自己选择议论文精选20篇

1.仙人掌为了生存把叶子变尖

2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。

4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。

5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。

蜗牛总是被人嘲笑爬的太慢，中国国足亦总是被人拿来调侃。殊不知，当同处光滑陡峭的绝壁时，只有蜗牛能一步一步稳稳地爬到顶峰。因为它知道，自己虽爬的慢，但却总是在进步。只要不顾别人的消极评论，总是能抵达顶峰的。

正视自己的进步，不骄不躁，成功即在眼前。如今已退居二线的乒乓球女皇邓亚萍，当初也是那样步履维艰，不被人看好。教练看她那一米五五的矮个子，便武断对她说：“你根本不是打乒乓球的料！”然而，邓亚萍是清醒的，她知道可以凭借球速步伐频率来弥补她的身高缺陷。于是，她刻苦研习怎样提高球速以获得主动权，怎样加快步伐频率以抵抗对手快速进攻……一天天地，她慢慢地在进步。她曾经也为自己的进步窃喜过，但她很快调整自我心态以保持进步的状态，终成为乒坛第一杀手。

倘使邓亚萍未能正视自己的进步，乒坛又何以多一位女皇呢？正是她的清醒让她保持不骄不躁的状态，最终获得成功。

正视自己的进步，不急不缓，辉煌即在眼前。国足屡屡失利，但这一次，在主教练佩兰的指导下，打了一场三战全胜的辉煌仗。也许这只是他们的一小步，却是国人的一大步。有人嘲讽，有人肯定，然而我相信他们定能正视自己的进步，为日后国足的辉煌打下基础。没有人能成功得毫不费力，胜利者都是一步一个脚印。也许进步的过程中你会听到一些泼冷水的话，也许你会因已取得的成功而窃喜以致落后他人。那么，请铭记：正视自己的进步，你才能走的更远。

不是但丁的绝对“走自己的路，让别人说去吧！”也不是听完之后完全没有自己的见解，而是要能有接纳雅言的胸怀，有正视自己的态度，有坚持的恒心。这样，即使进步是那么小，也能“积土成山，积水成渊。”正视自己的进步，勿以进步之小而不为，亦勿以目标之远而不为。

当不骄不躁，如蜗牛一般稳稳地走下去，直走向成功。

每个人出生时便被赋予了不同的使命，因此，每个人都是独一无二的。

俗话说：“人生苦短，及时行乐。”因此，有人追求荣华富贵，日日醉倒在富贵温柔乡中；有人陷入名利的漩涡，逐渐在浮华中迷失了自我。可最后不过是南柯一梦罢了。醒来无处觅，来去都如风。一味地追求名利，迷失自我，真的会使我们的人生更加精彩吗？

做最好的自己。苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为了理想而奋斗。”诺贝尔生理医学奖的获得者屠呦呦，在经历190余次的失败后，与她的团队发明出了青蒿素，造福了全世界。守得住清贫，才拨得云开见月明。古往今来，与屠呦呦相似的人何其多。那些匠人，也许一世清贫，但是他们从未忘记最初的自己。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。不放弃内心的理想与信念吧，那便是真正精彩的人生。

话虽如此，可真正能做到守住本心的人能有几个呢？梦想的航船在现实的海洋中起伏，浮华的浪花一遍遍冲击着摇摇欲坠的梦想。多少人经受不住浮华的诱惑，一头扎进那望断天涯的不归路，逐渐与梦想背道而驰。可留在那船上的，经历过大风大浪之后，便会拥有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”般固守的勇气，最终便会驶到胜利的彼岸。蓦然回首，便会感谢自己坚持的勇气，它让我们变成更好的自己。

岁月流淌，历史的涛声依旧。划桨而来，便能打捞出文人墨客的一片赤心。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”屈原坚贞的爱国之情，便是翻涌的江水也未能抹平它半分；李白面对贬官，却只留下“天生我才必有用，千金散尽还复来”这样的千古名句；苏轼自是面对“浮名浮力，虚苦劳神”，却又写出“人生如梦，一樽还酹江月”这般洒脱，面对好友的离去，却又写出“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”这般柔情：文天祥面对敌人的威逼利诱，誓死不从。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”被广为传颂。如此这般，既是岁月，也是人生。

洗净铅华，方能在浮躁中自固自守。俯瞰烟火人间，在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性。多年后，蓦然回首，那便是最好的自己。

鸟儿凭借着它凌云于天的羽翼选择了青空，鱼儿凭借着它驾驭于水的摆尾选择了海洋，骏马凭借着它奔腾万里的四肢选择了原野……所以，它们成功地适应了自然地法则。

物犹如此，人何以堪？我们要成功，就要选择适合自己的。

选择适合自己的，发挥自己的才能

克劳斯，英国足球队队员。2米多高，本是打篮球的料子，却不想他却踢起了足球。”相比于篮球，我更喜欢足球。””我相信足球是适合我的。”这是别人笑着说让他打篮球时所说的话。后来他凭借着自身的身高优势与灵活多变的身姿获得了最佳射门。他印证了”足球是适合我的”这句话，我想，他在别人看来并不适合自己的天空中凌空飞翔，是缘于他的兴趣和智慧。爱足球，所以选择足球，利用自己比其他人所没有的优势，取得了骄人的成绩。

