人的道德有哪些(通用20篇)

林丹说：“球出界了，可以重来，但人若出界了，就难以重来。”我们应该守住做人最基本的底线——道德底线，不能越界，否则你将会受到法律的制裁。

在现代社会中。食品安全、药品安全都是人们所担忧的问题。为何担忧呢？就是因为现代的有些不良商家，没有道德的底线，频频做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有关“假奶粉”的报道时，心里就想，这些唯利是图的黑心商家怎么下得了手，那可是千千万万个新生儿，最娇嫩的花朵，祖国的未来，他们那么小，就要因为你们这些泯灭了良心、没有道德底线的商家们而遭受折磨，他们的父母也要因此而悲痛欲绝，终日以泪洗脸。还有“毒胶囊”事件。药本来是治病的，但如今却成了毒药。而做成这毒药的，便是那些不良商家。他们为了牟取利益，竟将本来用来制皮革的那些材料，用在制造胶囊上了，而制皮革的材料和制胶囊的材料，虽是同一种元素组成的，但却有着天壤之别。一种是有毒的，一种是无毒的，而那些商家就为了那点点的利益，将无毒的换成有毒的。我真得问问，是否我们这些老百姓的命就不是命，在你们的眼中是否我们的生命就不如那一点钱，可以任意践踏，你们置国家法律于何地？你们是否已经没有了道德，你们的心灵是否是黑的？能做出如此丧心病狂的事，也许有一天吃这些药的人也有你的亲人哪。

除了以上我所写的这两种，媒体上还披露了地沟油、假鸡蛋、苏丹红、瘦肉精等等，令人触目惊心。而做出这些东西的人，就是因为他们没有道德的底线，他们已经成了人民的刽子手，正在危害着千千万万个人民的生命。

对此我希望政府能加大监管力度，严惩不法商家，还人民一个安全、放心的生活环境。也提醒一些不法商家们，请你们守住你们道德的底线，不要成为人民的罪人。

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

21、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

23、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

只有从生命的角度来理解生命，才会有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培养，它是依靠生命的感觉来提升的。

孩子的善和道德是自己感觉出来的，他们用灵敏的神经来感受着世界。

除情绪之外，感觉也拥有使我们和自己的内在世界以及他人的内在世界——身体的、情绪的、感觉的、心理的、认知的、精神的和灵性的产生连接的可能，它使我们走进自己和他人的生命事件之中，扩展着我们生命内在的世界。

儿童的嗅觉敏感于生命，就像大多数成人的嗅觉敏感于利益一样。有趣的是，对生命敏感，会产生真正的善。

广州的春天到来时，有一些昆虫开始寻找地方产卵。一天我和几个即将上中学的孩子在家里聊天。一只昆虫在屋里飞了起来，我怕昆虫，想赶它出去。

一个孩子说：“你应当提前把纱门关好。这样它就可以到其他的地方找家了。它要产卵生宝宝了。现在，它已经找到你们家的屋顶处，那儿是个凹槽，有射灯，温暖、安全，是它最好的家。”

我惊讶地看着他们。

另一个孩子说：“好些大人害怕昆虫。昆虫的生命和我们一样，这个地方温暖湿润，很多的生命应该和我们一起生活才对。你不用害怕。”

我只有感动和感慨，这是我面对孩子常有的状态。我很好奇：究竟人的生命是什么样。

一次讨论时，一位老师这样说：“我喜欢出生不久的小狗狗，不喜欢大狗。”

为什么?

她说：“我非常害怕狗。我住的社区里，有很多人养狗，为了克服怕狗这点心理，我就常和狗说话。每一次遇到狗，我都对狗说：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好吗?’如果是一条小狗，它就会站在那儿，凝神地感觉你，领会你，然后便离开我走了。但是，大狗就不一样了，它游移不定，你根本就无法让他停下来，静下来，也无法和你在一起产生感觉和连接。”

我想那可能是因为大狗用经验和任务代替了小狗的天性。

每一个人都有过那种走进别人的生命中，知道别人和被人知晓的体验，并深刻的留恋着。那是我们走进了共同的场域而产生的一种生命的愉悦。这不是透过思考而是通过感觉来完成的，那就是生命的感觉。

