而且我的作文一向很好为卷子很简单,随便写几下就行了 我的作文一向很好。而且每次小考 都能全对,这更曾加了我对语文的兴趣。也曾多次被老师表扬,所以就飘飘然的骄傲起来。卷子发下来时这么多的差差在卷子上留下了雪白的印记。我很紧张,如果爸爸妈妈看见了我的卷子会怎么想。他们含辛茹苦养育我14年,我却不知好歹,拿着三张八十多分的卷子回报他们吗??不知道爸爸妈妈看到卷子后会不会哭,会不会从此冷落我,或者对我拳打脚踢。一向慈善的父母 不知会有怎样的举动
二、不仔细 老师曾经说过语文考得不好 没有马虎只有不会。我却不那么认为,我曾经在语文考试因为没看见一道题所以8分全扣!!这是多大的耻辱啊,可这一次我还是一如既往的没审题,让11分白白流走
下一次期末考试 我一定要努力学习,争取考得前10名,让父母沧桑的脸上多一点开心的笑容。
篇14:中考预测语文
全文共 768 字
+ 加入清单在我的记忆中,小学的每一堂语文课都是那样的精彩,引人入胜。它们就像天上的繁星一样,数也数不清。其中,最令我难忘的是那一堂课,它让我正确认识了怎样学好语文。
“叮呤呤……”清脆的上课铃声响起,“这节语文课老师会怎样上呢?”我心里独自猜测着。老师的脚步响起来了,我的心怦怦地跳动着,班里的同学谁都知道,这次语文考试的成绩大家都不高。老师大步跨进了教室,身姿挺拔,面带微笑,神采奕奕的走了进来。我纳闷了,老师难道对我们的成绩没有一点不满意吗?
只见老师善意地看着我们,接着就语重心长地对我们说:“同学们,老师知道这次考试你们没有发挥好,但你们不能灰心丧气。如果要真正地学好语文,就要用心,就要不断地努力。”老师拿起一张试卷,说道:“做一张试卷就好比走一条路,每一步都要踏踏实实,一步一个脚印,才能取得成功。大家看基础题,丢分多的同学功底就不扎实,有的词汇不能娴熟地运用,说明积累的不够。再看课外题,也是平时的积累自己的头脑越丰富,知识越多,做题的能力就越高……”我听了恍然大悟,想想自己以前的学习方法,真是不如老师说的那样。同学们也都不约而同地点点头。
“接下来说说阅读和作文……”我仔细地听着老师,生怕错过每一个字。“阅读,就是要多读,然后带着问题去找答案,在读的过程中还要慢慢思考,细细品味。体会其中的滋味和妙处。”
是啊,我以前就读一两遍,怪不得读不懂呢,同学们也七嘴八舌地议论起来了。最后,老师说了写作部分,他说写好作文是得分的关键,要字迹清楚整齐,分段要有规划,令人一目了然,写时要抓住中心,围绕主题展开详细地叙述。在写作过程中,运用好词佳句是亮点,但不要空洞、虚浮,只有这样才能渐渐提高写作水平。老师娓娓道来,我们都听得津津有味。
这是一堂平常的语文课,但它又是一堂与众不同的语文课,老师的音容笑貌至今还印在我的脑海里,伴我成长,伴我向上。
篇15:中考语文万能素材
全文共 216 字
+ 加入清单百折不挠
解释:形容不管经受多少挫折,决不退缩或屈服。形容意志坚强、品节刚毅。折:挫折。挠:弯曲。
东汉官员桥玄品行端庄,嫉恶如仇。有次,一伙强盗绑住他十岁的儿子,带进他家,要正在病中的桥玄立即拿钱赎取,遭到桥直的怒斥。不多时,官兵包围了桥家,因怕强盗会杀桥直的儿子,迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道:“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结果,桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”,始终保持节操。
篇16:中考语文作文吉他人生
全文共 1083 字
+ 加入清单悠扬的琴声,恍惚前世柔声的召唤;指间的刺痛恰似人生艰涩的历程。手抱吉他,似水年华,人生的乐歌在指下行云流水般奏响……
——题记
一
橘色的傍晚。
温馨的余辉。
两个浓密的黑色人影被拉长。
一切定格在“弘艺琴行”前。
这是一间不大的店铺,四处摆放着各式各样的吉他。
老哥随手拿了一把吉他练起来。他虽然刚学不久,但也弹得像模像样的。一曲完后,陶醉其中的表哥抬起头来,惊奇地说道:“别老看着,你也来试一试啊!”
