六则人生哲理小故事汇编6篇 作文题目【经典20篇】
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4488作文
1000人生哲理故事:眼见耳听,也可能是虚
全文共 618 字
+ 加入清单春秋时期,孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七天未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了,孔子看到颜回从锅里抓饭吃。当颜回把饭端来时,孔子并没直说看见了刚才的事,只说:“我方才睡着时梦见先君,他说只有清洁的食物才可送给人吃。”颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃,便禀明老师:“刚才是柴灰落进锅里,挑不出来,弃之可惜,学生就把那点脏了的饭抓来吃了。”孔子这才发现错怪了自己的学生,慨叹道:“人们都相信自己的眼睛,看来眼见的也未必都真实啊!”
杨溥是明初重臣,官至礼部尚书兼武英殿大学士,是明朝历史上公认的贤相。一年,其子从湖北老家到京城来看望他。杨溥问儿子:“沿途可辨清当官的谁贤,谁不贤?”其子说:“经过江陵县,觉得那儿的知县很不贤。”杨溥感到奇怪:“此话怎讲?”其子说:“江陵知县既不接送我,又招待简慢。那位江陵知县名叫范理。”
杨溥认为范理能这样对待他的儿子,说明他不阿权贵,必有能耐,非但不怒,反而连连称赞范理是位好官,于是记住了范理的名字。后经考察,得知范理品行才能俱佳,便力荐他升任德安府知府,后来又上奏朝廷,将其提拔为贵州左布政使。范理在任时,兢兢业业,勤政为民,史称“甚有惠政”。
孔子亲眼所见的一件小事,差点误会颜回,因而得出“眼见未必都为实”的感慨。同样,作为朝廷高官的杨溥,通过范理敢怠慢自己儿子的这件事情,看出了他耿直赤诚的品德,于是慧眼识人才,一再推荐和提拔范理,留下了一段千古佳话。
孔子误解与杨溥识人,今日读来,仍受益良多。
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篇1:狼来了的哲理故事
全文共 487 字
+ 加入清单从前,村里来了一个行乞的男孩,村民们颇为同情和可怜,便收留了他,让他给村里放羊。
一天,放羊娃向着山下正在种田的农夫们大声喊:“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑,他们边跑边喊:“不要怕,孩子,我们来帮你打恶狼!”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看,虽然少了一只羊,地上还有一些血迹,可是没有发现狼的踪迹!农夫们懊丧的走了。
隔了几天,放羊娃故伎重演,善良的农夫们又冲上去帮他打狼,同样,又少了一只羊,地上也有一些新的血迹,可是仍旧没有见到狼的影子。
农夫们觉得有点蹊跷,村子里从未发生过羊被狼吃的事情,怎么这孩子来了不几天,狼就来了两次。于是,商定派人去观察。那人回来后,惊慌失措的给大伙讲,他看见放羊娃变成一条狼,把埋在洞里的羊刨出来啃吃。
农夫们半信半疑,便悄悄的一起到山上去看个究竟。此时正值炎热的中午,放羊娃脱关了衣服正躺在树阴下睡觉,可是屁股上长着一根粗大的长尾巴。农夫们当机立断,决定将它处死,于是众人一拥而上,几锄头打下去就结果了它的性命。
这家伙气绝之前,在不停的抽搐中,渐渐的现出了原形,一条獠牙锋利的恶狼,原来这是一条会变成人样的狼精。
篇2:我的人生感悟的主题作文题目篇
全文共 640 字
+ 加入清单生活中,人失去的多,得到的更多。有些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。也许,你辛辛苦苦得到的东
西,永远不是你梦里寻它千百度的东西,也许追求的东西永远是水中月,镜中花,但它却照亮了你人生遥远的希望。
人生在寻找得到的同时,总要支付出一种代价。正面认识得与失,人就会在得到的时候,懂得必然的失落;会在失落的时候,懂得如何从失落中找回自我。哲人说,不为贫困而苦恼有两
个方式:增加你的收入或减少你的欲望。大千世界,五彩缤纷,面对灯红酒绿的诱惑,很多时候,人们总是太容易左顾右盼,往往会花很多时间了解别人,见异思迁,却忽视了自身的价值。
也有的人透支生命去换取财富,却忘了财富买不回生命。生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。对生活的状况及别人的行为要求越少,你就越容易快快乐乐地过日子。
