以背后为题写一篇作文题材（精品20篇）

今天语文课上老师让我们考试，做一个测试，看我们在这一章的学习中学到了什么，看他所讲的只是我们是否都已掌握，是否了解所学过的知识，看我们的学习程度来安排他以后上课需要改变什么。

其实像这种考试我们早就不知道进行过多少次了，每次老师也会在事后为我们讲解试卷，上课时也会尽量按我们的进度来安排课程，加我们薄弱环节的锻炼。

我早就猜到最近会考试，只是没想到会是今天，当试卷发下来时，坐在我周围的人迅速的都将书拿了出来，翻着书查找能在书上找到答案的题目，如填写词语、诗词等，当快考完时我突然发现我们班里私底下字条满天飞，有的甚至将别人的试卷拿过来抄，看到大家如此的忙碌，我很想问一句有必要么？其实我自己的试卷也有几题没写，虽然我知道翻书可以看到答案，可是我觉得没有这个必要，考试就是考试，不是要我们自己在下面写作业。

即便这样考出的成绩再高，自己不也还是没有掌握到那些知识么？何不勇敢面对自己的不足呢？只有这样才会知道自己的不足之处，才能去改正不是么？

[以考试见闻为题材的400字作文

为全面开展文昌市禁毒三年大会战，深入推进青少年毒品预防教育“6.27”工程，近期，文昌市禁毒办会同市教育局、市总工会组织多个乡镇广大党员、干部职工、在校学生观看《凤凰花开》禁毒题材影片。

影片《凤凰花开》取材于云南发生的真实禁毒故事，由公安部宣传局、上海国际文化发展有限公司和云南民族电影制片厂联合出品，是一部融缉毒、戒毒工作于一体的禁毒教育主旋律作品。影片以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量，热情讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。

观影结束后，大家纷纷表示《凤凰花开》这部电影极具代表性，让他们了解到戒毒人痛苦的戒毒过程，以及毒品对人体、对社会造成的巨大危害。同时，让群众对战斗在一线的缉毒民警十分敬佩，是他们英勇无畏，用生命拉起毒品隔离线。督促群众提高与毒品犯罪行为作斗争的自觉性，更要告诫身边的亲人和朋友远离毒品危害，为之后的“6.27”青少年毒品预防教育工作开展提供良好的基础。

《凤凰花开》电影亦为禁毒工作者提供了指导方向，使其充分认识到影视禁毒教育的重要作用，更加理解禁毒工作者的使命和职责，在今后的禁毒工作中将投入更大的力度和热情，组织开展形式多样的禁毒主题活动，坚决打赢禁毒三年大会战，打造无毒家园。

观影活动在全市多个乡镇持续掀起禁毒宣传和预防教育活动新高潮，为构建和谐、平安文昌作出新的贡献。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当吟诵这两句诗，每人也都耳熟能详，我们就仿佛看见农民伯伯在烈日下辛苦耕作的情景，节约粮食，似乎就是出于对农民伯伯劳动的尊重。事实上不仅如此，研究表明，少浪费0.5千克粮食，可节能约0.18千克标准煤，相应减排二氧化碳0.47千克。如果全国平均每人每年减少粮食浪费0.5千克，每年可节能约24.1万吨标准煤，减排二氧化碳61.2万吨。

爱惜每一粒米，低碳生活就从我们身边的小事开始做起吧。

学校里，再也不要有人端着半盘的米饭旁若无人地倒进垃圾桶，让人痛心，打饭时我们可以量力少要，尽量不要有剩饭，不够了可以再盛，剩下了实在可惜，要时时想想您的漫不经心耗费了食堂阿姨多少的劳动，您的浪费挥洒了农民伯伯多少的汗水，您的剩饭会淹没多少个马尔代夫……

家庭中，再也不要有人天天扔掉那么多的剩菜剩饭，存放在冰箱保鲜中白白耗费电能，到头来却无人问津。想想您的周围有多少可怜的乞丐，世界的许多角落还有多少忍受饥饿的孩子，还有多少双企盼面包的眼睛。您的剩菜剩饭将毁灭多少个美丽的威尼斯……

餐馆里，再也不要充当大款，每每吃完大餐后一片狼籍，酒菜大剩过半不是有钱的象征，更不是潇洒的标志，您的一掷千金会毁掉多少个粮库，冻结多少条大鱼，屠杀多少只无辜的绵羊，释放多少二氧化碳，侵蚀多少青青草原……

低碳生活很简单，只要有心，一切皆有可能。有你有我，有我们的涓涓爱心，有我们的点滴节约，一天天一年年，我们相信，马尔代夫不会消失，威尼斯不会消失，青青草原不会消失……我们的家园会更美好。

走在路上，会遇上千千万万的山脊，我愿去翻越。我希望自己是一个善于行走，乐于行走，忠于行走的孩子，一路向阳，一路昂扬。

我时时刻刻都在勉励自己：”你是一个行者。”我乐于参加班级举办的一些语文活动，时至今日，也喜欢如故。记得那时候还是在小学，我与她是最亲密无间的挚友，那次班级开辩论会，老师对我们说会在学校的礼堂举行，还会有一些外班的同学参加，我的心中仿佛有一个牵线木偶一扯一扯的拉扯着我的心，我举足不定，不知道自己是不是应该放手一搏。

我抬头看了看，她双目无神，皱着眉头正用手敲击着额头，我低声叫住了她，想问一问她的意见，她听到后对我微微挥了下手：“上去吧，你可以!我这次不能参加了。”我正不解，但那时候好像手要挣脱地心去上面呼吸新鲜的空气，一股脑地往上涌，我如愿得到了队长的职位，但那职位却是伴着不解得来的。

我下课后便立刻想去问她为什么不参加辩论会，但一转头发现她座位是空的，卓兜里有一张纸条：我奶奶去世了，明天不能继续当你的“宝剑”了，你要加油，等着你的好消息!我心头一瞬间五味杂陈，也无心与别人讨论，像一棵没了阳光的枯草，无心应战。

辩论会那天没有了“宝剑”的行者自当力不从心，我们队的每一位的信心被我一个人的情绪所浇灭，一路败下阵来。狼狈和软弱，写满了我脸庞，我一回到家就立刻拨通了她的电话，但一声声忙音那么刺耳，一点一点冲击我焦躁的心，

我这个行者可不能没有宝剑啊，我这个行者可还要继续前行啊!一会儿，一条短信，让我悬起的心又立刻跌落谷底：“我走了，去别的地方读书，你这个行者要继续前行!用行动证明自身蕴含的向上力量!”