本来我就是闲来无聊陪他来玩玩,便也抱起了一把蓝色的琴。
我学着老师的样子,手指在琴弦上拨动。但显得十分笨拙,似乎随时有弹断弦的危险。同时我惊异于吉他也有着如此悠扬婉转的音色,从第一弦到第六弦,由高到低,好似人生的各个阶段:潮涨潮落,高低起伏……
临走前。
“老师,明天我也来学吉他。”
二
于是,我开始了我的guitacareer。(吉他生涯)
右手空弦指法练习融入人生中的熟能生巧以及对生活节奏的掌握。
掌握节奏以及熟练性是平稳且深沉的。如一坛陈年老酒,细细斟酌才能品出她的韵味。
虽然悠扬,但仅仅六根弦不免有些单调,听久了就只剩下空洞和乏味。
三
人生就在于不断地尝试新鲜事物,不断地追寻艰难困苦以求寻到光明。
吉他亦是如此。
左手在吉他中显得地位甚是重要。她驻足在各个“品”上,奏出了各个音符。打乱音符的顺序,就诞生了简单悦耳的“小星星”、“多年以前”,使得旋律流光溢彩。
左手,只不过是平日里默默无闻的工作者。但无数平凡叠加,却能造就出一次次的不平凡,奏响了人生永远生动的乐歌。
四
吉他其实很简单。老师告诉我。
我一直深信这话。
可是当我学习合弦时,我的信念开始摇晃,像空中断了线的风筝,显得苍白而无力。
几乎左手的每个手指都要牢牢地“压迫”每一根弦上的每一个品位。这看起来简单,实则困难不已。不是没有压紧,就是碰到了另外的弦。总之会使原本清脆悦耳的声音,现在变得嘈杂不堪。不仅如此,手指也疼得像针扎似的。
放弃吗?
不!老师说过,这是学吉他中最最艰难的过程,一般人很难坚持下来,即使要按响,至少也要四、五天的事。但是只要过了这个关,后面就轻松了。
面对放弃的解脱与钻心的疼痛,我选择了勇敢地面对。咬着牙,一遍又一遍地练习……
到了第三天,我终于取得了傲人的成绩。
看着以往娇嫩的左手指头上新长出来的茧子,有艰辛,更多的是自豪。
和弦是辛苦的学习,说得更贴切点就是高三。是个不得不经历的残酷的考验,拿出胆量,坦然的面对挑战,剩下的即使不是硕果累累,至少也是无怨无悔。
后来的学习,也就水到渠成了。
后来的生活,也就一帆风顺了。
吉他,人生,不同的属性却有着相似的特点。请记住:这是另一种方式的考验……
篇17:中考语文文学常识:古代作家的简介
全文共 9595 字
+ 加入清单导语:要想学好语文,一定的文学常识还是要具备的,今天小编整理了关于古代作家的简介,一起来学习下吧:
先秦作家
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋朝代鲁国人,思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇,是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”,读lún,择也,选择摘录之意。
墨子(前468~前376)名翟(dí),春秋朝代鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存五十三篇。
老子 姓李,名耳,春秋时代思想家,道家学派创始人,著有《老子》一书,又名《道德经》,八十一章。
孙子 名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,一名《孙子兵法》,十三篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。
孟子 (前372?~前289)名轲,字子舆,战国时邹县(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”,主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。
庄子 (前369~前286)名周,战国时宋国蒙城(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇,又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
屈原 (前340~前278)名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国末期楚国人。是楚王的后代,他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁。离通“罹”),还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
荀子(前313~前238)名况,尊号“卿”,汉时避宣帝刘询讳,改称“孙卿”,战国时赵国(河北)人,思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长,是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇,代表作《劝学》《天论》。
韩非(前280~前233)战国末期韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇,代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。
列子 名御寇,战国时郑国(河南)人,被道家尊为前辈,主张贵“虚”,即虚静,无为。著有《列子》八篇。
汉代作家
贾谊 (前200~前168)世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(河南)人,西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文,有“疏”七篇,《新书》十卷五十八篇;代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》,是以他曾做过长沙王太傅命名的。
刘安(前179~前123)沛郡(江苏)人,西汉思想家,文学家,汉高祖之孙,袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术(旧时总称医、卜、星、相之类技术)之士数千人”,集体编著《淮南鸿烈》,也叫《淮南子》。
司马迁(前145~前90)字子长,夏阳(陕西)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》,原名《太史公书》。
刘向(前77~前6)本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》,还整理修订了《战国策》《楚辞》。
王充(27~97)字仲任,上虞(浙江)人,东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想,是我国思想史上的重要著作。
班固(32~92)字孟坚,扶风(陕西)人,东汉史学家、文学家,历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。
魏晋作家曹操(155~220)字孟德,三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相,后被封为魏王,死后其子曹丕代汉建魏,追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。
诸葛亮(181~234)字孔明,三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。
曹丕(187~226)字子桓,曹操次子,魏文帝。三国时文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。