在这个没有上帝的世界,生命的美丽不是因为美丽我们才活着,而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷,并不能改变上帝,而是改变祈祷的人。许多人总是把目标定得太高,结果穷其
一生,还是与成功无缘。拥有和失去是人生常有的事,人应该学会习惯于失去,并善于从失去中有所得。受挫一次,对生活的理解便加深一层,
举得起放得下叫举重,举不起放不下叫负担。做你爱做的事,并不意味着生活过得轻松,但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里,而是潜伏在自己的心灵中。学会
生活,学会快乐的生活,过好自己的生活。
眺望远处,风景迷人,走进风景,自己也是风景……
篇3:人生哲理故事:天鹅与鸭子的故事
全文共 408 字
+ 加入清单受宠若惊的鸭子立刻接受了这份爱。从此,天鹅与鸭子在土地上生活着,在泥塘边厮混着。天鹅那高贵而雪白的羽毛…天天被污脏了,以前不会长期行走的美丽小脚也红肿了。
天鹅说,鸭子,你跟我学习飞翔吧,那样我们就可以在高空中比翼双飞了。鸭子愿意为了天鹅而努力学习飞翔,可惜鸭子想要飞到和天鹅一样的高度实在是太难了,于是他放弃了。
鸭子说,天鹅,不如你抓住我,带我去飞吧。于是天鹅抓住鸭子,扇动翅膀,非常非常吃力地飞上了蓝天。鸭子很高兴,鸭子觉得天上的风景真是太美了,鸭子感到爱上天鹅真是好极了。
以后,鸭子每天都要求天鹅带他飞上天,而且要求飞翔的时间也越来越长。如果天鹅不能达到他的要求,他就会生气。疲惫的天鹅因为爱着鸭子,虽然身心俱疲,天鹅依然会答应鸭子的要求。
一天,鸭子又让天鹅带他飞上蓝天。天鹅勉强抓住鸭子飞上了蓝天,突然天鹅低下头深深地吻了吻鸭子,就在鸭子感觉诧异的时候,天鹅松开了抓住鸭子的手……
篇4:把任何怀疑的思想驱逐掉哲理故事
全文共 535 字
+ 加入清单3只青蛙掉进了鲜奶桶中。
第一只青蛙说:“这是命。”于是它盘起后腿,一动不动地等待着死亡的降临。
第二只青蛙说:“这桶看来太深了,凭我的跳跃能力,是不可能跳出去了。今天死定了。”于是,它沉入桶底淹死了。
第三只青蛙打量着四周说:“真是不幸!但我的后腿很有劲,我要找到垫脚的东西,跳出这可怕的桶!”于是,第三只青蛙一边划一边跳,慢慢地,奶在它的搅拌下变成了奶油块,在奶油块的支撑下,这只青蛙奋力一跃,终于跳出了奶桶。
正是希望救了第三只青蛙的命。
许多成功者都有乐观期待的习惯。不论目前所遭遇的境地是怎样的惨淡黑暗,他们都不会屈服于现状,他们对于自己的信仰、对于“最后的胜利”始终坚定不移。这种乐观的期待心理会生出一种“神秘的力量”以使他们达成愿望。
每个人都应该坚信自己所期待的事情能够实现,千万不可有所怀疑。要把任何怀疑的思想都驱逐掉,而代之以必胜的信念,努力发掘出属于自己的强项,必定会有美满的成功。
心灵感悟:
人的一生很像是在雾中行走,远远望去,只是迷茫一片,辨不出方向和吉凶。可是,当你鼓起勇气,放下悲伤和沮丧,一步一步向前走去的时候,你就会发现,每走一步,你都能把下一步路看得清楚一点。“放下悲观往前走,别站在远远的地方观望!”这样,你就可以潇洒上路,最终找到属于你的方向。
篇5:浓缩人生,唤醒巨人的哲理故事
全文共 374 字
+ 加入清单有一个年轻女人患了绝症,医生断言她最多能活10年。
但她乐观地想,比起被医生判了几个月甚至几天“徒刑”的人,自己算是很幸运了。
于是,她有了自己的10年规划:在工作之余利用闲暇自学中医,并亲自上山采药,自己配药。经过中草药的调理,她发现自己的生命居然进入了第二个10年。
之后,她根据自己这10年的亲身体验写了一本书,引起了广泛的关注。如果说她的第一个10年是为延续自身的生命,那么她在第二个10年所做的就是泽及他人的善事—她的书让许多濒死的人看到了希望,重燃了生活下去的勇气。
人或许就是这样与奇迹结缘的。
假如医生没判她10年“徒刑”,按她自己说的:此生将平淡无奇,永远是一个平庸之人。
由此看来,假如把人生浓缩,我们就可能爆发出空前的能量和智慧,唤醒心中的巨人。
把自己的人生浓缩成一个飞跑的钟表,每刻都是精彩的。
把这精彩的每一刻串起来,就是一个辉煌的你。
篇6:残缺美哲理故事
全文共 777 字
+ 加入清单城里新开了一家商店。女人可以在店里选购丈夫。商店门口悬挂着《顾客须知》,内容如下:
1.您只能光临本店一次;2.本店共六层楼,各楼层入口处悬挂有该楼层可供选择的男士的品质说明书;3.您可以在任何一楼层选购,也可以继续前往上一层楼;4.您没有权利返回下一层楼。
