2020年浙江高考作文生活在树上(汇编20篇)

青春，一本急急的书，青春，一条走了就不及回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都感觉挥霍。

墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得分外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离怙恃的束缚，在表面的天下自由遨游。然则呢?我们又是多么的怕惧长大，怕惧这社会的压力，怕惧这社会的责任。我们是怕惧的，畏惧青春流逝，怕惧倏忽发现青春不再，怕惧本身该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后高考后那握别青春的成人礼，畏惧卒业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到怅然并为本身感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。简直青春不仅是那段美好的韶光，它也是种心态，“神马才是青春?爱好的女生一百分。神马才是青春?岁月偷不走单纯。”即使青春已说再见，至少大师还有那颗不老的心。

青春，就似一颗水晶球，透亮，澄澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：切实也没什么了不得。如果说人生是一条条马路，那么青春即是致命的转折点;如果说人生是一曲标致的乐章，那么青春便是乐章的画龙点睛之笔;如果说人生是各式的天色，那么青春便是最阴晴不定的天穹。

青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们照样孩子，我们垂垂长大。我们笑过，哭过，疯过，闹过，玩过，当青春的字眼垂垂模糊，才会想起那段最美好的韶光。

记得那几年。印着单车轮陈迹土壤，摇摇晃晃的身影，终于消失在了路灯后。一起奔腾过的操场，笑声还回荡在耳边，可目前已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友，如今已经各奔东西。过去咱的形影不离，如今身旁有的只是本身的影子。曾经把同桌的椅子抽开，笑嘻嘻地看着他落了个空;曾经去敲朋友家的门，然后捏着鼻子说道，我是来收水电费的;曾经发短信給同窗骗他说我是另一个人。我们长大后，都会有了本身的生活，才发现慢慢地身边的人都拜别，这即是我们的青春吗?

“越长大越孑立，越长大越不安。”“长大以后，目前的我，遗忘了喜爱。”这两句歌词给我很深的触动，它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大，才十三岁，还没有“长大”，正是可以华侈青春的年纪，但心却如此孤独。据说，每颗星都孤寂，都盼望被触摸。或者不应想得那么远，这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远，现实一点地度过我彩色的青春。

青春，一本打开了就合不上的书。趁我们还年轻，来谱写我们最美好的青春吧!

这些年，家乡海岛的变化可真大，家家户户都过上了好日子。先说说我家的变化吧，我们现在搬进了新房子，家里焕然一新，以前一到夏天只有电风扇去热，还经常被热的一身汗。冬天又冷的手脚僵硬直哆嗦。现在，家里装了空调再也不用担心夏天太热睡不好觉，冬天太冷不想写作业了，就连电视也都换成数字网络电视。

我还有了自己独立的秘密小基地——房间，一张大大舒适的单人床，我的房间里装有电脑，用它可以上网查资料，周末跟同学聊QQ玩玩小游戏。这是我的小天地，书柜里整整齐齐地排满了我爱看的课外书和小玩具，让你随时随地想做什么就做什么。

厨房是妈妈的小天地，在这里妈妈一展她的高超厨艺，什么蒸的煮的烧的只要轻轻打开燃气灶，各种美味佳肴都一气呵成。我家的卫生间可漂亮了，洁白的坐便器，大大的淋浴房，我每天玩得一身臭臭哄哄进去，出来就喷喷香。妈妈说，要比起以前那可真是天壤之别！

说起变化，外面的变化就更大了，马路变宽了，两三辆小车都可以并驾齐驱，街道两旁绿树成荫，新开的一家家超市，酒店宾馆一家挨着一家。现在岛上很多人都用上了私家车，就连我们家也是；爸爸摩托车，妈妈电瓶车，我自行车。哈哈！我们都是有车一族哦……

再看我们新的教学楼，一幢幢高楼屹立眼前，红蓝绿相间的篮球场，崭新的体育器材，宽敞明亮的教室，应有尽有的教学用具，最值得高兴的是，从这学期开始，我们学校和名校东港中学合并了，这下家长们再也不用担心这里的教学物资匮乏，而担负重大的经济压力择校上学，在家门口就可以享受名师指导。

家乡的变化真的太多太多了……多的说也说不完，我相信随着经济发展的突飞猛进，家乡的变化一定会越来越大越来越快越来越好！

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

以“虚拟与现实”为主题。网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当的距离?对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。要求：1.角度自选、立意自定。2.标题自拟。3.不少于800字。4.不得抄袭、套作。