选择合适自己的，登上成功的峰顶

李开复，一个熟知的名字。他的人生也赋予了传奇的色彩。而这传奇的开端，便是他的选择。他进入美国和伦比亚大学学习”政治科学”专业，只是对此兴趣缺缺而兴趣不佳。很快他却发现自己对选修的计算机课有惊人的天赋。于是他作了一个惊人的决定。他从全美排名第三的专业转到一个新增设的毫无名气的专业。但是正是这个决定，改写了他的一生。试想，若他没有改变自己，一直学习自己所不热爱的学科，那他现在或许还只是一个无名的政治人员，淹没在时代的潮流之中。而现在他凭借着自己的天赋，选择了适合自己的天空，终谱写了一曲传奇的生命乐章。

选择适合自己的，奉献自己的力量

还记得那在万隆会议上的最瞩目的焦点吗？还记得那自信的笑容和不凡的气度吗？周恩来，人民的好总理，外交风云人物。可是，在遵义会议以前，他一直是中央的最高领导人。他认识到自己的治国才能不如毛泽东，于是在遵义会议时推举毛泽东成为中央第一代领导核心，自己则甘居人后，做了副手。而后来的一切都证明他那时候的决定是正确的。他在外交方面所散发出来的人格魅力为新中国的外交事业奠定了基础，是世界对中国的印象大为改观。他选择了适合自己的领域，展现自己的魅力，一生鞠躬尽瘁，为祖国和人民奉献了自己的最大力量。

选择适合自己的，可以如克劳斯般发挥自己的才能，可以如李开复般登上成功的峰顶，可以如周恩来般奉献自己的力量，

可是总是有人盲目地选择，选择了不适合自己的，比如林彪。没有将帅之才却野心勃勃，不安分于自己所处的位置，却要争不合适自己的位置，而后的悲剧的酿成与这是有很大的关系的。他没有找到适合自己的，没有利用自己的所长为人民奉献自己，使他迷失了自己，让他的名字在历史长卷终抹上了黑黑的一笔。

选择适合自己的，凭借着自己的优势，使自己闪光。成为世间灿烂的一隅。

在现阶段，作文备考希望通过高密度的写作训练达到提高作文水平的目的是不现实的，作文写作技巧：多选择擅长表达方式。但也不能完全不写作文，还是需要压缩出适当的时间，有针对性地精写精练精讲几次，在这个过程中把必须让学生了解并熟练掌握的作文写作技巧、特点、模式和应该注意的问题，尽可能细致地传授给学生。

首先要让学生熟练掌握作文的基本要求和相应的写作技巧。这一方面主要是指：作文的基本要求、作文写作各个环节，如题目、开头、段落、结尾、选材、详略、过渡等等的技巧要求，都要符合特殊的评价标准和阅卷老师的阅卷心理。

如考题：作文主题一定要在积极向上的基础上再追求新颖深刻。作文要尽可能避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点和刺激性语句的出现。有些有思想有个性的同学为展现自己的深刻、个性和才华，往往在这方面出现失控的现象，结果可想而知。作文并不是不能露锋芒，但一定要适度。学生最需要清醒认识的是，不是试验场，应对应该是以最稳妥的办法，而不要过分勇敢，或者想一鸣惊人。

如标题：文章题目一定要在能体现主题或表达中心的前提下追求新颖别致，能吸引眼球，引起阅卷人注意，给人留下深刻印象。可以从语言表达方式上下点功夫，有许多技巧可以借鉴，如修辞、数字、公式、诗词、套用、流行与时尚等等。

如开头：可以采用开门见山点明主旨的方式，也可以采取引用名人名言以增加文采的方式，还可以运用排比手法以加强气势，或者用讲故事的方式来增加新鲜感。

如各段落：每个段落开头或结尾的一句都非常重要，要尽量做到通过这些句子体现文章的逻辑思路和整体框架，体现清晰的构思路径。

其次，要提醒学生尽可能地选择自己擅长或适合自己的表达方式。每个学生擅长的表达方式是不一样的。有的擅长理性的逻辑思维，有的情感丰富，擅长抒情想象，而有的社会生活经历相对丰富，对现实的认识能力相对较强，他们的语文基础与语文能力也各有不同，因此适合他们自身的表达方式也肯定不相同。作文一定要求学生选择适合他们自己的表达方式，要提醒学生尽可能地不要强迫自己选择不适合自己的表达方式。擅长抒情的抒情，擅长议论的议论，当然能力全面的自然要根据题目的要求找到自己最好的表达方式。

“唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生成败的关键。

回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们--成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的时候唤醒自己。

当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先，又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。

鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢?我想是可以的。因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎么学?又为谁而学?这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有什么区别 呢?所以这不是国民性那又是什么呢?

那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还会“差不多”嘛?因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。

因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。

唤醒自己议论文_第4篇

伟人之所以能成为伟人，是因为他们看到了自己的渺小。

此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下，不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。

名人大家尚且如此，何况渺小的我们呢?

唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。

一代文学巨匠福楼拜正是这样的一位先贤。

一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行都是空白的。不由大惊:“老师，这不是 太浪费了吗?”福楼拜笑着回答:“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修改了。

莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最终成为世界短篇小说三大巨匠之一。

莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于自我的力量。

福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写作，生活中也应当如此。

先贤是不是只有福楼拜一位呢?答案当然是否定的。

有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在;李白说:天生我材必有用，千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值;“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”更以一份不羁严明了自身的价值。

要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思想，充实自我，唤醒自己的潜力。

唤醒自己吧!站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力!

在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航!

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

生命线在自己手中，自己是自己的主宰。不因别人改变自己，自己决定一切。

在父母眼中，不听话的孩子则是叛逆的;在老师眼中，成绩差的学生，则是无知的;在众人眼中，平庸的人，则是无能的。

有时，会因父母的责备，而生气发怒;有时，会因老师的夸奖，沾沾自喜[注: 形容自以为不错而得意的样子。];有时，会因别人的一句不屑，而产生敌意。也许，这是大多数人的想法。因别人的行为、语言、表情等，而引发出自己内心复杂的情感。为什么要为别人而改变自己，让别人左右自己呢?