假如没有生命的感觉，假如我们仅用思维来对待人类，我们就会产生“智者制人”的观念。我们都知道有一些所谓“智者”缺乏情感、灵性和人性。

一次我坐飞机，3个座位，我和一位年轻人各坐一头。他看完飞机上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。杂志就一本，并且在他的个人空间范围内，我便问他：“我可以取来看吗?”但他却闭上了眼睛，全身散发着隔离的气氛，我非常好奇又问：“我可以取来看吗?”他转头非常恼怒和蔑视地说：“飞机上的东西，要看自己取!”我非常惊讶，便解释说：“这是基于对你的尊重。”他不再愤怒而开始不安。我感到困惑，也无从解释。同事说：“噢，他认为你是土老帽。这是一个社会价值系统，他们以金钱、身份和地位来判断人。”

你看，把人完全物化产生了等级，而等级又派生出了各种问题。

但在生命的系统中，尊重生命、爱生命才是价值所在。

当我抬头看云的时候，我就成为一片云;

当我低头欣赏游动的鱼时，我就在水中游;

当我凝视高飞的鸟时，我就在空中飞翔;

当我爱你的时候，我就成为了你。

当我和一个生命连接，就如同进入了一条生命之河中，在这条生命河流中，我们无法将自己和他人分离开，虽然每个个体的生命都是存在的，但生命将我们放入到了共同的能量海里，彼此的知晓和共存使我们一体而又独立。这恰恰是真正意义上的平等。在物质的世界里，很难有真正意义上的平等，尽管我们人类一直渴望平等。

对生命的感觉使我们知晓了其他生命，知道我们都是一样的生命，于是学会了尊重和关爱。只有从生命的角度来理解生命，才会有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培养，它是依靠生命的感觉来提升的。

3月5日，一个普通得不能再普通的，平凡得不能再平凡的日子。但是，每当到了3月5日，全国人民又将掀起一个高潮——学雷锋！

雷锋，一个众人皆知的名字。他论相貌，个字却不高；论能力，却只是一个普通的汽车兵。虽然他平时在部队里不怎么出众，但他的那种无私奉献的精神，乐于助人的品德，现已成为中华民族的一种传统美德！

民间流传着这样一句俗语：雷锋出差一千里，好事做了一火车。

一次，雷锋外出在沈阳站换车时，一出检票口，发现了一群人正围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女是从山东去吉林看丈夫，因为不小心把车票和钱都弄丢了。雷锋就用自己的津贴买了一张去吉林的火车票，随后塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国！”……

雷锋还说过这样一句话：“人的生命是有限的，而为人民服务却是无限的。”你可曾知道，雷锋的一生虽然仅有22年，但他一生却做过多少为人民服务的事？数也数不清。把自己与雷锋进行对比，我感到无比惭愧，别说为人民服务，我连帮父母做些家务活都还推三宕四的。

人们常常将“学雷锋”挂在口边，却有谁真正地做到过？助人为乐是一种美德，但人们却常常畏惧它，说是怕引来误会。老人晕倒在路边，头破血流，没有人肯上前扶老人，他们担心被误认为是自己把老人推到的；出现了车祸事故，没有人肯上前帮忙，他们害怕被人误认为是肇事者；有小偷在偷东西，却没有人去抓他，他们怕被认为是小偷的同伙，小偷就这样轻而易举得手了……这个社会是怎么了？为什么想学做雷锋却又不敢行动的人这么多？

我认为，他们怕这怕那，是因为他们都有一颗私心。我们应该像雷锋那样公而忘私，舍己为人，无时不刻关心、帮助他人，像雷锋那样做个有道德的人！将雷锋精神传承下去，让它永驻人间！

“买馍，请把钱放筐里，主人已回家吃饭。”这样简简单单的一句话勾起了人们心中的道德，也在无形中检验了人们心中的道德分量。卖馒头的老奶奶为什么敢放下自己的摊子径直回家吃饭，因为她相信这些人，她相信这些人够诚信能够把钱主动的放到筐子里，她相信人间自有真情在。她这样的做法是微不足道，但其影响却不容小视。她向我们证实了一个道理：公德自在人心。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的一面镜子，照出一个人真实的面貌。让我们捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人，促递社会的正能量吧！

