人的道德有哪些最新20篇

应该怎样做一个有道德的人呢？在妈妈的带动下，我和哥哥一起把《弟子规》、《孝经》、《朱子治家格言》等圣贤人写的经典背诵了下来。妈妈说做一个有道德的人就应该按照这些经典并结合自身情况去力行，否则就成了《弟子规》上说的“不力行，但学文，长浮华，成何人。”

《弟子规》就是从《论语学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话开始的。可是说到容易做到难呀！

在没学习和背诵这些经典以前，我和哥哥总会为些小事争吵不休，甚至会对父母大呼小叫，撒娇，发脾气。现在我不仅不会对父母大声说话，还会为父母盛饭，并做些力所能及的家务事如洗碗、折衣服、扫地等，对哥哥也更加的友爱恭敬。对长辈孝顺，对兄长友悌，这是做个有道德的人之首要条件和基础。

在学校，要尊重师长，诚实守信，礼貌待人，关心同学。有的同学哭了，我会马上递上纸巾，帮她擦眼泪……

做一个有道德的人，就是从身边小事做起，从现在做起。

近日，两名女子当街撕扯并殴打执勤交警的视频在微信朋友圈广泛流传。视频中，交警虽多次要求当事人停止不法行为，但当事人却步步紧逼并殴打交警，女子的嚣张跋扈和交警的克制忍让形成了鲜明的对比，引起了广大网友及市民的强烈愤慨及指责。21日，东北网记者从哈尔滨市交警部门获悉，目前，殴打交警的女子因妨害公务已被依法追究刑事责任，后经调查存在抢夺罚单、推搡交警等情节的视频中另一女子则因阻碍交警执法被处以行政拘留10天的上限处罚。

伴着春风，我们迎来了美丽的春天。3月是学雷锋日，是雷锋叔叔的节日。“雷锋”这个名字众所周知，他是党的好儿子，是一位好战士，虽然雷锋叔叔年仅22岁就牺牲了，但他的英雄事迹却名垂千古。我没有见过雷锋，但是他的事迹早已在我心中留下了深刻的印象。记得一次义务劳动，雷锋在一九六零年初夏的一个星期天，肚子疼得很厉害，他来到团部卫生医院开了些药回来，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是给本溪路小学盖大楼，雷锋情不自禁地推起一辆小车，加入到运砖的行列中去，直到中午休息，雷锋被一群工人围住了，面对大家他说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份光发一份光吧!”这天下午，打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信，大家才知道病中的雷锋做了一件好事，过了个特殊的星期天。雷锋不仅为社会主义建设添砖加瓦，他还是一位“可敬”的傻子。记得一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元雷锋在辽阳遭受百年不遇的洪水时捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。雷锋的精神时时激励着我，我也想起我常常帮助我的同桌陆文炜。记得一次数学课下课，陆文炜上课时没听懂，一下课便急急忙忙地问我，一下这个，一下那个，听得我一个头两个大，即使我作业也很忙，但是陆文炜是我同桌，我要对他负责，我便不顾作业多少，一遍一遍地教他，一遍、两遍、三遍……直到教会他后，我才开始做自己的作业。那时，别人的作业早已交给了老师。我的心中时刻铭记着雷锋精神，我要用自己有限的能力去创造别人无限的未来，雷锋精神时刻激励着我前进。

在同学与老师的推荐下，我看了一个《做有道德的人》这本书，看完之后，我觉得很感人，讲得也很有道理，直到现在，我仍然一直在回味这本书，有非常多的心得体会，总结为一点就是要争做一个有道德的人。

在《做一个有道德的人》这本当中，有一个故事让我印象非常深刻，在读的过程当中，我还多次被感动得流泪。故事说的是一个老师，她叫殷雪梅，这位教师的爱与责任深深的感动了我，她很爱自己的工作，将每一位学生都当成自己的孩子般疼爱。殷雪梅老师的家庭条件并不富裕，但是，她经常为经济困难的孩子付书费，还经常帮助孩子们买学习用品。在天气不好的时候，有些同学中午不回家吃饭，她就亲自下厨，做一些好吃的给同学们吃。有一次，一个叫刘浩的同学因为父母在盖房子，没空接他放学，殷老师就把这个同学接到自己的家里住了几天。殷老师自己有一个已经上高中的儿子，因为不喜欢陌生人跟自己同住，非常的不高兴，跟殷老师闹起了矛盾，但是殷老师没有顾及儿子，反而给他的儿子狠狠的批评了一顿。