我是一个安静的人，有时可以说是沉默寡言[注: 沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。]。在童年时光里，别人的回忆，都充满着嬉闹欢悦的笑声，而我的回忆，是一点点的蓝;步入少年、青年，只是静静地坐在一旁，偶尔抬头看看蓝天白云，偶尔观赏窗外风景，偶尔聆听细细雨声。我的心里，一直是静的。

静，使我不敢和别人敞开心扉与别人沟通交流;静，使我变得沉默寡言;静，使我上课不敢主动回答老师的问题……也许，这一切，都是对我以后成长的不利因素吧!父母曾多次教导我，多沟通、交流，不要只活在自己的内心世界;同学也说我太过老实，让我活泼一点儿。然而，我却喜欢这种静，它能平息我的怒火，它可安抚我受伤的心灵，他会让我忘记一切的不悦。当我取得成绩时，它会警醒我，让我反思;当我在外界感到疲倦时，他会让我得以适当的放松。总之，常常沉浸其中，让我与之融合，忘掉一切。的确，他给我带来了一些小小的麻烦。但我并不会遗弃它，因为它是我形影不离[注: 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此

关系亲密，经常在一起。]的朋友。同时我也要改进自己，但并不是改变。

我不会为别人而改变自己。我是一个平凡的人，也许并不能做到不受外界影响，但我会朝这个方向前进，同时也要吸收有益因子。

我的命运谁做主?当然是我自己。不去看别人的眼光如何，不必听别人的闲言碎语。

走自己的路，让别人说去吧!

人生就像一盘棋，一步不慎，全盘皆输。——题记

河流知道自己越不过高山，为了通向大海，它选择绕山而“行”；青草知道自己高不过大树，为了装扮春天，它选择野火烧不尽，春风吹又生；皓月知道自己的光辉敌不过红日，为了给人光明，它选择了寂静的黑夜；雄鹰知道自己飞不出蓝天，为了更美的风景，它仍选择在天空的怀抱里翱翔。人的一生不会平坦，面对绕不过的困难与挫折，除了执着与坚持，我们更要学会选择。

选择有一定的规律和顺序。人的两条腿是用来走路的，但婴儿时的人们，当条件不成熟时他选择的是爬而不是走。读大学是青年学子的美好理想，但学习的过程还得从幼稚园开始。许多的失败者在人生的道路上被淘汰，很大的因素是他们在行走的路上没有做适合自己的选择。

有一个非常有名的实验：在一个装满了石子的器皿里，接着装沙子，看是满了的器皿还会有空隙，如果在装满了石子和沙子的器皿里继续灌水，奇迹出现了，水没有溢出来。反之，如果首先在器皿中装满了水，不管石子和沙子多么细小，它们是一粒也放不进去了。实验告诉我们，同样一件事，选择的顺序有时决定成败。同样的道理，穿衣服时如果第一颗纽扣错了，接着下来的第二颗，第三颗都会错，而且人们怎么看怎么别扭。

选择还得从实际出发。当年项羽与刘邦争霸，项羽放纵部下烧、杀、抢、掠，又刚愎自用，最后众叛亲离，败在了刘邦手下。逃到乌江，又觉得“无颜见江东父老”，最后拔剑自刎，为后人留下了“至今思项羽，不肯过江东”的慨叹。如果项羽在认识到错误带来的严重后果后，像勾践一样选择卧薪尝胆，忍辱负重，以项羽的才能和良好的群众基础，日后东山再起也未可知。只可惜项羽无法正视实际，太计较目前的得失，不能做到能屈能伸，他错误地选择了逃避，不仅他的人生无法翻盘，也给历史留下了千古遗憾。

选择需要健康的心态。如果只有登高才能见到更远的风景，登山的路无法选择，那么我们还可以选择快乐的心境。怨天尤人是选择，游山玩水也是选择。事实上成功后登临绝境、一览众山小的喜悦会让你过去的磨难和沧桑变成人生的奖章，那种超越自我的欣喜会让你的人生变得更丰富，更绚丽。

当我们面临人生选择的十字路口时，也许你会无助、迷惘、紧张，种种原因无法让你从容不迫的做出选择。其实方法很简单，只需要听从内心的呼唤，少顾及外界的诱惑，你就会做出正确的选择。

如果你想走好人生这局棋，请谨慎地选择！——后记

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

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三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

风起了，蝉鸣了，这大地的一切，挥别了月神，微微透出了一派曙光。又是新的一天，又是新的挑战，又是选择的开始。

记得在我小学四年级时，钢琴老师在无意间看见了一张钢琴大赛的简章，便鼓励我去参赛，当时年幼的我，只见简章上第一名的优沃奖金，便选择参加。仅管当时未有过钢琴比赛经验，但我仍选择接下这个挑战，却不知我也选择了一个噩梦。

看着新的琴谱封面，光滑而新颖，但当我翻开那指定曲，“啊!”长串复杂的音符映入眼帘，而我心里晓得，日后，我将与这长串音符培养感情。从生疏到熟练整首曲子，从熟练整首曲子到有感情地演奏出，我花了许多时间练习。每天放学，一写完作业，没有看电视的时间，没有玩电脑的机会，我选择努力练习，但每当不 小心犯错而遭到责骂时，我却灰心了，望着简章上第一名的字样，我真的灰心了。

