泉州端午习俗作文（精品20篇）

中国是一个古老的国家，和许多国家一样，都有自己的节日，我们中国有很多节日：春节，妇女节，劳动节，儿童节等，这些节日中，庆祝得最轰轰烈烈的，习俗最多的，非春节莫属。

春节的习俗实在历史中沿袭下来的，比如腊月二十四，掸尘扫房子的扫尘，扫尘在民间的说法是因为尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

另一种习俗是大街小巷都看得见的，没错，就是贴春联和窗花。春联也叫春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。而在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

除了这些贴的，还有守岁，拜年，点爆竹，蒸年糕，包饺子等习俗，在小孩子眼中，也许拜年是最好的习俗，因为拜年可以得到压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

蒸年糕，年糕因为谐音年高，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，你们知道饺子的来历吗？相传东汉末年，医圣张仲景辞官回乡时，正好赶上冬至这一天，他看见老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉等祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。

老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此后人就模仿制作，称之为饺耳或饺子，也有一些地方称扁食。以后渐渐形成习俗，逢年过节没有饺子吃是万万不行的。1400多年的历史让饺子在老百姓心目中扎下了根。饺子渐渐成为中国饮食的代言词。

中国的春节习俗，真是令人向往。

Mid-autumn day is a special festival in China, which is one of the traditional Chinese festivals. It falls on the 15th day of Augustlunar month every year. Our Chinese will celebrate it on that day. I think there are not too many people can reject the temptation of it. I like this festival very much. I have two reasons.

First of all, Mid-autumn has the deep meaning of reunion. In China, people regard Mid-autumn day as very important, so no matter where they are, they will come back to their family if there is a chance. They don’t like celebrate this festival outside, which will make them feel lonely. Thus, they will go home by all means. Luckily, the government also pays great attention to this traditional festival. There are laws tomake sure people have holidays on that special day. In the other word, mid-autumn festival gives a chance for family get together.

Secondly, every family will prepare a big meal on that day. All the food is delicious. It is good to have a big meal. I think nobody will not interested in delicious food. The mooncake is a necessary decoration forMid-autumn day. It tastes good, too. It is the tradition for a long time. How pleased to enjoy the glorious full moon with mooncake!

This is why I love Mid-autumn festival so much.

Notes：

五年级端午趣事作文一

今年的端午节和往年不一样，我过得特别有趣，因为我第一次看到了精彩的划龙舟比赛。

端午节那天，我和爸爸很早就来到了要举行龙舟赛的内江大洲广场。当我们来到广场时，那里已经是人山人海了，我和爸爸好不容易挤到靠河边的一个可以观看龙舟赛的位置。

上午九点，龙舟赛开始了，只见宽阔的河面上，摆满了参加比赛的龙舟。听爸爸说每条龙舟上都有二十名队员、一名舵手和一名敲鼓手。只听见一声笛响，江面上的龙舟全部开动了，不一会儿，有的船就划到前面去了，有的船在后面紧紧追赶，这时，江面上响起了轰轰的鼓声，岸上则响起了人们的加油声和喝彩声。过了不久，龙舟赛结束了。

龙舟赛结束后，还表演了许多有趣的节目，有跳、水上摩托车、水上杂技、抢鸭子等等，简直是好看极了。

我最喜欢看的就是水上摩托车、水上杂技和抢鸭子。特别是水上杂技表演，又惊险，又刺激，又好看，花样多多。有两个人表演的空中翻跟斗;有几个人表演的水上体操，整齐又好看;有好多人表演的像金字塔一样慢慢往上站人的，看得我在下面都为他们紧张呢!

抢鸭子也非常有趣!那些鸭子们好像故意逗着人们玩一样，人们去捉它们，它们就飞快的游跑了，不过，还是有几个厉害的游泳好手抓住了鸭子，特别是我看到一位阿姨都抓住了一只，还高高地举起给观众看，可自豪了!我真羡慕他们会游泳，我以后也要学会游泳。

今年的端午节真是太有趣了!我真为我们内江感到骄傲和自豪!

五年级端午趣事作文二

端午节，是中国传统节日。每当到了端午时节，大街小巷就成了快乐的海洋。端午节也是我最爱的节日：好吃的粽子，激烈的龙舟竞赛，有着中药味儿的菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，还有雄黄酒、小香囊......