曹植(192~232)字子建,三国进魏诗人,曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人,自如地运用乐府体裁,大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。
陈寿(233~297)字承祚,西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。
陆机(261~303)西晋文学家,所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。
陶渊明(365~427)一名潜,字元亮,谥号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人,散文《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌《归园田居》《饮酒》,选自《陶渊明集》。
南北朝作家范晔(398~445)字蔚宗,南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》,后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。
刘义庆(403~444)南朝宋代小说家,著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。
刘勰(约465~523)字善长,字彦和,南朝梁代文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇,涉及到创作的许多问题。
郦道元(约466~527)字善长,北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷,是富有文学价值的地理志。
隋唐五代作家
魏征(580~643)字玄成,唐初政治家,官至侍中,封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。
王勃(650~676)字子安,唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》(七绝)为传诵名篇。
王之涣(688~742)字季波,唐代诗人,他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。
孟浩然(689~740)唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的小诗。
王昌龄(698~756)字少伯,边塞诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。
王维(701~761)字摩诘,官到尚书右丞,世称王右丞,唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)《送元二使安西》(七绝)《观猎》(五律)。“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗“,及苏轼赞王维之语。
李白(701~762)字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人,出生于中亚碎叶,唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不为权贵所容,使他对腐朽社会加深了认识,写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》《行路难》,著有《李太白全集》。
高适(702~765)字达夫,唐代边塞诗人,诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》(七绝)。
崔颢(704~754)唐代诗人,开元进士,官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》(七律)甚得李白推崇,明人辑有《崔颢集》。
杜甫(712~770)字子美,曾居长安城南少陵以西,诗中自称少陵野老,世称杜少陵。出生于巩县(河南)唐代现实主义诗人,曾漫游各地,寓居长安十年。“安史之乱”中被俘,逃出后任左拾遗,后弃官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋,检校尚书工部员外郎,世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。有《杜工部诗集》,代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》,组诗“三吏”、“三别”。
岑参(714~770)唐代诗人,官至嘉州刺史。从军多年,对边塞生活体验深刻,有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。
韩愈(768~842)字退之,南阳(河南)人,自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公,官至吏部侍郎,又称韩吏部。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。
刘禹锡(772-842)字梦得,唐代文学家、哲学家,有《刘梦得文集》,《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想,名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》,深寓哲理,脍炙人口。
白居易(772-846)字乐天,号香山居士,曾官太子少傅,又称白太傅。唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》(七古)《钱塘湖春行》(七律)。
柳宗元(773-819)字子厚,河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新集团失败被贬为永州司马,后迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》,传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》,《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。
杜牧(803-852)字牧之,唐代文学家,晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事,如《赤壁》《过华清宫绝句》,课文选有《江南春绝句》(七绝)《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。
李商隐(813-约858)字义山,唐代诗人,有《李义山诗集》《樊南文集》。
宋代作家
柳永(约987-1053)字耆卿,原名三变,因排行第七,又曾官至屯田员外郎,世称柳七,柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。
范仲淹(989-1052)字希文,北宋政治家、军事家、文学家,谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》,著有《范文正公集》。