连续心情低落了几天，连续哭了几夜，连老师也发现我的异状，我便将我的感受说出。老师于是拿起一本书送我，要我回家好好阅读，并鼓励我不要难过，要继续加油。原来那本书是——小珊珊的故事。仅管生理不健全，但她却选择接受挑战，化悲愤为力量，“何况是我呢?”我不再彷徨，我不要当个被挫折打倒的孩子，我选择当一个坚强的孩子。

比赛当天，我呈现了自己最佳状况。而当我接下那张名字旁印有“第六名”的奖状，泪水又再度落下，虽然没达到理想目标，但我仍然十分开心。

爱迪生，选择一试再试，终发明灯泡;爱因斯坦，不管旁人的眼光，他选择持续努力，终提出相对论。生命中，处处充满岔路，这可能是条平稳道路，也可能崎岖，而这，就看在自己的选择。我选择面对这个挑战，也选择当个坚强的孩子，这一个个的选择如同一个个小音符般，终铸成美丽的乐曲。选择，没有对与错，重要 的是面对它，接受它，挑战它。太阳又渐渐从东方升起，是的，这又是一个选择的开端。

人在世界上应该独立地生存，尤其是精神上的独立，这并不意味着不和别人打交道或不互框帮助。但有人就像藤一样，总要依赖缠绕于墙、树、甚至腐朽的木棍才能生存，最后常把树缠死。人应该像树一样，扎根土地，独立成长。树与树之间枝权相交，那是感情的交流、友谊的问候，但精神就像树的主干，永远独立。

北大学子柳智宇已经被MIT全奖录取，却选择出家龙泉寺，闹得沸沸扬扬，主要是因为北大二字，所以北大学生卖肉、出家都成新闻。其实北大最重要的精神就是培养学生个性独立、精神自由，让学生学会如何选择自己的人生。所以只要柳智宇的选择是理性的，出世入世都能有成就。如同当年没有出家，就没有弘一法师。

对环境的选择和改变，有时候对于命运的改变会起到比较重要的作用，不尝试着改变环境，你不知道自己的能力到底在什么地方，是老虎就应该呼啸山林，是蛟龙就应该盘踞深渊。如果我们没有勇气改变环境，就可能会是老虎进了深渊，蛟龙入了山林，不仅生命受到拘谨，也永远不可能有龙腾虎跃的英雄气概。

微软公司创始人比尔·盖茨的老爸近日在一档谈话节目中，称盖茨曾经是个不折不扣的问题少年，他们全家还为此进行了长达两年的家庭治疗。老盖茨说，很多时候，我们会为家庭纪律而争吵，大部分是他和他妈妈吵。而盖茨则说，也许我可以让家长知道，一个精力充沛的、不服管教的孩子也可能成为成功的人。

我们曾经被人看轻过，我们很多人现在还在被人看轻，但这个世界本身就是个势利场，我们只有两条路可走，一条是不顾别人眼光，我活着我自在，这是超人；另一条是通过自己的努力获得不被看轻的地位。就像《海阔天空》的歌词：“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我；让我不低头更精采地活。”我们是常人，就让我们不低头吧。

作为一个思想独立的人，有权选择自己喜欢的人生，北大才子柳智宇选择佛家悟庙当然无可厚非。作为一个有主观能动性的人有责任选择适合自己的环境，所谓虎啸山林，龙踞深渊。而我们的教育现状是：培养了太多人云亦云的乖学生，太缺少有思想有创建的个性人；我们用学习这把尺子丈量所有的学生，他们没有机会选择个性才能的用武之地。也许对于现在的我们来讲，改变自己适应环境比改变环冽适应自己更为容易，但是如果这样，你丧失的可能是成为虎或者龙的机会。如果当年比尔·盖茨放弃了自主创业的机会，不光他不会有今天的成就，就连今天的网络发展恐怕也要改写了。

还是让我们走自己的路，选择自己别样的人生吧！

[我们要学会选择自己的人生作文

曾经的我十分调皮，十分任性，还不时给爸爸妈妈添麻烦，做了许多傻事。

一次去山上玩，到了山脚下，看到有个卖网的小摊子，我任性的脾气又来了，非要妈妈给我买了张小网。我们上了山，山上都是石子路，走着走着，我发现一只“大苍蝇”，它贴着一片枯黄的叶子，好像在休息。我用我的网抓住那只“大苍蝇”，这只“大苍蝇”的背本身就有点黄。我带去给爸爸看，爸爸说的话把我吓了一跳：“这是一只雄蜂!”我吓得直接把网上的雄蜂倒在地上，可雄蜂从石子路的细缝里出来了!我害怕地连忙逃跑，结果摔了一跤。爸爸扶起我说：“雄蜂是没有毒刺的。”哎呀，曾经的我真调皮啊。

还有一次，我在家里陪一个朋友看书，看到了一件好事——珍珠是河蚌用泥沙怀出来的。我一看立刻拿了一块小石子准备吞下去怀个珍珠出来。我的朋友突然说：“你要干嘛?”我把我的“计划”告诉了他，他担心地说：“这样子不好吧，会闹肚子吧!?”我任性的脾气又来了：“小小的河蚌都受得了，我堂堂人类还不行了?”说着把小石子塞到嘴里，喝了点水吞了下去。一开始还好，肚子只是有一点微痛，过了一会就变成剧痛了。妈妈一回家，就送我去医院喝了几剂药，肚子才慢慢不痛了。曾经的我真任性啊!