没了宝剑的行者，还要继续走在路上，也许暗透了，更能看到星光。她没有走远，我们还共同看着一片天。走在路上，我不会彷徨，坚定信念，就会有诗有远方。

鲁迅在《社戏》的结尾中曾写道：真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

从句中的“实在”和“不再”，我深深地体会到了鲁迅先生对人生的感慨，对那时往事的追念和缅怀。我更加体会到了鲁迅先生对世间许多事情的突变发出了由衷的、深深的感叹。

是啊！我们也是这样啊！

以前，每当我写完家庭作业的时候，爸爸与妈妈总会走过来开心地拥着我，并对我说：“宝贝儿，累了吧！累了就去学校操场玩一会儿吧！”

每当这时，我就会开心地应一声“好”！说完便欢呼雀跃地跳出家门，寻找儿时的伙伴一起在学校的操场上快乐地奔跑、玩耍。

要不就是在写完作业后玩一会儿电脑，看一会儿电视。再出去逗逗邻居家的小狗，与小狗玩耍、相伴。

有些时候，我也会看一会儿书，安静一下，做一个优雅的小女子。

但是，美梦并不长，在“公元二零一三年”时，父母给我报了补习班，说我成绩处在中下阶段了，于是，我便失去了儿时最为重要的玩伴儿，虽然现在还是同班同学，但来往却不怎么多了。她也变得沉默少言了。就这样，我们之间似乎出现了不可跨过的鸿沟，令我望而生畏……

我想，在我补习的三年里，自己失去的，比得到的多了太多吧！

如果，我没有上补习班，那我还会失去吗？答案不得而知。因为我们已经回不去了。

怪不得，从那时到现在，总是有一种感觉告诉我，我似乎少了一些什么。现在的我，是多么想念那位我最亲爱的玩伴啊！是多么想念那时我们所度过的时光啊！好想回到那时、那刻。

[关于友谊题材的作文

上帝在造就人类时，也赋予了人间一个美丽的守护者，她的名字叫“母亲”。

母亲，一种朴实却又崇高的称谓，一种简单却又伟大的职责。小时候，我们总会觉得母亲是女超人，想要什么东西，她立马就可以变出来；玩捉迷藏时，不管自己躲到哪儿，她一下就能找到；做错事时，想要撒谎掩盖下来，却总能被她犀利的目光给识破。总之她做的事，常会引起我们崇拜的目光。长大后，我们会觉得她很烦。不做作业时，喋喋不休的唠叨声；要出去玩时，再三仔细的叮嘱声；询问学习时，严肃的盘问声和审视的目光；做错事情时，严厉的责骂声。都会引来我们的叛逆和讨厌。

慢慢地，随着时间的流逝，我们对母亲从小时的崇拜，到现在越来越多的不满，无一都在改变。但是当有烦恼，找她倾泻时，她却安静的倾听着，偶尔还会帮着开解我们，找回快乐。她们也会有对生活的烦恼，可是为何？却没向我们抱怨过？难道她们是圣人吗？不，不是！那是因为她们想让我们知道的是快乐，是开心的事。在她们心里，就算是天塌下来了，给我们分享的也会是高兴地事。当我们心安理得的接受着她们给的零花钱时，却不知工作所给她们带来的疲劳，和身体上的不舒服；当我们自顾自的在成长道路上，迈着大步向前走时，却不知她们已经渐渐老去，步伐也越来越缓慢；当我们在外和朋友们没心没肺的打打闹闹时，却不知她们内心的孤独；当我们经历一生，终于懂得回报时，却发现原来已经来不及了。她们所给我们的关爱是免费的，是无价的，是不需要回报的，所以以至于忽略了她们的感受。

我想对所有做儿女的说，好好报答母亲对我们所付出的爱吧！她们已经用一辈子造就了我们，成就了我们；我们也应该用自己小小的关心去回报她们，哪怕是闲暇时刻，陪她们唠唠嗑，陪她们散散步，也能让她们感受到我们的爱啊！谁言寸草心，报得三春晖。

亚运会是今年的主题，我想小升初作文命题也会关注这些热点。在我看到的一些小学生作文中，很多孩子在表现“我为亚运做贡献”这一主题时，写的都是如何保护绿地、草坪，怎样清除小广告，不乱扔垃圾果皮等，内容十分雷同。

有一篇《会说话的垃圾箱》写了自己为迎亚运设计了一种会说话的垃圾箱，外形像青蛙或河马，张着大嘴，立在小区过道上。小朋友一旦把果皮垃圾放进它的嘴里，里面就会发出音乐声，还会说：“小朋友，谢谢你，味道好极啦，再喂我一次好吗?”孩子们争先恐后地把地上的垃圾捡起来去喂这些“动物”了，小区环境自然就清洁了。这篇作文采用逆向思维法，用儿童的视角去发现、思考问题，体现了“科技亚运”、“人文亚运”的精神，给人耳目一新的感觉。

一部根据小说改编，由孙宏华、孙铎编剧、孙铁执导，巫刚、刘斌主演，由中国行为法学会、山东聊城市委宣传部、山东菏泽广播电视台联合摄制的反腐影片《决不饶恕》今在贵阳世纪星光影院公映，令人眼前一震。

观影后，结合看片感受查网，偶对影迷观众的评价基本认同。我认为，本片确实是一部反腐倡廉影片，没错!同时也赞同该片于现实“神同步”的精当点评，更没错，原因有二：一是片中背景与十八大以来的反腐形势，特别是“把纪律挺在前面”的当前;二是片中确实也使用了大量的“反腐元素”，如：巡视、专案组集中办案、立案、调查取证、双规(片中的“两规”)、判刑等，还有腐败细节，如囤积的受贿所得钞票发霉等。片中栗市长第一次出场带上“大老虎”面具也颇有象征意义。