晏殊(991-1055)字同叔,北宋词人,名作有《踏莎行》《浣溪沙》。
欧阳修(1007-1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重,反对浮靡文风,所作散文说理畅达,抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁,对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。
苏洵(1009-1066)字明允,号老泉,眉山(四川)人,北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》,(权书)包括十篇文章,都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,都在“唐宋八大家”之列。
司马光(1019-1086)字君实,陕州夏县(山西)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家,官至宰相,当政八月即逝,追封温国公,谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派,对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献,花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名,有“鉴于往事,资以治道”的意思。
王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,也称王荆公,谥文,也称王文公。临川(江西)人,北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔,“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》
沈括(1031-1095)字存中,钱塘(杭州)人,北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》(二十六卷)是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。
苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达,列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派,对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。
李清照(1084-约1151)字易安,号易安居士,山东济南人。南宋女词人,我国第一位女词人。其词善用白描手法,自辟途径,语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》,另有《李清照集》。
陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴人),南宋爱国诗人,诗作今存九千多首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵,《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词,散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。
杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉水(江西吉安)人,南宋诗人,其诗初学江西派,后学王安石及晚唐诗人,创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。
朱熹(1130-1200)字元晦,号晦庵,谥曰文,追封信国公。南宋学者,理学家,学识渊博,遍注典籍,经学、史学、文学皆有成就,是宋以后儒家理学的大师,其学说为当时正宗,世称朱子,朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。
辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼秆,历城(山东济南)人,南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。
姜夔(约1155-约1221)字尧章,号白石道人,鄱阳(江西)人,南宋词人,音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。
文天祥(1236-1283)字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人,南宋大臣,爱国政治家、文学家,著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《<指南录>后序=皆为后人传诵。
元明作家
关汉卿 号已斋叟,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种,今存十四种,以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名,有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲,是我国戏曲史上的典型悲剧之一。
王实甫一名德信,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家。代表作《西厢记》五本,二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题,歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争,矛头直指封建礼教和婚姻制度,具有强烈的反封建思想,在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。
马致远(?-1321后)号东篱,一说字千里,大都(北京)人,元代戏曲作家、散曲家,所作杂剧十五种,代表作杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙秋思》。
睢景臣生卒年不详,字景贤,扬州(江苏)人,元代散曲家,今存《高祖还乡》一篇,以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严,颇具讽刺文学的特色。
张养浩(1270-1329)字希孟,号云庄,济南(山东)人,元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活,有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。
施耐庵(约1296-约1370)原名耳,后名子安,字耐庵,元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说,课文是从七十一回本中选的,有《鲁提辖拳打镇关西》(第三回)、《林教头风雪山神庙》(第十回)、《智取生辰纲》(第十六回)。
宋濂(1310-1381)字景濂,号潜溪,谥文宪,浦江(浙江)人,明初文学家,官至学士承旨和制诰(命令),著有《宋学士文集》。