有一个女人决定光顾这家“丈夫商店”,给自己找一个理想的伴侣。在一楼入口处,她看到牌子上写着:“有工作的男士。”她立刻上7二楼。二楼入口处的牌子上写着:“有工作,爱孩子的男士。”她又径直上7三楼。三楼入口处牌子上写的是:“有工作,爱孩子,又英俊潇洒的男士。”“嘿,还真不错!”这个女人想了想,但还是上了四楼。四楼入口处写着:“有工作,爱孩子,英俊潇洒,还能帮助妻子做家务的男士。”“还有这样的男人?简直让人难以置信,我就需要这样的男人。”说完她就上了五楼。五楼入口处挂的牌子上写着:“有工作,爱孩子,英俊潇洒,既能帮助妻子做家务又浪漫多情的男士。”这个女人非常想在这层楼停下来,找到自己的另一半,但她最后还是说服7自己,上了最后一层楼。
在六楼入口处,她读到了如下内容:“您是本店第31456012位顾客。本层楼没有可供选择的男人。开设本层楼的目的只是为了再次证明女人的愿望难以满足。感谢您光临本店。”
假如现实中真有一家这样的“丈夫商店”,我相信能在五楼及以下选择而不光顾六楼的女士,绝不少于31456012住。同样,如果有一家“妻子商店”,能知止而止、不冲上顶层的男士恐怕也为数不多。
这无疑是一则寓言,文字简约,寓意深刻。小而言之,恋爱、婚姻的悲剧,往往出于对于所谓“完美”的苛求;大而言之,人生的悲剧,根源于不能止息的人性的贪婪。
感言:
1、残缺是一种真实美。
2、人非圣贤,孰能无过?
3、勿将追求理想变成贪得无厌。
4、因有残缺,故有追求,过程就是人生。
5、完美人生、完美人格,人间今世没有,将来也无。
篇7:选准合适的角色哲理故事
全文共 886 字
+ 加入清单从前,一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐,他把这只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一块石头上。
陶罐认为主人把自己放错了地方,整天唉声叹气地抱怨说:“我这么漂亮,这么精致,为什么不把我放到皇宫里作为收藏品呢?即使摆放到商店展出,也比待在这儿强啊!”
陶罐底下的石头听了忍不住劝它:“这儿不是也挺好吗?我比你待的时间还久呢。”
陶罐听了讥讽石头说:“你算什么东西?只不过是一块垫脚石罢了,你有我这么漂亮的图案吗?和你在一起我真感到羞耻。”
石头争辩说:“我确实不如你漂亮好看,我生来就是做垫脚石的,但在完成本职任务方面,我不见得比你差……”
“住嘴!”陶罐愤怒地说,“你怎么敢和我相提并论!你等着吧,要不了多久,我就会被送到皇宫成为收藏品……”它越说越激动,不提防摇晃了一下,“哗啦”掉在地上,摔成了一堆碎片。
一年一年过去了,世界发生了许多事情,一个又一个王朝覆灭了,陶工的房子早已倒塌了。
石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土,一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天,人们米到这里,掘开厚厚的堆积,发现了那块石头。
人们把石块上的泥土刷掉,露出了晶莹的颜色。“阿,这块石头可是一块价值连城的宝玉呢!”一个人惊讶地说。
“谢谢你们!”石块兴奋地说,“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边,请你们把它也发掘出来吧,它一定闷得够受了。”
人们把陶罐碎片捡起来,翻来覆去查看了一番,说:“这只是一堆普通的陶罐碎片,一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。
社会是一座舞台,要想在这个舞台上当一名好演员,就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件,选择好适合自己的杜会角色,只能演配角就不要去争当主角,适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己,不满足于普通的角色,像故事中的陶罐那样,一心想成为皇宫的收藏品,把自己摆错了位置,到头来只会白费力气,一事无成。反之,一旦选准了适合的角色,走向成功也是顺理成章的事情。
心灵感悟:
在生活中,谁都想最大限度地发挥自己的能量,在更大程度上获得社会的承认。而要想做到这一点,你就必须根据自己的特长和爱好选准适合自己扮演的社会角色。
篇8:救命的风度的人生哲理故事
全文共 1249 字
+ 加入清单唐贞元十六年,节度使张建封病危,濠州刺史杜兼闻讯赶了过来。他倒不是因为和张建封有多深的感情,而是看中了他的职位。
在唐朝末期,藩镇的节度使之职多是谁抢到手就几乎是谁的,再要一道朝廷的任命就可以了。正当他假惺惺地抹着眼泪时,有一个人一把拉住了他。他吓了一跳,定睛一看,是张建封手下的从事李藩。
李藩面色严肃地说:“张仆射病到如此危险的地步,你应当留在濠州,防止出现意外,现在却丢开州城,来到这里,你打算干什么呢?你最好赶快离开,否则我准会参奏你的!”
