又到花开时下一句是什么(20篇)

我的班主任张笑梅老师，性格开朗，对我们严中有爱，我们像好朋友一样相处着，我们的班级更是像一个和谐的大家庭。张老师除了教学和管理我们有高招，更值得说一说的是我们老师养花的技术。

老师为了给我们创造优美的学习环境，在我们教室养了很多话。现在班级里除了可敬的老师，亲爱的同学，那些四季开花的仙人掌类，棕竹文竹转运竹等竹子类，更多的是我见不上来名字的绿色植物，它们生机勃勃的生长着。赏叶的，观花的，大盆的，小盆的，南北窗台上，前后桌子上，只有有空的地方就有不同的花卉。值得一提的是每一盆花都从来没有枯萎过，不开花时郁郁葱葱，开花的时候各具特色，美不胜收。边听课边有丝丝花香袭来，真是惬意。

张笑梅老师是出了名的热心肠。经常会有别的老师来找我们老师要花，老师就会毫不犹豫地把自己养大的花苗送出去，自己再悉心的培育更小的花苗。其他老师要买花土种花，她为了大家的花也长得茂密好看，就大概统计了一下谁需要买花土和肥料，统计之后的第二天老师就开车把花土和肥料带过来。我们班所有的同学也都尽自己的微薄之力，主动帮老师拿土和肥，并分别送到订花土肥料的老师所在班级。

很多老师不会养花，总把花养死，就经常跑来找张老师请教养花的问题，我们老师就认真热情的讲解，还经常去上门指导，不厌其烦。提着装了营养液或者药液的喷壶，楼上楼下的帮别的老师侍弄花，乐此不疲。

张老师曾经对我们说过：“要想养好花，养花首先要爱花。去了解每一种花的习性，尽量营造花儿们喜欢的，能适应的温度湿度等大环境。还要经常观察它们的长势，不要着急，花儿能感觉到你的用心的，花儿知道你爱它，才能长得更好。”

听了老师的话，我沉思良久。我们老师对待我们，不是比对待花草还要细心、耐心、用心吗？在默默地付出中，润物无声，静待花开。

这就是我的爱养花的老师！

鲁迅先生的《朝花夕拾》我很早就看过，可惜一直没有时间，也没有胆量去写读后感。上了初二，便想要重温一遍，写一篇读后感来。

鲁迅，原名周树人，字豫才。是我国伟大的教育家、思想家、民主战士。中国的第一篇白话小说是他的《狂人日记》，他讨厌封建习俗，并敢于说出来，写出来。他认为《二十四孝》是虚伪和残酷的，他还要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“诅咒一切反对白话者，妨碍白话者”。鲁讯先生是以笔为枪的战士，他的子弹是打在敌人的心里的，他的子弹是敌人躲不过去的。同时，也好像是一只战斗的号角，使被奴隶的人民觉醒，参加到民主斗争的活动中去。

《朝花夕拾》则与鲁迅的其他文章不同，它讲了鲁迅的童年、少年、青年时代，是鲁迅的一本散文集。它收录了十篇文章，还有一篇《小引》和一篇《后记》。我记忆最深的是《五猖庙》中鲁迅父亲让鲁迅背会书再去看戏，而鲁迅“梦似的就背完了”，但却“一字也不懂”;反倒还使“水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这场冲突，写出了鲁迅父亲对儿童心理的无知和隔膜，也使我读来倍感亲切——我也有过这样的经历。父母总要以背会某篇文章为目的，带我出去玩，正玩得兴起，突然要我背书。纵使老大不情愿的背会了，几天后又如垃圾邮件一样从头脑中删去了。虽然父母出发的念头是好的，可是到最后来什么也没记住，反而闹得不愉快：游玩也没有尽兴，背会的书也没有记住，倒是得不偿失了。