文明道德非常重要，如果你不文明，没道德，不光会影响自己的品质问题，还会影响他人。我曾经就遇到了一位不文明，没道德的阿姨。

那天，爸爸带我到饭馆去吃饭，等我们点完菜后，旁边又来了一桌子的人，一坐下来就闹哄哄，后来不知为什么，突然不吵了，静静等菜。其中的一位阿姨看见我们这边端上了一盘菜，就大吼大叫：“都快等了一小时，怎么一盘菜都没端上来?”我心里一振，好像是被吓着了。

过了一会儿，我们这边又端上了一盘菜，那个阿姨更生气，说：“那边都端上了两盘菜，可我们这怎么一盘菜都没端上来，XXXX(表示骂人的话)!”服务员说：“您的菜马上就端上来!”那个阿姨又说：“这是什么破饭馆，把我这么有文明，有道德的人，都弄成不文明，没道德了!”当时，我真想跑上前去，打她几拳，边打还边说：“你本来就不文明，没道德，还发出那么刺耳的声音!”但我还是忍了。

第一盘菜终于端上来了，我想：“这回她该不会在大吼大叫了吧!”出乎我的意料，她又接着要第二盘菜，第三盘菜，第四盘菜……最后我实在受不了那刺耳的声音就跑了出去。那时，我已经火冒三丈，为了压制自己心中的怒火，我就学着《武林外传》里的郭芙蓉，对自己说：“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好。”当我说完时，那一桌子的人已经吃完了，我心里暗暗高兴：终于可以好好吃饭了!

希望大家听了这件事后，一定不要像那个阿姨一样，要做一个有文明，有道德的好孩子!

常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

遵守社会公德有助于创造美好的生活环境，有利于加强精神文明建设，促进物质文明建设，可以提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。

试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。

因此，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座;要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟;要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。

这一学期又要结束了，一转眼就到了期末考试。在考试的前夕，同学们都在努力地复习，只有身为学习委员的小东在睡觉。同桌小舞多次劝导他，可小东总是傲慢地说：“我学习这么好，用不着你管！”小舞无奈地走开了。

盼星星，盼月亮，期末考试终于开始了。老师把试卷发给同学们。闹哄哄的教室一下子变得寂静无声了，安静的教室里只听见“沙沙沙”的写字声。大家都在一丝不苟地做着，小东和小舞这对同桌也不例外。小东刚开始做还顺利，可做着做着，就被几道题难住了。他开始回想，但怎么也记不起来，因为老师在讲这道题的时候，他早就把差开到大洋洲去了。怎么办呢？豆大的汗珠从脸颊滑落。他脸涨的通红，头皮都快抓破了，还是想不出答案。时间就这样飞泻着。他看看表，没有多少时间了，急得就像热锅上的蚂蚁。后悔自己当时没有听小舞的劝告。他下意识地瞅了一下小舞，她面目从容，脸带微笑，正在认真检查做完的试卷。一个坏主意出现在他的脑中：偷看！他伸长了脖子，活像个长劲鹿；眼睛瞪特大，像要掉出啦了一样。他甚至能听见自己的心跳了，他怕被同学发现了。笔飞快的炒着，速度之快，小舞一时竟没有发现。终于抄完了，小东深吸口气，静静地等待着下课。

“叮铃铃”随着一声清脆的下课铃响起，考试结束了。同学们纷纷交上试卷，小东也怀着忐忑不安的心把试卷交给了老师。他脸红扑扑的，心里非常难过，因为他知道自己做了一件不好的事。他在心里暗暗发誓：“今后一定要听别人的劝告，要讲诚信，做一个道德的人！”

[一场道德的考试为题目的作文推荐

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值；

二、注重自强不息，不断革故鼎新；

三、注重社会和谐，强调团结互助；

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。

当今社会的蓬勃发展，使得更多的“新兴事物”涌进了我们的生活，而与之并肩而行的则是层出不穷的问题。

随着“共享”这个话题的推进，我们的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。从“共享汽车”被停放在昂贵的地下停车场，而下一个使用者则需付清它产生的所有费用，不管他停在这儿是一天还是一年，在无数个这样的问题中，“共享”这个话题被推上了风口浪尖，几乎在一天的时间里，任何新闻媒体都在讨论关于它的未来，因为它的存在既带来了便利，也带来了许多“麻烦”。