粽子是端午节的象征，嘉兴的五芳斋驰名中外，肉粽味道咸鲜、豆沙粽子甘甜不腻，还有好吃的火腿粽子。我的外婆在端午节时还会做几只粽子给我吃，外婆先把猪肉切成大约五厘米的细条，用酱油、米酒浸泡一夜，糯米则用浸过肉的酱汁加盐拌匀。包粽子的时候，外婆先把粽叶折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。之后，就是煮粽子了。1小时后香喷喷的谈氏粽子就完成了，那味道真是令人难忘。

赛龙舟真热闹，所有人都跑去南湖边看龙舟赛，万人空巷。只见在远远的湖对岸有一排龙舟，龙舟中站着几个大汉，他么正活动着身躯，准备着马上要开始的比赛。裁判一声哨声，几十条龙舟一起进发，每一个选手都努力的划着，和着那鼓手的鼓点，努力的划着。那鼓手也认真的敲着鼓，鼓声就像雷鸣一样，震耳欲聋。几条龙舟你追我赶，就像几条巨龙在水上掠行。渐渐地那条插着白旗的龙舟在众龙舟中脱颖而出冲在了最前面。岸边也有许多人在为他摇旗呐喊。正当大家都在为“白龙”的优势呼喊的时候，“蓝龙”冲了上来。它“吼声”更响，气势更足。“蓝龙”上的勇士也更有精神头。“蓝龙”慢慢超了上来，但“白龙”不愿那么轻易地被赶超，鼓手更用力的击起了鼓，勇士们也更卖力的划龙舟。“白龙”的支持者又振奋了起来，摇旗呐喊。这一次的龙舟赛，不到最后一刻是决不出谁是最后的赢家。最后“蓝龙”最先夺标，冲过了终点，“白龙”的支持者顿时泄了气。其实输赢不是重点，重点是在看赛龙舟中的快乐心情。

端午节给我们带来了那么多欢乐，我们也要了解一下端午节的由来。端午节的来历，有纪念屈原、纪念曹娥、纪念伍子胥等几种说法。纪念屈原是最多的说法。据说，爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，人们每逢五月初五投五色丝粽子，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

在我的记忆里，这端午节就是端午节，快乐而有趣。

五年级端午趣事作文三

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗?还是我来告诉你们吧!

每年为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

五年级端午趣事作文四

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节!

端午，是一个特别的日子，那里总有一些解不散的情结。而我对于端午只有那留在内心的，挥不散的，艾草的清香。

小时，奶奶总是最疼我的。到了端午，奶奶会带我出去采艾草。那时奶奶还很年轻，脚力也好，我们往往能摘好几把。我总是很兴高采烈的，而奶奶却是一脸的沉凝。她跟我说这是对祖辈的怀恋，更是一种信念，我那时还小，又怎样懂得是什么信念。

去年端午假期，不经意间，我在墙上看到了全家福。一转眼，好多年过去了，恍惚间已经与奶奶近一年没见了。我急忙跟爸爸说，爸爸立刻把我带了回去。那天晚上，奶奶带我出去散步。奶奶已住进了宅院，到了城里。她拉着我的手慢慢走着，猛然间她仿佛刚忆起了什么，在周围探寻着什么，我也陪着她一同找。奶奶一脸焦急之色，仿佛心中丢失了些什么。天色渐暮，奶奶头上已布满密密麻麻的汗珠。终于，在路边一个角落里，找到了一根瘦弱的小草。奶奶紧紧把它贴在胸口上，我疑惑地询问奶奶：“您为什么要找这根小草啊？”奶奶看着那根草，轻轻的呢喃道：“这可不只是一根小草啊，它是艾草，它承载了祖祖辈辈对先人的怀恋，更寄托着对美好生活的怀恋。”在昏暗的灯关下，我这才第一次彻底的感受到了奶奶的变化。奶奶的眼角，不知何时已被皱纹布满，而脸上，也不复年轻时的光彩。但她眼中，却仍有那一抹无法用时光抹去的坚忍。艾草那淡淡的清香，不知何时，已溢入鼻腔，辣辣的、淡淡的。两种截然不同的感觉，却能同时出现，这也象征着奶奶这代人，对艰苦又平淡生活的感受吧。此时此境，我仿佛猛然懂得了奶奶口中的信念及企盼，那是渴望家人团圆，幸福安康的意味罢。

时至今日，我奶奶的那番话仍令我记忆犹新，每逢端午，我总会去看望她，为她采一把艾草，那艾草的清香深深埋藏在我的心中。

这几天，你在大街上可能闻到一种气息，那，就是端午节的气息。今天，我们来深入了解这文化底蕴深厚的传统节日。

端午节，农历五月初五，又称端阳节、午日节、重五等。

端午节的由来有很多种版本，其中以屈原投江为最普遍。据说屈原因被楚怀王贬为庶民，当时秦国又想统治整个中国，可自己又无能为力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩罗江而死。后人为纪念屈原，以他投江的日子定为端午节。也难怪唐代文秀会写下“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

在端午节，我们除了了解它的由来，还要了解一些习俗。

吃棕子。屈原投江后，为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝棕以驱逐蛟龙，到今天又演变成吃棕子。

赛龙舟。仍是屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖。人们得知是打捞贤臣屈大夫时，冒雨争相划进洞庭湖。为寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成龙舟竞赛。

当日，在先秦时代，普遍认为五是不吉的数字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在这一天，人们在门前挂菖叶，艾蒲等，以驱鬼。