高考语文一结束，网上就有消息说“杭高的钟峰华老师猜中作文题了，钟老师今年曾预测可能有的几个作文命题方向，其中一个是‘信息时代的忧与喜’”。

昨天快报记者采访了钟老师，他说“不能说我押中作文题，只是题目方向比较类似。”钟老师说信息技术对人们生活的影响越来越深，但近几年的浙江高考题都没有涉及，所以觉得今年高考可能会关注到这方面。

昨天，还有网友发现，2014级浙江大学本科新生开学典礼上，时任浙江大学校长、现任北京大学校长林建华发言的题目就是《在虚拟与现实之间》，和今年的高考作文惊人地相似。关于这篇文章，我们在这里摘录一些——

几天前我看了一部电影——斯派克-琼斯编导的“她”，讲的是作家西奥多偶尔使用了由操作系统虚拟出来的萨曼莎，“她”睿智、幽默、敏感，使作家深深迷恋，不能自拔。这提出了一个严肃而深刻的命题，在信息和智能高度发达的未来，人们如何保持和认识自我!尽管这是一部未来洛杉矶的科幻电影，却让人感到距离我们如此之近。高度发达的智能信息服务，可以让你在虚拟世界中纵横驰骋，也可以使你沉迷于虚幻和虚荣，忘却现实世界的艰辛和应担当的家国责任;可以让你在转瞬之间，行万里路，知天下事，也可以使你充斥焦躁与不安，失去理性的独立与判断。

面对既丰富多彩、又鱼龙混杂的未来，我们比任何时候都更需要强大内在理性和人文素养，更需要独立思考，更需要批判精神和决断能力。我们看到太多的人，宁愿听信似是而非的传闻，也没有耐心等待真相浮现;宁愿用网上信息做快餐式的拼凑，也不愿宁心静气地理性思考。互联网使世界越来越小，也使信息变得纷繁复杂、混沌不清，我们的社会是多么需要更多的理性与冷静，而这正是你们需要在这里学习和磨练的。我建议大家，多阅读人类千百年沉淀下来的经典名篇，少看那些粗制滥造的花边传闻;多用批判眼光审视现成的结论，而不是盲从和迷信所谓的权威;多花时间参加集体活动，锻炼沟通交流能力，而不要沉湎在虚拟世界的幻觉之中;更多地去学习和培养自己“科学的方法，公正的态度，果断的决心”，而不是把生命浪费在眼前的急功近利上。

孙昌建(杭州市作家协会副主席)：应该说今年的材料作文题还是颇有新意的，且非常小心翼翼地区分了“VR(虚拟现实)”和“VR设备”，这也恰恰是题眼所在。但我以为后面的设问大可不必，或者说是在“提示”考生，你可从“接受”、“拒绝”和“保持距离”等几个方面任选一点入手，言之成理即可。此题的难度在于要让考生对VR或VR设备有所了解和认知，如果此考生是网络和游戏高手，那有可能会写得活色生香，如果根本不知VR和VR设备为何物，简单地传统地以“虚拟和现实”为着眼点，则可能没抓住此题的本义，但考虑到城乡差别，男女生差别等因素，我以为只要有理有据，能弄清两者之间的关系，应该还是能得较高分数的，但我还是期待出现佳作。此题不出妙文，还待何时?

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我们可以看到，一张张脸庞虽然稚嫩，眼神却透露着坚毅;一个个虽是“职场”新人，却责任感爆棚，其实他们并不“佛系”。

既然这场疫情无法逃避，便只能“逆向而行”。网络流行这样一句话，“_年前全世界守护‘90后’，现在换‘90后’守护这个世界”。“90后”现在长大了，不管是组建青年突击队还是招募青年志愿者，都要把最精锐的力量放在最需要的地方，而青年的力量就在于那股子不畏不惧的韧劲。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。

如今，面对肆虐的疫情，不管是奋战在一线的医护人员，还是在幕后保障物资运输畅通的“摆渡人”，不管身处何方，不管从事何种工作，都朝着防控疫情的中心点发力施策。这是防控疫情的需要，也是青年的使命担当。“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”而今，这场全民战役中，青年无疑是一股重要而又强大的力量。

其实，从“请战”到奔赴一线，这条反向行迹恰恰是正向的成长逻辑。疫情交给我们的不是一道选择题，而是必答题，当各种力量涌向武汉，当医疗防护、物资派发、入户宣传、交通疏导、生产生活保障等等需求发出召唤时，青春的力量便会被激发。作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!”正如此，才有一波又一波的护士为了争分夺秒救人将一头秀发剪光，才有一个个不惧风雨的身影在火神山、雷神山医院的施工现场不舍昼夜地忙碌，才有一张张稚嫩却刚毅的脸庞在平凡的岗位上坚守。

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。

为什么?因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。

还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱求医问药;四处奔波，总是难逃生计无着。

如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁?