殷老师的这种爱一直在继续，直到20_年3月的最后一天，殷雪梅老师为她的学生最后一次张开了爱的“翅膀”。那一天，殷老师像往常一样领着同学们过马路，就在这时，远处一辆汽车飞快的开了过来，在这千钧一发的时刻，殷老师没有犹豫，她不顾一切地冲了过去，将六名学生推到了路边，然而，就在那一刹间，她自己却被车撞上了。在她的庇护下，所有的同学都没有事，只有她躺在了血泊中，一动也不懂，永远的离开了孩子们，离开了人间。孩子们哭了，家长们哭了，老师们哭了，她熟悉的、陌生的人都哭了，爱与责任演讲稿……

殷老师对学生的爱与责任是那样的伟大和无私，读完《做一个有道德的》这本书之后，我深深的感到，我今后一定要学习她那高尚的品德，争做一个有道德的人。

媒体肩负着社会的良心，道德的责任，像航标一样任重而道远。

当面对社会头条或个人命运不公时，媒体又充当了什么角色呢？是一位跟随大众职责谩骂，还是提出自己的观点正确分析呢？我认为后者才是不经沉沦，应昂首挺立在我们中间的楷模。

一组北大校长周其凤回湖南浏阳老家给母亲下跪祝寿的照片曾在网上传播，并引起了不小的争议。有人认为这一跪体现了赤子深情，还有人表示，北大校长的下跪和眼泪，就是一场表演，拿母亲当道具，就算老泪再飚，演技再强，也不过是炒作。

我认为在这种情况下，媒体应在拿起鞭子鞭打世间丑恶一面的同时，竖起道德的旗帜，对百姓有正确的引导，让大家的思想不总停滞丑陋的一面，应看到世间的真善美，如果一切真相都以丑陋一面暴露在阳光下，那么何人还能重塑生命的希望。

我想媒体应对周其凤回家尽孝也好，道歉也罢给予肯定，并不认为是逢场作秀，动作夸张只是情不自禁把多年积聚在心底的感情集中表现了出来。这毕竟是中华优秀传统的体现，还要像坦荡荡的君子一样为大家树榜样，常回家看看。

然而面对舆论折磨，精神受到打扰的北大校长以及他年迈90岁的老母亲，媒体又是以高姿态以追求真相为由要一遍遍重复质问，不断伤害，难道这就是道德的力量迫使他们有如此作为吗？我想着并不是整个社会前进的推动力，他们感性胜过理想，炒作变成了真正的目的，媒体打着接近真理的旗号，用最真诚的态度，把话筒当做最锋利的刀锋，以最关爱社会的名义在受害者身上深深恶恶的划上一道，却看着造成的社会轰动面带微笑，好像要告诉全社会他们把道德推向风口浪尖，对于给别人造成的伤害，他们选择置身不理，冷漠麻木。就像让北大校长走不出作秀的尴尬，让伤害名人真情难露等，都是媒体带来的负能量。

我们学校也有校园电视台，报道学校中的点点滴滴。记得有一次记录了随手捡拾垃圾的身边榜样，但电视台小伙伴们始终没有把焦点聚集在那对垃圾视而不见的同学身上，更没有把他们骂的狗血喷头，没有偏离教育呼吁大家的目的。

媒体作为历史的论述者，就应肩负起道德的责任，在丑陋的现实面前给人以指引，在追求真相的过程中报以仁慈，竖起道德的航标，给人希望与力量，温暖与关怀。

你维护了利益谁来维护道德?现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗?

自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富方法"的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们最好的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗?不，不是的!众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊!因此急剧滑坡的道德，谁来维护?

不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱?如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释?那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗?最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨!这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了?那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了?学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕?他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁?做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧!你维护了利益，谁来维护道德?

顺便说说这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻?