还有《狗·猫·鼠》。鲁迅对弱者的同情便跃然纸上，他为了猫杀死了他的心爱的隐鼠，仇视猫，怨恨猫，正如仇恨那些暴虐者一样。而在《父亲的病》中鲁迅对在长辈去世前大声呼叫持不赞同意见，因为这样加大了病人的痛楚，也对子女没有什么好处，无非是落一个“孝”的名声。“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”这是鲁迅的看法，他敢于说出自己的见解，敢于反对传统的做法，这是人类历很少有的。鲁迅的一些新想法，一些辨析，读来很是精辟，却易于引发出读者的同感。

《朝花夕拾》是一部有关少年儿童的书，相信到我长大的时候，有了成长的经历，再来读这本书，会发出更多的感想，会掩卷深思，唏嘘不已。

当我捧起鲁迅先生的著作《朝花夕拾》开始细细品读时，发现了一种奇妙的感觉，如小桥流水般沁人心脾

《朝花夕拾》这本书主要讲了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，对那些难以忘怀的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了清末时的生活画面。举几个例子吧：《故乡》中生动地写了鲁迅和闰土的童年，鲁迅家条件不错，但他没有自由;闰土家很穷，他拥有自由，可却向往过上好日子。

长大后，两人才发现自己与对方之间隔着一层厚厚的墙，美好的童年再也回不来了;《药》，则通过对茶馆主人老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，反映出了愚弄人民的罪恶行为和革命者那无私的献身精神。从这两个事例来看，我们都看出了旧社会的黑暗与不公平的评判。

相比之下，我们现在过上了衣来伸手，饭来张口的美好生活，相比之下真是天壤之别。坐在干净明亮的教室里学习，有点同学还不完成作业，有的还甚至不肯做作业，想想真是不应该啊!现在的我们没有不公平的法律，我们没有提心吊胆的生活，我们没有饥寒交迫的日子，我们也没有外强的侵略。

我们有的是丰衣足食的日子，让老百姓心安理得的生活，强大富饶的国家我们在这二十一世纪过得无比快乐与甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪儿玩，想干什么，这些都是微不足道的小事，动动手指头就能实现。但假设放在鲁迅小时候那个年代呢?能实现吗?

不，很难实现。对于富有的大户来说，可能可以，但对于穷苦的人家来说，能填饱肚子就不错了，何来的去实现那些根本不敢想的愿望呢?如今我们应该体谅父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?说不定连书都没法读。

《朝花夕拾》这本书是对逝去岁月的回忆，无比悲伤，却又让人无奈。时而喜悦，时而不乐，让我记忆犹新。

行走于世间，我们面临着太多的-。拒绝-的方法是——选择诚信。 Walking in the world, we are facing too many.The method of rejection-is to choose integrity.

诚信，就是诚实守信。说起来容易，做起来可有点难，要拿出曾子杀猪时的坚决。华盛顿在父亲大发雷霆时站出来承认错误的勇气……这些非一般人所能及，但我们还必须选择诚信。

在一个飘浮着橘黄光景的美丽黄昏，我去文具店买了一本作文本。因为顾客较多，营业员阿姨想尽快让顾客买到物品，便让我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感觉有点不对劲：这本子怎么这么厚呢?

我仔细一看，原来是两个本子连在一起的。“啊!”我不仅高兴地大叫起来。我正想一蹦一跳向家跑，忽然听到身旁有位小朋友说：“阿姨怎么多找了一角钱?我要去还给她。”这句话犹如一声巨雷，把我从如美梦般的天地中惊醒了，我飞快地跑回文具店，将那一个并不属于我的作文本放回了原处。这虽然是平平常常的小事，但是如果不及时改过，后果不堪设想。做一个诚实守信的人，才会得到别人更多的信任和理解。

曾子杀猪的故事想必大家都知道。有一次，曾子的妻子准备去赶-，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