刘基(1311-1375)字伯温,封诚意伯,谥文成,青田(浙江)人,明初文学家,曾辅佐朱元璋开创明朝帝业,为明开国勋臣之一,官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。
罗贯中(约1330-约1400)名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,相传为施耐庵学生,曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义,代表作《三国演义》,最早为明本《三国志通俗演义》,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回,课文有《群英会蒋干中计》(第四十五回“三江口曹操折兵,群英会蒋干中计”)《失街亭》(第九十五回“马谡拒谏失街亭,开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡,周鲂断发赚曹休”)。
高启(1336-1374)字季迪,曾隐居吴淞青丘,自号青丘子,长州(江苏)人,明初文学家,曾为翰林院国史编修,编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。
王磐(约1470-1530)字鸿渐,号西楼,高邮(江苏)人,明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间,宦官当权,船到高邮,则吹嗽叭以征丁役,骚扰民间,于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺,选自《散曲丛刊》。
崔铣(1478-1541)字子锺(即“钟”),一字促凫,安阳(河南)人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。
吴承恩(约1500-约1582)字汝忠,号射阳山人,山阳(江苏)人,明代小说家。四十多岁中贡生,官仅至县丞,不耻于折腰而罢归,一生贫寒,对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》,既寄托了他济世匡时的愿望,积极浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。
归有光(1507-1571)字熙甫,号震川,昆山(江苏)人,后徙居嘉定(上海)。明末散文家,六十岁中进士,官任南京太仆寺丞,所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。
汤显祖(1550~1616)字义仍,号若士、清远道人,江西临川人,明代戏曲家,曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)等“临川四梦”。剧作多反封建礼教,追求个性解放。
冯梦龙(1574~1646)字犹龙,号墨憨斋主人,长洲(江苏)人,明代文学家,辑有话本集《喻世明言》(又称《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。
凌濛初(1580~1644)字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(浙江)人,明代小说家,著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,后人合称“二拍”。
徐宏(弘)祖(1586~1641)字振之,号霞客,江阴(江苏)人,明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家,著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记,热情描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。(黄山,在安徽省境内,有四绝:奇松、怪石、云海、温泉)
魏学洢(约1596~约1625)字子敬,明末散文作家,所作《核舟记》(说明文)描述了用一颗桃核雕成的小船的情状,出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初,是汉代小说家,人称小说家之祖。
张溥(1602~1641)字天如,号西铭,太仓(江苏)人,明末文学家,崇祯初年始创爱国文社“复社”,从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。
清代近代作家
黄宗羲(1610~1695)字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人,明清之际思想家、史学家、爱国作家,曾领导“复社”反宦官权贵,招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著,在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点,体现了民主性的思想。
李渔(1611~约1680)字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。
顾炎武(1613~1682)初名绛,明亡后改名炎武,字宁人,江苏昆山亭林镇人,别号亭林,称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。
魏禧(1624~1681)字冰叔,号裕斋,宁都(江西)人,清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。
林嗣环字起八,清初文人,官至海南副使,著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。
蒲松龄(1640~1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(山东)人,清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。
方苞(1668~1749)字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家,官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序,为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。
吴敬梓(1701~1754)字敏轩,一字文木,全椒(安徽)人,清代小说家,所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说,五十五回。
彭端淑(1699~1779)字仪一,清代中叶文学家,知识广博,工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》,原题是《为学一首示子侄》。
全祖望(1705~1755)字绍衣,学者称谢山先生,浙江鄞县(宁波)人,清代史学家、文学家,一生潜心于学术,在经学、史学、文章诸方面均有成就,尤以经史学为最,为后期浙东学派代表人物,著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。