相信大家在了解了端午节后，会明白这些由来与习俗，这也是中华民族的传统文化，大家要把这些文化一代代传扬！

俗话说：”百里不同风，千里不同俗。”我的家乡在潮州，那里有着自己独特的风俗，春节更为热闹。

除夕前一两天，大人们忙得手忙脚乱，买鸡呀，买鱼呀，买鸭呀......家家户户必须大扫除一次，把屋和被都清洗干净，到处弥漫着浓浓的年味。

除夕夜家家热热闹闹。主户们准备着一年中最丰富，最有意义的团圆饭。煮好饭后，大大小小必须”祭祖宗”，然后用焚香祷祝。最后，长幼依序跪拜，这充分能体现出家乡人百善孝为先的传统美德。最快乐的时候，莫过于放鞭炮。一整夜，鞭炮声连绵不绝。烟花”嘭”一声，响彻云宵，开出了五颜六色的花朵。人人脸上扬溢着幸福的微笑。有一首诗这么写：”除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新年。”所以，人人都不睡觉，都要守岁，都盼望着新的一年的到来。

正月初一没有除夕那么喜气洋洋。潮州人在正月初一不能讲脏话，不能哭，不能打架……这一天还不能扫地，应把扫帚藏起来，让垃圾积下，说是堆金积玉。到了晚上，长辈要给小辈钱，而且都是用一块红纸包着，这称为”压肚腰：意味一年都富富裕裕。然后，大家都穿得漂漂亮亮，后辈先祝福长辈，长辈再给小辈期望。 潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”所以，人们都争先恐后地向亲戚朋友送去最美好的祝福。

到了初二，三，嫁出去的女儿们纷纷回娘家拜年。女儿回家，通常都是大包小包一提，什么饼干呀，什么糖果呀，什么瓜子呀……虽然礼物都颇薄，但礼轻情义重，表达了对家乡的切切思念。

元宵节是春节的尾声，可仍和除夕夜有得一比.正月十五闹花灯，大街小巷，处处张灯结彩，一个个精致的小灯，照亮了大街的每个角落。几百个灯，各有各色，各有各图案，各有各形势，让人仿佛进入了一个五彩缤纷的世界。

每当“爆竹一声除旧岁”时人们就开始了舞狮，舞狮由两人合扮一头大狮子，一人扮小狮子，另一个扮武士，狮子忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而摇头摆舞，千姿百态， 妙趣横生。

一眨眼，春节悄悄地过去了，大人和孩子们在这喜庆而热闹的节日里又迎来新的一年，这就是我们家乡的春节，在这里，祝福家乡越来越红火，祝福祖国更加繁荣昌盛！

孔府年节

孔府年节有一些和民间不同的地方，

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

宁阳县

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

崂山

春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

五月初五是端午节，风筝漫舞，龙舟竞发，喝艾酒，插艾叶，包粽子。

提起粽子，父母总有说不完的话，那是他们孩提时珍贵的回忆了。那时候，父亲家里穷，兄弟姐妹又多，粽子里只有赤豆和糯米，母亲家稍微好些，因为她可以吃到外婆包裹的肉粽。

五月初五的前几天，是家家户户忙碌的日子。端午是从那林间的蝉鸣开始的：它们是最卖力的演唱家，早上唱，下午也唱，在欢歌，在庆祝。夏蝉儿，夏蝉儿，你是不是也口馋了？

每逢端午，邻里都欢聚一堂，坐在小板凳上，环成一圈，笑容不由自主地洋溢在脸上。此刻，碧绿泛青的粽叶散发着清香，柔和地钻进你的鼻孔。鲜艳晶莹的赤豆褪去了外衣，静静地躺在盆里。浸泡了一夜的糯米正躺在簸箕上，坚韧的水草亦洗净放在一旁。而我中规中矩地坐在一旁，望着外婆用她那娴熟的手艺在我眼前变戏法。映入眼帘的是让人垂涎三尺的五花肉，表面撒了一层薄薄的白芝麻，好似给它穿上了一件亮丽的外衣。只见外婆将三四片叶子叠齐，卷成一个圆锥，依次填进洁白的糯米和几只虾仁，再铺上一层糯米，加入赤豆〡五花肉、橘红色的咸蛋，最后撒上糯米，两拇指一压，其余几只手指拢成一个立体的三角形，再修剪粽叶，后用水草捆绑，一个小巧玲珑的“工艺品”就这样诞生了！

最后一步，把包好的粽子放在大锅里，用柴火煮透。等上几个小时，煮熟后，把热乎乎的粽子放于瓷碗当中，轻轻地解开粽叶，我迫不及待地把它放入口中，细细品尝，粽香在唇齿间徘徊，整个口腔弥漫着端午的味道，充斥着食材相互碰撞而产生的火花，美味极了！

“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”。同学们是否也如同我一样爱吃粽子？还记得这熟悉的节日味道？