一起被装扮为“肇事逃逸”的车祸实为精心设计的杀人灭口;一桩豆腐渣工程的大桥意外坍塌的的确确为片中的宁远市官场撕开了一个口子——正是上级纪委机关侦破反腐大案的突破口。

有意思的是，影片似乎证明了贪官栗市长感悟的“种瓜得瓜种豆得豆”，腐败造成豆腐渣工程，不仅不可阻挡地造成举报人被砍死偶然的车祸而亡，加上建委主任孙大光被逼跳楼自杀，连伤二命，也没能保住腐败官员，反倒是自己的即将去美国的准女婿杨磊(栗女与之有了“龙种”)因大桥坍塌而意外丧生。最终，参与腐败的公安局长被判无期;栗市长二婚夫人、市教育委主任张迟英均没有逃脱法律的严惩，尽管，此前“政绩”耀眼(宁远市GDP涨势喜人、人造湖也让宁远成为宜居城市，还巧妙安排云厅一行参观本市古代官员的“廉洁碑”)春风得意，但栗市长“行左实右”的“两面人”形象、习惯成自然的表演最后栽了——台面上是党的好干部，台下同样也贪腐成自然。片中也有身穿囚衣的栗市长的忏悔，对女儿要教育孩子走正道的变味了的忠告。

该片的平实手法也同样可怕，这是“神同步”的第三个要素。片中没有纸醉金迷的奢华场面，不涉浮华;与赌博无关，不涉赌;与屄无关，不涉色;更没有神话中吞云布雾的妖怪，只有腐败这一现实社会里的妖怪，没有包工头当拖欠农民工工资的老赖四处逃亡躲薪的情节，也有某一愣头菜农买彩撞上大运买车买房豪娶城里白富美的神奇。连与栗市长官商勾结的开发商说了一起喝过汤一起嫖过......(省掉了一个“娼”字)就嘎然而止。显然，导演与演员保有艺术的自制，并不想以色情为噱头去挑动眼球效应，只是平实地通过一些难以表现的执纪等反腐细节表现主题(如现场视频监控、双规谈话等)。

平实中有亮点，无声处见惊雷。反腐电影《决不饶恕》最大的亮点来自演员，即主演刘斌，曾经在反腐电视连续剧中饰演大反派张峰，这回饰演了省委派驻宁远市专案组组长云海东，纪检干部这个形象自然到位，角色拿捏得恰到好处，演活了一个熟悉官场又应付游刃有余的纪检干部，一个响当当的正面人物从银幕上立起来了。

稍感不足的是，本片栗市长贪腐案的侦破显得节奏快了些，铺垫不够;其次，还缺乏对栗市长走向腐败的心理剖析而稍显平面化一些(一个“慎微”的暗示是不够的)。

紧紧系在悬索上的大圆盘形太阳帆,已经鼓满了宇宙间的长风,像一名斗志昂扬、整装待发的勇士.三分钟内比赛就要开始了,约翰·默顿的心中却异常的轻松与平静.

“最后两分钟,”座舱无线电发出指令,“请检查准备情况.”船长们逐个回答.“1号——‘游丝’号,准备好出发！”“2号——‘圣玛利亚’号,一切准备就绪！”“3号——‘阳光’号,准备就绪！”“4号——‘投标器’号,一切系统正常！”“5号——‘列别捷夫’号,我们准备就绪！”“6号——‘蜘蛛’号,准备就绪！”默顿在出发线的末端,听着朋友和对手们的声音,现在轮到他回答了.“7号——‘狄安娜’号,准备好出发！”裁判员的声音异常平静,“现在,最后１分钟.”“……5、4、3、2、1,断缆！”

刀片割断了把飞船拴在为其进行总装和维护的母船上的细线.七艘帆船开始散开,宛如蒲公英的花籽在轻风中飘散.优胜者将是第一个飘过月球的人.座舱仪表表明“狄安娜”号正以千分之一的推动力增加着速度.这全是太阳风的力量！按这个速度,绕地球两圈之后,就能达到第二宇宙速度,那时它将向月球飞去.

默顿看到了他的对手们,他们犹如朵朵银花绽放在幽暗的宇宙空间.做了40多年的飞船设计师,他渴望独自驾着飞船,赢得成功.刚睡了两个小时,警钟响亮而刺耳的声音就把他从无梦的酣睡中惊醒.默顿敏捷地检查了一下指示吊索拉力的仪表,在太阳帆一侧,读数正常——可是,在另一侧,拉力在慢慢下降.

光线在渐渐消失,“狄安娜”号静悄悄地滑进地球的阴影里,太阳垂直落在不可见的地平线之下,夜幕降临了.飞船已经走过四分之一的轨道,进入短暂的夜晚,一小时后太阳才能从巨大的黑影中浮现出来,在这一小时中,飞船将做无动力滑行.

现在只剩下“狄安娜”号、“列别捷夫”号和“投标器”号了,但“投标器”号为了追赶前两艘太阳帆船,把悬索减修到最小重量,但当它再次从几千公里高的出发线上经过时,太阳射线的额外能量把悬索压断了,帆船像一块手帕在太空中飘动着.

“狄安娜”号和“列别捷夫”号展开了直接对抗,“狄安娜”号暂时领先.

默顿毫不感到疲倦,他只有两种担心:第一是担心8号悬索,它已不能调整了,只能用其他悬索尽力做最佳航行；第二是担心“列别捷夫”号,它正在300公里之后尾随着他.俄国人的飞船有可围绕中心帆而倾斜跷起的四块巨大翼板,显示出极大的灵活性.

然而,在比赛的第五十个小时,接近地球第二圈末尾时,“列别捷夫”号使默顿略吃一惊,帆桁和悬索与中心方形帆分离开,飘然进入宇宙空间.“列别捷夫”号放弃了一切不必要的东西,这样,它很快达到了第二宇宙速度.默顿在像火柴盒那么大的计算机上算出,“列别捷夫”号将正好在他期待的通过月球的时刻赶上他.