道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧!扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。

人的一生中，要想把一撇一捺书写好不容易，一笔一笺，都会在各自的纸页上落墨着尘埃的心迹，当在“得”与“失”之间徘徊的时候，就要用心的书写“人”字了，用一笔写成长，用一笔写衰老。

“人”字看着书写简单，要想书写好“人”字，不太容易，“人”字只有两笔，其内容丰富，哲理深邃。每个人都需要写一笔付出，这样才能从付出中得一份收获。

随着高科技的发展，市场经济也在不断的发育成熟，教育部门也在大力弘扬优秀传统的道德，为提高全民族的素质，弘扬优秀传统道德，以及学校的德育。

在经济全球化的背景下，教育工作者们，大力弘扬的在宣传民族优秀道德，为培养民族文化。道德，这一字眼，是社会意识的一种形态，也是一种无形而又巨大的力量。

每个人都应该有勤劳朴质的品格，来激发道德责任感，道德的自觉精神和见利思义，都是崇德尚义的价值取向。

中华儿女有着五千年的优良历史文化，一旦有了良好的道德责任感，就能确立正确的价值人生观。静饮一杯茶，静墨一盏墨，碧翠淡研，滋长对文字的馨香。

人情和人性的美德在于求真，向善，在真善美的理想上，优化这人性美的健康人格，让真善美存在对事物的向往，让一些邪恶丑恶的事物排斥，让每个人都正视人生，完善人格。

人，往往对过远的事物通常兴趣不够多，除了考古进化学家，谁会研究原始社会的恋爱婚配？太现实的东西缺乏一种美感，因此距离就产生一种美。

在尘世中，应该让每个人的心都不霄于浅表的浮华，懂于社会与道德的深邃。闲抒一册墨卷，盈香在手，一阙笔墨，墨绕于心，让真善美追索生命的质朴本真。

在这个高科技里，在中国的土地上，为人处事，处事交往，话语间和字里行间，多半需要的是“留白”，因为“留白”是培除不必要的旁枝杂蔓。

中华文明是礼仪邦，五千年道德熏陶长，讲仁爱，守诚信，自我约束凭心良；道德要弘扬，小康生活与文化建设来伴航，切莫一脚短来一脚长，经济发展文化道德要同步，道德是中华精神的支柱，讲诚信，讲责任，讲良心，切莫背叛于家庭。

人的一生中，要找寻永远的依附，只有自信，自立，自爱，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那么在各自的灵魂深处，就会种上馨香的蓓蕾。

在现实生活中，每个人都应该谨记，有些话不要超过五句，说多了别人听着就会腻，其实很多时候，说到两句话对方就明白了，那么剩下的三句话，跟主题不要有过多的关系，只要满足于倾诉欲就行了。

道德的价值取向，是立国安邦和稳定发展的一个重要基础，在这个环节中，若，敢于少讲话的人，必定是对话中的传达威力而又有信心的人，因为真正有分量的人，只会讲有分量的话。

在这个社会中，若，一个人的信任少了的话，那么流言蜚语就会接踵而来；因此，威重，故而言贵。在社交关系中一定要牢记，你若与别人对话时，对方的眼神中若少了几分的敬意，那么提醒你，这时候你可以减少自己的话量了。

人的一生中，需要“留白”，道德与责任，能让各自的言谈保留几分的服重和稳重，也会让各自得几分的应急把握。

在这个高科技的社会里，越来越趋同单一的娱乐追求者，抹煞着文化的品位，还时时忽略了家庭的责任。一个懂得生活的人，不会伤害自己的亲人，一个懂得布局的人，永远不会把人生塞得太满。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

道德往往体现在一些小事情上，公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座；行驶的车厢内无人吸烟；候车室内无人大声喧哗，无人随地吐痰，乱丢瓜皮纸屑；银行营业厅内，人们自觉地排在一米线外静静等候；门诊大厅，大家更是自觉排队挂号就诊；雨后，一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过，虽然地上有积水，但水竟然没有溅到阿姨身上；校园内，一位同学拾金不昧，将捡到的财物交给老师……大家自觉爱护公共财物，遵守社会公德；自觉遵守交通规则。