中国历史的每一个精彩，都离不开民间的创造，每一个民间的创造，又都是历史的观照。

端午节历经两千多年，代代相续，何以会这样经久不衰?得归功于民间的推动。

“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”可见在当时，早有过端午的习俗，少不了要烧野鸭之类的猎物，还要包粽子来吃。

据徐杰舜主编的《汉族风俗史》，自魏晋南北朝以来，历代过端午节的风俗习惯虽大同小异，但也在不断演变、不断创新。

魏晋南北朝时，大致有竞渡、吃粽子、辟瘟祛毒、踏百草等活动。竞渡就是划船比赛，主要流行于江南地区。江南多水乡泽国，这一天，人们划着一种叫飞凫的轻舟，分水军、水马两种，展开竞赛。当地的官员、百姓聚集水边观看。划船比赛(后来演变成赛龙舟)，有一个寓意，伍子胥自刎后，被吴王沉尸江中，后来被百姓奉为神，每年五月五日，百姓划船于江中迎伍君之神。端午竞渡是一项历史非常悠久的传统习俗。吃粽子的习俗，一般都与祭祀怀念屈原相联系。辟瘟祛毒，主要源于民间认为端午是毒日，所以要驱邪避恶。于是后来有挂菖蒲、艾叶，同时延伸出踏百草这样一种既是辟邪又是娱乐的活动

唐代以后，端午一词普遍流行。起初每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。唐时，端午节又称中天节。唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗，不过吃粽子与耍龙舟，已失去往日祭祀迷信的风味，而演变为民间的欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月，五日为恶日，有许多禁忌，但唐代不甚讲究，这与唐朝相对开放的社会风气相关。到了端午日，社会上充满着欢乐的气氛。这种转变，唐以后一直成为端午活动的主流。唐太宗还别出心裁，御笔书写“鸾凤蝶龙”扇面赠文武百官，寓意“扇动清风，以增美德”。民间活动更是丰富多彩，特别是南方水乡，赛龙舟的规模和场面远超汉魏。

到了宋代，开始固定以五月五日为端午节，也有端五、重五、重午之称。元时也称午节。宋元时，端午节庆活动基本相同，其活动内容与魏晋、唐五代时基本上差不多，但祭祀的对象、活动的规模、项目则更加丰富多彩。

宋代，祭祀的对象有屈原，还有伍子胥、曹娥、张天师等。宋人特别注重祭祀张天师，意思是请张天师辟邪，驱逐病害。我国自古有端午避“五毒”之说，宋代这类活动极盛。南宋时的都城杭州，端午日，家家门上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。

宋代端午节也依然以包粽子为主要特色。《西湖老人繁胜录》讲到，京城有将粽子包成楼阁、亭子、车子式样，开铺子卖，来吸引顾客，“多作劝酒，以为巧粽”。这大概是宋代的一大特色了。

另外，当时南方很多地方以赛龙舟为乐事，不管是为了纪念屈原还是伍子胥，赛龙舟活动，其规模比之魏晋时更大、更奢华。西湖竞渡自二月八日始，到端午尤盛。可以设想，初夏时的西湖之上，龙舟竞发，人声鼎沸，万人空巷的热闹情景。

元时。在民间于端午前一天，人们用艾叶做虎形，或剪裁为小虎，戴头上或悬门上，用以辟邪。这个与现在江南农村还盛行小孩子穿老虎布衬衫、戴老虎头帽子等一脉相承。可见，这种风俗习惯由来已久。

明清时期，端午节为一年之中三大节之一，风俗习惯与宋代时也差不多，明清时在端午节也有吃粽子、赛龙舟等活动。端午节辟邪也很重视，农家以风化的石灰，洒于户外之门槛下避蛇。同时悬挂钟馗像于堂中辟邪。此时增加了一些活动，比如端午节送礼、讨账。自五月初一起，各地亲友互相馈赠物品，谓之送节礼。江南地区以幢篮两架，各储两种食物，令男女仆人挑而送之。但收一两种，随即答礼。商家即于此日起收讨平日之赊账。另外，清代前期还流行染指甲之俗，端午日，年轻妇女摘凤仙花捣成汁，涂染指甲，旧俗也以为可辟邪。但我觉得求好看的成分居多。这种爱美之俗，到上世纪七八十年代还依然流行，直到指甲油出现之前，它一直是流行着，也不单单只是端午。但起兴还是端午，因为这个时期，凤仙花是最好看的季节。

清末民初，端午习俗因旧制，各类活动长盛不衰。当时比较完整地归纳为吃“五黄”、驱“五毒”。杭州习惯上要吃“五黄”。“杭人谓五月为五黄月。雄黄之外有黄鱼，有黄瓜，有咸鸭蛋中之蛋黄，又用黄豆瓣裹粽子，是曰‘五黄’。”端午节驱“五毒”、辟邪之俗更是花样百出，但万变不离其宗，驱“五毒”最终目的是预防保健。端午节龙舟之戏也一样热闹非凡，尤其是杭州西湖龙舟竞渡加上彩船表演，更是闻名遐迩，划船像盛会，吸引无数人观看。由于看的人太多，清道光时，湖中竞渡，溺毙多人，官府不得不发出禁令，之后不再举行龙舟赛。