但是现在就完全不一样了。

现在的我已经读五年级了，不再像以前一样任性。一次去韩国旅游，我和妈妈一起去买旅游纪念品、礼物。我们进了一家卖泰迪熊的店，里边有各式各样大小不同的泰迪熊，本来想买个大个的，但是妈妈说：“这个太贵了别买这个。”我任性的脾气不再犯了，选了个最小最便宜的。

我喜欢现在的我，但也怀念过去的我。

常言"天才来自勤奋"，韩愈又日"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"。我觉得也只是说了一个方面，我不敢说这是疏漏，但我在这里补充一句，选择方向比努力更重要。

近日，我常常反省自己，我所走过的路程还算努力吧！不论在工作和学习中，都属于那种勤勤恳恳，任劳任怨的人，属于那种不怕苦不怕累，忍辱负重的人，可到而立之年没立，到了不惑之年仍迷惑不解，也看快到知天命的年纪了，这才豁然醒悟，方向错了，努力也是白费劲，有时会适得其反。周围的人因方向选择的错误，几年，十几年坚持下来，只会弄得千金散尽负债累累，更有糟糕者，会家破人亡，妻离子散。也许有人会说这些人出发点本来就是损人利已的或者是损人不利已的，错，我所见所闻的人，他们有很多出发点是很不错的，有的是为了富一方百姓，有的是为了长远的共同致富的发展。他们有宏伟的蓝图，他们有瑰丽的梦想，他们有不凡的报复......但是由于他们的选题，没有科学的论证或者不符合本地域的人文自然条件，造成了一错再错，愈坚持愈错，愈努力愈错。方向错了，努力不如不努力，努力只能造成陷得泥坑更深，不如及时调整方向，悬崖勒马，从头再来。

唐代大诗人李白说："天生我才必有用，千金散尽还复来"。只要及时调整方向，与时俱进，就会一直向前。人生就象汽车的方向盘，走不同的路就要选择不同的方向，绝不能一条道走到黑，遇到泥泞的路段时，该倒车还得倒车，该回头还得回头。

现在孩子们都挤到高考这座独木桥上，不管自己的孩子是不是学习的料，都一味地逼着自己的孩子学习，而把自己孩子的天赋、特长抹杀掉了。爱迪生，如果没有他母亲的支持和欣赏，那世界就会少一个大发明家，自己不愿上学而完全靠兴趣自学。自己干事，也分不清自己适应干什么，而是见别人做什么就跟着做什么，上项目也是一哄而上，结果造成产能过盛，没有盈利便纷纷倒闭关门，赔了夫人又折兵。

我现在就在人生的最低谷，我仰视一切，我敬重所有，因为我没有资格骄傲。我的失败，缘自方向选择的错误，高考时报专业，也不知自己喜欢什么，也不分析专业未来的前景，只是盲目地崇拜，在我之前所在的高中唯一的一名女生去的学校就是我向往的地方。工作后，也不及时调整方向，说的雅些是执著，说的俗些是倔强或者是顽固。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生本来就不可能一帆风顺，方向选择对了，就会少走弯路，及时调整方向，就会化险为夷。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。只要不离不弃，及时调整方向，坚定信心，我想我的人生定会有灿烂的那一天。

考试在一片狼籍中过去了，同学们都向老师那奔去了，也许是想早点知道答案吧!看着他们，我带着一颗疲惫的心，走了……

走出教室，漫步来到校道，天就突然下起了让人酸溜溜的细雨。然而，再那隐隐约约之中，我却看见他们的影子，让我顿时感到脸有点湿，心有点痛!停住脚步，看见水中的倒影，我才知道自己流泪!或许是因为下雨的缘故，让我已分不清那些是雨水，那些是泪水了，只有湿的感觉。

走着走着，终于踏出了校门，来到车水马龙的街道上。看着一把把无颜六色的雨伞在眼里晃动，看着一个个匆忙的背影渐渐远去，看着自己呆呆地站在这儿，才知道其实自己好无助!

突然想起了MsLiu，她说我变了，变得沉默了!真是如此吗?这个学期我过的好模糊，似乎没有感觉了!

想想，每天，我只是一个极为普通的学生，任务只要学习，仅此而已。在我心目中，一切一切都不属于我了，我也不需理会这一切!

MsLiu是对的，我沉默了，我对于这一切都已厌恶了，对于那种名誉的争夺已麻木了!但我选择了这一条路之后，才发现自己只是一味地在逃避，逃避了老师，朋友，成绩，逃避了一切我所畏惧的东西。我只是把学习当中逃避的借口，只是为了让自己内心感到心安理得而已!

这时，一条分叉路打断了我的思绪。看着两条异路，让我顿时感到一片迷茫，无法决择，正如我一路走来的艰难!

对!应该回头了，为了自己的未来去选择一条更适合自己的路，毕竟人是要学会为自己的人生掌舵的!

想了一会儿，我便毅然选择了一条畅平的路，一条回家的路。于是，我向前迈进了一步，两步，三步……

是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩？

是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆？

是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽？

是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章？

就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一张张选择中坚毅的面孔，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……

我站在“选择”的山上，寻访远处的灵魂。

司马迁，在死亡与终生的奇耻大辱中，毅然选择了屈辱。他的选择，给后人留下了《史记》，留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿，留得正气凌霄汉，幽而发愤，着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择，让我们感慨涕下。

鲁迅，在个人与民族中，奋然选择了民族。风雨如晦，他却高举一只让黑暗震慑的火把，奋然前进。火把照出了国人的信念，也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。

又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼，创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两，大儿子看了看父亲，吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字：藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫，却也守住了中国文化的一方志气，守住了我们的骄傲。