要做文明之人，就要先学会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。

道德像一架天平，有一方倾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的边缘就将走向不归路……

从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

一个星期三，我做完值日走到校门口等妈妈接我，却发生了一件既让人羞愧，又让人生气的事

哎呦！我不知踩上了什么滑溜溜的东西摔了一跤，屁股跟那凹凸不平的水泥地来了个亲密接触，屁股又不肥，防御力不高，把我的屁股摔得生疼。我顾不上疼痛，只想找到罪魁祸首，看了看脚底，没什么怪东西呀！我摸着屁股站了起来，向前面的地面看了一看，无意间又后退了几步，哎呦，好痛！我坐在书包上，向前方定睛一看，一块香蕉皮，而且有些眼熟！怎么这么像星期一的香蕉皮呀！我用脚踢了一下香蕉皮，一道蓝色的划痕映入眼睑，果然是我丢的，因为我用胡亿蓉的圆珠笔划过它，我的脸顿时红了起来，这使我想起了《美丽的小路》这篇课文，尽管这儿有人打扫、清理，可我是小学生，是少先队员，我应该保护环境，想着这些，我赶紧捡起香蕉皮，扔进垃圾桶。

是啊，不论你是谁，你都应该努力做一个有道德的人，你也完全有能力做到，这是我们平常的言行规范啊。

[关于道德作文5篇

一个人的道德，来源于自己的内心，来源于生活中的一点一滴。道德就等于爱心，你有爱心、有道德吗？在生活中，你做过有道德意义的事情吗？我经历了几件事令我感动难忘，请你们看看吧！

有一天，我和妈妈从南宁回来，在买票时，旅客们排着一条长龙队伍，好不容易才轮到我们买票。突然，一位老爷爷急忙跑过来，喊着：“让一让，我有急事，让我先买票吧！”我本不想让开，可妈妈偏有拉着我，妈妈拉我到旁边问我说：“是不是不高兴了？”我很不高兴地点点头：“明明是先到我们买票，为什么老爷爷就可以插队呢？”妈妈摸摸我的头说：“好啦，别生气了，如果你是老人，你也有急事插队，别人不让，你的心里会怎么想？”我不好意思地点点头。老人买好了票，走过来说：“真是不好意思了刚才真的有急事，让你们见谅。”妈妈和蔼地说：“您是老人家吗？我们应该的。”老爷爷高兴地说：“像你们这样有爱心、有道德心的人可不多了！”

还有一次，我和爸爸去南宁玩，走过一个地下通道时，看见有几个乞丐拿着破烂的碗坐在地上向过路人乞讨。我和爸爸拿了十几元零钱，每走到一个乞丐前，我都会把三元钱递给他。当我走到最边的一个乞丐时，发现一个大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爷爷的碗里，我急忙拉着爸爸过去理论。我气愤地对大哥哥说：“你怎么那么没有公德心啊，老爷爷辛辛苦苦乞讨来这么多钱，你吐口水钱都弄脏了，谁知道你有什么病，如果传染给别人怎么办呢？”说着，大哥哥拿出20元钱，小心翼翼地递给可怜的老爷爷说：“真是对不起！”老爷爷微笑地点点头。大哥哥对我说：“你真是一个有爱心有道德的人，以后我也要做一个有道德有文明的人。”

今年的清明节，我和爸爸妈妈去崇左殡仪馆祭奠。一进殡仪馆，浓浓的烧香味就扑鼻而来，我们看见满地是果皮纸屑，来祭拜的人把祭奠完后不需要的的东西乱扔了。我心里想：这些人怎么这样没有公德心，来祭拜自己的祖先还要到处乱扔垃圾，真缺德！

道德，不是每人都有的，缺德的人会做出什么坏事来。道德能让社会和谐、幸福、美满！我们小学生就从小开始，就要学会感恩，学做一个有道德有文明的人。

[关于道德文明的经历500字作文

道德就像做人的考试，只要通过了，就会好好的做人。道德就像一扇天窗，只要打开了，就会快乐。道德就像是石头，可以敲出文明之火。

讲道德，是一个人做人的标准。

道德要从小事做起，从一点一滴做起。在公车上，我们可以让一让座位，在红灯前，我们可以停一停，在道路两旁、学校里，我们弯弯腰可以捡起一片废纸或其它垃圾，在家里，我们替父母分担一些家务，在旅游景点不乱刻乱画。这都是讲道德的行为，如果我们每个人都这样做的话，那么，世界将多么美好呀!