杜兼突然被人点中了心事,内心惶恐不安,一句话也没敢说就回去了。
杜兼这个人,按史书中的描述,“性浮险,尚豪侈”,生性狡黠阴险,强悍残忍。被李藩半路上打扰了美梦,他越想越不是滋味,于是拿起笔,给皇帝写了一份奏折,意思是说李藩在张建封去世之际散布谣言,动摇军心。
唐德宗闻报大怒,马上暗中给淮南节度使杜佑下了一道诏书,命令他严惩李藩。
杜佑接到诏书,很是不忍,因为他素来器重李藩,特别欣赏他的风度。
李藩出生于官宦之家,年轻时就恬淡文雅,喜欢读书,注重修身。已去世的父亲给他留下了丰厚的家底,然而他从不以钱财为意,经常拿钱资助别人,弄得他的家境没几年就不宽裕了。到40多岁时,李藩还没有入仕,家里只出不入,吃饭都成了问题。
犹豫了十多天后,杜佑命人把李藩叫来,对他说:“现在发生了一点事情,你不要慌张。”说完,他从怀里掏出了皇帝的诏书。
李藩看罢诏书,神情一点也没有改变,他从容地看着杜佑。
杜佑暗暗称赞李藩的气度,嘱咐说:“你小心,别说出去,我已经秘密上奏陈述此事,用我一家百口的性命来担保你。”
虽然有杜佑的担保,德宗皇帝仍然不放心,下令传召李藩来长安。
结果,当他看到李藩安闲优雅的神态时,心一下子就软了,说:“这怎么会是作恶的人呢?”
德宗不仅没有处罚李藩,还把他留在了身边,让他当起了秘书郎。
成了皇帝身的人,李藩并没有一点得意之色,而是一如既往地按照自己的准则行事,甚至皇帝做错了事,他也敢于纠正。
当时,河东节度使王锷花费数千万贿赂权贵宠臣,请求兼任宰相。那时官帽子满天飞,不少节度使都挂名“同平章事”,享受宰相的虚名。
有一天,李藩与中书舍人权德舆在中书省值班,突然接到皇帝的密旨,上面写道:“王锷可以兼任宰相,立即草拟诏书报来。”
李藩早就知道王锷买官的事。他拿起笔来,在诏书上涂掉了“兼任宰相”等字,上奏意见写道:“不可。”
权德舆一见,大惊失色,连忙说:“你即使认为不可,也应该另外写奏章,怎能用笔涂改诏书呢?”
李藩说:“事出紧急,一旦敕书发出,就不能收回了。太阳要落山了,我们哪有足够的时间反对它呢?”
因为李藩的反对,德宗只好把这事搁置起来,王锷的宰相梦成了一枕黄粱。
唐宪宗元和年间,李藩被任命为宰相,这得力于著名宰相裴的大力举荐,理由是李藩“有宰相的气度”。李藩因此登上了政治生涯的顶峰。
因为风度翩翩而因祸得福,看来李藩真是幸运的人,其实未必尽然。
风度是一种内心的平和,也是一种对品格的坚守。许多事情有因果关联,如此大气的李藩带给我们的,是一种令人温暖的正能量。
篇9:被习惯绑住的大象哲理故事
全文共 334 字
+ 加入清单一根矮矮的柱子,一条细细的链子,竟能拴住一头重达千斤的大象!