生活在诚信的氛围中，让我们远离“狼来了”的谎言，多一份小朋友脸上灿烂无瑕的笑容，你会感到生活更精彩，人生更有意义，人格得到更高升华。

选择诚信，它比美貌更可靠。它比金钱更有内涵。它比机敏更憨厚……选择诚信，是我们一生无悔的选择。

一颗玫瑰花种子从玫瑰花妈妈的手里挣脱了出来，经过了三十八阵风吹过后，来到了一片肥沃泥土上。

在土里经过雨水的滋润玫瑰种子开始发芽了，渐渐地长大了，越长越高、越长越美。有一天人们惊讶的发现玫瑰长出了一个很大花蕾，又过了几天玫瑰花终于长成了一朵比花妈妈更加美丽，更加妩媚的玫瑰花。在这几玫瑰花身旁经常有许多我经过，他们对这朵玫瑰花都会发出惊叹！而且还会说同样一句话，“这朵玫瑰花居然如些美丽，真是天下第一花。”

听了人们的夸赞玫瑰花变得一天比一天骄傲。有一天，她低头往下一看，自己脚下全是脏脏的泥土，玫瑰花觉得很气愤，于是她大声跟泥土说“我是如此美丽的花，怎么能和你这样脏的泥土在一起呢？”“美丽的玫瑰花小姐，你的美丽是吸收我营份得来的吧！”泥土说道。“胡说！”玫瑰花显得非常气愤。玫瑰花看到不远的地方块漂亮的石头，玫瑰花想如果自己长在石头上是不是显得更好看一些，于是玫瑰花跑到了石头上去了。

第二天玫瑰花变得枯萎了，花瓣一片一片飘落下来，从身旁经过的人再也没有说她漂亮的，玫瑰花明白了自己的美丽是离不开泥土的，她开始后悔起来……

不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，夕拾的朝花，不仅是旧事的，反倒是新事，开心事，伤心事。

这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的确，鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。

你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”

感人肺腑的是，暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。

甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳进了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人，对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。

比如，对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。眼泪的味道。简单感人的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被啜泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心。

读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

这几天，我读了一本名著，名叫《朝花夕拾》。这本书是伟大的爱国人士鲁迅先生写的。

《朝花夕拾》这本书可以说是从作者的记忆中抄出来的，用许多笔墨、凝练的笔法选取那些刻在记忆深处的生活片段加以描述;选择具有象征意义的情节和细节，细腻地描写人物的神情心态，令作品的生活气息更加地浓厚了。

文章仅用了寥寥数笔，就刻画出人物的独特性，可以看出作者用笔的高深，写法的精妙，又能给读者留下深刻的印象，具有很高的文学价值。

《朝花夕拾》在写作手法上也可见鲁迅杂文的风格，集各种手法于一体，笔锋或犀利、辛辣，或平实、饱含深情，深切的怀念中见到了鲁迅对国家大事的关怀。

《朝花夕拾》中，有的故事语言简练，取材得当，写的集中、单纯而又丰富;有的故事语言精练，文章细腻有层次;有的故事语言朴实，真切动人，还有的故事语言犀利而幽默，运用浅显的语言，阐明抽象深刻的道理……总的来说，作品的语言犀利、风趣、精炼、自然清新，朴实厚重，读起来真切动人，是现代文学史上回忆性散文的典范。

《朝花夕拾》真乃一部好书，在我读到精彩的部分的时候，就有如同在那个年代的那个故事里的感觉，令人流连忘返，回味无穷。

我的课余生活丰富多彩，但我最喜欢的是种花。

妈妈给我买了一些种子，还给我买了个花盆，我用小手挖出一个洞小心地把种子放进里面把土拍平再给“他”浇水，施肥。过来几天我发现小种子已经长成了小苗，我便每天给他浇水，施肥，看着“他”一天天长大。

过了一段时间小苗竟然长成了一株亭亭玉立的小花，冒出了几个花蕾，我高兴的跑去告诉妈妈。花开了的时候长得很像蝴蝶，妈妈说这花的名字就叫蝴蝶花。

我的蝴蝶花很漂亮，可能因为是我自己养的才如此美丽吧。

今天下午，把孙静送走后，我就没得干了，开始捉弄起阳台上那些花儿下的小草儿来了。

那不是老爸的心肝，我动动也没事儿。

哈哈!找到一把小剪刀，当我除草的工具吧!