有的人以为讲道德很难，不过你去做了，就会发现其实也很简单，

道德也是诚实守信，不拿别人的东西。

有一次，我丢了15元钱。在学校里找了半天，可是依旧找不到。在我绝望的时候，我的同桌捡到了，他把钱给了我，我高兴极了。他在我最需要帮助的时候给予了我帮助。如果他不给我，那我该多伤心呀!看，这个真实的例子不正是道德的行为么?

这样的拾金不昧的品质值得我们学习。

我还记得有一次，我和爸爸刚吃过饭，这时有人敲门，我开门一看，是楼下的楠楠哥哥，他有一道数学题不会，来问我爸爸的，因为我爸爸的数学很好。那道题爸爸很乐意的接受了，爸爸被那道题困扰了几个小时把我们吵得都睡不着，最后他终于想出了答案，还是让我给送去的。爸爸这种助人为乐的好品质，难道不值得我们学习么?

其实在我们的日常生活中，有很多讲道德的人，讲道德的事，每个人都能做，只不过是道德的大小，只要你认真去观察了，去尽力了，做了一件讲道德的事，那你就是一个富有道德的小市民。

为了让世界更加美好，让我们一起去努力，做一个有道德的人吧!

我们每个人都有独特的意识形态，千姿百态，各俱特色。但就宏观上来说，人们还是有许多共识的，这便形成了我们所谓的“道德”或是“风气”。

凡是有人聚居处，就有风气，人越多，风气越多；人被辖制得越紧，风气越“纯”。我们的聚居地，犹如被浓云掩盖的夜空，不得见星光。我们走到哪，风气就会弥散到哪，只不过已经重新改头换面了。你必须尽快适应这种风气，否则你会被认为是异类来对待，甚至遭受排挤或打击。但我已经说过，必竟不是每人的意识形态都找得到与风气相吻合之处，终究还是有异类存在的。这些人或许看到了灿烂星空，也或者亲睹了地狱的火光。但这些人还是了不起的，至少他们比我辈多一只眼在注视转动着的地球。

人类排成一列长蛇阵，时而迅速时而缓步前进，有的走在队伍前头，但很快又被赶上来的人超过了。大家就这样无休止地超越——落后，向着雾中那个渺远的城堡进发。虽然大部队没有停止前进，但总会有人跳出来，叱责不规矩的家伙，也许他自己就是不规矩的家伙，也许他是超越我们视野的先哲导师。

[道德与风气作文500字

有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”，处处留心皆学问，我们在生活小事中能学到许多深刻的做人的道理。

《钓鱼的启示》主要讲了作者小时候和他的父亲一起钓鱼时经历的事。作者那次钓鱼过程中得到了启示：从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量。是啊，我们平时要严格要求自己，面对利益和道德的抉择时，我们要经受得住道德的考验，不要因为小事放松对自己的要求，要经得起诱惑，久而久之，会形成一种良好的道德习惯。

“通往广场的路不止一条”这句话的含义是：通往成功的路不止一条。那是父亲在教堂高高的塔顶上对作者的谆谆教导。面对困难，我们应该怎样做？是放弃还是另辟蹊径？只要开动脑筋，努力朝目标前进，我相信成功永远属于强者和爱动脑筋的人。

生活是个大舞台，我们在这个舞台上能学到课本上学不到的东西。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值；

二、注重自强不息，不断革故鼎新；

三、注重社会和谐，强调团结互助；

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。

在我们的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。

你是否注意过?大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。

在我们学校，也有这样的例子。记得上个学期，在周一的大会点评中，我们班意外被宣布获得一面卫生流动红旗，全班同学都感到诧异，卫生一向是我们班的致命弱点，这次怎么会这样?后来我们才知道，原来是有一天，我班同学在教室门口看到一张被“遗弃”的白纸，就顺便捡起来，并丢到垃圾箱里。没想到，这一个不起眼的动作竟被路过的值周老师看在眼里，所以，就得来了这面红旗。也许，每一个人的付出，并不渴望得到回报，因为那只是举手之劳，但如果得到认可，心中定有种快乐!