这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。
原来,那些驯象人在大象还是小象的时候,就用一条铁链把它绑在柱子上。由于力量尚未长成,无论小象怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚,于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎,直到长成了庞然大物,虽然它此时可以轻而易举地挣脱链子,但是大象依然习惯地受制于铁链,因为在它的惯性思维里,仍然认为摆脱链子是永远不可能的。
故事中,小象是被实实在在的链子绑住,而大象则是被看不见的习惯绑住。习惯是某种刺激反复出现,个体对之作出固定性反应,久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性活动。而且,心理上的习惯,即思维定式一旦形成,便会经年累月影响着我们的品德,决定我们思维和行为的方式,左右着我们的成败。
篇10:把眼界放长远才能看到事物美好的一面哲理故事
全文共 816 字
+ 加入清单一个人要学会看得长远,放下固有的观点,这样才能保持乐观的心态。当你看得不够长远时,就会出现消极情绪,同时会影响自己的言行举止。因此,避免狭隘的心理就要拓宽自己的眼界。
寺庙里有个新来的小沙弥,对什么都充满了好奇。秋天到了,寺院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:“师父,红叶这么美丽,枫树为什么要放弃它们呢?”
师父微微一笑,说:“因为冬天要来了,树撑不住那么多的叶子,只好舍去。这不是‘放弃’,而是‘放下’。”
冬天来到了,小沙弥看到师兄们把院子里的水缸倒扣在地面上。他又跑去问师父:“师父,好好的水为什么要倒掉呢?”
师父笑笑说:“因为冬天冷,水冻结后会膨胀,会把水缸撑破,所以要倒干净。这不是‘真空’,是‘放空’。”
下雪了,大雪积压在几棵盆栽的龙柏上。师父吩咐徒弟们合力把盆栽搬倒,让龙柏躺倒在地上。小和尚又不解了,他着急地询问:“龙柏好好的,为什么要弄倒?”
师父教训道:“你没看到积雪把龙柏的枝叶都压弯了吗?再压就要断了。这不是‘放倒’,是‘放平’,为了保护它,先让它在地上休息休息,雪停以后再扶它起来。”
由于天寒地冻,寺庙里的香油钱也少了。连小沙弥都紧张起来,他跑去请教师父怎么办。“少你吃,少你穿了吗?”师父瞪了一眼小沙弥,“数一数,柜子里还挂了多少衣服?柴房里还堆积了多少柴?仓房里还有多少土豆?别想没有的,想想还有的;苦日子总会过去的,春天总会到来的。你要‘放心’,把心安顿好。”
春天很快到来了,大概是这个冬天的雪水特别多的缘故,春花烂漫远胜往年。前殿的香火也渐渐恢复了往日的盛况。这时师父却要出远门了,沙弥追赶到山门前问道:“师父,您走了我们怎么办?”
师父笑着对他挥挥手说:“你们能够放下、放空、放平、放心,我还有什么不能放手的呢?”
任何事物都有自己的规律,只看到坏的一面的人不会懂得放下和舍弃。只有把心胸放开阔,把眼界放长远才能看到事物美好的一面,才能保持乐观的心态,也才能始终以一种积极的心态来应对困难,不断提升、发展自己。
篇11:信念的力量哲理故事
全文共 1060 字
+ 加入清单生活中没有信念的人,犹如一个没有罗盘的水手,在浩瀚的大海里随波逐流。
1989年,发生在美国洛杉矶一带的大地震,在不到4分钟的时间里,使30万人受到伤害。
在混乱和废墟中,一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子,便冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前,那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的3层教学楼,已变成一堆废墟。
他顿时感到眼前一片漆黑,大喊:“阿曼达,我的儿子!”跪在地上大哭了一阵后,他猛地想起自己常对儿子说的一句话:“不论发生什么,我总会跟你在一起!”他坚定地挺起身,向那片看起来毫无希望的废墟走去。
他每天早上送儿子上学,知道儿子的教室在楼的一层左后角,他疾步走到那里,开始动手。
在他清理挖掘时,不断有孩子的父母急匆匆地赶来,看到这片废墟,他们痛哭并大喊:“我
的儿子!”“我的女儿!”哭喊过后,他们绝望地离开了,有些人上来拉住这位父亲:
“太晚了,他们已经死了。”
“这样做无济于事,回家去吧!”
“冷静些,你要面对现实。”
这位父亲双眼直直地看着这些好心人,问道:“你是不是来帮助我的?”没人给他肯定的回答,他便埋头接着挖。
救火队长挡住他:“太危险了,这里随时可能发生起火爆炸。请你离开。”这位父亲问:“你是不是来帮助我的?”
警察走过来:“你很难过,难以控制自己,可这样不但不利于你自己,对他人也有危险,马上回家去吧。”
“你是不是来帮助我的?”