我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”

最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗?

我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼!

●2018年浙江高考满分作文《我说“浙江”》 ● 2018 Zhejiang college entrance examination "I said" Zhejiang ""

今年，我是“槛外人”了。但久在“槛内”，一声铃来，犹不免静极思动，抹开面子，来说道两三，笔画八百。

这题目不错，窗外景，心中意，正能量，接地气，工匠精神，坚忍不拔，绿水青山金山银山，尽入我彀中矣。能写，好写，不为难孩子们;而写得高明，出彩，不落窠臼，就难乎其难，会是凤毛麟角吧。但揽得瓷器活的金刚钻，总还是有，30万的大基数呢，于是，肯定就有良和莠，就有山和水。

见到这题目，我首先想到的，是宋人的《酒泉子》：长忆观潮，满郭人争江上望。浙江，以钱塘潮著称，这是自然的礼物，也是精神的涵养。由此，说传奇，讲故事，便是自然而然地娓娓道来。八百到九百字，是带着镣铐的跳舞，会舞的，长袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓不成，至少可以有个840的迷你型。不善此道的，也不妨子丑寅卯，可以对以“扬子江中水，开化龙顶茶”，永康的小五金，嘉兴的无角菱。略加申说，便是。只要有起承转合，文从字顺，中上的奖赏，还是少不了的，只要知道家乡三四，听说周边一二，素材有，构架有，搭个小屋子，自圆其说，自得其乐，也让老师有一乐半乐，还是不成问题的。

历史的传统，是自组织自稳定的，但是现代开放，会是有风险有阻力的。如何把握好传统的定力和现代的张力，便是舞文弄墨的读书人大显身手的机会了。

浙江，是一个地名，但可以用钱镠的海塘东坡的湖堤解释之，可以用南湖的菱角菰城的湖笔描摹之，当然也可以用骚人的观潮弄潮具象之。楠溪江，苕溪水，江郎峰，雁荡山，都合适。“浙江”，需要景深，需要亮度，需要广角。这一点，有的学生也许会轻忽。

而更要紧的，是精神层面的渐入佳境。无限风光在险峰，文意的提升，体验和思考，需要层级分明，需要拾级而上，

一个一个的起点，一次一次的出发。这一点，但愿孩子们记得老师的说道。

带上欢喜再出发。

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望，但并没有完全否定家庭与社会的预期，而是指出其必然性和必要性，并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译：(删去一些不恰当的例子，去掉晦涩表达;注意，很多原文表达其实也不贴切)

现代社会，建立于早已瓦解的实践传统，让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此，在看似广阔的天空下，我不愿过早振翅飞翔，而想过上“树上的男爵”的生活

。

天然地，我们心怀热忱，我们追求超越;我们鄙弃陈腐，我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统，疏于审视思辨，乃至步入虚无歧路，迷失价值判断，也该提醒自己：

诚然秩序存在不少瑕疵，也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想，也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言，“我从中得到身份的社群之故事，即我人生故事之所在。”。欲上青云，还需因风借力，我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭，大概不只是因为知性的傲慢，更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中，逐渐形成对自身的期望，完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位，需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念，又将之实践，扮演多种角色，而在社会看来也不算恶俗，不算变态。如韦伯所言，我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅，那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊，但也迷失了自我。

的确，只从家庭与社会角度衡量自我，太狭隘，太过时了。我们不是不该对此进行批判，而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中，如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段，试图直接成为“狮子”“孩子”，绝无可能。何况，矿工诗人陈年喜迎合读者，把十六年地底生活降格为都市小说素材，我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差，理念不同，但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下，当我们在逐梦路上获得名利，我们是违背了，还是践行了理想呢?我们塑造生活，生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响，承认他们留下的印记，也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期，不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上：超然，正直，不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式：生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”

“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。”十九岁的董存瑞带领队友们爆破一座桥型暗堡时，接连两次爆破均未成功。

“我是共产党员，请准许我去。”他扔下这么一句话，毅然抱起炸药包，冲进暗堡，不料天不尽人意，桥头竟无法放下炸药包，他毫不犹豫的左手托起炸药包，右手拉燃导火索，口中呐喊道：“为了新中国，中国，冲啊!”