这些选择啊，虽历尽风霜而不褪色，虽沐雨栉风而不消逝，在我们心中，留驻成一道风景。他们歌唱太阳，也被太阳歌唱着。

我伫立在“选择”的河边，静观我们自身。

正是容易感伤的季节，也正是面对选择的季节。每天都有那么多触动心房的弦律。

在危险面前，有人选择出击，有人选择回避；前者无愧于心，后者留有遗憾。

在奉献面前，有人选择全力以赴，有人选择退避三舍；前者得到赞美，后者得到自责。

在人群当中，有人选择他人，有人选择自己；前者被视为勇士，后者被唾为懦夫。

也许有时，选择真得很艰难。如同伯牙绝弦于钟子期，如同黛玉冷月葬花魂，如同伯牙倚剑天外，挂弓扶桑，如同浔阳江头的冰泉冷涩，但这选择却又会注定带给我们心动……

我无法左右别人的选择，但我相信，我选择无愧于天，不怍于人，做真实的我，唱真实的歌，走真实的路……

[自己选择的路作文

诗人但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！”可现实生活中，在寻梦路上疾行的人们走得太过匆忙，未曾注意过脚下这路是否适合自己，而只有选择了适合自己的路，才可登上成功的顶峰。

有的人放弃从前的目标，选择了适合的路，到达了胜利的彼岸，成就了生命的精彩。

鲁迅，一位伟大的无产阶级革命战士，因为目睹了父亲被疾病缠身的痛苦而考入仙台大学学医，立志要治愈他人身体上的疾病。在一次观看幻灯片时，面对片中刽子手对同胞无情的屠杀，他从同学们的反应之中看见了当时国人本身的软弱无能与麻木不仁。那一刻，他醒悟了，他意识到学医是救不了中国人的，于是他弃医从文，改为用文字来医治精神腐朽的国人。以笔头代针头，将刀削斧凿的文章作为强心剂，深深地打入国人的心中，唤醒沉睡多年的民族魂，更将笔当做武器，狠狠地扎入敌人的心脏。最后，他成功了，用文字唤醒了一代又一代沉睡的人民，更在中国文坛上留下了不朽的印记。

鲁迅，在经历一番周折后，选择了适合自己的路，最终被人们传诵，成为了不朽的中国魂。

有的人尽管准备充分，但选择了错误的道路，反而与成功背道而驰。

南辕北辙，一个众所周知的寓言故事。战国时，有人要到南边的楚国去，可他却乘着马车向北走。在他人的不解质疑中，却始终不以为然，想着自己不仅盘缠多，而且车夫技术好，如此走下去总有一天会到达的。可他浑然不知，自己走的路是错误的，如此走上一辈子也未必能到达。目标明明在南方，可他偏向北走，他准备越充分，走得越卖力，不就是在错误的道路上越走越远吗？

人生也是这样，尽管有再优渥的条件，再加倍的努力，倘若方向错了，结果也必然是失败的。

古往今来，许多人选择了适合的道路，享受成功；有人却在错误的道路上越行越远，最后郁郁而终。由此可见，只有选择适合自己的路，才可走向成功的顶峰。

“如果他人的爱憎左右不了你的正气，如果你和任何人为伍都能卓然独立，如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，你就是真正的男子汉了。”——约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林。当如今的家长忧心忡忡地埋怨孩子这里比别人逊色，那里没有争得好名次时，这位英国诺贝尔文学奖获得者这样中肯地教育自己的儿子。

我们应该怎样定位自己的人生坐标，我们奋斗的终极意义是什么?我想吉卜林的劝导已为我们这些处世不深而又壮志凌云的年轻人做了最明确的答复——做好你自己，哪怕是功名化为乌有，哪怕是经历冒险惨遭失败，哪怕是特立独行不为世人理解，都在所不惜!面对万花筒般的大千世界和摩肩接踵的茫茫人海，能被自己真正抓住并汲取精华的珍宝少之又少，可这又何妨呢?双耳失聪的贝多芬充分利用了他敏锐的触觉任凭天籁般的旋律在他的指尖细腻地流淌;从小倍受欺凌，饱经风霜的保尔柯察金凭借他钢铁般的革命意志成就了他不朽的一生;天生放浪不羁屡遭朝廷排挤的诗人李白恣情山水，挥洒笔墨，留下了脍炙人口的传世名篇……这些所谓的天才真的完美无缺吗?爱因斯坦从小被认为是笨蛋而被学校开除，jk罗琳投稿第一部《哈利波特》时被出版社拒绝了12次。

可见，天才并非神人，而是着眼于自己的人，他们的成功正是在于把自己仅有的天赋发挥到极致。然而，做好自己，却并非想象中的那么容易。我们往往会被别人的爱憎左右，会人云亦云，会打消自己原有的念头，所以我们做不到极致，究其原因在于人类软弱的本性——害怕失败：失败会使我们否定自己，面临困境，感到遭受摒弃。所以，我们会以大众的目光衡量正确的标准，会以他人的经历作为自己成败的尺度，会以别人的评价来判定自己的好坏——尽管我们曾经对自己坚信不疑。我们以为这样就可以安然无忧地避免失败的打击，殊不知逃避失败正是失败的根源，而真正的成长在于对内心千锤百炼的磨砺。“失败是成功之母”说得就是这个道理。做好自己，正是要着眼于当下。我们往往为曾经的比赛失利而懊悔不已，或是将要到来的重要考试惴惴不安，虽然这些都是正常的心理反应，但我们的理智有权不使这些无谓的担心占据过多时间，因为对于过去，或将来，我们都无能为力，只有现在，只有眼前正在流逝的每一秒，才能被牢牢抓住。