人们都摇头叹息地走开,认为他精神失常了。这位父亲心中只有一个念头:“儿子在等着我。”
他挖了8小时,12小时,24小时,36小时,没人再来阻挡他。他满脸灰尘,双眼布满血丝,浑身上下到处是血迹。到第38小时,他突然听见底下传出孩子的声音:“爸爸,是你吗?”
是儿子的声音!父亲大喊:“阿曼达,我的儿子!”“爸爸,真的是你吗?”
“是我,是爸爸!我的儿子!”
“我告诉同学们不要害怕,说只要我爸爸活着就一定会来救我们,因为他说过‘不论发生什么,我总会跟你在一起!’”
“你现在怎么样?有几个孩子活着?”
“我们这里有14个同学,都活着,我们都在教室的墙角。房顶塌下来架了个大三角形,我们没被砸着。我们又饿又渴又害怕,现在好了。”
父亲大声向四周呼喊:“这里有14个孩子,都活着!快来人!”
心灵感悟:
信念能够产生巨大的力量。在生活中,想想积极的事,有助于心态的改变。凡事若不从好的方面去想,往往可能还没有去做某件事,就失去了信心,其结果十有八九会朝着不利的方向发展。所以,做什么事,都要有积极的信念,都要从好的方面去想。当你想象你会成功时,你就会增强信心,并在实践中想方设法去做。从好的方面想,才会有好的结果。
篇12:哲理小故事
全文共 292 字
+ 加入清单父亲欲对一对孪生兄弟作"性格改造",因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观、一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨,父亲看到悲观孩子正泣不成声,便问:"为什么不玩那些玩具呢?"
"玩了就会坏的。"孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
"告诉你,爸爸。"那孩子得意洋洋地向父亲宣称,"我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!"
故事启示:乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的,乐观者看到的是油炸圈饼,悲观者看到的是一个窟窿。乐观者在每次危难中都看到了机会,而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
篇13:哲理的故事
全文共 667 字
+ 加入清单贪欲是束缚人最好的绳子。束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的.绳子,而是吊起它心头的欲望,使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗?如果有人吊起了你心头的欲望,你就相当于被别人用绳索束缚住了,戴上了枷锁,从此自由受限,再也难以自在清明了。
张三和李四是邻居,他们都养了几只猴子,以耍猴谋生。
张三的生意很火,因为猴子很敬业也很听话,所以帮张三赚了不少钱;李四却不行,他的猴子经常消极怠工,还时不时地有猴子逃走。李四请工匠加固了猴舍,还在每个猴子的脖子上都加了一道绳索束缚,但仍然收效不大。无奈之下,他去找张三取经。
在张三家待了半天,李四也没有发现张三有什么绝招,对猴子该打就打,该骂就骂,和自己没有什么两样。
然而,到了吃饭时间李四才发现有些不同,只见张三准备了许多香蕉、葡萄等新鲜水果的模型,惟妙惟肖,比真的还多了几分水灵。吃饭的时候,老张总是先把模型摆出来,然后才拿出真正的水果喂猴子,喂完猴子,就拿起水果模型,向猴子晃一晃,才小心地放回到屋里。
李四不解地问张三:“你摆这么多水果模型干什么?虽然漂亮,但是既不能又吃不能嚼的啊。”
张三轻轻一笑,说:“虽然不能吃不能嚼,但可以激起猴子的欲望,想着这些新鲜的水果,就有了工作的动力和忍受委屈的理由。所以,我的猴子一般不会逃走,因为一旦逃走,它就永远失去了拥有这些新鲜水果的机会。”
李四恍然大悟:束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子,而是吊起它心头的欲望,使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗?