他的背后，战火的硝烟四起;他的肩上，炸毁暗堡的艰巨任务;他的脸上，布满无畏的坚决;他的眼里，是对党的热爱!他用十九岁的生命为部队开辟出前进的道路。“人民是历史的创造者，是真正的英雄。”他们在一起探索着一条救国救民的光明之路，虽九死，其犹未悔。他们的信仰理想正在实现，他们开创的道路必将由我们坚定的走下去，中华民族从不缺脊梁过去不缺，现在不缺，将来也绝不会缺!

历史书上的寥寥几行，却是他们为之奋斗的一生，请记住这些可爱可敬开辟天地的烈士们。

当时的他们身上是国家，现在我们身上是未来。我们生在国旗下，长在在春风里，目光所至皆为华夏，人民有信仰，国家有力量，愿以吾辈之青春护卫盛世中华。

我们不是生在一个和平的年代，而是生在一个和平的国度。祖国的庇护下，我们安逸而幸福，可少年浸在骨子里的热血、眉眼间间毫不掩饰的肆意，铸造了我们敢于梦想，勇于拼搏的精神，我中华少年虽无穷尽，但我中华心始唯一——我要成为栋梁，我要成为中国的栋梁!

“时代的考卷已经列出，我们的答卷正在写就。”

年仅14岁的全红婵在奥运会上跳出了5跳3满的成绩;身为00后的杨倩为奥运拿下首金;同为00后的孙颖莎在三次国际大赛中和他国选手对阵六次，孙颖莎六战全胜。

虽无战乱，不需我少年为之抛头颅、洒热血;却有竞技，需要我少年为之拼搏，展现我华夏之力，振兴我华夏之辉煌!

我华夏儿女有梦想;我华夏儿女有智慧;我华夏儿女有抱负;我华夏儿女有力量!

我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁;我泱泱华夏，子子孙孙皆是栋梁!

等待就像从树上掉下来的苹果，你不知道咬下去是酸还是甜。

——题记

在我们的生活中究竟需不需要等待?答案有肯定的，也有否定的。

我喜欢读书，读书好比与友人聊天，每一本书都是作者思想的闪光。爱上读书，并非是一时的冲动，因为心中不安定的人是不会喜欢读书的;爱上读书，并非 是 想与人高谈阔论，因为不懂得沉默人是不会深刻读书的 。而父母却不理解儿女，三五天以刺激大搜查——搜查“禁书”。儿女都这么大了，难得他们不具备分辨是非的能力吗?也许，等到儿女们都长大了，父母才会理解儿女为什么整日在自己的房间里默读那些早已熟悉的书籍。我会等待，当我 迈出心门的那一天，我会高声对父母说：“是读书让我丰富多彩，是读书让我睿智感恩 !”我永远等待着。因为生活需要等待 。

我不会因为成绩的失败而使自己丧失信心，因为我懂得《从来再来》的含义;我不会因为朋友的 不理解而丧失理智，因为我懂得生活是需要体味的，只有互相理解，才会结出友谊之果。因为生活需要等待。

生活需要等待，等待着父母打开我们的那忧伤的心窗;生活需要等待，等待着成功迈着轻盈的脚步向我们走来;生活需要等待，等待着朋友解开那串动人的银铃。

文中的材料提到：“一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，小男孩都急的要哭了，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所以人都沉默了。”

然而，许多人并不懂得等待;太多太多的人，他们拒绝了等待。不管怎样，人一定要学会等待，等待是勃勃生机的春天，让它们重新焕发生命。等待也许是漫长的，但请你不要抱怨，只当做是对你的考验。

接受等待尝试等待，这何尝不是一件令人幸福的事情呢?