官方救险发射装置上的指挥官范·斯特拉注视着从高悬在太阳炽热表面的太阳观察站上发回的照片,他的双眼,充满了失望,比赛将不得不放弃.默顿为自己和“列别捷夫”号遗憾,他们都应该赢得比赛,而今胜利却不属于任何人.太阳处于愤怒中,没有人能争胜负了.

默顿切断了悬索,银色的太阳帆飞走了,他搭上了救险的太空飞艇.他的心情慢慢平静下来,他永远不能赢得飞往月球的比赛了,但他的帆船却将是飞行在星际的漫长航程上的第一艘人造太阳帆船.

[太阳帆船科幻题材作文

《淬火成钢》的成功经验，第一，是以自身的美学品格和历史品格吸引感染受众，赢得大家的称赞。该剧审美化程度、艺术化程度比较高，相当完整地表述了这段历史。在创作美学范畴里，它以作品自身的美学品位、历史品位去吸引、感染受众，而不是去考虑怎么迎合观众。创作者一定要负起既服务于群众，又要引领受众的历史责任。《淬火成钢》就是这样的，经受住美学的检验考量。这几年来，在市场经济条件下，我们的影视创作某种程度陷入处理不好精神生产与文化消费关系的恶性循环怪圈子中。因此，《淬火成钢》的价值凸显出来了。

第二，该剧是真正把长征当成一面镜子，把长征的英雄当作历史的智者，为今天的观众提供精神能量。通过该剧我们发现，党的核心也是“淬火成钢”的，是在革命实践当中自然形成的。中央电视台把它作为2016年收官之作，因为它有力度，从昔日的长征通向了今天中华民族伟大复兴的新的长征。我们今天要不忘初心，坚持理想信念，信仰真理，维护真理，捍卫真理，捍卫英雄。所以说，《淬火成钢》是真正增强我们文化自信的好作品，是给我们正能量的作品，今天的报纸、舆论应该多为这样的作品叫好。

第三，中央电视台功不可没。要增强文化自信，对于中华民族宝贵的革命文化、红色文化资源，要深入开掘，优化配置，反复播出。国家电视台多播这些东西，能让下一代知道长征究竟是怎么回事。

虽然，六月五日环保日还没到。但是，我还是要说一声：“我们的地球只有一个。”污染.温室效应.森林减少.臭氧层不断减少.紫外线辐射……这一切的一切都是对世界万物的迫害。

在很久以前，地球是一片鸟语花香。鸟儿在树枝上开“音乐会”，蝴蝶在树下为鸟儿门伴舞；树是绿的，草是绿的，山是绿的……这许多都是绿的看上去只给人一种感觉——不知是哪来的画家，画了一幅绿色的画；水是蓝的，天也是蓝的，水连天，天连水，一望去不知哪是水，哪是天；树，草，花，鸟，山，水，天……这些东西都是那样和谐，那样的自然，那样纯情，那样美丽。

每次我和同学一起回家时：“呜——呜——”的大风把沙子吹来，我又想：可是现在这些都不复存在了；生命源泉的枯竭——水污染；生命要素的拍害——大气污染；

人类母亲的呼救——土壤污染；生命空气的损失——垃圾污染；天上的污染——太空垃圾；人类益友在减少——生物资源衰退；地球环境在变暖——温室效应；大量降水在变酸——酸雨；不毛之地在扩张——土地沙漠化；毁林的恶果——旱涝灾害；地球保护伞在变薄——臭氧层破坏；慢性中毒在持续——农药污染；隐行的杀手——噪音污染；致癌的射线——放射性污染……唉！请拯救我们的地球吧！从我们做起，从身边的小事做起；保护环境，人人有责；环保是我家，人人都爱它。让我们的家园充满阳光，充满绿色，充满生机。

记得儿时，我家住兰州，特别喜欢在奶奶家门前嬉戏。同院的小伙伴也会一起下来玩。

我们玩过丢手绢、扔沙包、跳房子，那时，欢声笑语会遍布整个院子。但我们只能在夏天玩，所以一到夏天，家长会到门前的大树下乘凉，我们就也在大树下玩耍，那棵树十分高大，也十分茂盛。

当时我们只是小孩。有注意到这棵树为我们的付出，我们只知道玩的快乐、开心。

时光流逝，我已8岁了。在这过去的4年里，年年夏天都是如此。可有是一天：

天花板上的吊灯晃了一圈，大家都冲出来喊：地震了！我急忙跑到操场，心中想着家人和小伙伴们怎么样。过了一会，老师说还不明确哪里地震，暂时请大家回家，躲避余震。

十分钟后，余震真的发生了，我刚到院子门口，并亲眼看到已被前次地震震得根松了的那棵树“砰”的一声，倒下了。那天是512大地震，震动使兰州受了影响。因此，不喜欢站在骄阳下玩游戏的我们不玩了，乘凉者的身影也随着那棵树的倒塌失踪了，自然，欢声笑语也没了，院子里十分静寂。大家毕竟受不了这种日子，就一起买了一个树苗，种在那棵树原来的位置，并精心照料它，盼望它早日成为大树阴。

从那以后，我总是用心灵感受别人的付出。我会把这种付出也种在心里，有朝一日，它们也会成为大树阴。

反腐作品正当其时

反腐题材作品上一次风行荧屏已经是多年以前，今天的反腐作品首要面对的问题就是如何反映今天的时代特性。正如中宣部原副部长、中国作协原党组书记翟泰丰所说：“反腐败一定要放在大时代里头看。”中国作协书记处原书记张胜友在会上讲到，十八大以后的反腐力度强大，却没有一部这方面像样的片子反映，这部片子出来正当其时。民盟中央副主席、中国作协副主席张平也认为，《人民的名义》要能够积极有力地体现十八大以来这场声势浩大的反腐斗争的本质。

就加强作品的时代感，与会专家也提出了建议。检察日报社副总编王守泉认为，在沉寂多年之后，再写反腐剧，一定要与当年的《苍天在上》《国家公诉》《生死抉择》有所区别。不仅在反腐的理论构建方面要有新意，比如不再着眼于打掉几个腐败分子以警示教育干部，不求毕其功于一役或几役，而是要写出反腐的的复杂性、艰巨性、多面性，提高到依靠文化、法律、制度反腐的高度上来。在时代背景上，要做到这是党的十八大以来新一届中央强力反腐的文学再现。