曹雪芹(约1715~约1764)名霑,字梦阮,号雪芹,祖籍丰润(河北),生地南京,清代小说家,以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》,又名《金玉缘》的创作,全书未成,病而卒,后四十回为高鹗(è)所续,全书一百二十回,属于章回体小说,是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。
袁枚(1716~1797)字子才,号简斋,随园老人,浙江钱塘(杭州)人,清代诗人、散文家。曾任知县,辞官后于江宁(南京)小仓山下修筑随园定居,自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》,还著有《随园诗话》。
姚鼐(1731~1815)字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”,三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》,其中“雪中观日”一段,尤为后世称道。
洪亮吉(1746~1809)字君直,一字稚存,号北江,阳湖(江苏)人,清中叶经学家、文学家,在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》,提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题,这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。
龚自珍(1792~1841)一名巩祚,浙江仁和(杭州)人,清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学,为“今文学派”主要人物,近代改良运动先驱之一,已亥年(道光十九年)归途中写了三百一十五首绝句,总题为《已亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。
刘鹗(1857~1909)字铁云,笔名(别署)洪都百炼生,江苏丹徒(镇江)人,清末(近代)小说家,通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府,弃官经商;八国联军入京后,向俄军贱购太仓储粟赈济饥民,以私售仓粟罪徙戍新疆而死,他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。
孙文(1866~1925)字逸仙,别号中山,广东省中山县人,我国民主革命伟大先行者,著有《孙中山全集》,共十一卷,课文有《<黄花冈七十二烈士事略>序=。
吴趼人(1866~1910)名沃尧,字小允,又字茧人,后改趼人,广东南海(广州)人,因居佛山镇,又自署我佛山人,清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。
李宝嘉(1867~1906)字伯元,号南亭亭长,江苏武进人,清末小说家,他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。
曾朴(1871~1934)字孟朴,笔名东亚病夫,江苏常熟人,近代小说家,通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。
梁启超(1873~1929)字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人,戊戌维新的领袖,政治家、文学家,《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。
林觉民(1887~1911)字意洞,福建闽候(福州)人,是黄花冈七十二烈士之一,他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。
篇18:2024中考语文作文指导:叙事作文需选择正确叙事方法的内容
全文共 744 字
+ 加入清单叙述是文章的表达方式之一。叙述要求把文章中要表现的人、事件交代明白,使文章线索清晰。叙述的方式有多种,常见的叙述方式有两种:顺叙和倒叙。下文是青年人中考网小编为考生整理的中考语文作文复习指导:叙事作文需选择正确叙事方法的内容。
顺叙是按照人物的经历或事件发生、发展的先后顺序进行的叙述。顺叙的文章,读者容易把握事情发展的来龙去脉。H版教材六年级第二学期课文《弹琴的姑娘》,说的是一个姑娘勤奋练琴的故事。文章叙述“我”无论是早上还是晚上,在胡同里经常听到“叮咚!叮咚!叮叮咚咚!”的琴声,练琴的声音一年四季未曾间断过。春夏秋冬,小姑娘锲而不舍地练着琴。课文按照时间顺序,叙述弹琴姑娘刻苦勤奋地练琴,同时融入“我”对琴声的感受和对姑娘的美好感情。由于作者成功地运用了顺叙的写法,故事情节显得清晰自然。
在运用顺叙的方式时,要注意用好表示时间或表示事件发生先后顺序的词语。另外,要避免平铺直叙,面面俱到。为此,要注意材料的取舍与详略。
倒叙不是按时间先后的顺序,而是将后发生的情况先写,然后再回转来交代事情发生、发展的经过。这种写法不仅能使文章曲折有致,波澜起伏,引人入胜,而且便于突出重点,吸引读者,增强艺术效果。
回忆性的文章,一般采用倒叙的记叙顺序,也就是从时间上来说,先写现在,再写过去。
倒叙法并不是把所有的内容都倒过来写,只是先叙后面发生的事情,再讲它的由来罢了。这样,就要注意处理好由倒叙转向顺叙时的文字衔接问题。要有一个很好的过渡,才不会给人以过于突然或是前后割裂的感觉。一般可用“事情的起因是……”“原来是……”或者用问句“为什么会……?”把结果与事情的起因衔接起来。
总之,叙述方式的选用,要从表达内容的需要出发。尤其是倒叙方式的运用,不要故弄玄虚,为倒叙而倒叙,这样,反而会适得其反。
篇19:2024年中考语文必备文学常识汇总篇
全文共 1887 字
+ 加入清单1.第一位开拓“童话园地“的作家是:叶圣陶
2.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
3.新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家:老舍。其作品是:《龙须沟》
4.第一位伟大的爱国诗人:屈原
5.第一位女词人,亦称“一代词宗“:李清照
6.第一位田园诗人:东晋,陶渊明
7.文章西汉两司马:司马迁.司马相如
8.乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
9.先秦时期的两大显学是:儒墨
10.儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13.“五四“新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
14.两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗:伊利亚特奥德赛
16.二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
17.李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧
18.中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若
19.史学双璧:史记资治通鉴
20.江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