我是一个初中生，如果问我觉得遗憾的事，我会毫不犹豫的说是没上大学。记得在我的人生计划里，四件事就是去大学里待一个星期，去体验我梦中的大学生活。

我幻想的大学生活是这样的：班里男女生各一半……男孩子个个潇洒帅气。风度翩翩。女孩子呢个个美丽大方。老师呢也是多才多艺。每天充满了欢声笑语……不会担心有作业的拖拉。寝室里也是温馨之极。有四个室友。一个美丽大方。万人迷，隔三差五跟着蹭顿吃的是没问题。一个长得小家碧玉。那是一个干净勤快，寝室里的卫生那是不用担心。还有一个呢是干练的短发。彪悍的气质。如果你被人欺负了。小意思 人家是练过的。而我当然是活波可爱家古灵精怪的坏蛋就是易姑娘我啦。哈哈……

我觉得大学是个美丽的地方……风景优雅。主要许多的俊男美女都在大学。大学还是个谈恋爱的好时光。因为在初中你是懵懂无知的，高中又在忙着高考。努力考好的大学。而大学是不是就比较有去无忧无虑的谈恋爱了，嘿嘿。一个上学的朋友告诉我在大学就是一个小社会……虽然不太明白。

前几天爸爸去兰州进货……我也跟着去了，正好我小学同学在兰理工大学上学。那天正好是星期天，他没课，所以就待我去校园里转了一圈。兰理工大学建于一九一九年，到今天已有九十六的历史，以前叫做甘肃省立工艺学校。二零零三年更名为兰理工大学。记得学校的正门在西侧。后面再东侧。记得那天我们是从后门进的学校。后门贯穿的是兰理工技术学院。兰理工的附属学院。俗称兰技工学院。从技术学院穿过去有一条大坡……有点陡度。过了几分钟最终于上去了，上去以后就到了体育场……是下午，天气还好。当时看到许多的男生穿着热裤在打篮球……热血沸腾的年纪啊……第一次，感觉有点转向的节奏。不过可以感觉到校园是圆的，最后我们只转了一圈转出来的。继续往前走有一条小路。两遍都是柳树，虽然已经到初冬，但是还是绿树的样子。美丽极了。这时候到了他们传说中的宿舍楼……同学说他们的宿舍楼外后叫鸳鸯楼……但是男生不可以去女宿舍。女生却可以随便走……说道这里我快笑死了。我们又走了一会向左继续走……这时候有一颗大树……同学停了下来问我这可大树你看是真是假。我看了又看，确定了又确定肯定的说是真的，上面还有绿色的叶子呢……同学忍不住的笑了，那是一颗假树。可是上面怎么会有真叶子呢……这时候同学指着旁边的几个藤蔓说是藤蔓爬了上去，所以不仔细看真的是看不出来啊。我和同学试着抱了一下大树。好像有五个人才能保住的样子。我在树下拍了一张照片然后继续向前走。然后到了银杏林……可是怕冷的银杏树早已开始落叶。一片片落叶像极了一个个随风而舞的仙子。同学把银杏树最美得样子给我看，真的是校园的一大风景。更是情侣幽会的好地方。留了张纪念，我们继续往前走……最后到了一片湖。同学说它叫静海……很优雅的名字。有点浪漫的节奏。也留了张纪念。我们就转了出来，同学说我们可走了一公里左右啊 是啊真大。我带着复杂的心情走了。我想我也许以后再不去了，但是那天短暂的了解还是让人一直怀念。我想我会永远记得的，那是我第一次踏入校园。

说道这里呢，我的大学梦已经完成了一半了，我已经去过大学了，也参观了解了，没有待几天还是有点遗憾的，但是已经不错了。人生嘛，多多少少总是会有点遗憾的，因为只有遗憾了才能让人更加的怀念。

[梦中的大学生活高考作文

常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。

一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。

高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。

一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。

六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。

“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……

明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!

十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦

我是一名高三的学生，很多时候我都是在看书。有时候我也偷偷的跑到网吧里上网，由于花的都是我父母的钱，所以往往我都是忐忑的在电脑前面呆上两个小时，不会多出一分钟，因为多一分钟我就得多出两块五。

以前上网我喜欢玩游戏，现在我已经高三很快就要高考了，所以我在过年的时候把游戏戒了，这几个月我上网主要是想看看距离我比较近而且经济比较好的城市都有哪些大专院校。本来，明明知道我自己考不上一本或是二本，甚至是三本，说的更现实一点就是连大专中的好学校我都考不上。但是我还是得努力，就算看不进也得坐在那看书。我希望老师看见我学习的样子不会跟看别的同学有什么不一样，我不希望老师告诉我的父母我好像不在努力为高考冲刺加油。