前段时间，作为中国人，每个人的心都万分沉痛。20____年5月12日，发生了一件让炎黄子孙刻骨铭心的事。

四川发生了前所未有的大地震，这一下子带走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的灾难面前，我们没有低头，只要有一丝生的希望，我们决不放弃!抗震救灾，众志成城。救援人员不耽搁一分一秒。我身为一名中学生，我的心颤动了，伸出援助之手，铸造爱的桥梁。所以我捐出了自己的零花钱，因为我知道，灾区人民更需要帮助。

同学们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

新文化运动时期，文化先驱们为我国引进了“赛先生”，从此开始了我国的科学进程。时至今日，科学依然在我国占据重要的战略地位，科教兴国成为了我国既定的国策。然而尽管在科学的道路上我国不断取得突破，却仍存在一些不容忽视的问题：科研学术浮躁

“伪科学”盛行 公民科学素养低下都成了我国科学进程的绊脚石，因而弘扬科学精神，提高科学素养就尤为重要。

弘扬科学精神，提升科学素养是社会进步的必然要求。一个国家的发达进步必须要有先进的科学技术作为推动力，而科学精神便是指引科学技术走向正轨的指路明灯。只有弘扬科学精神才能在全社会树立人人懂科学

爱科学的良好氛围，才能进一步将科学技术转化为生产力，促进国家方方面面的发展。因此，要大力弘扬科学精神，全面提升科学素养。

弘扬科学精神，提高科学素养就是要弘扬实事求是的科学精神。科学精神的实质是解放思想 实事求是 崇尚理性 勇于探索

追求真理的精神，这也是科学技术与生俱来的秉性，它要求人们在对待任何事情的时候必须从实际出发，摒弃浮躁，以务实的态度探索未知的世界，去揭示事情的本质以获求真理。而我国目前学术界及科研领域剽窃

抄袭他人研究成果，夸大研究成果以骗取国家经费的现象屡见不鲜。甚至素有“象牙塔”称号的高校校园里，也出现了师生共同炮制泡沫论文

虚假奖项等学术浮躁现象。这些具有欺骗性质的行为反映出科学工作者浮躁

不踏实的工作作风，明显违背了实事求是的科学精神，无法在学术上进行创新，这就要求我们必须着力弘扬实事求是的精神，脚踏实地地专注于科学与学术研究，创造新的科学成果。

弘扬科学精神，提升科学素养就是要弘扬理性探索的科学精神。由“加碘盐可抵抗日本地震引发的辐射”这样一条假新闻引发的全国抢盐潮以及下岗工人张悟本的“绿豆养生说”引发全民喝绿豆汤这些“闹剧”，无不显示出我国国民科学素养之低下。究其原因，是我国国民缺乏必要的科学知识，但更重要的是缺乏理性探索的科学精神。面对社会上的传闻和所谓“专家”的论断，公众不是进行理性的思考而是盲目的跟风，媒体舆论也不进行科学的查证就进行吹捧炒作，造成了虚假消息满天飞，伪科学和封建迷信思想蔓延的严重局面。因此，应当引导全体国民形成一种理性探索的科学精神，面对一切问题都头脑冷静地进行分析，运用科学知识去破除伪科学和封建迷信思想，从而提升全民的科学素养。

弘扬科学精神，提升科学素养的目的在于在全社会范围内形成学科学 爱科学 尊重科学

运用科学的良好氛围，以求实创新的科学精神进行科研和学术，以理性探索的精神面对问题分析问题。唯有此，才能进一步提升我国国民的科学文化水平和素养，才能朝着建设世界文化强国的目标不断前进，才能使中华民族在未来的竞争中占领先机。

你们知道吗？道德是分很几种的，如公德、婚姻道德、职业道德。下面给大家介绍一下关于道德的一条古训“君子爱财，取之有道”，这条古训的意思是这个世界上的人们都很喜欢钱，但是有道德的人们要会用正当的方法去争取。那什么是不道呢，是从这里讲起的。

有一次，我们家的摩托车坏了，妈妈就在修摩托车的地方去修，我们等那里有一个小伙子修完之后付了钱就骑走了，可是第二天我们的摩托车又坏了，他们根本就没有帮我们修好，这就是他们不讲诚信，是不道德的。