在花盆里找到一棵小花，可是不容易，这不，找了许多花盆，才找到一棵仙人球苗，其他的都是老爸的心肝，可不能动!我小心翼翼地把小苗移了出来，用手托着，一步一个小心，慢慢挪到小屋来，把它连同土一起暂时放在一个小盆里。一放好，我就跑去阳台上运土、水、肥(奶)。一趟一趟又一趟，终于运齐了。朝厨房瞅瞅;爸爸在做饭呢!太好了，我迅速把花往床下一藏。顿时松了一口气。

我一吃，不能说是吃，因为我吃饭跟老虎似的。所以应该说吞完了饭。我一吞完饭，马上来到藏花地点，看看花儿怎么样了。我看它有点黄了，赶快用土把、它埋一下，又浇了水，施了肥，它看上去精神极了。我又准备移一株小草来和它做伴，但是都被爸爸除掉了，这就行不通了。不行!我一定要找到一株小草。

我又重新来到阳台，瞅瞅这个盆，看看那个盆，生怕漏下点什么。功夫不负有心人，我终于在“滴水观音”下找到一株小豆苗，虽不大，但我也知足了。

有了小豆苗的陪伴，仙人球更显得容光焕发，一天天长高长大了。看着两株绿苗苗，我也好像长高了。

我家有一只小花猫，可爱极了。

她有一身乳白色的毛，身上还带有黑色的小斑点。三角形的耳朵，眼睛如黑色的珍珠，亮晶晶的，如闪烁的星星。

小花猫不仅有动人的外表，还有活泼好动的性格，十分顽皮。我写会作业就到院子里看会小花猫，看他在做什么，我一看，它正在乱跑乱跳呢。脚踏在我种的小花上，可怜的小花只剩下几片花瓣了。这下可把我气坏了，我正要过去抓住它问罪，却发现它正在捉一只小老鼠。它先是吓一吓小老鼠，把小老鼠吓个半死不活，然后再抓，再放了再抓，这样反复了好几次，小老鼠几乎被小花猫给玩死了，小花猫才肯罢休。然后就是把小老鼠咬住，躲起来美滋滋地吃起来。

别人都喜欢小狗、小兔什么的，我就是喜欢我家的小花猫，因为小花猫给我带来了快乐。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。

他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。

但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。

清晨，我到公园去玩，一进门就闻到一阵扑鼻的清香。我赶紧往花坛方向跑去。

远远望去，尽是小草，其中还有几点嫩红。走近一看，这些竟是玫瑰花。玫瑰花从花丛中冒出来，有的才展开两三片花瓣，有的还呈花苞状态，有的花瓣全展开了。也有的还呈花骨朵形态呢，看起来饱胀得马上要破裂似的。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵玫瑰花，穿着粉红的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹拂过来，我便随风而飞翔，而舞蹈，红色的衣裳随风飘动。不光是我这一朵，其它的玫瑰花也一样都在舞蹈。风过了，我便停止了舞蹈，静静地站在那儿。蝴蝶飞过来，告诉我清早飞行的快乐......

过了一会儿，我才记起我不是玫瑰花，我是在看玫瑰花呢。

鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自我的记忆的窗口，站在作者自我的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。

童年当然是完美的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的`心境愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。

即使去了学堂，有一位古板的教师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的浪漫，天真。

作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活。

不仅仅这些，读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸，百姓对政府的痛恨，对我实在是受益匪浅。

手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。

提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。

在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。

我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样！记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。

百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气；而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板；而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光！

这本书就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅先生。

《朝花夕拾》的书名，用朝花来比喻鲁迅先生童年的美好经历，而夕拾的意思是指到了中年的时候把它记录、回忆。读下来，只觉文字质朴中透出一丝生动活泼，浅显易懂，还带着一种对童年的思念，描写尽了鲁迅从幼时到青年那段充实而曲折的经历。

因为是课文，《从百草园到三味书屋》这一篇给我留下了最深的印象。这一篇记录了鲁迅小时候在百草园的各种乐趣，以及后来去三味书屋念书，“苦中作乐”的难忘经历。读罢，我不禁产生了共鸣，哈哈哈哈，没想到大文豪也和我一样，也是喜欢在大自然中无拘无束地玩耍，却不愿在学校修习各种重要却又枯燥乏味的课程吗?