与检察事业相适应

法律是反腐题材作品中不可忽略的一个重要内容，从贪腐分子的违法到司法人员的侦查立案，起诉量刑，都涉及丰富的法律细节。为使作品中涉及法律的细节更加严谨、真实、可信，研讨会还邀请了来自最高检反贪总局的专业人士就作品中的法律问题提出意见和建议。

最高人民检察院反贪总局副局长詹复亮对《人民的名义》十分认可，他表示这部作品的故事很有可看性，视野比较宽，能够把社会的热点问题都集中起来。他同时建议，对一些涉及贪腐的大案要案的描写应适度。

王守泉特别强调，作为一部以检察题材为背景的反腐败作品，要增加反映检察工作的分量和深度。主创人员可以寻找行业内的专家打磨体现当代检察工作特点的剧情和细节。检察题材影视剧要充分反映检察工作近年来在提高队伍素质、提升办案能力、丰富办案手段等方面的进步，要展示出这是一支司法理念先进、纪律作风严明、适应现在社会治理需要的特别能战斗的铁军，给犯罪分子以“不能犯，不敢犯”的震慑。现在的检察工作，身处信息化时代，远程指挥、办案、讯问，案件集中管理的统一、查询、时效，侦查中的定位、跟踪、追逃，等等，都非常据有这时代的特色，如果一部检察题材影视剧写不出检察工作与时俱进的幅度，那就不算成功。

人物塑造关系作品成败

人物是一部影视作品的支柱，故事的细节或许会随着时间的淹没在记忆中，但塑造成功的人物形象，则能够长久留在观众的心中。反腐败作品中的人物形象，无论是作为反面的贪腐分子，还是正面角色的司法人员，纪要符合文艺创作规律和普遍的人性，也要体现这一类题材的特点。正如翟泰丰所说，人性也是腐败的原因之一。因此一部反腐作品如何塑造人物是重中之重。

王守泉指出，一部影视作品，人物无论大小，都要性格鲜明。《亮剑》《潜伏》能成功，首先是人物写活了。作品《人民的名义》主人公反贪局长“猴子”。可以开始时很活跃很动感，随着剧情，要让他沉重起来，沉默起来，厚重起来。反腐作品中，有的人物形象可以定位为反腐分子，出现贪污等腐败行为，也有的人物本来就是积极的正面的，但决策，工作有失误，身边人犯罪，被追究责任，比如涉及渎职犯罪，人物要写出不一样来。

张平认为，作品中领导之间的对话生活化，很接地气，是一个很大的突破。过去反映官场故事的这种作品，领导的角色总是用虚假的套路作为表演方式，仿佛只要一写到领导干部，就立刻成了不食人间烟火的高大全，观众一看就很假，这也是一类文艺作品的大忌。

除了反贪干部，检察人员，对贪腐分子的塑造也关系着一部作品的成败。中国文联原副主席，中国文艺评论家协会主席仲呈祥认为，有些官员一开始不是坏人，却一步一步走向贪腐。这其中是个人品质的原因，是人性的问题，还是客观环境乃是制度的原因，都是作品要让我们思考给予我们启示的地方。最高人民检察院政治部部长李辉还提出，作品中的腐败分子可以是更高级别的官员，结合现实中中央打击腐败的力度之大和落马官员级别之高，文艺作品中打不可不比局限于一定之规。

新闻出版广电总局电视剧管理司司长李京盛提到，现实中不少腐败分子虽然堕落，却具有很强的工作能力，所以腐败分子的人性具有复杂性，需要用文学来刻画人性的高度和深度，他们堕落一定有堕落的过程，不把这过程写清楚了，就回答不了更深层次的问题。

这个星期三下午，我们三十二中的小记者在老师的带领下，参加了由学校举办的”学习雷锋，义务奉献“的活动。

其实如果学习雷锋要去敬老院打扫卫生的话，我们也就不会太在意。但问题是我们是要在马路边，擦拭公共自行车。虽说这样的任务比起打扫敬老院要简单的多，但同时，在校外的马路边学习雷锋，不少人还是怕被熟人看到，有些不情愿干活。

活动开始后，我们就戴上记者证，扣上记者帽，前往指定地点。到达指定地点后，我们一行人就认认真真地干起活来。虽然还是有不少人不情愿，但干起活来后，他们也就不再抱怨了，去和大家一起努力。而在认认真真地擦拭完所有自行车后，大家又一起拍了张照片留作纪念，就返回学校了。

这次学习雷锋的活动虽然短暂，可我依然从中学到了很多。比如:不用顾忌他人的议论。说实话，刚开始知道要在马路附近干活时，我也觉得有些难堪。

但相比起雷锋拿自己的存款，无视他人的嘲讽帮助别人时，我们干的活也就变得微不足道了。而这次活动也让我真正了解到雷锋精神”做好事不留名“的含义：

也许没人会注意到脚下的公共自行车变得干净了，但我们这些做过好事的人心中还是很快乐的。我想，下次再有类似的活动我一定会积极参与，而雷锋的精神也一定会一直伴随着我。

对于很多没有玩过游戏的，或者玩游戏不仔细看剧情的观众来说，这部电影的很多地方都不合逻辑，而且跳跃性太大，这也是游戏改编电影的通病，特别是对于设定世界观太大的游戏，例如之前的魔兽，也有很多人感叹“这就是你们的信仰?”因此，强烈建议要么去打打游戏看看剧情再看电影，要么以此为契机，先看电影再打游戏，也许很多剧情就会恍然大悟了。

首先看看刺客信条主线游戏设定的时代背景(起始年份-主要地点-主要历史事件)：

刺客信条 I： 1191年-叙利亚-第三次十字军东征

刺客信条 II(三部曲)： 1476年-佛罗伦萨/威尼斯-文艺复兴

II兄弟会： 1499年-罗马-文艺复兴

II启示录： 1511年-君士坦丁堡-争夺奥斯曼王位的苏莱曼(一世)