清代端午节各种辟邪物，更是花样增多，不胜枚举。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩楼之外，还新增了天师符、彩葫芦等，贴于街面店铺、挂于姑娘、小儿头上，不一而足。

纵观汉族端午节的风俗习惯及演变，我们可以看出，自古以来，中国民间百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的强烈愿望，世代相传的种种习惯成为自然的行为，有些风俗直到今天，依然鲜活。

端午节，我们总会吃粽子。——题记端午节是为了纪念屈原的，很多地方会赛龙舟、挂菖薄，艾叶，喝雄黄酒等等，但在我家就是吃粽子!

上了六天的课，回到家，看见妈妈在洗粽叶，我把书包放在沙发上，就去帮妈妈洗粽叶。我和妈妈仔仔细细的洗着一片片粽叶，又反反复复地洗了很多遍，洗完后，我们把粽子一片泡在水中，把锅加热，放入水，等水烧开了，妈妈就会放点盐，就说这是杀菌消毒的，再把粽叶放入热水中加热，然后取出，接着用热水冲洗，最后泡在冷水中。

处理好粽叶，我们开始做粽子馅。

妈妈把糯米拿了出来，反复洗了几次，最后用水侵泡。紧接着把猪肉切成块，加入各种调料，均匀搅拌，盖上保鲜膜放入冰箱腌制。因为考虑到全家人的口味，又洗了很多黄豆，豌豆，红豆等等。把洗好的泡在水中，妈妈说粽叶，豆子需要泡24小时，肉也需要腌制，所以要到了明天我们才可以包粽子。

到了第二天，妈妈拿出准备好的材料开始包，取一片宽大的粽叶，卷成一个圆锥状，在圆锥的“筒”中装入糯米，把豆类的馅或着糯米放入，而肉馅是先放好糯米，再在糯米中心处肉，最后再盖上一层糯米，接着把上层的落叶放下折，直到完全遮住开口为止，用线绳顺着三角的边将所有粽叶捆好就可以了。

因为我太想吃粽子了，妈妈包好粽子后，就煮了几个粽子给我。我大口大口的吃着，心里幸福极了。其实端午节吃粽子是一种情感的表达，在外流漂泊的游子回到自己的家乡或收到家里的粽子是爱的交流。虽然我并没有做多少事，但是吃起来是幸福极了，和平常买的有很大不同，因为里面有妈妈的爱呀!

明天就是端午节了，祝大家端午节快乐!

今天是农历五月初五，是一年一度的端午节。太阳火辣辣地烤着大地，但这高温天气阻挡不了我去金沙湾看赛龙舟的热情，我催着爸爸妈妈，早早就来到了金沙湾。

金沙湾人山人海，彩旗飘飘，锣鼓喧天。我和爸爸妈妈挤进人群里，找到了一个观赛的好位置。只见宽阔的江面上并排着六艘龙舟，龙舟的龙头刻得栩栩如生，绑着代表胜利的红绸。选手们统一服装，头上绑着鲜艳的头巾，他们精神抖擞，整装待发。

响彻云霄的鼓声令下，比赛开始了！六艘龙舟像离弦的`箭，直向对岸飞奔过去！它们时而齐头并进，时而争先恐后……只见红队遥遥领先，黄队紧跟其后，奋起直追！看好红队的观众们大喊：“加油！红队加油……”看好黄队的观众也不甘示弱：“黄队加油！黄队加油……”加油声此起彼伏，一浪高过一浪。红队和黄队的选手听到加油声，像加足了油的赛车，飞一般地在水面上行进！突然，半路杀出了程咬金——绿队，绿队不知哪里来的力量追了上来！在距离终点还有两米时，全场观众大喊：“加油！加油……”这声音惊天动地。绿队奇迹般夺冠！红队和黄队一下子蒙了！这次绿队真神了！绿队的选手击掌欢呼，观众也沸腾起来！

龙舟赛结束了，人群慢慢地散去，但那激动人心的场面、选手勇争第一的精神，深深地铭刻在我心中。

端午节是我国的传统节日之一，主要的习俗有插艾叶、赛龙舟、吃粽子……然而，这次的端午节却让我有了一个很大的成就，那就是――我学会了包粽子。

那天早上，妈妈就对我说：“你啊，也不小了，今天我就教你包粽子吧!”听到这里，我的.眼睛里立马闪烁出喜悦的光芒。

我迫不及待地跑进厨房，看见妈妈正在准备包粽子的材料，有糯米、红枣、瘦肉、棕叶和细线。

开始包粽子了，妈妈给了我一份包粽子的材料，就开始教我包粽子。“首先，我们要把棕叶折成一个空心的倒三角形，再把糯米倒进这折成的倒三角形里。”妈妈边说边给我做示范，“然后，把一颗红枣和一块瘦肉放进做米的中央，最后把粽叶缠紧用细线包好就行了。”我看着妈妈一下子就能包出一个这么可爱的小粽子，立马信心十足，心想：包粽子肯定很简单吧!