如果有人吊起了你心头的欲望,你就相当于被别人用绳索束缚住了,戴上了枷锁,从此自由受限,再也难以自在清明了。
篇14:两种鸟对善的诠释的哲理故事
全文共 670 字
+ 加入清单爱沙尼亚山林里有两种鸟儿,一种叫长尾鸟,一种叫多多鸟。它们的天敌是树蛇,因为树蛇在树上活动,且有着天生的拟态本领,趴在树上跟树皮一个颜色,许多鸟类为此失去警觉,成为了树蛇的美餐。
长尾鸟目光敏锐,在这片区域里,只有它可以发现树蛇。但这种鸟天生胆小,见到树蛇后就会立即飞走,跑得远过的,然后找个树洞躲起来。在它躲蔽的这段时间里,总会看到许多只鸟儿向有树蛇的那棵树飞去,每次它看到这些鸟,都要发出急切的、喃喃的叫声,有时甚至从树洞里钻出来有追上那只鸟的趋势,可它并没有追,刚把身子钻出来,然后又灰溜溜地钻进树洞里。
多多鸟常常结伴而行,可它们的眼光却没有长尾鸟那样敏锐,因此,它们常常会成为树蛇口中的美餐。可树蛇毕竟每次只能吞掉一只,这时,另一只多多鸟便会逃脱。可这只逃脱的多多鸟却突然间勇敢了起来,它整天在这棵树上空盘旋,只要发现哪只鸟飞过来,它都会毫不犹豫地冲上去,啄食那只鸟,直到把那只鸟撵走它才会安静下来,几天内,多多鸟会赶走几十只鸟……
有鸟类专家对这两种鸟的反常现象做了科学的解释。他们指出,长尾鸟躲起来后,看到有鸟经过,它发出的微弱的喃喃声是想叫回那只鸟儿,有时钻出树沿也是想把那只鸟儿撵回来,可由于胆小,它只是有这个想法,没有付诸行动。而多多鸟却不然,当它看到同伴被树蛇吞下后,悲伤的它突然间变得异常勇敢,成为了一个守卫者,提供任何一只鸟不要靠近这棵树,这棵树上有树蛇。
两种鸟的反常行为对“善”这个字做出的诠释,长尾鸟有善食念并不能救同类,而多多鸟的善举却挽救了许多同类。这就给了我们人类这样一个启示:再大的善念都不如一个个小的善举。
篇15:认错未必就是输的哲理故事
全文共 762 字
+ 加入清单山上有二间和尚庙,甲庙的和尚经常吵架,互相敌视,生活痛苦;乙庙的和尚,却一团和气,个个笑脸满面,生活欢快。
于是,甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚:“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢?”
小和尚回答:“由于我们经常做错事”。
甲庙方丈正感迷惑时,忽见一名和尚匆匆由外回来,走进大厅时不慎滑了一跤,正在拖地的和尚立即跑了过往,扶起他说:“都是我的错,把地擦的太湿了!”
站在大门口的和尚,也随着进来懊恼的说:“都是我的错,没告诉你大厅正在擦地。”
被扶起的和尚则愧疚自责的说:“不!不!是我的错,都怪我自己太不小心了!”
前来请教的甲庙方丈看了这一幕,心领神会,他已经知道答案了。您知道了吗?
通常,我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵,殊不知认错未必是输,由于认错不但能表现出个人修养,反省自己激励向上,甚至可以化暴戾为祥和。朋友间发生冲突,如有一方能先认错,战火必然马上平息一半。假如没有一个人先认错,那么两个人再见面就谁也不理谁了,实际上两个人的心里都是非常不舒服。假如确实是自己错了,又没有认错,是不是心里觉得有些内疚呢?
人的一生,总会扮演各种不同的角色:家庭中,当子女不肖时,我们应该检讨自己是否未尽教养之责;
公司里,当属下绩效不佳时,我们应该检讨自己在教导治理方法上,是否出了题目;社会上,当大家责怪环境恶劣时,我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色,本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己,那么,处理事情的模式将会是另外一番风采。
渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤,但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度,相信那股内心的平安与喜乐,将会不断的扩散。
这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上,假如你学会了“敢于认错”这个技巧,在人际关系上能得到很多的主动。
篇16:哲理故事:淡是人生最深滋味
全文共 994 字
+ 加入清单苏东坡在最落难的时候,在岸边写下“大江东去,浪淘尽”,写了最好的诗句出来。受到皇帝赏识时,他的书法漂亮、工整、华丽,而且得意。因为他是一个才子,才子总是很得意的。但是他从来没有想过,他让很多人受过伤。他得意的时候,很多人恨得要死,别人没有他的才气,当然要恨他。但是他落难写的书法,这么笨、这么拙,歪歪倒倒无所谓,却变成中国书法的极品。
此时苦味出来了,他开始知道生命的苦味,并不是你年轻时得意忘形的样子,而是在这么卑屈、所有的朋友都不敢见你的时候,在河边写出最美的诗句。
他原来是一个翰林大学士,但因为政治,朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得,不怕政治上受连累,帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用,所以苏轼就改名叫苏东坡。
苏东坡开始在那里种田、写诗,他忽然觉得:我何必一定要在政治里争这些东西?为什么不在历史上建立一个光明磊落的生命情感?