一年以前，“共享单车”首次“登陆”上海，人们都对它的前景充满憧憬，因为有了它的存在，生活便利了很多，既解决了走路嫌太长，而乘公交车又嫌太短的“最后一公里”的尴尬路程，又减少了尾气排放，实现了绿色出行。而现在，“共享单车”在经历了激烈的市场竞争以后，已无往日的强势，路上随处可见倒下的“共享单车”，那是因为，由于某些人的使用不恰当，甚至为了省那一块两块，而把车锁砸开，为此，警察还设置了一块空地，用来停放收缴来的各色“共享单车”，这些“共享单车”汇聚成了一片海洋，“色彩斑澜”，类似的事情还有好多。

我的老师曾经说过，“在社会的竞争下，‘共享单车’越来越不被人看好，因为它的存在，破坏了市容环境，所以看一个地方市容好不好，变成了看这个地方的‘共享单车’多不多。”

这也从单单一个“共享”的话题就可以看出一个人的道德底线。道德是什么？在我们的周围有许多人一边讲着道德，一边则往地上吐了一口痰。我觉得，道德，不仅仅是你做出了怎样重大的举措，它存在在我们的周围，如果你用心去对待，那么，它带给我们的回报也将是丰厚的。

不管这样还是那样，总之，在我们的身边，“共享单车”是越来越少了，便民的实质也渐渐隐去，不少身边的朋友都吐槽道，“以前随处可见的‘共享单车’现在走一公里都找不到，往往在找的过程中，去往的地点就已经到了”“而且好不容易找到一辆，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐垫被人划了”……

当然，“人之初，性本善”人的品德大多数都是好的，“共享”这个话题也是有益处的。记得暑假时，上海书展期间，上海推广了“共享书摊”，它由一辆面包车，一辆满载着“书香味”的面包车组成，奔驰在上海的各个角落，而所得的收益则将为山区孩子带来巨大的快乐。这样既便利了居民，又为山区孩子带来他们所需要的东西。市民们纷纷为这“共享书摊”点赞，他们觉得，这个“共享书摊”让他们以及他们的孩子学到了很多，帮助他们的孩子树立了良好的价值观。

在这儿，我们也可以看出人的道德意识还是有的，而那些所谓嘴上说“道德”，而却做着不文明行为的人那就像是白布上的一点污渍，破坏了整个环境。

道德是什么？它是我们生活品质的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人类和动物最本质的区别，珍惜它吧！

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运掌”。

中华自古以来就是礼仪之邦，道德之国。美好的品德文化源远流长，恰似一颗璀璨的明珠，照耀着世界，点亮着心灵。

然而，“百善孝为先”，孝正是道德的源泉。今夜良辰美景下，请君与我共谈孝。

从小到大，我们正如芦苇荡里的一颗芦苇种子，总是狠狠地往上钻，往上钻，总想着早点接触这令人好奇而精彩的世界，却总是遭到父母的阻拦，终是可望而不可及。我们也许会埋怨，会愤怒，但请别忘了父母正如那坚实的苍天大树，为我们挡下多少风雨交加、炎热难耐的夜晚啊！幸福的生活来之不易，我们应倍感珍惜。

长大了，你变得成熟强壮起来，而父母却变得步履蹒跚，虎背熊腰，黯淡无光的脸颊上只剩下一双深邃的老花镜和随风飘荡的白色发丝。此时的你，不能再那般顽固懵懂了，应承担起赡养父母的重担，让他们倚靠在你温暖的肩膀上，喘一口气，他们真的累了。

失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，何谈顶天立地、闯出一番事业呢？在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在《二十四孝》中有一则便是“闵子骞劝父感后母”的故事：

在周朝有个叫闵损的人，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年后，冬天快到了，后娘为两个亲儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，里面却是不能御寒的芦花絮。一天，父亲叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母在一子寒，母去三子单”。子骞的孝心感动了后母，从此母慈子孝，合家欢乐。

所以说，孝敬父母刻不容缓，我们应用自己勤劳的双手，为他们撑起一片蓝天。

然而，在物质文明高度发达的今天，孝在不知不觉中，渐渐跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐脱离了主流的轨道，淡出了人们的视野。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。