到我包了，我把粽叶折成一个“窝”，学着妈妈的模样倒糯米、放红枣、放瘦肉。可不知为什么，在妈妈手里听话的糯米，一到我手里就开始调皮了。当我还没用细线捆好棕叶时，糯米就全从棕叶里漏了出来，我只好重新再包，可每次都漏了馅。我失落极了，正打算放弃学习包粽子时，妈妈却语重心长地说：“你啊，就是没耐心，这次，你静下心来，在看我是怎么包的，再包。好吗?”“好。”我答应了。

我跟着妈妈慢慢地学，妈妈也很耐心地教我包粽子里的一些小细节。我静下心来，认认真真地包起来，也相信这次我能包好，不会再有小漏馅了。五分钟过去了，我亲手做的第一个粽子终于诞生了!没有漏馅!我心里乐开了花。“你瞧，静下心来做事，不就成功了吗?”妈妈摸着我的头，微笑着说。我不好意思地点了点头。

晚上，我吃着自己做的粽子，心里美滋滋的。那一刻，使我明白：做一件事，如果想要成功，就应该静下心来，专心致志。

一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。

作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。

现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。

中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今年，你准备吃啥粽子呢？

粽香弥漫的五月，对于我来讲没有太大意义，无非是多了一天的休假，面对超市里的速冻粽，蜜枣、咸肉，应有尽有，但确实连那细绳也不愿解开。偶尔能记起小时候六七岁的端午，速冻的大米没有那时糯米包的一半软糯香甜。超市里的速冻食品，怎么可能敌得上记忆中乡下老家的粽子？

六七岁的我，对于端午的定义无非就是粽子。一早醒来，便可以下楼去厨房了，视野里只有外婆在竹椅上往灶火里添柴的身影，以及弥漫整屋的清新粽香。知道我喜欢蜜枣粽，老人家总会递给我两个绿粽。与其他粽子不同，里面添了不止一颗枣。望着我满心欢喜的样子，外婆会流露出慈爱，略带宠溺的微笑。时光的流逝总能留下痕迹，满脸的皱纹是饱经风霜世事的证明，但初心不变，外婆笑得很温柔。坐着板凳，和妹妹端坐在院子中，双手捧着粽子，无处不在的，小小的幸福。

年复一年，直至离开。为了学业，离开了小院，充满回忆的地方，那个笑容逐渐淡化，与粽子，以及满院的粽香。

又是一年五月，端午，粽子还是有的，但，没味了，超市里的蜜枣全然没有记忆里熟悉的味道，“好难吃……”第二口之后我还是没忍住，把它丢在一旁。

怀念童年的端午，外婆的粽子，以及那份小小的幸福。

“五月五，是端阳；插艾叶，挂香囊；五彩线，手腕绑；吃粽子，蘸白糖；龙舟下水喜洋洋……”

盼呀盼，终于盼到了端午节的到来。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”初四晚上，妈妈忙着给我们编“端午索”。只见妈妈拿两根五彩线放在腿上，朝下一搓，然后提起来，两股线像有魔力一般，滴溜溜一转，神奇地结合在一起，形成一个麻花似的五彩斑斓的花索。我和妹妹早就等不及了，见妈妈编好一个就去抢，抢到后戴在手腕上，左看右看，觉得既漂亮又神气。抢不到的只好提高警惕，等待下次。淘气的妹妹把两腕上戴得满满的，跟我比试一番，又去炫耀别的小伙伴。据说端午节戴“索”可以辟邪祈福，妈妈每年都要精心地准备、搓编，但我们只是觉得很新奇。

初五清晨，东方的天边刚露出一抹鱼肚白，晨雾像轻纱一般披在山头，我和伙伴们就相约上天柱山挽艾草。大人们说，端午的艾会给家人带来好运，还可以辟邪气、驱蚊虫，治疗好多疾病。山脚下密密麻麻全是人，老的，小的，大家都是要上山去挽端午艾。走到半山腰，往下看，爬山的队伍就像一条蠕动的五彩长龙，望不见头，也望不到尾。大家欢快的说笑，惊醒了朦胧的大山小壑，鸟鸣声，流水声，分明就是天柱山热情的欢迎。

看着已经有人抱了一大把艾下山，我们心里就急了，赶忙四下里搜寻艾草。我专走人少的地方，鞋子、裤腿早就被露水打湿了，也没有发觉。凉爽的晨风轻轻地吹着，美丽的鸟儿百转千回，盛开的野花仰着一张张笑脸。但我顾不上欣赏这些，只是飞速地搜索我的爱物。忽然，眼前一亮，终于发现一簇灰朦朦高耸的艾草！淡淡的清香扑鼻而来，嫩嫩的叶子上挂着几滴晨露，在朝阳的映照下，闪烁着五彩光芒。我兴奋极了，弯腰拔了起来。