刺客信条 III解放： 1754年-波士顿/纽约-北美殖民地

刺客信条 IV黑旗： 1715年-加勒比海-海盗

IV叛变： 1752年-北美-七年战争

刺客信条 V大革命： 1776年-巴黎/凡尔赛-法国大革命

刺客信条 枭雄(不再编号)： 1868年-英国-第二次工业革命

从这些设定上看，育碧会将特定的故事刻意地与某些历史大事件结合起来，游戏过程中也经常与著名历史人物(例如达芬奇，拿破仑和年轻的苏莱曼一世等等)有交往。这部电影同样是这个套路，故事背景发生在1492年。其实当时看到这个年份，我就已经猜到了肯定与格拉纳达(收复失地运动)和哥伦布启航(均发生在1492年)有关系。整部电影中，也有很多类似的历史小彩蛋，想明白了也有恍然大悟会心一笑的感觉，例如火刑柱的时候国王和女王应该就是阿拉贡的裴迪南二世和卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王。当然也有很多没有说明白的地方，比如法鲨被抓是在格拉纳达(很可能是阿尔罕布拉宫)，火刑之后逃脱跳到水里随后进入军港中停泊的哥伦布的船上，哥伦布是在帕洛斯港(靠近塞维利亚)启航的，他们是怎么过去的?可能电影背景过于宏大，导致很多细节被淹没而没有交代。。

电影(以及游戏)可能最吸引人的地方，是对于历史事件和历史风貌的复刻，但是刺客信条系列并非纯粹反映历史风貌，也并不是仅仅关注历史上刺客组织的形成和发展，而是以1492年的事件为一个切入点，同时引入历史和现代的圣殿骑士组织和刺客组织的冲突，而这一冲突，是自上代文明以来一代一代传承的。

这里简单说一下背景设定。人类之前存在一个文明，被称为第一文明(First Civilization)、先行者(Those Who Came Before)或者先驱(Precursor)，他们创造了伊甸碎片(也就是苹果)和人类，人类被他们控制充当劳力。第一文明拥有对时间和空间的感知(也就是鹰眼视觉，鹰这一意向在电影中不断出现，意指的就是这个，没有游戏背景很难理解)，通过伊甸碎片可以控制人类脑中隐藏的神经传导器(某些人类和第一文明的混血没有传导器，也不受控股，反而也能利用苹果控制他人)，人类处于被奴役的地位。随着人类的反抗，亚当夏娃盗走了苹果，人类和第一文明决裂，而后又因天灾，双方都死伤惨重。天灾之后，人类和第一文明合作重建世界，第一文明逐渐式微而后灭绝。在这段时间内，某些第一文明成员和人类(混血)仍然希望通过苹果控制其他人类，他们也就是圣殿骑士的前身;而另一部分第一问名成员和人类(混血)则一直在默默抵抗他们，也就是刺客的前身。双方明争暗斗，于是开始了刺客信条这样一部贯穿历史、关于传承的史诗。

也许有人认为无论圣殿骑士或者刺客，都是通过信仰而加入的，但是在游戏和电影中却不是这样。可以很明显地看到，现代人物和对应古代人物都是同一个演员，历史和血脉在他们体内传承;法鲨通过血脉召集所有刺客重建兄弟会(投影的是历史，现实在Abstergo的Animus大厅里得到历史的传承;拥有血统和传承的人都可以使用苹果，例如反派老头开启苹果(然后就被暗杀了)等等，都表明圣殿骑士和刺客争斗的传承。可以说这部电影(和刺客信条系列)还是有西部片的味道，圣殿骑士组织打着找寻苹果消灭暴力的幌子，实则希望以此控制全人类;而刺客作为反暴政的代表，一直在默默地抵抗(地下抵抗组织)，这也是经久不衰的主题。

本作不能算非常成功，可能受限于电影时间，大量的细节没有交代，但是，希望本作能成为一个起点，带领大家，特别是没有玩过游戏的同学们，在大历史中感受小人物的理想与抗争，和玩家们一起体验传承史诗的热血吧。

最后用电影和游戏的话结束：

Nothing is true.

Everything is permitted.

We

Are

Assassins.

我们的小组在老师的指导下顺利完成了它的制作。当拿到成品时，我才意识到，我们制作的这个风筝过程并没有看起来那样困难。却因为是在团队手中亲自DIY完成的，会让自己在下意识中产生不少的、和制作精力形成对比的成就感和满足感。

它所用的材料不多，但对于质量的要求却很高：风筝线要牢固，风筝面要轻却又不能太薄，两边的尾翼要对称等；任何一个步骤除了差错都会导致风筝起飞失败，才更需要我们认真对待。

中国的传统风筝有着吉祥和祝福之意，我们制作的是其中简单形状的三角风筝。风筝上的图案绘画表示不同的象征意义，我们制作的风筝虽然比起市场上的华丽复杂的风筝要简陋，不过它却是独一无二的。指导老师让我们将自己的心意绘在白色的风筝面上，同时又让我想到了里很喜欢的的一句台词：

“Dontletanyonetellyouredifferent.”

我们的青春是一个无法掉头的单行线，因此才给我们更多的惊喜和冒险，这需要我们自己去探索，去创造。工厂里模具翻出来的东西千篇一律，独一无二才是我们需要的东西。不要让自己被套上自由的枷锁，学校不是工厂，学习不是模具。硬来吸收才不会得到所谓的知识。只有亲身体验到了，才能灵活的去运用这些思想。社会实践教给了我们这个道理。

我很高兴这是一次不错的收获。

[以风筝为题材的作文

《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。"狼诱子"是男主角曾雍雅的外号，这外号说的是诱惑敌方进入陷阱的人。引诱狡诈日本军队的任务艰巨又危险，想要成为一名优秀的"狼诱子"没有过人胆识、谋略是不行的，而曾雍雅就是这样一个胆略过人的八路军战士。但在影片里，主创人员没有把精力全部用于展示曾雍雅的胆略，在对日军、国民党军队以及八路军中的女性军人描写方面，也着墨很多，在各方力量之间取得了影像平衡。无论是敌我双方都拍得有血有肉、真实可信，没有用贬低敌方的方式处理历史题材，《诱狼》可谓是良心之作。