但是，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。

有一年，一场狂风席卷整个三晋大地，风卷着沙，扫荡着大地的每一个角落，咬啮和窒息着万物生灵。平静清亮的天际变成一片旋转狂怒的海洋。飞沙走石、塑料袋、废纸片漫天飞舞，有好几次因塑料袋刮到骑车、行人头上而差点出现危险。

“为什么会这样呢？”我坐在车里自言自语。“这都是部分人造的孽。”做为环保工作者的爸爸好像明白我的意思，边开车边回答我。我顿时明白了，突然想到了“文明、道德”。如果我们每个人都讲文明、讲道德，不乱扔垃圾，不破坏花草树木，爱护环境，这种情况还会出现吗？如果我们每个人都遵守交通规则，交通事故还会那么多吗？如果我们每个人都讲礼貌，相互尊重，相互理解和包容，并站在对方的角度想一想，还会有那么多不和谐的举动吗？

其实，“文明、道德”与“不文明、不道德”就是一念之间的事，举手之劳的事。扔垃圾时多走几步，扔到垃圾箱里；得到帮助时多句“谢谢”；听到“谢谢”时多一句“不客气”；遇到老师时多句“老师好”；遇到不文明、不道德的行为时，做一个善意的提醒；坐公交车时为老人让个座……一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗？

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园！

[传递文明与道德作文赏析

今天上午第二节下课，我们学校又举行了一年一度的消防演练。

第二节快下课的时候，一声响亮的鸣笛打断了老师的讲课。老师说：“收拾好学习用品，等第四声鸣笛一响，就赶快下楼。最后在升旗台处集合。”在我们下楼的时候，都捂着口鼻，弓着腰，一副庄严的样子，就好像真的发生了火灾一样。

当我们在升旗台处集合好以后，接着，一辆消防车驶进校园，那辆消防车停在了教学楼门口，我一开头，才看见，在四楼有一个班级里冒出一股黄色的烟，还有一个人正在舞动着红色的旗子，原来，是一个男孩假装被火烧伤了，然后消防员就立即站到云梯上，渐渐的，渐渐的，云梯越升越高，升到了那个男孩所在的窗口。最后，消防员叔叔不慌不忙的把男孩抱到了云梯上，接着，云梯来了一个360度大旋转。男孩被解救了，这时我的心终于从嗓子眼回到了原来的位置了。我真佩服消防员叔叔，他们可真厉害!告诉你们，这叫做高空救人。我也好想试一下在云梯上的感觉呀!我猜一定很爽吧!

在这短短的二十分钟左右的消防演练中，我不但明白了遇到火灾一定要有序撤离，即使被困，也要及时向他人发出信号。消防安全是重要的，不可以有一点松懈，而且了解了消防员叔叔的工作，才知道，他们是背负着艰难的任务的重要人物，也是默默付出的伟大人物!我感谢这些伟大的英雄，为我们默默付出的一切。

在一个大雪纷飞、寒风呼啸的早晨，公交车站的“母子上车”处，一道不和谐的风景引发了我的深思……

一对在寒风中被冻得瑟瑟发抖的母子被挤到了“母子上车”处的通道之外。而四个高大魁梧、衣冠楚楚的男子却从容地站在“母子上车处”的通道里面。看他们的穿着：有的显得很绅士、有的穿得很时髦，有的穿着板正、有的略显斯文。第一位男子，头发留着漂亮的偏分，穿着考究的大衣，宽松的裤子，再配上又黑又亮的皮鞋，显得极为绅士；第二位男子，戴着厚厚的棉帽，穿着军大衣，两手悠闲地插在口袋里，样子高大魁梧；第三位男子，身材略显矮胖，戴着鸭舌帽，穿着笔挺的西裤，脚蹬尖头高跟皮鞋，气度不凡；最后一位，戴着口罩，穿着板正的大衣，显得斯文极了。

“滴，滴，滴……”经过了长达四十分钟的漫长等待，公交车站的人们终于盼到了一辆公交车，人群蜂拥而上，每个人都竭尽全力往上挤公交车。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上车”通道的的那对母子，也是奋力地向公交车挤去，一点都没有愧疚的神情。