21.岁寒三友:松竹梅
22.三辅:左冯翊右扶风京兆尹
23.科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
24.殿试三鼎甲:状元榜眼探花
25.中国三大国粹:京剧中医中国画
26.三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
27.儒家经典三礼:周礼仪礼礼记
28.三吏:新安吏石壕吏潼关吏
29.三别:新婚别垂老别无家别
30.佛教三宝是:佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
31.茅盾“蚀“三部曲:幻灭动摇追求
32.农村三部曲:春蚕秋收残冬
33.三不朽:立德立功立言
34.《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》
35.三王:夏禹商汤周公
36.三山:蓬莱方丈瀛洲
37.郭沫若“女神“三部曲:女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金“爱情“三部曲:雷电雨“激流“三部曲:家春秋
39.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道
40.三代:夏商周
41.三原色:红绿蓝
42.三体石经:尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
43.三从四德:三从:未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德:妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工
44.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
45.三纲五常:三纲:父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常:仁义礼智信
46.三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑六婆:媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆
47.三皇五帝:三皇:伏羲燧人神农五帝:黄帝颛琐帝喾尧舜
48.三教九流:三教:儒道释九流:儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
49.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈
五岳:东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
50.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
51.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
52.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
53.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
54.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部:吏户礼兵刑工
55.三军:上中下左中右海陆空
56.三苏:苏洵苏轼苏辙
57.三吴:吴郡吴兴会稽(丹阳)三国:魏蜀吴
58.三秦:雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)
59.三楚:港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚
60.三坟五典:三坟:伏羲神农黄帝五典:少昊颛顼高辛唐尧虞舜
61.三曹:曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
62.三公:周时,司马司徒司空西汉,丞相太尉御史大夫清明,太师太傅太保
63.三教:儒释道
64.初唐四杰:王勃杨炯卢照邻骆宾王
65.北宋文坛四大家:王安石欧阳修苏轼黄庭坚
66.元曲四大家:关汉卿马致远白朴郑光祖
67.明代江南四大才子:唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
68.北宋四大书法家:苏轼黄庭坚米芾蔡襄
69.楷书四大家:唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫
70.书法四体:真(楷)草隶篆
71.文房四宝:湖笔微墨宣纸端砚
72.中国四大藏书阁:北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
73.古代秀才四艺(文人雅趣):琴棋书画
74.国画四君子:梅兰竹菊
75.经典四书:大学中庸孟子论语
76.四大类书:太平御览册府元龟文苑英华全语文
77.战国四君:齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
篇20:《看见》烟台中考语文
全文共 892 字
+ 加入清单有些东西往往是我们不希望看见的。
漫长的跑步比赛中,你是希望一眼便洞察出终点在何方,还是不知道地无目地奔跑?我倾向于后者,一个心中明确终点距离的人在途中更会容易放弃,因为这类人会推算接下来的一步拉近了自己与终点的多少长度,待无数希冀落空后,总会发出“怎么还没到啊”之类的抱怨,信心开始一点点被瓦解,而那些无法看见终点的人往往多了一份浪漫、一丝期待,或许下一秒、下一步,他们便跨进了胜利的大门。人们总是希望看见终点,却不知这先期的看见带来了多大的压力与负担。
不同的人看待一件事,会有不同层面的理解。比平凡人稍聪慧一些的人能够看见结果,却往往忽略了过程的空白,而即能洞察结果又能有方法填补空白的是圣人,再轮到我们这类既不聪明也不圣贤的俗世人众来说,看见也再纯粹不过。试过摘下眼镜的时刻吗?不是在阴沉的白天,那只是一团泛着灰光的团状,是华灯笼罩的夜晚,亦是阳光灿烂的清晨,你看见了吗?一个失焦的世界,是浓烈的色块密密拼织的图样,映衬在白天黑夜,是白绸黑布的托垫使其更令人陶醉。不能看见结果的人,易能看见这个过程有多美丽。
生活是一个玻璃罐,外界的森林里有披着萤火虫外衣的东西,像利益、金钱、地位。一些聪明的人儿看见了那诱人的幻光,硬生生地把它们捕捉进了自己的罐子。没有新鲜的空气与足够的空间,萤火虫们渐渐衰老、死去,失去了平日里的光泽。社会上到处有的是例子,贪官暴富的背后是偷工减料,对群众生命安全的不负责任;商家为了降低成本,制造黑心奶粉,夺走了无数新生儿的生命。他们看见了自以为光明的前程,却因为这条自私肮脏的不归路而走向了欲望的牢笼。
黄宗羲说:“少欲觉身轻。”人生若是疯狂地追逐欲望,无止尽地贪心看见,令生活的过程失去了意义,不择手段,快马入鞭地奔向终点。为何不停下脚步,欣赏途中的美景?人生从看见幻光开始,我们追逐幻光,渴求把幻光纳入自己的皮囊,而谁若把幻光真正看成了幻光,那么谁就便沉入了无限的苦海。我们不像圣人,不像那些聪慧的人儿,美丽的幻光只能让我们远远望见,而这远远一望便已足够。
“一切事物的本质是肉眼无法看见的,只有心灵才能感受的到。”眼淡、心明,这才是人们心中最美丽的看见。