在《诱狼》里，日本军官不傻、日本兵也不傻。日军"名将之花"阿部规秀是日本的山地作战专家，既熟读《孙子兵法》、精通中国文化，又有极高的西方战术修养，喜欢咖啡、也喜欢饮茶。阿部规秀1939年晋升为陆军中将，同年秋天调集军队，对晋察冀军区进行冬季大扫荡，成功包围了曾雍雅的部队，若非曾雍雅判断准确选对了突围方向，恐怕早已全军覆没。在围剿八路军的同时，阿部规秀还下令屠杀无辜平民，执行枪决的日军中有一名新兵，面对行将被射杀的中国人瑟瑟发抖，阿部规秀将这名新兵连人带枪拖至被处决人跟前，握着他的手、逼着他将刺刀插入了中国人的胸膛，而这一切被张英(罗昱焜饰)看在眼里。

阿部规秀的形象正是历史上日军的真实面貌——既有超高的军事素养，又冷血残暴，但日本人也并非生性残忍、嗜杀，在射杀鲜活的生命时，也会有恻隐之心。一个战争机器的产生，需要反复的洗脑，泯灭其人性，所以普通的日本民众，也是战争的牺牲品。《诱狼》里清晰的传达出了这种观点，无疑是对战争进行了深入的反思。在影片的结尾处，日军溃败，新兵逃命，慌不择路，正好被八路军战士张英撞见，后者荷弹步枪在手，却给了日本新兵一条生路。正所谓恨有所起、恨有所终，不盲目仇恨、不扩大仇恨，才是完整的正义，才能永葆和平。

影片里的张英不但深明大义，而且能歌善舞、枪法如神，既是曾雍雅的亲密战友，又因为相互欣赏、暗生情愫。张英本是一所高校的校花，为了民族大义投身抗日事业，日军扫荡时背着伤员躲避日军;在曾雍雅脑子发热准备刺杀"叛徒"——国民党军队指挥官程步青(高明饰)时，及时劝阻(事实证明是误会一场)。大决战的前夜，我军战士发动了攻心战术，张英演唱的日本民谣令日军将帅潸然泪下、军心大乱，而张英与日军狙击手的对决更是惊心动魄、荡气回肠。《诱狼》这一"巾帼不让须眉"的女性形象无疑是成功的，在丰满抗战影片中女性军人形象的同时，也让观众看到了军中儿女内心的真挚情感。

在描绘国民党军队方面，《诱狼》同样做到了公正客观、尊重历史。在抗日民族统一战线中，国民党军队消极抗日，甚至充当伪军是事实，但《诱狼》没有将国民党军队全盘否定。国民党军队指挥官程步青与曾雍雅曾有联合抗日的兄弟誓约，前者虽不愿违背誓约，但又惧怕日本人，只能诈病不参与日军对八路军的围剿，不曾想被侄子夺了权力，部下成了伪军。待与曾雍雅再次会面时，不仅诚心悔过、坚决抗日，还开枪打死了自己的汉奸侄子，在家国大义面前赎回了尊严。虽然国民党在抗日问题上，有其反复性，但《诱狼》并没有将人物刻画脸谱化，如实描绘了国民党人在人格与人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的决断。 《诱狼》是一部尊重历史、忠于历史的重大历史题材影片，有力地回击八路军在抗日战争中"游而不击"的诬言。同样难能可贵的是，影片能够尊重电影艺术创作规律，不再一味强调正面人物的人格魅力、人性光辉，而是将所有历史人物全景展现，将反面人物也还原成人。这样一群有血有肉战争时代的群像，合起来才是完整的历史。只有最大限度的尊重历史、还原历史，才能让今天未经历过战争的年轻观众有所触动，才能让更多的人反思历战争，才能更明白今日和平的不易，才能用行动保卫和平。

与《建国大业》一样，《建党伟业》也是一部大腕云集的史诗性大片，单从这两部电影的演员阵容便可以看出社会主义中国的优越性来。集最大的人力物力财力拍出来的电影，其质量还真是没的说。历史事件裁剪得当，演员表演到位，较清晰地展示出了中国共产党的诞生过程。

历史本身是没有主题没有条理的，而写历史的人总会用各种各样的视点去观照同一段历史，视点不同，看到的历史画面也就不同，所以，没有人能看到一个完整的历史。不过，历史的完整性本来就不必，也不可能过分地去要求。《建党伟业》便是对无主题无条理的历史在一定视点下做的有主题有条理的整合，虽然这种整合未免有牵强和破碎之处，却也不影响其表达效果。影片从辛亥革命开始讲起，一步步把中国共产党的诞生推向必然。实际上整部电影就是在论证这一个中心。站在历史的角度看问题，这一中心已经不需要论证了，所以，更直观地说，这部电影也并不是在论证什么，而只是在展示，展示出来做个纪念。

清朝的灭亡与中国历史上每一个朝代都有着本质的不同，历朝历代，无论是农民起义还是外族入侵，其对华夏文化的影响总是有限的，但清代的状况却完全不同。太平天国欲以与历代相似的手段推翻满清统治，却也要打着“上帝教”这一带着深厚西方色彩的旗号去宣传;再到后来的戊戌变法、辛亥革命，外国的政治文化对中国的影响日渐加深。这一过程是中国先进的知识分子进行艰难探索的过程，其中虽表现出很多盲目与天真，但其勇气与识见却是不容低估的。

辛亥革命虽然很不彻底，却将一种新的政体展示给世人，让人们看清封建帝制的落后，自此之后，不管革命走向哪个方向，人们心中都已有了一个最基本的认识，那就是，决不能再走回到封建帝制的老路上去。袁世凯、张勋等人的复辟成为短暂的闹剧便可说明这一点。辛亥革命的教训让又一代的革命者深刻认识到一个道理：没有属于自己的群众基础，没有属于自己的军队，革命是不可能成功的。

中国数千年的文化如一个沉重的包袱，压在中国人身上，怎样处理这个包袱，影响着中国人前进时要迈出的每一步。

所谓传统，说白了，就是全民族共同的习惯，正如鲁迅先生所说，中国的历史，便是“想做奴隶而不得的时代”与“做稳了奴隶的时代”，在几千年的封建统治下，中国人民已经习惯了这样一种状态，如何从文化根本上改造中国人民，这是留给下一代革命者的任务。