什么是有道德呢，事情是从这里讲起的，国庆节我和妈妈还有妈妈的朋友去鼓浪屿玩，我们刚吃完中餐，走在一个上坡路的时候，看见一个老爷爷很艰难的拖着板车，妈妈的朋友张阿姨看见了就过去帮忙扶了一把，这就是道德。 我们小学应该怎样做才是一个有道德的人呢，我们应该从小事做起，在家尊敬家长，学校尊重老师……

今天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。

这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，终于钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。

于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不知道，一问真奇妙，原来呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在知道没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时间做正确的事。

但有的却在道德的抉择上翻了跟头。

前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗？”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋！”周君好象没听到自己走了。

我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎！这可怎么办呢？我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个机会找到他还回去。

我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，老师也教了诚实是金呀！如果每个人都像你一样世界不都乱了吗？想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧！”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧！”

妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子！”原来刚才妈妈就是要考验我才这么故意那样说的。

每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚定的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的未来。

“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”这是明代文学家方孝孺的名言警句，这也告诉了我们道德的重要性与所获益的好处。

从古至今，人人都在提倡做一个有道德的人。从以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一个拥有高尚品质的文化人，道德这个词就一直离不开我们的生活，但是很多人不解：究竟什么才是道德呢?

我认为，美好道德就是严格要求自己，力求做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。第一，我们先要从小事做起，时刻想着他人、帮助他人，让爱的种子在我们中间相互传承，一直以“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”的思想做好我们力所能及的每一件小事。第二，提高我们的道德观念。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

听了这些，有些人还是觉得道德离我们很远，其实不然。使用文明的语言、讲究文明礼貌、不要打骂他人、关爱幼小同学、爱护环境卫生、爱惜公共财物、注意美化环境、讲究诚实守信、处处助人为乐、不要损人利己。这些小学老师就会教我们的知识就是道德!

这是一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中央对鸡大叫了两声，鸡脱险了，狗却被汽车轧死了。

狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而有些人，打捞一个为救人落水而死的少年竟要出天价!有时，我们人真的不如狗!

道德就是举手之劳，就是做些力所能及的事。

那么，朋友们，让我们行动起来，帮助他人、快乐自己!

摘要：道德，从直观看是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，道德生活中的数学原理作文。但从道德形成的内在机理看，它又是一种人类理性选择的结果，包括道德在内的诸多制度规范的形成都凝聚着最优化、最经济等深刻的数学原理。

关键词：道德、数学、生活、制度

今年国庆节第二天，爸爸妈妈带我到红山动物园去游玩。为了丰富游玩的内容，增加游玩的乐趣，我买了一大把香蕉准备用来喂耍猴子。来到猴山后，我发现好的位置都被别人占据了，我要喂猴子，只能将香蕉扔到猴子喝水的区域，而猴子要想取到香蕉，必须要踏过一块木板，而踩上这木板，上面悬挂的桶里就有水冲下（估计是给猴子饮水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只见一只猴子跳上木板抢到了香蕉，但这一跳，触动了木板的开关，顷刻间一大桶水冲下，淋湿了其他的猴子；接着我又扔下另一截香蕉，又有一猴子抢到了香蕉，但同样又淋湿了其他的猴子，我觉得这很好玩，于是又重复这一把戏，但当我第十次扔下香蕉后，只见猴子都站在原地不再抢了，我纳闷起来，难道是猴子吃饱了？但也不像呀，他们都一个个眼睁睁地盯着地上的香蕉，此时一只小一点的猴子仍准备偷偷去抢香蕉，但它的举动被别的猴子似乎发现了，其他的猴子都争相去揍这只小猴子，最终大伙都没再去抢香蕉。我弄不明白，挠着头想为什么会出现这一情形呢？“看来剩下的香蕉，只能我们自己享用了”，站在一旁的爸爸风趣地说。我悻悻地离开了猴山，爸爸却问我悟到了些什么，我一时答不上来。爸爸说，这是一个“道德”问题，其中蕴含着数学原理。

“道德”？“数学”？这分明是风马牛不相接吗，怎么会与道德、数学扯在一起呢？我赶忙向爸爸求解。爸爸娓娓道来：“在争抢香蕉过程中，虽然一个猴子抢到了香蕉，但是其他猴子却淋到了水，抢到香蕉的猴子是不确定的，但绝大多数猴子淋到水却是必然的，这就是说，只有少数猴子是得益的，绝大多数猴子是受损的，也就是我们常说的‘损人利己’，大多数猴子当然就不会答应了，因此谁再去抢香蕉，其他的猴子就会揍他，慑于大家的威力，也就没有猴子敢抢香蕉了，这就在猴子中产生了‘道德’”。“也就是说‘损人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而为的事，如果这些猴子是生活在社会中的一群人，大家约定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德规范了”。啊呀，原来是这样！