看完这幅漫画，我感受颇深：每个人都有自己为人处世的原则，都有自己的道德底线。而这四个男子的冷漠无情让我气愤不已。一个人最基本的同情心，道德心在他们身上完全找不到，我看到的只有无情、自私和熟视无睹。难道他们心中就没有过挣扎？难道他们觉得这样做是件光彩的事？难道他们认为这样是占到了便宜？错了，他们错了！这样的便宜只能让他们遭到社会的唾弃，而不是夸赞！

多一些爱心，少一些私心；好与坏，对与错只在一念之间；善与恶，美与丑只隔着一堵墙。这要看你如何选择，选择道德和爱心，就代表你有一颗纯洁的心灵；选择自私和自利，就会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。

我们都是第二实验小学的主人，在全校的每个角落都飘荡着道德的春风，每个人的心灵都被这股强大的春风所驱驶。好人好事就更是数不胜数，这不，近日，我就亲眼目睹了这样一件值得我们大家学习的事情.

记得那天本是个艳阳晴天，在快放学时，却乌云密布，电闪雷鸣。放学时，雨像断了线的珠子一样从天上掉了下来。带雨具的同学有备无患，都回家了。没带的也大多冒着成“落汤鸡”的危险冲回了家。我因为不想变成“落汤鸡”，所以只好在这里等妈妈来接我。忽然，我发现前边好像发生了什么事，于是我凑了上去。原来，有个高个子同学要把自己的雨衣借给另一个小个子同学。可小个子同学却有肯接受。只听那个高个子同学说：“你的感冒昨天刚好，可千万不能再淋雨。”小个子答道“那你怎么办？”大个子抬头看了看天，坚决将雨衣递给小个子，丢下一句：“我个子比你高，没事。”便一头栽进了雨里。

这件事给我的启发很大，不知您看了做何感想。我希望大家都能学习高个子这种精神。

同时，我也相信，像这样的事绝对不止这一个，像这位高个子同学了肯定不止一个。因为有一股强大的道德春风正席卷着我们的柳南，而且它将越卷越大！

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。

[雨引出的道德作文

意大利诗人但丁说：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。”那么，怎样才能做一个有道德的人呢？

做一个有道德的人，其实并不难。首先，我们要从身边的小事做起，比如孝敬父母，在公交车上主动为年迈的老人让座，在马路上弯腰捡起一片废纸屑等等。

有一次，我看见邻居的张奶奶在小区健身区紧锁着眉头，急得像热锅上的蚂蚁似的，转来转去，好像在寻找什么东西。“张奶奶，您在找什么东西？”我轻声地问。“我的钥匙不见了。”张奶奶着急地回答。我连忙安慰张奶奶说：“别着急，一定会找到的。”说完，我瞪大眼睛，用手轻轻地拨开草坪上的小草，仔仔细细地搜索着。

突然，我像发现新大陆似的叫了起来：“张奶奶，你看！那是什么？”只见一把钥匙静静地躺在草丛中，张奶奶看见了，连忙捡了起来，高兴地对我说：“你真是一个助人为乐的好孩子！”

道德也是一种爱心，在别人需要帮助时给予最真诚的帮助。

记得那是二年级的时候，有一天，老师走进教室，难过地对我们说：“有一位同学得了一场大病，治病需要一大笔钱。虽然大家并不认识他，但是希望同学们能伸出双手，献出爱心，帮助这位同学渡过难关。”听了老师的话，我想：作为一名有道德的少先队员，奉献爱心是义不容辞的。于是，我毫不犹豫地把平时攒的200元零花钱捐了出去，为病痛中的同学送去了温暖。因此，期末时我被评为“爱心小天使”。

让我们从身边的点点滴滴做起，献出爱心，做一个有道德的人。

一面对着两位气宇非凡的士大夫，庄子在水中闭目的倒影仍然安详，不惊动一条鱼，有关底线的作文。 “先生是否让自己的满腹经纶有用武之地？” 庄子摇晃着脑袋没有直接回答，而是问了两位士大夫一个问题：“如果你是一只千年神龟，在你的晚年，你是想在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在，还是想穿金戴银作为神品被贡奉在高高的祭祀坛上？” “当然是在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在了。” 庄子笑了：“你们已经替我做出了选择。” 看着两位士大夫悻悻归去的背影，庄子用手指轻轻地在地上画了一道线。“这道线一直在我的心里啊！” 在荣华富贵、千乘公相面前，庄子毫不动容，他不为名利所羁绊，要过天马行空、无拘无束的日子，这就是他的底线，这底线铸就了庄子逍遥的个性。