还有就是《山海经》。字里行间都流露出鲁迅对《山海经》的渴望甚至是“彻夜难眠”。而长妈妈为了鲁迅，付出了艰辛的努力，分明能读出，长妈妈对鲁迅的一种纯朴而真挚的关怀与爱，在那个略显黯淡的年代，增添了一束阳光般的金黄，着实令人感动。在那个贫苦的年代，为了读到一本书是多么的不易。而如今，图书馆、网络书籍林立，还有许多网络书籍，想要得到一本书触手可及。可又有多少人去认真学习，去读书?许多学生沉迷于网络，却没有人愿意去品尝这些精神食粮，难道不是一件荒谬可讽的事情?

读完此书，我思绪万千。鲁迅先生快乐地度过了一段难忘的童年的时光。那必然是因为这段时光的美好，才让他在中年时，被喻为一朵艳丽的花拾来。每一个人都有珍贵的童年，黄金时代的童年一去不复返，留下的只能给我们细细去品味，我们应该度过一个无忧无虑的童年，不要给将来的自己留下遗憾。

鲁迅对童年的那些琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现，昔日的一幕幕在脑海中上映。

时代的变迁、人心的逆转’，不一样时代的童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

三月初，校园里都是绿色的海洋，唯独玉兰花末抽出枝芽，但花却已绽开笑脸。

玉兰的花瓣由紫转白，不愧是大自然的完美渐变色。远看一朵朵花，因为没有绿叶衬托，竟像一朵朵浮在空中的莲花宝座。不过仔细观察还是能看见一个指甲盖大小的绿芽。玉兰的枝干不像雪松那样挺拔，不像杨柳那样婀娜多姿，不像梅树那么变化多端，而是柔中有刚，别有一番江南的风味。只可惜看不到花芯和花蕊，不过那股玉兰独特的清香依旧存在。

玉兰花有的半盛开，像一把没靠背的椅子；有的展开了两三片花瓣，像害羞的小姑娘“犹抱琵琶半遮面”；有的还是花骨朵儿，像是披着糖衣的小仙人还在糖衣里睡觉呢；还有的己经凋谢了，落在水面上，像一叶小舟。站在树下抬头望，是一片天空几朵白云点点玉兰花，底下是同学们的一片欢歌笑语。一阵微风拂过我仰望的脸，显的有几分情趣。

每当看到玉兰，我就想起清朝查慎行写的《雪中玉兰花盛开》：阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中赏。羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道关。我捡起一片玉兰花瓣，也拾起了一个春天的美丽。

心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。

十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。

之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……

在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。

鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。

在北京的郊区、花卉里都能看到彼岸花的身影。秋分，火红的彼岸花下那笔直而顽强的茎上没有一片绿叶。到了冬天，那顽强的茎消失了，换来的是长而窄的绿叶，高高耸起。然而花不见了。关于这个现象有一个佛教传说，决定了它的另一个名字──曼珠沙华。

阳光下的彼岸花，更加妖艳，远远望去，就如同鲜红的地毯。近看，花瓣反卷似龙爪，火红的花蕊向外伸展，又长又细，就好似是少女的睫毛一样。红色的彼岸花在我国代表着吉祥，寓意红红火火，是天降吉兆四花之一。据我所知，中国一般都赋予花以好的品质、精神以及形象，如梅花、桃花。这可能是人们对未来生活的美好期望。