站在桥上等人的伽利略因为正在思考一个物理问题，连豆大的雨点砸在自己脸上都不知;王羲之在习字时超然忘我，竟把占了墨汁的馒头送入嘴里。所以，每个来之不易的成绩都是有一点一滴的“现在”积累而成的。做好自己，正是要着眼于自己。亦如时间，我们对于他人也是无法控制的，更不能做到在无尽的攀比中就能取他长，补己短，成为全才，如此只能东施效颦，邯郸学步。所以，不必在对成功者的倾慕中，对偶像的追随中虚掷光阴着眼于自己。也许我们在某方面有独到之处，也能发挥最大的潜力。做好自己，也是要不服输。拼搏的路上必定荆棘密布，迂回曲折，遇到挫折就轻易怀疑自己，打退堂鼓，只能是原地踏步。爱迪生在发明灯泡前失败了1000多次即是最好的例证。须知：“路原本是没有的。”哪条路不是挥洒血泪踩出来的?如果不敢冒险，而另辟蹊径，在原有的路上打转，那科学何以有新发现?研究何以取得进展?人类何以有长足的进步?此时，再回顾约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林对儿子的启示——做好自己，正是他毕生智慧的结晶。

他的智慧在于，他懂得儿子一生的发展才是他最关注的，而这种发展，不在于眼前他学到了什么技能，而是帮助牢牢掌握自己的人生坐标。而在现如今这个信息泛滥，发展急速的时代，我们越发容易随波逐流，迷失自己了。须知，做好自己才是立身于世的根基，尽早地把握自己人生的航向，是大有裨益的。所以，希望我们能在忙忙碌碌的学习生活之余，像吉卜林对儿子的启示一样，多问问自己的内心真正需要什么，如何做好自己，以此作为对自己人生的警示。

威尼斯位于意大利东北部，是世界闻名的水上城市。这里河道纵横交叉，小艇成了主要的交通工具，等同于大街上的汽车。

这天，施大作家和兄妹二人有幸得到邀请，出席威尼斯执政官组织的宴会。三人乘坐小艇前往，一边欣赏水城的迷人风光，一边谈笑风生，好不惬意。

宴会高朋满座，城邦使节、社会名流悉数到场。就餐时，听差给来宾捧上煎鱼。

人人面前摆的都是肥大的鱼，只有穿宽大长袍那位先生面前摆的是一条很小很小的鱼。

那位先生的情绪似乎一点都没受影响。不过他并没有吃鱼，而是用手把盘子里的小鱼拿起来，凑近自己的耳朵边，仔细地听着，然后再逐一放回盘子里。执政官见状感到莫名其妙，便好奇地问他在做什么。

只听那位先生大声说道：“几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋入海底，我就挨个问这些小鱼，看它们知不知道情况。”执政官听了觉得很有意思，便追问：“那么，这些小鱼都说了些什么?”那位先生说：“它们对我说，它们都还幼小，根本不知道过去的事情，建议我向同桌的大鱼们打听打听。”执政官听罢，恍然大悟，哈哈大笑起来，并立即吩咐听差马上给这位先生端一条最大的煎鱼来。“这位先生好机智啊!”坐在隔壁桌的万里路目睹这一切，脱口而出。“嘘——”施大作家将食指往唇边一竖，压低了嗓音，“此非凡人。”“噢，那是何方神圣?”万卷书凑了过来。“他就是大名鼎鼎的诗人但丁。”施大作家一脸崇拜。“那他都写了什么作品呢?”万里路问。

“他的作品很多。最著名的要数《神曲》了。”“神曲?”万里路眼睛瞪得滚圆，“难道《忐忑》《江南style》《小苹果》这些神曲都是他写的?”“非也，非也!你所说的那些‘神曲’，指的是流传度极广，唱着停不下来的歌曲，而我说的‘神曲’则是一部大作。”

施大作家也被逗乐了。“那是什么大作?”万里路一脸狐疑。“《神曲》全长14233行，由《地狱》《炼狱》及《天堂》三部分组成。”施大作家将杯中酒一饮而尽，“这部作品通过作者与天国各著名人物的对话，反映出中世纪文化领域的成就和一些重大的问题，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了诗人执着追求真理的思想。”“噢，我想起来了。”万卷书似乎想起了什么，“老师说过，这部书还有个《序曲》，主要讲诗人迷失在一座昏暗的森林之中，当他看到行星的光辉而举步向前时，竟然出现了三只猛兽挡住去路，三只猛兽分别是代表逸乐的豹、代表野心的狮子和代表贪婪的狼。”

“没错，正是这三只猛兽要把诗人逼回昏暗的森林，还好古罗马诗人维吉尔的灵魂出现了，他受诗人暗恋的贝雅特丽齐之托前来拯救诗人从另一条道路走出困境。”“感觉梦幻一般，又颇有象征意义。”万里路若有所思。“这正是诗人的伟大所在，一切智慧都蕴含其中呢!”“《地狱》讲了什么呢?”万卷书问。但丁笔下，地狱对于恶人来说十分可怕，他们在那里要受到各种各样的惩罚;而对于一些哲学家、思想家、大诗人来说，却是十分美好的地方，那里不但没有苦刑，还有宏伟的城堡、美丽的溪流、青翠的草地呢。”施大作家回答。“那《炼狱》呢?”万卷书对此并不了解。“炼狱分七层，每层住着一种忏悔的灵魂。他们都在主动地改造自己：骄傲者屈身唱着圣歌，嫉妒者双眼锁着铁丝互相依靠，易怒者口唱上帝的羔羊，怠惰者以劳动来悔过，贪财者以嘴亲地，贪食者望着果树而不食，贪色者在火中奔跳想烧去欲火。”施大作家解释道。“那《天堂》一定描写了特别美好的境界!”万里路猜测。“此言不差。

在诗人的笔下，天堂分为九重，经过洗心革面的灵魂才能升到这里……”施大作家侃侃而谈，宴会也在不知不觉中结束了。为了更多地了解大诗人但丁，三人决定跟在他后面走一段，找个机会好好求教。路上，一件让人意想不到的事发生了。但丁居然冲进一家铁匠作坊，拿起铁匠的锤子等工具，一件又一件地扔到街上。铁匠气坏了，愤怒地质问：“你干什么?你疯了吗?”但丁义正词严地说：“我不毁坏你的东西，你就要毁坏我的东西。”铁匠觉得奇怪：“难道我破坏了你的什么吗?”但丁答道：“你刚才一边打铁一边在唱我的诗歌，却不按我写的去唱，你破坏了我的作品!”