二面对着刘邦大军的步步逼近，面对着波涛滚滚的乌江，项羽跨下战马，手持五尺长剑，依旧威风凛凛。 “霸王，我们赶快渡江吧，留的青山在，不怕没柴烧。” 项羽眉头紧锁，他去意已决，任九头牛也拉不回来，中学生作文《有关底线的作文》。“不要再劝了”，他用剑狠狠地在悬崖边画了一道线。将士们幽怨地望着他们的楚霸王，他们想要阻止他，希望霸王能率领他们重振士气。但同时，他们也十分了解他们的霸王，无论是屈膝投降还是仓皇而逃都不是霸王所为。于是再没有劝告，再没有阻拦，剩下的只是“生当作仁杰，死亦为鬼雄”的千年霸气。鲜血顺着长剑滴下，染红了那道线。有人说，项羽是如此自负与自私，但面对夕阳下悬崖边那一道深深的印记，没有一位江东父老会责备他，会嘲笑他，而只会感叹：“这才是我们真正的霸王。” 在四面楚歌、走投无路的情况下，项羽宁愿取义成仁，也不愿束手就擒，这就是他的底线，这底线成就了项羽霸王的气概。

三二战中发生过这样一件真实的事情。德国法西斯崩溃前夕，一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标，德军高射炮齐发，很多炮弹都击中了飞机，有的甚至进了油箱。不可思议的是，这些炮弹在油箱里竟然没有爆炸。欣喜欲狂的飞行员冲出重围，返回基地。后来技师从飞机油箱里取出11枚高射炮弹，令人惊奇的是，它们个个完好无损，技师小心翼翼地拆开这11枚炮弹，发现弹壳里根本没有炸药，在其中一个弹壳里，还有一张用捷克语写的字条：“我能做的仅此而已！”后来，人们才知道，这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作。那个捷克工人实在太让人敬佩了。在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时，说话稍不注意都有掉脑袋的危险，但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线，这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌。

[道德底线的败坏作文

几个月前，当镇领导说要评选镇道德模范时，我觉着好迂阔，认为在现在社会里，这很可笑。现在，我却改变这一想法。

现代社会是个快节奏的社会，人们忙于追求自己的物质生活，往往忽视一些更宝贵的东西，或者说被光怪陆离的社会生活蒙蔽了双眼，扭曲了人生观、价值观。

可是，对和谐美好的社会的向往是人类恒久的梦想!而再丰富的物质社会如果没有美好道德的流动，那社会就是一座冰冷的孤城!有时我想，让整个城市的人都消失，只

留我一人，那会是什么样子?让满城的人都对你冷脸相对，一言不发，又会如何?想一想简直不可思议!所以，世界需要温情、亲情、友情、爱情，需要各种各样的感情，需要责任和担当，需要规范和约束，需要自律和反省。

道德人物的背后故事是他们用自己的人生书写的。也许他们很平凡，但是任何有生活经历的人都能理解他们的伟大所在。有一些很小的事我们从没做过、从没想过、从不屑做，这折射出了我们的势力、市侩、浮躁。

我想伟大的人是不是也应该有一颗朴实的心、平凡的心?在任何时候、任何地点!这样的名人轶事我可是见了听了不少，都可算是美谈了。作为读过几年书的人，教育他人的人，不更应该把人做的更朴实、真诚一些吗?

叶鹏教授在任校长时图书馆草地图案是：要把人字写端正。后来他退了新领导上任，草地图案是：发展才是硬道理!听起来意味深长，但都不错!不过根据现在的时政来看，“做人”追求的是精神文明，“发展”好像更物质化一些。

我很崇敬那些具有批判精神的，不随波逐流媚俗的人!比如屈原、鲁迅等。

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

[精神道德的名言警句精选

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！

[坚守心中的道德律_1200字作文

“健康所系，性命相托……”在这庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们便叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！

从入学的第一天开始，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应该做到“三早”—————早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业得知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。

我们都知道，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。

职业道德和职业操守，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！