太阳渐渐升高了，灿烂的阳光给天柱山染上一层金色。站在山顶俯瞰全城，在五彩云霞映衬下，鳞次栉比红顶白墙的楼房显得格外美丽祥和；蜿蜒的汾河水，就好像一条晶莹的玉带。下山时，伙伴们一人拿了一大把艾，不约而同的都在耳鬓别了一片艾叶，有的甚至双耳都别上了整根的艾草。大家相互比着多少、长短，欢声笑语回荡在郁郁葱葱的山谷中。

回到家，我拣了几根艾挂在了门上，剩余的晾在窗台上。我又精心挑选了几片特别的艾叶夹在书里，心中默默地许下了一个美好的愿望。然后又拿些艾草送给了院里的爷爷和奶奶，希望他们在一年当中能够幸福健康。

当我忙完这些的时候，妈妈蒸的糯米粥的甜香味也悠悠地弥漫开来，和着艾草的清香，和着人们的欢笑，在阳光下、在五月的大地上酝酿。

吃过团圆饭，我直奔楼顶上去赏月。

只见深蓝的天空中，月亮的“脸蛋儿”分外皎洁，像一个洁白的玉盘。我不由得想起“小时不识月，呼作白玉盘”的诗句来。今年月亮比较小，听妈妈说，是因为月亮离地球比较远。

妈妈让我背诵有关月亮的古诗，我脱口而出：“明月几时有，把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年——”，姨父听了直夸我聪明，我不好意思地笑了。

抬头看天，月亮不知什么时候戴上“帽子”——月晕，旁边也聚集了许多碎棉花似的云朵。俗话说：“云交云，雨淋淋”、“日晕三更雨，月晕午时风”，看来，明天是一个有风有雨的日子。

到了11点，我们一家人才恋恋不舍地回房睡觉了。

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄、艾草和竹叶的清香。一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。

我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩。我突然觉得它好沉好沉，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了。河灯也载着我的希望，带着我对节日的祝福，缓缓前行。

提起惠安女，大家肯定会说勤劳善良。外地人经常流传一句话：娶妻要娶惠安女。我爸就是冲着这句话，才娶了我妈这个惠安女的。如果你真正地了解了惠安女，就能领略到我们的魅力，可以说，泉州的“东亚文化之都”因有了我们的衬托，才更熠熠生辉。我们是泉州的一道靓丽的风景线，不信你瞧——

惠安女独特的风情在于她的外在美。“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤。”我们头披鲜艳的花头巾，上身穿斜襟衫，露出白肚皮，下穿黑宽裤。这种服饰在全国独具一格，尤其引人注目，被视为“中国服饰精华的一部分”。你知道吗？我们的服装为的是方便劳动，之所以衣服短，是怕在劳作时，被海水弄湿了衣服，裤脚宽，是因为能在海水弄湿后又不影响劳动，这不就是惠安女的外在美吗？

惠安女的内在美体现在能吃苦耐劳，别看惠安女外表柔嫩，我们的内心可坚硬了。这叫“外柔内刚”。崇武一带的男子多外出打工或出海打渔，惠安女自然成了建设家乡的主力军。开公路、修水利、种田地、补渔网、敬公婆、教子女，里里外外一把手，真可谓全能媳妇。你瞧，那精美的石雕就是由惠安女的巧手打造而成，惠安被称为“石雕之乡”，生产神佛雕像闻名国内外。无论是大理石、花岗岩、玉石还是砂岩，我们都能点石成“金”。惠安女虽没有离奇曲折的生动故事，也没有感人肺腑的丰功伟绩，但是泉州繁华少不了惠安女勤劳的足迹。

如今，改革的春风吹遍祖国的大江南北，惠安作为海滨一座小城，也发生了日新月异的变化。买卖婚姻，包办婚姻，“嫁出去的女儿泼出去的水”……这样的现象已成过去。惠安人尊师重教，不再受封建迷信所束缚，各行各业都留下了惠安女的英姿。惠安女既不忘勤劳致富，又能在工作之余，做美容，练瑜珈，跳广场舞……生活过得有滋有味。

作为一名新时代的小惠安女，我将继承惠安女身上的优良传统，让惠安女这朵东亚文化之花，开得更光彩夺目！

到了寒假，每当这个时候，我就想起了春节。

春节前几天，家里的老人就会把辛辛苦苦养了的猪、鸡、鸭给杀了，鸡和鸭会拿去祭祖。大人们还会去买一些糯米，把糯米洗干净后，把猪血拿去锅里热。家的锅跟我们现在用的锅不一样。它的直径大约有1。3米，要烧柴才能用。把猪血烧到杏色，捞出。然后把糯米煮熟后，加入猪血，烧到凝固。捞出放在蒸笼里等它凉了，我们称它为“米血”。