上周末我请假回家的时候听见妈妈说电费好像要涨价了，我记得有一次爸爸说现在买一斤苹果的钱在我上高一的时候可以买两斤二两。回校的时候我在我家附近遇见了我初中的同桌闰土，他跟我说他最近分手了，心里很痛苦，还拉着我说请我吃饭。

其实当时我已经在家吃过了，虽然是早上的剩饭但我还是一个人吃的很有滋味。我想他既然这么热情又是老同学，吃就吃吧，反正不用我买单。闰土在饭桌上把这几年的遭遇和我说了一遍，他抽烟的样子很像酷，用我们这个年纪说的话就是看起来挺屌的。这一顿我们吃掉了两百，我提心吊胆的害怕闰土半路借故跑路，然后留下我默默的买单。等到他把钱递给饭店老板的时候我这颗心才算是放下了。

临别的时候我们握了很久的手，他还主动拥抱了我一下，然后很激动的说：“祝你高考取得好成绩，以后还是有知识的人的天下。”临上车，他搂着我的肩膀用他的4s拍了一张照片，我看了看，效果挺好的。

到学校的时候我没直接回宿舍，下车就进网吧坐了两小时，出来的时候天色渐渐暗了下来，等一会就要吃晚饭了。

路上我看见一个全身破破烂烂的要饭的被两个男生一人踢了一脚，旁边的两个女生坐在栏杆上鼓掌，笑着说着，我猜他们跟我一样，都是花了不少钱才进的这所高中。

生活能够是一杯清茶，生活能够是一曲幽歌，生活也能够是一张白纸，白样生活，白样人生，体验生活中的炫丽色彩，品味生活的点点滴滴，大事小事，生活能够平平淡淡，也能够亮丽多彩。而快乐就是生活中的调味品，增加剂。

在春暖花开之际，你能够漫步田野，闻着花儿的幽香，泥土的清香，听着鸟儿的歌声，大自然的音律，你能够听到自然的节奏，闻到生命的气息，你能够看到生活的美妙，生活有时就是这么简单。

当炎炎夏日不知不觉中降临，你不必为此烦恼，因为夏日的生活也能够是多姿多彩的。当热浪扑来时，你不必烦恼，当你空闲无聊时，你不必烦恼，当你烦躁不安时，你不必烦恼，因为快乐是能够自我制造的，生活每一天都就应是快快乐乐的。你能够去来个水上冲浪，你还能够静静地阅读，你还能够去尝试一下出汗的感觉。其实出汗的感觉也不错，它能够使你痛快淋漓，它能够使你放下一切烦恼，它能够使你听到生命的律动。生活是快乐的，不管在什么时候，因为烦恼总会过去的。

一缕秋风下，扫落了片片落叶，你或许会有一丝痛楚、一丝忧虑，因为时光在你的指间慢慢地流逝，害怕生命尽头的到来，不用害怕，不用忧虑，尽情去享受生活，感受快乐，生活就会更加满足，不必去害怕时光的流逝，时光老人是很公平的，只有你活得精彩，活得快乐，又有什么是能够惋惜的，生活其实就是这样。

生活充满了奇妙的色彩，活力的红色，恬静的绿色，快乐的橙色，纯真的白色，每一种都是生活的印证。春去春又来，花开花又谢，年年生活不一样，年年的情绪不一样，带着一份感受生活的心去享受生活，你会发现生活一样都是多姿多彩，生活其实有时候就是这么简单。

醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前······伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体;2、不少于800字;3、不得套作，不得抄袭。

为什么要选择勇气?有人说，因为选择勇气能不让别人看扁;有人说，因为选择勇气就等于选择一种好品质;也有人说，因为选择勇气可以自持身份，让别人刮目相看。

大我九岁的哥哥经常挖一个坑让我自己跳下去。这不，他又在“挖坑”了。

“同学介绍了一部听说特别恐怖的片子给我看，你哥我‘胆小’，你陪我一起看吧。”他不怀好意地看着我。我对鬼片天生有一种恐惧感，听说是特别恐怖类的，吓得鸡皮疙瘩连连不断。但为了在这个“自大狂”面前不丢面子，我故意说：“没空。我还要上课呢，要看自己看，吓死人不偿命。”哥哥见一计不成，于是眼珠一转，又生一计：激将法。“你不会是怕了吧，原来你怕鬼片，哈哈，这下可抓着你的把柄了。”“谁说的，看就看，大不了把课往后移!”回想起来，那天我也真笨，自己往坑里跳，别坑了几十回了还不醒悟。