而我不解的地方是，为何外国如朝鲜、日本，就代表分离、伤心、不吉祥。在电脑上我不经意看到原因后，我又上网查找资料，其实这源于日本。在日本，他们上坟的时候是秋分，这正是彼岸花开的时候，他们走在上坟的路上，看到了那红得像鲜血、似火苗，而经过无叶的彼岸花时就好像走在黄泉路上一样，人们不禁会想入非非。于是在日本，它成为了上坟追思的花。而在中国，上坟是在清明而不是在秋分。那时彼岸未开，绿叶未出，还是埋在地下的一坨鳞茎，如何追思先人？

雨过天晴，彼岸花柔软而又曲卷的花瓣上有很多未着落的雨滴。那似朝阳、如鲜血、像火苗的花朵显得更妖娆、更妩媚了。一支有四朵小花。花中长出了长长的花蕊，就好似四只小手。一阵清风抚过，我闻见了彼岸花的花香，是清清淡淡的芳香，与花的外表截然不同。我终于解开古人为何说彼岸花“优美纯洁”。

人亦是如此，应不过分注重外表，要看内在，看人的内心精神。

我的妈妈最喜欢玫瑰花，不仅喜欢它的美丽，更喜欢浓郁的花香。妈妈生日那天，我送给她了一束玫瑰花，妈妈高兴地露出灿烂的笑容，我看着妈妈开心的样子，我的心里也甜滋滋的。

我们把它放在客厅，让玫瑰花的香气灌入客厅的每个角落。玫瑰花的茎是绿色的，上面长满了小刺。叶子是椭圆形的，叶边还有些锯齿。我仔细观察这些玫瑰花，它们千姿百态，婀娜多姿。有的还是花骨朵儿，像是一个个倒挂着的草莓。有的只开了一点，像一位位害羞的小姑娘，低着头不说话。有的完全盛开，花朵层层叠叠的，像是一团团燃烧的火焰，又像是一张张红扑扑的笑脸，更像是一个个亭亭玉立的美少女。我忍不住摸了摸它的花瓣，像在抚摸丝绸一般，柔柔的，滑滑的，真舒服啊！

我听爸爸说，玫瑰花除了供人观赏外还有很多用途。玫瑰花的花瓣晒干后可以泡水喝，能美容养颜，还可以用来泡澡，活血通络，泡完之后整个人身上都会散发出玫瑰的清香。

这么美丽多姿的玫瑰花，怎能不被人们喜爱呢！

清晨，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的境界。只可叹此时已不再是坡公笔下的“春色三分，三分尘土，一分流水”的时令，而是清愁细泪的暮春了。

“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书页中。

我家有一盆可爱的仙人球，是妈妈在花卉市场买来的。

仙人球的身上布满了密密麻麻的刺，像针一般的锋利。摸起来十分扎手。仙人球全身都是翠绿色的，用手按一按，十分硬。仙人球身上还生了许多孩子——小仙人球，它们贴在仙人球上面，好像孩子怕妈妈要分开似的，十分可爱。

仙人球的作用很大。它放在电脑旁可以吸收电脑显示屏释放出的辐射，而自己却日渐枯竭。它还可以美化环境。仙人球的生命力很强，不管在多干燥的土壤中都可以生存，买来好几天了，我们一直没有给它浇水，它竟然一点也没有干枯。它能在任何气温下生长，无论在多么炎热的沙漠中它依旧茁壮成长，真可谓是“沙漠中的勇士”呀!当然，它这种坚韧不拔、自强不息的精神值得我们学习。

有一次，在我给它换花盆时，发现了它身上长了许多小仙人球，这是仙人球本身长出来的。我去问爸爸能不能把它们摘下来放在土中?爸爸说可以，因为它的生命力特别强。我将小仙人球摘了下来，栽在一个个小盆里。没过几天，这些小仙人球便顽强地生长起来，好像在拼命地说：“我要长大，我要长大，长得像妈妈一样。”望着这些小家伙，我开心地笑了。

仙人球给我的生活带来了许多乐趣，写完作业，我就会给它浇水。盆中长出杂草便将它拔掉，身上长出小仙人球便将它移植，放在另一个盆中，这仙人球让我整天忙得不亦乐乎。