大年三十，大家把米血拿出来蒸熟，把杀好的猪肉拿出来，再杀几只鸡、鸭。晚上大家把它们煮熟，至于好不好吃就看大人们的手艺了，大人们还煮了年糕、面条、鸡汤等等。有些还会去市里买一些小菜，一家人围着大圆桌吃着年夜饭，谈着喜事，碰杯说祝福语。

大家吃完年夜饭，就在一起看春晚，不一会儿又到门口去放烟花。

初一，早上到处都是鞭炮味，还在睡梦中的我，被一阵阵鞭炮声被迫叫醒了，以最快的速度洗漱完，飞一般地跑下楼，吃完早餐，和爸爸一起去拜年，而妈妈要留在家里接待客人。

初七、八要“进香”。开着车，来到别的村的寺庙里烧香，那香长1米，直径5厘米，不一会儿有人来表演舞狮，大家看得可高兴了。当快要结束的时候，大家就敲着锣鼓绕着寺庙转几圈，便回家去了。

家乡的习俗可真多呀！我们应该好好保护这些非物质文化遗产。

中秋节是我国传统节日之一。我国有很多传统的节日，每个节日都有一个故事，这个故事是介绍这些节日是怎么来的，有什么寓意等等。都可以在这个节日的故事里得知。

中秋节有很多故事，其中有一个是众人皆知的——传说很久以前嫦娥飞上月宫后。后羿很想念他，一天王母告诉后羿说，月圆时向西做好一些糕团，三更时呼唤嫦娥，嫦娥真的飞来，后来这些糕团就称为月饼。所以中秋节也叫月节等等的名字。

中秋节有很多习俗，活动。就比如赏月，拜月，吃月饼提灯笼舞火龙等等每个地方都有不一样的习俗，活动。我记得我小的时候，中秋节最喜欢就是吃月饼，然后就是和一些经常在一起玩的人去赏月，晚上九点钟月亮很圆很大。就拿着手电筒去地坛。我们躺在尼龙纸上面，对着月亮。关掉手电筒观察月亮，圆圆的月亮里有一棵树，在月亮上显得很弯曲，好像是绕着月亮伸展，月亮发出来的光很柔和。洁白亮丽，它的光照下来，不用打开手电筒也能看清路。月亮的光照在地上，就像我们也在月亮上面一样。赏玩月我们就开始聊天。不过比我大的孩子都是聊一些我们没经历过的事。聊完天，大的孩子就想捉弄小的孩子，就骗我们说“闭上眼睛在这里睡一下，感受一下。”当我们闭上眼睛多久他们就会跑，所以我们有的真闭上眼，有的眯着眼看他们，他们静静的跑了，我们也在跟着跑，有些跑得比较慢，又追不上我们，被他们吓一吓就边哭边跑等我们停下等他她来到我身边就哭着跑变成笑着跑。

现在回想起来，觉得现在的中秋节没什么节日气氛，中秋节变得有点冷淡了。

我是一个大名鼎鼎的吃货，走到哪儿吃到哪儿。我吃过香港各式各样的早茶，吃过杭州西湖的糖醋鱼，吃过上海的东坡肉，吃过苏州的红烧狮子头……各种美食我都吃了个遍，但却没有一样是最让我难忘的，唯有泉州面线糊让我垂涎三尺。它是我所吃过的美味佳肴中，最让我留连忘返的。

“面线糊，面线糊……”听着那悠长的叫卖声，我一下子就跑了过去，面线糊是一种人间美味。西街老记的面线糊是最正宗的，在这条长长的老街里有一家门面不大却名气很旺的面线糊店，店铺里有着许许多多的传统美食，食客们有的安静地等待着，有的一听到自己点的传统美食一刹那间馋涎欲滴，像是要立刻就要把这些传统美食吃完似的；一些正在享用传统美食的食客，大口大口地吃着，令我也迫不及待的想去享用。

一旁的厨师在忙碌地做传统美食，我认真地看着他们，多希望自己也会做。他们的一举一动都在我眼中。我点了一碗面线糊，看着厨师熟练地舀了一大勺盛在碗里，厨师拿着和筷子像飞鸟一般忽前忽后、忽左忽右，我看着他加了佐料：有三层肉、鸡蛋、香菇、虾仁、干贝、醋肉、鱿鱼、大肠、香肠……最后，厨师在面线上洒了些青葱、胡椒粉，像变魔术似的，瞬间色香味俱全的面线糊上桌了！我用七个字来形容就是——“有汤有线又有料”。

我用汤匙搅拌着，舀了一小勺喝了一口，舌头麻麻的，十分清爽，又解馋，真是天下美味啊！美味在我的舌尖上徘徊，我闭上眼细细品尝，吃着佐料，大肠十分韧，嚼起来十分有劲道，再配上一根油条真是世间美味，一口面线糊，一口油条，品着香喷喷的面线糊和酥香的油条，真是让人陶醉其中，无法自拔。

红砖白瓦，老街长长，古香古色，面线糊的味道永远是那样飘香，令人回味无穷。