哥哥驾轻就熟地放起鬼片。才不过几分钟的时间，这名副其实的特别恐怖的片子就开始了吓死人的场面。我为了不让他看出我在发抖，就找了个借口去上厕所。

我冲进厕所，一把甩上门，靠在墙上大口喘气。在思想上做着强烈的斗争。到底是选择屈服还是选择勇气呢?选择屈服吧，可以不再让自己受到惊吓，胆颤心惊、魂飞魄散，但又会让哥哥小看我，以后都被他抓着把柄，被他耻笑，说我胆小。但如果选择勇气，我镇定自若地看完这片子，他对我的态度定当发生天翻地覆的改变，可我不会被吓傻吧?正当我纠结的时候，门外传来了讨厌的声音：“还没好啊?我都等到打瞌睡了，不会掉到……”他还没说完，我就打开了门吓了他一跳。“掉什么掉，你才掉进去了呢!走吧，去看吧!”我大步流星走向他房间。只留下目瞪口呆，出乎他意料的他。

我最终选择了勇气。因为凡事都要试一试，而且总要有第一次嘛。最重要的是，我发现一旦选择了勇气，成功就不再是遥远的梦了，它早已变得触手可及了。

我们小区里有一棵高而大的桂花树，它长得可漂亮了!

早上的时候，小区里的风不是很大，金黄的桂花发出了浓浓的清香，可受大家的欢迎了，我每次下楼打篮球的时候都要看它几眼，还有时要在那坐会儿，闻闻它的清香，每次回家的时候我还想摘几束带回家呢!

中午，树叶大多都是翠绿翠绿的，黄色的小花像星星一样，藏在绿叶中。因为它是秋天开的，可真是秋高气爽，金桂飘香啊!风刮起来的时候，它的花朵纷纷落下，好像在下一种美丽的花语呢!而这时，是它最受欢迎的时候，大家都在争先恐后的采集桂花呢。听妈妈说，桂花可以做很多桂花口味的食物。我跑过去轻轻一扯，那零零散散的花瓣飘落下来，漫天飞舞，飞到了我的头上，身上，鞋子上，轻轻的，香香的，可好玩了。个子矮的小孩就只能等大伙都走了才能捡那剩下的一点点了。远远望去，它们很像一群黄色的小蝴蝶，在空中嬉戏玩耍，走近一看，这就是一朵朵金黄花瓣组成的美丽的桂花。

到了晚上，就只剩一些没被风刮走的桂花了，它们一起躺在明亮的夜空下，蟋蟀在给它们演奏催眠曲呢!

桂花真是太美丽了，是它让我感受到了大自然的美!

呱呱小儿，但饮牛湩(dng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未识豜豭(jiān jiā)。每啮毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时，窋(zhú)诧之态，非闠闠(huánhuì)之中所得见也。

今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，焘天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之为屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，万山尽屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，尽化柈(pán)馐。玈(lu)气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(zī)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？****也！河海黟(yī)然，浊水仍倾，此天灾也？****也！斵木[算刂]竹，彍(guō)弮(juàn)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qún)，髬髵不见。此天灾也？****也！

翕合沴(lì)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞(shēn)，阵主复至，当与孔张俱歾(m)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(ān ē)之徒，弃不婟(hù)嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑(dai)之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽(qiú)，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之为饘(zhān)，以奉亲房。

[高考满分作文绿色生活

不少走出考场的学生认为，浙江的作文考题“人品和文章”主旨有些模糊，写起来有些难度。

温州大学人文学院老师、文学博士崔勇认为，今年的作文题目，是一个“可考”的题目，平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出立意深远的作文，反之写出的文章会略显呆板。

崔勇认为，此次高考作文讨论的是“颜文两争”，这是一个争论长久，并不限于国内的文学理论话题。

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。思考较深的学生，如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

此次作文题，可供采用的例子非常多，较能反映一个学生的阅读量。

瑞安中学高级教师曾郁梅认为，本次作文题延续了浙江卷一直以来关注人文、关注现实、关注社会的命题思想。当前考场作文的应试之风、虚伪之风愈演愈烈，写作不再是“言为心声”，而变为仅仅为作文而作文，为分数而作文。在这样的背景下，命题者希望以此唤起万千学子对做人与作文问题的思考，唤起更多人的思考，很具现实意义，也符合教育的真正使命。