苏轼变成了苏东坡后,他觉得丑都可以是美。他开始欣赏不同的东西,他那时候跑到黄州的夜市喝点酒,碰到一身刺青的壮汉,那个人把他打在地上说:“什么东西,你敢碰我!你不知道我在这里混得怎样?”他不知道这个人是苏东坡,然后倒在地上的苏东坡,忽然就笑起来,回家写了封信给马梦得说:“自喜渐不为人知。”他是才子,全天下都要认识他,然而他常常不给人好脸色,可是落难之后,他的生命开始有另外一种包容,有另外一种力量。
所以我觉得,苏东坡酸甜苦辣咸百味杂陈最后出来的一个味是“淡”,所有的味觉都过了,你才知道淡的精采,你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道,可是这个味觉是生命中最深的味觉。
你会发现他在做官的时候,从来没有感觉到清风徐来,但是从他的诗中看到,因为他不做官,才感觉到清风。
我觉得苏东坡应该感谢的是:他不断被下放,每一次的下放就更好一点。因为整个生命被现实的目的性绑住了,所以被下放的时候,才可以回到自我,才能写出这么美的句子来。
他可以感受到:历史上那些争名争利,最后变成一场虚空。可以“多情应笑我,早生华发”,是因为他回到自我。
我相信,美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵,或是贫穷,有自我,才有美可言,如果这个自我是为别人而活着,其实感觉都不会美。
所以这个“淡”是你经历酸、甜、苦、辣、咸以后,才知道淡的可贵。所以他写过一首很有名的诗,“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。我回头看我走来的这一生,心很静,也就无所谓了。
篇17:一棵树什么最重要哲理的故事
全文共 318 字
+ 加入清单弟子们有的说是枝,有的说是叶,有的说是花,还有的说是果。他们还各自说了一通各自重要的理由。
而禅师却说:“无论是枝叶,还是花果,都是看得见的表像,表像永远都不是最重要的。”
“那一棵树什么最重要呢?”弟子们问。
“根最重要。一棵树没有了根,就会死亡。”禅师说,“但根却长在我们看不见的地里。世上最重要的东西,也像根一样,往往隐藏在生命的深处。那么,一个人什么最重要呢?”
“那看不见的人心灵最重要。”一个弟子答。
“树没有了最重要的根会死,但为什么一些缺失心灵和美德的人,却活得好好的呢?”一个弟子持反对意见。
“一些缺失心灵和美德的人,他们也会死,因为他们的精神死了,他们活着的,只是一身皮囊。”禅师道。
篇18:周星驰的配音师是谁哲理故事
全文共 378 字
+ 加入清单鹤立鸡群,人们都把视线聚焦在鹤身上,并非全是因为鹤的优秀,还有一个重要的原因就是鹤的特别,鹤与鸡的不同,使鹤引人注目,卓尔不群。
自己独有的东西,也许它并不优秀,但能引起人们的关注和重视。
有一个孩子,他的声音特别尖,一到朗读课文,总能“博得”同学们一阵阵笑声。从小学到中学,他的那副尖嗓子被同学们一路“笑”了过来。
有一位配音大师,他包揽了周星驰的影视配音。
很多人认为,周星驰的影片大受观众的喜爱,有很大成分取决于配音演员那副怪异、夸张的腔调。
这位周星驰的配音演员就是石班瑜。然而,你知道那个因为一副怪嗓子而经常被同学取笑的孩子是谁吗?他就是石班瑜。
石班瑜坚持了自己的“腔调”,不因别人的取笑而放弃,始终去珍惜、利用和开发,终于发出了自己独特的声音,在影视界一“鸣”惊人。
只要坚持、利用、发挥好自己独有的东西,才有可能成为一只惊艳的“鹤”。
篇19:幽默哲理小故事
全文共 329 字
+ 加入清单一个男孩身世悲惨,六岁被生母所卖,五年后又因养父母生了弟弟而被抛弃。四处流浪,经常挨打使他变得冷酷无情。
到了少保中心,依然恶习难除,常用欺负同学的`方式求得短暂快乐,发泄心中的怨恨。
男孩的自暴自弃让老师心痛,为了给予他更多的关爱,老师决定住在中心。但他却无视于老师的存心,反而更加怀念无拘无束的流浪生活。在决定逃离的当晚,落地时崴伤了脚。幸而被焦急寻找的老师及时发现,送往医院。
老师如母亲般彻夜不眠守护在病床旁,悉心的照料。男孩冰冷的心开始融化了,在打骂中成长的他,从未得到过一丝温暖。当老师为他泡脚、按摩时,终于忍不住扑进了老师的怀中,一遍遍地哭喊着「妈妈,妈妈……」
人间的至真至美莫过于这份爱,它可以温暖冷酷的心,唤回内心的良知,重新燃起本善的人性光辉。
篇20:腊八粥的来历哲理故事
全文共 1449 字
+ 加入清单佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。
最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。
六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。
由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。
“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。
当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。
后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。