“走自己的路，让别人说去吧!”看罢此景，施大作家感慨道。

曾经有一种感觉叫做魂牵梦萦，如今却已渐行渐远。曾经有一种思绪叫做刻骨铭心，如今却已荡然无存。好想再一次做回我自己，找回昔日的那些失去。

做回我自己，我愿踱步溪边。任泉水潺潺而流，任鸟儿啁啾嬉戏，任鱼群执着寻觅，我丝毫不会去打搅它们。让轻风为我梳整发梢，让苔藓在我的鞋上尽情地刺绣，让流水带走我积蓄了几年的忧虑。顺着溪水向它的上游追溯，兴许我也会发现一片属于我的桃花源，在那里一直住下去，不知世事。

做回我自己。我愿种花山间。觅一片静谧的深山，种一片艳丽的群花，待到满山花丛遍地。蜂蝶共舞之际，在丛中修建一座凉亭，静坐石凳上，沏一杯香茗，细品一口，香气满心间，盼然回首，满眼的流光四溢，满眼的姹紫嫣红。蓦然地发觉一种“采菊东篱下，悠然见南山”的静谧荡涤心间。

做回我自己，我愿徜徉江南。流连于恬静的小桥流水，盼顾在古朴的鹅卵石小径。尤其在那饱经风霜的石板桥，赤足踏在有些苔印的地方，让那一丝丝的新鲜生机传达于我。也盼望遇到一位像《雨巷》中打着油纸伞结着愁怨的女子。

做回我自己，我愿驻足雷锋塔下，再一次在这个特殊的地方听美丽的传说，感受白娘子对人间的千般眷恋，感受她被困于雷峰塔中的思念愁苦，感受她与许仙难舍难分的爱。他们的爱穿越了万千的历史，至今还能隐隐地散发着芳香，也许这样的爱就叫做绵绵无绝期，这样的情叫做天荒地老亦不绝！

做回我自己，我愿……

太多太多的愿望，太多太多的梦想。点点地积聚在心中，留给了心中一片静谧的美好，我愿努力做回我自己。

但丁曾经说过：“走自己的路，让别人说去吧!”当今社会，我们都有自己要走的路，都有要实现的梦想。可是，我们只顾着走路，却忘记了去思考这条路是否适合自己。只有选择了一条适合自己的路，我们才能够走到胜利的彼岸，否则即使累得筋疲力尽也都是徒劳的。

陶渊明，在看清了官场的黑暗之后，清楚地知道，这条让人羡慕的为官之路不适合自己。于是，他选择了归隐田园。与其为了一顶乌纱帽而痛苦地活着，倒不如扔掉它找回自己的乐趣。田园的生活虽然清贫，但“采菊东篱下，悠然见南山”的清静悠闲却比纸醉金迷的官场生活惬意多了。陶渊明为自己正确的选择感到庆幸，创作了大量的作品，他的性情得到了陶冶，他的个性得以张扬，他活出了自己的风采。

鲁迅，在发现旧中国人们思想的麻木后，毅然决定弃医从文，走上了作家的道路。他的选择是把国家和民族的生存当做己任，他的选择饱含了爱国的情愫。他知道用尖锐的笔当做武器，要比治病的针头更重要。他为自己的选择而努力奋斗，他从来都没有后悔。“横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅人格的真实写照。他选择了适合自己的道路，他的价值在选择中得到了体现。正是由于这样的选择，才使他成为了民族魂。

霍金，虽然他只有几个手指能活动，可是他的大脑是健全的，于是他选择了一条充满坎坷而又富有挑战的物理学之路。他凭借自己的毅力刻苦钻研，终于在这个领域创造了一个个奇迹。他本可以在生病之后选择安乐与享受，可是他没有，他用自己的行动诠释什么是坚韧与执著。他始终没有向命运低头，他用自己的成绩证明了选择这条路是正确的，如果没有这样的选择，[乜就没有了让后人赞扬的他。

年少的我们，总是爱做梦，爱幻想，但对于人生的道路，还是充满了未知。更多的时候，是走一步算一步，没有对自己的未来进行长远的规划。我们一定要活出自己的个性，走出一条有自己特色的人生之路，那样我们的人生才能有意义和价值。有时我们崇尚那些才华横溢的作家，崇尚那些为祖国争光的体育健儿……可是，羡慕终归是羡慕，我们一定要了解自己，而不能盲目地效仿。每个人都有自己的特点，只有选择适合自己的路，才能够轻松地走到成功的彼岸。

光荣的桂冠从来都是用荆棘编成的，谁都不会轻易地成功，不经历风雨见不到彩虹，不通过奋斗得不到成功。很多时候，我们看到的只是人家的成功，可是却没有看到成功之前的付出。

选择适合自己的道路，明确自己的目标，哪怕我们的理想不远大，可是最起码我们能够找准方向，如果方向弄错了，再远大的理想又有何用。只有适合自己的路，我们走起来才会轻松，才会心情愉悦。

选择适合自己的路，并为之去努力和奋斗，这是一种智慧，更是一种超越!