从命题方式来看，本次作文话题确定，观点明晰，不再让学生在审题上绕圈子，这也符合了写作的本质要求。元好问的这句话理解起来不难，下面两句话更明确了两种不同的观点。因此，考生的水平发挥主要体现在两点：一是对问题理解的深度，比如对人与文的关系理解，对做人与作文的关系理解;二是阐述表达能力的高低，包括如何准确表达，有条理地表达，甚至是形象幽默地表达等等。这样，之前那些无病呻吟的抒情，任何文体都可套用的语段语料也许就没有了用武之地。

尤其值得提出的是，本次作文命题是浙江卷在多年的“文体自选”要求之后，第一次明确提出“选择一个观点阐述”，即明确提出议论文体裁要求。这似乎也可以理解为一个命题方向的转变：对于更多走向社会的学子来说，学会阐述一个问题是需要培养的、更有价值的能力。因此，笔者认为，与之前的命题相比，命题走向务实，写作走向务实，是本次作文命题最大的亮点。

温州二高语文高级教师、市教坛中坚钟伟平点评：材料文字简洁，中心意思指向明确，即从“文如其人”或“文不如其人”中选择一个观点来阐述，避免了考生因理解材料稍有误差就满盘皆输的现象，考生不会在作文的角度方面纠缠不清，不再有离题、偏题的顾虑。

所供材料本身具有对立性，在一定程度上提供了矛盾和转化的内涵，具有一定的思辨色彩。文如其人者，文不如其人者，在生活中都大有其人。有的文章反映、折射一个人的情志、兴趣、德行;有的文风风趣幽默，在现实生活中可能是一个情趣乏味枯燥之人;有的文字看似风度翩翩、令人敬仰的君子，在现实生活中可能是一个言行不一的小人。但是材料观点单一，限制了学生的发散性思维，把所有考生囿于同一个思维平台上写作，不能很好唤醒学生的自我意识，写作中可能出现千篇一律的套话、空话。

命题避开考生熟悉的题材和社会热点切入，从阅读、创作、为人的角度出发，关注考生的思维品质与思考质量，引导学生激活阅读体验，引导学生从为人与为文的角度关注生命的意义、思考作品的价值，从一定程度上杜绝了宿构和套作。

高质量的考场作文应既有思想的深度又有思维的宽度，无论是“文如其人”还是“文不如其人”，考生必须做出严谨的论证和分析，但是材料角度过于专业化，考生要有大量的关于文与人的阅读积累，正如读顾城的诗歌还要读顾城的经历，读胡兰成的文章还要读胡兰成的为人，除此之外，必须要具备一定的文艺理论素养，这对大部分考生来说，具有相当的难度。

因为有责任心，因为善良，人们便有担当。担当有时很小，但肩扛的责任却很重。

秋季是一个多风的季节，随风而走的也许不是落叶，而就在这样一个季节中，一面墙上有一张白色的单子，且有一角被风掀起些许。它孤零零得在这面墙上，他是如此特别而又单调。也许路人经过也不会看一眼，而是迎风匆匆走过。

这时，一位鬓白阀、的老人缓慢地走过来，也许他是在散步，也许他是在寻店买药。当他走到那张白纸面前时，停下脚步。虚着眼睛看报纸般看起来，然后无奈地摇摇头，缓慢离开。

过一会儿，一位清洁工走过来。他老远就看见那张“醒目”的白纸，手上拿着一个工具，皱皱眉，说道：“嘿，怎么又多一张!”他一边抬手一边看着单子，当他的工具托起掀起的一页正要用力时，他停住。他放下手将手插在腰上，盯着单子发一会儿神，叹口气便带着工具离开。

又过一会，封起来，那一角迎着风跳舞，可舞曲却那样刺耳。一位小女孩蹦蹦跳跳地走过来。她脸颊红扑扑的，额头正中央还贴着一个小红点。也许是受到老师的赞赏，手中拿着一根棒棒糖。小女孩也发现这么“特别”的一个存在。她眨着她那大眼睛看看，但她似乎不能认全单上所写的字，眼珠子转转最后定格在舞动着的一脚。便含着棒棒糖，将小红点贴上去，让它不再舞动。

两天后，细心的人们会发现在离这面墙不远处躺着一张白色的单子，上面有四个大字非常醒目：寻母启事。

每个人在社会中都担当各自的角色，而当自己的角色与责任矛盾时，人们又会怎么做呢。我希望每个人保留自己的善心，多为这个社会承担一些。