我似乎有所感悟，但这与数学又有什么关系呢？“当然有关系啦!这里面蕴藏着数学上成本与收益的比较关系，一个猴子收益，其他猴子吃亏，这在交易活动中叫‘不经济’，在数学上叫‘不优化’，此类行为的边际效益很低，这种行为长期存在对他人就不公平、对社会也就不稳定，对构建和谐社会很不利”。爸爸郑重地说，这方面的例子，在实际生活中还不少。例如：“有的窃贼在公共汽车上偷东西，车上其他乘客看到了，却不吭声，没有被偷的人想，反正偷的不是我的东西，我说出来，别的乘客不一定会帮我，我反而会遭到窃贼的伤害，我又何必揭穿他呢？这就是光天化日之下偷窃行为为什么能够得逞的原因”。这一现象告诉我们，如果每个人都从“利己”不道德的角度想问题，就整个社会而言，就是不经济、不平衡、不和谐，我们所处的环境就会越来越糟糕，不知道什么时候，下一个受害者就轮到我们了。可见，不道德行为最终损害的还是我们自己！而大家普遍遵守道德就是对自己最有效的保护！

“孩子，现实社会中，数学与我们的生活息息相关，数学问题无处不在”。但这好像不是常见的数学问题，我仍疑惑地说。爸爸思索着说，“随着人们实践的不断深入，数学已发展出许多门类，有的是通过数字来说明道理，有的则是通过方法论证来揭示事理。刚才，我们所说的就是数学学科中的一个分支——博弈论，它是一门以最优化实现为目标的应用数学，运用它不仅可以解决自然科学中的难题，对解决日常生活中复杂的社会问题也非常有效。诸如：田忌赛马、环境污染、见义勇为等社会问题都可以用博弈论得到科学解决和合理解释”。“我们平时学习数学，就是要善于用数学的方法和思想，解决生活中遇到的问题，设计出更合理的制度体系，形成更科学的社会规范，让我们生活得更生动、更精彩、更美好”，事实证明，那些经久不衰的道德规范，都是符合数学最优化原理的”，爸爸如是这般地说。

在爸爸的启迪下，我渐渐感悟到：道德，从直观看是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用；道德，从内涵机理看，又是一种人类理性的选择结果，其凝聚着深刻的数学思想——从最优化的视角，社会需要建立科学的道德体系，以规范公民行为，维护公共利益，实现社会利益最大化；从最经济的角度，生活需要道德，以遏制损人利己、见利忘义等不法行为，最大限度保护我们自己；从构建和谐社会的实践看，我们不仅需要道德，更需要将最低的道德规范和道德义务固化上升为法律法规，以提升对不道德行为的刚性惩戒，塑造遵守道德的良好社会环境，让更多的人自觉遵守道德、维护道德，共同建设美好的家园。此时此刻，我更加真切地感受到了数学的博大精深和深刻奥妙了。它不仅应用于自然科学，而且广泛渗透于社会生活的各个方面，给我们深深的启迪，当前有些不法之徒制售“地沟油”、“病死猪”，损害的是广大群众的身体健康，是最不道德的行为，必须坚决予以打击。但反过来讲，如果他们对数学知识能多一点了解，就会变得更智慧、更理性，更自觉地遵守道德与法律，那么社会上的违法犯罪自然就减少了。

可见，普及数学知识也是预防和减少违法行为，推动和谐社会建设的有效举措。因此，一定程度上讲，学数学就是明人生，懂数学就是懂生活。需要指出的是，本文旨在讨论数学问题，但没有用数字说话，这可能与通常运用数字计算或数学论证得到某一结论的写作套路大相径庭，但正是基于对数学思想的兴趣，才触发了我选择这样的路径，努力用数学原理来剖析制度规范，用数学方法来诠释社会生活，我想这应该也是“生活与数学”论文的题中之义吧。