于是，新文化运动应运而起。

要改变几千年的文化习惯，其艰难程度可以想象。鲁迅先生说，中国人，如果你对它们说，屋子太热了，开个窗子吧，他们肯定会反对，但如果你说把屋顶给掀了，他们肯定会答应开窗。新文化运动所表现出的偏激性，便是因于这种状况。

这一运动的价值可能并不在于立，而在于破。即不在于它将中国文化引向一个多么好的境地，而在于它将中国人从几千年封建文化的牢笼中解救出来，至于将解救出来的人们引向何方，这是后来者们要继续努力的任务。虽然在文化上它还未能找出一个满意的方向，但在政治上，对于共产主义的引进，却给迷惘中的国人找到了一剂良药。

伴随着新文化运动的步伐，五四运动爆发了，在更广大的人民群众的参与下，它以更激烈的方式改变了中国的状况。袁世凯、张勋等人复辟时受到的阻力还只是军伐们为一己私利而发动的，而此时，无论任何逆历史潮流而动的人都将面对更广大的群众的反对。五四运动后，工人这一支强有力的革命力量登上了历史舞台，为此后革命的进一步发展奠定了坚实的基础。

随着共产主义的一步步深入，随着革命热潮的一步步涌起，共产主义的引进者、宣传者李大钊、陈独秀们意识到了建立共产主义政党的必要性。

于是，经过重重艰难，中国共产党成立了。

回顾历史，不是为了做展览，而是为了以史为鉴，为社会的进步总结更多可借鉴的经验。

看着那一代热血沸腾的青年，年轻的我们，是不是应该自省一下呢?

前面说过，新文化运动并没有给中国文化指出一条另人满意的道路，快一个世纪过去了，中国文化何去何从仍然在探索中，十七届六中全会关于深化文化体制改革的诸多决定，重新提出了对文化的重视。受过高等教育的我们这一代，如果不把文化的兴盛当作自己的职责，那中国文化还能靠谁?

几千年儒家文化对中国人影响最深的就是“和”的思想，这本无可厚非，但“和”久了，人的斗志便会消磨殆尽，人们习惯了去习惯一切，随遇而安，不思创新，不思进取。中国共产党的建立的确是“伟业”，但中国的现状，还远不是可以沾沾自喜的时候，电影里陈独秀说了一句话，“现在还不是庆祝的时候”，我想这话正可时时警醒我们，“革命尚未成功，同志还需努力”!五四青年当为我们的榜样，大可不必等到国家到了最危难的时候才挺身而起，何不让热血时时在我们身体里流淌?

再看看今日的中国共产党。一切旧的事物都曾经是新事物，都曾经代表历史的前进方向，都曾充满生命力，但这种新生的活力总会随着时代而渐渐消逝，中国共产党亦不例外。虽然一再强调与时俱进，但如今的党员质量与初立时已是天差地别，十八大以来的各路“老虎”“苍蝇”，可见一斑。党员质量跟不上，如何保证党的先进性?与前面所说的当下青年一代相同，没有建党时风雨飘摇的社会背景，没有步步紧逼的威胁，党的热血也已逐渐消退了。这是我们应该时刻反思的问题。可喜的是，从党的群众路线教育活动，到“三严三实”专题教育，再到“两学一做”学习教育，这一问题已经在一步步强化，已经在一步步入心入脑。

建党之所以为“伟业”，非止于其建，更要看其恒!

根据县委宣传部要求，我校于2016年10月12日晚上19时，组织党员教师到习水县五星街“爱唯影视城”3号厅观看了《遵义会议》历史片。党员教师积极参与，此次活动给我们的党员教师们上了一堂生动的爱国主义教育课。

《遵义会议》真实还原了红军长征伟大革命进程，再现了遵义会议的光辉历史，有力弘扬了伟大的红军长征精神和遵义会议精神。该影片主题鲜明、视野开阔、制作精良。为增强党员干部的爱国情怀，弘扬伟大的革命精神起到了很大的推动作用，极好的发挥了爱国主义教育作用。

特别是遵义会议上我们的革命先烈们批评和自我批评，勇于承担责任精神;面对敌人的围追堵截，面对艰难险阻毫不退缩，不怕牺牲的精神深深地感染着我们的教师。

电影结束后，老师们纷纷表示：作为一名受党教育多年的共产党员，我们首要树立国家利益、人民利益高于一切的利益观、人生观、价值观。牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。在工作岗位上，勤奋学习，刻苦钻研，尽职尽责，勇于创新，努力创造一流工作成绩，提高教育教学质量。忘我工作，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为和错误思潮作斗争，做一名合格的共产党员。

人们都说“：父爱如山，母爱如海。”的确，母爱是世上最无私的。但是母亲的爱也是多变的。又是，母爱是严格的指导我们成功迈进，有的时候，母爱是慈祥的，在我们需要帮助时，支援我们……

有一次，我又像往常一样去上学了，妈妈说“：阿峰,今天要下雨！快带伞！”我抬头一看，天上晴空万里呢我说：“不可能天上一点乌云都没有。”妈妈焦急地说：“天气预报说的！”“天气预报也有错的时候！”说完，我便急忙忙去上学了》………“叮铃铃”下课铃声响了，同学们撑着伞高高信心的回家了，天上下着倾盆大雨，就像一个个断了绳一样的算盘珠一样落在地上大大地想着小公园里得花也被雨点大地七零八落。我想：“糟了为什么么我不相信吗妈妈呢？要不然我就不会变成落汤鸡了。”正在我准备摆姿势冲向家里的时候，一个熟悉的身影从人群中走了过来“：妈！”我大叫，只见她手里拿着伞但是他身上却湿了。原来，他刚从家里取回了雨伞。妈妈说：“儿子快用吧！”我便回了家。第二天妈妈不停的咳嗽，我劝她别去上班了，他还是坚持的去了……

妈妈用自己的健康，换来了我的健康。妈妈对我的爱三天三夜也讲不完。从现在开始我要好好学习，长大以后报答父母！

[有关母爱题材的作文

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。